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林語(yǔ)堂《蘇東坡傳·試應(yīng)》傳記閱讀題學(xué)生版2014/4/12【作家介紹】林語(yǔ)堂(1895-1976),福建龍溪人。原名和樂,后改玉堂,又改語(yǔ)堂。1912年入上海圣約翰大學(xué),畢業(yè)后在清華大學(xué)任教。1919年秋赴美國(guó)哈佛大學(xué)文學(xué)系學(xué)習(xí)。1922年獲文學(xué)碩士學(xué)位。同年轉(zhuǎn)赴德國(guó)入萊比錫大學(xué),專攻語(yǔ)言學(xué)。1923年獲博士學(xué)位后回國(guó),任北京大學(xué)教授、北京女子師范大學(xué)教務(wù)長(zhǎng)和英文系主任。1924年后為《語(yǔ)絲》主要撰稿人之一。1926年到廈門大學(xué)任文學(xué)院長(zhǎng)。1927年任外交部秘書。1932年主編《論語(yǔ)》半月刊。1934年創(chuàng)辦《人間世》,1935年創(chuàng)辦《宇宙風(fēng)》,提倡“以自我為中心,以閑適為格調(diào)”的小品文。1935年后,在美國(guó)用英文寫作了《吾國(guó)與吾民》、《京華煙云》、《風(fēng)聲鶴唳》等文化著作和長(zhǎng)篇小說(shuō)。1944年曾一度回國(guó)到重慶講學(xué)。1945年赴新加坡籌建南洋大學(xué),任校長(zhǎng)。1952年在美國(guó)與他人一起創(chuàng)辦《天風(fēng)》雜志。1966年定居臺(tái)灣。1967年受聘為香港中文大學(xué)研究教授。1975年被推舉為國(guó)際筆會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。1976年在香港逝世。【內(nèi)容概括】蘇軾(1037~1101),字子瞻,號(hào)東坡居士,北宋眉山人。是著名的文學(xué)家,唐宋散文八大家之一。他學(xué)識(shí)淵博,多才多藝,在書法、繪畫、詩(shī)詞、散文各方面都有很高造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾合稱“宋四家”;善畫竹木怪石,其畫論,書論也有卓見。他是北宋繼歐陽(yáng)修之后的文壇領(lǐng)袖,散文與歐陽(yáng)修齊名;詩(shī)歌與黃庭堅(jiān)齊名;他的詞氣勢(shì)磅礴,風(fēng)格豪放,一改詞的婉約,與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”,共為豪放派詞人。嘉祐二年(1057)進(jìn)士,任福昌縣主簿、大理評(píng)事、簽書鳳翔府節(jié)度判官,召直史館。神宗元豐二年(1079)知湖州時(shí),以訕謗系御史臺(tái)獄,三年貶黃州團(tuán)練使,筑室于東坡,自號(hào)東坡居士。后量移諸州。哲宗元祐元年(1086)還朝,為中書舍人,翰林學(xué)士。知制誥。九年,又被劾奏譏斥先朝,遠(yuǎn)貶惠州、儋州,元符三年(1100),始被召北歸,卒于常州。著有《東坡全集》一百十五卷,今存。蘇東坡是中國(guó)歷史上當(dāng)之無(wú)愧的、極令大眾傾心仰慕的偉大文人,這不僅是基于他的詩(shī)詞和文章的優(yōu)美華麗,更基于他總是以平常心來(lái)堅(jiān)持自己的原則和主張的正直與耿介,在苦難中尋找樂趣的罕見本領(lǐng),以及由此形成的明亮的人格魅力?!舅囆g(shù)特色】《蘇東坡傳》是林語(yǔ)堂先生的代表作之一,但對(duì)于這本書,各方的評(píng)價(jià)卻莫衷一是。他顛覆了人們閱讀傳記的習(xí)慣,不以還原歷史,重構(gòu)歷史語(yǔ)境為準(zhǔn)則,而是重塑傳記寫作理念,將把握人物情思并以精神的脈絡(luò)作為線索去描繪人物奉為圭臬。書中隨處可見蘇軾思想的光芒,正如林先生所言,“知道”一個(gè)人并不一定與他活在同代或與他有何關(guān)系,“主要的倒是對(duì)他是否有同情的了解?!睆乃囆g(shù)構(gòu)思、合理想象、小品文筆調(diào)及敘事視角和方法來(lái)看,林語(yǔ)堂的這部史傳取得了較高的藝術(shù)成就。它采用縱橫交錯(cuò)的構(gòu)思方式架構(gòu)全書,極富創(chuàng)新性;這部傳記充分發(fā)揮合理想象,細(xì)節(jié)描寫、心理描寫、對(duì)話描寫恰到好處;小品文筆調(diào)痕跡明顯,夾敘夾議和閑談特色不僅對(duì)傳記寫作有所助益,也彰顯了林語(yǔ)堂中西融合的文化觀和幽默、閑適、性靈的文學(xué)觀;《蘇東坡傳》的兩層敘事模式,視角靈活,并不拘泥于傳記寫作常用的第三人稱敘事方式,而是根據(jù)表達(dá)的需要隨時(shí)切換,甚至作者也不時(shí)跳出來(lái)發(fā)表意見,帶給讀者全新的閱讀感受。林語(yǔ)堂對(duì)作者與傳主之間的情感把握、對(duì)功利性束縛的有力突破及對(duì)寫作手法的靈活運(yùn)用等經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),足可為后人借鑒。他學(xué)習(xí)借鑒西方現(xiàn)代傳記的表現(xiàn)手法,注重表現(xiàn)人格的發(fā)展變化過程,有機(jī)融合中西文化,大膽進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新,對(duì)20世紀(jì)中國(guó)傳記文學(xué)做出了特殊貢獻(xiàn),在中國(guó)現(xiàn)代傳記文學(xué)史上占有重要地位。【閱題練習(xí)】①殿試的日子到了?;实廴蚊鼩W陽(yáng)修為主試官,另外若干飽學(xué)宿儒為判官。在讀書人一生這個(gè)緊要關(guān)頭到來(lái)之際,大家心中都是緊張激動(dòng),患得患失。過去多年來(lái)三更燈火五更雞的苦讀力學(xué),都是為了這一時(shí)刻??忌仨毎胍蛊鹕恚旄杳骶鸵獊?lái)到皇宮之外,身上帶著涼的飯食,因?yàn)闆]考完是不許出考場(chǎng)的。在考試時(shí),考生要各自關(guān)閉在斗室之中,有皇宮的侍衛(wèi)看守。朝廷有極嚴(yán)厲的規(guī)定,借以防止納賄或徇私??忌脑嚲碓诮坏娇荚嚬僦埃纫蓵浿爻槐?,以免認(rèn)出試卷的筆跡。在重抄的試卷上,略去考生的名字,另存在檔冊(cè)里??忌诳纪攴懦鲋畷r(shí),考試官則關(guān)入宮中闈場(chǎng),嚴(yán)禁與外界有任何接觸,通常是從正月底到三月初,直到試卷閱畢呈送給皇上為止??忌紫瓤?xì)v史或政論。次考經(jīng)典古籍,最后,在錄取者的試卷已閱畢,再在皇帝陛下親自監(jiān)察之下考詩(shī)賦,然后再考策論。宋仁宗特別重視為國(guó)求才,對(duì)這種考試極為關(guān)注。他派貼身臣仆把題目送去,甚至有時(shí)為避免泄露,他還在最后一剎那改變題目。②蘇氏兄弟都以優(yōu)等得中。蘇東坡的文章,后來(lái)歐陽(yáng)修傳給同輩觀看,激賞數(shù)日。那篇文章論的是為政的寬與簡(jiǎn),這正是蘇東坡基本的政治哲學(xué)。不過,不幸有一個(gè)誤會(huì)。歐陽(yáng)修對(duì)此文章的內(nèi)容與風(fēng)格之美十分激賞,以為必然是他的朋友曾鞏寫的。為了避免招人批評(píng),他把本來(lái)列為首卷的這篇文章,改列為二卷,結(jié)果蘇東坡那次考試是名列第二。在仁宗嘉佑二年(一○五七)四月八日,蘇東坡考中,在四月十四日,他那時(shí)才二十歲,成為進(jìn)士,在三百八十八人之中幾乎名列榜首。得到此項(xiàng)榮譽(yù),于是以全國(guó)第一流的學(xué)者知名于天下。③蘇東坡這個(gè)才氣縱橫的青年,這次引用歷史事例,卻失之疏忽,而且在試卷上杜撰了幾句對(duì)話。他發(fā)揮文意時(shí)說(shuō),在賞忠之時(shí),寧失之寬厚,在罰罪之時(shí),當(dāng)惻然有哀憐之心,以免無(wú)辜而受戮。他寫道:“當(dāng)堯之時(shí),皋陶為士,將殺人。皋陶曰殺之三。堯曰宥之三。”這幾句對(duì)白讀來(lái)滿好,顯示賢君亦肯用不肖,使之有一展長(zhǎng)才之日,這種史實(shí)頗可證實(shí)明主賢君用人之道。判官梅圣俞閱卷至此,對(duì)堯與皋陶有關(guān)此事之對(duì)白,不敢公然提出查問,因?yàn)橐唤?jīng)提出,即表示自己對(duì)年久湮沒的古籍未曾讀過。蘇東坡因此,才得以混過。考試過去之后,梅圣俞一天問蘇東坡:“可是,堯和皋陶這段話見于何書?我一時(shí)想不起在何處讀過?!碧K東坡這位年輕學(xué)者承認(rèn)說(shuō):“是我所杜撰?!泵肥ビ徇@位前輩宿儒大驚:“你所杜撰!”東坡回答說(shuō):“帝堯之圣德,此言亦意料中事耳?!雹苤骺脊黉浫∫粚W(xué)生,即表示自己克盡其職發(fā)現(xiàn)了真才,二人彼此之間即形成了“老師”與“門生”終身不渝的關(guān)系。考中的門生要去拜謁主考老師致敬,并修函感謝恩德。歐陽(yáng)修為當(dāng)時(shí)文學(xué)權(quán)威,一字之褒,一字之貶,即足以關(guān)乎一學(xué)人之榮辱成敗。當(dāng)年一個(gè)作家曾說(shuō),當(dāng)時(shí)學(xué)者不知刑罰之可畏,不知晉升之可喜,生不足歡,死不足懼,但怕歐陽(yáng)修的意見。試想一想,歐陽(yáng)修一天向同僚說(shuō)的話,那該有何等的力量?。∷f(shuō):“讀蘇東坡來(lái)信,不知為何,我竟喜極汗下。老夫當(dāng)退讓此人,使之出人頭地。”這種話由歐陽(yáng)修口中說(shuō)出,全京都人人都知道了。據(jù)說(shuō)歐陽(yáng)修一天對(duì)兒子說(shuō):“記著我的話。三十年后,無(wú)人再談?wù)摾戏?。”他的話果然?yīng)驗(yàn),因?yàn)樘K東坡死后的十年之內(nèi),果然無(wú)人再談?wù)摎W陽(yáng)修,大家都談?wù)撎K東坡。他的著作在遭朝廷禁閱之時(shí),有人還暗中偷讀呢。(選自林語(yǔ)堂著《蘇東坡傳》第四章)19、請(qǐng)分別概括全文四個(gè)部分的大意。(4分)20、本文結(jié)尾一段主要運(yùn)用了什么描寫技巧?它對(duì)刻畫蘇軾形象有何作用?請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。21.林語(yǔ)堂在《蘇東坡傳》序言中說(shuō):“元?dú)饬芾旄挥猩鷻C(jī)的人總是不容易理解的……一提到蘇東坡,在中國(guó)總會(huì)引起人親切敬佩的微笑,也許這話最能概括蘇東坡的一切了?!闭?qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容以及你對(duì)蘇東坡的了解,談?wù)勀銓?duì)林語(yǔ)堂這段話的理解。(6分)

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