《題西林壁》公開課說課稿

《題西林壁》公開課說課稿《題西林壁》公開課說課稿「篇一」微課名稱題西林壁視頻長(zhǎng)度2分24秒知識(shí)點(diǎn)來源人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文四年級(jí)上冊(cè)5古詩(shī)兩首知識(shí)點(diǎn)描述有感情地朗讀并背誦古詩(shī)，默寫“題西林壁”。預(yù)備知識(shí)認(rèn)識(shí)3個(gè)生字，會(huì)寫4個(gè)生字。教學(xué)類型講授型適用對(duì)象小學(xué)四年級(jí)學(xué)生設(shè)計(jì)思路理解詩(shī)句的意思，體會(huì)詩(shī)人的心境，能把讀詩(shī)的感受與他人交流。教學(xué)過程內(nèi)容時(shí)間一，片頭內(nèi)容：課題“題西林壁。6秒二，正文講解第一部分內(nèi)容：欣賞古詩(shī)。23秒第二部分內(nèi)容：借助注釋理解詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)歌感情。86秒第三部分內(nèi)容：有感情地朗讀古詩(shī)，背誦古詩(shī)。22秒三，結(jié)尾再見。6秒自我教學(xué)反思誦讀是學(xué)習(xí)詩(shī)歌的基本方式。朗讀有助于整體感知詩(shī)歌意思，更有助于體會(huì)詩(shī)歌的思想感情。這首詩(shī)的感情都真摯深沉，所以在讀的時(shí)候，語速總體上可舒緩些。在朗讀的基礎(chǔ)上，也可以安排一些其他的學(xué)習(xí)方式，如可以開展合作學(xué)習(xí)，交流對(duì)詩(shī)句的體會(huì)，再比一比誰誦讀得好?！额}西林壁》公開課說課稿「篇二」教學(xué)目標(biāo)：1、有感情的朗讀古詩(shī)，會(huì)默寫古詩(shī)。2、正確理解詩(shī)句的意思，聯(lián)系生活體會(huì)詩(shī)中所蘊(yùn)含的哲理。教學(xué)重點(diǎn)：正確理解詩(shī)句的意思，感悟詩(shī)境。教學(xué)難點(diǎn)：聯(lián)系生活實(shí)際，體會(huì)“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的哲理思想。一、說教材教材簡(jiǎn)析古詩(shī)兩首《題西林壁》《游山西村》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書小學(xué)語文第七冊(cè)第二組中的第一篇精讀課文。這一組教材圍繞“觀察與發(fā)現(xiàn)”這一專題進(jìn)行編排，這一組課文選擇的文章形式多樣，內(nèi)容豐富，都是關(guān)于觀察大自然景物和發(fā)現(xiàn)大自然奧秘的?！豆旁?shī)兩首》不僅寫了詩(shī)人觀景的所見所聞，更重要的是還寫了從觀察事物中得到的啟示。因?yàn)檫@一課包含有兩首古詩(shī)，需要兩課時(shí)進(jìn)行教學(xué)，所以，我在這兒，用十五分鐘的時(shí)間，只能簡(jiǎn)單談?wù)劇额}西林壁》這一首古詩(shī)的說課。大家都知道《題西林壁》是蘇軾在1084年游廬山時(shí)題在西林寺墻壁上的一首詩(shī)。廬山景色秀美，山中奇花異木險(xiǎn)峰怪穴，流泉飛瀑山亭云閣，氣象萬千，不可勝數(shù)。這首詩(shī)不寫那些名勝景致，卻另辟蹊徑，抓住廬山姿態(tài)，談?dòng)螐]山的感受。前兩行寫詩(shī)人在廬山漫游，覺得峰回路轉(zhuǎn)，目不暇接。橫著看，山巒起伏，連綿不斷;從側(cè)面看，奇峰陡峭;從遠(yuǎn)處看隱天蔽日，從近處看危崖險(xiǎn)巖;從高處俯瞰深溝幽壑，從山下仰望重巒疊障;所見的形狀、姿態(tài)各不相同。廬山究竟美在哪里?是雄奇，是壯麗，是險(xiǎn)峻，還是幽秀?(這里的幽，是幽谷的幽)詩(shī)人說自己沒有認(rèn)清廬山的真正面目，為什么呢?他在第三、四行詩(shī)中解釋道：我不認(rèn)識(shí)廬山真面目，只因?yàn)槲疑碓趶]山中，視野太狹窄，只能看到局部，要是身在廬山之外，從高處鳥瞰，就能認(rèn)識(shí)廬山的全貌了。全詩(shī)不僅是對(duì)廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美，而且還蘊(yùn)含著人生的哲理，內(nèi)涵深刻，耐人尋味。要想對(duì)某個(gè)事物有全面的、符合實(shí)際的認(rèn)識(shí)，就必須站在客觀的立場(chǎng)上，正如俗語所說：“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。如今，我再來說說教學(xué)目標(biāo)1.了解3個(gè)生字，會(huì)寫4個(gè)生字。有情感地朗讀并背誦、默寫古詩(shī)。(這里，我必要闡明的是，在語文課程尺度里邊兒明白指出，關(guān)于識(shí)字寫字的教學(xué)，有非常明白的要求：即，在某一階段，有些漢字只要求會(huì)認(rèn)，不要求會(huì)寫，并且對(duì)識(shí)字寫字的要求是下要保底，也便是要包管一個(gè)最根本的底線，上不封頂。)2.領(lǐng)會(huì)墨客在廬山視察時(shí)，由于所在和角度的差別，以是看到的情形也紛歧樣。3.明白詩(shī)句的意思，領(lǐng)會(huì)墨客的心境，能把讀詩(shī)的感覺與他人交換。3、重點(diǎn)難點(diǎn)本詩(shī)的教學(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩(shī)文，積聚古詩(shī)名句。教學(xué)的難點(diǎn)是領(lǐng)會(huì)詩(shī)句所包羅的人生哲理。4、教學(xué)準(zhǔn)備老師準(zhǔn)備：有關(guān)從差另外角度視察廬山時(shí)所拍攝的視頻或圖片資料。學(xué)生準(zhǔn)備：查找有關(guān)蘇軾的資料，預(yù)習(xí)課文。二、說教法、學(xué)法先說教法：閱讀感悟法：在閱讀教學(xué)歷程中，老師恭敬學(xué)生閱讀的本性化舉動(dòng)，設(shè)計(jì)有目標(biāo)、有條理的閱讀實(shí)踐。三、說教學(xué)歷程1、激趣導(dǎo)課老師用滿盈豪情的語言導(dǎo)入：同學(xué)們，生活中的事物富厚多彩，美不貹收，并且有著千絲萬縷的接洽，要是仔細(xì)視察，埋頭思索，就有大概發(fā)明萬物的秘密，了解萬物的接洽，《題西林壁》便是作者仔細(xì)視察，埋頭思索的產(chǎn)品，如今，我們一起來學(xué)習(xí)這首詩(shī)?？赐瑢W(xué)們通過讀與悟、通過視察與思索，可以大概勞績(jī)什么，可以大概發(fā)明什么?(我以為，老師的導(dǎo)語分外緊張，由于興趣是最好的老師。精良的開端便是樂成的一半。)2、初讀感知。學(xué)生選用自己喜好的方法讀讀古詩(shī)，讀通讀準(zhǔn)確，然后抽查讀的環(huán)境，請(qǐng)同學(xué)簡(jiǎn)樸談?wù)劤踝x感覺和自已的發(fā)明，并提出欠好認(rèn)和欠好寫的字。老師在上課之前的備課，既要備老師的教，更要備學(xué)生的學(xué)生，這一點(diǎn)分外緊張。老師不但要存眷自己的教，更要存眷學(xué)生的學(xué)。這一關(guān)鍵的設(shè)計(jì)，為下一階段的教學(xué)提供了天生的依據(jù)。這里的天生是指課堂教學(xué)的歷程是在不停變革的歷程中天生的。3、理解詩(shī)題。(1)讓學(xué)生課前查閱蘇軾的有關(guān)資料，課上互相交流。(2)結(jié)合注釋理解題目的意思。4、理解詩(shī)意。(1)先自讀自悟，這首詩(shī)大致寫的是什么。再分組合作學(xué)習(xí)，并在組內(nèi)各自交流自己對(duì)詩(shī)句的理解。注意：在分組合作學(xué)習(xí)之前，老師必須引導(dǎo)同學(xué)們復(fù)習(xí)、討論學(xué)習(xí)古詩(shī)的步驟、方法。(那么，在這兒為什么要安排這樣的一個(gè)環(huán)節(jié)呢?因?yàn)樗自捳f得好，磨刀不誤砍柴工。如果學(xué)生沒有正確的方法，那么勢(shì)必會(huì)影響他們的學(xué)習(xí)效率和效果。)通過討論，同學(xué)們?cè)诶蠋煹囊龑?dǎo)下，迅速總結(jié)出學(xué)習(xí)古詩(shī)的一般步驟：初讀感知→查閱資料→理解詩(shī)題→理解詩(shī)句→品讀明理→熟讀成誦。理解詩(shī)句的一般方法是：既要借助注釋，又要聯(lián)系上下文，既要聯(lián)系課文插圖，又要聯(lián)系詩(shī)人當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境。這樣，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)的步驟和方法后各自試著讀詩(shī)句、理解詩(shī)句大意，然后與組內(nèi)同學(xué)互相探討。(這一環(huán)節(jié)充分體現(xiàn)了語文課程標(biāo)準(zhǔn)中積極倡導(dǎo)的自主、合作、探究的語文學(xué)習(xí)方式。)(2)全班交流在全班交換的歷程中，老師適時(shí)點(diǎn)拔、開導(dǎo)、出示課件、小結(jié)等，并與朗讀有機(jī)聯(lián)合，使學(xué)生在朗讀中加深明白，在明白的底子上有情感的朗讀。我以為，朗讀，既是明白內(nèi)容的要領(lǐng)，又是領(lǐng)會(huì)情感的要領(lǐng)，更是積聚語言的要領(lǐng)，因此，不管是在自讀自悟的歷程中，照舊在全班交換討論的歷程中大概是在品讀情感的歷程中，老師都要器重讀的歷程。5.品讀意會(huì)開導(dǎo)發(fā)言意會(huì)心境：同學(xué)們，作者欣賞了廬山，不但是看，并且是仔細(xì)視察廬山的特點(diǎn)：橫當(dāng)作嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近崎嶇各差別，為什么同樣是廬山，卻有差另外面貌呢?同學(xué)們讀了這首詩(shī)，你發(fā)明了什么呢?漸漸引導(dǎo)同學(xué)明確：原來是由于——只緣身在此山中。這首詩(shī)寫了廬山的千姿百態(tài)，身處山中也難以看清它的真實(shí)面貌，你從中悟出了什么呢?——對(duì)付比力龐大的事物，要是不可能客觀地、岑寂地舉行分析就大概被局部的征象所疑惑，不可能全面地準(zhǔn)確了解這個(gè)事物。6、誦讀牢固1.重復(fù)訓(xùn)練誦讀古詩(shī)。2.指名朗讀或背誦，讀后評(píng)價(jià)。說板書橫→嶺側(cè)→峰遠(yuǎn)—近—高—低政府者迷觀看者清四、說總結(jié)閱讀教學(xué)歷程是每個(gè)學(xué)生經(jīng)心念書得到本性體驗(yàn)和奇特感覺的歷程，是老師引導(dǎo)學(xué)生在閱讀實(shí)踐中不停實(shí)現(xiàn)自我建構(gòu)，學(xué)會(huì)閱讀，促進(jìn)表達(dá)的歷程。同時(shí)也積極提倡自主、互助、探究式學(xué)習(xí)，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的自動(dòng)性、生長(zhǎng)性和創(chuàng)造性。恒久以來不停存眷老師怎樣教，而輕忽了學(xué)生怎樣學(xué)，在這節(jié)課中將存眷學(xué)生的學(xué)法，用學(xué)生的“學(xué)”決定老師的“教”。從而引導(dǎo)學(xué)生自主、互助、探究學(xué)習(xí)。在學(xué)生自主閱讀的底子上受到熏陶熏染，再把學(xué)生的感悟與老師、同學(xué)交換。《題西林壁》公開課說課稿「篇三」一、說教材內(nèi)容今天我說課的內(nèi)容為《題西林壁》。它是蘇軾在游廬山時(shí)題在西林寺墻壁上的一首詩(shī)。廬山景色秀美，山中奇花異木險(xiǎn)峰怪穴，流泉飛瀑山亭云閣，可說是氣象萬千，不可勝數(shù)。奇怪的是這首詩(shī)不寫那些名勝景致，卻另辟蹊徑，抓住廬山姿態(tài)，談?dòng)螐]山的感受。詩(shī)的前兩行寫詩(shī)人在廬山漫游，覺得峰回路轉(zhuǎn)，目不暇接。是雄奇，是壯麗，是險(xiǎn)峻，還是優(yōu)雅？可詩(shī)人卻還說自己沒有認(rèn)清廬山的真正面目，為什么呢？作者在第三、四行作了解釋。全詩(shī)不僅是對(duì)廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美，而且還蘊(yùn)含著人生的哲理，內(nèi)涵深刻，耐人尋味。本著教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際我確立了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)如下：認(rèn)知目標(biāo)：認(rèn)識(shí)并會(huì)寫本課生字，能正確書寫“壁、緣”兩個(gè)漢字技能目標(biāo)：理解詩(shī)句的意思，明白詩(shī)人在廬山觀察時(shí)，因?yàn)榈攸c(diǎn)和角度的不同，所以看到的景象也不一樣。情感目標(biāo)：有感情地朗讀并背誦、默寫古詩(shī)。體會(huì)詩(shī)人的心境，能把讀詩(shī)的感受與他人交流。本詩(shī)教學(xué)重點(diǎn)：是引導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩(shī)文，積累古詩(shī)名句。其教學(xué)的難點(diǎn)：為體會(huì)詩(shī)句所包含的人生哲理。二、說教法、學(xué)法我采用了閱讀感悟法，即在閱讀教學(xué)過程中，教師尊重學(xué)生閱讀的個(gè)性化行為，設(shè)計(jì)有目的、有層次的閱讀實(shí)踐。先引導(dǎo)學(xué)生融入詩(shī)境，領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境，品味詩(shī)歌的語言，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的感悟所得，并采用合作探究的方式共同探討疑難問題，然后逐步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)文，把握詩(shī)意。三、說教學(xué)過程創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課用充滿激情的語言導(dǎo)入：同學(xué)們，生活中的事物豐富多彩，美不勝收，而且有著千絲萬縷的聯(lián)系，如果用心觀察，用心思考，就有可能發(fā)現(xiàn)萬物奧秘。老師今天帶同學(xué)們?nèi)タ纯茨菑]山風(fēng)景，可也要細(xì)心觀察才會(huì)有發(fā)現(xiàn)。（多媒體展示廬山風(fēng)光）面對(duì)如仙境一般的廬山風(fēng)光你是否想到了哪些優(yōu)美的詞語呢？請(qǐng)說說。在學(xué)生的回答上師加以感慨，是啊，真美！這里山清水秀，這里古樹參天，這里是鳥語花香，吸引了無數(shù)的文人墨客，宋代大詩(shī)人蘇軾來到這里寫下了我們今天要學(xué)的古詩(shī)《題西林壁》（指導(dǎo)“壁”字的正確書寫）。交流資料，讀中感悟1、讓學(xué)生展示在課前去查閱關(guān)于本課的資料，此時(shí)讓他們踴躍發(fā)言，進(jìn)行交流，從而了解作者及本課的部分知識(shí)。2、精心讀書可是獲得個(gè)性體驗(yàn)和獨(dú)特感受的過程——課件出示錄音范讀，讓學(xué)生嘗試著說說讀得怎樣？自己也能讀得這么美嗎？指三、四名學(xué)生進(jìn)行讀詩(shī)，師進(jìn)行指導(dǎo)讀詩(shī)應(yīng)具有的層次感、節(jié)奏感，如：注意每行之中字間適當(dāng)?shù)睦L(zhǎng)與停頓，遠(yuǎn)近高低都是重音，要讀出起伏，讀好韻腳“nɡ”。3、告訴學(xué)生一首古詩(shī)往往就是一幅古樸典雅的畫卷，只要用心，你就能看到這幅畫，讓學(xué)生在音樂聲中齊誦讀，并把所感受到的畫面說出來。組織自學(xué)，理解詩(shī)意在學(xué)生述說畫面的基礎(chǔ)上，去尋尋詩(shī)人蘇軾眼中的廬山是怎樣的。（從而導(dǎo)出詩(shī)的前兩行：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。）想想為什么同是廬山一會(huì)兒看到的是嶺一會(huì)兒看到的又是峰呢？分組合作學(xué)習(xí)，并在組內(nèi)各自交流自己對(duì)詩(shī)句的理解。（原來是因?yàn)樗幍奈恢貌煌鴮?dǎo)致了所看到的不同，同學(xué)們認(rèn)為還可以按什么的不同來看廬山。（出示課件展示廬山的不同風(fēng)采）全班交流作者筆下的廬山之所以有著不同樣子是因?yàn)檎缢f——只緣身在此山中（對(duì)于緣字提醒學(xué)生把字寫正確，并理解其含義），在對(duì)詩(shī)文有所感悟的情況下，再次與朗讀有機(jī)結(jié)合，師適時(shí)點(diǎn)拔啟發(fā)、出示課件——你認(rèn)為怎樣才能看清廬山的真面目？使學(xué)生在朗讀中加深理解，在理解的基礎(chǔ)上有感情的朗讀，從中去明白其中的奧秘。四、領(lǐng)悟道理，拓展延伸1、啟發(fā)談話：廬山千姿百態(tài)，身處山中會(huì)看不清真面目，就像剛才同學(xué)們所說對(duì)一個(gè)事物只有多方面去觀察全面去認(rèn)識(shí)才行。詩(shī)人首先向大家描述的是：生回答出（廬山有著不同的面目）然后詩(shī)人再向同學(xué)說明了：原來是因?yàn)椤ㄖ痪壣碓诖松街?，闡明道理。）2、——對(duì)于比較復(fù)雜的事物，如果不能客觀地、冷靜地進(jìn)行分析就可能被局部的現(xiàn)象所迷惑，不能全面地正確認(rèn)識(shí)這個(gè)事物。3、拓展延伸：在生活中你是否也碰到過類似的情況呢？說說好嗎？多媒體展示《盲人摸象》，讓學(xué)生想想事中的人物錯(cuò)在哪？五、誦讀鞏固，總結(jié)全文同學(xué)們，你們還想再讀讀這首詩(shī)嗎？好的，一起來。在結(jié)尾之處，我設(shè)計(jì)了讓學(xué)生再次以飽滿的情感和著樂曲去誦讀這一過程。讓學(xué)生懂得其實(shí)啊，在生活中詩(shī)歌就是美的畫面。（多媒體展示幾篇關(guān)于描寫廬山的古詩(shī)讓大家欣賞）最后師作以總結(jié)詩(shī)人蘇軾通過觀賞廬山明白了一個(gè)道理——要想了解一個(gè)事物得全面觀察。其實(shí)，許多道理就存在于我們的生活、學(xué)習(xí)中，希望同學(xué)們也做個(gè)有心人，從生活，學(xué)習(xí)中找道理、學(xué)道理。好嗎？六、說遠(yuǎn)程教育設(shè)施與資源應(yīng)用在剛才以上的環(huán)節(jié)中，本節(jié)教學(xué)巧妙地將遠(yuǎn)程教育設(shè)施與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，以資源中的范讀去使學(xué)生懂得詩(shī)要讀出詩(shī)韻、讀準(zhǔn)詩(shī)意，獲得自己對(duì)古詩(shī)的情感體驗(yàn)，發(fā)揮創(chuàng)見性。通過利用遠(yuǎn)程教育設(shè)施中的資源——（廬山的風(fēng)光片及盲人摸象之圖）攻破了本節(jié)課的重點(diǎn)及難點(diǎn)，為思維訓(xùn)練提供了良好的氛圍，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力在遠(yuǎn)程教育資源與教學(xué)的整合過程中得到了有效的鍛煉?！额}西林壁》公開課說課稿「篇四」一、說教材教材簡(jiǎn)析古詩(shī)《題西林壁》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書小學(xué)語文第七冊(cè)第二組中的第一篇精讀課文。這一組教材圍繞“觀察與發(fā)現(xiàn)”這一專題進(jìn)行編排，這一組課文選擇的文章形式多樣，內(nèi)容豐富，都是關(guān)于觀察大自然景物和發(fā)現(xiàn)大自然的奧秘的。不僅寫了詩(shī)人觀景的所見所聞，更重要的是還寫了從觀察事物中得到的啟示。大家都知道《題西林壁》是蘇軾在1084年游廬山時(shí)題在西林寺墻壁上的一首詩(shī)。廬山景色秀美，山中奇花異木險(xiǎn)峰怪穴，流泉飛瀑山亭云閣，氣象萬千，不可勝數(shù)。這首詩(shī)不寫那些名勝景致，卻另辟蹊徑，抓住廬山姿態(tài)，談?dòng)螐]山的感受。前兩行寫詩(shī)人在廬山漫游，覺得峰回路轉(zhuǎn)，目不暇接。橫著看，山巒起伏，連綿不斷；從側(cè)面看，奇峰陡峭；從遠(yuǎn)處看隱天蔽日，從近處看危崖險(xiǎn)巖；從高處俯瞰深溝幽壑，從山下仰望重巒疊障；所見的形狀、姿態(tài)各不相同。廬山究竟美在哪里？是雄奇，是壯麗，是險(xiǎn)峻，還是幽秀？（這里的幽，是幽谷的幽）詩(shī)人說自己沒有認(rèn)清廬山的真正面目，為什么呢？他在第三、四行詩(shī)中解釋道：我不認(rèn)識(shí)廬山真面目，只因?yàn)槲疑碓趶]山中，視野太狹窄，只能看到局部，要是身在廬山之外，從高處鳥瞰，就能認(rèn)識(shí)廬山的全貌了。全詩(shī)不僅是對(duì)廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美，而且還蘊(yùn)含著人生的哲理，內(nèi)涵深刻，耐人尋味。要想對(duì)某個(gè)事物有全面的、符合實(shí)際的認(rèn)識(shí)，就必須站在客觀的立場(chǎng)上，正如俗語所說：“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。二、說教學(xué)目標(biāo)1．認(rèn)識(shí)3個(gè)生字，會(huì)寫4個(gè)生字。有感情地朗讀并背誦、默寫古詩(shī)。（這里，我需要說明的是，在語文課程標(biāo)準(zhǔn)里邊兒明確指出，關(guān)于識(shí)字寫字的教學(xué)，有十分清楚的要求：即，在某一階段，有些漢字只要求會(huì)認(rèn)，不要求會(huì)寫，而且對(duì)識(shí)字寫字的要求是下要保底，也就是要保證一個(gè)最基本的底線，上不封頂。）2．體會(huì)詩(shī)人在廬山觀察時(shí)，因?yàn)榈攸c(diǎn)和角度的不同，所以看到的景象也不一樣。3．理解詩(shī)句的意思，體會(huì)詩(shī)人的心境，能把讀詩(shī)的感受與他人交流。三、說重點(diǎn)、難點(diǎn)本詩(shī)的教學(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩(shī)文，積累古詩(shī)名句。教學(xué)的難點(diǎn)是體會(huì)詩(shī)句所包含的人生哲理。四、說教學(xué)準(zhǔn)備教師準(zhǔn)備：有關(guān)從不同的角度觀察廬山時(shí)所拍攝的視頻或圖片資料。學(xué)生準(zhǔn)備：查找有關(guān)蘇軾的資料，預(yù)習(xí)課文。五、說教法、學(xué)法先說教法：閱讀感悟法：在閱讀教學(xué)過程中，教師尊重學(xué)生閱讀的個(gè)性化行為，設(shè)計(jì)有目的、有層次的閱讀實(shí)踐。六、說教學(xué)過程1、激趣導(dǎo)課教師用充滿激情的語言導(dǎo)入：同學(xué)們，生活中的事物豐富多彩，美不貹收，而且有著千絲萬縷的聯(lián)系，如果細(xì)心觀察，用心思考，就有可能發(fā)現(xiàn)萬物的奧秘，認(rèn)識(shí)萬物的聯(lián)系。《題西林壁》就是作者細(xì)心觀察，用心思考的產(chǎn)物，現(xiàn)在，我們一起來學(xué)習(xí)這首詩(shī)。看同學(xué)們通過讀與悟、通過觀察與思考，能夠收獲什么，能夠發(fā)現(xiàn)什么？（我覺得，老師的導(dǎo)語特別重要，因?yàn)榕d趣是最好的老師。良好的開端就是成功的一半。）2、初讀感知。學(xué)生選用自己喜歡的方式讀讀古詩(shī)，讀通讀正確，然后抽查讀的情況，請(qǐng)同學(xué)簡(jiǎn)單談?wù)劤踝x感受和自已的發(fā)現(xiàn)，并提出不好認(rèn)和不好寫的字。教師在上課之前的備課，既要備教師的教，更要備學(xué)生的學(xué)生，這一點(diǎn)特別重要。教師不光要關(guān)注自己的教，更要關(guān)注學(xué)生的學(xué)。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，為下一階段的教學(xué)提供了生成的依據(jù)。這里的生成是指課堂教學(xué)的過程是在不斷變化的過程中生成的。3、理解詩(shī)題。（1）讓學(xué)生課前查閱蘇軾的有關(guān)資料，課上互相交流。（2）結(jié)合注釋理解題目的意思。4、理解詩(shī)意。（1）先自讀自悟，這首詩(shī)大致寫的是什么。再分組合作學(xué)習(xí)，并在組內(nèi)各自交流自己對(duì)詩(shī)句的理解。注意：在分組合作學(xué)習(xí)之前，老師必須引導(dǎo)同學(xué)們復(fù)習(xí)、討論學(xué)習(xí)古詩(shī)的步驟、方法。（那么，在這兒為什么要安排這樣的一個(gè)環(huán)節(jié)呢？因?yàn)樗自捳f得好，磨刀不誤砍柴工。如果學(xué)生沒有正確的方法，那么勢(shì)必會(huì)影響他們的學(xué)習(xí)效率和效果。）通過討論，同學(xué)們?cè)诶蠋煹囊龑?dǎo)下，迅速總結(jié)出學(xué)習(xí)古詩(shī)的一般步驟：初讀感知→查閱資料→理解詩(shī)題→理解詩(shī)句→品讀明理→熟讀成誦。理解詩(shī)句的一般方法是：既要借助注釋，又要聯(lián)系上下文，既要聯(lián)系課文插圖，又要聯(lián)系詩(shī)人當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境。這樣，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)的步驟和方法后各自試著讀詩(shī)句、理解詩(shī)句大意，然后與組內(nèi)同學(xué)互相探討。（這一環(huán)節(jié)充分體現(xiàn)了語文課程標(biāo)準(zhǔn)中積極倡導(dǎo)的自主、合作、探究的語文學(xué)習(xí)方式。）（2）全班交流在全班交流的過程中，教師適時(shí)點(diǎn)拔、啟發(fā)、出示課件、小結(jié)等，并與朗讀有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生在朗讀中加深理解，在理解的基礎(chǔ)上有感情的朗讀。我認(rèn)為，朗讀，既是理解內(nèi)容的方法，又是體會(huì)感情的方法，更是積累語言的方法，因此，不管是在自讀自悟的過程中，還是在全班交流討論的過程中或者是在品讀感情的過程中，教師都要重視讀的過程。5．品讀領(lǐng)悟啟發(fā)談話領(lǐng)悟意境：同學(xué)們，作者瀏覽了廬山，不只是看，而且是細(xì)心觀察廬山的特點(diǎn)：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，為什么同樣是廬山，卻有不同的面目呢？同學(xué)們讀了這首詩(shī)，你發(fā)現(xiàn)了什么呢？逐步引導(dǎo)同學(xué)明白：原來是因?yàn)椤痪壣碓诖松街?。這首詩(shī)寫了廬山的千姿百態(tài)，身處山中也難以看清它的真實(shí)面目，你從中悟出了什么呢？——對(duì)于比較復(fù)雜的事物，如果不能客觀地、冷靜地進(jìn)行分析就可能被局部的現(xiàn)象所迷惑，不能全面地正確認(rèn)識(shí)這個(gè)事物。6、誦讀鞏固（1）．反復(fù)練習(xí)誦讀古詩(shī)。（2）．指名朗讀或背誦，讀后評(píng)價(jià)。七、說板書橫→嶺側(cè)→峰遠(yuǎn)—近—高—低當(dāng)局者迷旁觀者清各不同閱讀教學(xué)過程是每個(gè)學(xué)生精心讀書獲得個(gè)性體驗(yàn)和獨(dú)特感受的過程，是教師引導(dǎo)學(xué)生在閱讀實(shí)踐中不斷實(shí)現(xiàn)自我建構(gòu)，學(xué)會(huì)閱讀，促進(jìn)表達(dá)的過程。同時(shí)也積極倡導(dǎo)自主、合作、探究式學(xué)習(xí)，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、發(fā)展性和創(chuàng)造性。長(zhǎng)期以來一直關(guān)注教師如何教，而忽視了學(xué)生如何學(xué)，在這節(jié)課中將關(guān)注學(xué)生的學(xué)法，用學(xué)生的“學(xué)”決定教師的“教”。從而引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)。在學(xué)生自主閱讀的基礎(chǔ)上受到熏陶感染，再把學(xué)生的感悟與老師、同學(xué)交流。《題西林壁》公開課說課稿「篇五」《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)古詩(shī)的要求是：誦讀優(yōu)秀古詩(shī)文，在誦讀中體驗(yàn)情感，領(lǐng)悟內(nèi)容。古人也有“七分詩(shī)三分讀”的說法?？梢娎首x在古詩(shī)學(xué)習(xí)中的重要性。只有在朗讀中，古詩(shī)的抒情、審美的藝術(shù)效果才能充分發(fā)揮。只有在朗讀中學(xué)生才能辨別詩(shī)的語言，加深對(duì)詩(shī)意的理解。受到古詩(shī)情感的熏陶并與之產(chǎn)生共鳴，因此本節(jié)課的重點(diǎn)是朗讀。根據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)閱讀的教學(xué)建議：閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析講解代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維活動(dòng)和情感活動(dòng)中加深理解和體驗(yàn)。有所感悟和思考，受到情感的熏陶，思想的啟迪。要珍視學(xué)生獨(dú)特的體會(huì)、理解和感受。因此在教學(xué)中我引導(dǎo)學(xué)生以讀感知，以讀促思，以讀明理，以讀悟情。朗讀貫穿始終。上課伊始，播放古詩(shī)課件感知詩(shī)韻和情感基調(diào)。讓學(xué)生在抑揚(yáng)頓挫地模仿讀中初步感知古詩(shī)內(nèi)容，然后讓學(xué)生在悠揚(yáng)的音樂中反復(fù)誦讀古詩(shī)，體會(huì)詩(shī)人在廬山那種只能意會(huì)無法言傳的意境和韻味，從而理解古詩(shī)。最后在學(xué)生讀出詩(shī)韻，讀準(zhǔn)詩(shī)意的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入角色，獲得自己的情感體驗(yàn)，發(fā)揮創(chuàng)見性，表現(xiàn)古詩(shī)的意境，從而達(dá)到朗讀的最高境界?！额}西林壁》公開課說課稿「篇六」《題西林壁》是一首哲理詩(shī)，哲理蘊(yùn)含在對(duì)廬山景色的描繪之中，想知道《題西林壁》的說課稿嗎?快來看看吧！一、說教材古詩(shī)《題西林壁》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)人教版小學(xué)語文四年級(jí)上冊(cè)的一篇精讀課文。這一組教材圍繞“觀察與發(fā)現(xiàn)”這一專題進(jìn)行編排，都是關(guān)于觀察大自然景物和發(fā)現(xiàn)大自然奧秘的。《題西林壁》不僅寫了詩(shī)人觀景的所見所聞，更重要的是還寫了從觀察事物中得到的啟示。大家都知道《題西林壁》是蘇軾在游廬山時(shí)題在西林寺石壁上的一首詩(shī)。廬山景色秀美，山中奇花異木險(xiǎn)峰怪穴，流泉飛瀑山亭云閣，氣象萬千，不可勝數(shù)。這首詩(shī)不寫那些名勝景致，卻另辟蹊徑，抓住廬山姿態(tài)，談?dòng)螐]山的感受。前兩行寫詩(shī)人在廬山漫游，覺得峰回路轉(zhuǎn)，目不暇接。橫著看，山巒起伏，連綿不斷;從側(cè)面看，奇峰陡峭，高聳入云;從遠(yuǎn)處看云霧迷蒙，隱天蔽日，從近處看危崖險(xiǎn)巖，滿目青蔥;從高處俯瞰深溝幽壑，妙曼如歌，從山下仰望重巒疊障，巍峨險(xiǎn)峻;所見的形狀、姿態(tài)各不相同。廬山究竟美在哪里?是雄奇，是壯麗，是險(xiǎn)峻，還是幽秀?詩(shī)人說自己沒有認(rèn)清廬山的真正面目，為什么呢?他在第三、四行詩(shī)中解釋道：我不認(rèn)識(shí)廬山真面目，只因?yàn)槲疑碓趶]山中，視野太狹窄，只能看到局部，要是身在廬山之外，從高處鳥瞰，就能認(rèn)識(shí)廬山的全貌了。全詩(shī)不僅是對(duì)廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美，而且還蘊(yùn)含著人生的哲理，內(nèi)涵深刻，耐人尋味。要想對(duì)某個(gè)事物有全面的、符合實(shí)際的認(rèn)識(shí)，就必須站在客觀的立場(chǎng)上，正如俗語所說：“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。二、說教學(xué)目標(biāo)1、認(rèn)識(shí)3個(gè)生字，會(huì)寫4個(gè)生字。2、有感情地朗誦并背誦古詩(shī)，默寫詩(shī)句。3、理解詩(shī)句的意思，體會(huì)詩(shī)人的心境，能把讀詩(shī)的感受與他人分享。三、說教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)古詩(shī)，理解詩(shī)句含義。難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)句含義，明白詩(shī)歌寓意，體會(huì)詩(shī)人心境。四、說教學(xué)準(zhǔn)備1、從不同角度觀察廬山時(shí)拍攝的廬山照片。2、了解作者和詩(shī)歌背景。2、制作微課。五、說教法、學(xué)法1、播放微課，通過復(fù)習(xí)古詩(shī)學(xué)習(xí)的一般步驟，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)預(yù)習(xí)，達(dá)到先學(xué)后教的目的。2、課堂上檢查自學(xué)情況，梳理知識(shí)形成框架，答疑解惑，深入挖掘詩(shī)句內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)課堂翻轉(zhuǎn)。3.課外拓展，加深對(duì)詩(shī)句哲理的感悟，實(shí)現(xiàn)課堂的延伸。六、說教學(xué)過程一激趣導(dǎo)入1、談話：同學(xué)們，從我們學(xué)校出發(fā)，一百多公里外，有一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美，景色秀麗的地方，此時(shí)正是上好的避暑勝地，你們知道是什么地方嗎?(廬山)2、出示廬山風(fēng)景圖片。3、廬山風(fēng)景如此美麗，那在古代文人騷客的筆下又是什么樣呢?一起走進(jìn)今天的《題西林壁》。二初讀感知，檢查預(yù)習(xí)。1、請(qǐng)學(xué)生自讀課文，說說你讀懂了什么?2、檢查生字讀音，試讀詩(shī)句。3、范讀、指名讀、齊讀，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。三理解詩(shī)句，答疑解惑。1、回顧詩(shī)歌學(xué)習(xí)方法，自讀自悟。2、結(jié)合注釋，解釋詩(shī)題。3、學(xué)生試著串講詩(shī)意，學(xué)生討論補(bǔ)充。4、提出疑難，全班交流，交流中教師出示圖片、課件等補(bǔ)充、深入講解。四品讀感悟，課外延伸。1、啟發(fā)談話：作者游覽廬山，不是看，而是細(xì)心觀察廬山特點(diǎn)：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。為什么看到的廬山各不相同呢?只因?yàn)椤碓趶]山之中。你從中悟出了什么呢?2、小結(jié)：要想對(duì)某個(gè)事物有全面的、符合實(shí)際的認(rèn)識(shí)，就必須站在客觀的立場(chǎng)上，正如俗語所說：“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。3、生活中有類似的經(jīng)歷和事情嗎?出示《畫楊桃》五誦讀鞏固。由于微課制作技術(shù)不夠熟練，對(duì)翻轉(zhuǎn)課堂領(lǐng)悟也不夠深刻，所以本節(jié)微課制作粗鄙，希望各位專家多多批評(píng)指正，謝謝大家！附錄：《題西林壁》賞析蘇軾由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時(shí)經(jīng)過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩(shī)?！额}西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，實(shí)寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風(fēng)景。后兩句“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談?dòng)紊降捏w會(huì)。為什么不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目呢?因?yàn)樯碓趶]山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩(shī)有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性;要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。這是一首哲理詩(shī)，但詩(shī)人不是抽象地發(fā)議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨(dú)特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達(dá)哲理，故而親切自然。蘇軾由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時(shí)經(jīng)過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩(shī)?！额}西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，實(shí)寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風(fēng)景。后兩句“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談?dòng)紊降捏w會(huì)。為什么不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目呢?因?yàn)樯碓趶]山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩(shī)有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性;要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。這是一首哲理詩(shī)，但詩(shī)人不是抽象地發(fā)議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨(dú)特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達(dá)哲理，故而親切自然?！额}西林壁》公開課說課稿「篇七」一、說教材：對(duì)于《題西林壁》這篇課文，我是這樣解讀的：它是人教版小學(xué)語文四年級(jí)上冊(cè)第二單元的一篇精讀課文。本單元一共包含四篇文章，這四篇課文都講的是通過細(xì)心觀察和仔細(xì)思考發(fā)現(xiàn)新現(xiàn)象的故事?！额}西林壁》是一首哲理詩(shī)，作者通過描寫游覽廬山的經(jīng)歷，總結(jié)出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論的道理。二、說學(xué)情：對(duì)于學(xué)生的情況，我是這樣認(rèn)為的：四年級(jí)的學(xué)生，他們的思維以具象思維為主，因此他們對(duì)于文中描寫的景物有自己的感觸。但是他們抽象思維能力較弱，而本詩(shī)又是一首哲理詩(shī)，學(xué)生在理解上有一定的難度，這就需要教師加以引導(dǎo)。除此之外，學(xué)生的有意注意力和穩(wěn)定性還是較差的，所以教師在教學(xué)過程中要運(yùn)用多媒體、圖片等來增強(qiáng)教學(xué)的直觀性、形象性，以吸引學(xué)生的注意力。三、說教學(xué)目標(biāo)：根據(jù)上述教材內(nèi)容和學(xué)生情況，我設(shè)立了如下三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：1、知識(shí)與技能目標(biāo)：理解“題、橫看、側(cè)、緣”等詞的意思；翻譯全詩(shī)；有感情的朗讀并背誦這首詩(shī)。2、過程與方法目標(biāo)：通過朗讀與體會(huì)，學(xué)習(xí)作者從自然景物中總結(jié)出真理。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：領(lǐng)悟詩(shī)中所蘊(yùn)含的觀察問題要客觀全面的道理，學(xué)會(huì)從全局的角度出發(fā)看問題。四、說教學(xué)重難點(diǎn)：本課的教學(xué)重點(diǎn)在于：理解詩(shī)句，走進(jìn)詩(shī)句的意境。本課的教學(xué)難點(diǎn)在于：體會(huì)與領(lǐng)悟全詩(shī)中所蘊(yùn)含的哲理。五、說教學(xué)方法：美國(guó)教育家杜威也說過“教育不是一件告知和被告知的事情，而是一個(gè)學(xué)生