2021-2022學(xué)年湖北省宜都市第二中學(xué)高二3月月考?xì)v史試題

試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)湖北省宜都市第二中學(xué)2021-2022學(xué)年高二3月月考?xì)v史試題一、單選題1．歷史推論離不開(kāi)對(duì)史實(shí)的正確解讀。下列推論符合史實(shí)的是選項(xiàng)史實(shí)推論A秦朝最早設(shè)置郡縣秦始皇推行郡縣制B辛亥革命推翻了清政府統(tǒng)治封建統(tǒng)治在中國(guó)徹底結(jié)束C古希臘地理環(huán)境獨(dú)特利于形成民主制地理環(huán)境是影響政體的決定因素D《十二銅表法》頒布平民利益得到了一定程度的保護(hù)A．AB．BC．CD．D2．（春秋末期）在楚國(guó)一次內(nèi)亂中，以孝順著稱的大臣申鳴奉命平叛。其父因此被綁為人質(zhì)，最終遇害。國(guó)君封賞之余，申鳴悲嘆“行不兩全，名不兩立”而自刎身亡了。這反映了（

）A．“移孝作忠”的價(jià)值取向 B．“忠孝兩難”的道德困境C．“禮崩樂(lè)壞”的社會(huì)頹勢(shì) D．“家國(guó)一體”的國(guó)家形態(tài)3．《夷堅(jiān)志》是記載宋人洪邁所經(jīng)歷的社會(huì)生活、宗教文化、倫理道德、民情風(fēng)俗的一部作品，為后世提供了宋代社會(huì)豐富的歷史資料。下列內(nèi)容不可能出現(xiàn)在此書(shū)中的是A．曲轅犁的推廣使用B．商人入市籍不得為官的制度發(fā)生轉(zhuǎn)變C．用煤作為燃料冶鐵D．出現(xiàn)粉彩瓷器4．《元史》記載：元朝的行省“凡錢(qián)糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)、軍國(guó)重事，無(wú)不領(lǐng)之”，且一改以前主要以“山川形便”、自然屬性與經(jīng)濟(jì)、文化一體化較高來(lái)劃分行政區(qū)的做法，采取“犬牙交錯(cuò)”原則，任意將自然環(huán)境差異極大的地區(qū)拼成一個(gè)省級(jí)行政區(qū)。元代這樣做的目的是A．以地方分權(quán)加強(qiáng)中央集權(quán) B．削弱地方的經(jīng)濟(jì)、文化認(rèn)同感，加強(qiáng)中央集權(quán)C．縮小行省的管轄區(qū)域以利于管理 D．行省轄區(qū)廣闊，發(fā)展了前代的政治制度5．日本明治維新時(shí)期，一些維新志士吸收陽(yáng)明學(xué)中注重人性“陶冶人物之功”，在幕府末期的社會(huì)變更中找到了讓自己揚(yáng)名歷史的哲學(xué)。陽(yáng)明學(xué)成為維新志士反抗封建幕府統(tǒng)治最尖銳的思想武器。材料體現(xiàn)了A．中華文化的世界性影響 B．托古改制推動(dòng)政治革命C．進(jìn)步思想決定改革成敗 D．中西文化在碰撞中融合6．下圖是1949-2008年中國(guó)與外國(guó)建交情況曲線圖。下列史實(shí)與三次高潮成因相對(duì)應(yīng)的是A．日內(nèi)瓦會(huì)議、萬(wàn)隆會(huì)議、上海合作組織成立 B．一邊倒、“求同存異”、《中美建交公報(bào)》C．中蘇建交、尼克松訪華、兩極格局的瓦解 D．不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)、重返聯(lián)合國(guó)、2001年上海峰會(huì)7．至20世紀(jì)初，“外貨風(fēng)行，土布漸歸淘汰”，洋布戰(zhàn)勝土布，最根本的武器是（

）A．洋布外觀漂亮 B．洋布廣告充斥C．洋布引領(lǐng)時(shí)尚 D．洋布價(jià)格低廉8．習(xí)近平在訪問(wèn)希臘時(shí)引用希臘文學(xué)家卡贊扎基斯的話說(shuō)：“蘇格拉底和孔子是人類兩張面具，面具之下是同一張人類理性的面孔。”蘇格拉底和孔子共同追求的理性是A．知識(shí)與道德 B．倫理與規(guī)范 C．民主與人權(quán) D．救世與責(zé)任9．古代雅典，公民大會(huì)是全體公民各抒己見(jiàn)的場(chǎng)合。伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)中期，公民大會(huì)討論是否入侵西西里，盡管多數(shù)公民并不知道西西里的情況，公民大會(huì)還是作出了入侵西西里的決定。這反映出古代雅典A．民主政治出現(xiàn)危機(jī) B．公民的執(zhí)政能力缺失C．具有強(qiáng)烈人治色彩 D．直接民主具有隨意性10．《塞維勒的理發(fā)師》劇中人巴爾多洛說(shuō).“我們這個(gè)時(shí)代產(chǎn)生過(guò)什么東西值得贊揚(yáng)?盡是些胡說(shuō)八道的東西:思想自由、地心吸力、電氣、信教自由、種牛痘、金雞納霜、‘百科全書(shū)’……”于是,他大罵這是個(gè)“野蠻的時(shí)代”。A．反映文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)解放了人們的思想B．說(shuō)明人類科學(xué)時(shí)代的到來(lái)C．科學(xué)的發(fā)展沖擊了天主教會(huì)的統(tǒng)治D．啟蒙學(xué)者辛辣地諷刺貴族階級(jí)的愚昧和頑固11．“阿拉伯帝國(guó)在政治上經(jīng)常分裂，但在文化方面卻建立了一個(gè)非常廣泛的阿拉伯文化區(qū)。這個(gè)文化區(qū)…既有東方文化的韻味，也有西方文化的氣質(zhì)?！边@說(shuō)明A．阿拉伯?dāng)?shù)字是阿拉伯人發(fā)明創(chuàng)造的B．東西方文化在阿拉伯帝國(guó)廣泛交流C．阿拉伯帝國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮、國(guó)家富庶D．強(qiáng)大的阿拉伯帝國(guó)持續(xù)了上千年12．誕生象形文字與金字塔兩大文明成果的地區(qū)是A． B．C． D．13．在1349年席卷歐洲的黑死病后，封建地主發(fā)現(xiàn)過(guò)去的耕種方式、土地所有權(quán)方式已經(jīng)無(wú)法再繼續(xù)下去了；以節(jié)省人力為目的的新制度與新技術(shù)被空前的重視。天主教信仰也遭受重創(chuàng)，文藝復(fù)興在佛羅倫薩被點(diǎn)燃。這次歐洲瘟疫（）A．導(dǎo)致勞動(dòng)力過(guò)剩工資下降 B．一定程度促進(jìn)了社會(huì)轉(zhuǎn)型C．推動(dòng)了人文主義思想產(chǎn)生 D．推翻了羅馬天主教的統(tǒng)治14．下列選項(xiàng)中，結(jié)論與史實(shí)相符的是史實(shí)結(jié)論A12—19世紀(jì)，日本處于幕府統(tǒng)治時(shí)期專制主義中央集權(quán)得到強(qiáng)化B瑪雅人培育出了玉米、西紅柿、南瓜、甘薯、辣椒、可可和煙草等地理環(huán)境決定了美洲文明的發(fā)展演變C1935年，美國(guó)頒布《社會(huì)保障法》，規(guī)定了社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)福利和社會(huì)救濟(jì)等內(nèi)容標(biāo)志著資本主義國(guó)家的社會(huì)保障制度基本建立D1995年，世界貿(mào)易組織誕生，有128個(gè)成員國(guó)。截至2020年，世界貿(mào)易組織有164個(gè)成員國(guó)，25個(gè)觀察員國(guó)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程加快、趨勢(shì)加強(qiáng)A．A B．B C．C D．D15．2019年4月15日，法國(guó)著名宗教建筑巴黎圣母院失火，毀損嚴(yán)重，引起人們的關(guān)注。巴黎圣母院曾經(jīng)是全歐洲工匠組織和教育組織集會(huì)的地方，也舉行過(guò)各式各樣的儀式，如恩典儀式、婚禮、加冕、受洗、葬禮等。可見(jiàn)在中世紀(jì)基督教對(duì)的影響比較大。A．社會(huì)經(jīng)濟(jì) B．政治制度C．文化與生活 D．戰(zhàn)爭(zhēng)與和平16．法國(guó)傳教士編著的《西洋藥書(shū)》中介紹了金雞納等40余種西藥，論述了30多種病狀及醫(yī)療護(hù)理藥方和臨床使用方法。1765年，藥學(xué)家趙學(xué)敏所著《本草綱目拾遺》成書(shū)，其中收入了金雞納等藥物。由此可知，西藥的傳入A．推動(dòng)了中醫(yī)藥學(xué)理論的發(fā)展 B．促進(jìn)了西醫(yī)在中國(guó)廣泛傳播C．奠定了我國(guó)臨床醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ) D．豐富了我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)內(nèi)容二、材料分析題17．閱讀下列材料回答問(wèn)題材料一

儒家思想在古代中國(guó)發(fā)展示意圖材料二

公元前5世紀(jì)前后，在中國(guó)、古希臘都曾有過(guò)思想文化的繁榮，當(dāng)時(shí)的思想家們流傳下了許多著名的觀點(diǎn)或名言：國(guó)別人物觀點(diǎn)或名言古代希臘普羅泰格拉人是萬(wàn)物的尺度蘇格拉底認(rèn)識(shí)你自己古代中國(guó)孔子“已所不欲，勿施于人”“克己復(fù)禮”孟子民為貴，社稷次之，君為輕材料三

啟蒙思想是個(gè)長(zhǎng)期的國(guó)際性的發(fā)展過(guò)程，18世紀(jì)末在歐洲產(chǎn)生了重大影響……使人民以新的觀念看待國(guó)家、政權(quán)機(jī)構(gòu)、宗教生活——《大國(guó)崛起》（1）據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)述儒家思想在秦漢、宋明、清三個(gè)時(shí)期的發(fā)展歷程和其地位的變化，并分析圖中A點(diǎn)至b點(diǎn)變化的原因。（2）根據(jù)材料二，概括古希臘和古代中國(guó)思想家的核心主張。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明材料三啟蒙思想使人民產(chǎn)生了哪些“新的觀念”來(lái)看待國(guó)家、政權(quán)機(jī)構(gòu)的？（3）根據(jù)材料二回答古代東西方思想家對(duì)人的屬性的關(guān)注點(diǎn)有什么不同？18．城市化對(duì)一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展具有重要意義。閱讀材料，完成下列要求：材料一

1700年，只有不到2%的英國(guó)居民在城市里生活，到了1851年，50％的英國(guó)人都成了城里人。農(nóng)業(yè)和交通的發(fā)展、新大陸的發(fā)現(xiàn)和新商路的開(kāi)通，特別是生產(chǎn)力的提高，這些都為城市化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。城市的繁榮則反過(guò)來(lái)促進(jìn)了商品批發(fā)、運(yùn)輸業(yè)、倉(cāng)儲(chǔ)、旅店等商貿(mào)服務(wù)業(yè)，信貸業(yè)務(wù)也發(fā)展起來(lái)。英國(guó)成為世界上第一個(gè)初步實(shí)現(xiàn)城市化的國(guó)家。1952年發(fā)生的倫敦?zé)熿F事件，更是推動(dòng)政府拉開(kāi)了第二次大規(guī)模治理城市化負(fù)面問(wèn)題的序幕。這一次英國(guó)主要利用法律法規(guī)推行“福利國(guó)家制度”，以彌補(bǔ)市場(chǎng)機(jī)制配置資源的局限性給城市化所帶來(lái)的一系列社會(huì)不和諧?！幾择R先標(biāo)燕安《世界城市化歷程回顧——兼述英國(guó)城市化的特征與啟示》材料二

建國(guó)以來(lái)，我國(guó)城市化發(fā)展經(jīng)歷了曲折的歷程。1949～1957年，社會(huì)經(jīng)濟(jì)大幅度恢復(fù)發(fā)展，城市人口迅速增長(zhǎng)，略高于世界平均速度。1958～1960年，城市化進(jìn)程進(jìn)入了一個(gè)“大躍進(jìn)”階段。不正常的激進(jìn)式增長(zhǎng)，結(jié)果是農(nóng)村人口過(guò)度流入城市，城市基礎(chǔ)設(shè)施和各項(xiàng)供應(yīng)困難，決策層對(duì)城市化采取強(qiáng)制性剎車(chē)，出現(xiàn)了兩次反城市化浪潮。改革開(kāi)放以來(lái)，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制逐漸放開(kāi)，國(guó)家放松了對(duì)人口流動(dòng)的管制，城市化速度大大加快，到1991年末，城市化率達(dá)到26.94%，同類城市數(shù)量增長(zhǎng)為全球最快。但是東部沿海地區(qū)城市無(wú)論在城市密度還是城市等級(jí)規(guī)模方面均優(yōu)于中西部地區(qū)。——摘編自連倩倩安乾《中國(guó)城市化的歷史進(jìn)程及特征分析》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明英國(guó)城市化發(fā)展的原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括建國(guó)初期我國(guó)城市化發(fā)展的特點(diǎn)。19．閱讀圖文材料，完成下列要求。材料

圖1西周分封示意圖圖2

戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖從材料中提取一個(gè)關(guān)于圖2與圖1相比發(fā)生的變化的信息，并加以簡(jiǎn)要分析。20．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一

昔洪武年間，廣東人陳祖義等全家逃于此處（指“舊港”：在今印度尼西亞境內(nèi)），充為頭目，甚是豪橫，凡有經(jīng)過(guò)客人船只，輒便劫奪財(cái)物。至永樂(lè)五年（1407年），朝廷差太監(jiān)鄭和等統(tǒng)領(lǐng)西洋大寶船到此處。有施進(jìn)卿者，亦廣東人也，來(lái)報(bào)陳祖義兇橫等情，被太監(jiān)鄭和生擒陳祖義等，回朝伏誅?！鳎R歡著《瀛涯勝覽》（馬歡曾隨鄭和三下西洋。本書(shū)成書(shū)于1451年）材料二

弗朗西斯·德雷克于1577—1580年期間作環(huán)球航行，不斷地作戰(zhàn)與搶劫。他帶回大量的戰(zhàn)利品，被（英國(guó)）伊麗莎白女王封為貴族。1585年，與西班牙的戰(zhàn)爭(zhēng)再起，德雷克在加的斯港摧毀了敵國(guó)船隊(duì)，后又率領(lǐng)艦隊(duì)于1588年與“無(wú)敵艦隊(duì)”作戰(zhàn)?！ǚǎ┑履崞潯ぜ觼啝栔稓W洲史》請(qǐng)回答：(1)據(jù)材料一、二，陳祖義和德雷克都曾海外劫掠，兩者的結(jié)局有何不同？(2)根據(jù)所學(xué)，結(jié)合史實(shí)說(shuō)明造成不同結(jié)局的原因。答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)參考答案：1．D【解析】《十二銅表法》限制了貴族隨意解釋法律的特權(quán)，從而使得平民利益的得到保護(hù)，D正確?？たh制最早設(shè)立是春秋時(shí)期，A錯(cuò)誤。辛亥革命推翻的君主專制，不是封建制度，B錯(cuò)誤。地理環(huán)境并不是影響政體決定因素，C錯(cuò)誤。2．B【解析】試題分析：“移孝作忠”不符合材料意思，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“以孝順著稱的大臣申鳴奉命平叛。其父因此被綁為人質(zhì)，最終遇害”和“申鳴悲嘆‘行不兩全，名不兩立’而自刎身亡”可知忠孝兩難，故B項(xiàng)正確；材料信息無(wú)法體現(xiàn)“禮崩樂(lè)壞”的社會(huì)頹勢(shì)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料無(wú)法體現(xiàn)“家國(guó)一體”的國(guó)家形態(tài)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變?春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴?百家爭(zhēng)鳴3．D【解析】根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，粉彩瓷器為清代出現(xiàn)的制瓷成就，故D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，符合題意。A項(xiàng)，曲轅犁在唐朝已出現(xiàn)，不符合題意，排除。B項(xiàng)，宋代已放松科舉資格的限制，故B項(xiàng)正確，不符合題意，排除。漢代已出現(xiàn)用煤作為燃料冶鐵，不符合題意，排除C。4．B【解析】材料中“任意將自然環(huán)境差異極大的地區(qū)拼成一個(gè)省級(jí)行政區(qū)，削弱地方的經(jīng)濟(jì)、文化認(rèn)同感?！闭f(shuō)明了設(shè)置行省的目的是為了利用地理因素來(lái)強(qiáng)化中央集權(quán)，B正確；A、C和D不符合題意。5．A【解析】明治維新時(shí)期，日本的維新志士利用中國(guó)明代的陽(yáng)明學(xué)，使其成為反抗封建幕府統(tǒng)治的思想武器，體現(xiàn)了中華文化的世界性影響，A項(xiàng)正確；陽(yáng)明學(xué)在日本社會(huì)變革中發(fā)揮作用，不能說(shuō)明“托古改制推動(dòng)政治革命”，B項(xiàng)錯(cuò)誤；日本明治維新志士利用中國(guó)的儒家學(xué)說(shuō)開(kāi)展反封建斗爭(zhēng)不能說(shuō)明進(jìn)步思想“決定”改革成敗，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不能說(shuō)明中西文化在碰撞中“融合”，D項(xiàng)錯(cuò)誤。6．C【解析】據(jù)所學(xué)可知，1949年新中國(guó)成立，中國(guó)同蘇聯(lián)等17個(gè)國(guó)家建立了外交關(guān)系，掀起了第一次建交的高潮；1972年尼克松訪華，標(biāo)志著中美關(guān)系正?；鞣絿?guó)家紛紛與中國(guó)建交，中國(guó)歷史上又出現(xiàn)了一次建交高潮；20世紀(jì)八十年代中國(guó)奉行不結(jié)盟的外交政策，加之1991年蘇聯(lián)解體，兩極格局隨之瓦解，國(guó)際上又掀起了與中國(guó)建交的高潮，C正確；日內(nèi)瓦會(huì)議是1954年，萬(wàn)隆會(huì)議是1955年，上海合作組織成立于2001年，與材料時(shí)間不符，A錯(cuò)誤；新中國(guó)成立實(shí)行“一邊倒”的外交政策，1955年萬(wàn)隆會(huì)議上周總理提出了“求同存異”的方針，1978年12月《中美建交聯(lián)合公報(bào)》發(fā)表，故B與材料不符；1961年不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)興起，1971年中國(guó)重返聯(lián)合國(guó)，2001年上海峰會(huì)等都與新中國(guó)建交高潮無(wú)直接關(guān)系，D錯(cuò)誤。7．D【解析】注意該題的時(shí)間要素。20世紀(jì)初，西方主要資本主義國(guó)家大都完成了兩次工業(yè)革命，大規(guī)模采用了機(jī)器生產(chǎn)，生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品質(zhì)優(yōu)價(jià)廉。所以應(yīng)選D項(xiàng)。8．A【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，知識(shí)、道德是蘇格拉底和孔子在追求理性方面的共同點(diǎn)，A項(xiàng)正確；倫理規(guī)范是孔子思想主張的特點(diǎn)，民主人權(quán)是蘇格拉底的追求，救世與責(zé)任主要是孔子為代表的儒家知識(shí)分子的政治信仰，BCD三項(xiàng)不符合題意。9．D【解析】根據(jù)材料“盡管多數(shù)公民并不知道西西里的情況，公民大會(huì)還是作出了入侵西西里的決定”可知，在多數(shù)公民不知情的情況下作出決定，體現(xiàn)了古代雅典直接民主具有隨意性，D項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)民主政治出現(xiàn)危機(jī)，排除A項(xiàng)；材料反映了古代雅典直接民主具有隨意性，“公民的執(zhí)政能力缺失”未體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；“具有強(qiáng)烈人治色彩”與材料主旨不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10．D【解析】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，“思想自由、地心吸力、電氣、信教自由、種牛痘、金雞納霜、‘百科全書(shū)’”等內(nèi)容都是近代的新思想和新成就，而巴爾多洛對(duì)這些一概否定，體現(xiàn)了巴爾多洛的落后和愚昧，因此這是啟蒙學(xué)者在辛辣地諷刺貴族階級(jí)的愚昧和頑固，D項(xiàng)正確；文藝復(fù)興時(shí)期還沒(méi)有出現(xiàn)“百科全書(shū)”的說(shuō)法，排除A項(xiàng)；材料反映的是啟蒙學(xué)者對(duì)頑固的貴族的諷刺，BC項(xiàng)都與這一主旨不符，排除。故選D項(xiàng)。11．B【解析】依據(jù)材料來(lái)看，阿拉伯創(chuàng)造了輝煌的文化，東西方文化在此獲得了廣泛交流。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)阿拉伯?dāng)?shù)字由印度人發(fā)明的，排除；CD兩項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除。12．B【解析】象形文字與金字塔兩大文明成果均屬于非洲的尼羅河流域的文明，B正確；A是兩河流域，A錯(cuò)誤；C是中國(guó)的黃河和長(zhǎng)江，C與材料不符；D是印度河流域和恒河流域，D與材料不符。13．B【解析】根據(jù)“封建地主發(fā)現(xiàn)過(guò)去的耕種方式、土地所有權(quán)方式已經(jīng)無(wú)法再繼續(xù)下去了；以節(jié)省人力為目的的新制度與新技術(shù)被空前的重視。天主教信仰也遭受重創(chuàng)，文藝復(fù)興在佛羅倫薩被點(diǎn)燃?！笨傻贸鲞@次歐洲瘟疫使人們對(duì)天主教會(huì)產(chǎn)生了懷疑，促進(jìn)了文藝復(fù)興的興起，同進(jìn)新制度與新技術(shù)被空前的重視，一定程度上推動(dòng)了歐洲的社會(huì)轉(zhuǎn)型，B項(xiàng)正確；歐洲瘟疫使大量人口死亡，不會(huì)勞動(dòng)力過(guò)剩，排除A項(xiàng)；人文主義思想早已有，排除C項(xiàng)；天主教的統(tǒng)治并沒(méi)有被推翻，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14．D【解析】根據(jù)材料“1995年，世界貿(mào)易組織誕生，有128個(gè)成員國(guó)。截至2020年，世界貿(mào)易組織有164個(gè)成員國(guó)，25個(gè)觀察員國(guó)”可知，體現(xiàn)了新時(shí)期經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程加快、趨勢(shì)加強(qiáng)，D項(xiàng)史實(shí)與結(jié)論相符，D項(xiàng)正確；從公元1192年到1867年，在日本歷史上是武士階級(jí)掌握政權(quán)、實(shí)行軍事封建統(tǒng)治的"幕府政治"時(shí)期。這一時(shí)期天皇權(quán)威基本喪失，國(guó)家主要由武士掌控，因此，專制主義中央集權(quán)沒(méi)有加強(qiáng)，排除A項(xiàng)；結(jié)論“地理環(huán)境決定了美洲文明的發(fā)展演變”說(shuō)法錯(cuò)誤，地理環(huán)境會(huì)影響文明的發(fā)展，排除B項(xiàng)；資本主義國(guó)家社會(huì)保障制度的建立要早于1935年美國(guó)頒布的《社會(huì)保障法》，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15．C【解析】巴黎圣母院曾經(jīng)是全歐洲工匠組織和教育組織集會(huì)的地方，也舉行過(guò)各式各樣的儀式，如恩典儀式、婚禮、加冕、受洗、葬禮等，可見(jiàn)在中世紀(jì)基督教對(duì)文化與生活的影響比較大，C正確；ABD不符合材料的主旨意思，排除。16．D【解析】根據(jù)材料可知，我國(guó)的醫(yī)學(xué)著作中收錄了《西洋藥書(shū)》介紹的金雞納等藥物，體現(xiàn)了西藥的傳入豐富了我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)內(nèi)容，D項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及中醫(yī)藥學(xué)理論的相關(guān)內(nèi)容，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容沒(méi)有體現(xiàn)西醫(yī)在中國(guó)廣泛傳播，排除B項(xiàng)；張仲景的《傷寒雜病論》奠定了我國(guó)臨床醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17．（1）發(fā)展歷程及地位變化。西漢時(shí)期：董仲舒糅合道家、法家和陰陽(yáng)五行家的思想形成新儒學(xué)；漢武帝大力推，儒家思想“獨(dú)尊”，開(kāi)始成為正統(tǒng)；宋明時(shí)期：程顥、程頤、朱熹等理學(xué)家融合了佛道思想解釋儒家義理形成理學(xué)；宋明理學(xué)成為官方哲學(xué)；清時(shí)期：進(jìn)步思想家（李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之）對(duì)儒家思想批判繼承，形成具有民主色彩的新思想；儒家思想受到批判與挑戰(zhàn)②變化的原因：漢武帝時(shí)出現(xiàn)了大一統(tǒng)局面，為鞏固統(tǒng)一，需要思想文化的統(tǒng)一；董仲舒對(duì)儒家思想的改造迎合了時(shí)代的需要和統(tǒng)治者的需要（加強(qiáng)中央集權(quán)和君主權(quán)力的需要）；漢武帝采取一系列“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”措施。（2）①古代希臘：強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值（或人文主義；以人為本）。古代中國(guó)：重民（或：民本、仁政）②新觀念：天賦人權(quán)；主權(quán)在民；社會(huì)契約；三權(quán)分立；開(kāi)明君主制；民主共和制（3）中國(guó)：社會(huì)的人；西方：個(gè)體的人【解析】本題主要考查的是古代東西方思想的發(fā)展。從中國(guó)古代儒學(xué)發(fā)展演變、西方人文思想的發(fā)展等方面來(lái)分析。（1）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可以從先秦儒學(xué)、董仲舒的儒學(xué)、宋明理學(xué)、明清時(shí)進(jìn)步思想等幾個(gè)階段去分析概括出第一小問(wèn)的答案。第二小問(wèn)可以從漢代儒學(xué)的改造、西漢初年加強(qiáng)中央集權(quán)的需要等方面來(lái)分析出答案。（2）根據(jù)表格內(nèi)容可以從兩位古希臘思想家名言不難看出，兩者都突出“人”的作用，而古代中國(guó)兩位圣人則主要從統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者關(guān)系角度，強(qiáng)調(diào)“仁政”，以民為本。根據(jù)所學(xué)，啟蒙運(yùn)動(dòng)中啟蒙思想家的政治主張:天賦人權(quán)、社會(huì)契約、三權(quán)分立、君主立憲制等。（3）根據(jù)表格內(nèi)容“認(rèn)識(shí)你自己”“民為貴，社稷次之，君為輕”和所學(xué)知識(shí)可以得出，中國(guó)對(duì)人的屬性的關(guān)注點(diǎn)是社會(huì)的人；西方對(duì)人的屬性的關(guān)注點(diǎn)是個(gè)體的人。18．(1)原因：新航路開(kāi)辟，依托于貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移一批城市興起；早期殖民掠奪，促使英國(guó)部分港口發(fā)展為城市，如利物浦；圈地運(yùn)動(dòng)使農(nóng)業(yè)人口大量流向城市；工業(yè)革命進(jìn)行，生產(chǎn)力迅速提高，大批工商業(yè)城市出現(xiàn)；科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)明，通訊與交通設(shè)施改善；資本主義經(jīng)濟(jì)繁榮推動(dòng)傳統(tǒng)手工業(yè)城市轉(zhuǎn)型升級(jí)。。(2)特點(diǎn)：發(fā)展過(guò)程曲折，具有明顯的階段性；發(fā)展速度較快；政府政策對(duì)城市化影響大；區(qū)域、規(guī)模分布不平衡。響大；區(qū)域、規(guī)模分布不平衡。【解析】（1）原因：根據(jù)材料“農(nóng)業(yè)和交通的發(fā)展、新大陸的發(fā)現(xiàn)和新商路的開(kāi)通，特別是生產(chǎn)力的提高，這些都為城市化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)”可知，新航路開(kāi)辟，依托于貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移一批城市興起；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，早期殖民掠奪，促使英國(guó)部分港口發(fā)展為城市，如利物浦；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，圈地運(yùn)動(dòng)使農(nóng)業(yè)人口大量流向城市；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，工業(yè)革命進(jìn)行，生產(chǎn)力迅速提高，大批工商業(yè)城市出現(xiàn)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)明，通訊與交通設(shè)施改善；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，資本主義經(jīng)濟(jì)繁榮推動(dòng)傳統(tǒng)手工業(yè)城市轉(zhuǎn)型升級(jí)。（2）特點(diǎn)：根據(jù)材料“建國(guó)以來(lái)，我國(guó)城市化發(fā)展經(jīng)歷了曲折的歷程”可知，發(fā)展過(guò)程曲折，具有明顯的階段性；根據(jù)材料“1949～1957年，社會(huì)經(jīng)濟(jì)大幅度恢復(fù)發(fā)展，城市人口迅速增長(zhǎng)，略高于世界平均速度。1958～1960年，城市化進(jìn)程進(jìn)入了一個(gè)‘大躍進(jìn)’階段”可知，發(fā)展速度較快；根據(jù)材料“決策層對(duì)城市化采取強(qiáng)制性剎車(chē)，出現(xiàn)了兩次反城市化浪潮”可知，政府政策對(duì)城市化影響大；根據(jù)材料“東部沿海地區(qū)城市無(wú)論在城市密度還是城市等級(jí)規(guī)模方面均優(yōu)于中西部地區(qū)”可知，區(qū)域、規(guī)模分布不平衡。19．信息：諸侯國(guó)數(shù)量由多變少。原因：鐵力牛耕推廣，生產(chǎn)力發(fā)展，各主要諸侯國(guó)國(guó)力增強(qiáng)，周王式微；戰(zhàn)時(shí)期兼并戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，統(tǒng)一趨勢(shì)不斷增強(qiáng)。（法家等統(tǒng)一思想的推動(dòng)；人民渴望統(tǒng)一等言之合理即可）影響：為秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)，建立中國(guó)史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家奠定基礎(chǔ)；人民飽受戰(zhàn)亂之苦。【解析】信息：由材料“圖1西周分封示意圖”和“圖2戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖”對(duì)比