2024-2025學(xué)年下學(xué)期初中語(yǔ)文九年級(jí)期中必刷常考題之文言文閱讀

第78頁(yè)（共78頁(yè)）2024-2025學(xué)年下學(xué)期初中語(yǔ)文人教部編版九年級(jí)期中必刷?？碱}之文言文閱讀一．試題（共20小題）1．閱讀下文，回答問(wèn)題?！炯住可讲辉诟?，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校浚ㄟx自劉禹錫《陋室銘》）【乙】斯室斗許，僅容膝肱①；形無(wú)勞役，耳無(wú)哇聲②；心遠(yuǎn)境靜，氣和神寧；日對(duì)典墳③，惟吾德馨。噫金谷平泉④匪⑤吾之行；廣廈萬(wàn)間，付之公卿⑥；慎勖⑦終始，敢識(shí)斯銘。（選自《容膝齋銘》，有刪改）[注]①肱（gōng）：這里指胳膊。②哇聲：華美奢靡的樂(lè)音。③典墳：泛指各種古籍。④金谷平泉：代指繁華勝地。⑤匪：非，不。⑥公卿：“三公九卿”的簡(jiǎn)稱，古代高級(jí)官名。⑦勖（xù）：勉勵(lì)。（1）請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。①可以調(diào)素琴：②無(wú)絲竹之亂耳：③形無(wú)勞役：④惟吾德馨：（2）請(qǐng)用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。（斷兩處）噫金谷平泉匪吾之行（3）請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。②心遠(yuǎn)境靜，氣和神寧。（4）【甲】【乙】?jī)晌亩急砻髁俗髡邔?duì)“陋室”的態(tài)度，請(qǐng)概括他們的態(tài)度并在文中找出依據(jù)。2．岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。少負(fù)①氣節(jié)，沉厚寡言。天資敏悟，強(qiáng)②記書傳，尤好《左氏春秋》及孫吳兵法。家貧，拾薪為燭，誦習(xí)達(dá)旦，不寐。生有神力，未冠③，能挽弓三百斤。學(xué)射于周同④．同射三矢，皆中的⑤，以示⑥飛。飛引弓一發(fā)，破其筈⑦；再發(fā)，又中。同大驚，以所愛(ài)良弓贈(zèng)之。飛由是益自練習(xí)，盡得同術(shù)?！咀ⅰ竣儇?fù)，具有。②強(qiáng)：擅長(zhǎng)于。③未冠：沒(méi)有成年。④周同：人名，岳飛的射箭師傅。⑤的：箭把子。⑥示：給……看。⑦筈（kuò）：箭的尾部。（1）解釋下列句中的加點(diǎn)詞語(yǔ)。①沉厚寡言②尤好《左氏春秋》③飛引弓一發(fā)④飛由是益自練習(xí)（2）選出與例句中“以”的意思和用法相同的一項(xiàng)例句：以所愛(ài)良弓贈(zèng)之A．太祖常勸以讀書B．跪而拾之以歸C．以天下事為己任D．可以為師矣（3）翻譯下列句子。家貧，拾薪為燭，誦習(xí)達(dá)旦，不寐。譯文：（4）結(jié)合選文說(shuō)說(shuō)岳飛為什么能成為一代名將。3．閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。甲初，權(quán)謂呂蒙曰：“聊今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（節(jié)選自《漢書》）乙初，權(quán)謂蒙及蔣欽①曰：“卿今并當(dāng)涂掌事，宜學(xué)問(wèn)以自開(kāi)益?！泵稍唬骸霸谲娭谐？喽鄤?wù)，恐不容復(fù)讀書。”權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當(dāng)令涉獵見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)孰若孤，孤少時(shí)歷詩(shī)、書、禮記、左傳、國(guó)語(yǔ)，惟不讀易。至統(tǒng)事以來(lái)，省三史、諸家兵書，自以為大有所益。如卿二人，意性朗悟，學(xué)必得之，寧當(dāng)不為乎？宜急讀孫子、六韜、左傳、國(guó)語(yǔ)及三史②?？鬃友浴敖K日不食，終夜不寢以思，無(wú)益，不如學(xué)也”。光武③當(dāng)兵馬之務(wù)，手不釋卷。孟德④亦自謂老而好學(xué)。卿何獨(dú)不自勉勖⑤邪？”蒙始就學(xué)，篤志不倦，其所覽見(jiàn)，舊儒不勝。后魯肅上代周瑜，過(guò)蒙言議，陳三策。肅拊蒙背曰：“吾謂大弟但有武略耳至于今者學(xué)識(shí)英博非復(fù)吳下阿蒙。選自《三國(guó)志?吳書九周瑜魯肅呂蒙傳》【注釋】①蔣欽：東吳名將。②六韜、三史：“六韜”，是中國(guó)古代重要的軍事著作，后泛指兵書、兵法，是反映中國(guó)古代軍事思想的代表作?！叭贰?，通常指《史記》《漢書》和東漢劉珍等寫的《東觀漢記》，《后漢書》出現(xiàn)后取代了《東觀漢記》，列為“三史”之一。③光武：指東漢光武帝劉秀。④孟德：曹操的字，東漢末年政治家、軍事家，三國(guó)時(shí)期曹魏政權(quán)的奠基人。⑤勉勖：努力、勉勵(lì)。（1）下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)詞解釋相同的一項(xiàng)A.蒙辭以軍中多務(wù)停數(shù)日，辭去B.見(jiàn)往事耳才美不外見(jiàn)C.省三史吾日三省吾身D.宜乎眾矣宜急讀《孫子》《六韜》《左傳》《國(guó)語(yǔ)》及三史（2）文中劃波浪線的句子斷句正確的一項(xiàng)是A.吾謂大弟但有武略/耳至於今者/學(xué)識(shí)英博/非復(fù)吳下阿蒙。B.吾謂大弟但有武略耳/至於今者/學(xué)識(shí)英博/非復(fù)吳下阿蒙。C.吾謂大弟但有武略耳/至於今者/學(xué)識(shí)英博非復(fù)/吳下阿蒙。D.吾謂大弟但有武略/耳至於今者/學(xué)識(shí)英博非復(fù)/吳下阿蒙。（3）請(qǐng)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)?、诿墒季蛯W(xué)，篤志不倦。（4）呂蒙為什么能為魯肅“陳三策”？請(qǐng)結(jié)合乙文回答。4．閱讀下面兩個(gè)文段，完成下列問(wèn)題。甲??當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱其氏名，況才之過(guò)于余者乎？（節(jié)選自《送東陽(yáng)馬生序》）乙??生平所見(jiàn)之友，以窮以老而遂于衰頹者，十居七八。赤豹①，君子也，久居江東，得無(wú)有隕獲②之嘆乎？昔在澤州，得拙詩(shī)，深有所感，復(fù)書曰：“老則息矣，能無(wú)倦哉？”此言非也。夫子“歸與歸與”③，未嘗一日忘天下也。故君子之學(xué)，死而后已。（節(jié)選自《亭林文集》）[注釋]①赤豹：顧炎武的朋友史可程，字赤豹。②隕獲：文中指喪失志氣。③歸與歸與：回去吧回去吧。這是孔子周游列國(guó)，晚年時(shí)想回去講學(xué)的感嘆。（1）結(jié)合語(yǔ)境，解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。①媵人持湯沃灌②同舍生皆被綺繡③復(fù)書曰④未嘗一日忘天下也（2）翻譯下面句子。①生平所見(jiàn)之友，以窮以老而遂于衰頹者，十居七八。②余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。（3）甲、乙兩文段主旨都是勸學(xué)，兩文段勸說(shuō)方式各有特點(diǎn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4）文化需要傳承，讀了甲、乙兩文段，你汲取了哪些關(guān)于學(xué)習(xí)的有益啟示？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容和自身體驗(yàn)，談?wù)勀愕拈喿x感悟。5．閱讀下面兩則文言文，完成問(wèn)題。甲文北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。（《莊子?北冥有魚》）乙文甘戊①使于齊，渡大河。船人曰：“河水間②耳，君不能自渡，能為王者之說(shuō)乎？”甘戊曰：“不然！汝不知也！物各有短長(zhǎng)，謹(jǐn)愿敦厚，可事主不施用兵；騏驥騄駬③，足及千里，置之宮室，使之捕鼠，曾不如小貍④；干將⑤為利，名聞天下，匠以治木，不如斤斧。今持楫而上下隨流，吾不如子；說(shuō)千乘之君，萬(wàn)乘之主，子亦不如戊矣?！保ü?jié)選自劉向《說(shuō)苑卷?雜言》）【注】①甘戊：戰(zhàn)國(guó)秦武王時(shí)丞相。②間：縫隙，此處指河面很窄。③騏驥騄駬：四種駿馬的名稱。④小貍：小野貓。⑤干將：古代寶劍的名稱。（1）下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意要相同的一項(xiàng)是A.北冥有魚，其名為鯤其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？B.去以六月者也生物之以息相吹也C.甘戊使于齊，渡大河安陵君因使唐雎使于秦D.能為王者之說(shuō)乎學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎（2）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①怒而飛，其翼若垂天之云。②說(shuō)千乘之君，萬(wàn)乘之主，子亦不如戊矣。（3）下面對(duì)文章的理解和分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.甲文鯤鵬可高飛九萬(wàn)里，能從北海飛到南海，但必須借助“海運(yùn)”“扶搖”，意在說(shuō)明鯤鵬是有倚靠的，并非真正的逍遙。B.甲文文章意境開(kāi)闊想象奇特能夠運(yùn)用大量幻想的傳說(shuō)的和現(xiàn)實(shí)的事例來(lái)闡明自己的觀點(diǎn)使文章充滿現(xiàn)實(shí)主義色彩。C.乙文船夫?qū)Ω饰煺f(shuō)話時(shí)的語(yǔ)氣從中可感受到他對(duì)甘戊“使于齊”的不信任與嘲諷。D.乙文以人物對(duì)話的方式，用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的文字傳遞出深厚的哲思，富有哲理色彩。（4）甲文和乙文在說(shuō)理方法上具有什么相同之處請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容具體分析。6．閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題。甲世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也?。ㄟx自韓愈《馬說(shuō)》）乙抱樸子曰：舍輕艘而涉無(wú)涯者，不見(jiàn)其必濟(jì)也；無(wú)良輔而羨隆平①者，未聞其有成也。鴻鸞之凌虛②者，六翮③之力也；淵虬之天飛者，云霧之偕也。故招賢用者，人主之要?jiǎng)?wù)也；立功立事者，髦?、苤家病Ｈ裟藰?lè)治定而忽智士者，何異欲致遠(yuǎn)途而棄騏驟⑤哉！（節(jié)選自葛洪《抱樸子》，有刪改）【注釋】①隆平：昌盛太平。②虛：天空。③翮（hé）：指鳥的翅膀。④髦?。翰胖墙艹鲋俊＂蒡U驟：良馬。（1）下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是A．故有名馬故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也（《雖有嘉肴》）B．馬之千里者而兩狼之并驅(qū)如故（《狼》）C．千里馬常有且欲與常馬等不可得D．安求其能千里也衣食所安，夫敢專也（《曹劌論戰(zhàn)》）（2）把甲文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。（3）請(qǐng)你結(jié)合甲文內(nèi)容，分析千里馬被埋沒(méi)的直接原因和根本原因，并談?wù)勥@篇文章揭示了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。（4）甲、乙兩文都在談?wù)撊瞬诺膯?wèn)題，但采用的寫法各不相同，請(qǐng)結(jié)合兩文內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。7．閱讀下面的文字，完成下面小題?！炯住克窗l(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改，困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。（選自《生于憂患，死于安樂(lè)》）（1）解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。①勞其筋骨②衡于慮③而后喻（2）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。②然后知生于憂患而死于安樂(lè)也?！疽摇可息賳?wèn)侍臣：“創(chuàng)業(yè)與守成②孰難？”房玄齡曰：“草昧③之初，與群雄并起角力而后臣之，創(chuàng)業(yè)難矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艱難，失之于安逸，守成難矣！”上曰：“玄齡與吾共取天下出百死得一生故知?jiǎng)?chuàng)業(yè)之難；征與吾共安天下，?？烛溕萆诟毁F，禍亂生于所忽，故知守成之難。然創(chuàng)業(yè)之難，既已往矣；守成之難，方當(dāng)與諸公慎之?！毙g等拜曰：“陛下及此言，四海之福也?！保ㄟx自《資治通鑒?唐紀(jì)》）【注釋】①上：指唐太宗。②守成：守業(yè)。③草昧：未開(kāi)放，蒙昧。這里是“草創(chuàng)”“初創(chuàng)”的意思。（3）下列句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是A．創(chuàng)業(yè)與守成孰難/明日徐公來(lái)，孰視之B．莫不得之于艱難/朝廷之臣莫不畏王C．禍亂生于所忽/忽逢桃花林D．四海之福也/小信未孚，神弗福也（4）請(qǐng)用“/”給文中畫線的句子斷句。玄齡與吾共取天下出百死得一生故知?jiǎng)?chuàng)業(yè)之難（5）根據(jù)【甲】【乙】?jī)善x文，把下面對(duì)話補(bǔ)充完整。??小語(yǔ)：【甲】文第二段先從個(gè)人角度正面論證①，再?gòu)膰?guó)家角度反面論證②。??小文：【乙】文中唐太宗的治國(guó)思想與孟子有相似之處，他們都認(rèn)為治理國(guó)家要有③，國(guó)君只有居安思危，常念“④”（用【乙】文語(yǔ)句回答），才能使國(guó)家基業(yè)穩(wěn)定。8．閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題?！炯住烤按涸唬骸肮珜O衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！保ㄟx自《富貴不能淫》）【乙】齊大饑①，黔敖②為食于路，以待餓者而食之。有餓者，蒙袂輯履③，貿(mào)貿(mào)然④而來(lái)。黔敖左奉⑤食，右執(zhí)飲，曰：“嗟！來(lái)食！”揚(yáng)其目而視之，曰：“予唯不食嗟來(lái)之食，以至于斯也！”從而謝焉。終不食而死。曾子聞之，曰：“微與！其嗟與，可去；其謝也，可食?！保ü?jié)選自《禮記?檀弓》）【注釋】①饑：饑荒。②黔敖：齊國(guó)富商。③蒙袂（mèi）輯屨（jù）：用袖子遮著臉，躡拉著鞋。④貿(mào)貿(mào)然：眼睛看不清而莽撞前行的樣子。⑤奉同“捧”。（1）解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。①是焉得為大丈夫乎②父命之③右執(zhí)飲④從而謝焉（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。①一怒而諸侯懼，安居而天下熄。②予唯不食嗟來(lái)之食，以至于斯也?。?）談?wù)劇炯住课闹小案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”有何現(xiàn)實(shí)意義？（4）【乙】文曾子認(rèn)為“其嗟也，可去，其謝也，可食”請(qǐng)說(shuō)說(shuō)這個(gè)觀點(diǎn)與【甲】文孟子“貧賤不能移”的看法是否矛盾，為什么？9．閱讀下面文言文，完成問(wèn)題?！炯住??余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。（節(jié)選自《送東陽(yáng)馬生序》）【乙】??許衡①字仲平，懷之河內(nèi)②人也，世為農(nóng)。幼有異質(zhì)，七歲入學(xué)，授章句，問(wèn)其師曰：“讀書何為？”師曰：“取科第耳?！痹唬骸叭缢苟押?？”師大奇之，每授書，又能問(wèn)其旨義。久之，師謂其父母曰：“兒悟不凡，他日必有大過(guò)③者，吾非其師。”遂辭去，父母強(qiáng)之不能止，如是者凡更④三師，稍長(zhǎng)嗜學(xué)饑渴然遭亂世且貧無(wú)書。嘗從日者⑤家見(jiàn)《書》⑥疏義⑦，因請(qǐng)?jiān)⑺蔻啵殖瓪w。既逃難徂徠山，始得《易》王輔嗣說(shuō)⑨。??嘗暑中過(guò)河陽(yáng)，渴甚，道有梨，眾爭(zhēng)取而啖之，衡獨(dú)危坐樹(shù)下自若?；騿?wèn)之，曰：“非其有而取之，不可也?！比嗽唬骸笆纴y，此無(wú)主?！痹唬骸袄鏌o(wú)主，吾心獨(dú)無(wú)主乎？”（節(jié)選自《元史?列傳第四十五》）注釋：①許衡：元初大臣。官至集賢大學(xué)士。②懷之河內(nèi)：懷，懷州。治所在河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)）。③過(guò)：過(guò)人之處。④更：更換。⑤日者：古時(shí)稱占卜的人。⑥《書》：也叫《尚書》，《書經(jīng)》。⑦疏義：指為古書舊注所作的闡釋。⑧寓宿：指在別人家借宿。⑨《易》王輔嗣說(shuō)：王輔嗣對(duì)《易》的解說(shuō)。（1）選出下列斷句正確的一項(xiàng)A．稍長(zhǎng)/嗜學(xué)譏渴然遭亂世且/貧無(wú)書B．稍長(zhǎng)嗜學(xué)/饑渴/然遭亂世且貧無(wú)書C．稍長(zhǎng)/嗜學(xué)饑渴/然遭亂世/且貧無(wú)書D．稍長(zhǎng)嗜學(xué)/饑渴然/遭亂世且貧無(wú)書（2）下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的用法與其他選項(xiàng)不同的一項(xiàng)是A．何陋之有B．笑而遣之C．非其有而取之D．走送之（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋下面句子。①以是人多以書假余，余因得遍觀群書。②遂辭去，父母強(qiáng)之不能止，如是者凡更三師。（4）結(jié)合《送東陽(yáng)馬生序》全文，試比較兩文分別贊美了兩主人公怎樣的品質(zhì)？10．閱讀下面文言文，完成問(wèn)題。甲初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（選自《孫權(quán)勸學(xué)》）乙鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（選自《鄒忌諷齊王納諫》）（1）下列句子中加點(diǎn)的詞解釋有誤的一項(xiàng)是A.蒙辭以軍中多務(wù)辭：推托B.治經(jīng)為博士博士：專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官C.鄒忌修八尺有余修：身高D.期年之后期年：第二年（2）下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是A.結(jié)友而別乃記之而去B.吾妻之美我者予嘗求古仁人之心C.皆以美于徐公以君之力D.皆朝于齊于我如浮云（3）對(duì)文中畫線句子翻譯正確的一項(xiàng)是今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王。A.今天齊國(guó)有一千里的疆土，一百二十座城池，宮里的侍妾、近臣沒(méi)有不偏愛(ài)大王的。B.今天齊國(guó)有方圓千里的疆土，一百二十座城池，宮里的侍妾、近臣沒(méi)有不認(rèn)為大王自私的。C.如今齊國(guó)有一千里的疆土，一百二十座城池，宮里的侍妾、近臣沒(méi)有不認(rèn)為大王自私的。D.如今齊國(guó)有方圓千里的疆土，一百二十座城池，宮里的侍妾、近臣沒(méi)有不偏愛(ài)大王的。（4）下列對(duì)文段的理解和分析有誤的一項(xiàng)是A.甲、乙兩文主題各異。甲文通過(guò)孫權(quán)勸告呂蒙要勤奮學(xué)習(xí)的故事，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性；乙文則是講述了鄒忌勸說(shuō)齊王要廣開(kāi)言路的故事，說(shuō)明了只有廣泛采納各方面的建議才能興國(guó)的道理。B.甲、乙兩文人物各有特點(diǎn)。甲文的孫權(quán)是一位有遠(yuǎn)見(jiàn)、關(guān)心部下的領(lǐng)導(dǎo)，他以自己為例，激勵(lì)呂蒙學(xué)習(xí)；乙文的鄒忌是一位善于思考、有智慧的大臣，他通過(guò)巧妙的類比來(lái)說(shuō)理，成功地說(shuō)服了齊王。C.甲、乙兩文使用了相同的勸說(shuō)方法——現(xiàn)身說(shuō)法。甲文中魯肅通過(guò)自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，向呂蒙說(shuō)明了學(xué)習(xí)的重要性，從而成功勸服了呂蒙；乙文中鄒忌從日常家事入手，用親身體驗(yàn)成功勸說(shuō)齊王。D.甲、乙兩文都有一定的教育意義。甲文中呂蒙最終學(xué)有所成，教育我們只要有決心就有可能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)；乙文中齊王能聽(tīng)取鄒忌的諷諫并取得巨大成就，教育我們要善于聽(tīng)取別人好的建議。11．閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。海瑞傳海瑞，宇汝賢，瓊山人。舉鄉(xiāng)試，署①南平救諭。后遷淳安知縣。布袍脫粟②，令老仆藝③蔬自給。總督胡宗憲嘗語(yǔ)人曰：“昨聞海令為母壽，市肉二斤矣?！弊趹椬舆^(guò)淳安，怒驛吏，倒懸之。瑞曰：“曩胡公按④部，令所過(guò)毋供張⑤。今其行裝盛，必非胡公子?！卑l(fā)橐⑥金數(shù)千，納之庫(kù)，馳告宗憲，宗憲無(wú)以罪。時(shí)世宗享國(guó)⑦日久，不視朝，深居西苑，專意齋醮⑧。廷臣自楊最、楊爵獲罪后，無(wú)敢言時(shí)政者，瑞獨(dú)上疏⑨。帝得疏，大怒，抵之地，顧左右曰：“趣⑩執(zhí)之，無(wú)使得遁！”宦官黃錦在側(cè)曰：“此人素有癡名。聞其上疏時(shí)，自知觸忤當(dāng)死，市一棺，訣妻子，待罪于朝。僮仆亦奔散無(wú)留者，是不遁也?！钡勰弧Ｉ夙晱?fù)取讀之，日再三，為感動(dòng)太息。嘗曰：“此人可方比干?，第?朕非紂耳。”三年夏，以右金都御史巡撫應(yīng)天十府。屬吏憚其威，墨者多自免去。有勢(shì)家朱丹其門，聞瑞至，黝?之。素疾大戶兼并，力摧豪強(qiáng)，貧民田入于富室者，率奪還之。（節(jié)選自《明史?海瑞傳》，有刪改）【注解】①署：代理或暫任、試任某一官職。②布袍脫粟：穿布衣，吃粗米。③藝：種植。④按：查看，巡察。⑤供張：也作“供帳”，指陳設(shè)供宴會(huì)用的帷帳、用具、飲食等物，也指舉行宴會(huì)。⑥橐：袋子。⑦享國(guó)：帝王在位年數(shù)。⑨齋醮：請(qǐng)僧道設(shè)齋壇，祈禱神佛。⑨上疏：臣下向皇帝進(jìn)呈奏章。⑩趣：通“促”，急忙，趕緊。?比干：商紂王的叔父，因?qū)掖蝿裰G紂王，被剖心而死。?第：只是。?黝：用青黑色涂料涂飾。（1）下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的解釋有誤的一項(xiàng)是A.胡宗憲嘗語(yǔ)人曰語(yǔ)：告訴B.市肉二斤市：買C.抵之地抵：扔D.有勢(shì)家朱丹其門朱丹：紅色（2）把畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①自知觸忤當(dāng)死，市一棺，訣妻子，待罪于朝。②力摧豪強(qiáng)，貧民田入于富室者，率奪還之。（3）海瑞是怎樣一個(gè)人？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析作答。12．閱讀下面的古詩(shī)文，完成問(wèn)題。何群，字通夫。嗜古學(xué)，喜激揚(yáng)論議，雖業(yè)進(jìn)士，非其好也。慶歷中，石介①在太學(xué)，四方諸生來(lái)學(xué)者數(shù)千人，群亦自蜀至。方講官會(huì)諸生講，介曰：“生等知何群乎？群日思為仁義而已，不知饑寒之切己也?！北娊宰⒀鲋?。介因館群于其家，使弟子推以為學(xué)長(zhǎng)。群愈自克厲，著書數(shù)十篇，與人言未嘗下意曲從，同舍目群為“白衣御史”。群嘗言：“今之士，語(yǔ)言說(shuō)易，舉止惰肆者，其衣冠不如古之嚴(yán)也?！币蛘?qǐng)復(fù)古衣冠。又上書言：“三代②取士，皆舉于鄉(xiāng)里而先行義。后世專以文辭就，文辭中害道者莫甚于賦，請(qǐng)罷去?！苯橘澝榔湔f(shuō)。（選自《宋史?列傳第二百一十六》）【注釋】①石介：字守道，北宋學(xué)者、思想家、理學(xué)先驅(qū)，“泰山學(xué)派”創(chuàng)始人。②三代：指夏、商、周三個(gè)朝代。（1）解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。①嗜古學(xué)②群愈自克厲③群嘗言④語(yǔ)言說(shuō)易（2）下列句子中加點(diǎn)的“于”，和“介因館群于其家”中“于”的意義和用法全都相同的一項(xiàng)是A.于我如浮云（《＜論語(yǔ)＞十二章》）B.舜發(fā)于畎畝之中（《生于憂患，死于安樂(lè)》）C.有亭翼然臨于泉上者（《醉翁亭記》）D.皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）（3）請(qǐng)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①群日思為仁義而已，不知饑寒之切己也。②后世專以文辭就，文辭中害道者莫甚于賦。（4）班級(jí)將開(kāi)展“薦先賢?學(xué)榜樣”的活動(dòng)，何群也在入選之列，請(qǐng)分析何群入選的理由。13．閱讀下面文章，完成問(wèn)題?！炯住繓|市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。可汗問(wèn)所欲，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。（選自《木蘭詩(shī)》）【乙】孝烈將軍，隋煬帝時(shí)人，姓魏氏，名木蘭，亳之譙①人也。時(shí)方征遼募兵，孝烈痛父耄羸②，弟妹皆幼?？淮小７纂孝?，鞬橐④操戈，躍馬而往。閱⑤十有八戰(zhàn)，人莫識(shí)之。后凱還。天子嘉其功，除尚書不受，懇奏省親。及還譙，釋其戎服，衣其舊裳。同行者駭之。咸⑥謂自有生死以來(lái)，蓋未之見(jiàn)也。遂以事聞?dòng)诔案瓣I，帝方恣酒色，奇之，欲納諸宮中，對(duì)曰：臣無(wú)媲⑦君之禮?！币运朗木?，迫不已，遂自盡。帝驚憫追贈(zèng)將軍謚孝烈。（選自《涌幢小品》，朱國(guó)禎著，有刪改）【注釋】①亳（bó）譙（qiáo）：州縣地名。②耄羸（màoléi）：年老體弱。③甲胄（zhòu）：鎧甲和頭盔。④鞬橐（jiàntuó）：盛箭的器具。⑤閱：經(jīng)過(guò)。⑥咸：都。⑦媲（pì）：匹配。（1）解釋下列句子中加點(diǎn)詞的意思。①旦辭爺娘去②愿馳千里足③弟妹皆幼④及還譙（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。①萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。②閱十有八戰(zhàn)，人莫識(shí)之。后凱還。（3）請(qǐng)用“/”給下面句子斷句，劃兩處。帝驚憫追贈(zèng)將軍謚孝烈（4）甲乙兩文塑造的“木蘭”形象有何異同？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。14．閱讀下面文言文，完成題目。甲十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能選謀?！蹦巳胍?jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未遍，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。”對(duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”（《曹劌論戰(zhàn)》）乙張興世①夕住景江浦宿，賊亦不進(jìn)。夜?jié)撉颤S道標(biāo)②領(lǐng)七十舸，徑據(jù)錢溪。明旦，興世與軍齊集停一宿劉胡自領(lǐng)水步來(lái)攻。將士欲迎擊之，興世禁曰：“賊來(lái)尚遠(yuǎn)，而氣盛矢驟，驟既力盡，盛亦易衰，此曹劌之所以破齊也?！绷顚⑹坎坏猛齽?dòng)，治城如故。俄而賊來(lái)轉(zhuǎn)近，舫入洄淤③，興世乃命壽寂之率壯士數(shù)百擊之，眾軍相繼進(jìn)，胡于是敗走。（選自《宋書?列傳?卷五十》，有刪改）【注】①?gòu)埮d世：南北朝時(shí)期南朝宋將領(lǐng)。宋明帝時(shí)，各地叛亂四起，張興世奉命討伐叛賊劉胡。②黃道標(biāo)：與下文劉胡、壽寂之都為人名。③洄淤（fú）：水流盤旋的樣子，這里指水中旋渦。（1）解釋加點(diǎn)的詞。①又何間焉②忠之屬也③徑據(jù)錢溪④胡于是敗走（2）下列加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是A．公與之乘又患無(wú)碩師名人與游B．公將鼓之將士欲迎擊之C．公問(wèn)其故吾視其轍亂D．戰(zhàn)于長(zhǎng)勺胡于是敗走（3）小語(yǔ)與小文在閱讀無(wú)句讀的古文時(shí)，對(duì)畫波浪線句子的停頓理解有分歧，請(qǐng)你幫助他們劃分節(jié)奏。（用“/”標(biāo)出，限畫兩處）興世與軍齊集停一宿劉胡自領(lǐng)水步來(lái)攻。（4）翻譯下列句子。①犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。②驟既力盡，盛亦易衰。（5）曹劌和張興世都取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，請(qǐng)結(jié)合甲、乙兩文的內(nèi)容簡(jiǎn)要概括兩人在作戰(zhàn)策略上有何相同之處。15．閱讀下面的課外文言文，完成問(wèn)題。??楚將伐齊，魯親之，齊王患之。張丐曰：“臣請(qǐng)令魯中立?！蹦藶辇R見(jiàn)魯君①。魯君曰：“齊王懼乎？”。曰：“非臣所知也，臣來(lái)吊②足下③。”魯君曰：“何吊？”曰：“君之謀過(guò)矣。君不與勝者而與不勝者，何故也？”魯君曰：“子以齊、楚為孰勝哉？”對(duì)曰：“鬼且不知也。”“然則予何以吊寡人？”曰：“齊、楚之權(quán)敵④也，不用有魯與無(wú)魯。足下豈如全眾而合二國(guó)之后哉!楚大勝齊，其良士選卒⑤必殪⑥，其余兵足以待天下；齊為勝，其良士選卒亦殪。而君以魯眾合戰(zhàn)勝后，此其為德也亦大矣，其見(jiàn)恩德亦其大也?！濒斁詾槿唬硗藥煝?。（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策》）[注釋]①魯君：魯國(guó)園君。②吊：悼念死者。③足下：敬辭。古代下稱上或同輩相稱可用足下。④權(quán)敵：勢(shì)力相當(dāng)，勢(shì)均力敵。⑤選卒：挑選出來(lái)的民卒、精兵。⑥殪：死。⑦退師：（率領(lǐng)）軍隊(duì)后退。（1）下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是A.臣/請(qǐng)令魯中立B.非/臣所知也C.君之/謀過(guò)矣D.魯君/以為然（2）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。楚大勝齊，其良士選卒必殪，其余兵足以待天下。（3）用自己的話說(shuō)說(shuō)張丐是如何使魯國(guó)撤兵的。16．閱讀下面的課內(nèi)文言文，完成問(wèn)題。【甲】送東陽(yáng)馬生序（節(jié)選）宋濂余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室。未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則縊袍敝衣處其間。略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱其氏名，況才之過(guò)于余者乎？【乙】人不博覽者，不聞古今，不見(jiàn)事類，不知然否，猶目盲、耳聾、鼻癰者也。儒生不博覽，猶為閉暗，況庸人無(wú)篇章之業(yè)，不知是非，其為閉暗，甚矣！此則土木之人，耳目俱足，無(wú)聞見(jiàn)也。涉淺水者見(jiàn)蝦，其頗深者察魚鱉，尤其甚者觀蛟龍。足行跡殊，故所見(jiàn)之物異也。入道淺深，其猶此也。淺者則見(jiàn)傳記諧文，深者入圣室觀秘書。故入道彌深，所見(jiàn)彌大。（王充《論衡?別通篇》）【丙】子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā墩撜Z(yǔ)?述而》）（1）下列加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是A．走送之走：跑B．俟其欣悅俟：等待C．主人日再食食：吃D．同舍生皆被綺繡被：同“披”（2）請(qǐng)用自己的話概括宋濂是如何讓自己擺脫“目盲、耳聾、鼻癰”的。（3）比較宋濂文中“以中有足樂(lè)者”與《論語(yǔ)?述而》中孔子所言“樂(lè)亦在其中矣”的異同。17．閱讀下面兩段選文，完成問(wèn)題?！炯住亢酥塾洠ü?jié)選）船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也?！疽摇克蜄|陽(yáng)馬生序（節(jié)選）當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。（1）【甲】《核舟記》出自一書，【乙】《送東陽(yáng)馬生序》的作者是（2）下列表述有誤的一項(xiàng)是A.“中峨冠而多髯者”“腰白玉之環(huán)”加點(diǎn)詞屬詞類活用，都用作動(dòng)詞。B.“佛印絕類彌勒”“窮冬烈風(fēng)”加點(diǎn)字是同義詞，均解釋為“極”。C.“詘右臂支船”“同舍生皆被綺繡”加點(diǎn)字皆為通假字，前者同“屈”，后者同“披”。D.“而豎其左膝”“久而乃和”加點(diǎn)字均為連詞，表前后轉(zhuǎn)折關(guān)系。（3）【甲】劃線句中加點(diǎn)字的作用是：；整段通過(guò)對(duì)船頭三人的描寫，淋漓盡致地體現(xiàn)了核舟主題中的“”一字?！疽摇縿t是通過(guò)的手法，既寫出了作者的過(guò)程，又表達(dá)了他的態(tài)度。18．閱讀下面的文言文，完成下面小題。趙準(zhǔn)，藁城人，長(zhǎng)身美髯，性剛毅方嚴(yán)，終日無(wú)惰容，不輕言笑。年二十余，始讀書。時(shí)有敏少年，日記數(shù)千言，趙先生恥居其下，日所誦書必與之埒①。日不足，竟夜讀忘寢。舉順天鄉(xiāng)試，為學(xué)官。王令諸郡王皆受經(jīng)，為講說(shuō)甚詳懇，門弟子常數(shù)十。矩矱②嚴(yán)，諸生步立皆有則。尤重背誦，以身先之，無(wú)倦，諸生侍側(cè)凜凜③。時(shí)太守有十子，五子驕縱甚，雖守?zé)o如之何。一日，聞趙先生嚴(yán)，自領(lǐng)其子來(lái)，且遺一樸④，廣二寸，厚半寸，書其面曰：“專治五子，毋及余生?！敝T子一望見(jiàn)，即凜然，皆折節(jié)受學(xué)守規(guī)。【注釋】①埒：等同。②矱：尺度，標(biāo)準(zhǔn)。③凜凜：嚴(yán)肅敬畏的樣子。④樸：同“撲”，打人的器具。（1）解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。①竟②甚③遺（2）請(qǐng)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①趙先生恥居其下，日所誦書必與之埒。②五子驕縱甚，雖守?zé)o如之何。（3）趙準(zhǔn)是怎么“為學(xué)官”的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。19．閱讀下面文言文，完成各題?！炯住苦u忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌?lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！庇谑侨氤?jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”（節(jié)選自《鄒忌諷齊王納諫》）【乙】晏子為齊相，出，其御之妻從門間而窺其夫。其夫?yàn)橄嘤?，擁大蓋①，策駟馬，意氣揚(yáng)揚(yáng)，甚自得也。既而歸，其妻請(qǐng)去。夫問(wèn)其故。妻曰：“晏子長(zhǎng)不滿六尺身相齊國(guó)名顯諸侯。今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下②者。今子長(zhǎng)八尺，乃為人仆御，然子之意自以為足，妾是以求去也?！逼浜蠓蜃砸謸p③。晏子怪而問(wèn)之，御以實(shí)對(duì)。晏子薦以為大夫。（節(jié)選自《史記?管晏列傳》）【注釋】①大蓋：車上的傘蓋。②自下：指無(wú)驕傲之志，甘居人下，③抑損：克制、謙遜。（1）解釋下列句中加點(diǎn)字的意思。①孰視之②吾妻之美我者③策駟馬④然子之意自以為足（2）用“/”給【乙】文中劃波浪線句子斷句（斷兩處）。晏子長(zhǎng)不滿六尺身相齊國(guó)名顯諸侯。（3）翻譯下面的文言語(yǔ)句。①朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王②既而歸，其妻請(qǐng)去（4）【甲】文和【乙】文都與勸諫有關(guān)：【甲】文中的鄒忌在面對(duì)贊美和奉承時(shí)，沒(méi)有自我陶醉，反而冷靜思考，并推己及人，提醒齊威王不要①；【乙】文中的御之妻將晏子乘車和丈夫駕車的表現(xiàn)進(jìn)行對(duì)比，勸諫丈夫不要②。（均用自己的語(yǔ)言概括）20．文言文閱讀，回答問(wèn)題。甲：舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。（選自《孟子》）乙：越國(guó)大饑，王恐，召范蠡①而謀。范蟲曰：“王何患焉？今之饑，此越之福，而吳之禍也。夫吳國(guó)甚富，而財(cái)有馀，其王年少，智寡才輕，好須臾之名，不思后患。王若重幣卑辭以請(qǐng)糴②于吳，則食可得也。食得其卒越必有吳而王何患焉？”越王曰：“善！”乃使人請(qǐng)食于吳。不出三年，夫差③為禽。（選自《呂氏春秋》，有刪改）【注】①范蠡（lǐ）：人名，越國(guó)大臣。②糴（dí）：買進(jìn)谷物。③夫差：吳國(guó)君主。（1）解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。①而后作②衡于慮③王何患焉④夫差為禽（2）下列句子中加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是A．舜發(fā)于畎畝之中/乃使人請(qǐng)食于吳B．傅說(shuō)舉于版筑之間/而吳之禍也C．然后知生于憂患而死于安樂(lè)也/召范蠡而謀D．入則無(wú)法家拂士/則食可得也（3）下列句子停頓恰當(dāng)?shù)氖茿.食得/其卒越必有吳/而王何患焉？B.食得其/卒越必有吳而/王何患焉？C.食得其卒/越必有吳/而王何患焉？D.食得其/卒越必有吳而王/何患焉？（4）下列對(duì)甲、乙兩文的理解和分析，有誤的一項(xiàng)是A.甲文在論述的思路上，從國(guó)家的興亡推及個(gè)人的成才規(guī)律，使文章論述層次顯得很清楚。B.乙文敘寫“夫差為禽”的故事說(shuō)明居安思危的重要性，突出越王的知人善任，吳王的智寡才輕、不思后患。C.甲文通過(guò)擺事實(shí)，從正反兩方面進(jìn)行論述，告誡人們要有憂患意識(shí)，不可沉迷于安逸享樂(lè)。D.乙文詳寫了“請(qǐng)食”前范蠡的建議，略寫了“請(qǐng)食”的經(jīng)過(guò)，詳略得當(dāng)，突出主旨。（5）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。②王若重幣卑辭以請(qǐng)糴于吳，則食可得也。

2024-2025學(xué)年下學(xué)期初中語(yǔ)文人教部編版九年級(jí)期中必刷?？碱}之文言文閱讀參考答案與試題解析一．試題（共20小題）1．閱讀下文，回答問(wèn)題。【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（選自劉禹錫《陋室銘》）【乙】斯室斗許，僅容膝肱①；形無(wú)勞役，耳無(wú)哇聲②；心遠(yuǎn)境靜，氣和神寧；日對(duì)典墳③，惟吾德馨。噫金谷平泉④匪⑤吾之行；廣廈萬(wàn)間，付之公卿⑥；慎勖⑦終始，敢識(shí)斯銘。（選自《容膝齋銘》，有刪改）[注]①肱（gōng）：這里指胳膊。②哇聲：華美奢靡的樂(lè)音。③典墳：泛指各種古籍。④金谷平泉：代指繁華勝地。⑤匪：非，不。⑥公卿：“三公九卿”的簡(jiǎn)稱，古代高級(jí)官名。⑦勖（xù）：勉勵(lì)。（1）請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。①可以調(diào)素琴：調(diào)弄②無(wú)絲竹之亂耳：擾亂③形無(wú)勞役：使……勞累④惟吾德馨：能散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好（2）請(qǐng)用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。（斷兩處）噫金谷平泉匪吾之行（3）請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。②心遠(yuǎn)境靜，氣和神寧。（4）【甲】【乙】?jī)晌亩急砻髁俗髡邔?duì)“陋室”的態(tài)度，請(qǐng)概括他們的態(tài)度并在文中找出依據(jù)。【考點(diǎn)】文言實(shí)詞；文言斷句；文言翻譯；內(nèi)容理解．【答案】（1）①調(diào)弄；②擾亂；③使……勞累；④能散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好。（2）噫/金谷平泉/匪吾之行（3）①說(shuō)說(shuō)笑笑的是博學(xué)的人，來(lái)來(lái)往往的沒(méi)有平民。②心志高遠(yuǎn)（所以感覺(jué)）環(huán)境幽靜，心氣平和（所以感覺(jué)）精神安寧。（4）【甲】【乙】?jī)晌闹?，作者都身居陋室，而不以為陋，都表達(dá)了作者情趣高雅，不與世俗同流合污，潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。從【甲】文中“斯是陋室，惟吾德馨”可以看出作者認(rèn)為只要住屋的人德行美好，就不覺(jué)得房屋簡(jiǎn)陋；從【乙】文中“日對(duì)典墳，頤吾德馨”可以看出作者認(rèn)為只要在精神上富有，就自然不會(huì)在意所住的房舍簡(jiǎn)陋?！痉治觥繀⒖甲g文：【甲】山不在于高，有了神仙就會(huì)有名氣。水不在于深，有了龍就會(huì)有靈氣。這是簡(jiǎn)陋的房子，只是因?yàn)槲移返赂呱芯透杏X(jué)不到簡(jiǎn)陋了。苔痕蔓延到臺(tái)階上，使臺(tái)階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上青色。到這里談笑的都是博學(xué)之人，來(lái)往的沒(méi)有知識(shí)淺薄之人，可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒(méi)有弦管奏樂(lè)的聲音擾亂耳朵，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云著書時(shí)居住過(guò)的草玄亭。孔子說(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢？【乙】這房屋大約有斗那么大，只能容納膝蓋和胳膊；沒(méi)有什么事情使（我的）軀體勞累，耳邊也沒(méi)有華美奢靡的樂(lè)音；心志高遠(yuǎn)（所以感覺(jué)）環(huán)境幽凈，心氣平和（所以感覺(jué)）精神安寧；每天面對(duì)各種古籍，我的德行（真）美好啊。唉！繁華勝地不是我要去的地方；萬(wàn)間寬敞高大的房子，交付給三公九卿；（我）一直慎重勉勵(lì)（自己），要記住這銘文?！窘獯稹浚?）本題考查文言實(shí)詞。①句意：可以彈奏不加裝飾的琴。調(diào)：調(diào)弄。②句意：沒(méi)有弦管奏樂(lè)的聲音擾亂耳朵。亂：擾亂。③句意：沒(méi)有什么事情使（我的）軀體勞累。勞：使……勞累。④句意：我的德行（真）美好啊。馨：能散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好。（2）本題考查斷句。句意：唉！繁華勝地不是我要去的地方?！班妗睘檎Z(yǔ)氣詞；“金谷平泉”為主語(yǔ)；正確斷句為：噫/金谷平泉/匪吾之行。（3）本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。①重點(diǎn)詞有：鴻儒，指博學(xué)的人；白丁，指平民。句意：說(shuō)說(shuō)笑笑的是博學(xué)的人，來(lái)來(lái)往往的沒(méi)有平民。②重點(diǎn)詞有：心遠(yuǎn)，心志高遠(yuǎn)；境靜，環(huán)境幽靜。句意：心志高遠(yuǎn)（所以感覺(jué)）環(huán)境幽靜，心氣平和（所以感覺(jué)）精神安寧。（4）本題考查作者情感。根據(jù)【甲】文“斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青”可知，作者身處陋室，但是作者認(rèn)為只要住屋的人德行美好，就不覺(jué)得房屋簡(jiǎn)陋；根據(jù)【乙】文“日對(duì)典墳，頤吾德馨”可知，作者認(rèn)為只要在精神上富有，就自然不會(huì)在意所住的房舍簡(jiǎn)陋；據(jù)此可知，兩文作者都身居陋室，但是卻不認(rèn)為自己的房屋簡(jiǎn)陋，都表達(dá)了作者情趣高雅，不與世俗同流合污，潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。答案：（1）①調(diào)弄；②擾亂；③使……勞累；④能散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好。（2）噫/金谷平泉/匪吾之行（3）①說(shuō)說(shuō)笑笑的是博學(xué)的人，來(lái)來(lái)往往的沒(méi)有平民。②心志高遠(yuǎn)（所以感覺(jué)）環(huán)境幽靜，心氣平和（所以感覺(jué)）精神安寧。（4）【甲】【乙】?jī)晌闹?，作者都身居陋室，而不以為陋，都表達(dá)了作者情趣高雅，不與世俗同流合污，潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。從【甲】文中“斯是陋室，惟吾德馨”可以看出作者認(rèn)為只要住屋的人德行美好，就不覺(jué)得房屋簡(jiǎn)陋；從【乙】文中“日對(duì)典墳，頤吾德馨”可以看出作者認(rèn)為只要在精神上富有，就自然不會(huì)在意所住的房舍簡(jiǎn)陋?！军c(diǎn)評(píng)】文言文內(nèi)容理解分析題，解題方法：1.引用原文句子回答；2.摘錄原文關(guān)鍵的詞語(yǔ)回答；3.用自己的話組織文字回答。三種方法，采用第一、二種方法回答的準(zhǔn)確率一般會(huì)比較高。2．岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。少負(fù)①氣節(jié)，沉厚寡言。天資敏悟，強(qiáng)②記書傳，尤好《左氏春秋》及孫吳兵法。家貧，拾薪為燭，誦習(xí)達(dá)旦，不寐。生有神力，未冠③，能挽弓三百斤。學(xué)射于周同④．同射三矢，皆中的⑤，以示⑥飛。飛引弓一發(fā)，破其筈⑦；再發(fā)，又中。同大驚，以所愛(ài)良弓贈(zèng)之。飛由是益自練習(xí)，盡得同術(shù)。【注】①負(fù)，具有。②強(qiáng)：擅長(zhǎng)于。③未冠：沒(méi)有成年。④周同：人名，岳飛的射箭師傅。⑤的：箭把子。⑥示：給……看。⑦筈（kuò）：箭的尾部。（1）解釋下列句中的加點(diǎn)詞語(yǔ)。①沉厚寡言少②尤好《左氏春秋》喜歡，喜愛(ài)③飛引弓一發(fā)拉開(kāi)④飛由是益自練習(xí)更加（2）選出與例句中“以”的意思和用法相同的一項(xiàng)C例句：以所愛(ài)良弓贈(zèng)之A．太祖常勸以讀書B．跪而拾之以歸C．以天下事為己任D．可以為師矣（3）翻譯下列句子。家貧，拾薪為燭，誦習(xí)達(dá)旦，不寐。譯文：他家里貧窮，撿拾柴禾當(dāng)作燈燭來(lái)照明，背誦學(xué)習(xí)到天亮，不睡覺(jué)。（4）結(jié)合選文說(shuō)說(shuō)岳飛為什么能成為一代名將?！究键c(diǎn)】?jī)?nèi)容理解；人物傳記；文言實(shí)詞；文言虛詞；文言翻譯．【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容【分析】譯文：岳飛，字鵬舉，是相州（河南）湯陰人。（岳飛）年少時(shí)就具有氣節(jié)，沉穩(wěn)忠厚，很少說(shuō)話。天資聰慧悟性好，擅長(zhǎng)記誦書與傳。尤其喜好《左氏春秋》及孫武、吳起的兵法。家里比較清貧，撿拾柴禾作為照明工具。背誦復(fù)習(xí)通宵達(dá)旦。（岳飛）天生就有非常大的力氣，不到二十歲，能挽起三百斤的弓箭。（岳飛）向周同學(xué)習(xí)射箭，周同發(fā)射三支箭都射中靶子，以此示范給岳飛看；岳飛拉開(kāi)弓射一箭（就）穿透了靶子，再發(fā)一箭又中。周同大吃一驚，把自己所喜愛(ài)的好弓箭送給岳飛。岳飛于是就練習(xí)得更勤快，全部得到了周同的箭術(shù)?！窘獯稹浚?）本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。①句意：沉穩(wěn)忠厚，很少說(shuō)話。寡：少。②句意：尤其喜好《左氏春秋》。好：喜歡，喜愛(ài)。③句意：岳飛拉開(kāi)弓射一箭。引：拉開(kāi)。④句意：岳飛于是就練習(xí)得更勤快。益：更加。（2）本題考查文言虛詞的把握，注意平時(shí)的積累。“以所愛(ài)良弓贈(zèng)之”譯為“把自己所喜愛(ài)的好弓箭送給岳飛”。以：把。A．連詞，不譯；B．連詞，然后；C．把；D．憑借。故選：C。（3）本題考查翻譯語(yǔ)句。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，直譯為主，意譯為輔。重點(diǎn)字詞：薪：柴禾；達(dá)旦：到天亮；寐：睡覺(jué)。句意：他家里貧窮，撿拾柴禾當(dāng)作燈燭來(lái)照明，背誦學(xué)習(xí)到天亮，不睡覺(jué)。（4）本題考查分析人物形象。解答此題的關(guān)鍵是找出描寫人物的語(yǔ)句，然后來(lái)具體分析人物的形象即可。答案：（1）①少②喜歡，喜愛(ài)③拉開(kāi)④更加（4分）（2）C（2分）（3）他家里貧窮，撿拾柴禾當(dāng)作燈燭來(lái)照明，背誦學(xué)習(xí)到天亮，不睡覺(jué)。（薪，達(dá)旦，寐）（2分）（4）少有大志，而勤學(xué)苦練不止。（意對(duì)即可。2分）【點(diǎn)評(píng)】文言實(shí)詞“少”的用法。①數(shù)量小，不多。道少半，越中嶺（登泰山記））；②輕視，看不起。且夫我嘗聞少仲尼之聞（《秋水》）；③一會(huì)兒。少焉，月出于東山之上（《前赤壁賦》）；④稍微。賓客意少舒（《口技》）。⑤（shào）通“小”。吾聞二世少子也（《陳涉世家》）；⑥（shào）少年，青年；年輕。是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少（《師說(shuō)》）。3．閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。甲初，權(quán)謂呂蒙曰：“聊今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（節(jié)選自《漢書》）乙初，權(quán)謂蒙及蔣欽①曰：“卿今并當(dāng)涂掌事，宜學(xué)問(wèn)以自開(kāi)益?！泵稍唬骸霸谲娭谐？喽鄤?wù)，恐不容復(fù)讀書?！睓?quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當(dāng)令涉獵見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)孰若孤，孤少時(shí)歷詩(shī)、書、禮記、左傳、國(guó)語(yǔ)，惟不讀易。至統(tǒng)事以來(lái)，省三史、諸家兵書，自以為大有所益。如卿二人，意性朗悟，學(xué)必得之，寧當(dāng)不為乎？宜急讀孫子、六韜、左傳、國(guó)語(yǔ)及三史②?？鬃友浴敖K日不食，終夜不寢以思，無(wú)益，不如學(xué)也”。光武③當(dāng)兵馬之務(wù)，手不釋卷。孟德④亦自謂老而好學(xué)。卿何獨(dú)不自勉勖⑤邪？”蒙始就學(xué)，篤志不倦，其所覽見(jiàn)，舊儒不勝。后魯肅上代周瑜，過(guò)蒙言議，陳三策。肅拊蒙背曰：“吾謂大弟但有武略耳至于今者學(xué)識(shí)英博非復(fù)吳下阿蒙。選自《三國(guó)志?吳書九周瑜魯肅呂蒙傳》【注釋】①蔣欽：東吳名將。②六韜、三史：“六韜”，是中國(guó)古代重要的軍事著作，后泛指兵書、兵法，是反映中國(guó)古代軍事思想的代表作?！叭贰保ǔＶ浮妒酚洝贰稘h書》和東漢劉珍等寫的《東觀漢記》，《后漢書》出現(xiàn)后取代了《東觀漢記》，列為“三史”之一。③光武：指東漢光武帝劉秀。④孟德：曹操的字，東漢末年政治家、軍事家，三國(guó)時(shí)期曹魏政權(quán)的奠基人。⑤勉勖：努力、勉勵(lì)。（1）下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)詞解釋相同的一項(xiàng)DA.蒙辭以軍中多務(wù)停數(shù)日，辭去B.見(jiàn)往事耳才美不外見(jiàn)C.省三史吾日三省吾身D.宜乎眾矣宜急讀《孫子》《六韜》《左傳》《國(guó)語(yǔ)》及三史（2）文中劃波浪線的句子斷句正確的一項(xiàng)是BA.吾謂大弟但有武略/耳至於今者/學(xué)識(shí)英博/非復(fù)吳下阿蒙。B.吾謂大弟但有武略耳/至於今者/學(xué)識(shí)英博/非復(fù)吳下阿蒙。C.吾謂大弟但有武略耳/至於今者/學(xué)識(shí)英博非復(fù)/吳下阿蒙。D.吾謂大弟但有武略/耳至於今者/學(xué)識(shí)英博非復(fù)/吳下阿蒙。（3）請(qǐng)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！②蒙始就學(xué)，篤志不倦。（4）呂蒙為什么能為魯肅“陳三策”？請(qǐng)結(jié)合乙文回答?！究键c(diǎn)】一詞多義；文言斷句；文言翻譯；內(nèi)容理解．【答案】（1）D（2）B（3）你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管事務(wù)，不可以不學(xué)習(xí)！呂蒙于是就開(kāi)始學(xué)習(xí)，堅(jiān)定志向，不知疲倦。（4）因?yàn)閰蚊赏ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)，堅(jiān)定志向，不知不倦，博覽群書。增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)和遠(yuǎn)見(jiàn)，因此能“陳三策”?！痉治觥俊緟⒖甲g文】甲當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多的理由來(lái)推托。孫權(quán)說(shuō)：“我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書的學(xué)官嗎？只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說(shuō)軍中事務(wù)繁多，誰(shuí)能比得上我呢？我經(jīng)常讀書，（我）自認(rèn)為（讀書對(duì)我）有很大的好處。”呂蒙于是就開(kāi)始學(xué)習(xí)。等到魯肅到尋陽(yáng)的時(shí)候，和呂蒙論議國(guó)家大事，（魯肅）驚訝地說(shuō)：“你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是以前那個(gè)吳縣的阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：“和有抱負(fù)的人分開(kāi)一段時(shí)間后，就要用新的眼光來(lái)看待，長(zhǎng)兄怎么認(rèn)清事物這么晚??！”于是魯肅拜見(jiàn)呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友才分別。乙當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙蔣欽說(shuō)：“你倆現(xiàn)在都當(dāng)權(quán)掌管政事，應(yīng)當(dāng)多學(xué)習(xí)，對(duì)自己有好處?！眳蚊烧f(shuō)：‘在軍中經(jīng)常苦于軍務(wù)繁忙，恐怕沒(méi)有時(shí)間讀書?！睂O權(quán)說(shuō)：“我又不是讓你做編纂文檔經(jīng)典的博士，只是想讓你粗略地閱讀一些歷史典故，你說(shuō)軍務(wù)繁忙，誰(shuí)像我？我小時(shí)候讀《詩(shī)》《書》《禮記》《左傳》《國(guó)語(yǔ)》，只是不讀《易》。一直到統(tǒng)帥江東以后讀三史、各家的兵書，自己覺(jué)得大有益處。像你們兩人，天性聰明，學(xué)了肯定有用，為什么不去做呢？應(yīng)該趕快把《孫子》《六韜》《左傳》《國(guó)語(yǔ)》及三史學(xué)習(xí)了?！眳蚊捎谑蔷烷_(kāi)始學(xué)習(xí)，堅(jiān)定志向，不知不倦，他所看的書，連老儒生都比不了。后來(lái)魯肅正式提升，代替周瑜。過(guò)來(lái)找呂蒙談話，（呂蒙）陳述多種策略。魯肅摸著呂蒙的背說(shuō)：“我以前說(shuō)老弟是一介武夫，只有勇力，但是到了現(xiàn)在，學(xué)識(shí)也如此淵博，已經(jīng)不是以前吳的阿蒙啦?！薄窘獯稹浚?）本題考查一詞多義。A選項(xiàng)“蒙辭以軍中多務(wù)”的“辭”是“推辭”的意思，“停數(shù)日，辭去”的“辭”是“告別”的意思。B選項(xiàng)“見(jiàn)往事耳”的“見(jiàn)”是“了解”的意思，“才美不外見(jiàn)”的“見(jiàn)”是“同‘現(xiàn)’，表現(xiàn)”的意思。C選項(xiàng)“省三史”的“省”是“閱讀”的意思，“吾日三省吾身”的“省”是“反省”的意思。D選項(xiàng)中兩個(gè)“宜”都表示“應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該”。故選：D。（2）本題考查斷句。句意：我以前說(shuō)老弟是一介武夫，只有勇力，但是到了現(xiàn)在，學(xué)識(shí)也如此淵博，已經(jīng)不是以前吳的阿蒙啦。故可斷為“吾謂大弟但有武略耳/至於今者/學(xué)識(shí)英博/非復(fù)吳下阿蒙?！惫蔬x：B。（3）本題考查翻譯。①重點(diǎn)詞：卿，古代君對(duì)臣或長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的愛(ài)稱。今，現(xiàn)在。涂，同“途”。當(dāng)涂掌事，當(dāng)涂，當(dāng)?shù)溃串?dāng)權(quán)的意思。掌事，掌管政事。句意：你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事，不可以不學(xué)習(xí)?、谥攸c(diǎn)詞：始，開(kāi)始；篤，一心一意。句意：呂蒙于是開(kāi)始學(xué)習(xí)，意志堅(jiān)定不知疲倦。（4）本題考查內(nèi)容的理解。呂蒙能為魯肅“陳三策”的原因主要有以下幾點(diǎn)：首先，孫權(quán)的勸學(xué)使呂蒙認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，從而開(kāi)始努力學(xué)習(xí)。孫權(quán)以自身為例，講述讀書的益處，激勵(lì)呂蒙學(xué)習(xí)。其次，呂蒙自己篤志不倦，刻苦努力。他接受孫權(quán)的建議后，全身心投入到學(xué)習(xí)中，閱讀了眾多典籍，不斷積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。例如，在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)我們意識(shí)到自己的不足并得到他人的正確引導(dǎo)，只要下定決心努力學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，也能夠像呂蒙一樣取得巨大的進(jìn)步，從而具備解決問(wèn)題、提出策略的能力。答案：（1）D（2）B（3）你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管事務(wù)，不可以不學(xué)習(xí)！呂蒙于是就開(kāi)始學(xué)習(xí)，堅(jiān)定志向，不知疲倦。（4）因?yàn)閰蚊赏ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)，堅(jiān)定志向，不知不倦，博覽群書。增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)和遠(yuǎn)見(jiàn)，因此能“陳三策”?！军c(diǎn)評(píng)】文言文翻譯方法：對(duì)，即對(duì)譯法。也就是用現(xiàn)代漢語(yǔ)中等值的詞去對(duì)換被譯文言詞的方法。增，即增添法。古漢語(yǔ)的詞大多數(shù)是單音詞，翻譯時(shí)，要把這些文言單音詞加以擴(kuò)充，使之成為現(xiàn)代漢語(yǔ)中的雙音詞。刪，即刪減法。有的文言虛詞，現(xiàn)代漢語(yǔ)沒(méi)有相當(dāng)?shù)脑~表示它，不能硬譯。有的文言虛詞，現(xiàn)代漢語(yǔ)雖有同它相當(dāng)?shù)脑~，但如果勉強(qiáng)譯出來(lái)，反而使句子累贅。屬于這兩種情況的文言虛詞，翻譯時(shí)則刪去。移，即移位法。將文言句子按照現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法格式，調(diào)整語(yǔ)序。凡是與現(xiàn)代漢語(yǔ)的句法結(jié)構(gòu)形式不一致的文言句子，翻譯時(shí)不能照原句的語(yǔ)序排列，必須將不合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序部分加以調(diào)整。留，即保留法。凡是古今意思相同的詞，以及帝號(hào)、國(guó)號(hào)、年號(hào)、人名、地名、官名、度量衡單位等，可照錄于譯文中，不必另作翻譯。換，即替換法。不少文言文所表示的意義，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中不是用原詞表示，翻譯時(shí)可用現(xiàn)代漢語(yǔ)中意義相當(dāng)?shù)脑~去替換。4．閱讀下面兩個(gè)文段，完成下列問(wèn)題。甲??當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱其氏名，況才之過(guò)于余者乎？（節(jié)選自《送東陽(yáng)馬生序》）乙??生平所見(jiàn)之友，以窮以老而遂于衰頹者，十居七八。赤豹①，君子也，久居江東，得無(wú)有隕獲②之嘆乎？昔在澤州，得拙詩(shī)，深有所感，復(fù)書曰：“老則息矣，能無(wú)倦哉？”此言非也。夫子“歸與歸與”③，未嘗一日忘天下也。故君子之學(xué)，死而后已。（節(jié)選自《亭林文集》）[注釋]①赤豹：顧炎武的朋友史可程，字赤豹。②隕獲：文中指喪失志氣。③歸與歸與：回去吧回去吧。這是孔子周游列國(guó)，晚年時(shí)想回去講學(xué)的感嘆。（1）結(jié)合語(yǔ)境，解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。①媵人持湯沃灌熱水②同舍生皆被綺繡同“披”，穿③復(fù)書曰書信④未嘗一日忘天下也曾經(jīng)（2）翻譯下面句子。①生平所見(jiàn)之友，以窮以老而遂于衰頹者，十居七八。②余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。（3）甲、乙兩文段主旨都是勸學(xué)，兩文段勸說(shuō)方式各有特點(diǎn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4）文化需要傳承，讀了甲、乙兩文段，你汲取了哪些關(guān)于學(xué)習(xí)的有益啟示？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容和自身體驗(yàn)，談?wù)勀愕拈喿x感悟?！究键c(diǎn)】文言翻譯；內(nèi)容理解；文言實(shí)詞．【答案】（1）①熱水；②同“披”，穿；③書信；④沒(méi)有曾經(jīng)（2）①有生以來(lái)所認(rèn)識(shí)了解的朋友，因?yàn)樨毟F或以為自己衰老而漸漸喪失志氣的人，十個(gè)人中就有八九個(gè)。②我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無(wú)羨慕的意思。（3）乙文顧炎武用孔子晚年不忘學(xué)習(xí)的例子，來(lái)勸說(shuō)人們來(lái)勸說(shuō)人年齡大了也需要不斷地學(xué)習(xí)。甲文宋濂則直接從自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷說(shuō)起，敘述自己青少年時(shí)代求學(xué)的艱難。和成年后求師學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，以此勉勵(lì)馬生刻苦讀書。（4）人要活到老學(xué)到老，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念；學(xué)習(xí)要勤奮、刻苦、專注?！痉治觥繀⒖甲g文：甲：當(dāng)我尋師時(shí)，背著書箱，趿拉著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開(kāi)都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過(guò)了很久才暖和過(guò)來(lái)。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無(wú)羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺(jué)得吃穿的享受不如人家。我求學(xué)的辛勤和艱苦大概就是像這個(gè)樣子。如今我雖已年老，沒(méi)有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，跟隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽(tīng)候詢問(wèn)，天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能超過(guò)我的人呢？乙：有生以來(lái)所認(rèn)識(shí)了解的朋友，因?yàn)樨毟F或以為自己衰老而漸漸喪失志氣的人，十個(gè)人中就有八九個(gè)。史可程是一位君子，長(zhǎng)時(shí)間居住在江東，有沒(méi)有喪失志氣的感嘆呢？過(guò)去在澤州的時(shí)候，得到我的一首詩(shī)，讀后深有感觸，于是給我回信說(shuō)：“年紀(jì)大了就要休息了，能沒(méi)有倦怠嗎？”這句話說(shuō)得不對(duì)。孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“回去吧回去吧”，他沒(méi)曾有一天忘記天下大事。所以君子的學(xué)習(xí)，直到死了才會(huì)停下來(lái)?！窘獯稹浚?）本題考查文言詞語(yǔ)的意義。①句意：仆人給我灌下熱水。湯：熱水。②句意：同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服。被：同“披”，穿。③句意：給我回信說(shuō)。書：書信。④句意：沒(méi)曾有一天忘記關(guān)心天下大事。嘗：曾經(jīng)。（2）本題考查翻譯。①重點(diǎn)詞：見(jiàn)，認(rèn)識(shí)；以，因?yàn)椋凰?，就，于是；衰頹，衰老而漸漸喪失志氣。句意：有生以來(lái)所認(rèn)識(shí)了解的朋友，因?yàn)樨毟F或以為自己衰老而漸漸喪失志氣的人，十個(gè)人中就有八九個(gè)。②重點(diǎn)詞：余，我；缊，亂麻；敝，破；略無(wú)，毫無(wú)；慕艷，羨慕。句意：我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無(wú)羨慕的意思。（3）本題考查對(duì)文章主旨的把握。乙文根據(jù)“‘老則息矣，能無(wú)倦哉？’此言非也。夫子‘歸與歸與’，未嘗一日忘天下也。故君子之學(xué)，死而后已”用孔子晚年對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度，來(lái)勸說(shuō)人年齡大了也要學(xué)習(xí)。乙文中“當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享”，作者以自己青少年時(shí)期在艱苦環(huán)境與條件下刻苦學(xué)習(xí)的親身經(jīng)歷，勸勉當(dāng)時(shí)的馬生不要辜負(fù)良好條件，要刻苦讀書，以期有成。（4）本題考查閱讀啟示。乙文根據(jù)“‘老則息矣，能無(wú)倦哉？’此言非也。夫子‘歸與歸與’，未嘗一日忘天下也。故君子之學(xué)，死而后已”用孔子晚年對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度，來(lái)勸說(shuō)人年齡大了也要學(xué)習(xí)。受到的啟示是：人要活到老學(xué)到老，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念。乙文宋濂用自己勤奮讀書的經(jīng)歷來(lái)勉勵(lì)馬生，“蓋余之勤且艱若此”，告訴馬生要勤奮、刻苦、專注。答案：（1）①熱水；②同“披”，穿；③書信；④沒(méi)有曾經(jīng)（2）①有生以來(lái)所認(rèn)識(shí)了解的朋友，因?yàn)樨毟F或以為自己衰老而漸漸喪失志氣的人，十個(gè)人中就有八九個(gè)。②我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無(wú)羨慕的意思。（3）乙文顧炎武用孔子晚年不忘學(xué)習(xí)的例子，來(lái)勸說(shuō)人們來(lái)勸說(shuō)人年齡大了也需要不斷地學(xué)習(xí)。甲文宋濂則直接從自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷說(shuō)起，敘述自己青少年時(shí)代求學(xué)的艱難。和成年后求師學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，以此勉勵(lì)馬生刻苦讀書。（4）人要活到老學(xué)到老，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念；學(xué)習(xí)要勤奮、刻苦、專注?！军c(diǎn)評(píng)】文言文翻譯“六字訣”：1.留。即保留原文中的專有名詞、國(guó)號(hào)、年號(hào)、人名、地名、官名、職稱、器具名稱等，可照錄不翻譯；2.直。即將文言中的單音節(jié)詞直接譯成以該詞為語(yǔ)素的現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音節(jié)或多音節(jié)詞；3.補(bǔ)。即將文言文中省略的詞語(yǔ)、句子成分，在譯文中適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充出來(lái)；4.刪。即刪去不譯的詞。凡是古漢語(yǔ)中的發(fā)語(yǔ)詞、判斷詞、在句子結(jié)構(gòu)上起標(biāo)志作用的助詞、湊足音節(jié)的助詞等，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中沒(méi)有詞能替代，便可刪去；5.調(diào)。即對(duì)文言文中不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)句式的特殊句式，翻譯時(shí)要進(jìn)行必要的調(diào)整，使譯文完全符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣；6.換。即對(duì)古今意義相同，但說(shuō)法不同的詞語(yǔ)，翻譯時(shí)都要換成現(xiàn)在通俗的詞語(yǔ)，使譯文通達(dá)明快。5．閱讀下面兩則文言文，完成問(wèn)題。甲文北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。（《莊子?北冥有魚》）乙文甘戊①使于齊，渡大河。船人曰：“河水間②耳，君不能自渡，能為王者之說(shuō)乎？”甘戊曰：“不然！汝不知也！物各有短長(zhǎng)，謹(jǐn)愿敦厚，可事主不施用兵；騏驥騄駬③，足及千里，置之宮室，使之捕鼠，曾不如小貍④；干將⑤為利，名聞天下，匠以治木，不如斤斧。今持楫而上下隨流，吾不如子；說(shuō)千乘之君，萬(wàn)乘之主，子亦不如戊矣?！保ü?jié)選自劉向《說(shuō)苑卷?雜言》）【注】①甘戊：戰(zhàn)國(guó)秦武王時(shí)丞相。②間：縫隙，此處指河面很窄。③騏驥騄駬：四種駿馬的名稱。④小貍：小野貓。⑤干將：古代寶劍的名稱。（1）下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意要相同的一項(xiàng)是CA.北冥有魚，其名為鯤其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？B.去以六月者也生物之以息相吹也C.甘戊使于齊，渡大河安陵君因使唐雎使于秦D.能為王者之說(shuō)乎學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎（2）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①怒而飛，其翼若垂天之云。②說(shuō)千乘之君，萬(wàn)乘之主，子亦不如戊矣。（3）下面對(duì)文章的理解和分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是BA.甲文鯤鵬可高飛九萬(wàn)里，能從北海飛到南海，但必須借助“海運(yùn)”“扶搖”，意在說(shuō)明鯤鵬是有倚靠的，并非真正的逍遙。B.甲文文章意境開(kāi)闊想象奇特能夠運(yùn)用大量幻想的傳說(shuō)的和現(xiàn)實(shí)的事例來(lái)闡明自己的觀點(diǎn)使文章充滿現(xiàn)實(shí)主義色彩。C.乙文船夫?qū)Ω饰煺f(shuō)話時(shí)的語(yǔ)氣從中可感受到他對(duì)甘戊“使于齊”的不信任與嘲諷。D.乙文以人物對(duì)話的方式，用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的文字傳遞出深厚的哲思，富有哲理色彩。（4）甲文和乙文在說(shuō)理方法上具有什么相同之處請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容具體分析。【考點(diǎn)】一詞多義；文言翻譯；內(nèi)容理解；寫法技巧；寓言神話．【答案】（1）C（2）①當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候，那展開(kāi)的雙翅就像天邊的云。②游說(shuō)各個(gè)小國(guó)大國(guó)的君主，你就不如我了。（3）B（4）【甲】【乙】?jī)晌亩歼\(yùn)用了借物說(shuō)理的方法?！炯住课模河么簌i憑借海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海，“野馬”“塵埃”是生物用氣息吹拂的結(jié)果，來(lái)說(shuō)明萬(wàn)物都有所憑借，都有局限的道理。【乙】文：甘戊以千里馬不能捕老鼠，利劍干將不能砍木頭的例子類比自己不會(huì)渡河，指出任何事物都有其長(zhǎng)處與短處，應(yīng)揚(yáng)長(zhǎng)避短，才能充分發(fā)揮其作用。【分析】參考譯文：【甲】北方的大海里有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千里；變化成為鳥，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長(zhǎng)到幾千里；當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候，那展開(kāi)的雙翅就像天邊的云。這只鵬鳥呀，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個(gè)天然的大池。《齊諧》是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說(shuō)：“鵬鳥遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，海面上急驟的狂風(fēng)盤旋而上直沖九萬(wàn)里高空，憑借著六月的大風(fēng)離開(kāi)。”春日林澤原野上蒸騰浮動(dòng)猶如奔馬的霧氣，低空里沸沸揚(yáng)揚(yáng)的塵埃，都是大自然里各種生物的氣息吹拂所致。天空是那么湛藍(lán)湛藍(lán)的，難道這就是它真正的顏色嗎？亦或是高曠遼遠(yuǎn)沒(méi)法看到它的盡頭呢？鵬鳥在高空往下看，不過(guò)也就像這個(gè)樣子罷了?！疽摇扛饰斐鍪过R國(guó)，要渡過(guò)一條大河。船夫說(shuō)：“河面很窄，你卻不能夠自己過(guò)河，能夠替國(guó)王去游說(shuō)嗎？”甘戊說(shuō)：“不是這樣的！你不知道這其中的道理！事物各有長(zhǎng)處和短處，謹(jǐn)慎老實(shí)，誠(chéng)懇厚道的人，可以侍奉君主，不能夠用他們帶兵打仗；騏驥騄駬這樣的駿馬，可以日行千里，而把它們放在家里，讓它們?nèi)ゲ独鲜螅B小野貓都不如；干將這樣鋒利的好劍，聞名天下，工匠用來(lái)砍伐樹(shù)木，不如斧頭。手持船槳?jiǎng)澊?，讓船順著水?shì)起伏漂流，我不如你；然而游說(shuō)各個(gè)小國(guó)大國(guó)的君主，你就不如我了?！薄窘獯稹浚?）本題考查文言文一詞多義。A.不同，代詞，指魚/副詞，表示推測(cè)。B.不同：憑借/用。C.相同，出使。D.不同，游說(shuō)/同“悅”，高興。故選：C。（2）本題考查文言文句子翻譯。①重點(diǎn)詞：怒，奮起；若，好像。句意為：當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候，那展開(kāi)的雙翅就像天邊的云。②重點(diǎn)詞：說(shuō)，游說(shuō)；子，你。句意：游說(shuō)各個(gè)小國(guó)大國(guó)的君主，你就不如我了。（3）本題考查內(nèi)容理解和分析。ACD.正確。B.有誤，【甲】文意境開(kāi)闊想象奇特，使文章充滿浪漫主義色彩。故選：B。（4）本題考查對(duì)比閱讀。依據(jù)【甲】文“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也”可知，大鵬是要憑借海上洶涌的波濤才能遷徙到南方的大海；依據(jù)“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也”可知，“野馬”“塵?！笔巧镉脷庀⒋捣鞯慕Y(jié)果，來(lái)說(shuō)明萬(wàn)物都要有所憑借，都有局限的道理?！疽摇课囊罁?jù)“物各有短長(zhǎng)，謹(jǐn)愿敦厚，可事主不施用兵；騏驥聚駢，足及千里，置之宮室，使之捕鼠，曾不如小貍；干將為利，名聞天下，匠以治木，不如斤斧”可知，甘戊以千里馬不能捕老鼠，利劍干將不能砍木頭的例子類比自己不會(huì)渡河，指出任何事物都有其長(zhǎng)處與短處，應(yīng)揚(yáng)長(zhǎng)避短，才能充分發(fā)揮其作用。答案：（1）C（2）①當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候，那展開(kāi)的雙翅就像天邊的云。②游說(shuō)各個(gè)小國(guó)大國(guó)的君主，你就不如我了。（3）B（4）【甲】【乙】?jī)晌亩歼\(yùn)用了借物說(shuō)理的方法?！炯住课模河么簌i憑借海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海，“野馬”“塵?！笔巧镉脷庀⒋捣鞯慕Y(jié)果，來(lái)說(shuō)明萬(wàn)物都有所憑借，都有局限的道理?！疽摇课模焊饰煲郧Ю锺R不能捕老鼠，利劍干將不能砍木頭的例子類比自己不會(huì)渡河，指出任何事物都有其長(zhǎng)處與短處，應(yīng)揚(yáng)長(zhǎng)避短，才能充分發(fā)揮其作用?！军c(diǎn)評(píng)】文言文內(nèi)容理解分析題，解題方法：1.引用原文句子回答；2.摘錄原文關(guān)鍵的詞語(yǔ)回答；3.用自己的話組織文字回答。三種方法，采用第一、二種方法回答的準(zhǔn)確率一般會(huì)比較高。6．閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題。甲世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！（選自韓愈《馬說(shuō)》）乙抱樸子曰：舍輕艘而涉無(wú)涯者，不見(jiàn)其必濟(jì)也；無(wú)良輔而羨隆平①者，未聞其有成也。鴻鸞之凌虛②者，六翮③之力也；淵虬之天飛者，云霧之偕也。