《一輪 備考指南政治 》課件-必修3 第1課

文化與生活第一單元第一課文化與社會(huì)必修三《文化生活》要點(diǎn)掃描主干歸納核心素養(yǎng)1.文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)。2.文化的形式。3.文化的社會(huì)作用。4.文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系。5.文化與綜合國(guó)力。1個(gè)概念：文化的概念。1個(gè)作用：文化的社會(huì)作用。2個(gè)關(guān)系：文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，文化與綜合國(guó)力的關(guān)系。3個(gè)特點(diǎn)：文化的三個(gè)特點(diǎn)。政治認(rèn)同：認(rèn)同先進(jìn)文化的作用和國(guó)家發(fā)展文化的政策?？茖W(xué)精神：通過(guò)學(xué)習(xí)，了解不同性質(zhì)的文化具有不同的作用，正確認(rèn)識(shí)文化與經(jīng)濟(jì)、政治和綜合國(guó)力的關(guān)系。公共參與：通過(guò)對(duì)文化的特點(diǎn)和文化的社會(huì)作用的學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)文化的實(shí)質(zhì)，培養(yǎng)文化自信，積極參與健康有益的文化活動(dòng)?！揪W(wǎng)絡(luò)構(gòu)建·自主歸納】【答案】①經(jīng)濟(jì)、政治②精神活動(dòng)③人類社會(huì)④物質(zhì)活動(dòng)⑤物質(zhì)載體⑥精神力量⑦社會(huì)發(fā)展⑧基礎(chǔ)⑨反映⑩反作用于?經(jīng)濟(jì)?政治?民族凝聚力?綜合國(guó)力欄目導(dǎo)航02核心要點(diǎn)二01核心要點(diǎn)一03配套訓(xùn)練核心要點(diǎn)一11．文化的內(nèi)涵(1)內(nèi)涵：文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部___________及其產(chǎn)品。(2)內(nèi)容：文化既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等_____________的部分。精神活動(dòng)核心要點(diǎn)一文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)與形式非意識(shí)形態(tài)2．文化的特點(diǎn)(1)文化是___________特有的現(xiàn)象，是人類___________的產(chǎn)物。(2)人們的文化素養(yǎng)是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、_______________教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的。(3)人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)___________，精神產(chǎn)品也凝結(jié)在一定的___________之中。3．文化的形式(1)從靜態(tài)角度看，包括思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等。(2)從動(dòng)態(tài)角度看，包括各種___________，即人們進(jìn)行精神性的生產(chǎn)、傳播、學(xué)習(xí)、積累的過(guò)程，都是文化活動(dòng)。人類社會(huì)社會(huì)實(shí)踐接受文化知識(shí)物質(zhì)活動(dòng)物質(zhì)載體文化活動(dòng)正確理解和把握文化的內(nèi)涵和特點(diǎn)(1)內(nèi)涵。本質(zhì)上是一種精神活動(dòng)，更是一種精神力量，這種力量能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量范圍上我們所說(shuō)的“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分(2)特點(diǎn)。從文化與社會(huì)的關(guān)系看文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，純粹“自然”的東西不能稱為文化從文化與個(gè)人的關(guān)系看每個(gè)人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的從文化與物質(zhì)的關(guān)系看精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品也凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中，需要通過(guò)物質(zhì)載體呈現(xiàn)出來(lái)常以具體的文化活動(dòng)、文化現(xiàn)象為背景，考查對(duì)文化三個(gè)特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，尤其側(cè)重考查文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，精神產(chǎn)品也凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中。經(jīng)常與文化對(duì)人的影響、文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系等知識(shí)進(jìn)行綜合考查。命題揭秘【考向一】文化的內(nèi)涵(科學(xué)精神)典例1

文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。下列活動(dòng)中，屬于文化活動(dòng)的是(

)①就車輛限行向有關(guān)部門提建議②參觀自然博物館的各種展覽③到市場(chǎng)上購(gòu)物，挑選中意的商品④參加全市中小學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)A．①② B．①③C．②④ D．③④【解析】“就車輛限行向有關(guān)部門提建議”體現(xiàn)了公民積極的政治參與，屬于政治現(xiàn)象，①不符合題意。文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品，因此“參觀自然博物館的各種展覽”“參加全市中小學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)”作為文化活動(dòng)，都屬于文化現(xiàn)象，②④符合題意?！暗绞袌?chǎng)上購(gòu)物，挑選中意的商品”屬于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，③不符合題意?！敬鸢浮緾【考向二】文化的特點(diǎn)(科學(xué)精神)典例2

《登嵖岈山》漫道黃山天下奇，嵖岈峭麗世間稀。千重瑰壁嵯峨甚，絕獻(xiàn)靈峰看欲迷。作者形象地展現(xiàn)了嵖岈山奇、險(xiǎn)、奧、幽的自然景觀。下列說(shuō)法正確的是(

)①文學(xué)是文化的一種表現(xiàn)形式②文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的一種現(xiàn)象③嵖岈山的自然美也是一種文化④物質(zhì)產(chǎn)品凝結(jié)在一定的精神載體之中A．①② B．①③C．②④ D．③④【解析】《登嵖岈山》是當(dāng)代大書法家李鋒為贊美嵖岈山而寫的一首詩(shī)，該詩(shī)形象地展現(xiàn)了嵖岈山奇、險(xiǎn)、奧、幽的自然景觀，說(shuō)明文學(xué)是文化的一種表現(xiàn)形式，也說(shuō)明文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的一種現(xiàn)象，①②符合題意。純自然的東西不能稱為文化，③錯(cuò)誤。精神產(chǎn)品凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中，④錯(cuò)誤。【答案】A【素養(yǎng)點(diǎn)評(píng)】本題以詩(shī)詞《登嵖岈山》為背景材料，考查文化的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生正確分析和解讀材料、正確認(rèn)識(shí)文化特點(diǎn)的科學(xué)精神。理解文化特點(diǎn)的技巧(1)三個(gè)“離不開(kāi)”：文化離不開(kāi)人類社會(huì)，是人類社會(huì)特有的；文化離不開(kāi)實(shí)踐活動(dòng)，是人類實(shí)踐的產(chǎn)物；文化離不開(kāi)物質(zhì)載體，要通過(guò)物質(zhì)載體體現(xiàn)出來(lái)。(2)四個(gè)“不是……而是……”：文化不是人類的全部活動(dòng)及其產(chǎn)品，而是人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品；人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是后天培養(yǎng)出來(lái)的；文化的實(shí)質(zhì)不是物質(zhì)現(xiàn)象，而是一種精神現(xiàn)象；文化不是僅指向意識(shí)形態(tài)范疇，而是包括意識(shí)形態(tài)與非意識(shí)形態(tài)兩部分。提醒：文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，純粹“自然”的東西不能稱為文化。矯正訓(xùn)練1環(huán)顧我們身邊的生活，文化現(xiàn)象無(wú)處不在。下列屬于文化現(xiàn)象的是(

)①千年古樹(shù)、張家界、九寨溝的自然風(fēng)光②敦煌莫高窟的飛天石壁、大汶口文化遺址、宗教活動(dòng)、宗教教義和宗教建筑③克隆技術(shù)、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系④生產(chǎn)資料所有制和分配制度、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)A．①② B．①④C．②③ D．③④【答案】C【解析】本題考查文化的內(nèi)涵。文化是人類社會(huì)特有的而不是自然具有的，自然風(fēng)光不是文化現(xiàn)象。純粹“自然”的東西不能稱為文化。①屬于自然風(fēng)光，自然風(fēng)光不是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，因此不是文化現(xiàn)象。但要注意，人們以一定的目的去開(kāi)發(fā)自然，供人們旅游欣賞的時(shí)候，便具有了文化意義。文化是精神的，而不是政治的和經(jīng)濟(jì)的，④屬于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。②③均是文化現(xiàn)象，故選C。提醒：文化必須通過(guò)社會(huì)實(shí)踐才可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，先進(jìn)的、健康的文化可以促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)發(fā)展。矯正訓(xùn)練2傅雷寫給兒子的家書，現(xiàn)代很多人都推崇備至。他的家書不僅是一部記錄家常的書信集，更是一部蘊(yùn)藏著為人處世、持家教子的智慧書。這說(shuō)明(

)①文化作為一種精神力量，對(duì)人的成長(zhǎng)有著深刻的影響②文化對(duì)人的影響都是積極的、主動(dòng)的③文化是一種精神力量，可以自然而然地轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量④精神產(chǎn)品也凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中A．①③ B．①④C．②③ D．②④【答案】B【解析】“家書不僅是一部記錄家常的書信集，更是一部蘊(yùn)藏著為人處世、持家教子的智慧書”，既表明了精神產(chǎn)品也凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中，也說(shuō)明了文化作為一種精神力量，對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生重要影響，①④符合題意；文化有先進(jìn)與落后之分，只有先進(jìn)的文化才對(duì)人有積極影響，故②錯(cuò)誤；文化在人們認(rèn)識(shí)和改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，③錯(cuò)誤。故選B。核心要點(diǎn)二21．文化的社會(huì)作用(1)文化作為一種___________，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為_(kāi)__________，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在_______的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在_______和_______的歷史中。(2)先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。核心要點(diǎn)二文化的社會(huì)作用精神力量物質(zhì)力量個(gè)人民族國(guó)家2．文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。關(guān)系文化與經(jīng)濟(jì)文化與政治相互影響經(jīng)濟(jì)、政治決定文化。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展；落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。文化有其自身的傳承性、相對(duì)獨(dú)立性相互交融科技角度：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要國(guó)內(nèi)角度：隨著民主和法治建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)勞動(dòng)者角度：為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來(lái)越重要生產(chǎn)力角度：伴隨文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，文化消費(fèi)更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來(lái)越突出國(guó)際角度：世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容3．文化與綜合國(guó)力(1)地位與作用：當(dāng)今世界，各國(guó)之間綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，文化越來(lái)越成為_(kāi)____________和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的___________，越來(lái)越成為_(kāi)__________競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。(2)應(yīng)對(duì)措施：我國(guó)要想在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，必須把___________作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，增強(qiáng)全民族_______________，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的___________和強(qiáng)大的___________。民族凝聚力重要支撐綜合國(guó)力文化建設(shè)文化創(chuàng)造活力精神動(dòng)力智力支持1．全面理解文化的社會(huì)作用(1)從本質(zhì)上看：文化是一種精神力量，它必須通過(guò)人們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，不能把文化直接看作一種物質(zhì)力量。(2)從微觀上看：文化素質(zhì)是每個(gè)人在參與社會(huì)生活的過(guò)程中不斷孕育、培養(yǎng)出來(lái)的，而這種文化素質(zhì)也影響著人的一言一行、一舉一動(dòng)。文化素質(zhì)的高低，影響著人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的效果。(3)從宏觀上看：文化是一個(gè)民族凝聚力的重要紐帶、一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力的核心內(nèi)容。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家只有物質(zhì)和精神都富有，才能自尊、自信、自強(qiáng)地屹立于世界民族之林。(4)從性質(zhì)上看：文化有進(jìn)步與落后、崇高與庸俗、優(yōu)秀與腐朽之分。文化對(duì)社會(huì)發(fā)展具有引導(dǎo)和制約的作用，并非任何文化都對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用，只有先進(jìn)的、健康的文化才會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。2．正確把握文化的反作用(1)文化是依存于社會(huì)又反作用于社會(huì)的精神力量，但它并不是社會(huì)發(fā)展的決定性因素，在社會(huì)發(fā)展中具有決定性作用的是生產(chǎn)力。(2)文化雖然能反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。但是，這種影響始終是第二位的。(3)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的影響，表現(xiàn)為不同性質(zhì)的文化促進(jìn)或阻礙經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展或變革。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展；落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。對(duì)文化的作用要作具體分析。(4)文化具有相對(duì)獨(dú)立性。文化有其自身的傳承性、相對(duì)獨(dú)立性。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展完全同步。文化可能會(huì)超前于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也可能會(huì)滯后于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。本考點(diǎn)是高考命題的重點(diǎn)，常以具體的文化活動(dòng)、文化現(xiàn)象為背景，考查對(duì)文化與經(jīng)濟(jì)、政治、綜合國(guó)力關(guān)系的理解和運(yùn)用，既有選擇題也有主觀題。命題揭秘【考向一】文化與經(jīng)濟(jì)、政治(科學(xué)精神)典例1

我國(guó)在倡導(dǎo)并實(shí)施“一帶一路”倡議中，注重通過(guò)文化及其產(chǎn)業(yè)先行來(lái)淡化地緣政治效應(yīng)，旨在促進(jìn)沿線各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加緊密，政治互信更加深入，人文交流更加廣泛，不同文明互鑒共榮。這說(shuō)明(

)A．文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素B．文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融C．一定的文化決定一定的經(jīng)濟(jì)、政治D．文化交融能消除國(guó)家間的政治分歧【解析】文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，排除A。材料強(qiáng)調(diào)通過(guò)文化發(fā)展，淡化地緣政治，可見(jiàn)文化對(duì)政治的作用；通過(guò)文化促進(jìn)各國(guó)經(jīng)濟(jì)合作，可見(jiàn)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的作用，故答案為B。C錯(cuò)在“決定”，排除。國(guó)家間的分歧是由國(guó)家利益分歧決定的，只要利益分歧存在，國(guó)家間的政治分歧就不會(huì)消除，排除D。【答案】B【考向二】文化與綜合國(guó)力(政治認(rèn)同)典例2

(2018·全國(guó)卷Ⅲ)改革開(kāi)放40多年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，國(guó)際影響力越來(lái)越大，目前是世界第二大經(jīng)濟(jì)體、世界第一大貿(mào)易國(guó)，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)年均貢獻(xiàn)率超過(guò)30%，對(duì)全球減貧貢獻(xiàn)率逾70%。中國(guó)道路得到越來(lái)越多國(guó)家的理解，中國(guó)倡導(dǎo)的“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”等理念逐漸成為國(guó)際社會(huì)的共識(shí)。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央。這表明(

)①文化影響力是一個(gè)國(guó)家的國(guó)際影響力的基礎(chǔ)和核心②一個(gè)國(guó)家的文化影響力是與經(jīng)濟(jì)影響力同步增強(qiáng)的③一個(gè)國(guó)家的國(guó)際影響力是經(jīng)濟(jì)、政治、文化等共同作用的結(jié)果④一個(gè)國(guó)家的國(guó)際影響力歸根到底是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和影響力為基礎(chǔ)的A．①② B．①③ C．②④ D．③④【解析】③符合題意，中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央，是綜合國(guó)力增強(qiáng)的表現(xiàn)，綜合國(guó)力是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的，但也離不開(kāi)政治、文化等要素，一個(gè)國(guó)家的國(guó)際影響力是經(jīng)濟(jì)、政治、文化等共同作用的結(jié)果。④符合題意，在社會(huì)發(fā)展中，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量，所以一個(gè)國(guó)家的國(guó)際影響力歸根到底是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和影響力為基礎(chǔ)的。①錯(cuò)誤，一個(gè)國(guó)家的國(guó)際影響力的基礎(chǔ)和核心是經(jīng)濟(jì)。②錯(cuò)誤，文化具有相對(duì)獨(dú)立性，文化與經(jīng)濟(jì)并不是完全同步的，文化有時(shí)會(huì)領(lǐng)先于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有時(shí)則會(huì)落后于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?！敬鸢浮緿【素養(yǎng)點(diǎn)評(píng)】本題以改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)取得的巨大成就為背景，考查文化與綜合國(guó)力等知識(shí)，幫助學(xué)生進(jìn)一步把握一個(gè)國(guó)家的國(guó)際影響力歸根到底是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和影響力為基礎(chǔ)的，使學(xué)生認(rèn)同文化對(duì)一個(gè)國(guó)家的重要作用。提醒：經(jīng)濟(jì)決定文化，但文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是亦步亦趨的，文化具有相對(duì)獨(dú)立性。矯正訓(xùn)練1蘭州市推出“中國(guó)西北游，出發(fā)在蘭州”這一文化旅游宣傳語(yǔ)，重點(diǎn)打造以黃河文化園、金城關(guān)創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)園、青城古鎮(zhèn)景區(qū)改建等為核心的景區(qū)提升改造項(xiàng)目和以蘭州水車節(jié)、甘肅少數(shù)民族專業(yè)文藝會(huì)演等為核心的精品文娛活動(dòng)項(xiàng)目。2019年上半年，蘭州市接待游客3690萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn)旅游總收入316.3億元，同比增長(zhǎng)32.2%。由此可見(jiàn)(

)A．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展