2025年春初中語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)教案設(shè)計(jì) 21 古代詩(shī)歌五首

21古代詩(shī)歌五首

教材分析

《古代詩(shī)歌五首》所選的五首詩(shī)富有藝術(shù)感染力,有的氣勢(shì)充沛,景象宏闊;有的情景交融,形象感人;有的感時(shí)傷別,關(guān)心國(guó)運(yùn);有的以理入詩(shī),發(fā)人深思。學(xué)習(xí)時(shí)要注意體會(huì)。

教學(xué)目標(biāo)

1.有感情地朗讀詩(shī)歌,感受詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律。2.理解詩(shī)歌內(nèi)容,品味語(yǔ)言,體味詩(shī)歌的內(nèi)涵。3.體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的情感,理解詩(shī)歌中所蘊(yùn)含的哲理。

教學(xué)重難點(diǎn)

1.重點(diǎn):(1)理解詩(shī)歌表達(dá)的感情與蘊(yùn)含的哲理。(2)品味詩(shī)歌的語(yǔ)言,學(xué)習(xí)詩(shī)人借景抒懷、托物言志的寫法。2.難點(diǎn):結(jié)合相關(guān)背景,領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌主旨,體會(huì)詩(shī)人的情感。

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課孤獨(dú)是“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”的內(nèi)心酸楚,孤獨(dú)是“坐觀垂釣者,徒有羨魚情”的懷才不遇,孤獨(dú)是“閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”的百無(wú)聊賴……其實(shí)孤獨(dú)既是一種心境,一種感傷,也是一種超然?，F(xiàn)在,讓我們一起去感受詩(shī)人陳子昂心中的那份孤獨(dú)吧!二、學(xué)習(xí)新課(一)《登幽州臺(tái)歌》步驟一:了解作者與寫作背景1.陳子昂(659—700),字伯玉,梓州射洪(今屬四川)人,唐代文學(xué)家。其詩(shī)風(fēng)骨崢嶸,寓意深遠(yuǎn),是唐代詩(shī)歌革新的先驅(qū)。有《陳伯玉集》傳世。2.背景介紹:唐武則天萬(wàn)歲通天元年(696),契丹人李盡忠、孫萬(wàn)榮等攻陷營(yíng)州。武則天委派武攸宜率軍征討,陳子昂任右拾遺參謀軍事。武攸宜缺乏將略,導(dǎo)致軍事失利,陳子昂屢次進(jìn)言,不僅不被采納,還被貶為軍曹。詩(shī)人接連受到挫折,眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影,因此登上戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王為招賢納士而建的幽州臺(tái)遺址(在今北京西南),慷慨悲吟,寫下了《登幽州臺(tái)歌》。步驟二:誦讀詩(shī)歌,疏通詩(shī)意1.學(xué)生自由誦讀,整體感知詩(shī)歌內(nèi)容。2.聽讀配樂(lè)詩(shī)朗誦《登幽州臺(tái)歌》。(要求:聽準(zhǔn)字音,把握誦讀節(jié)奏)愴然(chuàng)涕下(tì)3.學(xué)生參照注釋,借助工具書,疏通詩(shī)句,理解詩(shī)意。4.教師講解重要字詞,請(qǐng)學(xué)生翻譯詩(shī)句,并注意提醒校正。步驟三:細(xì)讀詩(shī)歌,理解內(nèi)容1.前兩句詩(shī)是從什么角度寫的?“古人”指誰(shuí)?“來(lái)者”指誰(shuí)?寫出了詩(shī)人怎樣的境遇?明確:時(shí)間角度(前、后)。“古人”指燕昭王那樣的明君和他招納的賢士良臣,“來(lái)者”指后來(lái)的明君賢臣。“前不見”“后不見”寫出了時(shí)間無(wú)止無(wú)休,而自己的生命短暫,因“不見”明君,不能施展自己的才華,功業(yè)未成,空老一生。寫出了作者生不逢時(shí),懷才不遇(胸懷才學(xué)但生不逢時(shí),難以施展)的境遇,表達(dá)了作者內(nèi)心的憤懣之情。2.后兩句詩(shī)是從什么角度寫的?詩(shī)人為什么見此景而“涕下”?明確:空間角度(天、地)?？臻g無(wú)限遼遠(yuǎn),在無(wú)限的時(shí)間與空間面前,詩(shī)人感到孤獨(dú)、寂寞、悲涼。自己生不逢時(shí),懷才不遇,功業(yè)未成,面對(duì)此景,想到自己的境遇,怎么能不“愴然而涕下”?3.這首詩(shī)的主題是什么?明確:抒發(fā)詩(shī)人懷才不遇、孤獨(dú)寂寞的愁苦情懷。4.從這首詩(shī)中,你看到了一個(gè)怎樣的陳子昂?用幾句話描繪你所感受到的詩(shī)人的形象。(外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等)明確:我看到一個(gè)沉思的陳子昂;我看到一個(gè)為自己不能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而愴然涕下的陳子昂;我看到一個(gè)有著積極的人生追求,渴望建功立業(yè)的陳子昂……步驟四:教師小結(jié)詩(shī)人登上幽州臺(tái),深感山河依舊,人物不同,不禁悲從中來(lái)。詩(shī)人是不幸的,他懷才不遇,壯志難酬;但又是幸運(yùn)的,他為我們留下了璀璨的篇章,詩(shī)歌中表達(dá)出的對(duì)理想的不懈追求至今仍熠熠生輝。(二)《望岳》導(dǎo)入:同學(xué)們,我們國(guó)家山河秀麗,景色優(yōu)美,名勝古跡數(shù)不勝數(shù)。單說(shuō)山就有很多,但在群山之中,誰(shuí)最有名呢?那當(dāng)然是“五岳”,俗語(yǔ)云:“五岳歸來(lái)不看山。”在五岳之中,名氣最大的要數(shù)被尊為“五岳之首”的泰山了。今天,我們就一起來(lái)領(lǐng)略杜甫筆下的泰山景色!步驟一:了解作者與寫作背景1.杜甫(712—770),字子美,自號(hào)少陵野老,唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,宋以后被尊為“詩(shī)圣”,與李白并稱“李杜”。其詩(shī)內(nèi)容深刻,大膽揭露當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾,對(duì)窮苦人民寄予深切同情。其中許多優(yōu)秀作品,記錄了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程,因而被稱為“詩(shī)史”。存詩(shī)1400多首,大多集于《杜工部集》。2.背景介紹:唐玄宗開元二十三年(735),詩(shī)人到洛陽(yáng)應(yīng)進(jìn)士,結(jié)果落第而歸。次年,24歲的詩(shī)人開始過(guò)一種不羈的漫游生活,北游齊、趙(今河南、河北、山東等地),《望岳》就是在漫游途中所作的。步驟二:誦讀詩(shī)歌,疏通詩(shī)意1.學(xué)生自由誦讀,整體感知詩(shī)歌內(nèi)容。2.聽讀配樂(lè)詩(shī)朗誦《望岳》。(要求:聽準(zhǔn)字音,把握誦讀節(jié)奏)岱宗(dài)未了(liǎo)眥(zì) 凌(líng)3.學(xué)生參照注釋,借助工具書,疏通詩(shī)句,理解詩(shī)意。4.教師講解重要字詞,請(qǐng)學(xué)生翻譯詩(shī)句,并注意提醒校正。步驟三:品讀詩(shī)歌,領(lǐng)悟詩(shī)情1.詩(shī)人描繪的是哪里的景色?你從何得知?明確:泰山。從“岳”“岱宗”“齊魯”得知。2.詩(shī)人實(shí)際上“望”到了哪些景象?任選一聯(lián)簡(jiǎn)要說(shuō)一說(shuō)。明確:①首聯(lián):望到了泰山綿延不絕、樹木蔥郁的景象,這是遠(yuǎn)望。②頷聯(lián):望到了泰山既神奇秀麗又巍峨高大的景象,這是近望?！扮姟币鉃榫奂?既寫出泰山的神奇秀麗,又寫出詩(shī)人對(duì)泰山的喜愛贊嘆之情?！案睢币鉃榉?陰暗對(duì)照明顯,寫出了陽(yáng)光就像被一把碩大的刀切斷了一樣,突出泰山的巍峨高大。③頸聯(lián):望到了山中層云繚繞、飛鳥入林的壯觀景象,這是細(xì)望。步驟四:深入研讀,體味感情1.泰山如此綿延不盡,如此神奇秀麗,如此巍峨高大,讓杜甫看了心潮澎湃,情不自禁地產(chǎn)生了一個(gè)什么樣的愿望?(用原文語(yǔ)句回答)明確:會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。2.尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感?明確:表達(dá)了詩(shī)人不怕困難、敢攀高峰、俯視一切的雄心和氣概,以及卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志。3.這首詩(shī)蘊(yùn)含了怎樣的人生啟示?明確:它告訴我們:不怕困難,勇攀高峰,不但望得遠(yuǎn),而且可以雄視一切,包舉天下。它鼓勵(lì)人們樹雄心立壯志,堅(jiān)持到底就一定能獲得勝利。步驟五:教師小結(jié)這首詩(shī)描寫了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色,表達(dá)了詩(shī)人積極向上、不怕困難、勇攀高峰、俯視一切的雄心和氣概。三、布置作業(yè)背誦并默寫這兩首詩(shī)。板書設(shè)計(jì)《登幽州臺(tái)歌》古人、來(lái)者→時(shí)間概念天、地→《望岳》遠(yuǎn)望整體形象——第二課時(shí)一、溫故知新1.背誦并默寫《登幽州臺(tái)歌》《望岳》。2.誦讀《登飛來(lái)峰》《游山西村》。二、學(xué)習(xí)新課(一)《登飛來(lái)峰》導(dǎo)入:同學(xué)們,在開始今天的課程之前,老師給大家講一個(gè)故事。相傳有一天,靈隱寺的濟(jì)公和尚算出有一座山峰就要從遠(yuǎn)處飛來(lái)。濟(jì)公怕飛來(lái)的山峰會(huì)壓死人,就奔進(jìn)附近的村里勸大家趕快離開。村里人平時(shí)看慣濟(jì)公瘋瘋癲癲的樣子,以為他這次又是尋大家開心,因此誰(shuí)也沒(méi)有聽他的話。眼看山峰就要飛來(lái),濟(jì)公急了,就沖進(jìn)一戶娶媳婦的人家,背起正在拜堂的新娘子就跑。村里人見和尚搶新娘,都呼喊著追了出來(lái)。人們正追著,忽然聽到風(fēng)聲呼呼,天昏地暗,只聽“轟隆隆”的一聲,一座山峰飛降至靈隱寺前,壓沒(méi)了整個(gè)村莊。這時(shí),人們才明白濟(jì)公搶新娘是為了拯救大家,于是就把這座山峰稱為“飛來(lái)峰”。千年后的一個(gè)夏天,有位年輕人登上此峰,觸發(fā)感想,作了一首詩(shī),叫作《登飛來(lái)峰》,讓我們隨著詩(shī)人的腳步,去飛來(lái)峰看看吧!步驟一:了解作者與寫作背景1.王安石(1021—1086),字介甫,號(hào)半山,撫州臨川(今江西撫州)人,北宋政治家、文學(xué)家、思想家,“唐宋八大家”之一。其詩(shī)“學(xué)杜得其瘦硬”,擅長(zhǎng)說(shuō)理與修辭,晚年詩(shī)風(fēng)含蓄深沉、深婉不迫,以豐神遠(yuǎn)韻的風(fēng)格在北宋詩(shī)壇自成一家,世稱“王荊公體”。有《王臨川集》《臨川集拾遺》等存世。2.背景介紹:宋仁宗慶歷七年(1047),王安石在浙江鄞縣(今浙江寧波)知縣任滿回江西臨川故里時(shí),途經(jīng)紹興,寫下此詩(shī)。這首詩(shī)是他初涉宦海之作。此時(shí)詩(shī)人正年輕氣盛,抱負(fù)不凡,正好借登飛來(lái)峰抒發(fā)胸臆,寄托壯懷。步驟二:誦讀詩(shī)歌,疏通詩(shī)意1.學(xué)生自由誦讀,整體感知詩(shī)歌內(nèi)容。2.聽讀配樂(lè)詩(shī)朗誦《登飛來(lái)峰》。(要求:聽準(zhǔn)字音,注意誦讀節(jié)奏)鳴(míng)畏(wèi)緣(yuán)3.學(xué)生參照注釋,借助工具書,疏通詩(shī)句,理解詩(shī)意。4.教師講解重要字詞,請(qǐng)學(xué)生翻譯詩(shī)句,并注意提醒校正。步驟三:誦讀詩(shī)歌,理解內(nèi)容1.談?wù)勀銓?duì)“飛來(lái)山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見日升”這兩句話的理解。明確:第一句“千尋”運(yùn)用夸張的修辭手法極言塔高,第二句以“見日升”表明在高塔上能看到旭日東升的景象,從側(cè)面展現(xiàn)古塔高聳,直入云霄。兩句極言塔高,為下文的抒情和議論做鋪墊。3.這首詩(shī)中“浮云”一詞的寓意是什么?明確:喻指眼前的困難、阻礙、挫折等。步驟四:對(duì)比閱讀,深層探究1.《登飛來(lái)峰》揭示了怎樣的人生哲理?明確:只有站得高、看得遠(yuǎn),才能不怕阻撓,不被眼前的困難嚇倒。2.同樣是登高望遠(yuǎn),陳子昂在《登幽州臺(tái)歌》中所表現(xiàn)的情感和王安石在《登飛來(lái)峰》中所表現(xiàn)的情感有何不同?明確:同樣是登高望遠(yuǎn),陳子昂隨軍出征,因諫言被貶,在“前不見古人,后不見來(lái)者”的寂寥中闡發(fā)的是懷才不遇的愁悶情感;而仕途得意,對(duì)前途無(wú)限憧憬的王安石表現(xiàn)出的則是無(wú)畏精神。3.同樣是寫山,并極言山高,杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”和王安石的“不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層”所表達(dá)的情感是否一樣?明確:一樣。同樣是寫山,并極言山高,青年杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,和王安石的“不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層”都表現(xiàn)了詩(shī)人遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和積極向上、樂(lè)觀自信的精神。步驟五:課堂小結(jié)“不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層?！蓖醢彩呛肋~的氣勢(shì)在這首詩(shī)中表現(xiàn)得淋漓盡致,讓我們?yōu)橹炔省Ｍ瑯?也希望大家能在今后的學(xué)習(xí)和生活中,努力儲(chǔ)備知識(shí),積蓄能量,提高自己,因?yàn)橹挥姓镜酶卟拍芡眠h(yuǎn)。(二)《游山西村》導(dǎo)入:同學(xué)們,在學(xué)習(xí)《游山西村》這首詩(shī)之前,老師給大家介紹一位南宋的名人。他文武雙全,主張抗金,收復(fù)失地,同時(shí)又是個(gè)愛國(guó)詩(shī)人,一生寫下無(wú)數(shù)憂國(guó)憂民的詩(shī)篇。他入朝做了大官,卻遭到朝中投降派的百般排擠,被誣陷終日賞花吟詩(shī),不務(wù)正業(yè)?；实燮犃诉@些污蔑之言,罷免了他的官職。懷著滿腔的憤怒,他回到老家紹興閑居。一天,他前往山西村拜訪友人,友人及左鄰右舍都熱情地接待他,那淳樸的民風(fēng)使他十分感動(dòng),于是詩(shī)興大發(fā),寫下了詩(shī)篇《游山西村》。他就是陸游。步驟一:了解作者與寫作背景1.陸游(1125—1210),字務(wù)觀,號(hào)放翁,越州山陰(今浙江紹興)人,宋代愛國(guó)詩(shī)人、詞人。陸游生前即有“小李白”之稱,存詩(shī)9300多首,是中國(guó)文學(xué)史上存詩(shī)最多的詩(shī)人。其詩(shī)在思想和藝術(shù)上取得了卓越成就。有《劍南詩(shī)稿》《渭南文集》留世。2.背景介紹:《游山西村》作于宋孝宗乾道三年(1167)初春,當(dāng)時(shí)陸游正罷官閑居在家。在此之前,陸游曾任隆興府(今江西南昌)通判,因在隆興二年(1164)積極支持抗金將帥張浚北伐,符離戰(zhàn)敗后,遭到朝廷中主和投降派的排擠打擊,從隆興府通判任上罷官歸故里。陸游回到家鄉(xiāng)后,苦悶和激憤的感情交織在一起,然而他并不心灰意冷,而是深信總有一天會(huì)否極泰來(lái),這種心境和所游之境相吻合,于是兩相交映,產(chǎn)生了傳誦千古的“山重”“柳暗”。步驟二:誦讀詩(shī)歌,疏通詩(shī)意1.采用多種形式誦讀詩(shī)歌,注意讀音和節(jié)奏。明確:莫笑/農(nóng)家/臘酒渾,豐年/留客/足雞豚。山重/水復(fù)/疑無(wú)路,柳暗/花明/又一村。簫鼓/追隨/春社近,衣冠/簡(jiǎn)樸/古風(fēng)存。從今/若許/閑乘月,拄杖/無(wú)時(shí)/夜叩門。2.學(xué)生自由誦讀,參照注釋,借助工具書,疏通詩(shī)句,理解詩(shī)意。3.理解下列詞語(yǔ)的含義。(1)臘酒:臘月所釀的酒。(2)足雞豚(tún):備足雞肉、豬肉。豚,小豬,詩(shī)中指豬肉。(3)山重水復(fù):一座座山、一道道水重重疊疊。(4)柳暗花明:形容柳樹成蔭,繁花耀眼的美景。后多用來(lái)比喻在困境中出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī),看到希望。(5)簫鼓:吹簫打鼓。(6)若許:如果這樣。(7)閑乘月:趁著月明來(lái)閑游。(8)無(wú)時(shí):沒(méi)有固定的時(shí)間,即隨時(shí)。4.教師講解重要字詞,請(qǐng)學(xué)生翻譯詩(shī)句,并注意提醒校正。步驟三:合作探究,深層感知1.全詩(shī)圍繞哪個(gè)字展開?用自己的話說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的主要內(nèi)容。明確:圍繞一個(gè)“游”字展開。在一個(gè)豐收的年景,詩(shī)人受到邀請(qǐng),來(lái)到農(nóng)家。走在通往山西村的山路上,山環(huán)水繞,柳暗花明,一派花團(tuán)錦簇的景象。正值社日臨近,農(nóng)民們衣著簡(jiǎn)樸,吹簫擊鼓,結(jié)隊(duì)往來(lái),熱鬧非凡。詩(shī)人盼望著以后能夠有時(shí)間趁著月明來(lái)閑游,那時(shí)一定拄著拐杖來(lái)敲門拜訪。2.鄉(xiāng)親們是怎樣招待這位遠(yuǎn)道而來(lái)的游子的?(用原文語(yǔ)句回答)這表現(xiàn)了什么?明確:“莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。”表現(xiàn)了農(nóng)家的淳樸以及熱情好客。3.“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”蘊(yùn)含了怎樣的哲理?明確:這一聯(lián)描繪山間水畔的優(yōu)美景色,寫出了路疑無(wú)而實(shí)有,景似絕而復(fù)出的境界,既充滿了詩(shī)意,又包含了深刻的哲理:只要人們正視現(xiàn)實(shí),面對(duì)重重艱難險(xiǎn)阻不退縮,不畏懼,勇于開拓,發(fā)奮前進(jìn),那么,前方將是一個(gè)充滿光明與希望的嶄新境界。4.請(qǐng)描繪出“簫鼓追隨春社近,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”的畫面。明確:春社日將臨,農(nóng)民要祭祀土地神以祈豐年,吹簫打鼓、載歌載舞,熱鬧異常;農(nóng)家的穿戴簡(jiǎn)潔樸素,還保留著古代的風(fēng)尚習(xí)俗,真是一幅純真明快的農(nóng)村風(fēng)俗畫。5.“從今若許閑乘月,拄杖無(wú)時(shí)夜叩門”表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的感情?明確:表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)純樸、閑適的田園生活(農(nóng)村生活)的喜愛(向往)之情。步驟四:教師小結(jié)這是一首記游抒情詩(shī),作者緊扣詩(shī)題中的“游”字,但又不具體描寫游村的過(guò)程,而是剪取游村的見聞,把秀麗的山村自然風(fēng)光與淳樸的村民習(xí)俗和諧地統(tǒng)一在完整的畫面上,構(gòu)成了優(yōu)美的意境和恬淡、雋永的格調(diào)。三、布置作業(yè)背誦并默寫這兩首詩(shī)。板書設(shè)計(jì)《登飛來(lái)峰》寫景千尋之塔——極言其高《游山西村》敘事莫笑農(nóng)家臘酒渾第三課時(shí)一、導(dǎo)入新課這一年,是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的前一年,曾經(jīng)強(qiáng)大的大清帝國(guó)行將沒(méi)落;這一年,腐朽沒(méi)落的清政府,對(duì)外卑躬屈膝,對(duì)內(nèi)大肆打壓,官吏貪污腐敗,百姓民不聊生;這一年,力主改革時(shí)弊的龔自珍憤然辭官南下,將所見所聞、所思所想記錄在了315首日記體組詩(shī)中。這一年是1839年,道光十九年,農(nóng)歷己亥年。今天,我們一起來(lái)學(xué)習(xí)龔自珍寫于己亥年的雜詩(shī)當(dāng)中的一首。二、學(xué)習(xí)新課步驟一:了解作者與寫作背景1.龔自珍(1792—1841),字璱(sè)人,號(hào)定盦(ān),浙江仁和(今杭州)人,清代思想家、文學(xué)家。曾任內(nèi)閣中書、宗人府主事和禮部主事等官職。主張革除弊政,抵制外國(guó)侵略,曾全力支持林則徐禁除鴉片。他的詩(shī)文主張“更法”“改圖”,揭露清統(tǒng)治者的腐朽,洋溢著愛國(guó)熱情,被柳亞子譽(yù)為“三百年來(lái)第一流”。留存文章300余篇,詩(shī)詞近800首,今人輯為《龔自珍全集》。2.背景介紹:清道光十九年(1839),即己亥年,龔自珍因不滿朝政腐敗、官場(chǎng)黑暗,憤而辭官,由北京南返杭州,后又北上迎接眷屬。在南北往返的途中,陸續(xù)寫成七絕315首,總題為《己亥雜詩(shī)》。本詩(shī)是第五首,作于作者剛剛離開京城時(shí)。步驟二:誦讀詩(shī)歌,疏通詩(shī)意1.采用多種形式誦讀詩(shī)歌,注意讀音和節(jié)奏。明確:浩蕩/離愁/白日/斜,吟鞭/東指/即/天涯。落紅/不是/無(wú)情/物,化作/春泥/更/護(hù)花。2.學(xué)生自由誦讀,參照注釋