也談《紅樓夢(mèng)》的作者

剖析紅樓背后的創(chuàng)作真身《紅樓夢(mèng)》作為中國(guó)古典文學(xué)的巔峰之作，其作者究竟是誰(shuí)一直是紅學(xué)界爭(zhēng)論不休的話題。主流觀點(diǎn)認(rèn)為曹雪芹是《紅樓夢(mèng)》的作者，但也有不少其他說(shuō)法，下面我們就來(lái)詳細(xì)探討一番。曹雪芹說(shuō)曹雪芹是《紅樓夢(mèng)》作者的主流觀點(diǎn)深入人心。曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹溪、芹圃。他出生于清代內(nèi)務(wù)府正白旗包衣世家，少年時(shí)期家境富貴，后家道中落。這種從富貴到貧寒的巨大落差，為他的創(chuàng)作提供了豐富的素材和深刻的人生感悟。從《紅樓夢(mèng)》的文本來(lái)看，其中描寫(xiě)的貴族生活場(chǎng)景、細(xì)膩的情感以及對(duì)封建社會(huì)的批判，都與曹雪芹的身世經(jīng)歷相契合。例如，書(shū)中賈家的興衰與曹家的命運(yùn)有諸多相似之處。曹家曾是康熙朝的顯赫家族，因受政治斗爭(zhēng)牽連而衰敗，這與《紅樓夢(mèng)》中賈家在烈火烹油、鮮花著錦之盛后走向衰落的情節(jié)如出一轍。此外，脂硯齋的批語(yǔ)也為曹雪芹是作者提供了有力證據(jù)。脂硯齋在批注中多次提及曹雪芹，如“雪芹舊有《風(fēng)月寶鑒》之書(shū)，乃其弟棠村序也”等，明確指出曹雪芹參與了《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作。高鶚續(xù)書(shū)說(shuō)雖然普遍認(rèn)為曹雪芹是《紅樓夢(mèng)》前八十回的作者，但后四十回的作者一直存在爭(zhēng)議，高鶚續(xù)書(shū)說(shuō)是較為常見(jiàn)的觀點(diǎn)。高鶚，字云士，號(hào)秋甫，別號(hào)蘭墅、行一、紅樓外史。他在科舉道路上頗為坎坷，晚年才考中進(jìn)士。程偉元、高鶚整理刊印的程甲本和程乙本《紅樓夢(mèng)》，使得《紅樓夢(mèng)》得以廣泛流傳。程偉元在序中提到，他搜羅到《紅樓夢(mèng)》后四十回的殘稿，與高鶚一起“細(xì)加厘剔，截長(zhǎng)補(bǔ)短，抄成全部”。許多學(xué)者認(rèn)為，后四十回在思想深度、藝術(shù)水準(zhǔn)上與前八十回存在一定差距，可能是高鶚根據(jù)曹雪芹的殘稿或自己的理解進(jìn)行續(xù)寫(xiě)的。例如，后四十回中賈寶玉中舉等情節(jié)與前八十回中對(duì)封建科舉制度的批判態(tài)度有所背離。而且后四十回的語(yǔ)言風(fēng)格、人物塑造等方面也與前八十回有差異，這些都成為支持高鶚續(xù)書(shū)說(shuō)的論據(jù)。曹雪芹與高鶚合作說(shuō)也有部分學(xué)者提出曹雪芹與高鶚合作創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》的觀點(diǎn)。他們認(rèn)為，在《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作過(guò)程中，曹雪芹完成了大部分初稿，但由于各種原因未能全部完成。高鶚可能在曹雪芹創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，與他進(jìn)行了交流和合作，參與了部分章節(jié)的創(chuàng)作和修改。從《紅樓夢(mèng)》的整體連貫性來(lái)看，雖然前后存在一些差異，但也有一定的銜接。后四十回中對(duì)前八十回的一些伏筆有所呼應(yīng)，如金陵十二釵的結(jié)局等。這可能是兩人合作的結(jié)果，高鶚在續(xù)寫(xiě)時(shí)盡量遵循了曹雪芹的原意，以保證故事的完整性。然而，這種觀點(diǎn)也面臨一些質(zhì)疑。因?yàn)槟壳安](méi)有確鑿的史料證明曹雪芹和高鶚有過(guò)直接的合作。而且兩人的生活背景、文學(xué)觀念等可能存在差異，合作創(chuàng)作在實(shí)際操作中可能會(huì)面臨諸多困難。其他作者假說(shuō)除了上述觀點(diǎn)外，還有一些其他關(guān)于《紅樓夢(mèng)》作者的假說(shuō)。比如有人認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的作者是納蘭性德。納蘭性德是清代著名詞人，其家族顯赫，本人才華出眾，情感細(xì)膩。支持者認(rèn)為納蘭性德的經(jīng)歷和詩(shī)詞風(fēng)格與《紅樓夢(mèng)》有相似之處，書(shū)中賈寶玉的形象可能有納蘭性德的影子。但這種觀點(diǎn)也存在明顯的漏洞。納蘭性德生活的時(shí)代與《紅樓夢(mèng)》成書(shū)的時(shí)代有一定差距，而且從文本內(nèi)容來(lái)看，《紅樓夢(mèng)》所反映的社會(huì)生活更加廣泛和復(fù)雜，不僅僅是個(gè)人情感的抒發(fā)。還有人提出《紅樓夢(mèng)》的作者是洪昇。洪昇是清代劇作家，代表作《長(zhǎng)生殿》聞名于世。持這種觀點(diǎn)的人認(rèn)為，洪昇的創(chuàng)作風(fēng)格和《紅樓夢(mèng)》有相通之處，而且洪昇的家族經(jīng)歷也與書(shū)中賈家的興衰有一定相似性。然而，同樣缺乏足夠的證據(jù)來(lái)證明洪昇就是《紅樓夢(mèng)》的作者。作者之謎的意義《紅樓夢(mèng)》作者之謎的探討具有重要的意義。首先，對(duì)于確定作品的創(chuàng)作背景和思想內(nèi)涵有幫助。如果能明確作者是誰(shuí)，我們就能更好地理解作者創(chuàng)作時(shí)的時(shí)代背景、個(gè)人經(jīng)歷對(duì)作品的影響。例如，如果曹雪芹是唯一作者，那么我們就能更深入地體會(huì)他通過(guò)賈家興衰對(duì)封建社會(huì)的批判和對(duì)人生的思考。其次，有助于研究《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作過(guò)程和藝術(shù)特色。不同作者的創(chuàng)作風(fēng)格和手法不同，如果是多人合作創(chuàng)作，那么在文本中可能會(huì)留下不同的創(chuàng)作痕跡，通過(guò)對(duì)作者的研究可以更好地分析這些藝術(shù)特色。最后，《紅樓夢(mèng)》作者之謎的探討也激發(fā)了廣大紅學(xué)愛(ài)好者的研究熱情，推動(dòng)了紅學(xué)研究的不斷發(fā)展。無(wú)論是專(zhuān)業(yè)學(xué)者還是普通讀者，都在這場(chǎng)討論中不斷挖掘《紅樓夢(mèng)》的魅力和價(jià)值?？傊?，雖然目前關(guān)于《紅樓夢(mèng)》作者的主流觀點(diǎn)是曹雪芹，但其他觀點(diǎn)也有其存在的價(jià)值和依據(jù)。隨著研究的不斷深入，相信《紅樓夢(mèng)》作者之謎終有一天會(huì)真相大白。TokenPocket錢(qián)包官網(wǎng)下載imtoken