7.1《影響深遠(yuǎn)的人文精神》同步課件 -2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版道德與法治七年級(jí)下冊(cè)

七年級(jí)下冊(cè)1.中華人文精神的主要體現(xiàn)（P59）

2.中華人文精神的主要內(nèi)涵及意義（P59-61）

3.中華人文精神有什么重要價(jià)值和歷史意義？（P58）總議題：以人文為本，傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)分議題1探——人文之謎解——人文之意分議題2探——人文之謎議學(xué)情境一生活中的人文精神有什么？他是，深藏于中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化之中：他是，留于各種影視經(jīng)典之中他也可以是，我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴?、賯鹘y(tǒng)文學(xué)：詩(shī)詞曲賦《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》《朝花夕拾》《西游記》《紅星閃耀中國(guó)》《水滸傳》......②傳統(tǒng)節(jié)日：端午，元宵，春節(jié)，中秋節(jié)......③中國(guó)戲曲：京劇，黃梅戲，越劇，評(píng)書.......④宗教哲學(xué)：儒家，道家，法家，佛教......⑤中華傳統(tǒng)美德：孝順，尊老愛幼，助人為樂，愛國(guó)，廉潔......⑥中華美食：北京烤鴨，武漢熱干面，安徽臭鱖魚，西湖醋魚......琴棋書畫；地域文化（建筑，風(fēng)俗，語(yǔ)言，服飾等）；中國(guó)瓷器等等找一找，還體現(xiàn)在何處？中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的豐富人文精神，彰顯了中華民族對(duì)現(xiàn)實(shí)生活意義的探索和道德情操的涵養(yǎng)。中華人文精神主要體現(xiàn)在處世方法、教化思想、美學(xué)追求、生活理念等諸多方面。1.結(jié)合以上材料，請(qǐng)你給人文精神下一個(gè)定義。議學(xué)任務(wù)一1.中華人文精神的主要體現(xiàn)（P59）議學(xué)小結(jié)一解——人文之意議學(xué)情境二論語(yǔ)賞析釋義：如果能以禮治國(guó)，那還有什么困難呢？若不能以禮讓治國(guó)，還要那個(gè)徒有形式的禮有何用？孔子所說“以禮讓為國(guó)”，就是指君臣之間、上下之間、長(zhǎng)幼之間都要依照禮來做事。如果一個(gè)國(guó)家沒有基本的禮儀，國(guó)家將沒有秩序；如果個(gè)人不懂基本的禮儀，那么他將很難在社會(huì)上立足。所以國(guó)家需要文明禮儀，這樣才能形成一個(gè)和諧的社會(huì)；一個(gè)人也應(yīng)要有禮貌、懂謙讓，這樣能有良好的人際關(guān)系。一、《論語(yǔ)——里仁篇》子曰：能以禮讓為國(guó)乎，何有？不能以禮讓為國(guó)，如何禮？結(jié)合以上知識(shí)，說一說六尺巷的“寬”和“窄”體現(xiàn)哪種中華人文精神，有何意義？議學(xué)任務(wù)二議學(xué)小結(jié)二寬的是人文情懷。鄰里之間的禮讓。窄的是墻與墻之間的距離體現(xiàn)了求同存異，和而不同的處事方法，有助于解決人際矛盾。安徽桐城鬧市區(qū)，有一條百米長(zhǎng)、兩米寬的巷子它就是六尺巷。清朝康照年間，禮部尚書張英在桐城的家人與鄰居吳家發(fā)生宅基地糾紛，兩家互不相讓。張家人寫信向張英求助，張英回詩(shī)一首，“一紙書來只為墻，讓米他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見當(dāng)年泰始皇”家人看到書信后豁然開朗，主動(dòng)退讓三尺，吳家人深受感動(dòng)。也退讓三尺兩家之間形成了一個(gè)六尺寬的巷子“六尺巷”因此得名。2024年10月17日，習(xí)總書記來到此處重溫張吳禮讓典故，有感而言：六尺巷承載著中國(guó)古人的歷史智慧，要弘揚(yáng)好中華民族傳統(tǒng)美德。相互禮讓，以和為貴......六尺巷的“窄”“寬”釋義：顏回多么有修養(yǎng)呀，一竹筐飯，一瓜瓢水，住在小巷子里，別人都受不了那窮苦的憂愁，顏回卻不改變他自有的快樂。顏回多么有修養(yǎng)呀！”二.《論語(yǔ)——雍也篇》子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！孔子對(duì)弟子顏回的評(píng)價(jià)，談?wù)勀銖闹懈惺艿降纳罾砟睢Ｓ泻我饬x？議學(xué)任務(wù)生活理念：儉約自守、中和泰和。體現(xiàn)了孔子重精神、輕物欲的思想境界。才是真正快樂灑脫的人生。意義：有助于人們堅(jiān)守做人的品格，克服拜金主義、消費(fèi)主義、享樂主義。有利于真正實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值議學(xué)情境三①溫故而知新，可以為師矣。②敏而好學(xué)，不恥下問。③三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之。④知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！墩撜Z(yǔ)》經(jīng)典，我知道【學(xué)習(xí)篇】①益者三友，損者三友：友直，友諒，友多聞，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，損矣。②吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？③巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之?！窘挥哑孔h學(xué)情境三①父母在不遠(yuǎn)游，游必有方。②父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣③父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。《論語(yǔ)》經(jīng)典，我知道【孝順篇】結(jié)合書本P59探究與分享，探析《論語(yǔ)》的深遠(yuǎn)影響體現(xiàn)哪些一方面？有何意義？議學(xué)任務(wù)三文以載道、以文化人的教化思想。豐富精神生活，提升精神境界《孔子》，中國(guó)歌劇舞劇院原創(chuàng)民族舞劇，分為《序·問》《亂世》《絕糧》《大同》《仁殤》《尾聲·樂》六個(gè)部分，選取的是孔子周游列國(guó)的一段生命歷程，這是不斷碰壁的旅程，是無法完成夢(mèng)想的不歸途。是求而不得的坎坷路。議學(xué)情境四1.上述材料人文精神體現(xiàn)在哪里，有何意義？形神兼?zhèn)?、情景交融的美學(xué)追求。塑造獨(dú)特的中華文化和民族精神議學(xué)任務(wù)四2.你還知道哪些賦有中華極致美學(xué)的人文代表作品？詩(shī)歌：詩(shī)，詞，曲繪畫：《千里江山圖》；《清明上河圖》書法：行書代表之一《蘭亭序》篆書代表之一《會(huì)稽山刻石》建筑：京派代表之四合院；徽派建筑之青磚白墻；蘇派建筑之園林中華人文精神的主要內(nèi)涵及意義（P59-61）①求同存異、和而不同的處世方法有助于解決人際矛盾，為化解當(dāng)代社會(huì)沖突提供重要啟示。②文以載道、以文化人的教化思想各種各樣的文化表現(xiàn)形式都承載著做人做事的道理，可以教育人、感化人，成就理想人格；對(duì)于豐富人的精神生活、提升精神境界具有重要意義。③形神兼?zhèn)?、情景交融的美學(xué)追求塑造了中華民族獨(dú)特的審美氣質(zhì)。④儉約自守、中和泰和的生活理念有助于人們堅(jiān)守做人的品格，克服拜金主義、消費(fèi)主義、享樂主義。有利于真正實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值。議學(xué)小結(jié)二中華人文精神有什么重要價(jià)值和歷史意義？（P58）(1)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的豐富人文精神，彰顯了中華民族對(duì)現(xiàn)實(shí)生活意義的探索和道德情操的涵養(yǎng)。(2)歷史上的中華人文精神，滲透在詩(shī)書禮樂等精神文明的創(chuàng)造中，發(fā)揮了強(qiáng)大的熏陶教化、凝聚示范作用。議學(xué)小結(jié)三活動(dòng)探究——連一連P58①我很喜歡“君子和而不同“這句話，它告訴我們要在相互尊重的基礎(chǔ)上和諧共處。②我讀過許多古代神話傳說，如盤古開天辟地、女媧補(bǔ)天、伏義畫卦、神農(nóng)嘗草、夸父追日、精衛(wèi)填海、愚公移山等，它們都蘊(yùn)含著勇于追求夢(mèng)想的執(zhí)著精神。③我特別喜歡中國(guó)古典名曲《高山流水》，從曲子中就能聽出山之雄渾、水之浩瀚，感悟高山流水遇知音的千古美談。④我非常欣賞《論語(yǔ)》中描寫的“一單食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂〞的精神A：形神兼?zhèn)洹⑶榫敖蝗诿缹W(xué)追求B：儉約自守、中和泰和的生活理念C：求同存異、和而不同的處世方法D：文以載道、以文化