文言文閱讀 文言虛詞 提升練-2025年高考語文一輪復(fù)習(xí)

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2025年高考語文一輪復(fù)習(xí)備考

1.閱讀下面的文言文，完成問題。

公諱鈞，字元播，姓崔氏。系出于魏相琰，世有顯人，為天下望族。

凡出仕四十有四年，終始一節(jié)。公為人溫厚靖深，喜慍不見于色。少讀書，不茍于吏事。初宰

武安州，既以整辦稱矣。時(shí)深、冀水潦，民流移于武安者以千數(shù)。誘說豪右，出粟平其直，使得市，

而公自臨視之。至秋大熟，迄無殍踣①。黃發(fā)垂髯，扶攜而歸，皆日：“活我者崔公也。"武安之民，

愿再留三年，詣闕下者五百余人。時(shí)驚異之。其后出守，專以清凈不擾為政，務(wù)在舉大綱，略細(xì)故，

勺吏民立教，期于無犯。崇寧中，有詔天下建置佛祠。公時(shí)為遂寧守，奉詔矍然目：“此地，上始封

之國，可使不先他郡乎？然民不可勞也?！蹦巳粘悄蠌U寺，花②材治具，躬自督視，鼓舞吏民，不逾

月而告成。

公風(fēng)姿秀整，氣溫而色莊，口不論臧否，言不及世故。平生無他嗜好，唯喜藏書，蓄古器，傾

家贊以求之不憚。善作詩，傳于士大夫之間，編集于家二十卷。又自取唐史，撰次其人物*美者，各

為詩以紀(jì)之。

(取材于蘇過《河?xùn)|提刑崔公行狀》)

【注】①踣(bo):倒斃。②龍(pi):具備。

下列語句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是()

A.世有顯人，為天下望族而身死國滅，為天下笑

B.與吏民立教與嬴而不助五國也

C.乃國城南廢寺國之以饑饃

D.撰次其人物之美者石之鏗然有聲者

2.閱讀下面的文言文，完成下列小題。

哀穆先生文并序

【北宋】蘇舜欽

嗚呼！穆伯長烏明道元年夏，客死于淮西道中，友人蘇叔才子美作詩悼之，遣人馳吊之；痛夫

道不光予，又次其一二行，以鑒于世，為文哀之。

先生字伯長，名修。幼嗜書，不事章句，必求道之本原，皆記士徒無意處，熟評論之。性剛峭，

喜于背俗，不肯下與庸人小合，愿交者多，固拒之。議事堅(jiān)明，上下合古，皆可錄。然好詆卿弼，斥

言時(shí)病，謹(jǐn)細(xì)后生畏聞之。又獨(dú)為古文，其語深峭宏大，羞為禮部格詩賦?。

天圣末，丞相有欲置為學(xué)官者，恥詣謁之，竟不得。?？途熌虾盂≈?，往往醉，暮歸遏地，

如不省持者。夜半，邸人猶聞其誦吟喟嘆聲，因隙窺之，則張燈危坐，苦瞳②執(zhí)卷以至曙，用是貸其

資。母喪，徒跣自負(fù)棕成葬，日誦《孝經(jīng)》《喪記》，未嘗觀佛書，飯浮屠氏也。識者憐哀之，或厚

遺，則必為盜取去；不然且病，或妻子卒。

嘻吁！天M厭文久矣，先生竟以黜廢窮苦終其身，顧其道宜不容于今世。然由賦數(shù)埼只③，常

罹兵賊、惡少輩辱困，其節(jié)行至死不變。

【注】①禮部格詩賦：題目、用韻等都有一定格式要求的詩賦。是當(dāng)時(shí)文人考取進(jìn)士以致身通

顯的敲門磚。②苦崎：使勁睜大眼睛。③賦數(shù)跨只：舊指天命不好。

下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是（）

A.穆伯長以明道元年夏是以十九年而刀刃若新發(fā)于碉

B.不肯下與庸人小合況吾與子漁樵于江渚之上

C.則必為盜取去遂為猾胥報(bào)充里正役

D.天之厭文久矣而某不量敵之眾寡

3.閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

天工開物序

【明】宋應(yīng)星

幸生圣明極盛之世，滇南車馬縱貫遼陽；嶺徼宦商衡游薊北。為方萬里中，何事何物，不可見

見聞聞。若為士而生東晉之初，南宋之季，其視燕、秦、晉、豫方物，已成夷產(chǎn)；從互市而得裘帽，

現(xiàn)殊肅慎之矢（肅慎是殷、周時(shí)期在黑龍江流域的一個部落，曾進(jìn)貢箭給周成王，以示臣服）也？且

夫王孫帝子，生長深宮，御廚玉粒正香，而欲觀耒相；尚宮錦衣方剪，而想象機(jī)絲。當(dāng)斯時(shí)也，披圖

一觀，如獲重寶矣！

丐大業(yè)文人棄擲案頭！此書于功名進(jìn)取毫不相關(guān)也。時(shí)崇禎丁丑孟夏月，奉新宋應(yīng)星書于家食

之問堂。

材料二：

乃粒

紈褲之子，以赭衣視笠蓑；經(jīng)生之家，以農(nóng)夫?yàn)樵嶎?。晨炊晚餉，知其味而忘其源者眾矣！

夫先農(nóng)而系之以神，豈人力之所為哉？

凡谷無定名。百谷，指成數(shù)言。五谷，如麻、菽、麥、稷、黍，獨(dú)遺稻者，?著書圣賢起自西

北也。今天下育民人者，稻居什七，而來、牟、黍、稷居什三。麻、菽二者，功用已全入蔬、餌、膏、

饌之中，而猶系之谷者，從其朔也。

（節(jié)選自《天工開物?上篇第一乃?！罚?/p>

下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（）

A.何殊肅慎之矢也今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨(dú)何與

B.此書于功名進(jìn)取毫不相關(guān)也六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)

C.五谷，則麻、菽、麥、稷、黍德何如，則可以王矣

D.以著書圣賢起自西北也臣步供養(yǎng)無主，辭不赴命

4.閱讀下面文言文，完成各題。

務(wù)本

夫詳于小事而察于近物者，謂耳聽乎絲竹歌謠之和，目視乎雕琢采色之章，口給乎辯慧切對之

辭，心通乎短言小說①之文，手習(xí)乎射御書數(shù)之巧，體鷲乎俯仰折旋之容。凡此數(shù)者，觀之足以盡人

之心，學(xué)之足以動人之志，且先王之末數(shù)也，非有小才小智，則亦不能為也。是故能為之者，莫不自

悅乎其事，而無取于人，以人皆不能故也。

夫小事者味甘，而大道者醇淡，近物者易驗(yàn)，而遠(yuǎn)數(shù)者難效，非大明君子，則不能兼通者也，

故皆惑于所甘，而不能至乎所淡，眩乎所易，而不能及于所難。是以治君世寡，而亂君世多也。故人

君之所務(wù)者，其在大道、遠(yuǎn)數(shù)乎？大道、遠(yuǎn)數(shù)者，為仁足以覆情②群生，惠足以撫養(yǎng)百姓，智足以統(tǒng)

理萬物，權(quán)足以變應(yīng)無端，義足以阜生財(cái)用，威足以禁遏奸非，武足以平定禍亂；詳于聽受，而審于

官人；達(dá)于興廢之原，通于安危之分。如此，則君道畢矣。

夫人君非無治為也，失所先后故也。道有本末，事有輕重，圣人之異乎人者無他焉，蓋如此而

已矣。魯昭公儀之習(xí)以亟，其朝晉也，禮無違者，然而不恤國政。政在大夫，賢不能用，公室四分，

不圖其終，卒有出奔之禍。故《春秋外傳》日：“國君者，服寵③以為美，安民以為樂，聽德以為聰，

致遠(yuǎn)以為明?！焙渭妓囍性?？

今使人君聰如師曠，射如夷羿，走追駟馬，力折門鍵，可謂善于有司之職矣，何益于治乎？必

以廢仁義、妨道德，何則？小器弗能兼容。治亂既不系于此，而中才之人所好也。昔潞豐舒、晉智伯

瑤之亡，皆怙其三才、恃其五賢而以不仁之故也。故人君多技藝、好小智、而不通于大道者，適足以

距諫者之說，而鉗忠直之口也，只足以追亡國之跡，而背安家之軌也。不其然耶？

（取材于徐韓《中論》）

【注】①短言小說：瑣屑而偏頗的言論。②覆幡：施加恩惠。③服寵：重用賢人。

下列各組語句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（）

A.手習(xí)乎射御書數(shù)之巧圣人之異乎人者無他焉

B.則亦不能為也必以廢仁義、妨道德，何則

C.故皆惑于所甘失所先后故也

D.不圖基終不基然耶

5.閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一:

重建孟瀆河閘記

楊榮（明）

君子之立政，有可以益國而利乎民者，知無不為，為之有力，雖疲民力而民忘其勞，耗其財(cái)而

民不自恤。茍或役于非所當(dāng)務(wù)，則謗怨隨之。其能留聲當(dāng)時(shí)，為利后世者幾希。

材料二：

常州府重建黃田閘記

王直（明）

水之有閘，所以時(shí)啟閉謹(jǐn)，蓄泄通舟楫之去來，資田疇之灌溉，其為利大矣。然唯仁民愛物之

君子，斯能耳其利而利之，不然則怠惰縱弛，茍目前之安，忽經(jīng)久之利，其為民病豈小哉？予于黃田

閘之重建而知其用心之厚也。常州江陰城北黃田港，引江潮貫城中，而出于南門，凡二十里，會夏港

之蔡涇以達(dá)于運(yùn)河，實(shí)舟楫走集之地，附郭良田數(shù)千頃皆賴其灌溉，港因潮之消長為淺深，長則溢，

消則涸，溢則舟通而足以溉田，涸則田不得受利西舟膠且敗者有矣。

下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（）

A.有可以益國而利于民者君子博學(xué)而日參省乎己

B.斯能因其利而利之蒙故業(yè)，國遺策

C.消則涸則恥師焉

D.涸則田不得受利畫舟膠且敗者有矣有是四端畫自謂不能者

6.閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

秦？無道毒天下，六王皆萬乘之國，相踵滅亡。豈無孝子慈孫、故家遺俗？皆奉頭鼠伏。自張

良狙擊始皇之外，更無一人敢西向窺其鋒者。陳勝出于戍卒，一旦奮發(fā)不顧，海內(nèi)豪杰之士，乃始云

合響應(yīng)，并起而誅之。數(shù)月之間，一戰(zhàn)失利，不幸隕命于御者之手。身雖已死，其所置遣侯王將相竟

亡秦。項(xiàng)氏之起江東，亦矯稱陳王之令而渡江。且其稱王之初，萬事草創(chuàng)，能從陳余之言，迎孔子之

孫附為博士，至尊為太師，所與謀議，皆非庸人崛起者可及，此其志豈小者哉！

（節(jié)選自《容齋隨筆?陳涉不可輕》）

材料二：

陳涉乃立為王，號為張楚。乃以吳叔為假王，監(jiān)諸將以西擊滎陽。周文，陳之賢人也，自言習(xí)

兵，陳王與冬將軍印，西擊秦。秦令少府章邯免酈山徒、奴產(chǎn)子，悉發(fā)以擊楚大軍，盡敗之。將軍田

臧等相與謀日：“周章軍己破矣，秦兵旦暮至，我圍滎陽城弗能下，秦軍至，必大敗。不如少遺兵，

足以守滎陽，悉精兵迎秦軍。今假王驕，不知兵權(quán)，不可與計(jì)，非誅之，事恐?jǐn)??！币蛳嗯c矯王令以

誅吳叔，獻(xiàn)其首于陳王。陳王使使賜田臧楚令尹印，使為上將。田臧乃使諸將李歸等守滎陽城，自以

精兵西迎秦軍于敖倉。與戰(zhàn)，田臧死，軍破。章邯進(jìn)兵擊李歸等滎陽下，破之，李歸等死。臘月，陳

王之汝陰，還至下城父，其御莊賈殺以降秦。陳勝王凡六月。已為王，王陳。其故人嘗與傭耕者聞之，

之陳，扣宮門日：“吾欲見涉?！睂m門令欲縛之。自辯數(shù)，乃置，不肯為通。陳王出，遮道而呼涉。

陳王聞之，？召見，載與俱歸?？统鋈胗姘l(fā)舒，言陳王故情。陳王斬之。諸陳王故人皆自引去，由

是無親陳王者。陳勝雖已死，其所置遣侯王將相竟亡秦，由涉首事也。

（節(jié)選自《史記?陳涉世家》）

下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（）

A.秦以無道毒天下君臣固守以窺周室

B.陳王與之將軍印常能為漢伏弩射殺之

C.國相與矯王令以誅吳叔國人之力而敝之，不仁

D.陳王聞之，乃召見陋者乃以斧斤考擊而求之

7.閱讀下面的文言文，完成下面小題。

是時(shí)，轍亦遷?？担瑫鴣砀婺浚汗胖娙擞袛M古之作矣，未有追和古人者也。追和古人，則始

于東坡。吾于詩人，無所甚好，獨(dú)好淵明之詩。淵明作詩不多，然其詩質(zhì)而實(shí)綺，灌而實(shí)腴，自曹、

劉、鮑、謝、李、杜諸人皆莫及也。吾前后和其詩凡百數(shù)十，至其得意，自謂不甚愧淵明。今將集而

并錄之，以遺后之君子，子為我志之。然吾于淵明，豈獨(dú)好其詩也哉？如其為人，實(shí)有感焉。淵明臨

終，疏告儼等：'吾少而窮苦，每以家弊，東西游走。性剛才拙，與物多忤，自量為己必貽俗患，電

勉辭世，使汝等幼而饑寒。'淵明此語，蓋實(shí)錄也。吾今真有此病，西不早自知，半生出仕，以犯世

患，此所以深服淵明，欲以晚節(jié)師范其萬一也。

嗟夫！淵明不肯乃五斗米一束帶見鄉(xiāng)里小人，而子瞻出仕三十余年，為獄吏所折困，終不能，陵，

以陷于大難，?欲以桑榆之末景，自托于淵明，苦誰肯信之？雖然，子瞻之仕，其出入進(jìn)退，猶可考

也。后之君子其必有以處之矣?？鬃尤眨骸笆龆蛔?，信而好古，竊比于我老彭。”孟子曰：“曾子、

子思同道?！眳^(qū)區(qū)之跡，蓋未足以論士也。

選自蘇轍的《子瞻和陶淵明詩集引》

下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（）

A.吾今真有此病，陋不早自知青取之于藍(lán)畫青于藍(lán)

B.淵明不肯為五斗米一束帶見鄉(xiāng)里小人誰為大王為此計(jì)者

C.乃欲以桑榆之末景夫我乃行之，反而求之，不得吾心

D.基誰肯信之為國以禮，甚言不讓

8.閱讀下面的文言文，完成小題。

口舌，代心孝也；文章，又代口舌者也。展轉(zhuǎn)隔礙，雖寫得暢顯，已恐不如口舌矣，況能如心

之所存乎？故孔子論文日：“辭達(dá)而已。”達(dá)不達(dá)，文不文之辨也。

唐、虞三代文，無不達(dá)者。今人讀古書，不即通曉，輒謂古文奇奧，今人下筆不宜平易。夫時(shí)

有古今，語言亦有古今，今人所詫謂奇字奧句，安知非古之街談巷語耶？左氏去古不遠(yuǎn)，然《傳》中

字句，未嘗肖《書》?也。司馬去左亦不遠(yuǎn)，然《史記》字句，亦未嘗肖左也。至于今日，逆數(shù)前漢，

不知幾千年遠(yuǎn)矣。自司馬不能同于左氏，而今日7欲兼同左、馬，不亦謬乎？中間歷晉、唐，經(jīng)宋、

元，文士非乏，未有公然持扯?古文，奄為己有者。昌黎（韓愈）好奇，偶一為之，如《毛穎》等傳，

一時(shí)戲劇，他文不然也。

（取材于明代袁宗道《論文》）

【注】①《書》：指《尚書》。②將扯：摘取，比喻抄襲、剽竊。

下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（）

A.口舌，代心考也其尤可取考，地名官銜

B.安知非古書街談巷語耶所以學(xué)古人之茹毛飲血也

C.自司馬不能同于左氏古人之意，期于飽口腹

D.而今日乃欲兼同左、馬而近說乃云：……

9.閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

老子者，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也?？鬃舆m周，將用禮于老子。老子曰：”子所言

者，其人與骨皆已朽也，獨(dú)其言在耳。且君子得其時(shí)則駕，不得其時(shí)則蓬累而行。吾聞之，良賈深藏

若虛，君子盛德，容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志，是皆無益于子之身。吾所以告子，若

是而已?！鬃尤ィ^弟子曰：“鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能游；獸，吾知其能走。走者可以為罔，

游者可以為綸，飛者可以為矮。至于龍，吾不能知，其乘風(fēng)云而上天。吾今日見老子，其猶龍邪？”

老子修道德，其學(xué)以自隱無名為務(wù)。居周久之，見周之衰，乃遂去。至關(guān)，關(guān)令尹喜曰：“子將隱矣，

罩為我著書?！庇谑抢献幽酥鴷舷缕缘赖轮馕迩в嘌远?，莫知其所終?；蛉眨豪先R子亦楚

人也，著書十五篇，言道家之用，與孔子同時(shí)云。蓋老子百有六十余歲，或言二百余歲，以其修道而

養(yǎng)壽也。自孔子死后百二十九年，而史記周太史俯見秦獻(xiàn)公日：“始秦與周合，合五百歲而離，離七

十歲而霸王者出焉?！被蛟婚芗蠢献樱蛟环且?，世莫知其然否。老子，隱君子也。老子之子名宗，

宗為魏將，封于段干。世之學(xué)老子者則細(xì)儒學(xué)，儒學(xué)亦細(xì)老子?！暗啦煌幌酁橹\”，豈謂是邪？李

耳無為自化，清靜自正。

（選自司馬遷《史記?老子傳》，有刪改）

材料二:

天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長久。是以圣人后其身而身先，外其身而

身存。以其無私，故能成其私。上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，

心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時(shí)。夫唯不爭，故無尤。

（選自《老子?修身》，有刪改）

下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.問，文中指“詢問”，與“問征夫以前路”（《歸去來兮辭（并序））中的“問”意義和用法相同。

B.為，文中指“當(dāng)作”，與“何辭為”（《鴻門宴》）中的“為''意義和用法不同。

C.“強(qiáng)為我著書”與“外無期功強(qiáng)近之親”（《陳情表》）兩句中的“強(qiáng)”意義和用法相同。

D.“上善若水”與“若甚憐焉”（《種樹郭橐駝傳》）兩句中的“若”意義和用法相同。

10.閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一：

清水丹山之間，有隱君子，姓徐名吉民。別號樂軒居士。居士少業(yè)儒，%數(shù)試不利，遂去諸生，

懷終隱之志。日以種德為事，周人之急，不啻身有之。依范文正公故事，創(chuàng)義田義塾。諱言人過，喜

稱人善。又善甘藥，故得藥物最真，凡乞者即與之，以治病多效。得一奇方，必普傳于人。凡數(shù)百里

內(nèi)，僧剎道院，力可新者，皆竭力為之。居士雖外托沉冥，而好讀書，所著奇書最多，遇友人佳詩及

文字，即壽諸石。所居近滄游溪，種樹數(shù)十萬株，如云封霧接。居士跨蹇往來其間，與田夫野老，坐

草菜，說耕耘事。手種茗，不啻天池、虎丘。家釀醇酒，清洌異常。居士性不多飲，少飲即酣暢，任

意瀟酒。久之襄集成帙。自號曰《樵歌》云。

嗟乎，詩之累于應(yīng)酬也久矣！居士隱于樵，故謝絕一切人間應(yīng)酬。凡意之所不欲言可不得不言，

與口之所不欲言而不得不言者，居士皆無有。故落筆即有煙云之趣，依稀與陶元亮、王無功相似。

（節(jié)選自袁中道《徐樂軒V樵歌〉序》）

材料二：

嗟夫，詩道冬不古久矣！世之號善吟者，往往流連光景，使人馳鷲乎玄虛荒忽之場，控之非有，

挹之非無。至造為奇論，謂詩有生意，須人持之，不爾便將飛去。此何為者哉？殊不知詩者本乎性情，

而不外于物則、民彝者也。

（節(jié)選自宋濂《霞川集序》）

下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（）

A.以數(shù)試不利，遂去諸生以其無禮于晉，且貳于楚也

B.得一奇方，必普傳于人當(dāng)其欣于所遇，暫得于己

C.凡意之所不欲言則不得不言提刀則立，為之四顧

D.詩道之不古久矣胡為乎遑遑欲何之

參考答案:

1.D

A.“為"，判斷動詞，是。/介詞，被。句意：家族世代有聲名顯赫的人，是享譽(yù)天下的名門望族。/

由此而（導(dǎo)致）自己被殺，國家敗亡，被天下恥笑。

B.“與”，介詞，對，給。/動詞，親附。句意：對吏民進(jìn)行教導(dǎo)。/跟秦國交好而不幫助其他五國。

C.“因”，介詞，憑借，依托。/動詞，接續(xù)。句意：于是依托城南一座廢棄的寺廟。/接下來又有饑荒。

D.“之”，都是助詞，定語后置的標(biāo)志。句意：給那些品德高尚的人物編排次序。/敲起來可以響亮發(fā)

聲的石頭。

參考譯文：

公，字元播，姓崔氏。（崔公）是魏國宰相崔琰的后代，家族世代有聲明顯赫的人，是享譽(yù)天

下的名門望族。

崔公為官共四十四年，始終堅(jiān)守節(jié)操。公為人溫和厚道安詳深沉，喜怒不形于色。（他）年少

讀書時(shí)，把建功立業(yè)作為自己的責(zé)任，對于政事認(rèn)真細(xì)致。當(dāng)初，治理武安州的時(shí)候，（崔公）就已

經(jīng)因?yàn)檎绿幚淼卯?dāng)被世人稱頌了。當(dāng)時(shí)，深州、冀州雨水成災(zāi)，流亡到武安州的百姓數(shù)以千計(jì)。（崔

公）勸說當(dāng)?shù)氐暮篱T望族，讓他們拿出糧食，以合理的價(jià)格出售，同時(shí)對災(zāi)民進(jìn)行登記，使他們能夠

買到糧食，而且崔公親臨現(xiàn)場視察監(jiān)督。直到秋天莊稼大豐收，武安州都沒有因饑餓而死的情況。老

人和小孩，相互攙扶著回去，都說：“讓我們活下來的是崔公?！拔浒仓莸睦习傩?，把崔公良好的政績

記錄下來并上報(bào)朝廷，希望朝廷能讓崔公再留任三年，到京城去請?jiān)傅木褂形灏俣嗳恕r(shí)人無不為之

驚嘆。后來崔公出任太守，為政力求簡明不繁，不侵?jǐn)_百姓，致力于抓重大問題，不拘泥于細(xì)枝末節(jié)，

對吏民進(jìn)行教導(dǎo)，希望盡量不侵犯百姓的利益。崇寧年間，皇上詔告天下建造佛祠。崔公當(dāng)時(shí)擔(dān)任遂

寧太守，接受皇帝的命令，急忙說道：“遂寧是皇上最初的封地，（在這件事上）怎么能不走在其他

郡縣的前面呢？但又不能使百姓過于勞頓。''于是依托城南一座廢棄的寺廟，準(zhǔn)備好建筑材料及工具，

崔公親自督察，鼓舞官吏與百姓，佛祠不到一個月就宣告完成。

崔公風(fēng)度俊秀，儀態(tài)嚴(yán)整，心情平靜，態(tài)度溫和，面色莊重，不評論人物好壞，說話從不涉及

人情是非。崔公平生沒有別的嗜好，唯獨(dú)喜歡藏書，收集古玩，即使拿出全部家產(chǎn)去買也不顧惜。他

擅長作詩，其作品在士大夫之間廣泛流傳，在家將寫過的詩歌編成二十卷的詩集。崔公又從唐史中選

材，給那些品德高尚的人物編排次序，分別作詩來記述他們的事跡。

2.C

A.介詞，在/介詞，因?yàn)?；句意：穆伯長在明道元年夏天。/因此十九年了刀刃的鋒利就像剛從磨刀

石上磨好的一樣。

B.介詞，和，同/連詞，和；句意：不肯放棄操守而與庸人有一點(diǎn)點(diǎn)的同流合污。/何況我與你在江邊

的水渚上捕魚砍柴。

C.都是介詞，被；句意：但（這些錢財(cái)）肯定會被盜賊偷走。/被刁詐的小吏報(bào)到縣里，叫他擔(dān)任里

正的差事。

D.結(jié)構(gòu)助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性，不譯/結(jié)構(gòu)助詞，的；句意：上天不喜歡文章很久了。/而我

不去估量反對者的多少。

參考譯文：

唉！穆伯長在明道元年夏天，客死于去淮西的途中，他的朋友（我）蘇子美寫了一首詩悼念他，

派人前往吊唁；（我）痛感他的品行沒有廣泛傳播，又記錄下他的幾件事跡，用來給當(dāng)世作為借鑒，

（所以）寫下這篇文章哀悼他。

先生字伯長，名叫修。小時(shí)酷愛讀書，他不是致力于文章的章節(jié)句讀，而是一定要探求道理的

本原，把（其他）讀書人不留心的地方都記錄下來，反復(fù)、深透的分析研究。他的個性剛直清峻，喜

歡離俗背道，不肯放棄操守而與庸人有一點(diǎn)點(diǎn)的同流合污，想和他交往的人很多，（但先生都）堅(jiān)決

地拒絕了他們。他評議事情明確無誤，全都符合古圣賢之道，全都值得采納。然而先生喜歡斥罵權(quán)貴，

指斥時(shí)弊，謹(jǐn)小慎微的、循規(guī)蹈矩的小人害怕聽他的言語。先生推崇古文，他的文章深峻峭拔，卻羞

于寫題目、用韻等都有一定格式要求的詩賦。

天圣末年，有丞相想任命先生做主管學(xué)務(wù)的官員，但先生恥于拜訪他，學(xué)官終于沒做成。先生

常常寄居京城南河的旅館，常常喝醉酒，傍晚就跑到遠(yuǎn)郊，像是很不清醒的人。半夜了，旅館里的人

還聽到他誦讀吟詠，感慨嘆息，就借著隙縫偷看他，看見先生點(diǎn)著燈端正的坐著，使勁睜大眼睛，拿

著書卷（讀）到天亮，因此就借錢給他。先生的母親去世，他光著腳親自背棺材下葬，每天讀《孝經(jīng)》

《喪經(jīng)》，未曾看佛書，請和尚吃飯。認(rèn)識他的人可憐他，有人送了很多錢物（給他），但（這些錢

財(cái)）肯定會被盜賊偷走；不這樣（沒人送錢物）他就（生活）困苦，或妻兒（因貧困）死去。

唉！上天不喜歡文章很久了，先生終于因?yàn)楸击砻舛毨ЫK身，看來他的學(xué)問應(yīng)該不被當(dāng)世所

容。然而因?yàn)槊\(yùn)多舛，先生常常遭受兵禍、惡人的困擾和凌辱，但他的節(jié)操品行卻至死不變。

3.D

A.什么/為什么。句意：和古代得到肅慎國進(jìn)貢的弓矢，又有什么不同呢？/如今您的恩德足以推及

禽獸，而老百姓卻得不到您的功德，這是為什么呢？

B.介詞，對/介詞，被。句意：因?yàn)檫@書和求取功名，一點(diǎn)關(guān)系也沒有。/六經(jīng)的經(jīng)文和傳文都普遍地

學(xué)習(xí)了，不受時(shí)俗的拘束。

C.副詞，用于加強(qiáng)判斷/連詞，于是，就。句意：“五谷”是指麻、菽、麥、稷、黍。/德行怎么樣，就

可以稱王呢？

D.連詞，因?yàn)?。句意：這是因?yàn)橹鴷南荣t是西北人的緣故。/臣下因?yàn)楣┓钯狆B(yǎng)祖母的事無人承擔(dān)，

辭謝不接受任命。

參考譯文:

材料一

幸運(yùn)地生在圣明強(qiáng)盛的時(shí)代，西南地區(qū)云南的車馬，可以直通東北的遼陽；嶺南邊地的游宦和

商人，可以橫游河北一帶。在這萬里的區(qū)域內(nèi)，有什么事物不能耳聞目見呢？如果士人生在東晉初年、

南宋末年，他們會把河北、陜西、山西、河南的土產(chǎn)，看成外國的產(chǎn)品；與外國通商所換得的皮裘、

帽子，和古代得到肅慎國進(jìn)貢的弓矢，又有什么不同呢？而帝王的子孫，在深宮中長大，御廚里正飄

著米飯的香味，卻想觀看種田的農(nóng)具；宮女正在剪裁華美的衣服，卻想象著機(jī)杼織布的情形。在這個

時(shí)候，打開與這些相關(guān)的圖案一看，不就像獲得至寶一樣嗎？

追求功名的文士，可以將此書丟棄在桌子上！因?yàn)檫@書和求取功名，一點(diǎn)關(guān)系也沒有。明思宗

崇禎十年(1637)四月，奉新宋應(yīng)星寫于家食之問堂。

材料二：

那些不務(wù)正業(yè)的富貴人家子弟，將勞動人民看成罪人；那些讀書人把“農(nóng)夫”二字當(dāng)成辱罵人

的話。他們飽食終日，只知道早晚餐飯的味美，卻忘記了糧食是從哪里得來的，這種人真是太多了！

這樣看來，奉開創(chuàng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的先祖為''神"就十分自然了，這難道只是人為地制造出來的嗎？

谷物并不是一種固定的名稱。百谷是說谷物種類繁多?！拔骞取笔侵嘎?、菽、麥、稷、黍，其

中唯獨(dú)漏掉了稻子，這是因?yàn)橹鴷南荣t是西北人的緣故?，F(xiàn)在全國百姓所吃的糧食之中，稻子占了

十分之七，小麥、大麥、黍、稷共占十分之三。麻和豆這兩類已經(jīng)被完全列為蔬菜、糕餅、脂油等副

食使用了，依然將它們歸入五谷之中，只不過是沿用了古代的說法罷了。

4.C

A.介詞，于；/介詞，與。句意：雙手熟習(xí)于射箭、駕車、書寫、運(yùn)算的工巧。/圣人與普通人差異

不在別的。

B.連詞，那么；/助詞，無義。句意：那也不能做到。/肯定會以此而廢棄仁義、妨害道德，為什么呢？

C.都是所字結(jié)構(gòu)。句意：人們都為甘美的東西、易做的事情所迷惑。/緣故在于做事失去了先后順序。

D.代詞，代事；/副詞，難道。句意：還不知道考慮后果。/難道不是這樣嗎？

參考譯文：

務(wù)本

精詳于瑣細(xì)之事，洞察眼前之物，說的是耳朵能夠聽到音樂、歌謠的和諧動聽，眼睛能夠看到

雕刻、顏色的絢麗成章、口里能夠說出機(jī)敏靈活、恰切應(yīng)對的言辭，內(nèi)心通曉于短言淺論、街談巷語

的文章，雙手熟習(xí)于射箭、駕車、書寫、運(yùn)算的工巧，身體熟練于俯首、抬頭、轉(zhuǎn)彎、回旋的儀容。

上述這幾點(diǎn)，看上去足以滿足人們的心愿，學(xué)習(xí)它足以改變?nèi)藗兊闹救?，況且，從前君王的非根本的

教導(dǎo)，沒有一定的才華和智慧，那也不能做到。正因如此，那些能做到的人，無不對所做之事而沾沾

自喜，不再去向別人學(xué)習(xí)的，自以為別人都不能做到這些。

瑣細(xì)小事味道甘美，而中正之道純正淡泊；眼前之物容易驗(yàn)證，而長遠(yuǎn)的謀略難以立見成效，

不是圣明君子，就不能夠兩者同時(shí)明徹，人們都為甘美的東西、易做的事情所迷惑，卻不愿去做淡泊、

難成的長遠(yuǎn)之事。所以太平盛世的君主歷代很少，而昏亂的君主每代都多。因此，君主所必須致力的，

恐怕應(yīng)在中正之道、長遠(yuǎn)謀略上吧？中正之道、長遠(yuǎn)謀略，說的是仁德足夠用來覆蓋生民，慈惠足夠

用來撫養(yǎng)百姓，智慧足夠用來管理萬物，機(jī)變足夠用來應(yīng)付無窮變化，道義足夠用來豐富財(cái)物器用，

威嚴(yán)足夠用來禁止奸惡不法，雄武足夠用來平定災(zāi)禍混亂；能詳盡地聽取他人的意見，審慎地選取和

任用人才；明達(dá)國家興廢的原因，熟知社會安危的區(qū)分。能做到這樣，那么為君之道也就齊備了。

那些君王在治國方面并非無所作為，（國亡身危的）緣故在于做事失去了先后順序。道有本有

末，事有輕有重，圣人與普通人差異不在別的，就在于他們知道事情的本末輕重、先后次序，如此而

已。魯昭公急于學(xué)習(xí)禮儀，他朝拜晉國的時(shí)候，不曾有過違背禮儀的事，但是不考慮國家的政事。政

令出自大夫，賢明之士不被任用，國家政權(quán)一分為四，還不知道考慮后果，終于有棄國出奔的大禍。

所以，《春秋外傳》說：“國君以使賢明的人受到寵愛為美，以平民百姓生活安寧為樂，以能聽取有

德之言為耳聰，以能使遠(yuǎn)方之人歸服為目明?！蹦睦镏皇菍妓嚨某缟心兀?/p>

如今讓君主聽覺如師曠，射箭如夷羿，奔跑能夠趕上馬車，力量能夠摧折門閂，可以說勝任專

職官吏的工作了，但對于治理國家有什么益處呢？事實(shí)上，肯定會以此而廢棄仁義、妨害道德，為什

么呢？小的器皿是不能兼收并蓄的。治理和混亂已經(jīng)與此無關(guān)，而這正是中等才智的人所喜歡的。從

前潞國豐舒和晉國智瑤的滅亡，都是他們依仗多方面才能而不仁不義的緣故。所以君主多技能、喜好

小才智，而不通明大道，他的技能、小才智正足以拒絕諫錚者的爭辨而鉗制忠直的言論，只能夠追隨

亡國者的蹤跡，而背離使百姓安定的（正確）道路。難道不是這樣嗎？

5.A

A.乎：介詞，對。句意：有益于國家，有利于百姓。/君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天對自己進(jìn)行檢查反

省。

B.因：根據(jù)。/因：沿襲。句意：才能根據(jù)它的作用發(fā)揮它的價(jià)值。/承接已有的基業(yè)，沿襲前代策略。

C.則：表順承，就。/則：表轉(zhuǎn)折，去叫句意：水少就會干涸。/卻以從師學(xué)習(xí)為恥。

D.而：表并列，并且。/而：表轉(zhuǎn)折，去九句意：干涸了，農(nóng)田得不到灌溉，船只就會擱淺。/有了這

四種發(fā)端卻認(rèn)為自己不行的。

參考譯文：

材料一：

君子的為政之道，要能有益于國家，有利于百姓，應(yīng)該做的，就一定去做，做的時(shí)候一定要盡

力，雖然使百姓疲勞但他們也會忘記自己的辛勞，雖然耗費(fèi)了他們的財(cái)產(chǎn)但他們也不顧惜。如果用不

是當(dāng)前應(yīng)辦的事役使他們，那么就會帶來指責(zé)和怨恨。那些能在當(dāng)時(shí)留下名聲，為后世謀利的人太少

了。

材料二：

河中有水閘，是用來按時(shí)開啟或關(guān)閉、控制蓄存與泄放、通行船只、灌溉農(nóng)田的，它有很大的

作用。然而唯有愛護(hù)百姓愛惜水閘的君子，才能根據(jù)它的作用發(fā)揮它的價(jià)值，不然的話就會荒廢，如

果僅顧目前的安穩(wěn)，忽視長久的好處，難道它帶來的危害還會小嗎？我重建黃田河閘，知道要十分用

心。常州江陰城北黃田港，引江水進(jìn)入城中，江水從南門流走，共長二十里，在夏港與蔡河合流，流

進(jìn)運(yùn)河，是船只匯集的地方，附近數(shù)千頃良田依靠它的灌溉，港口因水量的增減產(chǎn)生深淺的變化，漲

水就會水滿，水減就會干涸，水滿就能通船就能灌溉農(nóng)田，干涸就會使農(nóng)田得不到灌溉，船只就會擱

淺。

6.B

A.介詞，用/連詞，來。句意：秦國用暴虐無道的行為毒害天下。/君臣牢固地守衛(wèi)者來窺伺周王朝。

B.均為代詞，他。句意：陳王就授給他將軍印。/我虞?？梢蕴鏉h天子私下里用弩弓射死衛(wèi)律。

C連詞，于是/介詞，依靠。句意：于是他們就假傳陳王的命令殺掉了吳廣。/依靠別人的力量卻反過

來損害他。

D.連詞，于是/副詞，竟然。句意：陳勝聽到喊聲，于是下令召見。/鄙陋的人竟然用斧子敲擊的辦法

來探求石鐘山得名的原因。

參考譯文：

材料一：

秦國用暴虐無道的行為毒害天下，曾經(jīng)六國都是擁有萬輛戰(zhàn)車的大國，卻相繼被滅。難道（諸

侯王）沒有孝順的有德行的子孫后輩和遺留下的家族訓(xùn)示？（然而）都抱著頭像老鼠一樣趴在地上（任

其宰割）。自從張良曾經(jīng)狙擊過秦始皇外，就再也沒有一人敢向西窺伺秦朝的鋒芒了。陳勝出身于戍

守的士卒，短時(shí)間內(nèi)奮發(fā)不顧自己的安危，天下的英雄豪杰才開始像云一樣集合，如回聲般響應(yīng)，共

同奮起而誅滅秦朝。幾個月之間，在一次戰(zhàn)役中失利，不幸被駕車的部下殺死喪命。自身雖然已經(jīng)死

去，（但是）他所安置派遣的侯王將相最終推翻了秦朝。項(xiàng)氏一族在江東起兵，也是假稱奉了陳王的

命令而渡過長江的。而且陳勝在剛剛稱王的時(shí)候，許多事情都是粗略的創(chuàng)建起來，能夠聽從陳余的建

議，迎立孔子的孫子孔附為博士，甚至尊奉為太師，（他）與孔附商議謀劃的事情，都不是平庸之輩

崛起后所能想到和做到的，這種志向難道是小小的嗎？

材料二：

陳涉于是自立為王，定國號為張楚。以吳廣為代理王，督率各將領(lǐng)向西進(jìn)攻滎陽。周文（即周

章，“文”為其字）是陳縣的賢人，自稱熟知用兵之道，陳王就授給他將軍印，率軍向西進(jìn)攻秦軍。

秦王朝派少府章邯赦免驪山的刑徒以及奴隸所生的兒子，全部征發(fā)來攻打張楚的大軍，把楚軍全部打

敗了。將軍田臧等人一起密謀說：“周文的軍隊(duì)已經(jīng)潰散，秦國的軍隊(duì)早晚會到來，我們包圍滎陽城

久攻不下，如果秦軍一到，必定會大敗。不如留下少量的部隊(duì)，足以守滎陽就可以了，把其余精銳的

軍隊(duì)全部拿來迎擊秦軍?，F(xiàn)在代理王吳廣驕橫，又不懂用兵謀略，這樣的人無法和他商量議事，不誅

殺他的話，我們的計(jì)劃恐怕會失敗。”于是他們就假傳陳王的命令殺掉了吳廣，把吳廣的首級獻(xiàn)給了

陳王。陳王就派使者賜給田臧楚國令尹的印信，任命他擔(dān)任上將軍。田臧就派部將李歸等人堅(jiān)守滎陽

城，自己帶了精銳的部隊(duì)西進(jìn)到敖倉迎戰(zhàn)秦軍。雙方交戰(zhàn)時(shí)，田臧戰(zhàn)死，軍隊(duì)潰散。章邯領(lǐng)兵（趁機(jī)）

到滎陽城下攻打李歸這些人，打敗了他們，李歸等人戰(zhàn)死。臘月，陳王退到了汝陰，不久又回到下城

父，他的車夫莊賈殺死陳王向秦軍投降。陳勝稱王總共六個月。為王之后，定都在陳地。一位過去曾

經(jīng)與他一起受雇耕田的同伴聽說了，來到陳縣，敲著宮門說：“我要見陳涉?！笔亻T令要把他捆綁起

來。經(jīng)他反復(fù)解說，才放開他，但仍然不肯為他通報(bào)。等陳王出門時(shí)，他攔路呼喊陳涉的名字。陳勝

聽到喊聲，于是下令召見，用車載他一起回宮?？腿顺鋈雽m殿越來越放肆，常常跟人講陳涉從前的一

些舊事。陳王下令斬殺了他。（從此以后）陳王的故舊知交都紛紛自動引退離去，沒有再親近陳王的

人了。陳勝盡管已經(jīng)死去，但他所安置派遣的侯王將相最終滅亡了秦朝，是陳涉首先舉事的緣故啊。

7.A

A.連詞，表轉(zhuǎn)折。句意：我如今真是有這樣的毛病，但自己沒有及早發(fā)現(xiàn)。/靛青是從藍(lán)草里提取的，

可是比藍(lán)草的顏色更深。

B.介詞，因?yàn)椤?動詞，做出。句意：淵明不肯為五斗米整衣戴冠拜見鄉(xiāng)里小兒。/是誰給您出的這個

主意。

C.副詞，竟然。/代詞，這樣。句意：竟想在晚年將精神（寄于淵明）。/我這樣做了，回頭再去想它，

卻不知道自己是出于什么想法。

D.指示代詞，這。/人稱代詞，他的。句意：這誰能相信呢。/治國要用禮，可是他（子路）的話毫不

謙讓。

參考譯文：

這時(shí)我也貶到了?？担诱皝硇鸥嬖V我說：“古代詩人，有摹擬古人的詩作，沒有追和古人的。

追和古人是從我開始的。我對于詩人沒有特別愛好的，只好陶淵明詩。淵明作詩不多，但他的詩看似

質(zhì)樸其實(shí)華美，看似清瘦其實(shí)豐腴，從曹植、劉琨、鮑照、謝靈運(yùn)、李白、杜甫等人以來，都不如他。

我前后共追和了他一百幾十首詩，寫到那得意處，自認(rèn)為不比陶淵明差多少，現(xiàn)在將要把這些詩收集

起來一并編錄成書，用來留給后來君子。你替我記下這事。但我對于陶淵明，難道是只愛他的詩嗎？

對他的為人，我實(shí)在有些感想。陶淵明臨死前告訴他的兒子陶儼等人：，我自幼窮苦，每因家貧，四

處奔波，我性情剛直才智拙笨，與周圍多有抵觸。自己替自己考慮，必定會給你們留下世俗的禍患，

我勤勉了一生而今去世，使你們年幼卻要遭受饑寒。'淵明這些話，恐怕是實(shí)錄啊。我如今真是有這

樣的毛病，但自己沒有及早發(fā)現(xiàn)。半生做官，觸犯世人，這就是深深佩服淵明，想在晚年多少學(xué)習(xí)一

點(diǎn)陶淵明的行為的原因啊?！?/p>

唉！淵明不肯為五斗米整衣戴冠拜見鄉(xiāng)里小兒。但子瞻做官三十幾年，被獄吏困辱，卻始終不

能悔改以致陷此大難之中，竟想在晚年將精神寄于淵明，這誰能相信呢？雖然如此，子瞻為官，他的

去就進(jìn)退還是可以考察的，后世君子，必有能加以正確評判的?？鬃诱f：“傳述古籍而不隨便創(chuàng)作，

相信而且喜愛古代文化，我私下把自己與老彭相比。”孟子說：“曾子與子思兩人所走的道路是相同的。”

小小的行跡，是不足用以議論讀書人的啊。

選自蘇轍的《子瞻和陶淵明詩集引》

8.D

A.助詞，表判斷；代詞，用于動詞后，指……之處。

句意：嘴巴所說的言語是代替內(nèi)心的想法。/其中特別可取之處。

B.結(jié)構(gòu)助詞，的；助詞，主謂之間，無義。

句意：怎么知道不是古代人的街談巷語呢？/就是學(xué)習(xí)古人茹毛飲血的結(jié)果。

C.介詞，與；介詞，引出對象。

句意：從司馬遷用字與左丘明不同的情況來看。/希望能夠填飽肚子。

D.都是副詞，去卜竟然。

句意：現(xiàn)在的人寫作用字卻要和左丘明、司馬遷完全一樣。/而近來有人卻說：……

參考譯文：

嘴巴所說的言語是代替內(nèi)心的想法；而文章又是代替言語的功能?？朔系K輾轉(zhuǎn)表達(dá)，一篇文

章就算是寫得通順，恐怕也比不上言語讓人來得明白，更何況是要寫出人內(nèi)心的想法呢？所以孔子談

論文章時(shí)說：“詞匯（寫文章）的目的，就在于通順地表達(dá)而已?！蔽霓o是否達(dá)意，是辨別文章優(yōu)劣

的標(biāo)準(zhǔn)。

唐（堯）、虞（舜）還有夏商周三代的文章，沒有不能通順地表達(dá)思想的作品。今人讀古代的

書籍，如果不能馬上讀懂，往往就說古代文章奇特奧妙，今人下筆寫作不應(yīng)該平淡淺易。時(shí)代有古今

的分別，語言也有古今的不同，今天的人們驚訝地認(rèn)為是奇特奧妙的字句，怎么知道不是古代人的街

談巷語呢？左丘明距離古代的時(shí)間不算久遠(yuǎn)，但《左傳》里的字句卻不曾和《書經(jīng)》相似；司馬遷距

離左丘明的時(shí)代也不久遠(yuǎn)，但《史記》里的字句也不曾和左丘明相似。到了現(xiàn)在，往回倒推到西漢，

不知道經(jīng)過幾千年的久遠(yuǎn)時(shí)間，從司馬遷用字與左丘明不同的情況來看，現(xiàn)在的人寫作用字卻要和左

丘明、司馬遷完全一樣，不也是很荒謬嗎？中間經(jīng)歷了晉朝、唐朝，又過了宋朝、元朝，文人學(xué)者并

不少，但卻沒有公然地抄襲模仿古文，而占為己有的人。韓愈喜好奇特的風(fēng)格，偶爾寫作這樣的文章，

如《毛穎》等傳，但只是一時(shí)的游戲之作，其他文章都不是這樣的寫作方式。

9.C

A.正確。

"問''均為動詞，詢問。

句意：孔子到東周去，想要向老子詢問關(guān)于禮的學(xué)問。/句意：向行人打聽前面的路。

B.正確。

“為”：動詞，當(dāng)作、作為。句意：他的學(xué)說把隱秘不求名聲作為主旨。

“為”：語氣助詞，呢。句意：何必告辭呢？

C.錯誤。

“強(qiáng)”：副詞，一定、勉力。句意：堅(jiān)決要我（為你）寫本書。

“強(qiáng)”：副詞，勉強(qiáng)。句意：外面沒有關(guān)系勉強(qiáng)親近的親戚。

D.正確。

“若”均為動詞，像、如同、似乎。

句意：上善的人如同水一樣。/句意：好像很憐愛（百姓）啊。

參考譯文：

材料一：

老子，姓李，名耳，字聃，是周朝掌管藏書室的史官?？鬃拥搅酥芏?，向老子問禮。老子說：

“您所說的禮，制定它的人已經(jīng)死了，只有他的言論還在。而且君子遇到