2025年九年級(jí)政治全冊(cè)基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)提綱（全冊(cè)完整版）

2025年九年級(jí)政治全冊(cè)基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)提綱（全冊(cè)完整版）第一課責(zé)任與角色同在一、責(zé)任與角色1. 責(zé)任的含義（什么是責(zé)任）：責(zé)任是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)做的事情，是不應(yīng)該做某些事情。2. 責(zé)任產(chǎn)生的時(shí)間（責(zé)任始于何時(shí)）：責(zé)任始于走上自立道路之時(shí)。1. 責(zé)任的來(lái)源有哪些？責(zé)任可以來(lái)自：對(duì)他人的承諾、分配的任務(wù)、上級(jí)的任命、職業(yè)的要求、法律規(guī)定、傳統(tǒng)習(xí)俗、公民身份、道德原則等。3. 不同的社會(huì)身份有不同的責(zé)任。4. 責(zé)任產(chǎn)生于社會(huì)關(guān)系中的相互承諾。5. 在社會(huì)的舞臺(tái)上，每個(gè)人都在扮演著不同的角色。6. 隨著所處環(huán)境和場(chǎng)所的變化，我們會(huì)不斷地變換自己的角色，調(diào)節(jié)角色行為，承擔(dān)不同的責(zé)任。二、對(duì)自己負(fù)責(zé)7. 誰(shuí)對(duì)我負(fù)責(zé)：自己對(duì)自己負(fù)責(zé)。8. 對(duì)自己負(fù)責(zé)的意義：①誰(shuí)對(duì)自己不負(fù)責(zé)任，誰(shuí)就要對(duì)這種不負(fù)責(zé)任所造成的后果負(fù)責(zé)。②對(duì)自己負(fù)責(zé)的人，才有資格、有信心、有能力承擔(dān)起對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任。9. 對(duì)自己負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)：①用合理、合法的方法，及時(shí)糾正自己的過(guò)失。②小到為自己的一次約定守時(shí)，大到終身信守誠(chéng)實(shí)、自尊自信、自立自強(qiáng)。③慎重許諾、堅(jiān)決履行諾言，是我們負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。④當(dāng)我們做錯(cuò)事時(shí)，承認(rèn)錯(cuò)誤是一種負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。10. 如果不能自覺(jué)承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，對(duì)自己負(fù)責(zé)，你就永遠(yuǎn)無(wú)法長(zhǎng)大成人。11. 當(dāng)你在為別人、為社會(huì)承擔(dān)責(zé)任的時(shí)候，很多人也在為你的成長(zhǎng)和生活承擔(dān)著責(zé)任。12. 為什么每個(gè)人都應(yīng)有責(zé)任感？①我們都生活在社會(huì)中，任何人脫離了社會(huì)就不可能生存和發(fā)展，更不可能成就任何事業(yè)。②我對(duì)自己負(fù)責(zé)，也就是對(duì)他人負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。我們每個(gè)人都應(yīng)該具有責(zé)任感。三、不言代價(jià)與回報(bào)13. 承擔(dān)責(zé)任的回報(bào)有哪些？承擔(dān)責(zé)任的回報(bào)既包括物質(zhì)方面也包括精神方面。更重要的是無(wú)形的財(cái)富，如良好的自我感覺(jué)、他人的贊許、獲得新的知識(shí)和技能等。14. 承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)有哪些：①付出時(shí)間、精力和金錢。②可能因?yàn)樽龅牟缓枚艿截?zé)備，甚至受到處罰。15. 承擔(dān)責(zé)任的意義：是自尊自信的具體表現(xiàn)，自立自強(qiáng)的必然選擇，是走向成熟的重要標(biāo)志。16. 社會(huì)責(zé)任感的集中體現(xiàn)是什么（什么樣的人是最有社會(huì)責(zé)任感的人）：承擔(dān)責(zé)任不計(jì)代價(jià)和回報(bào)（奉獻(xiàn)精神）。17. 當(dāng)我們無(wú)法推卸某些責(zé)任時(shí)，應(yīng)怎么做？有些該做的事情，并不是我們自愿選擇的，但我們?nèi)匀灰獮樗鼈兂袚?dān)責(zé)任。如果采取抱怨、懈怠等消極態(tài)度，同樣是缺乏責(zé)任心的表現(xiàn)。18. 在很多情況下，我們可以選擇自己承擔(dān)的責(zé)任。我們應(yīng)該憑借自己的經(jīng)驗(yàn)和智慧，對(duì)承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)和回報(bào)進(jìn)行正確的評(píng)估，作出最合理的選擇。但是，一旦我們作出自己的選擇，就應(yīng)該義無(wú)反顧地?fù)?dān)當(dāng)起我們應(yīng)負(fù)的責(zé)任。第二課在承擔(dān)責(zé)任中成長(zhǎng)一、承擔(dān)關(guān)愛(ài)集體的責(zé)任1. 個(gè)體和集體的關(guān)系？集體離不開個(gè)體而存在。同時(shí)個(gè)體只有緊緊地依靠集體，才能有無(wú)窮的力量。2. 集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系？集體利益與個(gè)人利益是相互依存的。只有維護(hù)集體利益，個(gè)人利益才有保障。保障個(gè)人利益是集體的責(zé)任，而集體利益是集體中每個(gè)成員努力的結(jié)果。集體應(yīng)充分尊重和保護(hù)個(gè)人利益，個(gè)人更應(yīng)該積極關(guān)心和維護(hù)集體利益。3. 關(guān)愛(ài)集體的表現(xiàn)：①關(guān)愛(ài)集體，表現(xiàn)為自覺(jué)維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益，服從集體的安排，積極主動(dòng)地為集體建設(shè)貢獻(xiàn)才智。②關(guān)愛(ài)集體，表現(xiàn)為發(fā)揚(yáng)集體的好作風(fēng)，通過(guò)自己的努力解決集體遇到的困難。③關(guān)愛(ài)集體，還表現(xiàn)為在集體中能求大同存小異，善于團(tuán)結(jié)他人，讓集體發(fā)揮出更大的力量。4. 集體的力量取決于什么（“人心齊，泰山移”、“眾人拾柴火焰高”說(shuō)明）：集體的力量不僅僅取決于成員數(shù)量的多少，更取決于成員之間的組織和配合。團(tuán)結(jié)的集體才有凝聚力和戰(zhàn)斗力。二、承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任5. 如何承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任？①國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)；②熱心公益，服務(wù)社會(huì)。6. 作為公民，我們應(yīng)承擔(dān)哪些社會(huì)責(zé)任？①作為公民，在做好自己本職工作的同時(shí)，要胸懷天下，承擔(dān)起關(guān)愛(ài)社會(huì)的責(zé)任，共同營(yíng)造“我為人人，人人為我”的社會(huì)氛圍。②維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任。當(dāng)國(guó)家的尊嚴(yán)受到侵犯時(shí)，我們應(yīng)挺身而出，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家的榮譽(yù)和利益。③國(guó)家處于困難時(shí)刻，最能考驗(yàn)公民的責(zé)任意識(shí)。主動(dòng)為國(guó)分憂、勇?lián)厝?、與國(guó)家共渡難關(guān)，是我們義不容辭的責(zé)任。7. 作為青少年，我們應(yīng)承擔(dān)哪些責(zé)任？我們青少年肩負(fù)著鑄造民族輝煌的重任，中華民族的偉大復(fù)興將通過(guò)我們的奮斗成為現(xiàn)實(shí)。8. 國(guó)家處于困難時(shí)刻，最能考驗(yàn)公民的責(zé)任意識(shí)。9. 我們生活的社會(huì)應(yīng)該是一個(gè)互幫互助的社會(huì)，更應(yīng)該是一個(gè)人人相互關(guān)愛(ài)的社會(huì)。10. 在參與社會(huì)公益活動(dòng)的過(guò)程中，我們既承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任，又在幫助他人，并使自身的價(jià)值在奉獻(xiàn)中得以提升。當(dāng)你參加公益活動(dòng)時(shí)，你的一次行動(dòng)將會(huì)吸引眾多關(guān)注的目光，你的一個(gè)倡議將會(huì)得到眾多人的積極響應(yīng)。三、做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民11. 如何做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民？①信守承諾，勇?lián)^(guò)錯(cuò)；②自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任。12. 我們?cè)S下諾言，也就意味著自己要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任；我們信守承諾，也就會(huì)自己贏得信任。13. 慎重許諾、堅(jiān)決履行諾言，是我們負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。14. 當(dāng)我們做錯(cuò)事時(shí)，承認(rèn)錯(cuò)誤是一種負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，而承擔(dān)錯(cuò)誤所造成的后果更能考驗(yàn)我們的勇氣。15. 學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)任，在承擔(dān)責(zé)任中健康成長(zhǎng)，有助于我們獲得幸福的生活和有意義的人生，有助于我們實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。16. 自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任的含義？自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任，就是我要承擔(dān)責(zé)任、我愿意承擔(dān)責(zé)任、我主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，而不是要我承擔(dān)責(zé)任、被迫被動(dòng)地承擔(dān)責(zé)任。17. 如何做到自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任（自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任的要求）？自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任，就要學(xué)會(huì)反思自己的責(zé)任。我有什么責(zé)任？我主動(dòng)承擔(dān)了嗎？我盡心盡力了嗎？在反思中，我們將會(huì)更加清楚地了解自身的責(zé)任，更好地履行責(zé)任，并在承擔(dān)責(zé)任中不斷成長(zhǎng)。第三課認(rèn)清基本國(guó)情一、我們的社會(huì)主義祖國(guó)1. 國(guó)際舞臺(tái)上的中國(guó)是什么樣的？當(dāng)今社會(huì)，中國(guó)是發(fā)展最快、變化最大的國(guó)家之一。中國(guó)國(guó)際地位日益提高，在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，一個(gè)和平、合作、負(fù)責(zé)任的中國(guó)形象已經(jīng)為國(guó)際社會(huì)所公認(rèn)。2. 我國(guó)同發(fā)達(dá)國(guó)家的差距？我國(guó)還屬于發(fā)展中國(guó)家，仍然面臨發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)科技等方面占優(yōu)勢(shì)的壓力。3. 中國(guó)的國(guó)際形象？和平、合作、負(fù)責(zé)任。4. 當(dāng)前的國(guó)際形勢(shì)：世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)在曲折中發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。5. 面對(duì)當(dāng)前的國(guó)際局勢(shì)，我們今后應(yīng)怎么做？我們只有在認(rèn)清基本國(guó)情的基礎(chǔ)上加快發(fā)展，才能進(jìn)一步提高我國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的地位，才能在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。6. 我國(guó)的基本國(guó)情？我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段。7. 為什么說(shuō)我國(guó)的社會(huì)主義仍處于初級(jí)階段（我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段的表現(xiàn)）？從總體上看，現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平還比較低；科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)不夠高；社會(huì)主義具體制度還不完善。8. 社會(huì)主義初級(jí)階段的含義（什么是社會(huì)主義初級(jí)階段）？所謂初級(jí)階段，就是不發(fā)達(dá)階段。這種不發(fā)達(dá)不只是表現(xiàn)在一兩個(gè)方面，而是表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活的各個(gè)方面。9. 社會(huì)主義初級(jí)階段的起止時(shí)間？從上世紀(jì)五十年代中期算起，至少需要一百年的時(shí)間。10. 在社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活各方面存在著種種矛盾，階級(jí)矛盾由于國(guó)際國(guó)內(nèi)因素還將在一定范圍內(nèi)長(zhǎng)期存在。11. 我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是什么？人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。12. 我國(guó)社會(huì)的主要矛盾貫穿我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的整個(gè)過(guò)程和社會(huì)生活的各個(gè)方面。13. 制定國(guó)家根本任務(wù)的依據(jù)是什么：基本國(guó)情、主要矛盾。14. 我國(guó)的根本任務(wù)是什么？沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。15. 改革開放以來(lái)，我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因是什么？開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。16. 我國(guó)發(fā)展面臨的機(jī)遇前所未有，面對(duì)的挑戰(zhàn)也前所未有，機(jī)遇大于挑戰(zhàn)。17. 我們要應(yīng)對(duì)更多的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，必須怎么做（要讓“中國(guó)號(hào)”高歌向前，應(yīng)怎么做）？始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，也就是要始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。18. 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系：鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。（注意沒(méi)有毛澤東思想）二、黨的基本路線19. 制定黨的基本路線的依據(jù)和出發(fā)點(diǎn)是什么？根據(jù)我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國(guó)情。黨從全國(guó)各族人民的根本利益出發(fā)，制定了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。20. 黨的基本路線的主要內(nèi)容是什么？領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。21. 黨的基本路線的核心內(nèi)容是什么？“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放”，即“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”。22. 以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的含義（什么是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心）？以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，就是在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，各項(xiàng)工作都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，就是要把集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力擺在首要地位。23. 以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的地位（評(píng)價(jià)）？以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要，是我們黨、我們國(guó)家興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安的根本要求。24. 四項(xiàng)基本原則的內(nèi)容（含義、內(nèi)涵）？堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)持人民民主專政、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬克思列寧主義毛澤東思想。25. 堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的地位（評(píng)價(jià)）？四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，是我們黨、我們國(guó)家生存發(fā)展的政治基石。26. 改革開放的地位（評(píng)價(jià)）？改革開放是強(qiáng)國(guó)之路，是我們黨、我們國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。27. 改革開放以來(lái)我國(guó)有哪些成就？改革開放以來(lái)，我國(guó)綜合國(guó)力大幅度躍升，人民得到的實(shí)惠越來(lái)越多，我國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期保持安定團(tuán)結(jié)、政通人和，我國(guó)的國(guó)際影響顯著擴(kuò)大、民族凝聚力極大增強(qiáng)。我國(guó)的社會(huì)主義制度顯示了強(qiáng)大的生命力。28. 黨的基本路線的地位？黨的基本路線是黨和國(guó)家的生命線，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證。29. 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，集中到一點(diǎn)，就是要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。30. 堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖的要求：堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，就要把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，在實(shí)際工作中就要牢牢把握“抓住機(jī)遇、深化改革、擴(kuò)大開放、促進(jìn)發(fā)展、保持穩(wěn)定”的大局。黨的基本路線必須長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，貫穿整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，任何時(shí)候都決不能動(dòng)搖。31. 改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系？改革是動(dòng)力，發(fā)展是硬道理，穩(wěn)定壓倒一切。32. 實(shí)踐證明，只有正確處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者的關(guān)系，才能總攬全局，保證經(jīng)濟(jì)社會(huì)的蓬勃發(fā)展。三、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)33. 由于漢族以外的其他民族人口相對(duì)較少，習(xí)慣上被稱為“少數(shù)民族”。34. 我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的、多民族的國(guó)家，有56個(gè)民族分布在祖國(guó)的四面八方。35. 經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)文化等方面的交往，各族人民形成了你中有我，我中有你的親緣關(guān)系。36. 有些少數(shù)民族有或大或小的聚居區(qū)，我國(guó)在少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行了民族區(qū)域自治制度，建立了相應(yīng)的自治區(qū)域，少數(shù)民族自己管理自己的內(nèi)部事務(wù)。37. 為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，我國(guó)在少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行了什么制度？民族區(qū)域自治制度38. 民族區(qū)域自治制度的地位（評(píng)價(jià)）？是我國(guó)處理民族關(guān)系的基本政治制度，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的重要內(nèi)容。39. 新中國(guó)成立之后我國(guó)的各民族之間關(guān)系（新時(shí)代）：民族平等團(tuán)結(jié)互助和諧。40. 我國(guó)處理民族關(guān)系的原則：民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮。41. 我們個(gè)人應(yīng)怎樣維護(hù)民族團(tuán)結(jié)（如何履行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)）？尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，尊重各民族的語(yǔ)言文字。四、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一42. 愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線包括哪些人（愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的范圍、組成、內(nèi)涵）？全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者。43. 實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的意義（實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的原因）？實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿，是中華民族的根本利益所在。44. 中華民族的根本利益：實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一。45. 為了完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，黨和政府制定了什么基本方針？“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”（“一國(guó)兩制”、“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”）46. “一國(guó)兩制”的內(nèi)容（含義）？“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”的基本方針簡(jiǎn)稱為“一國(guó)兩制”?！耙粋€(gè)國(guó)家”是指中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土必須完整，不容分割，中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家?！皟煞N制度”，是指在一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，香港、澳門、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度和生活方式長(zhǎng)期不變。47. 制定“一國(guó)兩制”基本方針的意義（港澳回歸證明了什么？）？“一國(guó)兩制”方針是完全正確的，具有強(qiáng)大的生命力?！耙粐?guó)兩制”、高度自治的方針，保持了香港、澳門特別行政區(qū)的繁榮、穩(wěn)定和發(fā)展。48. 堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則的含義（什么是堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則）？世界上只有一個(gè)中國(guó)，大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó)，中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割。49. 堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)。50. 兩岸統(tǒng)一的最佳方式（我們要堅(jiān)持的方針）：和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制。51. 中國(guó)政府對(duì)臺(tái)灣持什么態(tài)度（大陸希望怎么解決臺(tái)灣問(wèn)題）？我們遵循“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的方針，堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則決不動(dòng)搖，爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的努力決不放棄，貫徹寄希望于臺(tái)灣人民的方針決不改變，反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)決不妥協(xié)，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)領(lǐng)土完整，維護(hù)中華民族的根本利益。52. 為什么兩岸統(tǒng)一一定能夠?qū)崿F(xiàn)？①實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿，是中華民族的根本利益所在。②兩岸統(tǒng)一是中華民族走向偉大復(fù)興的歷史必然。海內(nèi)外中華兒女緊密團(tuán)結(jié)，共同奮斗，祖國(guó)完全統(tǒng)一就一定能實(shí)現(xiàn)。第四課了解基本國(guó)策與發(fā)展戰(zhàn)略1. 我國(guó)的基本國(guó)策：對(duì)外開放、計(jì)劃生育、保護(hù)環(huán)境和節(jié)約資源。2. 我國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略：可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。一、對(duì)外開放3. 為什么要實(shí)行對(duì)外開放（實(shí)行對(duì)外開放的必要性）：①在開放的世界里，無(wú)論什么國(guó)家，要發(fā)展壯大，都必須把自己融入世界發(fā)展的大潮中去，閉關(guān)自守只能導(dǎo)致落后。②我們國(guó)家要發(fā)展、要進(jìn)步、要富強(qiáng)，就要吸收和借鑒一切先進(jìn)的東西。適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的發(fā)展和加入世界貿(mào)易組織的新形勢(shì)，我們要以更加積極的姿態(tài)走向世界，堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合，全面提高對(duì)外開放水平。③總之，中國(guó)的發(fā)展離不開世界，實(shí)行對(duì)外開放，符合當(dāng)今時(shí)代特征和世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展規(guī)律，是加快我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇。4. 我們國(guó)家要發(fā)展、要進(jìn)步、要富強(qiáng)，就要怎樣做？要吸收和借鑒一切先進(jìn)的東西，要以更加積極的姿態(tài)走向世界，堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合，全面提高對(duì)外開放水平。5. 怎樣全面提高對(duì)外開放水平？堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合。6. 加快我國(guó)現(xiàn)代化的必然選擇？堅(jiān)持對(duì)外開放的基本國(guó)策。7. 什么是對(duì)外開放（怎么對(duì)外開放）？我國(guó)對(duì)外開放是對(duì)世界上所有國(guó)家開放，經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)方面都要開放。8. 對(duì)外開放的作用？對(duì)外開放使中國(guó)逐漸融入世界，與世界各國(guó)相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，在競(jìng)爭(zhēng)和合作中加快自己的發(fā)展步伐。9. 在現(xiàn)代化建設(shè)中，我們自己發(fā)展的根本基點(diǎn)？獨(dú)立自主、自力更生。10. 如何處理獨(dú)立自主、自力更生和對(duì)外開放的關(guān)系？我們?nèi)魏螘r(shí)候都不能依靠別人搞建設(shè)，必須始終把獨(dú)立自主、自力更生作為自己發(fā)展的根本基點(diǎn)。同時(shí)，又必須打開大門搞建設(shè)，把對(duì)內(nèi)搞活和對(duì)外開放結(jié)合起來(lái)，為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的動(dòng)力。11. 如何堅(jiān)定不移地堅(jiān)持對(duì)外開放的基本國(guó)策（對(duì)外開放注意的問(wèn)題）？既要積極敞開國(guó)門又要維護(hù)自身安全，既要借鑒、吸收一切先進(jìn)的東西又要抵制一切腐朽的東西。二、計(jì)劃生育12. 人口問(wèn)題已經(jīng)成為當(dāng)代人類面臨的重大挑戰(zhàn)之一。13. 現(xiàn)階段我國(guó)的人口國(guó)情：我國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家。我國(guó)人口基數(shù)大，新增人口多，人口素質(zhì)偏低。14. 我國(guó)人口現(xiàn)狀的基本特點(diǎn)：人口基數(shù)大，新增人口多，人口素質(zhì)偏低。15. 我國(guó)人口現(xiàn)狀的其他特點(diǎn)：農(nóng)村人口多，人口老齡化的速度加快，人口的分布不平衡，男女性別比失衡等。16. 人口過(guò)多和過(guò)快增長(zhǎng)，直接影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高。17. 在一定的社會(huì)生產(chǎn)力和消費(fèi)資料的前提下，人口越多、增長(zhǎng)越快，所需要的撫養(yǎng)、生活費(fèi)用就越多，能夠用于生產(chǎn)的費(fèi)用和人均占有的消費(fèi)資料就越少，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平提高的速度就越慢。18. 從本質(zhì)上講，人口、環(huán)境、資源問(wèn)題都是發(fā)展問(wèn)題。19. 我國(guó)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中遇到的許多問(wèn)題，都與人口基數(shù)大、增長(zhǎng)快有直接的關(guān)系。20. 只有嚴(yán)格控制人口的過(guò)快增長(zhǎng)，實(shí)行優(yōu)生優(yōu)育，使人口發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)，才能保證社會(huì)主義現(xiàn)代化宏偉大業(yè)的順利實(shí)現(xiàn)。21. 為了解決人口問(wèn)題，我們必須實(shí)行什么國(guó)策：計(jì)劃生育。22. 實(shí)行計(jì)劃生育，是從我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情出發(fā)制定的一項(xiàng)基本國(guó)策。23. 實(shí)行計(jì)劃生育的目的：控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)。24. 計(jì)劃生育的具體要求：晚婚、晚育、少生、優(yōu)生。25. 晚婚、晚育、少生、優(yōu)生的好處：晚婚、晚育，一方面有利于青年男女的身體健康和工作學(xué)習(xí)，并且能夠更好地?fù)嵊蟠涣硪环矫鎸?duì)于控制過(guò)快的人口增長(zhǎng)也有重要的意義。少生，可以減輕國(guó)家、集體和家庭的負(fù)擔(dān)，符合國(guó)家和全體人民的根本利益。優(yōu)生，可以提高人口素質(zhì)。26. 實(shí)行計(jì)劃生育的意義：有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，有利于增強(qiáng)國(guó)家的綜合國(guó)力，有利于提高人民的生活水平。三、保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源和可持續(xù)發(fā)展27. 從總體上看，我國(guó)環(huán)境國(guó)情（環(huán)境形勢(shì)、基本狀況）？從總體上看，我國(guó)生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)已初步得到遏制，部分地區(qū)有所改善，但目前我國(guó)環(huán)境形勢(shì)依然相當(dāng)嚴(yán)峻，不容樂(lè)觀。28. 目前我國(guó)的環(huán)境問(wèn)題主要表現(xiàn)在哪些方面？污染物排放總量還相當(dāng)大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于環(huán)境自凈能力；工業(yè)污染治理任務(wù)仍相當(dāng)繁重，有些經(jīng)過(guò)治理的地方又出現(xiàn)反復(fù)，城鎮(zhèn)生活污染比重明顯增加；不少地區(qū)農(nóng)業(yè)水質(zhì)、土質(zhì)污染日漸突出，有些地方的農(nóng)產(chǎn)品有害殘留物嚴(yán)重超標(biāo)，影響人體健康和產(chǎn)品出口；部分地區(qū)水土流失、荒漠化仍在加劇。29. 嚴(yán)峻的環(huán)境形勢(shì)迫使我們必須做出選擇：要持續(xù)發(fā)展而不是自我毀滅。30. 怎么處理發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)環(huán)境的關(guān)系（為什么在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中把保護(hù)環(huán)境放在突出位置）？加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)，絕不能以破壞環(huán)境為代價(jià)，絕不能把環(huán)境保護(hù)同經(jīng)濟(jì)建設(shè)對(duì)立起來(lái)或割裂開來(lái)，絕不能走先污染后治理的老路。31. 在推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)中，我們?cè)诒３謬?guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)較快增長(zhǎng)的同時(shí)，必須把環(huán)境保護(hù)放在突出的位置。32. 保護(hù)和改善環(huán)境也是保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力。33. 實(shí)踐證明，無(wú)論什么地方，無(wú)論什么時(shí)候，保護(hù)好環(huán)境就能增強(qiáng)投資吸引力和經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力。34. 保護(hù)環(huán)境和節(jié)約資源，作為我國(guó)的基本國(guó)策，直接關(guān)系我們每個(gè)人的切身利益和中華民族的復(fù)興。35. 大自然是人類賴以生存的基礎(chǔ)。36. 我國(guó)自然資源的特點(diǎn)？自然資源總量大、種類多，但人均資源占有量少，開發(fā)難度大。37. 我國(guó)面臨的資源形勢(shì)（國(guó)情）？自然資源總量大、種類多，但人均資源占有量少，開發(fā)難度大。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)資源開發(fā)利用不盡合理、不夠科學(xué)，由此造成的浪費(fèi)、損失十分嚴(yán)重。38. 世界性問(wèn)題？人口的劇增、資源的短缺、環(huán)境的惡化、生態(tài)的危機(jī)。39. 世界性問(wèn)題已經(jīng)直接威脅到我們和子孫后代的生存。40. 面對(duì)世界人口、資源和環(huán)境問(wèn)題，謀求可持續(xù)發(fā)展逐漸成為人類的共識(shí)。41. 可持續(xù)發(fā)展是為解決人口、資源、環(huán)境等問(wèn)題而提出的。42. 可持續(xù)發(fā)展的含義？可持續(xù)發(fā)展就是既滿足當(dāng)代人的需求，又不損害后代人滿足其需求的能力的發(fā)展。43. 可持續(xù)發(fā)展的要求？可持續(xù)發(fā)展要求人類和自然和諧共處，認(rèn)識(shí)到自己對(duì)自然、社會(huì)和子孫后代應(yīng)負(fù)的責(zé)任。44. 如何推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展（怎樣走上和諧文明的發(fā)展道路）？①面對(duì)人口、資源、環(huán)境方面的國(guó)情，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過(guò)程中必須可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。②努力把我國(guó)建設(shè)成為資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，促進(jìn)人與自然的協(xié)調(diào)。推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)。四、科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)45. 科技的每一次重大突破，都會(huì)引起經(jīng)濟(jì)的深刻變革和人類社會(huì)的巨大進(jìn)步。46. 為什么說(shuō)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力？①人類文明發(fā)展史告訴我們，科學(xué)技術(shù)源于生產(chǎn)實(shí)踐，并隨著生產(chǎn)的發(fā)展，顯示出越來(lái)越重要的力量。②當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日益滲透到經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和人類生活的各個(gè)領(lǐng)域，成為生產(chǎn)力中最活躍的因素。47. 對(duì)科學(xué)技術(shù)的認(rèn)識(shí)：科學(xué)技術(shù)源于生產(chǎn)實(shí)踐?？茖W(xué)技術(shù)成為生產(chǎn)力中最活躍的因素。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。科學(xué)技術(shù)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定性因素。48. 我國(guó)科學(xué)技術(shù)水平的現(xiàn)狀（科技方面國(guó)情、成就與不足）？中國(guó)的發(fā)展離不開科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。在尖端技術(shù)的掌握和創(chuàng)新方面，我國(guó)已經(jīng)建立起堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在一些重要領(lǐng)域已走在世界的前列。從整體上看，我國(guó)科技的總體水平同世界先進(jìn)水平相比仍有較大差距，同我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求還有許多不相適應(yīng)的地方。49. 要迅速提高我國(guó)的生產(chǎn)力水平，縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，必須加快發(fā)展科學(xué)技術(shù)。50. 把發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性同推進(jìn)改革開放和發(fā)展先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)結(jié)合起來(lái)，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)生產(chǎn)力快速發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的必然要求。51. 為什么要發(fā)展教育（發(fā)展教育的重要性）？當(dāng)今世界，各國(guó)之間激烈的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和科技競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是教育的競(jìng)爭(zhēng)、人才的競(jìng)爭(zhēng)。52. 教育的地位、作用？從一定的意義上說(shuō)，教育決定一個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)，是一個(gè)民族最根本的事業(yè)。教育是民族振興的基石，要真正把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。53. 為什么要把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位？只有把教育搞上去，才能化人口大國(guó)為人才強(qiáng)國(guó)，化人口壓力為人才優(yōu)勢(shì)，才能從根本上提高中華民族整體素質(zhì)，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力，才能在激烈國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中取得戰(zhàn)略主動(dòng)地位。54. 要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，具有決定性意義的一條，就是把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)。55. 面對(duì)我國(guó)科學(xué)技術(shù)水平的現(xiàn)狀，黨中央、國(guó)務(wù)院提出了實(shí)施科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)的重大戰(zhàn)略決策。56. 科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略是為解決科學(xué)技術(shù)水平低，民族文化素質(zhì)不夠高的基本國(guó)情而提出的。57. 怎樣進(jìn)一步推進(jìn)科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施？加強(qiáng)科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新。58. 為什么要加強(qiáng)科技創(chuàng)新？①創(chuàng)新精神是一個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)該具備的素質(zhì)。②科技創(chuàng)新能力已成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素。在激烈的國(guó)際科技競(jìng)爭(zhēng)面前，如果我們的自主創(chuàng)新能力上不去，一味靠技術(shù)引進(jìn)，就永遠(yuǎn)難以擺脫技術(shù)落后的局面。而要提高科技創(chuàng)新能力，首要的是提高教育創(chuàng)新能力。59. 實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的重要意義？發(fā)展科技、教育，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)振興和社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本大計(jì)，也是建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的必然要求。我們要堅(jiān)定不移地實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，全面深化科技、教育體制改革，積極推進(jìn)科技、教育與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相結(jié)合。只有這樣，才能早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。第五課中華文化與民族精神一、中華文化1. 各族人民是中華文化的締造者。2. 中華文化是怎樣形成的？自古以來(lái)，中華民族就在中華大地上勞動(dòng)和生活，各族人民相互團(tuán)結(jié)，相互學(xué)習(xí)，用自己的勤勞和智慧共同開發(fā)了祖國(guó)的大好河山，創(chuàng)造了燦爛的中華文化。3. 中華文化的組成（內(nèi)容）？獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字、浩如煙海的文化典籍、名揚(yáng)世界的科技工藝、異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)、充滿智慧的中國(guó)哲學(xué)、完備而深刻的道德倫理等。4. 為什么幾千年來(lái)，中華文明雖歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻綿延不絕，歷久彌新？（中華文化的力量如何？）文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。5. 中華文化的特點(diǎn)：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。6. 中華文化的地位：世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩。7. 中華文化的作用（影響）？不但對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路具有深刻的影響，而且對(duì)人類的進(jìn)步和世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。二、中華傳統(tǒng)美德8. 中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容（表現(xiàn)）：①敬業(yè)樂(lè)群、公而忘私的奉獻(xiàn)精神；②天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情操；③先天下之憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè)的崇高志趣； ④自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的昂揚(yáng)銳氣；⑤富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的浩然正氣；⑥鞠躬盡瘁、死而后已的為政風(fēng)范；⑦厚德載物、道濟(jì)天下的廣闊胸襟； ⑧奮不顧身、舍生取義的英雄氣概；⑨大道之行、天下為公的社會(huì)理想；等等。9. 中華傳統(tǒng)美德是傳統(tǒng)道德的精華。10. 中華傳統(tǒng)美德的品質(zhì)？作為傳統(tǒng)道德的精華，中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)。隨著時(shí)代的變化和實(shí)踐的發(fā)展，中華民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)容和形式也在不斷豐富和發(fā)展。三、弘揚(yáng)民族精神11. 為什么要具有民族精神？民族精神是民族文化的精髓。一個(gè)民族要生存和發(fā)展，就要有一種昂揚(yáng)向上的民族精神。一個(gè)民族只有具有高尚的民族品格，堅(jiān)定的民族志向，遠(yuǎn)大的民族理想，才能有巨大的凝聚力，才能成就偉業(yè)，才能自立于世界民族之林。12. 中華民族民族精神的內(nèi)涵？以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。13. 民族精神的作用（為什么中華民族從來(lái)沒(méi)有在艱難困苦面前退縮過(guò)、屈服過(guò)、沉淪過(guò)，而是知難而進(jìn)、百折不撓并最終在挫折中奮起）？偉大的民族精神始終是鼓舞我們民族迎難而上、團(tuán)結(jié)互助、戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵與困難的不竭力量之源。14. 民族精神在不同時(shí)期的具體表現(xiàn)？①新民主主義革命時(shí)期：井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等。②新中國(guó)成立后：大慶精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、載人航天精神；奧運(yùn)精神、抗震救災(zāi)精神等。③改革開放以來(lái)：自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法律意識(shí)；求知精神、科學(xué)精神、服務(wù)精神、開拓創(chuàng)新精神。15. 為什么要弘揚(yáng)民族精神？民族文化是民族的根，民族精神是民族的魂。面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，面對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的崇高歷史使命，我們每一個(gè)中華兒女都有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)和培育民族精神。16. 如何弘揚(yáng)、培養(yǎng)民族精神？最重要的是要結(jié)合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展要求，不斷為之增添新的富有生命力的內(nèi)容。第六課參與政治生活一、人民當(dāng)家作主1. 在我國(guó)，一切權(quán)力屬于人民。2. 人民行使當(dāng)家作主權(quán)力的途徑（程序）？廣大人民通過(guò)直接或間接的方式選出代表，由他們組成各級(jí)人民代表大會(huì)，組成國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。再由國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生行政、審判、檢察等機(jī)關(guān)，分別行使管理國(guó)家、維護(hù)社會(huì)秩序的各項(xiàng)權(quán)力。3. 人們行使當(dāng)家作主權(quán)利的機(jī)關(guān)？全國(guó)人民代表大會(huì)、地方各級(jí)人民代表大會(huì)。（各級(jí)人民代表大會(huì)）4. 我國(guó)根本政治制度：人民代表大會(huì)制度。5. 我國(guó)的根本制度：社會(huì)主義制度。6. 我國(guó)最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)：全國(guó)人民代表大會(huì)。7. 全國(guó)人民代表大會(huì)的地位（與其他機(jī)關(guān)的關(guān)系）？同其他國(guó)家機(jī)關(guān)相比，全國(guó)人民代表大會(huì)地位最高，權(quán)力最大。其他中央國(guó)家機(jī)關(guān)都由它產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，并受它監(jiān)督。國(guó)務(wù)院、最高人民法院、最高人民檢察院要向它報(bào)告工作。全國(guó)人民代表大會(huì)可以對(duì)國(guó)務(wù)院及其各部門提出質(zhì)詢案，如果覺(jué)得它們的行為有問(wèn)題或者對(duì)它們的工作不滿意，全國(guó)人民代表大會(huì)可以提出來(lái)并要求它們答復(fù)，并有權(quán)組織調(diào)查委員會(huì)來(lái)對(duì)特定問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查。8. 全國(guó)人民代表大會(huì)有哪些職權(quán)？修改憲法，監(jiān)督憲法的實(shí)施；立法權(quán)；任免權(quán)；重大事項(xiàng)決定權(quán)；監(jiān)督權(quán)。二、依法治國(guó)9. 依法治國(guó)的含義？依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。依法治國(guó)，就是依照憲法和法律的規(guī)定管理國(guó)家。10. 依法治國(guó)的意義（重要性）？是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安的要求。11. 依法治國(guó)的要求（括號(hào)內(nèi)是與依法治國(guó)的關(guān)系）？有法可依（前提）、有法必依（中心環(huán)節(jié)）、執(zhí)法必嚴(yán)（關(guān)鍵）、違法必究（必要保證）。12. 依法治國(guó)的重要環(huán)節(jié)：依法行政。13. 為什么依法行政是依法治國(guó)的重要環(huán)節(jié)？政府能否自覺(jué)地依法行政，嚴(yán)格依法辦事，直接影響到憲法和法律的尊嚴(yán)、權(quán)威，直接關(guān)系到依法治國(guó)基本方略能否順利實(shí)施，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的宏偉目標(biāo)能否順利實(shí)現(xiàn)。14. 生活在法治國(guó)家里，我們公民應(yīng)該怎樣做（對(duì)公民的要求）？人人都要自覺(jué)學(xué)法守法用法，依法維護(hù)國(guó)家利益，依法規(guī)范自身行為。三、憲法是國(guó)家的根本大法15. 憲法與依法治國(guó)的關(guān)系（憲法的作用）：依法治國(guó)的核心是依憲治國(guó)。憲法是實(shí)行依法治國(guó)的根本依據(jù)，在國(guó)家政治生活中具有極其重要的作用。16. 憲法的地位：①國(guó)家的根本大法；②治國(guó)安邦的總章程；③具有最高的法律地位和法律效力。17. 憲法規(guī)定的內(nèi)容：國(guó)家性質(zhì)、根本制度、根本任務(wù)；我國(guó)人民代表大會(huì)制度、公民的基本權(quán)利和義務(wù)、國(guó)家機(jī)關(guān)的組織與職權(quán)、國(guó)家標(biāo)志等國(guó)家生活中的根本問(wèn)題?！爸腥A人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家”規(guī)定了我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)?！吧鐣?huì)主義制度是中華人民共和國(guó)的根本制度”規(guī)定了我國(guó)的根本制度。18. 憲法規(guī)定了國(guó)家生活中的根本問(wèn)題。普通法律只是對(duì)國(guó)家生活中某一方面的規(guī)定。19. 建國(guó)以來(lái)，我國(guó)先后頒布過(guò)四部憲法。現(xiàn)行憲法是1982年憲法。20. 憲法的構(gòu)成：①序言和總綱；②公民的基本權(quán)利和義務(wù)；③國(guó)家機(jī)構(gòu)；④國(guó)旗、國(guó)歌、國(guó)徽、首都。21. 青少年應(yīng)該怎樣樹立憲法意識(shí)（青少年怎樣維護(hù)憲法的尊嚴(yán)）？要認(rèn)真學(xué)習(xí)憲法，了解憲法的性質(zhì)和基本內(nèi)容，在日常生活中養(yǎng)成遵守憲法的習(xí)慣，樹立憲法意識(shí)，自覺(jué)維護(hù)憲法的尊嚴(yán)。22. 什么是法律效力：指法律的強(qiáng)制力和約束力。23. 憲法具有最高的法律地位、法律效力的原因：憲法規(guī)定的內(nèi)容是國(guó)家生活中有全局性、根本性的問(wèn)題，是國(guó)家立法活動(dòng)的基礎(chǔ)。24. 憲法與普通法律的關(guān)系：憲法和普通法律是“母法”與“子法”的關(guān)系，即憲法為母法，普通法律為子法。25. 憲法具有最高的法律地位、法律效力的具體表現(xiàn)（原因）：①憲法是其他法律的立法基礎(chǔ)和立法依據(jù)。普通法律是根據(jù)憲法制定的，是憲法的具體化。②憲法與普通法律相比，具有最高的法律效力。③憲法是一切組織和個(gè)人的根本活動(dòng)準(zhǔn)則。④同普通法律相比，憲法制定和修改的程序更為嚴(yán)格。（目的：保障憲法的權(quán)威性和穩(wěn)定性，使國(guó)家長(zhǎng)治久安，社會(huì)健康發(fā)展。）26. 為什么憲法是國(guó)家的根本大法？①?gòu)膬?nèi)容上看，憲法規(guī)定了國(guó)家生活中的根本問(wèn)題；②從效力上看，憲法具有最高的法律效力；③從制定和修改的程序上看，憲法比普通法律更嚴(yán)格。四、依法行使政治權(quán)利27. 什么是公民的政治權(quán)利：指憲法和法律規(guī)定的公民參加國(guó)家管理、參政議政的民主權(quán)利。28. 公民的政治權(quán)利包括哪些內(nèi)容？選舉權(quán)、被選舉權(quán)（二者是最基本的政治權(quán)利）、建議權(quán)、監(jiān)督權(quán)、舉報(bào)權(quán)、批評(píng)建議權(quán)、申訴權(quán)、控告和檢舉權(quán)等。29. 行使建議、監(jiān)督權(quán)的途徑：①可以通過(guò)人大代表或直接向全國(guó)人大常委會(huì)和地方人大常委會(huì)反映；②可以采用書信、電子郵件、電話、走訪等形式，向有關(guān)部門舉報(bào)或反映；③可以通過(guò)電視、廣播、報(bào)刊等媒體進(jìn)行監(jiān)督；等等。30. 行使監(jiān)督權(quán)時(shí)應(yīng)注意哪些問(wèn)題？①要在法律允許的范圍內(nèi)正確行使。②公民在行使監(jiān)督權(quán)時(shí)，應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是，以事實(shí)為依據(jù)，如實(shí)反映情況，必要時(shí)出示證據(jù)和各種證明材料。③投訴和舉報(bào)時(shí)，不得捏造或者歪曲事實(shí)進(jìn)行誣告陷害，也不能采用貼大字報(bào)、聚眾鬧事等方法。五、維護(hù)國(guó)家安全31. 國(guó)家安全的內(nèi)容：①國(guó)家的主權(quán)、領(lǐng)土完整不受侵犯；②國(guó)家的秘密不被竊取、泄露和出賣；③社會(huì)秩序不被破壞等。32. 為什么要維護(hù)國(guó)家安全？國(guó)家的安全關(guān)系著整個(gè)國(guó)家和民族的生死存亡。沒(méi)有國(guó)家的安全，公民個(gè)人的安全就無(wú)法得到保障。33. 怎樣維護(hù)國(guó)家安全：公民發(fā)現(xiàn)危害國(guó)家安全的行為，應(yīng)及時(shí)向國(guó)家安全機(jī)關(guān)或公安機(jī)關(guān)報(bào)告。公民要配合國(guó)家安全機(jī)關(guān)工作，為國(guó)家安全機(jī)關(guān)執(zhí)行公務(wù)提供便利條件和協(xié)助。34. 公民的政治義務(wù)：維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國(guó)家安全，等等。第七課關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展一、堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)制度1. 經(jīng)濟(jì)建設(shè)是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的中心。2. 我國(guó)為實(shí)現(xiàn)共同富裕，制定的“三步走”戰(zhàn)略是什么？①第一步，從1981年到1990年，國(guó)民生產(chǎn)總值翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題；②第二步，到20世紀(jì)末，國(guó)民生產(chǎn)總值再翻一番，人民生活達(dá)到小康水平；③第三步，到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。3. 我國(guó)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了“三步走”戰(zhàn)略的第一步、第二步目標(biāo)。20世紀(jì)末，人民生活總體上達(dá)到小康水平。4. 建國(guó)100周年，我國(guó)將是怎樣的一番景象？人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。5. 公有制的地位：我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。6. 在我國(guó)的經(jīng)濟(jì)大舞臺(tái)上，唱主角的是公有制經(jīng)濟(jì)。7. 公有制經(jīng)濟(jì)的組成：國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)、混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。8. 國(guó)有經(jīng)濟(jì)的含義：生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品歸全體人民共同所有的公有制經(jīng)濟(jì)。9. 國(guó)有經(jīng)濟(jì)的地位：國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量。10. 為什么說(shuō)國(guó)有經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量？在我國(guó)，國(guó)有經(jīng)濟(jì)擁有雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備，積聚著我國(guó)最先進(jìn)的生產(chǎn)力，控制著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的命脈，擔(dān)負(fù)著關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重要產(chǎn)品的生產(chǎn)和流通的重要任務(wù)。11. 國(guó)有經(jīng)濟(jì)的作用？國(guó)有經(jīng)濟(jì)是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量。對(duì)于發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防實(shí)力和民族凝聚力，具有關(guān)鍵性作用。12. 集體經(jīng)濟(jì)的含義（什么是集體經(jīng)濟(jì)）：生產(chǎn)資料歸一部分勞動(dòng)者共同所有的一種公有制經(jīng)濟(jì)。13. 集體經(jīng)濟(jì)的地位：公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。14. 集體經(jīng)濟(jì)的作用：集體經(jīng)濟(jì)是公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，集體經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)著共同致富的原則?？梢詮V泛吸收社會(huì)分散資金，緩解就業(yè)壓力，增加公共財(cái)富和國(guó)家稅收。15. 非公有制經(jīng)濟(jì)組成：個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)等。16. 非公有制經(jīng)濟(jì)的地位：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。17. 非公有制經(jīng)濟(jì)的作用：非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，對(duì)充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性、加快生產(chǎn)力發(fā)展具有重要的作用。18. 國(guó)家對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)的態(tài)度：國(guó)家保護(hù)非公有制經(jīng)濟(jì)的合法權(quán)利和利益，鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)依法實(shí)行監(jiān)督和管理。19. 我國(guó)的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。20. 我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度由什么決定：社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段國(guó)情。21. 為什么堅(jiān)持我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度？我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度由社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段國(guó)情決定。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，必須堅(jiān)持公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。同時(shí)，我國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。22. 怎樣堅(jiān)持我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度（怎樣讓公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展）？毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，形成各種所有制經(jīng)濟(jì)平等競(jìng)爭(zhēng)、相互促進(jìn)的新格局，是促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又快又好發(fā)展的必然要求。二、實(shí)現(xiàn)共同富裕23. 與基本經(jīng)濟(jì)制度相適應(yīng)的分配制度？堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，健全勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度。24. 分配中應(yīng)注意什么問(wèn)題（怎樣防止貧富差距變大、分配時(shí)應(yīng)怎樣做）？既要提倡奉獻(xiàn)精神，又要落實(shí)分配政策；既要反對(duì)平均主義，又要防止收入差距懸殊。25. 共同富裕是社會(huì)主義的根本原則。26. 如何理解共同富裕（怎樣實(shí)現(xiàn)共同富裕）？共同富裕是社會(huì)主義的根本原則，但實(shí)現(xiàn)共同富裕是一個(gè)過(guò)程。只有鼓勵(lì)一部分人、一部分地區(qū)通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，形成示范效應(yīng)，并通過(guò)先富者帶動(dòng)和幫助后富者，才能逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。27. 對(duì)共同富裕的理解：實(shí)現(xiàn)共同富裕是一個(gè)過(guò)程；共同富裕，不是同時(shí)、同步富裕；共同富裕，不是平均富裕；在不同的發(fā)展階段，共同富裕有著不同的內(nèi)容。28. 我們社會(huì)的“四個(gè)尊重”的方針：尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造。29. “四個(gè)尊重”的意義：一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的泉源也將充分涌流。30. 為了讓創(chuàng)造財(cái)富的源泉涌流，我們個(gè)人應(yīng)該怎樣做？作為個(gè)人，我們應(yīng)該抓住有利條件，發(fā)揮自身才能，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，為國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。三、學(xué)會(huì)合理消費(fèi)31. 人們的消費(fèi)選擇、消費(fèi)水平和消費(fèi)觀念發(fā)生了怎樣的變化？①體現(xiàn)享受與發(fā)展需求的住房、健康、教育、休閑、交通、通信等支出的比重迅速上升。②人們已經(jīng)不再僅僅限于衣、食、住、行等基本需要的滿足，而是更加注重通過(guò)消費(fèi)提升生活品質(zhì)，追求更加健康文明的生活方式。32. 我們參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的表現(xiàn)：除關(guān)注國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)外，主要表現(xiàn)于日常的消費(fèi)和理財(cái)。33. 學(xué)會(huì)理財(cái)，是我們必備的生活技能。34. 作為中學(xué)生，我們應(yīng)該如何做到合理消費(fèi)（如何樹立正確的消費(fèi)觀念）？①在消費(fèi)時(shí)更應(yīng)多一些理性，少一些盲目；②在消費(fèi)前，我們可以先作出預(yù)算，把錢花在關(guān)鍵的地方；③避免非理性消費(fèi)，在自己能夠承受的范圍內(nèi)購(gòu)買物有所值、經(jīng)濟(jì)實(shí)用的商品；④不與周圍的人進(jìn)行盲目攀比、不浪費(fèi)金錢。⑤在消費(fèi)的過(guò)程中，我們應(yīng)該用環(huán)保的眼光去選購(gòu)商品。⑥物質(zhì)生活水平提高，應(yīng)該有適度的消費(fèi)，但仍要節(jié)儉。⑦在滿足基本的物質(zhì)消費(fèi)需求后，我們更應(yīng)該注重自己精神上的需求。第八課投身于精神文明建設(shè)一、社會(huì)主義精神文明建設(shè)2. 中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)是什么樣的社會(huì)（什么是中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)、中國(guó)特色社會(huì)主義的含義）？中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。3. 發(fā)展先進(jìn)文化的內(nèi)容（什么是發(fā)展先進(jìn)文化）？發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。4. 在精神文明建設(shè)中，方向問(wèn)題是根本問(wèn)題。5. 牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，最根本的途徑是什么（指導(dǎo)思想）？堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。6. 在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明。7. 社會(huì)主義精神文明建設(shè)的內(nèi)容？（社會(huì)主義精神文明建設(shè)包括？）①思想道德建設(shè)；②教育、科學(xué)、文化建設(shè)。8. 牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是我們發(fā)展社會(huì)主義文化、建設(shè)和諧文化首要的和根本的要求，也是繁榮社會(huì)主義文化、建設(shè)和諧文化的根本保證。9. 社會(huì)主義精神文明是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)，也是搞好改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證。10. 加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。11. 發(fā)展教育和科學(xué)，是先進(jìn)文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程。12. 加強(qiáng)思想道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)，原則是集體主義，重點(diǎn)是增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)。13. 思想道德建設(shè)的特征（我們的社會(huì)主義思想道德體系是什么樣的）？建立與社會(huì)主義市場(chǎng)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系。14. 如何提高我們自身的道德修養(yǎng)（怎樣加強(qiáng)思想道德建設(shè)）？我們要以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)，自覺(jué)履行“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范，樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，提高思想道德水平和境界，培育文明道德風(fēng)尚。15. 公民基本道德規(guī)范：愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。16. 發(fā)展科技、教育的重要性：①發(fā)展教育和科學(xué)是發(fā)展先進(jìn)文化的基礎(chǔ)工程。②只有大力發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè)，才能從根本上提高我國(guó)的綜合國(guó)力。二、燦爛的文明之花17. 加強(qiáng)中國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)的有效形式：精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。18. 加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)：提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。19. 列舉精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的具體事例：城市——?jiǎng)?chuàng)三優(yōu)（創(chuàng)建優(yōu)美環(huán)境、建立優(yōu)良秩序、搞好優(yōu)質(zhì)服務(wù)）；鄉(xiāng)村——“三下鄉(xiāng)”（文化科技衛(wèi)生）、“文明戶”的評(píng)選、“萬(wàn)村書庫(kù)”的活動(dòng)；20. 弘揚(yáng)社會(huì)文明的大學(xué)校？社區(qū)（街道、鄉(xiāng)村）21. 精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的意義？精神文明創(chuàng)建活動(dòng)是我國(guó)人民移風(fēng)易俗、改造社會(huì)、建設(shè)美好生活的偉大創(chuàng)造，也是加強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的有效形式。豐富多彩的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，對(duì)整個(gè)中華民族的精神面貌產(chǎn)生了巨大的影響。22. 面對(duì)落后文化和腐朽文化的侵蝕，我們應(yīng)該怎樣做？要保持我們精神肌體的健康，就要善于辨別各種落后文化和腐朽文化并自覺(jué)地加以抵制。第九課實(shí)現(xiàn)我們的共同理想一、我們的共同理想1. 我們的最高理想是什么？我們的最高理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。2. 初級(jí)階段的共同理想是什么？在社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)各族人民的共同理想是把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。3. 共同理想與最高理想的關(guān)系？實(shí)現(xiàn)共同理想，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的必要準(zhǔn)備和必經(jīng)階段。只有實(shí)現(xiàn)共同理想，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性才能充分顯示出來(lái)，從而為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義準(zhǔn)備好物質(zhì)條件和打好思想基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)最高理想，是實(shí)現(xiàn)共同理想的必然趨勢(shì)和最終目的。4. 共產(chǎn)主義社會(huì)特點(diǎn)：物質(zhì)財(cái)富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個(gè)人自由而全面發(fā)展。二、實(shí)現(xiàn)全面小康5. 改革開放帶來(lái)的兩次歷史性跨越：我們實(shí)現(xiàn)了從貧困到溫飽，再由溫飽到小康的歷史性跨越。這是社會(huì)主義制度的偉大勝利，是中華民族發(fā)展史上一個(gè)新的里程碑。6. 實(shí)現(xiàn)總體小康的時(shí)間：20世紀(jì)末。7. 我國(guó)現(xiàn)在達(dá)到的小康有哪些特點(diǎn)？我國(guó)現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。8. 跨入新世紀(jì)，我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。9. 針對(duì)現(xiàn)在的小康水平，黨的十六大確立了全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)。10. 實(shí)現(xiàn)全面小康（建黨一百年）時(shí)的社會(huì)藍(lán)圖：綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，人民富裕程度普遍提高，人民享有更加充分的民主權(quán)利，各方面制度更加完善，對(duì)外更加開放……11. 實(shí)現(xiàn)全面小康的意義？全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，我們的祖國(guó)將更加繁榮富強(qiáng)，人民的生活將更加幸福美好，中國(guó)特色社會(huì)主義將進(jìn)一步顯示出巨大的優(yōu)越性。12. 為全面建設(shè)小康社會(huì)，作為當(dāng)代青年，我們應(yīng)該怎樣做？我們應(yīng)該立足于中國(guó)的基本國(guó)情，著眼于全面建設(shè)小康社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)，關(guān)注世界共同的問(wèn)題，自覺(jué)投身于中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命。三、構(gòu)建和諧社會(huì)13. 構(gòu)建和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想（建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的指導(dǎo)思想）是什么？以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。14. 構(gòu)建和諧社會(huì)是從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會(huì)全局提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)。15. 實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧、建設(shè)美好社會(huì)，始終是人類孜孜以求的社會(huì)理想，也是包括中國(guó)共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的社會(huì)理想。16. 和諧社會(huì)的內(nèi)涵（基本特征）：應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。17. 和諧社會(huì)各部分內(nèi)容的關(guān)系？它包含著十分豐富的具體內(nèi)容，而且各項(xiàng)內(nèi)容緊密聯(lián)系、互相貫通。它既為我們描繪了社會(huì)主義和諧社會(huì)的美好藍(lán)圖，又提出了扎實(shí)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的具體要求。四、發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神18. 勤勞勇敢、自強(qiáng)不息自古以來(lái)就是我們民族精神的重要內(nèi)容。19. 為了鞏固和提高目前達(dá)到的小康水平，為了實(shí)現(xiàn)各族人民的共同理想，我們還需要進(jìn)行長(zhǎng)期的艱苦奮斗。20. 艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神，創(chuàng)業(yè)實(shí)踐需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)精神的支持和鼓舞。21. 如何理解艱苦奮斗精神集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神？（這個(gè)絕對(duì)不用背下來(lái)）艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神，創(chuàng)業(yè)實(shí)踐需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)精神的支持和鼓舞。人類社會(huì)的發(fā)展史，就是人類艱