2025年高考語文議論文寫作講義9.2作文仿寫訓(xùn)練：他山之石可以攻玉

作文仿寫訓(xùn)練：他山之石，可以攻玉

寫作始于模仿、借鑒，成于運(yùn)用、融合。作文的仿寫，就是照樣子寫，以一篇文章為范文

來進(jìn)行閱讀分析，從中學(xué)到一些寫作方法，運(yùn)用到自己的作文中去。仿寫目的在于通過仿而練

習(xí)，通過練增長自己的寫作能力。劉勰在《文心雕龍》中說：“摹體以定習(xí)，因性以練才?！币?/p>

思是模仿某一種體制以確定創(chuàng)作的方向，根據(jù)各自的性情來鍛練寫作的才干。

【示例】

窗內(nèi)，是案前學(xué)習(xí)的你我，把成長書寫于行行筆記，頁頁書本；窗外，是蒸蒸日上的國勢，

將發(fā)展鐫刻在城市鄉(xiāng)間，世界舞臺。我們與國家都在以自己的步伐前進(jìn)，我們成長的腳印也記

錄著中國發(fā)展的軌跡。

【分析】

比如“窗內(nèi)……；窗外……”這個(gè)句式，把內(nèi)與外分開寫，但合二為一成為一個(gè)世界，這

個(gè)句子很有張力。所以，我們可以嘗試仿寫：

仿寫①：

窗外風(fēng)兒清清，鳥兒啁啾；窗內(nèi)陽光跳動(dòng)，夢兒甜甜。時(shí)間之舟悄悄駛進(jìn)夢境，拉開惺忪

的眼簾，生活的風(fēng)車每天都周而復(fù)始的轉(zhuǎn)動(dòng)。

仿寫②：

秋天的景物，多有蕭瑟寂寥之感，加之凄風(fēng)冷雨的渲染，總能無端勾起人的萬千愁緒。窗

外，是雨打風(fēng)吹竹影搖晃的世界；窗內(nèi)，是悲喜哀愁茂盛生長的人間。

當(dāng)然，仿寫既可以是以提高寫作水平為目的，也可以培養(yǎng)自己的寫作興趣，如對蘇軾的《水

調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》的仿寫：

水調(diào)歌頭·初三

假日幾時(shí)有，伸頭望外邊。但見兒童嬉戲，老人得悠閑。我欲抱球下樓，又恐媽媽御語：

下樓言在先，做完幾何題，背熟物理概念！扭扭脖，搓搓眼，揉揉肩。不應(yīng)有恨，何時(shí)才能寫

得完？題有易難多少，書有薄厚長短，此事誰敢怨？但愿吾長命，熬過這一年。

高中作文要想取得高分，形式與內(nèi)容要相輔相成。形式上指文章結(jié)構(gòu)，要有條有序有章法；

內(nèi)容上指言說方面，要有理有據(jù)有文筆。有的同學(xué)寫的作文沒有結(jié)構(gòu)，讓人讀后不明所以；有

的同學(xué)作文語言存在以下問題：要么太“軟”，表現(xiàn)力弱，讀來無味；要么太“散”，沒有整飭

感，張力不夠。所以，仿寫包括形式與內(nèi)容兩個(gè)方面。劉勰在《文心雕龍》中說：“習(xí)亦凝真，

功沿漸靡?！币馑际悄７露w的習(xí)，也可以形成真正的風(fēng)格，但要逐漸地受熏陶感染才可以見

功效。

【示例】

自古英雄出少年，少年時(shí)，喚起一天明月，照我滿杯冰雪；少年時(shí)，算平生肝膽，因人常

熱，雖然，韶華不為少年留，但我們不論行走多遠(yuǎn)，歸來仍是少年！

仿寫：

自古夢想出青春，青春時(shí)，點(diǎn)燃一團(tuán)火焰，照亮我奮斗的道路；青春時(shí)，鑄就一世豪情，

因志常存，雖然，歲月不為青春停留，但不論我們奔跑多遠(yuǎn)，青春奮斗的樣子最美麗。

再如：

不是所有的鮮花，都盛開在春天；不是所有的河流，都流向大海。鮮花盛開在四季，河流

流向八方。只要熱愛，山海皆可平，無處不風(fēng)景。

仿寫：

不是所有的結(jié)果，都能稱心如意；不是所有的成長，都能無往不利。結(jié)果源于過程，成長

在于行動(dòng)。只要努力，歲月可期，人間值得。

仿寫是提高寫作水平行之有效的方法，有些人對仿寫不屑一顧，其實(shí)，仿寫也是一門功夫，

一種能力。劉勰在《文心雕龍》中說：“先博覽以精閱，總綱紀(jì)而攝契；然后拓衢路，置關(guān)鍵，

長轡遠(yuǎn)馭，從容按節(jié)?！币馑际鞘紫葟V泛地例覽和精細(xì)地閱讀歷代佳作，抓住其中的要領(lǐng)；然

后開拓自己寫作的道路，注意作品的關(guān)鍵，放長韁繩，駕馬遠(yuǎn)行，安閑而有節(jié)奏。如：

【示例】

《經(jīng)典詠流傳》中，主持人撒貝寧有一段很精彩的開場白：人生如一場修行。得意時(shí)，一

日看盡長安花；艱難時(shí)，潦倒新停濁酒杯。但生命的跋涉不能回頭，哪怕畏途巉巖不可攀，也

要會當(dāng)凌絕頂；哪怕無人會登臨意，也要猛志固常在。

這段用古詩詞串聯(lián)起來表示人生的各個(gè)階段，字字珠璣，句句箴言，很值得背誦與仿寫：

人生如一場修行。意氣風(fēng)發(fā)時(shí)，自信人生二百年；迷茫無助時(shí)，愁云慘淡萬里凝。但生命

的旅程無法返航，哪怕黑云壓城城欲摧，也要堅(jiān)信甲光向日金鱗開；哪怕人生在世不稱意，也

要不畏浮云遮望眼。

能完成這段仿寫，除了擁有豐富的知識積累之外，還有對古代詩句的熟悉、理解。劉勰在

《文心雕龍》中說：“至精而后闡其妙，至變而后通其數(shù)。”意思是只有懂得了最精妙的道理，

然后才能闡述它的微妙；只有窮盡了一切變化，然后才能通曉它的規(guī)律。

我們再增加難度，對《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》的兩段進(jìn)行仿寫：

【原文】

一盞孤燈一刻刀，一柄標(biāo)尺一把銼，構(gòu)成一個(gè)匠人的全部世界。別人可能覺得他們同世界

脫節(jié)，但方寸之間他們實(shí)實(shí)在在地改變著世界：不僅賦予器物以生命，更刷新著社會的審美追

求，擴(kuò)充著人類文明的疆域。工匠精神從來都不是什么雕蟲小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實(shí)力

量。堅(jiān)守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神壇，也不是鼓勵(lì)離群索居、“躲進(jìn)小樓成一

統(tǒng)”，而是為了擦亮愛崗敬業(yè)、勞動(dòng)光榮的價(jià)值原色，倡導(dǎo)質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場風(fēng)尚，

展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時(shí)代精神，為中國制造強(qiáng)筋健骨，為中國文化立根固本，為中國力

量凝神鑄魂。

將一門技術(shù)掌握到爐火純青，這固然是工匠精神，但工匠精神的內(nèi)涵又遠(yuǎn)不限于此。有人

說：“沒有一流的心性，就沒有一流的技術(shù)。”的確，倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛，怎

能有廢寢忘食、盡心竭力的付出；沒有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出類拔萃、巧奪天

工的卓越；沒有冰心一片、物我兩忘的境界，怎能有雷打不動(dòng)、腳踏實(shí)地的篤實(shí)。工匠精神中

所深藏的，有格物致知、正心誠意的生命哲學(xué)，也有技進(jìn)乎道、超然達(dá)觀的人生信念。從贊嘆

工匠繼而推崇工匠精神，見證著社會對浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治，對美好器物、超凡品

質(zhì)的主動(dòng)探尋。我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者。

【仿寫】1——李白

一樽清酒一柄劍，一張萱紙一支筆，構(gòu)成詩仙李白的全部世界。別人可能認(rèn)為他過于放蕩

不羈，但筆墨之間他實(shí)實(shí)在在地改變著世界，不僅筑起大唐詩篇的巔峰，更為后世留下炫麗多

彩的精神瑰寶，擴(kuò)充著人類文明的疆域。寫詩詞歌賦從來都不是什么無病呻吟，而是抒發(fā)自身

那綿延不斷之情。李白之詩，并不是讓后人死記硬背、囫圇吞棗，也不是鼓勵(lì)世人紙醉金迷、

無所事事，而是為了展示大唐盛世那無與倫比的浪漫，感慨那萬里山河的豪情壯志，為中國底

蘊(yùn)立根固本，為中國精神凝神聚魂，為中國文化助添輝煌。

將寫詩技術(shù)掌握到爐火純青的程度，他固然是大詩人，但李白之詩的內(nèi)涵又遠(yuǎn)不限于此。

倘若沒有浮夸的想象，又怎會有“虎鼓瑟兮鸞回車”的光怪陸離；沒有豐富的聯(lián)想，又怎會有

“疑似銀河落九天”的神奇壯麗；沒有豪邁的胸襟，又怎會有“奔流到海不復(fù)回”的波瀾壯闊；

沒有豁達(dá)的氣魄，又怎會有“長風(fēng)破浪會有時(shí)”的昂揚(yáng)不屈。李白之詩中所深藏的，有積極樂

觀、蔑視權(quán)貴的人生態(tài)度，也有求仙訪道、世事無常的獨(dú)特理念。我們不必人人成為詩人李白，

但人人皆可成為李白精神的傳承者。

【仿寫】2——作家

一盞暖燈一方書桌，一張白紙一支黑筆，構(gòu)成了一個(gè)作家的全世界。別人或許覺得他們瘋

顛無趣，但確切地說，他們用文字影響著時(shí)代:不僅擔(dān)負(fù)時(shí)代的責(zé)任，還溫暖冷漠的世界，改

變?nèi)藗兊目捶?。作家崇尚精益求精的文字，并不是所謂的死摳字眼，而是追求一種改變世界的

力量。堅(jiān)守文字的靈魂與精神，并不是“崇文輕理”，也不是掉書袋，“知乎者也”，而是尊重

語言，領(lǐng)略文字，喚醒文化的靈魂，影響人們的價(jià)值觀與世界觀，將思想先進(jìn)的精華分享給人

們，為思想的進(jìn)步，為國家的先進(jìn)，為世界的蘇醒立根固本，凝神鑄魂。

文采飛揚(yáng)、辭藻華麗，這固然是文字的魅力，但文學(xué)的內(nèi)涵遠(yuǎn)不止如此。徐志摩曾言：“文

字是心靈的溝通。”確實(shí)，假若沒有源自內(nèi)心的熱愛，又怎么會有廢寢忘食的古籍研究、長篇

巨著；假若沒有與人們的心靈接上軌道，又怎會有動(dòng)人心弦、引人深思的言論；假若沒有澄清

的內(nèi)心，又如何有冰心一片、舍己為人的天下胸懷與志向呢?文學(xué)核心內(nèi)涵中深藏著對文字的

熱愛，人生的抱負(fù)，心靈的抒發(fā)，情感的流露，堅(jiān)定的信念。人們對于文字的美，罕有傾心，

可見人們對文學(xué)的關(guān)注太少，更關(guān)注物質(zhì)方面的內(nèi)容。我們不必人人都成為作家，但我們都可

以用文字去抒發(fā)心情，溫暖身邊的人。

一、內(nèi)容仿寫

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（2019年·全國Ⅰ卷）

“民生在勤，勤則不匱”，勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉。“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”，

熱愛勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今?？墒乾F(xiàn)實(shí)生活中，也有一些同學(xué)不理解勞動(dòng)，不

愿意勞動(dòng)。有的說：“我們學(xué)習(xí)這么忙，勞動(dòng)太占時(shí)間了！”有的說：“科技進(jìn)步這么快，勞動(dòng)

的事，以后可以交給人工智能?。　币灿械恼f：“勞動(dòng)這么苦，這么累，干嗎非得自己干？花點(diǎn)

錢讓別人去做好了！”此外，我們身邊也還有著一些不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象。這引起了人們的深思。

請結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校（統(tǒng)稱“復(fù)興中學(xué)”）同學(xué)寫一篇演講稿，倡議大家“熱愛勞

動(dòng)，從我做起”，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考，并提出希望與建議。

要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少

于800字。

【范文參考】

渺小與不朽

尊敬的老師、同學(xué)們：

??大家好！

??兩千多年前，有一位渺小的詩人，歷史的塵埃拭去了他的姓名，卻蓋不住他不朽的詩句：

七月流火，九月授衣。一之日觱發(fā)，二之日栗烈。無衣無褐,何以卒歲！三之日于耜，四之日

舉趾。同我婦子，馌彼南畝，田畯至喜。

??多少年來，多少中華兒女就如這位詩人所寫的一般，耕地，織衣。在漫漫的長夜里，期待

忙碌的黎明，薤上露，露沾衣，衣不惜，愿無違，在歷史的長河中留下渺小而不朽的漣漪。

??然而兩千多年后的今天，隨著時(shí)代的進(jìn)步，我們忘卻了勞動(dòng)；兩千多年后的今天，我們沒

有時(shí)間去勞動(dòng)；在兩千多年后的今天，有了人工智能來替我們勞動(dòng)；兩千多年后的今天，我們

被困在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)名為懶散的孤島上；兩千多年后的今天，我們居然要依賴別人的

勞動(dòng)，自己萎縮在生活的角落里，并且嘲笑著光榮的勞動(dòng)者。今天我在這里的講演，就要說說

自己的心聲。

??我也注意到了，今天的社會中，有勤勞者，有懶散者，有熱愛勞動(dòng)者，也有不尊重勞動(dòng)者。

??勤勞的人，對于勞動(dòng)存有一種天然，繁忙于晨興，戴月于歸途。要知道，清晨尚在熟睡的

現(xiàn)代都市，是被清潔工喚醒的，戴上口罩，揮動(dòng)掃帚，累了就坐在路邊，從懷中摸出余溫尚存

的早餐，望一望街角，聽一聽風(fēng)聲。

??學(xué)生與老師，不約而同前往學(xué)校，在書聲瑯瑯的窗前，等待清晨的第一縷陽光。工人爬上

了吊車，農(nóng)民堆好了柴草。

??勤勞如此平常。

??熱愛勞動(dòng)的人，對于勞動(dòng)有著一份超然。當(dāng)陶淵明除去園中雜草，荷著鋤，拭去汗，采菊

東籬，種豆南山，悠然如飛鳥，超然若浮云。

??勞動(dòng)對于他們，不是疲于奔命，更不再意味著渺小而平凡，他們在享受勞動(dòng)，享受這一古

老的傳統(tǒng)，在此之中，自有一種難以言表的真性情，難以割舍，難再分辨。

??勤勞如此不凡。

??尊重勞動(dòng)的人，對于勞動(dòng)有著一份敬畏。他們能夠敬畏路邊的清潔工，能夠停下車，靜靜

等待他們掃過眼前的路，而不是鳴笛示警；能夠敬畏餐廳中的服務(wù)員，能夠耐住性子，等待他

們端菜過來，而不是喝三道四，指指點(diǎn)點(diǎn)；能夠?qū)δ瑹o聞的勞動(dòng)者說一聲“謝謝”，而不是

漠然路過。

??勤勞值得尊重。

??同學(xué)們，老師們，今天，此時(shí)此刻，我想對你們說：我們雖然處于科技發(fā)達(dá)的時(shí)代，有著

人工智能，但人類仍然渺小，年壽終將有盡，榮樂也不過只享受一世，真正不朽的，在于一雙

勤勞的雙手，用它去勞動(dòng)，去創(chuàng)造，將渺小變?yōu)椴恍唷?/p>

??謝謝大家！?

【分析】

文中的這段話讀來是不是似曾相識：

然而兩千多年后的今天，隨著時(shí)代的進(jìn)步，我們忘卻了勞動(dòng)；兩千多年后的今天，我們沒

有時(shí)間去勞動(dòng)；在兩千多年后的今天，有了人工智能來替我們勞動(dòng)；兩千多年后的今天，我們

被困在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)名為懶散的孤島上；兩千多年后的今天，我們居然要依賴別人的

勞動(dòng)，自己萎縮在生活的角落里，并且嘲笑著光榮的勞動(dòng)者。今天我在這里的講演，就要說說

自己的心聲。

??我也注意到了，今天的社會中，有勤勞者，有懶散者，有熱愛勞動(dòng)者，也有不尊重勞動(dòng)者。

請?jiān)倏聪旅鎯?nèi)容：

然而一百年后的今天，我們必須正視黑人還沒有得到自由這一悲慘的事實(shí)。一百年后的今

天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。一百年后的今天，黑人仍

生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國社會的角

落里，并且意識到自己是故土家園中的流亡者。今天我們在這里集會，就是要把這種駭人聽聞

的情況公諸于眾。

……

我并非沒有注意到，參加今天集會的人中，有些受盡苦難和折磨，有些剛剛走出窄小的牢

房，有些由于尋求自由，曾在居住地慘遭瘋狂迫害的打擊，并在警察暴行的旋風(fēng)中搖搖欲墜。

這段話出字馬丁·路德金的著名演講《我有一個(gè)夢想》，《渺小與不朽》的作者明顯是仿寫

了這兩段文字，用于自己的寫作中。

二、結(jié)構(gòu)仿寫

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（2008年·全國Ⅱ卷）

南太平洋的小島上，有很多綠海龜孵化小龜?shù)纳逞?。一天黃昏，一只幼龜探頭探腦地爬出

來。一只老鷹直沖下來要叼走它。一位好心的游客發(fā)現(xiàn)了它，連忙跑過去趕走老鷹，護(hù)著小龜

爬進(jìn)大海?？墒?，意想不到的事情發(fā)生了，沙穴里成群的幼龜魚貫而出――原來，先出來的那

幼龜是個(gè)“偵查兵”，一旦遇到危險(xiǎn)，它便縮回去，現(xiàn)在它安全到達(dá)大海，錯(cuò)誤的信息使幼龜

們爭先恐后地爬到毫無遮擋的海灘。好心的游客走了，原先那只在等待時(shí)機(jī)的老鷹又飛回來了，

其它老鷹也跟過來了。

要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題。

【范文參考】

精神的三間小屋

畢淑敏在《精神的三間小屋》中說：精神有三間小屋。第一間，盛放我們的愛和恨；第二

間，盛放我們的事業(yè)；第三間，盛放我們自己。

在我們的心中也有三間小屋。

第一間，盛放我們的苦難。南太平洋的小島幼龜，只有經(jīng)老鷹不斷地啄食，在競爭中得以

生存。而沒有絲毫苦難意識的龜群，終將成為雄鷹的腹中之食。沒有經(jīng)過流水沖蝕的卵石，不

會發(fā)出奪目的光彩；沒有經(jīng)過風(fēng)雨洗禮的樹木，不會在風(fēng)雨中愈益蒼翠；沒有經(jīng)過苦難洗禮的

人類，不會在自然面前更加挺拔。

蘇軾一生顛沛流離，多次遭貶，但他的心中總是將苦難承載。烏臺詩案后被貶黃州的蘇東

坡，依舊樂觀地迎接苦難，在給友人李常的信中寫雖遭貶于此，遇事者有尊主澤民者，則為之

錄。這才是一代偉人文豪的處世之學(xué)，將苦難放在心底，微笑面對生活。

第二間，盛放我們的思想。接受錯(cuò)誤信息的幼龜，沒有經(jīng)過自己的思考，就爭先恐后地涌

向海灘，等待他們的，將是滅頂之災(zāi)。對于一個(gè)人來說，進(jìn)過思考，再作出決定，才是智者。

法國作家帕斯卡爾在他的《人是一根會思想的蘆葦》中說：人是自然界最脆弱的一根蘆葦，但

是，人是一根會思想的蘆葦。

古有言：三思而后行，充分地思考，才有掃清行進(jìn)之中的障礙，龐涓未經(jīng)深思，輕信孫臏

所設(shè)之計(jì)，才有了龐涓死于此樹之下的遺憾，可馬懿未經(jīng)熟慮，輕信孔明空城之計(jì)，才有了擁

有重兵而致大敗的千古遺恨。而正因?yàn)橛辛硕啻嗡伎?，敢于否定前人，才有了給阿基米德一個(gè)

杠桿，他可以撬起整個(gè)地球的佳話，才有了給卡文迪許一桿巨稱，他可以稱出地球質(zhì)量的傳奇。

第三間，