《說(shuō)“木葉”》課件高一語(yǔ)文必修下冊(cè)

說(shuō)“木葉”林庚

在生活里，樹(shù)葉是再尋常不過(guò)的存在。春天，它鮮嫩翠綠，帶來(lái)生機(jī)；夏日，它茂密成蔭，給予清涼。可當(dāng)秋風(fēng)拂過(guò)，樹(shù)葉簌簌而落，此時(shí)，你可曾想起“秋風(fēng)生渭水，落葉滿長(zhǎng)安”的詩(shī)句？這普普通通的樹(shù)葉，一旦踏入詩(shī)詞的領(lǐng)域，就搖身一變，化作“木葉”，被注入了無(wú)盡的詩(shī)意與深邃的內(nèi)涵。今天，讓我們跟隨林庚先生的腳步，踏入《說(shuō)木葉》的世界，去揭開(kāi)“木葉”這一意象神秘的面紗，探尋古典詩(shī)詞中那些被歲月塵封的詩(shī)意奧秘。導(dǎo)

語(yǔ)學(xué)習(xí)目標(biāo)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：了解林庚及其學(xué)術(shù)研究，了解文學(xué)評(píng)論。思維發(fā)展與提升：理清文章脈絡(luò)，把握核心概念“木葉”的特征。審美鑒賞與創(chuàng)造：理解詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性，提高學(xué)生對(duì)詩(shī)歌意象的理解。文化傳承與理解：感受中華民族深厚的文化積淀,喚起對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。走進(jìn)作者

林庚(1910—2006)，著名學(xué)者、詩(shī)人。1933年畢業(yè)于清華大學(xué)中文系，當(dāng)時(shí)，他與吳組緗、季羨林、李長(zhǎng)之4名學(xué)生風(fēng)流倜儻，才華出眾，被稱為清華園里的“四劍客”。林庚專于中國(guó)文學(xué)史，尤長(zhǎng)于楚辭、唐詩(shī)研究，并將創(chuàng)作新詩(shī)和研究唐詩(shī)完美地統(tǒng)一起來(lái)。作者介紹

主要著作：詩(shī)集《夜》《春野與窗》《北平情歌》《冬眠曲及其他》《問(wèn)路集》等，古典文學(xué)專著《詩(shī)人李白》《中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史》《詩(shī)人屈原及其作品研究》《天問(wèn)論箋》《新詩(shī)格律與語(yǔ)言的詩(shī)化》等。

新詩(shī)的創(chuàng)作經(jīng)歷了20世紀(jì)30年代的輝煌，發(fā)展到當(dāng)代，詩(shī)壇呈現(xiàn)出一派萎靡不振的景象，專門發(fā)表詩(shī)歌的報(bào)刊寥寥無(wú)幾，知名詩(shī)人海子臥軌自殺，顧城殺妻后自殺……針對(duì)這種現(xiàn)狀，林庚說(shuō):“當(dāng)代詩(shī)歌的路子不對(duì)……詩(shī)歌的語(yǔ)言是藝術(shù)的語(yǔ)言、詩(shī)化的語(yǔ)言、精練的語(yǔ)言，它需要從日常的生活語(yǔ)言中不斷進(jìn)行提煉，既不能脫離生活語(yǔ)言,又要超越生活語(yǔ)言?！彼麑?xiě)的《說(shuō)“木葉”》，正是通過(guò)對(duì)古代詩(shī)歌中“木”字的藝術(shù)象征的闡釋，說(shuō)明詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性特點(diǎn)。寫(xiě)作背景

文學(xué)評(píng)論是對(duì)文學(xué)作品、文學(xué)現(xiàn)象等進(jìn)行分析、評(píng)價(jià)和闡釋的文章體裁，其目的在于揭示文學(xué)作品的審美價(jià)值、思想內(nèi)涵、藝術(shù)特色，以及探討文學(xué)創(chuàng)作規(guī)律和文學(xué)發(fā)展趨勢(shì)。它涵蓋了多個(gè)維度，從作品的主題挖掘、人物塑造、情節(jié)架構(gòu)，到語(yǔ)言風(fēng)格、表現(xiàn)手法，再到作品在文學(xué)史上的地位和對(duì)社會(huì)文化的影響等。創(chuàng)作時(shí)要精準(zhǔn)把握作品核心，運(yùn)用恰當(dāng)理論知識(shí)，結(jié)合實(shí)例展開(kāi)論述，做到有理有據(jù)。文學(xué)常識(shí)走進(jìn)文本“說(shuō)”是一種文體。

“說(shuō)”是“談?wù)劇钡囊馑迹杂洈?、議論或說(shuō)明等方式來(lái)闡述事理，大多陳述作者對(duì)某個(gè)問(wèn)題對(duì)見(jiàn)解，寫(xiě)法比較靈活?！墩f(shuō)“木葉”》就是談?wù)劰糯?shī)歌中的“木葉”這個(gè)形象。解

題發(fā)現(xiàn)問(wèn)題（1—3）分析問(wèn)題（4—6）分析“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征總結(jié)全文（7）藝術(shù)領(lǐng)域:一字之差相隔千里全文思路“木葉”為古代詩(shī)人所鐘愛(ài)層次結(jié)構(gòu)黃葉木葉落葉落木賞析文本1、課文是如何引出本文的話題的？

----從眾多詩(shī)人作品中的“木葉”形象作引子，來(lái)引出本文所談?wù)摰脑掝}。

2、找出作品中引用詩(shī)人的作品的詩(shī)句

屈原《九歌》“裊裊兮來(lái)秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”；謝莊《月賦》“洞庭始波，木葉微脫”；陸厥《臨江王節(jié)士歌》“木葉下,江連波,秋月照浦云歇山”；王褒《渡河北》“秋風(fēng)吹木葉，還似洞庭波”。3、作者舉出這些詩(shī)句的作用是什么？

說(shuō)明“木葉”之美，說(shuō)明“木葉”成為詩(shī)人喜愛(ài)的形象，為下文的分析張本。

引用作用:

1、豐富文章內(nèi)容，突出主體特點(diǎn)

2、吸引讀者，增強(qiáng)文章趣味性、可讀性(總)

(1)引用別人或名人的話:A、更好地突出人物的特點(diǎn)，揭示人物的精神面貌B、對(duì)人物做出客觀公正的評(píng)價(jià),增加真實(shí)性、豐富性。

(2)引用詩(shī)詞，豐富文章內(nèi)容，增強(qiáng)可讀性，增強(qiáng)文采性，使文章具有詩(shī)情畫(huà)意的特點(diǎn)。

(3)引用故事:增強(qiáng)文章的活潑度，使文章更具有可讀性

(4)引用書(shū)信、日記:印證作者的觀點(diǎn)，使文章具有更為真實(shí)感人的力量「木樹(shù)之辯，體會(huì)詩(shī)歌暗示特征」文章第二段作者又列舉了哪些名句，借此說(shuō)明了什么？

后皇嘉樹(shù)，橘?gòu)品狻?/p>

桂樹(shù)叢生兮山之幽。

庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。

——“樹(shù)”

葉密鳥(niǎo)飛礙,風(fēng)輕花落遲。皎皎云間月,灼灼葉中華。——“葉”

亭皋木葉下，隴首秋云飛。九月寒玷催木葉，十年征戌憶遼陽(yáng)?！澳救~”

無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。辭洞庭兮落木，去涔陽(yáng)兮極浦?！奥淠尽闭f(shuō)明有“樹(shù)”的名句多，有“樹(shù)葉”的名句少。探討多用“木葉”的由來(lái)。找出文章中和“木葉”相關(guān)的概念，并按照作者文章的意思（結(jié)合作者列舉的詩(shī)句例子），為這些概念做注解。樹(shù)葉木葉落木高木高樹(shù)落葉木葉庭中有奇

,綠葉發(fā)華滋.無(wú)名氏古詩(shī)樹(shù)后皇嘉樹(shù)，橘?gòu)品?。屈原在《橘頌》桂?shù)叢生兮山之幽?；茨闲∩降摹墩须[士》樹(shù)飽滿葉葉密鳥(niǎo)飛礙，風(fēng)輕花落遲。皎皎云間月，灼灼葉中華。枝繁葉茂，濃陰匝地濃密繁華樹(shù)葉庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。

——無(wú)名氏皎皎云間月，灼灼葉中華。

——陶淵明《擬古》

葉密鳥(niǎo)飛得，風(fēng)輕花落遲。

——蕭綱《折楊柳》濃密繁華裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。

——屈原《九歌》木葉木葉下，江波連，秋月照浦云歇山?！醢抖珊颖薄范赐ナ疾ǎ救~微脫。

——陸厥《臨江王節(jié)士歌》疏朗綿密秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高_(dá)_。落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明?？臻熌厩镌抡諏訋X，寒風(fēng)掃高木。高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波?？臻燂枬M樹(shù)葉木葉詩(shī)句庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋——無(wú)名氏葉密鳥(niǎo)飛得，風(fēng)輕花落遲。蕭綱《折楊柳》裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下——屈原《九歌》洞庭始波，木葉微脫。-陸厥《臨江王節(jié)士歌》差別濃密繁華疏朗綿密亭皋木葉下，隴首秋云飛。九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽(yáng)。木葉辭洞庭兮落木，去涔陽(yáng)兮極浦。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。落木枯黃干燥，潦倒悲愴區(qū)別“樹(shù)葉”與“木葉”、“落葉”與“落木”，完成表格。意象顏色觸覺(jué)意境樹(shù)葉木葉落葉落木褐綠色繁密綠色比木葉還更顯得空闊，連“葉”這一字所保留下的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了，疏朗與綿密交織，一個(gè)迢遠(yuǎn)而美麗的形象。微黃密密層層濃陰繁密充實(shí)干燥不濕潤(rùn)疏朗、飄零飽含水分春夏之交意象場(chǎng)合外形顏色質(zhì)感意味聯(lián)想(情感)木(葉)樹(shù)(葉)春夏之交

秋風(fēng)葉落

脫盡葉子

枝葉繁茂綠(葉)褐綠(干)干燥

飽含水分空闊疏朗飽滿綿密離人的嘆息游子的漂泊清秋的性格密密層層濃陰滿地生機(jī)活力枯黃填寫(xiě)下表，區(qū)別“木（葉）”與“樹(shù)（葉）”作者說(shuō)：“‘木葉’之于‘樹(shù)葉’，不過(guò)只是一字之差。然而到了藝術(shù)形象的領(lǐng)域，這里的差別就幾乎是一字千金?！薄澳荆ㄈ~）”在形象上的藝術(shù)特征第一第二木它本身就含有落葉的因素，“木”能讓人感受到落葉的微黃與干燥；讀者在讀到“木葉”的詩(shī)句時(shí)，就能自然而然地聯(lián)想到空闊、疏朗、冷清、蕭瑟的秋天氣息，它有衰敗飄零之感，有離人的嘆息，有游子的漂泊之意。本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎？

真正目的：探究詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)。寫(xiě)“木葉”的真正目的何在？合作探究一，標(biāo)題擬為《說(shuō)“木葉”》，有什么好處？

1、全文以“木葉”作為引論、立論和結(jié)論的依據(jù)，以“說(shuō)木葉”為題，體現(xiàn)了作者的行文思路。

2、標(biāo)題為“說(shuō)木葉”，把深?yuàn)W的文學(xué)理論附著并滲透于有關(guān)“木葉”的詩(shī)句中品讀玩味，化抽象為形象，化深?yuàn)W為簡(jiǎn)單，并逐層深入，既體現(xiàn)了作者的科學(xué)態(tài)度，也契合了讀者的閱讀心理。3、以“木葉”具有暗示性的獨(dú)特角度，來(lái)闡釋古典詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性，有以小見(jiàn)大的藝術(shù)效果。抓住暗示性鑒賞詩(shī)歌詩(shī)歌的語(yǔ)言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。鑒賞詩(shī)歌，不僅要品嘗言內(nèi)的意思，而且要品嘗言外意味。

文化心理暗示詩(shī)歌形象的暗示性

二，

讀詩(shī)，要讀出躲在概念后面的語(yǔ)言的暗示性，從概念領(lǐng)域進(jìn)入到藝術(shù)形象領(lǐng)域，才能讀出詩(shī)歌豐富的內(nèi)涵。文化傳統(tǒng)、歷代文學(xué)作品、典故所構(gòu)成的文化氛圍。外部形態(tài)、顏色質(zhì)地、生長(zhǎng)環(huán)境、習(xí)性特點(diǎn)三，細(xì)讀第5、6兩自然段，分析林庚先生得出“木”所暗示內(nèi)涵的方法。木木頭、木料、木板沒(méi)有葉子微黃干燥聯(lián)想聯(lián)想沒(méi)有生命力蕭瑟的、枯萎的疏朗的清秋氣息外在物理情態(tài)內(nèi)在心理情態(tài)得到啟示詩(shī)歌的語(yǔ)言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。鑒賞詩(shī)歌，不僅要品嘗言內(nèi)的意思，而且要品嘗言外意味。小結(jié)概括文章的藝術(shù)特色①善于設(shè)問(wèn)與對(duì)比②大量的舉例和引用，論證詳實(shí)③由現(xiàn)象到分析，層層深入，邏輯清晰④語(yǔ)言形象生動(dòng)，清楚明晰小試牛刀“楊柳”常用在離別場(chǎng)合，暗示“離別愁緒”，是因?yàn)檫@一形象有什么藝術(shù)特征呢？南朝劉勰在《文心雕龍?物色》篇中稱贊道：“灼灼狀桃花之鮮，依依盡楊柳之貌?！彼囆g(shù)特征一：外形上，楊柳姿態(tài)婀娜柔美，溫婉多情，依依不舍之態(tài)和人們的依依惜別之情水乳交融地吻合在一起。據(jù)《三輔黃圖