第6課 古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成 課件-【知識精研】高中歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修三文化交流與傳播

古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成印歐人的遷徙及其對早期區(qū)域文化的影響學習任務1：根據(jù)下圖，結合課本第34頁，說出印歐人的遷徙路線，并概括印歐人遷徙的特點。時間：長期性，持續(xù)時間長。方向：全面性，向南方為主。范圍：范圍廣，地跨亞歐大陸的廣闊區(qū)域印歐人遷徙的特點據(jù)地圖材料可知：時間：長期性，持續(xù)時間長。范圍：范圍廣，地跨亞歐大陸的廣闊區(qū)域

方向：全面性，向南方為主。據(jù)課文補充：方式：武力征服或與被征服者融合原因：復雜性，原因多元過程：伴隨著先進技術工具的發(fā)展

影響：雙重性（形成多種新民族，對早期區(qū)域文化發(fā)展影響深遠。蘇美爾人的戰(zhàn)車（繪畫作品）蘇美爾人之間經(jīng)常爭戰(zhàn)，他們最早使用戰(zhàn)車作戰(zhàn)。——《中外歷史綱要（下）》埃及雕刻中的赫梯戰(zhàn)車和士兵——選必3《文化交流與傳播》學習任務2觀察兩幅圖片，你能從中獲取哪些與世界古代馬拉戰(zhàn)車相關的歷史信息？赫梯人在哪些方面改良了戰(zhàn)車？車輪：實心、木制變?yōu)殍F質車軸運載：物品變?yōu)槿耍?人）赫梯戰(zhàn)車為什么會出現(xiàn)在埃及雕刻中？赫梯戰(zhàn)車赫梯文明博物館館藏文物

赫梯人從北方草原得到馬，又憑借自己的生產(chǎn)技術，生產(chǎn)出鐵質車軸戰(zhàn)車，使戰(zhàn)車增載至三人，賦予戰(zhàn)車近戰(zhàn)能力。依靠戰(zhàn)車優(yōu)勢，赫梯人一度壟斷了西亞和北非的貿易通道和自然資源。

公元前2千紀，古代雅利安人從遙遠的東歐平原，經(jīng)過翻山越嶺進行集體性遷徙；后進入印度河和恒河流域，征服當?shù)卦∶窠⒆约旱奈拿?。這主要得益于()A.馬匹及馬拉戰(zhàn)車的大量使用B.雅利安各種族間的團結協(xié)作C.雅利安人擁有先進的鐵兵器D.當?shù)卦∶襁€未進入文明社會

印歐種人主要靠畜牲為生，食物的匱乏和來源的不固定使得他們幾乎無法在一個地方長久定居，遷徙成為古印歐人最顯著的特征。約從公元前3000年末開始，印歐語系各族分批地從他們的故鄉(xiāng)向外遷徙，形成一個個規(guī)模巨大的、世界性的民族遷徙浪潮。當時印歐人正處于原始社會解體過程中，社會內部已發(fā)生了階級分化，軍事首領和貴族的地位和作用逐漸加強。對他們來說，進行掠奪是比勞動更容易獲取財富的途徑，對財富的追求成了他們遷徙的主要動力?！幾憎雱Α度祟愒戳魇贰吩颍河欣墓ぞ撸R車）；游牧民族生活特點；民族性格；發(fā)達文明的吸引。印歐人遷徙的原因還有哪些？閱讀教材第35頁，歸納印歐人的遷徙對早期區(qū)域文化的影響時間區(qū)域影響B(tài)C17世紀赫梯帝國一度占領巴比倫城，多次與埃及發(fā)生爭霸戰(zhàn)爭，沖擊了古文明；傳播了馬車和鐵器BC6世紀波斯帝國歷史上第一個地跨亞非歐三洲的大帝國，并數(shù)次入侵希臘。在其寬容統(tǒng)治下，西亞和北非文明區(qū)首次被統(tǒng)一起來，希臘文明和西亞文明發(fā)生了深入、廣泛的交流BC2000年古代希臘形成古代的希臘人。古希臘取得輝煌的文化成就，成為西方文明的一個重要源頭。BC600年左右古代印度把馬和鐵帶到印度，將印度古文明從印度河流域拓展到恒河流域，并以后者為中心；種姓制度和佛教成為古代印度社會的重要符號，并對周邊地區(qū)特別是東南亞產(chǎn)生重大影響。④發(fā)展生產(chǎn)力①破壞、摧毀了舊文明：如克里特文明、古巴比倫文明、古印度河流域文明等。②融合產(chǎn)生新的族群：如古希臘人、赫梯人、波斯人、雅利安人等。③促進文化交融，產(chǎn)生新的區(qū)域文化：如赫梯文明、波斯文明、古希臘文明、古印度文明等。亞歐游牧民族大遷徙對區(qū)域文化發(fā)展的影響學習任務3：根據(jù)亞歐游牧民族大遷徙的概況，說明亞歐游牧民族大遷徙是如何改變亞歐大陸的政治格局的？大月氏西遷建立貴霜帝國西晉崩潰、東晉偏居日耳曼人滅掉西羅馬帝國，建立起一系列國家阿拉伯帝國建立學習任務4：據(jù)教材第36頁圖片及關于貴霜帝國鑄造錢幣的敘述，分析從文字和圖片中能得到哪些信息。左邊銘文是國王的名字“伽膩色伽”，為伽膩色伽一世（2世紀中期），即貴霜歷史上最有名的君主。右邊銘文是古希臘語的“諸王之王”，這個稱號有點西亞和印度的味道，體現(xiàn)了貴霜國王對其他小王公至高無上的地位。中間人物是貴霜國王伽膩色伽一世。①展現(xiàn)了波斯和希臘文化的整合。②促進了東西方文化間的理解和尊重。③亞歐游牧民族的遷徙加強了文化交流，貴霜帝國發(fā)揮了中介作用。④展示了對外來文化的包容和國家權威。⑤通過多元文化錢幣提升了國際交易和文化交流的影響力。⑥推動區(qū)域文化發(fā)展和繁榮。區(qū)域文化在碰撞、交往和交融中發(fā)生了變化，各民族在吸收其他民族文化的基礎上促進了本民族文化的發(fā)展。影響1：各個區(qū)域文化在碰撞、交融中發(fā)生了不同程度的變化：影響2：各民族吸收其他民族文化、促進本民族文化發(fā)展：你能舉其他例子說明亞歐游牧民族大遷徙對區(qū)域文化產(chǎn)生的影響嗎？阿拉伯文化融合東西方文化；中古西歐，融合日耳曼因素、羅馬因素和基督教因素形成了經(jīng)院哲學、騎士文學和市民文學；拜占庭文化保存、繼承了古代希臘羅馬的部分文化遺產(chǎn)等。農(nóng)耕文明向游牧文明學習：戰(zhàn)國時趙武靈王胡服騎射；古埃及人學會使用馬和馬拉戰(zhàn)車游牧民族向農(nóng)耕文明學習：北魏孝文帝改革及全面漢化；遼、金、西夏學習漢族典章制度，經(jīng)濟生活農(nóng)耕化等，日耳曼人入主西羅馬帝國后接受基督教，學習羅馬法和文化；阿拉伯人吸收被征服地文明，創(chuàng)造了全新的阿拉伯文化。

1、P36學思之窗

4世紀中后期，遭到匈奴進攻的西哥特人進入羅馬帝國境內，并于410年攻占羅馬城。奧羅修斯記載了西哥特人首領阿圖爾夫說過的一段話。阿圖爾夫這樣說道：最初，我強烈要求消除羅馬這一名字，使羅馬的全部土地成為哥特帝國的領土；我希望用哥特的替代羅馬的；我阿圖爾夫應成為凱撒奧古斯都。不過，眾多的經(jīng)驗告訴我：桀驁不馴的哥特人從不遵守法律，而沒有法律的國家將國不成國。因此，我選擇了較為安全的道路，希望通過哥特的力量來恢復、增強羅馬之榮光。在無法改變帝國形式的情況下，我希望能作為復興羅馬的發(fā)起者傳諸后世?！g自《反異教徒歷史七書》問題：指出阿圖爾夫對羅馬帝國的前后態(tài)度，并分析轉變的原因。原因：哥特人還處在文明前夜，而羅馬的制度、法律及文化有利其鞏固對哥特人的統(tǒng)治。亞歐游牧民族大遷徙中的文化認同問題態(tài)度：最初希望用哥特風俗取代羅馬制度；后來選擇接受羅馬的文化，以復興羅馬自居。

梁武帝派陳慶之護送北魏北海王元顥回洛陽，在宴會上陳慶之大言不慚："魏朝甚盛，猶曰五胡。正朔相承，當在江左?！?/p>

但是當他護送元顥到達洛陽，親眼目睹孝文帝改革后洛陽舊貌換新顏，一派欣欣向榮的景象，回到梁朝后對人談起“正朔”時，觀點大變：“自晉、宋以來，號洛陽為荒土。此中謂長江以北，盡是夷狄。昨至洛陽，始知衣冠士族，并在中原，儀富盛，人物殷阜，目所不識，口不能傳?！薄畼渲尽秶肥v》中華書局，第93頁據(jù)西晉的史料記載，匈奴族和羯族自認為是夏朝的后裔，鮮卑族自認為是皇帝的后裔，羌族自認為是虞舜的后裔。內遷的少數(shù)民族主動認同中原地區(qū)的歷史和文化說明（

）A.北方地區(qū)民族交融進程的完成B.少數(shù)民族與漢族祖先本是相同C.各族政權力圖確立其正統(tǒng)地位D.絲綢貿易加強了邊境商貿往來C

在古代，除游牧民族的遷徙外，農(nóng)耕民族也會因多種原因遷徙。公元前8—前6世紀，希臘人廣泛移民于地中海周邊地區(qū)；馬其頓國王亞歷山大征服波斯等地后，大批希臘人和馬其頓人向那里移民；羅馬共和國時期，眾多羅馬人去了意大利其他地區(qū)和行省。中國古代，大批漢人陸續(xù)從北方遷往南方，形成今天分布在江西、福建、廣東和臺灣等地的客家人。閱讀相