2023-2024屆高考作文寫(xiě)作指津-“心懷疼痛促發(fā)展”升格導(dǎo)寫(xiě)

2023-2024屆高考作文寫(xiě)作指津-“心懷疼痛，促發(fā)展”升格導(dǎo)寫(xiě)高考作文寫(xiě)作指津：心懷疼痛，促發(fā)展升格導(dǎo)寫(xiě)

【原題呈現(xiàn)】

醫(yī)生說(shuō)：疼痛感對(duì)人來(lái)說(shuō)非常重要，它是身體出現(xiàn)狀況的警報(bào)；沒(méi)有它，我們被燙傷、燒傷甚至出現(xiàn)其他重大疾病，都會(huì)渾然不覺(jué)，那是非?？膳碌氖虑?。作家熊培云說(shuō):有些好的作品能讓觀眾恢復(fù)一種疼痛感，有疼痛感，無(wú)論對(duì)個(gè)人還是社會(huì)，都是一件有希望的事。

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【問(wèn)題文章】

攜“疼痛"以遨游，抱希望而直追

（標(biāo)題化用古文，用意很好，但“攜‘疼痛’以遨游”表達(dá)欠妥）

在醫(yī)生眼中，疼痛是身體出現(xiàn)狀況的警報(bào)，若無(wú)疼痛，渾然不覺(jué)疾病發(fā)生；在作家熊培云看來(lái)，疼痛感對(duì)個(gè)人和社會(huì)都是有希望的事，兩者都道明疼痛之奧義。其實(shí)，于個(gè)人生命歷程，疼痛亦閃耀其價(jià)值光輝。（引述材料完成得不錯(cuò)，但由于審題不夠準(zhǔn)確，導(dǎo)致沒(méi)有完整地出現(xiàn)“疼痛感”，很可能讓閱卷老師覺(jué)得偏題。）

生命的階梯拾級(jí)而上，道路荊棘與隨之而來(lái)的疼痛亦不可避免。唯有坦然面對(duì)疼痛，化疼痛為力量，方可奮起直追，勇攀生命高峰。故曰：攜“疼痛”以遨游，抱希望而直追。（前兩段的任務(wù)主要有三個(gè)：引述材料，界定概念，提出觀點(diǎn)。本文“界定概念"這一任務(wù)沒(méi)有完成，欠缺這一主要環(huán)節(jié)。前兩個(gè)自然段務(wù)必要讓閱卷老師認(rèn)為本文是切合題意的，從這一點(diǎn)看來(lái)，本文并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。）

視疼痛為路標(biāo)，認(rèn)識(shí)自我，更正航向，于人生潮流揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。（分論點(diǎn)簡(jiǎn)潔緊湊，但將疼痛視為路標(biāo)，表達(dá)欠妥。）

如醫(yī)學(xué)理論，疼痛為身體出現(xiàn)狀況的警報(bào)。于人生亦如此，疼痛可作為人生道路之路標(biāo)（表達(dá)欠妥），督促我們發(fā)現(xiàn)自身缺陷與不足，認(rèn)識(shí)自我，發(fā)現(xiàn)自我，而不至于渾然不覺(jué)，（這幾句準(zhǔn)確點(diǎn)明了疼痛感的價(jià)值，可以沿用。）在錯(cuò)誤道路上亦步亦趨（“亦步亦趨”成語(yǔ)使用錯(cuò)誤），深陷迷途。疼痛便如精準(zhǔn)探測(cè)之雷達(dá)（比喻欠妥），助我們躲避風(fēng)浪，橫渡急流險(xiǎn)灘（橫渡急流險(xiǎn)灘，并不需要雷達(dá)，表達(dá)不夠準(zhǔn)確）；又如璀璨閃耀之明燈（該比喻也有問(wèn)題），為我們點(diǎn)照陰暗，走出黑暗困頓；且如飽經(jīng)風(fēng)霜之老者，給我們撥云見(jiàn)日，指明前進(jìn)方向。（作者意圖很好，希望用三個(gè)比喻表達(dá)疼痛感的意義和價(jià)值。但表達(dá)的第一要?jiǎng)?wù)是準(zhǔn)確，且不論這三個(gè)比喻同質(zhì)化的問(wèn)題，此段文字應(yīng)該準(zhǔn)確表達(dá)疼痛感的警示作用，但可惜的是，這一任務(wù)并沒(méi)有完成。）如此，于你我新時(shí)代之青年，更應(yīng)充分認(rèn)識(shí)疼痛之重要性，讓疼痛成為人生路途的警示牌，及時(shí)調(diào)整與改進(jìn)，于疼痛中彌補(bǔ)不足，認(rèn)識(shí)自我，乘風(fēng)破浪，星火遠(yuǎn)航。（此段總結(jié)還可以，但也有虛浮的問(wèn)題。）

視疼痛為希望，奮進(jìn)直追，披荊斬棘，于亂云飛渡中踔厲奮發(fā)。（意圖很好，第二個(gè)分論點(diǎn)旨在闡明材料二中給出的“希望"這一作用，但疼痛并不是希望，擁有疼痛感才有希望。折射出語(yǔ)言表達(dá)依舊不夠準(zhǔn)確，后半句過(guò)于空泛，沒(méi)有切合希望這一點(diǎn)。）

“世界以痛吻我，我卻報(bào)之以歌。”泰戈?duì)柸缡钦f(shuō)。（引用要恰當(dāng)，此句話中的痛是否可以理解為疼痛感，這是個(gè)值得討論的問(wèn)題。）先人金玉良言，一語(yǔ)道破疼痛之精髓。我們不會(huì)忘記抗癌考研的陳琳瓊，化療的疼痛沒(méi)有擊垮她瘦弱的身驅(qū)，反而激起了她堅(jiān)持到底的斗志，終得圓夢(mèng)名校（不是疼痛感）；我們不會(huì)忘記疫情的痛苦籠罩下的庚子鼠年，疫情的疼痛沒(méi)有使我們一蹶不振，它激勵(lì)著眾志成城的團(tuán)結(jié)和為國(guó)效力的擔(dān)當(dāng)；我們更不會(huì)忘記面對(duì)技術(shù)封鎖的華為“技術(shù)卡脖子"的疼痛沒(méi)有磨滅它攻堅(jiān)克難的初心，反而促使它從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，迸發(fā)出新的活力（例子可用，但表達(dá)不準(zhǔn)確）……（用例子要準(zhǔn)確論證分論點(diǎn)，這幾個(gè)事例中，疼痛感被置換為逆境、困難，不能夠很好地論證觀點(diǎn)。）吾輩青年，當(dāng)化疼痛為動(dòng)力，篤行不怠，繼往開(kāi)來(lái)，譜時(shí)代華章。

“世界上只有一種英雄主義，那就是認(rèn)清生活真相后依然熱愛(ài)生活?！绷_曼·羅蘭如是說(shuō)?！翱嚯y是人的最高學(xué)校。"李大釗如是說(shuō)。（依舊是引用不夠恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題。）綰結(jié)而言，面對(duì)疼痛，唯有以“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡挠職馀c“驟然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒"的從容（勇氣和從容并非面對(duì)疼痛感應(yīng)有的態(tài)度，表達(dá)不準(zhǔn)確），才能真正讓疼痛實(shí)現(xiàn)其意義和價(jià)值，助力個(gè)人與社會(huì)奮起直追。

人生的考題，起筆是汗水詮釋的青春，落筆是堅(jiān)定書(shū)寫(xiě)的當(dāng)下。吾輩青年，當(dāng)以疼痛為希望，劈波斬浪，向陽(yáng)生長(zhǎng)，攜“疼痛”以邀游，抱希望而直追?。ńY(jié)尾依舊存在行文空泛的問(wèn)題，要落在實(shí)處，要準(zhǔn)確。）

【問(wèn)題診斷】

表達(dá)的第一要?jiǎng)?wù)是準(zhǔn)確。

準(zhǔn)確第一表現(xiàn)在切合題意。

具體而言就是要準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)命題者的意圖，準(zhǔn)確找出材料中的關(guān)鍵詞句，準(zhǔn)確確定作文的利益。就行文而言，要在標(biāo)題和開(kāi)頭兩段中中準(zhǔn)確引述材料、界定概念、提出觀點(diǎn)，并將材料中出現(xiàn)的關(guān)鍵詞鑲嵌在關(guān)鍵位置。

準(zhǔn)確第二表現(xiàn)在行文語(yǔ)言的精準(zhǔn)掌控。

一是能夠準(zhǔn)確表達(dá)自己的語(yǔ)意，避免出現(xiàn)所說(shuō)非所想、語(yǔ)意夸大或者縮小等問(wèn)題；二是要準(zhǔn)確使用詞語(yǔ)、成語(yǔ)，避免出現(xiàn)使用不當(dāng)?shù)葐?wèn)題；三是要追求文質(zhì)彬彬，避免出現(xiàn)以文害意、文字虛浮的問(wèn)題。

準(zhǔn)確第三表現(xiàn)在準(zhǔn)確用例。

一是要能夠找到合適恰當(dāng)?shù)氖吕M(jìn)行論證，二是要能夠圍繞分論點(diǎn)展開(kāi)，要學(xué)會(huì)根據(jù)根據(jù)分論點(diǎn)調(diào)整自己的語(yǔ)言，避免背例子的問(wèn)題。

準(zhǔn)確第四表現(xiàn)在結(jié)尾合理升華，避免過(guò)分拔高。

【作文升格】

心懷疼痛感，激勵(lì)促發(fā)展

劉安安

在醫(yī)生眼中，疼痛感是身體出現(xiàn)狀況的警報(bào)，若無(wú)疼痛感，渾然不覺(jué)疾病發(fā)生；在作家熊培云看來(lái)，葆有疼痛感對(duì)個(gè)人和社會(huì)都是件有希望的事：兩者都道明疼痛感之奧義。其實(shí)，于個(gè)人和社會(huì)發(fā)展，疼痛感亦閃耀其價(jià)值光輝。

疼痛感是引發(fā)疼痛的刺激傳導(dǎo)，使人產(chǎn)生疼痛感知的過(guò)程，是一種感知疼痛的能力，生命的階梯拾級(jí)而上，隨之而來(lái)的疼痛感亦不可避免，惟有以疼痛感為警示，化疼痛感為力量，才可為人生和社會(huì)發(fā)展寫(xiě)下生動(dòng)注腳。故曰：心懷疼痛感，激勵(lì)促發(fā)展。

心懷疼痛感，當(dāng)以疼痛感為警示，察覺(jué)弊陋，助個(gè)人發(fā)展。

于醫(yī)學(xué)理論中，疼痛感為身體出現(xiàn)狀況的警報(bào)。于人生亦如此，疼痛感這一警報(bào)可督促我們發(fā)現(xiàn)自身缺陷與不足，認(rèn)識(shí)自我，完善自我，而不至于在錯(cuò)誤道路上愈走愈遠(yuǎn)，深陷迷途。苦“格"無(wú)果的“疼痛感”讓王陽(yáng)明領(lǐng)悟到了“圣人自任”，他用心去找尋“理”，由此開(kāi)創(chuàng)了“心學(xué)"；倫敦奧運(yùn)會(huì)上被博爾特實(shí)力碾壓的“疼痛感”，讓蘇炳添認(rèn)識(shí)到了自己與世界頂尖水平的差距，他重構(gòu)自己的起跑技術(shù)，終創(chuàng)九秒八三的輝煌。作為新時(shí)代青年，我們更應(yīng)充分認(rèn)識(shí)疼痛感的重要性，讓其成為人生路途的警示牌，于疼痛感中知曉不足，及時(shí)調(diào)整與改進(jìn)，完善自我。

心懷疼痛感，當(dāng)在疼痛感中作為，洞察現(xiàn)實(shí)，助社會(huì)進(jìn)步。

疼痛感讓人有所悟，悟后有所為，為后有所發(fā)展。封建落后的時(shí)代，譚嗣同慷慨就義，犧牲自我，以鮮血刺痛國(guó)人，讓國(guó)人在疼痛感中奮起，于疼痛感中推續(xù)變法之潮；風(fēng)起云涌的時(shí)代，魯迅等一大批進(jìn)步知識(shí)青年在國(guó)家危亡的疼痛感中覺(jué)醒，以筆桿為利劍，以文字為鋒刃，斬除黑暗之根基，開(kāi)辟進(jìn)步之道路；通信競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，華為為國(guó)產(chǎn)手機(jī)無(wú)芯所刺痛，潛心投入，精心研究，最終成就麒麟芯片的華麗綻放。疼痛感激勵(lì)我們奮起作為，浴火重生，正是這些葆有疼痛感的人才讓我們看到了民族和社會(huì)不斷突破、不斷前進(jìn)的希望。

“疼痛感對(duì)個(gè)人和社會(huì)都是件有希望的事，”沒(méi)有疼痛感的個(gè)人是麻木自私的，沒(méi)有疼痛感的民族是蒙昧無(wú)望的。作為新時(shí)代青年，我們更應(yīng)該銘記這一點(diǎn)。面對(duì)紛繁復(fù)雜的當(dāng)今社會(huì)，我們需葆有疼痛感，發(fā)揮感受力，對(duì)社會(huì)人生保持熱情，在疼痛感中警醒自我，洞察現(xiàn)