遼寧裝備制造職業(yè)技術(shù)學(xué)院《主要英語國(guó)家概況》2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷

學(xué)校________________班級(jí)____________姓名____________考場(chǎng)____________準(zhǔn)考證號(hào)學(xué)校________________班級(jí)____________姓名____________考場(chǎng)____________準(zhǔn)考證號(hào)…………密…………封…………線…………內(nèi)…………不…………要…………答…………題…………第1頁(yè)，共3頁(yè)遼寧裝備制造職業(yè)技術(shù)學(xué)院

《主要英語國(guó)家概況》2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷題號(hào)一二三四總分得分批閱人一、單選題（本大題共15個(gè)小題，每小題1分，共15分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、文化符號(hào)是文化的重要代表，能夠傳遞特定的文化信息。長(zhǎng)城是中國(guó)的重要文化符號(hào)，以下關(guān)于長(zhǎng)城的象征意義，不準(zhǔn)確的是？（）A.中華民族的偉大創(chuàng)造力B.抵御外敵入侵的防御工事C.封閉保守的象征D.中國(guó)古代文明的見證2、對(duì)于不同地域的民間故事所傳遞的價(jià)值觀和道德觀念，以下關(guān)于中國(guó)的《牛郎織女》和歐洲的《灰姑娘》，哪一項(xiàng)是正確的？（）A.《牛郎織女》歌頌了堅(jiān)貞的愛情和對(duì)美好生活的向往；《灰姑娘》則強(qiáng)調(diào)善良和勇敢最終會(huì)得到回報(bào)，都反映了各自文化中的美好品質(zhì)B.中國(guó)的《牛郎織女》和歐洲的《灰姑娘》在價(jià)值觀和道德觀念上完全不同，沒有共同點(diǎn)C.歐洲的《灰姑娘》比中國(guó)的《牛郎織女》更具有教育意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值D.隨著文化的全球化，中國(guó)的《牛郎織女》和歐洲的《灰姑娘》逐漸失去了原有的文化特色3、飲食禮儀在不同文化中有所不同。在中國(guó)，用餐時(shí)要注意長(zhǎng)輩先動(dòng)筷；在法國(guó)，餐具的使用和擺放有嚴(yán)格的規(guī)定。在韓國(guó)，吃飯時(shí)不能把碗端起來。以下哪個(gè)國(guó)家在用餐時(shí)習(xí)慣用手抓食物？（）A.印度B.埃及C.伊朗D.伊拉克4、非洲部落文化中，面具在宗教儀式和慶典中經(jīng)常使用，面具的圖案和造型通常代表？（）A.部落首領(lǐng)的權(quán)威B.自然神靈和祖先的形象C.勞動(dòng)場(chǎng)景和生活習(xí)俗D.對(duì)未來的美好憧憬5、在古希臘文化中，哲學(xué)思想豐富多樣。柏拉圖的理念論認(rèn)為現(xiàn)實(shí)世界是對(duì)理念世界的模仿，那么以下哪種現(xiàn)象可以用理念論來解釋？（）A.四季的更替B.人類的道德觀念C.物體的下落運(yùn)動(dòng)D.自然災(zāi)害的發(fā)生6、在宗教建筑方面，教堂、清真寺和寺廟都具有獨(dú)特的建筑特色。以下哪種宗教建筑內(nèi)部更常裝飾有大量的壁畫和雕塑？（）A.教堂B.清真寺C.寺廟D.猶太會(huì)堂7、飲食文化是文化的重要組成部分。在法國(guó)、中國(guó)和日本的飲食文化中，以下哪個(gè)國(guó)家更注重食材的原汁原味和精致的擺盤？（）A.法國(guó)B.中國(guó)C.日本D.意大利8、傳統(tǒng)美食的制作工藝體現(xiàn)了民族的智慧。中國(guó)的烤鴨制作工藝復(fù)雜，法國(guó)的奶酪制作有著嚴(yán)格的流程。日本的壽司制作講究食材的新鮮和手法的精準(zhǔn)。以下哪個(gè)國(guó)家的傳統(tǒng)美食“烤肉串”在制作時(shí)需要特殊的香料和腌制方法？（）A.伊朗B.伊拉克C.敘利亞D.巴勒斯坦9、在研究不同文化中的藝術(shù)表現(xiàn)形式，如繪畫、音樂、舞蹈等方面，以下分析錯(cuò)誤的是（）A.某些文化中的繪畫注重寫實(shí)，追求對(duì)客觀世界的精確描繪B.有的文化中的音樂節(jié)奏強(qiáng)烈，充滿活力，反映了其民族性格C.所有文化中的藝術(shù)形式都是獨(dú)立發(fā)展，沒有相互影響和交流D.藝術(shù)表現(xiàn)形式通常受到文化、歷史、社會(huì)環(huán)境等多種因素的制約10、傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)面臨著傳承和發(fā)展的挑戰(zhàn)，需要在保持其核心價(jià)值的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。以下關(guān)于傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的途徑，不正確的是？（）A.與現(xiàn)代科技相結(jié)合B.完全按照現(xiàn)代人的喜好進(jìn)行改造C.挖掘傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值D.加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育11、對(duì)于不同國(guó)家教育文化中的教育理念和方法，以下關(guān)于美國(guó)的個(gè)性化教育和日本的集體主義教育，哪一項(xiàng)是正確的？（）A.美國(guó)強(qiáng)調(diào)個(gè)性化發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮特長(zhǎng)；日本注重集體協(xié)作，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和紀(jì)律性B.美國(guó)和日本的教育理念和方法沒有明顯區(qū)別，都是為了培養(yǎng)全面發(fā)展的人才C.日本的集體主義教育比美國(guó)的個(gè)性化教育更能適應(yīng)未來社會(huì)的發(fā)展需求D.隨著國(guó)際教育交流的增加，美國(guó)和日本的教育模式逐漸趨同12、在分析不同文化中的建筑裝飾和圖案的象征意義時(shí)，以下描述不準(zhǔn)確的是（）A.某些建筑裝飾和圖案反映了宗教信仰和神話傳說B.有的象征著權(quán)力和地位，有的寓意著吉祥和美好C.建筑裝飾和圖案的象征意義在不同文化中是完全一致的D.對(duì)建筑裝飾和圖案的解讀需要結(jié)合文化背景和歷史傳統(tǒng)13、在宗教教義的核心觀念中，慈悲、救贖和智慧都具有重要地位。以下哪種觀念在佛教教義中更為強(qiáng)調(diào)？（）A.慈悲B.救贖C.智慧D.信仰14、民間藝術(shù)是廣大勞動(dòng)人民創(chuàng)造的藝術(shù)形式，具有濃郁的生活氣息。陜北的剪紙藝術(shù)具有獨(dú)特的風(fēng)格，以下關(guān)于陜北剪紙的特點(diǎn)，描述錯(cuò)誤的是？（）A.造型粗獷豪放B.色彩鮮艷奪目C.題材多為神話故事D.反映了陜北人民的生活風(fēng)貌15、在傳統(tǒng)服飾文化方面，中國(guó)、日本和韓國(guó)都有著獨(dú)特的風(fēng)格。以下哪個(gè)國(guó)家的傳統(tǒng)服飾更注重寬松的款式和素雅的色彩搭配？（）A.中國(guó)B.日本C.韓國(guó)D.越南二、多選題（本大題共15小題，每小題2分，共30分．有多個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的．）1、不同國(guó)家的飲食文化有不同的禮儀，以下關(guān)于西餐禮儀的描述正確的是？A.用餐時(shí)可以大聲說話；B.餐具的使用有嚴(yán)格的規(guī)定；C.可以用手抓食物吃；D.沒有禮儀要求。2、西方現(xiàn)代繪畫流派眾多，以下哪些屬于印象派繪畫的特點(diǎn)？A.強(qiáng)調(diào)對(duì)光和色的瞬間感受B.畫面構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，造型準(zhǔn)確C.采用抽象的幾何圖形表現(xiàn)主題D.色彩暗淡，筆觸細(xì)膩3、文化傳承需要通過教育、媒體等多種途徑來實(shí)現(xiàn)。以下關(guān)于文化傳承途徑的說法，正確的是：A.學(xué)校教育在文化傳承中發(fā)揮著重要作用，傳授知識(shí)和價(jià)值觀B.大眾傳媒如電視、網(wǎng)絡(luò)等能夠快速傳播文化信息C.家庭是文化傳承的首要場(chǎng)所，父母的言傳身教至關(guān)重要D.文化傳承只能依靠傳統(tǒng)的方式，現(xiàn)代手段沒有作用4、西方的建筑風(fēng)格在不同歷史時(shí)期有不同特點(diǎn)，哥特式建筑的特征有？A.高聳的尖頂、彩色玻璃窗和復(fù)雜的雕刻B.建筑低矮，空間狹小C.裝飾簡(jiǎn)單，注重實(shí)用性D.沒有明顯的建筑風(fēng)格，隨意建造5、電影的特效可以增強(qiáng)視覺效果，以下關(guān)于電影特效的描述正確的是？A.特效越多越好；B.特效要與劇情相結(jié)合，不能過于夸張；C.電影特效只用于科幻電影；D.電影特效不重要，可以省略。6、世界文化遺產(chǎn)是人類共同的財(cái)富。以下哪些是被列入世界文化遺產(chǎn)的中國(guó)古跡？A.長(zhǎng)城，是中國(guó)古代的軍事防御工程，具有極高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值。B.故宮，是明清兩代的皇家宮殿，保存了大量的珍貴文物。C.兵馬俑，是秦始皇陵的陪葬坑，展示了秦代的雕塑藝術(shù)和軍事制度。D.莫高窟，以精美的壁畫和雕塑聞名于世，反映了古代絲綢之路的文化交流。7、以下哪些是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)瑰寶？（）A.書法B.繪畫C.雕塑D.建筑8、印度的音樂具有獨(dú)特的風(fēng)格，以下關(guān)于印度音樂的特點(diǎn)，正確的是？A.大量使用獨(dú)特的音階和節(jié)奏，具有強(qiáng)烈的民族特色B.音樂風(fēng)格與西方音樂相似，缺乏獨(dú)特性C.演奏樂器單一，缺乏多樣性D.只適合在宗教儀式上演奏，不適合日常欣賞9、傳統(tǒng)手工藝體現(xiàn)了不同文化的特色。以下哪種手工藝是中國(guó)的傳統(tǒng)手工藝，以精美絕倫的刺繡聞名于世？（）A.陶瓷制作B.木雕C.刺繡D.鐵藝10、在西方文學(xué)史上，以下哪些作家的作品具有重要的地位？A.莎士比亞、但丁、歌德、雨果；B.托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基、契訶夫、高爾基；C.柏拉圖、亞里士多德、蘇格拉底、培根；D.海明威、福克納、馬爾克斯、博爾赫斯。11、文化遺產(chǎn)的保護(hù)需要全社會(huì)的共同努力。以下關(guān)于文化遺產(chǎn)保護(hù)的說法，正確的是：A.政府應(yīng)制定相關(guān)法律法規(guī)，加強(qiáng)對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)B.公眾應(yīng)提高文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)，積極參與保護(hù)行動(dòng)C.文化遺產(chǎn)保護(hù)只需要保護(hù)物質(zhì)文化遺產(chǎn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不重要D.為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，可以適當(dāng)犧牲文化遺產(chǎn)12、現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)產(chǎn)生了重要影響。以下關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)的說法中，正確的有哪些？A.文化產(chǎn)業(yè)包括電影、音樂、出版、旅游等多個(gè)領(lǐng)域。B.文化產(chǎn)業(yè)具有高附加值、低污染、可持續(xù)發(fā)展等特點(diǎn)。C.文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展可以促進(jìn)就業(yè)、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。D.文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展需要政府、企業(yè)和社會(huì)的共同努力。13、文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對(duì)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和文化繁榮具有重要意義。以下關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)的表述，正確的是：A.文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展主要依靠政府的扶持和補(bǔ)貼B.文化產(chǎn)業(yè)只注重經(jīng)濟(jì)效益，忽視社會(huì)效益C.文化產(chǎn)業(yè)能夠創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展會(huì)導(dǎo)致文化的低俗化和商業(yè)化14、伊斯蘭文化在世界文化中獨(dú)樹一幟。關(guān)于伊斯蘭教的宗教建筑清真寺，以下哪種說法是符合其特點(diǎn)的？A.通常有巨大的圓頂和高聳的尖塔，內(nèi)部裝飾華麗B.建筑風(fēng)格簡(jiǎn)潔，以實(shí)用為主，很少有裝飾C.布局隨意，沒有固定的模式D.禁止非穆斯林進(jìn)入15、中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中的山水畫具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，以下哪些是山水畫的表現(xiàn)手法？A.工筆細(xì)描，色彩豐富B.潑墨寫意，意境深遠(yuǎn)C.以人物為主，山水為輔D.注重透視，立體感強(qiáng)三、簡(jiǎn)答題（本大題共5個(gè)小題，共25分)1、（本題5分）簡(jiǎn)要闡述阿聯(lián)酋文化中傳統(tǒng)駱駝賽跑的歷史淵源、比賽形式和文化意義。2、（本題5分）論述中國(guó)傳統(tǒng)文化中的書法藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)、主要書體和審美價(jià)值，分析其在現(xiàn)代社會(huì)中的傳承和創(chuàng)新。3、（本題5分）深入探討非洲文化中的部落圖騰與家族傳承的關(guān)系，分析圖騰在部落社會(huì)中的象征意義和文化功能。4、（本題5分）簡(jiǎn)要闡述猶太文化中教育傳統(tǒng)的重要性、特點(diǎn)以及對(duì)猶太民族發(fā)展的推動(dòng)作用。5、（本題5分）分析中國(guó)傳統(tǒng)繪畫文化中的山水畫和花