2025年高考?xì)v史考綱（完整版）

2025年高考?xì)v史考綱（完整版）

Ⅰ.考核目標(biāo)與要求根據(jù)普通高等學(xué)校對(duì)新生思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的要求,在中學(xué)歷史課程的基礎(chǔ)上,依據(jù)中華人民共和國(guó)教育部2003年頒布的《普通高中課程方案(實(shí)驗(yàn))》和《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的必修課程、選修課程系列的內(nèi)容,確定歷史學(xué)科考試內(nèi)容。歷史學(xué)科考查對(duì)基本歷史知識(shí)的掌握程度；考查學(xué)科素養(yǎng)和學(xué)習(xí)潛力；注重考查在唯物史觀指導(dǎo)下運(yùn)用學(xué)科思維和學(xué)科方法發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力；考查考生的人文精神與素養(yǎng)，引導(dǎo)其實(shí)現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展。1.

獲取和解讀信息理解試題提供的圖文材料和考試要求整理材料,最大限度地獲取有效信息對(duì)有效信息進(jìn)行完整、準(zhǔn)確、合理的解讀2.

調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)辨別歷史事實(shí)與歷史敘述理解歷史敘述與歷史結(jié)論說(shuō)明歷史現(xiàn)象和歷史觀點(diǎn)3.

描述和闡釋事物客觀敘述歷史事實(shí)正確解釋歷史事物認(rèn)識(shí)歷史事物的本質(zhì)4.

論證和探討問(wèn)題發(fā)現(xiàn)歷史問(wèn)題論證歷史問(wèn)題獨(dú)立提出觀點(diǎn)

Ⅱ.

考試范圍與要求考試范圍包括《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的必修內(nèi)容和部分選修內(nèi)容。必考內(nèi)容（括號(hào)內(nèi)為課程標(biāo)準(zhǔn)要求）第一部分

古代古代中國(guó)1．古代中國(guó)的政治制度(1)商周時(shí)期的政治制度（了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)）(2)秦中央集權(quán)制度的形成（知道“始皇帝”的來(lái)歷和郡縣制建立的史實(shí)，了解中國(guó)古代中央集權(quán)制度的形成及其影響）(3)漢到元政治制度的演變（列舉從漢到元政治制度演變的史實(shí)，說(shuō)明中國(guó)古代政治制度的特點(diǎn)）(4)明清君主專(zhuān)制制度的加強(qiáng)（了解明朝內(nèi)閣、清朝軍機(jī)處設(shè)置等史實(shí)，認(rèn)識(shí)君主專(zhuān)制制度的加強(qiáng)對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響）

2．古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)(1)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度（知道古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度，了解中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)）(2)手工業(yè)的發(fā)展（列舉古代中國(guó)手工業(yè)發(fā)展的基本史實(shí)，認(rèn)識(shí)古代中國(guó)手工業(yè)發(fā)展的特征）(3)商業(yè)的發(fā)展（概述古代中國(guó)商業(yè)發(fā)展的概貌，了解古代中國(guó)商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)）(4)資本主義萌芽與“重農(nóng)抑商”和“海禁”政策（了解“重農(nóng)抑商”“海禁”等政策及其影響，分析中國(guó)資本主義萌芽發(fā)展緩慢的原因）3．中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變(1)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴（知道諸子百家，認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成）(2)漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想（知道漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想的史實(shí)）

(3)宋明理學(xué)（列舉宋明理學(xué)的代表人物，說(shuō)明宋明時(shí)期儒學(xué)的發(fā)展）(4)明清之際的儒學(xué)思想（列舉李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家，了解明清時(shí)期儒學(xué)思想的發(fā)展）4．古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)(1)科技成就（概述古代中國(guó)的科技成就，認(rèn)識(shí)中國(guó)科技發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)）

(2)漢字的起源演變和書(shū)畫(huà)的發(fā)展（概述漢字、繪畫(huà)起源。演變的過(guò)程，了解中國(guó)書(shū)畫(huà)的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)）(3)文學(xué)成就（知道詩(shī)經(jīng)。楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等文學(xué)成就，了解中國(guó)古代不同時(shí)期的文學(xué)特色）(4)京劇等劇種的產(chǎn)生和發(fā)展（了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，說(shuō)明其藝術(shù)成就）

古代希臘、羅馬1．古代希臘、羅馬的政治制度(1)雅典民主政治（了解希臘自然環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響，認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件；知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展的重要意義）(2)羅馬法（了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治中的作用，理解法律在人類(lèi)社會(huì)生活中的價(jià)值）2．西方人文精神的起源（了解古代希臘智者學(xué)派和蘇格拉底等人對(duì)人的價(jià)值的闡述，理解人文精神的內(nèi)涵）

第二部分

近代近代世界1．西方人文精神的發(fā)展(1)文藝復(fù)興和宗教改革（知道薄伽丘等人的主要作品和馬丁·路德等人的主要思想，認(rèn)識(shí)文藝復(fù)興和宗教改革時(shí)期人文主義的含義）

(2)啟蒙運(yùn)動(dòng)（簡(jiǎn)述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等思想家的觀點(diǎn)，概括啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展）

2．新航路的開(kāi)辟、殖民擴(kuò)張與資本主義世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展(1)新航路的開(kāi)辟（概述迪亞士、哥倫布開(kāi)辟新航路的史實(shí)，認(rèn)識(shí)地理大發(fā)現(xiàn)對(duì)世界市場(chǎng)形成的意義）(2)荷蘭、英國(guó)等國(guó)的殖民擴(kuò)張（列舉荷蘭、英國(guó)野蠻搶奪殖民地和建立海外商品市場(chǎng)的史實(shí)，認(rèn)識(shí)殖民擴(kuò)張與掠奪是資本主義列強(qiáng)建立世界市場(chǎng)的主要途徑）(3)工業(yè)革命（了解兩次工業(yè)革命的基本史實(shí)，探討其對(duì)資本主義世界市場(chǎng)發(fā)展的影響。）3．歐美代議制的確立與發(fā)展(1)英國(guó)君主立憲制的確立（了解《權(quán)利法案》制定和責(zé)任制內(nèi)閣形成的史實(shí)，理解英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)君主立憲制的特點(diǎn)）(2)美國(guó)共和制的確立（說(shuō)出美國(guó)1787年憲法的主要內(nèi)容和聯(lián)邦制的權(quán)力結(jié)構(gòu)，比較美國(guó)總統(tǒng)制與英國(guó)君主立憲制的異同）(3)法國(guó)共和制、德意志帝國(guó)君主立憲制的確立（知道法蘭西第三共和國(guó)憲法和《德意志帝國(guó)憲法》的主要內(nèi)容，比較德意志帝國(guó)君主立憲制與法國(guó)共和制的異同）（分析資產(chǎn)階級(jí)代議制在西方政治發(fā)展中的作用）4．科學(xué)社會(huì)主義理論的誕生和國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)(1)《共產(chǎn)黨宣言》（簡(jiǎn)述《共產(chǎn)黨宣言》的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)馬克思主義產(chǎn)生的重大意義）

(2)巴黎公社（了解巴黎公社革命的主要史實(shí)，認(rèn)識(shí)其在建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)）5．近代科學(xué)技術(shù)(1)經(jīng)典力學(xué)（了解經(jīng)典力學(xué)的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其在近代自然科學(xué)理論發(fā)展中的歷史地位）

(2)進(jìn)化論（簡(jiǎn)述進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)，概括科學(xué)與宗教在人類(lèi)起源問(wèn)題上產(chǎn)生分歧的根源）

(3)蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用（以蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用等為例，說(shuō)明科學(xué)技術(shù)進(jìn)步對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用）

近代中國(guó)1．近代中國(guó)的民主革命(1)1840至1900年問(wèn)列強(qiáng)侵略與中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)（列舉1840年至1900年間西方列強(qiáng)的侵華史實(shí)，概述中國(guó)軍民反抗外來(lái)侵略斗爭(zhēng)的事跡，體會(huì)中華民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神）(2)辛亥革命（簡(jiǎn)述辛亥革命的主要過(guò)程，認(rèn)識(shí)推翻君主專(zhuān)制制度、建立中華民國(guó)的歷史意義）

(3)五四運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨的成立（概述五四運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨成立的史實(shí)，認(rèn)識(shí)其對(duì)中國(guó)社會(huì)變革的影響）

(4)新民主主義革命（概述中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的主要史實(shí)，認(rèn)識(shí)新民主主義革命勝利的偉大意義）(5)侵華日軍的罪行與中國(guó)軍民的抗日斗爭(zhēng)（列舉侵華日軍的罪行，簡(jiǎn)述中國(guó)軍民抗日斗爭(zhēng)的主要史實(shí)，理解全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的重要性，探討抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利在中國(guó)反抗外來(lái)侵略斗爭(zhēng)中的歷史地位）

2．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化與資本主義的曲折發(fā)展(1)晚清中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化和民族工業(yè)的興起（簡(jiǎn)述鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)和近代民族工業(yè)興起的史實(shí)，認(rèn)識(shí)近代中國(guó)資本主義產(chǎn)生的歷史背景）(2)民國(guó)時(shí)期民族工業(yè)的曲折發(fā)展（了解民國(guó)時(shí)期民族工業(yè)曲折發(fā)展的主要史實(shí)，探討影響中國(guó)資本主義發(fā)展的主要因素）3．思想解放的潮流(1)維新思想（了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程，理解維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用）(2)新文化運(yùn)動(dòng)（概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，探討其對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響）(3)馬克思主義在中國(guó)的傳播（簡(jiǎn)述馬克思主義在中國(guó)傳播的史實(shí)，認(rèn)識(shí)馬克思主義對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的重大意義）

第三部分

現(xiàn)代現(xiàn)代世界1．俄國(guó)十月革命與蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)(1)俄國(guó)十月革命（概述俄國(guó)十月革命勝利的史實(shí)，認(rèn)識(shí)世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家建立的歷史意義）(2)戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策和新經(jīng)濟(jì)政策（了解俄國(guó)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)后蘇維埃政權(quán)面臨的形勢(shì)，認(rèn)識(shí)戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策向新經(jīng)濟(jì)政策轉(zhuǎn)變的必要性）(3)“斯大林模式”（列舉“斯大林模式”的主要表現(xiàn)，認(rèn)識(shí)其在實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)）(4)從赫魯曉夫改革到戈?duì)柊蛦谭蚋母铮ǜ攀鰪暮蒸敃苑蚋母锏礁隊(duì)柊蛦谭蚋母锏幕練v程，認(rèn)識(shí)社會(huì)主義改革的復(fù)雜性、艱巨性和曲折性）2．羅斯福新政和當(dāng)代資本主義的新變化(1)1929至1933年資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)（了解1929～1933年資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的原因、特點(diǎn)和影響，認(rèn)識(shí)羅斯福新政的歷史背景）(2)羅斯福新政（列舉羅斯福新政的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)羅斯福新政的特點(diǎn)，探討其在資本主義自我調(diào)節(jié)機(jī)制形成中的作用）

(3)第二次世界大戰(zhàn)后美國(guó)等國(guó)資本主義的新變化（以第二次世界大戰(zhàn)后美國(guó)等國(guó)家為例，分析當(dāng)代資本主義的新變化）

3．第二次世界大戰(zhàn)后世界政治格局的演變(1)美蘇兩極對(duì)峙格局的形成（了解美蘇兩極對(duì)峙格局的形成，認(rèn)識(shí)美蘇“冷戰(zhàn)”對(duì)第二次世界大戰(zhàn)后國(guó)際關(guān)系發(fā)展的影響）

(2)多極化趨勢(shì)在曲折中發(fā)展（簡(jiǎn)述歐洲共同體的形成、日本成為世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)和中國(guó)的振興以及不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起，了解世界多極化趨勢(shì)在曲折中發(fā)展）

(3)兩極格局的瓦解和多極化趨勢(shì)的加強(qiáng)（了解蘇聯(lián)解體后兩極格局瓦解和多極化趨勢(shì)加強(qiáng)的史實(shí)，認(rèn)識(shí)多極化趨勢(shì)對(duì)世界歷史發(fā)展的影響）4．第二次世界大戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì)(1)布雷頓森林體系的建立（以“布雷頓森林體系”建立為例，認(rèn)識(shí)第二次世界大戰(zhàn)后以美國(guó)為主導(dǎo)的資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的形成）(2)世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化（以歐洲聯(lián)盟、北美自由貿(mào)易區(qū)及亞太經(jīng)濟(jì)合作組織為例，認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化發(fā)展趨勢(shì)）(3)世界貿(mào)易組織和中國(guó)的加入（了解世界貿(mào)易組織（WTO）的由來(lái)和發(fā)展，認(rèn)識(shí)它在世界經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中的作用。了解中國(guó)參加世界貿(mào)易組織（WTO）的史實(shí)，認(rèn)識(shí)其影響和作用）5．現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)(1)相對(duì)論和量子論（知道相對(duì)論、量子論的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其意義）

(2)現(xiàn)代信息技術(shù)（以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為例，理解現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)人類(lèi)社會(huì)的影響）6．19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)(1)文學(xué)的主要成就（了解19世紀(jì)以來(lái)文學(xué)的主要成就，認(rèn)識(shí)其產(chǎn)生的時(shí)代背景及影響）(2)有代表性的美術(shù)作品（欣賞19世紀(jì)以來(lái)有代表性的美術(shù)作品，了解這些美術(shù)作品產(chǎn)生的時(shí)代背景及其藝術(shù)價(jià)值）

(3)有代表性的音樂(lè)作品（列舉19世紀(jì)以來(lái)有代表性的音樂(lè)作品，理解這些音樂(lè)作品的時(shí)代性、多樣性和民族性）(4)影視藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展（了解影視藝術(shù)產(chǎn)生與發(fā)展的歷程，認(rèn)識(shí)其對(duì)社會(huì)生活的影響）

現(xiàn)代中國(guó)1．現(xiàn)代中國(guó)的政治建設(shè)與祖國(guó)統(tǒng)一(1)中華人民共和國(guó)的成立（概述中華人民共和國(guó)成立的史實(shí)）

(2)民主政治制度的建設(shè)（闡述人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度的建立和完善，認(rèn)識(shí)我國(guó)民主政治的特色）(3)“文化大革命”（

了解“文化大革命”對(duì)民主法制的踐踏，說(shuō)明民主法制建設(shè)的必要性和艱巨性）(4)改革開(kāi)放以來(lái)民主與法制的建設(shè)（列舉中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)以來(lái)我國(guó)民主與法制建設(shè)的主要成就，認(rèn)識(shí)實(shí)行依法治國(guó)方略的重要意義）(5)“一國(guó)兩制”的理論與實(shí)踐（簡(jiǎn)述“一國(guó)兩制”的理論和實(shí)踐，認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一對(duì)中華民族復(fù)興的重大歷史意義）2．中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的道路(1)20世紀(jì)50年代至70年代探索社會(huì)主義建設(shè)道路的實(shí)踐（概述20世紀(jì)50年代至70年代我國(guó)探索社會(huì)主義建設(shè)道路的實(shí)踐，總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)）(2)十一屆三中全會(huì)關(guān)于改革開(kāi)放的決策（了解中共十一屆三中全會(huì)有關(guān)改革開(kāi)放決策的內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其對(duì)我國(guó)開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的歷史意義）(3)家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制和國(guó)有企業(yè)改革（講述家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制和國(guó)有企業(yè)改革的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)改革與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系）(4)對(duì)外開(kāi)放格局的初步形成（概述我國(guó)創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)、興辦經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)、開(kāi)辟沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)和開(kāi)發(fā)開(kāi)放上海浦東的史實(shí)，分析我國(guó)對(duì)外開(kāi)放格局初步形成的特點(diǎn)）(5)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立（了解我國(guó)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的過(guò)程，認(rèn)識(shí)其對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的意義）3．現(xiàn)代中國(guó)的對(duì)外關(guān)系(1)新中國(guó)建立初期的重大外交活動(dòng)與和平共處五項(xiàng)原則（了解新中國(guó)建立初期的重大外交活動(dòng)，理解和平共處五項(xiàng)原則在處理國(guó)際關(guān)系方面的意義）

(2)中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位（簡(jiǎn)述中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)合法席位的基本史實(shí)，概括我國(guó)在外交方面所取得的重大成就）(3)中美關(guān)系正?；椭腥瞻罱徽；ń庵忻狸P(guān)系正?；椭腥战ń坏闹饕穼?shí)，探討其對(duì)國(guó)際關(guān)系產(chǎn)生的重要影響）(4)改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)在聯(lián)合國(guó)和地區(qū)性國(guó)際組織中的重要外交活動(dòng)（以改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)在聯(lián)合國(guó)和地區(qū)性國(guó)際組織中的重要外交活動(dòng)為例，認(rèn)識(shí)我國(guó)為現(xiàn)代化建設(shè)爭(zhēng)取良好的國(guó)際環(huán)境、維護(hù)世界和平和促進(jìn)共同發(fā)展所做出的努力）4．中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷(1)物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變化（了解近代以來(lái)人們物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化史實(shí)，探討影響其變化的因素）(2)交通、通訊工具的進(jìn)步（了解中國(guó)近代以來(lái)交通、通訊工具的進(jìn)步，認(rèn)識(shí)其對(duì)人們社會(huì)生活的影響）(3)大眾傳媒的發(fā)展（以我國(guó)近現(xiàn)代報(bào)刊、影視和互聯(lián)網(wǎng)的逐漸普及為例，說(shuō)明大眾傳播媒體的發(fā)展給人們生活方式帶來(lái)的巨大變化）5．20世紀(jì)以來(lái)的重大思想理論成果(1)孫中山的三民主義（了解孫中山三民主義的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其在推動(dòng)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命中的作用）(2)毛澤東思想（概述毛澤東思想的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其對(duì)近現(xiàn)代中國(guó)的深遠(yuǎn)影響）

(3)鄧小平理論（概述鄧小平理論的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的指導(dǎo)意義）

(4)“三個(gè)代表”重要思想（概述“三個(gè)代表”重要思想的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的重要指導(dǎo)意義）

6．現(xiàn)代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化教育事業(yè)(1)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的主要成就（列舉新中國(guó)成立以來(lái)科技發(fā)展的主要成就，認(rèn)識(shí)科技進(jìn)步在現(xiàn)代化建設(shè)中的重大作用）(2)“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”方針（知道我國(guó)“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針，討論在貫徹“雙百”方針過(guò)程中取得的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)）(3)教育事業(yè)的發(fā)展（了解我國(guó)教育發(fā)展的史實(shí)，理解“國(guó)運(yùn)興衰，系于教育”的深刻含義）

選

考

內(nèi)

容選考一《歷史上的重大改革》1．商鞅變法

（知道春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)改革的基本史實(shí)，認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的時(shí)代特征；了解商鞅變法的具體措施和內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其特點(diǎn)；探討商鞅變法的歷史作用）2．北魏孝文帝改革（了解北魏孝文帝改革的背景；歸納北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容；探討北魏孝文帝改革的歷史作用）3．王安石變法（了解王安石變法的歷史背景；歸納王安石變法的主要內(nèi)容，評(píng)價(jià)其歷史作用）4．1861年俄國(guó)農(nóng)奴制改革（簡(jiǎn)述1861年俄國(guó)農(nóng)奴制改革的歷史背景；概述“二一九法令”的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其歷史進(jìn)步性和局限性；探討1861年俄國(guó)農(nóng)奴制改革對(duì)俄國(guó)近代化進(jìn)程的影響）5．明治維新（知道明治維新的歷史條件；概述明治維新的主要過(guò)程和基本內(nèi)容，理解近代化道路的多樣性；分析明治維新在日本近代化過(guò)程中的歷史地位）6．戊戌變法（了解戊戌變法產(chǎn)生的歷史根源；簡(jiǎn)述康有為、梁?jiǎn)⒊染S新派人物的政治主張和百日維新的主要內(nèi)容，分析其特點(diǎn)；知道戊戌變法失敗的基本史實(shí)，探討中國(guó)近代化道路的曲折性）

（從新課標(biāo)和新考綱對(duì)比上看，新考綱只規(guī)定對(duì)每一級(jí)知識(shí)點(diǎn)的考查，而新課標(biāo)則具體到如何掌握每一歷史知識(shí)，更具操作性，因此我們只有通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，并結(jié)合新版教材進(jìn)行研究，才能準(zhǔn)確地把握新課標(biāo)的精神實(shí)質(zhì)，抓住重點(diǎn)和難點(diǎn)進(jìn)行復(fù)習(xí)備考，才能有的放矢，事半功倍。）2019年高考?xì)v史考試大綱的說(shuō)明根據(jù)普通高等學(xué)校對(duì)新生思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的要求，

在中學(xué)歷史課程的基礎(chǔ)上，依據(jù)教育部考試中心《2019

年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試大綱（文科）》，制定歷史學(xué)科考試說(shuō)明。歷史學(xué)科考查對(duì)基本歷史知識(shí)的掌握程度；考查學(xué)科素養(yǎng)和學(xué)習(xí)潛力；注重考查在唯物史觀指導(dǎo)下運(yùn)用學(xué)科思維和學(xué)科方法發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力；考查考生的人文精神與素養(yǎng)，引導(dǎo)其實(shí)現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展。命題不拘泥于教科書(shū)，試題運(yùn)用新材料，創(chuàng)設(shè)新情境，古今貫通，中外關(guān)聯(lián)，把握歷史發(fā)展的基本脈絡(luò)。

一．考核目標(biāo)與要求（一）獲取和解讀信息

1.理解試題提供的圖文材料和考試要求例1

下圖顯示了第二次世界大戰(zhàn)后美國(guó)對(duì)歐洲國(guó)家經(jīng)濟(jì)援助狀況。這一狀況反映了A.受援國(guó)已經(jīng)成為援助國(guó)的經(jīng)濟(jì)附庸B.資本主義世界經(jīng)濟(jì)國(guó)際化空前加強(qiáng)C.意識(shí)形態(tài)成為能否提供援助的前提D.援助額多寡取決于是否為戰(zhàn)時(shí)盟國(guó)【說(shuō)明】本題主要考查考生通過(guò)解讀圖文資料，提取信息的能力。試題提供了第二次世界大戰(zhàn)后美國(guó)對(duì)歐洲國(guó)家經(jīng)濟(jì)援助狀況示意圖要求考生利用地圖材料，準(zhǔn)確獲取和深度理解圖文信息，同時(shí)聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，熟悉當(dāng)時(shí)的歷史背景，準(zhǔn)確把握題目主旨，得出正確答案。

2.整理材料，最大限度地獲取有效信息例2

閱讀材料，完成下列要求。材料一

《盂子》中記栽了盂子與其學(xué)生關(guān)于法律問(wèn)題的討論。學(xué)生問(wèn)：“舜做了天子后，假如其父殺人，舜的法官該怎么辦呢？”孟子回答：“抓起來(lái)就行了?！睂W(xué)生又問(wèn)：＂難道舜不阻止法官嗎？＂孟子說(shuō)：＂舜怎么能阻止呢？法官是按職責(zé)辦事?！皩W(xué)生問(wèn)：“那舜又該怎么辦呢？＂孟子說(shuō)：“舜應(yīng)當(dāng)放棄天子之位，毫不顧惜。然后偷偷地背上父親逃到海邊住下，一輩子都很快樂(lè)，把曾經(jīng)做過(guò)天子的事情忘掉?！?—據(jù)《孟子》材料二

公元前

399年，蘇格拉底被雅典陪審法庭以褻瀆神明和蠱惑青年的罪名判處死刑。他與他的弟子們都認(rèn)為判決不公。當(dāng)?shù)茏觽儼才盘K格拉底逃走時(shí)，他卻認(rèn)為，雖然逃走是一種正義，但審判過(guò)程符合雅典法律程序，遵守合法的判決也是正義的要求，而且是更大的正義，因?yàn)槿绻懿环呐袥Q，就等于踐踏法律，倘若人人都以自己認(rèn)為的正義為借口而任意踐踏法律，社會(huì)秩序?qū)⒒靵y不堪，城邦將無(wú)法存在。最終他選擇在弟子面前飲下毒藥，從容赴死。

——摘編自（古希臘）柏拉圖《蘇格拉底的申辨》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括孟子和蘇格拉底的法制觀念。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明兩種法制觀念產(chǎn)生的社會(huì)背景及其共同的歷史價(jià)值?！菊f(shuō)明】本題主要考查考生理解材料、獲取信息的能力。法律和倫理道德是兩套最基本的社會(huì)規(guī)范體系，在此問(wèn)題上，東西方社會(huì)并無(wú)二致，但在側(cè)重點(diǎn)上略有差異。中國(guó)更為強(qiáng)調(diào)道德倫理，西方更為強(qiáng)調(diào)法律至上，由此形成兩種不同的法律傳統(tǒng)，孟子與學(xué)生的模擬對(duì)話和蘇格拉底以身殉法的行為是這一差異的典型體現(xiàn)。該試題可考查考生在同中發(fā)現(xiàn)異、異中發(fā)現(xiàn)同的辯證思維能力。

3.對(duì)有效信息進(jìn)行完整、準(zhǔn)確、合理的解讀例3

“藍(lán)臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙，黃臉的典韋白臉的曹操，黑臉的張飛叫喳喳?！熬﹦∷囆g(shù)中人物的臉譜A.真實(shí)再現(xiàn)了客觀歷史

B.固化了大眾的歷史認(rèn)知；C.正確評(píng)斷了歷史人物

D.提升了歷史人物的價(jià)值【說(shuō)明】本題立意在于通過(guò)考生對(duì)所熟悉的京劇藝術(shù)中人物臉譜的固定化，考查考生解讀、提煉題干信息，以及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決歷史問(wèn)題的能力。京劇是我國(guó)的國(guó)粹，是一門(mén)獨(dú)具特色的藝術(shù)體系，它來(lái)源于生活，但是高于生活。臉譜與真實(shí)歷史人物的相貌沒(méi)有任何聯(lián)系，

臉譜亦不代表對(duì)歷史人物的正確評(píng)斷，對(duì)歷史人物的價(jià)值也沒(méi)有任何作用。京劇臉譜主要是將大眾對(duì)歷史人物的認(rèn)識(shí)，采用程式化的方式呈現(xiàn)出來(lái)。

（二）調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)1.辨別歷史事實(shí)與歷史敘述例4

董仲舒認(rèn)為孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑諸侯、崇周制而“

大一統(tǒng)”

，以此為漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)服務(wù)，從而將周代歷史與漢代政治聯(lián)系起來(lái)。西周時(shí)代對(duì)于秦漢統(tǒng)一的重要?dú)v史影響在于A.構(gòu)建了中央有效控制地方的制度

B.確立了君主大權(quán)獨(dú)攬的集權(quán)意識(shí)C.形成了天下一家的文化心理認(rèn)同

D.實(shí)現(xiàn)了國(guó)家對(duì)土地與人口的控制【說(shuō)明】本題主要考查考生立足歷史發(fā)展的視角，辨別歷史事實(shí)與歷史敘述的能力。試題要求考生以中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想為切入點(diǎn)，正確理解西周分封制與秦漢中央集權(quán)制度的本質(zhì)差異，理解西周對(duì)于中國(guó)歷史發(fā)展的重要影響，正確認(rèn)識(shí)西周王朝在中國(guó)歷史上的作用和地位。

2.理解歷史敘述與歷史結(jié)論例5

美國(guó)首都華盛頓所在地原是一片荒無(wú)人煙的灌木叢林。聯(lián)邦政府機(jī)構(gòu)位于城市中心，國(guó)會(huì)大廈建在全城最高點(diǎn)“國(guó)會(huì)山

”上，在其兩側(cè)分別是總統(tǒng)府和聯(lián)邦最高法院。以建都時(shí)各州名稱(chēng)命名的15條大道由內(nèi)向外輻射，覆蓋全城。華盛頓的建筑規(guī)劃體現(xiàn)的美國(guó)政治文化是A.白手起家的開(kāi)拓精神

B.議會(huì)中心與共和意識(shí)

C.三權(quán)分立與制衡原則

D.平等獨(dú)立的州權(quán)觀念【說(shuō)明】本題考查考生理解歷史敘述與歷史結(jié)論的能力。試題以華盛頓建筑規(guī)劃的描述為切入點(diǎn)，要求考生理解建筑規(guī)劃背后的設(shè)計(jì)理念，及其所反映出的美國(guó)政治文化特點(diǎn)。

3.說(shuō)明歷史現(xiàn)象和歷史觀點(diǎn)例6

中日雙方對(duì)1894年7月25日發(fā)生的豐島海戰(zhàn)記述各異。中方《濟(jì)遠(yuǎn)航海日志》記載：“7點(diǎn)45分，倭三艦同放真彈子，轟擊我船，我船即刻還炮。日方出版的《二十七八年海戰(zhàn)史》稱(chēng)：“7點(diǎn)52分，彼我相距約3000米之距離。濟(jì)遠(yuǎn)首先向我發(fā)炮。旗艦吉野立即迎戰(zhàn)，以左舷炮向濟(jì)遠(yuǎn)轟擊?！边@說(shuō)明A.研究者的立場(chǎng)會(huì)影響其對(duì)歷史的解釋

B.歷史真相因年代久遠(yuǎn)而變得模糊不清C.通過(guò)文獻(xiàn)記錄最終能夠還原歷史真相

D.原始記錄比研究文獻(xiàn)更接近歷史真相【說(shuō)明】本題主要考查考生理解史料，說(shuō)明歷史現(xiàn)象和歷史觀點(diǎn)的能力。要求考生通過(guò)對(duì)互為矛盾的兩條歷史記載的辨析，認(rèn)識(shí)到當(dāng)事雙方及研究者受各自立場(chǎng)、利益、認(rèn)識(shí)等方面的局限，直接影響著對(duì)同一個(gè)事件敘述和解釋的真實(shí)可靠性。

（三）描述和闡釋事物1.客觀敘述歷史事實(shí)例7

材料

廟號(hào)改革是北魏孝文帝改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

公元38年，硅遷都平城，仿中原傳統(tǒng)制度設(shè)立太廟，早先草原部落聯(lián)盟時(shí)代的首領(lǐng)以“

太祖”“高祖”

等廟號(hào)受到祭祀，他們的子孫被封為王公，享有政治軍事特權(quán)，成為北魏政權(quán)的統(tǒng)治支柱。孝文帝下令改革廟號(hào)，

宣稱(chēng)按“宗有功、祖有德”

的原則，推最先實(shí)現(xiàn)在中原進(jìn)行統(tǒng)治的拓跋硅為太祖，不再為拓跋硅以前的祖先設(shè)廟祭拜。

因太祖拓跋硅以后只有五位皇帝去世，為了不違“天子七廟”這一儒家禮制，孝文帝甚至前無(wú)古人地在太廟中為自己虛設(shè)一廟。廟號(hào)改定后，孝文帝下令，“非太祖子孫”及異姓封王、公、侯、伯者，皆降一等。

——據(jù)呂思勉《魏晉南北朝史》（1）根據(jù)材料，概括孝文帝廟號(hào)改革的內(nèi)容。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析孝文帝推行廟號(hào)改革的意義?！菊f(shuō)明】本題旨在考查考生解讀和提取材料有效信息，準(zhǔn)確描述和解釋歷史現(xiàn)象的能力。試題提供了孝文帝廟號(hào)改革的歷史事實(shí)，要求考生根據(jù)材料概括孝文帝廟號(hào)改革的主要內(nèi)容，簡(jiǎn)析孝文帝推行廟號(hào)改革的意義。

2.正確解釋歷史事物例8

根據(jù)材料與所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料一

在權(quán)利方面，人們生來(lái)是而且始終是自由平等的……整個(gè)主權(quán)的本原主要是寄托于國(guó)民……在法律面前，所有的公民都是平等的，故他們都能平等地按其能力擔(dān)任一切官職、公共職位和職務(wù)……自由傳達(dá)思想和意見(jiàn)是人類(lèi)最寶貴的權(quán)利之一……各個(gè)公民都有言論、著述和

出版的自由……財(cái)產(chǎn)（權(quán)）是神圣不可侵犯的權(quán)利。

——摘自《人權(quán)宣言》

(1789

年）材料二

“人人生而自由，在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等”；“人人有權(quán)享有主張和發(fā)表意見(jiàn)的自由”，“人人有直接或通過(guò)自由選擇的代表參與治理本國(guó)的權(quán)利”;"人人有權(quán)工作、自由選擇職業(yè)、享受公正和合適的工作條件并享受免于失業(yè)的保障”，“人人有同工同酬的權(quán)利，不受任何歧視”；“人人有為維護(hù)其利益而組織和參加工會(huì)的權(quán)利”；“人人有享休息和閑暇的權(quán)利”，“人人都有受教育的權(quán)利”,“權(quán)自由參加社會(huì)的文化生活，享受藝術(shù)，并分享科學(xué)進(jìn)步及其產(chǎn)生的福利”

;

“人人有權(quán)要求一種社會(huì)的和國(guó)際的秩序，在這種秩序中，本宣言所栽的權(quán)利和自由能獲得充分實(shí)現(xiàn)”。

——摘自《世界人權(quán)宣言》(1948

年聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)）材料三

新中國(guó)成立

50

年來(lái)，特別是改革開(kāi)放以未，中國(guó)政府始終把解決人民的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)問(wèn)題放在首位，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，使經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展突飛猛進(jìn)，綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，人民生活水平大幅度提高，實(shí)現(xiàn)了從貧困到溫飽和從溫飽到小康的兩次歷史性跨越……中國(guó)的民主法制建設(shè)取得重大進(jìn)展，人民的公民權(quán)利和

政治權(quán)利依法得到維護(hù)和保障．．．…（實(shí)現(xiàn)了）婦女、兒童權(quán)利的保護(hù)……少數(shù)民族的平等權(quán)利和特殊保護(hù)。

——摘自國(guó)務(wù)院新聞辦公室《中國(guó)人權(quán)五十年》(2000

年）(1)根據(jù)材料一、材料二，分析《人權(quán)宣言》與《世界人權(quán)宣言》的異同，并指出其原因。(2)概括材料三所反映的中國(guó)人權(quán)觀的特點(diǎn)?！菊f(shuō)明】本題主要考查考生在全面解讀材料的基礎(chǔ)上正確解釋歷史事物的能力。要求考生找出材料中兩個(gè)文件的不同特征，概括出人權(quán)觀念產(chǎn)生、發(fā)展、擴(kuò)散的歷史過(guò)程，并根據(jù)材料信息，進(jìn)一步理解中國(guó)人權(quán)觀的特點(diǎn)。

3.認(rèn)識(shí)歷史事物的本質(zhì)例9

1923-1929年,美國(guó)的企業(yè)普遍使用流水線等先進(jìn)生產(chǎn)管理方式，提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，同時(shí)在少數(shù)企業(yè)中工人可以領(lǐng)取養(yǎng)老金，享受帶薪休假。這反映出當(dāng)時(shí)在美國(guó)A.工人分享的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果有限

B.科技未對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮重大作用C.供給與需求保持基本平衡

D.國(guó)家干預(yù)促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展【說(shuō)明】本題旨在考查考生將歷史現(xiàn)象置于特定的歷史環(huán)境下進(jìn)行評(píng)價(jià)的能力。本題題干設(shè)置的情境是20世紀(jì)20年代美國(guó)生產(chǎn)管理方式的變革及其影響。20

世紀(jì)20年代是美國(guó)經(jīng)濟(jì)大繁榮的時(shí)代,也是貧富差距加大的時(shí)代，因而導(dǎo)致30年代大危機(jī).材料中也提示勞動(dòng)生產(chǎn)率普遍提高而只有少數(shù)企業(yè)的工人享受到福利待遇，因此工人分享的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果有限。

（四）論證和探討問(wèn)題1.發(fā)現(xiàn)歷史問(wèn)題例10

閱讀材料，完成下列要求。材料

下面是

1960年我國(guó)中學(xué)歷史教科書(shū)中“

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”內(nèi)容的目錄摘編。笫二十章

全國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始笫二十一章

兩條路線、兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)1.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的兩條路線2.國(guó)民黨軍隊(duì)的大潰退3.平型關(guān)大捷4.敵后抗日根據(jù)地的建立和迅速發(fā)展笫二十二章毛主席《論持久戰(zhàn)》的發(fā)表和中國(guó)共產(chǎn)黨的六屆六中全會(huì)笫二十三章國(guó)民黨反共高潮的被擊退和《新民主主義論》的發(fā)表笫二十四章日本帝國(guó)主義在淪陷區(qū)的殖民統(tǒng)治笫二十五章解放區(qū)的鞏固和發(fā)展笫二十六章國(guó)民黨的黑暗統(tǒng)治和民主運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展笫二十七章抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利1.中國(guó)共產(chǎn)黨笫七次全國(guó)代表大會(huì)2.解放區(qū)軍民大反攻和日寇的無(wú)條件投降3.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的偉大歷史意義根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)該目錄提出一條修改建議，并說(shuō)明修改理由。（所提修改建議及理由需觀點(diǎn)正確，符合歷史事實(shí)。）【說(shuō)明】本題旨在考查考生提取、解讀有效信息，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。試題給出了1960年我國(guó)中學(xué)歷史教科書(shū)中關(guān)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)內(nèi)容的目錄，該目錄布局、選材以及敘述都反映了那個(gè)年代中學(xué)歷史教科書(shū)乃至史學(xué)界對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)，而這與今天的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)有著明顯不同，題目要求考生從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出修改建議并說(shuō)明理由。

2.論證歷史問(wèn)題例11

閱讀材料，回答問(wèn)題。材料

西方的崛起曾被視為世界歷史中最引人入勝的歷程之一。這一進(jìn)程起始于民主與哲學(xué)在古希臘和古羅馬的出現(xiàn)，繼之以中世紀(jì)歐洲的君主制和騎士制度，經(jīng)過(guò)文藝復(fù)興和大航海時(shí)代，結(jié)束于西歐和北美對(duì)

全世界軍事、經(jīng)濟(jì)和政治的控制。非洲、拉丁美洲和亞洲的人們只有在遭遇歐洲探險(xiǎn)或被殖民時(shí)才會(huì)被提到，他們的歷史也就是從歐洲的接觸和征服才開(kāi)始的。然而在過(guò)去的十多年中，一些歷史學(xué)家對(duì)上述概括提出了顛覆性的認(rèn)識(shí)。他們認(rèn)為在1500年前后的經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)、航海、貿(mào)易以及探索開(kāi)拓方面，亞洲與中東國(guó)家都是全世界的引領(lǐng)者，而那時(shí)歐洲剛走出中世紀(jì)進(jìn)入文藝復(fù)興時(shí)期。這些歷史學(xué)家認(rèn)為，當(dāng)時(shí)的歐洲要遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界其他地方的許多文明，直到1800年才趕上并超過(guò)那些領(lǐng)先的亞洲國(guó)家。因此，西方崛起是比較晚近才突然發(fā)生的，這在很大程度上都要?dú)w功于其他文明的成就，而不僅僅取決于歐洲本土發(fā)生的事情?！幾越芸恕じ甑滤雇ā稙槭裁词菤W洲？——世界史視角下的西方崛起(1500一1850)》評(píng)材料中關(guān)于西方崛起的觀點(diǎn)。（要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)展開(kāi)評(píng)論；觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合。）【說(shuō)明】本題主要考查考生提取有效信息，論證歷史問(wèn)題的能力。試題圍繞近代“西方崛起“

這一重要?dú)v史主題，提供兩種相反的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)及論據(jù)，要求考生圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)展開(kāi)評(píng)論和論證。

3.獨(dú)立提出觀點(diǎn)例12

閱讀材料，完成下列各題。材料一

歷代盛行的官營(yíng)作坊，在明清時(shí)期受到?jīng)_擊。江南城鎮(zhèn)附近農(nóng)戶(hù)不事農(nóng)耕，“盡逐綾綢之利”，漸成風(fēng)尚，城鎮(zhèn)中“絡(luò)緯機(jī)抒之聲通宵徹夜”的情形亦栽于史籍。明萬(wàn)歷年間，僅蘇州絲織業(yè)中受雇于私營(yíng)機(jī)房的織工就有數(shù)于人，是官局的兩三倍。清初在蘇州復(fù)置官局，設(shè)機(jī)800張織2330名。至康熙六年(1667)缺機(jī)170

張，機(jī)匠補(bǔ)充困難，而同一時(shí)期蘇州民機(jī)不少于3400張?！凹沂爿S而戶(hù)纂組，機(jī)戶(hù)出資，機(jī)工出力，相依為命久矣?！?/p>

——摘編自許滌新、吳承明主編《中國(guó)資本主義發(fā)展史》材料二

自中世紀(jì)晚期開(kāi)始，鄉(xiāng)村手工業(yè)特別是毛紡織業(yè)在英格蘭東部、西部和約克郡地區(qū)快速發(fā)展。商人發(fā)放原材料，回收產(chǎn)品，銷(xiāo)往海內(nèi)外，這種新型的“鄉(xiāng)村制造業(yè)活動(dòng)”被稱(chēng)為“原工業(yè)化”。在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的“工廠”，推動(dòng)了手工業(yè)的發(fā)展。16世紀(jì)初，紐貝里的一家毛紡織“工廠”雇用了1140名工人，其中近三分之二為婦女和兒童。海外市場(chǎng)的需求大大地刺激了此類(lèi)“工廠”的發(fā)展，英國(guó)成為歐洲最重要的毛紡織品生產(chǎn)和出口國(guó)，1700年毛紡織品占國(guó)內(nèi)出口商品的70%。棉紡織業(yè)作為新興行業(yè)隨之興起，其他行業(yè)也迅速擴(kuò)張。機(jī)械化逐漸成為新的生產(chǎn)方式的重要特征，并在歐洲大陸廣泛傳播?！幾裕塾E.E.里奇等主編《劍橋歐州經(jīng)濟(jì)史》等材料三

包含著整個(gè)資本主義生產(chǎn)方式的萌芽的雇傭勞動(dòng)是很古老的，它個(gè)別地和分散地同奴隸制度并存了幾百年。但是只有在歷史前提已經(jīng)具備時(shí)，這一萌芽才能發(fā)展成資本主義生產(chǎn)方式?！鞲袼梗骸斗炊帕终摗罚?）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出明清之際江南手工業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明19世紀(jì)中期以前英發(fā)展的階段及階段性特征。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，闡述對(duì)恩格斯所說(shuō)“歷史前提”的認(rèn)識(shí)。（要求：以對(duì)“歷史前提”的認(rèn)識(shí)為中心；觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合。）【說(shuō)明】本題主要考查考生通過(guò)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，獨(dú)立提出觀點(diǎn)的能力。試題要求考生具備中外相關(guān)歷史知識(shí)，有一定的理論分析能力，在全面解讀三段材料和深刻理解恩格斯所說(shuō)“歷史前提”的內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，提出觀點(diǎn)，加以論證。

二．題型示例（一）選擇題1.

漢宣帝曾稱(chēng)：“與朕共治天下者，其唯良二千石（郡太守）乎！”后來(lái)的帝王反復(fù)重申上述觀念。這主要體現(xiàn)了A.地方吏治是國(guó)家安定的重要因素

B.中央集權(quán)與地方分權(quán)之間的矛盾C.漢代地方行政制度為后代所沿用D.歷代帝王將漢宣帝作為治國(guó)榜樣2.右圖為1932年出產(chǎn)的一款火柴上的圖案。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)中國(guó)A.民族火柴工業(yè)舉步維艱

B.新的營(yíng)銷(xiāo)方式得到采用

C.開(kāi)始興起實(shí)業(yè)救國(guó)思潮

D.全國(guó)抗日救亡運(yùn)動(dòng)高漲3.

英、美、法、德工業(yè)生產(chǎn)總和在世界工業(yè)生產(chǎn)中所占比例表。由表可以推知，19世紀(jì)70年代到20世紀(jì)初年代18701896—19001913比例78%74%72%A.歐美發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)開(kāi)始盛極而衰

B.世界各地的工業(yè)化有所發(fā)展C.世界各國(guó)工業(yè)發(fā)展差距明顯縮小

D.世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化

（二）非選擇題4.閱讀材料，完成下列要求。材料一

近代以來(lái)全球國(guó)際人口遷移時(shí)間1500～1850年1850～1945年1945～2000年主要移出地歐洲、非洲歐洲、亞洲亞洲、非洲、拉丁美洲主要移入地美洲美洲西歐、北美洲、大洋洲人口遷移數(shù)量至1850年，黑奴約為1500萬(wàn)，為白人移民的4～5倍1846～1924年歐洲移出4800萬(wàn)，1834～1941年亞洲移出1200～3700萬(wàn)1960年遷移人口為325萬(wàn)，1947年為947.5萬(wàn)，1985～1990年年增長(zhǎng)率為2.59%

——據(jù)鄒滄萍《世界人口》等編制材料二

中國(guó)的海外移民歷史悠久，大致從1567-1840年是一個(gè)承前啟后的時(shí)期，移民數(shù)量有所增加，1801-1850年中國(guó)海外移民數(shù)達(dá)32萬(wàn)人。近代中國(guó)海外移民的總數(shù)為1500萬(wàn)人左右，其中90%移往東南亞。移民與祖國(guó)保持著密切聯(lián)系，1862-1949年，華僑投資國(guó)內(nèi)企業(yè)有25510家，投資總額約63271萬(wàn)元。新中國(guó)成立后，大陸地區(qū)很少向外移民。70年代以后，出現(xiàn)了一個(gè)新的移民潮。到2008年，移民人數(shù)達(dá)1000萬(wàn)以上，主要集于發(fā)達(dá)國(guó)家。

——摘編自曹樹(shù)基《中國(guó)移民史》（笫六卷）等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代以來(lái)全球國(guó)際人口遷移的基本趨勢(shì)。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出16世紀(jì)以來(lái)中國(guó)海外移民的特點(diǎn)及形成的主要原因，并說(shuō)明華僑華人在中國(guó)近代史上的貢獻(xiàn)。

5.閱讀材料，完成下列要求。材料一

社會(huì)救濟(jì)是中國(guó)古代歷朝實(shí)施“仁政”的重要內(nèi)容，主要依賴(lài)于政府財(cái)政。明初設(shè)養(yǎng)濟(jì)院收孤苦無(wú)靠者，按月發(fā)口糧。明律規(guī)定：“凡鰥寡孤獨(dú)及篤廢之人，貧窮無(wú)親屬依倚，不能自存，所在官司應(yīng)收養(yǎng)而不收養(yǎng)者，杖六十?！边@是正律中首次納入社會(huì)救濟(jì)保障條款。清代的法律也有關(guān)于社會(huì)救濟(jì)的規(guī)定，主要有災(zāi)荒救濟(jì)，高齡老人養(yǎng)贍，設(shè)棲流所以收養(yǎng)流浪貧民，孝子節(jié)婦貧苦者救濟(jì)，貧窮讀書(shū)人救濟(jì)等?！幾脏囋铺亍吨袊?guó)救荒史》等材料二

英國(guó)圈地運(yùn)動(dòng)開(kāi)始后，偷盜者、乞討者等日益增多，社會(huì)不安定因素急劇增加。

1601年，英國(guó)頒布濟(jì)貧法。救濟(jì)辦法因類(lèi)而異，凡年老及喪失勞動(dòng)力者，在家接受救濟(jì)；貧窮兒童則在指定的人家寄養(yǎng)，長(zhǎng)到一定年齡時(shí)送去做學(xué)徒；流浪者被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄或送入教養(yǎng)院。1834年，新濟(jì)貧法規(guī)定，有勞動(dòng)能力的失業(yè)者必須進(jìn)“貧民習(xí)藝所”，才能得到救濟(jì)，而那里的條件比最低工資收入的自由勞動(dòng)者還要惡劣得多?！幾躁悤月伞队?guó)福利制度的由來(lái)與發(fā)展》（1）根據(jù)材料一、二，概括中國(guó)明清時(shí)期救濟(jì)制度和英國(guó)近代濟(jì)貧制度實(shí)施的共同目的，并指出其救濟(jì)方式的異同。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出與英國(guó)近代濟(jì)貧制度相比，西方現(xiàn)代福利制度有哪些發(fā)展。

6.閱讀材料，完成下列要求。材料一

在歷史中，儒學(xué)一直在發(fā)展與創(chuàng)新。唐代韓愈以周公、孔子的繼承者自居，排斥佛、道，鄙薄漢代以來(lái)的儒學(xué)，認(rèn)為周公、孔子之道在孟子之后中已經(jīng)斷絕。他在《原道》中說(shuō)：“吾所謂道，非向（先前）所謂老與佛之道也。堯以是傳之舜，舜以是傳之禹，禹以是傳之湯，湯以是傳之文、武、周公，文、武、周公傳之孔子，孔子傳之孟軻。軻之死，不得其傳焉?！彼倪@一主張被宋代儒者接受并發(fā)揚(yáng)。當(dāng)代學(xué)者認(rèn)為韓愈開(kāi)了宋代“新儒學(xué)”的先河。

——摘編自卞孝萱等《韓愈評(píng)傳》材料二

19世紀(jì)末，康有為撰寫(xiě)《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》二書(shū)，認(rèn)為漢代以來(lái)儒者奉為經(jīng)典的《周禮》《左傳》等書(shū)，是漢代學(xué)者為王莽篡漢而偽造的，影響惡劣，導(dǎo)致“中國(guó)之民，遂二千年被（遭受）暴主夷狄之酷政”。他主張回歸孔子所編定的《詩(shī)經(jīng)》《禮記》等原典，理解真正的儒學(xué)精神。在他看來(lái)，孔子是一位偉大的改革家，《春秋》便是孔子為“改制”而創(chuàng)作的。他甚至用西學(xué)來(lái)解釋《春秋》，認(rèn)為《春秋公羊傳》中的“三世”說(shuō)為：“始于據(jù)亂（世），立君主；中于升平（世），為立憲，君民共主；終于太平（世），為民主”。

——摘編自張海鵬等編《中國(guó)近代史》（1）結(jié)合材料一及所學(xué)知識(shí)，指出漢代儒學(xué)與孔孟儒學(xué)的不同之處，并概括宋代理學(xué)在哪些方面對(duì)儒學(xué)有所發(fā)展。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出韓愈、康有為關(guān)于儒學(xué)認(rèn)識(shí)的共通之處。（3）我們應(yīng)當(dāng)以什么樣的態(tài)度對(duì)待孔子與儒學(xué)？

7.閱讀材料，完成下列要求。材料

1950-2008年我國(guó)部分節(jié)假日一覽表1950199520002008元旦1111春節(jié)3333勞動(dòng)節(jié)1131國(guó)慶節(jié)2233星期日1111星期六—111清明節(jié)———1