文言文重點(diǎn)實(shí)詞一詞多義（共30個(gè)）

一詞多義：初中文言文重點(diǎn)實(shí)詞梳理（5）

1.恨

1.遺憾，懊悔

感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。（《春望》）譯文：因感傷時(shí)局、悵恨別離而不禁對花落淚，聽鳥鳴

而感到驚心。

未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。（《出師表》）譯文：沒有一次不對桓、靈二帝的做法感到嘆息痛

心遺憾的。

2.怨恨，極端不滿。

輟耕之壟上，悵恨久之。（《陳涉世家》）譯文:停止耕作走到田填上,惆悵怨恨了很久。（悵:

惆悵，懊惱）

3.悔恨之事。

至今遺恨迷煙樹。（《山坡羊?驪山懷古》）譯文：到如今，那些遺留下來的悔恨之事，也都消

失在煙霧彌漫的樹林中了。

商女不知亡國恨。（《泊秦淮》）譯文：歌女不知何為亡國之恨，竟依然在對岸吟唱著亡國之音

《玉樹后庭花》。

不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓。（《水調(diào)歌頭》）譯文：（月亮）不應(yīng)該有什么怨恨的事，為什么

總是在別離時(shí)又亮又圓。

古今幽恨兒時(shí)平。（納蘭性德《浣溪沙》）譯文：古往今來胸中的幽幽恨意，到何時(shí)才能平息。

驚起卻回頭，有恨無人省。（《卜算子?黃州定慧院寓居作》）譯文：（孤雁）突然驚起卻又回

頭，心里有恨意卻無人知曉。

2.意

1.心愿，意圖，心情，心意。

卜者知其指意。（《陳涉世家》）譯文：占卜者知道他的意圖。

醉翁之意不在酒。（《醉翁亭記》）譯文：醉翁的心意不在于酒。

從流飄蕩，任意東西。（《與朱元思書》）譯文：（乘船）隨著江流飄蕩，任憑船兒隨意向東或

向西漂流。

里西都，意躊躇。（《山坡羊?潼關(guān)懷古》）譯文：遠(yuǎn)望西都長安，心情沉重異常。

無意苦爭春，一任群芳妒。（《卜算子?詠梅》）譯文：梅花不想爭奇斗艷，任憑百花的妒忌。

故不錯(cuò)意也。（《唐口隹不辱使命》）譯文：所以不放在心上（不打他的主意）。

與君離別意，同是宦游人。（《送杜少府之任蜀州》）譯文：與您離別時(shí)的心意都是一樣的，彼

此都是遠(yuǎn)游在外的做官人。

報(bào)君黃金臺上意。（《雁門太守行》）譯文：報(bào)答君王的信任和重用（的心意）。

知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意。（《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）譯文：我知道你遠(yuǎn)道而來該另有心意。

浮云游子意，落日故人情。（《送友人》）譯文：友人的心情，好像天空中的浮云一般飄忽不定;

自己的情意，如同黃昏時(shí)的落日那樣難舍難離。

年與時(shí)馳，意與日去。（《誡子書》）譯文：年紀(jì)隨同時(shí)光而飛馳，意志隨同歲月而喪失。

2.意思，意味。

鳴之而不能通其意。（《馬說》）譯文：千里馬鳴叫，卻不能通曉它的意思。

此中有真意，欲辨已忘言。（《飲酒（其五）》）譯文：這里而蘊(yùn)含著人生的真正意義，想要分

辨清楚，卻不知怎樣表達(dá)。

略無慕艷意。（《送東陽馬生序》）譯文：毫無羨慕的意思。

寒下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。（《漁家傲?秋思》）譯文：大雁乂飛回南方衡陽去了，一

點(diǎn)兒也沒有停留的意思。

3、神情，神態(tài)，態(tài)度

目似瞑，意暇甚。（《狼》）譯文：（狼）眼睛好像閉上了，神情很悠閑。

3.聞

L聽見，聽說，聽到。

有聞而傳之者。（《穿井得一人》）譯文：有個(gè)聽說這件事就去傳播的人。

聞之于宋君。（《穿井得一人》）譯文：使這件事讓宋國國君聽到（即“向宋國國君報(bào)告了這件

事”）。

天聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。（《木蘭詩》）譯文：聽不見織布機(jī)織布的聲音，只聽見木蘭在嘆息。

K聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。（《木蘭詩》）譯文：聽不見父母呼喚女兒的聲音，只

能聽到黃河流水聲。

爺娘聞女來，出郭相扶將。（《木蘭詩》）譯文：父母聽說女兒回來了，互相攙扶著到城外迎接

她。

此夜曲中聞?wù)哿?。（《春夜洛城聞笛》）譯文：在這靜靜的黑夜里，忽然聽到感人肺腑的折柳曲。

聞天語，殷勤問我歸何處。（李清照《漁家傲》）譯文：聽見天帝在對我說話，他情意懇切地

問我要到哪里去。

操蛇之神聞之。（《愚公移山》）譯文；提著蛇的山神聽說了這件事。

飛來山.匕千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。（《登飛來峰》）譯文：K來峰上聳立著極高的寶塔，聽說

雞叫時(shí)可以看見太陽升起。

肝陌交通，雞犬相聞。（《桃花源記》）譯文：HI間小路交錯(cuò)相通，（村落間）能互相聽到雞鳴

狗叫的聲音。

村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。（《桃花源記》）譯文：村里人聽說有這么一個(gè)人，都來打聽消息。

聞水聲，如鳴琳I環(huán)。（《小石潭記》）譯文：聽到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲

音。

夜久語聲絕，如聞泣幽咽。（《石壕吏》）夜深了，說話的聲音逐漸消失，隱隱約約聽到低微斷

續(xù)的哭泣聲。

口行六七里，漸聞水聲潺潺。（《醉翁亭記》）洋文：沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲。

懷舊空吟聞笛賦。（《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》）譯文：（故友不在了）只能哼唱著向秀聽到

笛聲時(shí)寫的《思舊賦》來懷念他們。

卒獲有所聞。（《送東陽馬生序》）譯文：終于獲得不少教益（所聞：本指聽到的東西，這里指

教益）。

聞寡人之耳者。（《鄒忌諷齊王納諫》）譯文：讓我聽到的（聞：使動(dòng)用法，使聽到）。

聞道龍標(biāo)過五溪。（《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）譯文：聽說你被貶到龍標(biāo)去了，一路上要

經(jīng)過五條溪水。

2.傳說，傳聞。

求聞之若此，不若無聞也。（《穿井得一人》）譯文：像這樣去探聽傳聞，不如沒有傳聞。

菊之愛，陶后鮮有聞。（《愛蓮說》）譯文：對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少有傳聞（意思

是“很少聽說”）。

3.聽從，遵從。

軍中聞將軍令，不聞天子之詔。（《周亞夫軍細(xì)柳》）譯文：軍中只聽從將軍的命令，不聽從天

子的命令。

4.聞名，出名。

不求聞達(dá)于諸侯。（《出師表》）譯文：不奢求在諸侯之中出名。

4.行

1.運(yùn)行。

口月之行，若出其中。（《觀滄?！罚┳g文：太陽和月亮的運(yùn)行，好像是從這浩瀚的海洋中發(fā)出

的。

2.出行。

陳太丘與友期行。（《陳太丘與友期行》）譯文：陳太丘與朋友相約同行。

3.走，行走。

三人行，必有我?guī)熝?。（《論語》）譯文：兒個(gè)人同行，其中一定有人可以做我的老師。

途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。（《狼》）譯文：半路上遇到兩只狼，緊跟著走了很遠(yuǎn)。

月色入戶，欣然起行。（《記承天寺夜游》）譯文：月光照入窗戶，高興起來走出去。

4.離開。

方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后。（《狼》）譯文：剛想離開，轉(zhuǎn)身看柴草堆后面。

5.活動(dòng)，進(jìn)行。

終日在天中行止。（《杞人憂天》）譯文：整天都在天空活動(dòng)。注意：“行止”是偏義復(fù)詞，偏

在“行”，意思是“行動(dòng),活動(dòng)行

6.古詩的一種體裁。

梁甫行。（《梁甫行》）

雁門太守行。（《雁門太守行》）樂府古題，多寫邊地戰(zhàn)事。

7.執(zhí)行，推行，實(shí)行。

天道之行也，天下為公。（《大道之行也》）譯文：實(shí)行偉大的治國之道，則天下屬于萬民。

8.品行，操守。

將軍向?qū)?，性行淑均。（《出師表》）譯文；將軍向?qū)櫺郧槠沸猩屏脊?/p>

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。（《誡子書》）譯文：君子的行為操守，從寧靜來提高自身

的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。

10.行列，隊(duì)伍（此義項(xiàng)讀h6ng）。

陳勝、吳廣皆次當(dāng)行。（《陳涉世家》）譯文：陳勝、吳廣都被編入謫戍的隊(duì)伍。

必能使行陣和睦。（《出師表》）譯文：一定能使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)一心。

5信

1.講信用，講實(shí)話。與朋友交而不信乎？（《論語》）譯文：同朋友交往是否誠實(shí)可信了呢？

2.信用。選賢與能，講信修睦,（《大道之行也》）譯文：把有賢德、有才能的人選出來（給大

家辦事），（人人）講求信用，崇尚和睦。

犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。（《曹劌論戰(zhàn)》）譯文：祭祀神靈的牛、羊、玉吊之類的用品，

我（從來）不敢虛報(bào)數(shù)目，一定按照承諾的去做。

小信未孚，神弗福也。（《曹劌論戰(zhàn)》）譯文：這只是小信用，未能讓神靈信服，神是不會保佑

你的。

3.相信。忌不自信。（《鄒忌諷齊王納諫》）譯文：鄒忌不相信自己。

4.親近，信任。愿陛下親之信之。（《出師表》）譯文：希望陛下親近他們，信任他們。

5.誠信，真實(shí)。信而見疑，忠而被謗。（《屈原列傳》）譯文：誠信而遭懷疑，忠貞而被誹謗。

6.確實(shí)，實(shí)在。煙濤微茫信難求。（李白《夢游天姥吟留別》）譯文：煙霧般的波濤模糊不清,

確實(shí)難以尋求。

7.隨意，隨便。低眉信手續(xù)續(xù)彈。（白居易《琵琶行》）譯文：低頭隨手連續(xù)地彈。

6.傳

L傳授。傳不習(xí)乎（《論語》）譯文：老師傳授的知識是否復(fù)習(xí)了呢？

師者，所以傳道受業(yè)解惑也。［《師說》）譯文：老師，是用來傳授道理、講授學(xué)業(yè)、解答疑難

問題的。

2.傳布，傳播。有聞而傳之者。（《穿井得一人》）譯文：有人聽到這件事就去傳播。

朔氣傳金柝。（《木蘭詩》）譯文：北方的寒氣中傳來打更聲。

憑君傳語報(bào)平安。（《逢入京使》）譯文：請您傳話報(bào)平安。

空谷傳響。（《三峽》）（聲音）譯文：在空曠的山谷間回蕩。

亞夫乃傳言開壁門。（《周亞夫軍細(xì)柳》）譯文：亞夫才傳話打開軍營大門。

3.流傳。是以后世無傳焉。（《齊桓晉文之事》）譯文：因此后世沒有流傳。

4.傳記，一種文體（讀zhuin）。種樹郭橐駝傳。（柳宗元）

7.致

L達(dá)到。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。（《誡子書》）譯文：不恬靜寡欲無法明確志向，

不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。

假輿馬者，非利足也，而致千里。（《勸學(xué)》）譯文：借助車馬的人，并不是走得快，但是能使

人達(dá)到千里之外。

2.送達(dá)。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。（《庭中有奇樹》）譯文：花香充滿了我的衣服襟袖之間，

1.看見，見到。思君不見下渝州。（《峨眉山月歌》）譯文：想你卻難相見，戀戀不舍去向渝州。

岐王宅里尋常見。（《江南逢李龜年》）譯文：岐壬府邸里時(shí)常相見。

一日不見，如三月兮。（《子衿》）譯文：一天不見你的面呵，好像已有三月長啊。

2.拜見，謁見；接見，召見。曹劌請見。（《曹劌論戰(zhàn)》）曹劌請求魯莊公接見自己。

歸來見天子。（《木蘭詩》）譯文：勝利歸來朝見天子。

3.知道，了解。但當(dāng)涉獵，見往事耳。（《孫權(quán)勸學(xué)》）譯文：只是應(yīng)該粗略地閱讀，了解歷史

罷了。

天兄何見事之晚乎。（《孫權(quán)勸學(xué)》）譯文：長兄你認(rèn)清事物怎么這么晚呢。

4.被，受。徒見欺。（《廉頗藺相如列傳》）譯文：白白被欺騙。

百姓之不見保。（《齊桓晉文之事》）譯文：老百姓不被愛護(hù)。

5.副詞，表示偏指一方，可譯為“我”。酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈。（劉禹錫）這是劉禹錫回

贈白居易的詩題，意思是；酬答白居易揚(yáng)州初見面時(shí)送給我詩。注意；現(xiàn)代漢語保留這一用法，

如見諒（原諒我）、見笑（笑話我）、見教（指教我）。

6.同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)，出現(xiàn)。讀作xiM。才美不外見。（《馬說》）譯文：它的才能和美好的素質(zhì)

就無法表現(xiàn)出來。

興菊東籬下，悠然見南山。（《飲酒（其五）》）譯文：在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠(yuǎn)處

的南口映入眼簾。

何時(shí)眼前突兀見此屋。（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）譯文：什么時(shí)候眼前出現(xiàn)這樣高聳的房屋。

13.被

1.同“披。披上，穿上。軍士吏被甲。（《周亞夫軍細(xì)柳》）譯文：軍中士兵和軍官們都披著

鎧甲。

同舍生皆被綺繡。（《送東陽馬生序》）譯文：跟我住在一起的同學(xué)，都穿著華麗的衣服

將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳。（《陳涉世家》）譯文：將軍您親自披甲上陣，手拿武器。

2.表示被動(dòng)，譯為“被二

妝成每被秋娘妒。（《琵琶行》）譯文：每次妝成都被同行歌妓們嫉妒。

信而見疑，忠而被謗。（《屈原列傳》）譯文：誠信而被懷疑，忠誠卻被誹謗。

14.許

1.答應(yīng)，允許。安陵君其許寡人?。ā短砌虏蝗枋姑罚┌擦昃痛饝?yīng)我吧！

遂許先帝以驅(qū)馳。就答應(yīng)為先帝奔走效勞。

從今若許閑乘月。（《游山西村》）從今日起，如果允許乘著月光閑游。

雜然相許。（《愚公移山》）大家紛紛表示贊同。

2.表示約數(shù)，左右。潭中魚可百許頭。（《小石潭記》）潭中的魚大約有一百來?xiàng)l。

高可二黍許。（《核舟記》）大約有兩個(gè)黃米粒那么高。

自富陽至桐廬一百許里。（《與朱元思書》）從富陽到桐廬一百多里水路。

小園幾許，收盡春光。（《行香子?樹繞村莊》）小園很小，卻收盡春光。（幾許：表示不定數(shù)，

多少。）

3.處所，地方。先生不知何許人也。（《五柳先生傳》）先生不知道是哪個(gè)地方的人。

15.說

1.喜歡，高興，同“悅”，讀作yuk

學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？（《論語》）譯文：學(xué)了知識后時(shí)常溫習(xí)它，不也是很愉快的嗎？說”

的本義是高興，后來被“悅”代替）

2.說，談?wù)f，訴說，解說。

聞?wù)f雞鳴見口升。（《登飛來峰》）譯文：聽說雞鳴時(shí)可■以看到日東升。

為賦新詞強(qiáng)說愁。（《丑奴兒?書博山道中壁》）譯文：為了寫新的詞無愁而勉強(qiáng)說愁。

惶恐灘頭說惶恐。（《過零丁洋》）譯文：在惶恐灘頭訴說心中的惶恐。

3.文體名，也稱雜說。如周敦頤的《愛蓮說》、韓愈的《馬說》、柳宗元的《捕蛇者說》，都是

“說”這種文體。

16.道

］路，道路。

行天卡之大M（《富貴不能淫》）譯文：走著天下最正確的道路（“大道”喻指“義”）。

不得志，獨(dú)行其道。（《富貴不能淫》）譯文：不得志就獨(dú)自走自己的道路。

古道西風(fēng)瘦馬。（《天凈沙?秋思》）

行道之人弗受。（《魚我所欲也》）譯文：過路的饑民也不肯接受。

溯澗從之，道阻且長。（《兼葭》）譯文：逆流而上去追尋，道路崎嶇又漫長。

2.說，講。

國人道之。（《穿井得一人》）譯文：國都中的人講述這件事。

聞道龍標(biāo)過五溪。（《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）譯文：聽說你被貶到龍標(biāo)去了，一路上要

經(jīng)過五條溪水。（聞道：聽說）

不足為外人道也。（《桃花源記》）譯文；不值得對外界的人說。

欲說還休，卻道天涼好個(gè)秋?。邸冻笈珒?書博山道中壁》）譯文：想說卻說不出，卻說好一個(gè)

涼爽的秋天??！

3.方法，途徑。

以咨啾善道。（《出師表》）譯文：來詢問治國的好方法。

4.道理，規(guī)律。

以順為正者，妾婦之道也。（《富貴不能淫》）譯文：把順從當(dāng)作準(zhǔn)則，是婦人家遵循的道理。

雖有至道，弗學(xué)，不知其善也，（《雖有嘉肴》）即使有最好的道理，不學(xué)習(xí)，就不知道它的好

處。

漢文有道恩猶薄。（《長沙過賈誼宅》）譯文：漢文帝雖然是個(gè)有道的國君，但是他對待賈誼卻

未免太過刻薄寡恩了。

17.善

1.好處，優(yōu)點(diǎn)。

雖有至道，弗學(xué)，不知其善也，（《雖有嘉肴》）譯文：即使有最好的道理，不學(xué)習(xí)，就不知道

它的好處。

2.好。

以咨該善道。（《出師表》）譯文：來詢問治國的好方法。

以大易小，甚善。（《唐雎不辱使命》）譯文：用面積大的土地來換我面積小的土地，這非常好。

擇其善者而從之，其不善者而改之。（《論語》）譯文：選擇他們好的地方加以學(xué)習(xí)，不好的地

方就改正。

3.善于，擅長。

是可謂善學(xué)者矣?。ā端蜄|陽馬生序》）譯文：這可以說是善于學(xué)習(xí)的人了。

陳康肅公堯咨善射。（《賣油翁》）譯文：康肅公陳堯咨擅長射箭。

18.患

1.禍患，禍害，災(zāi)禍。

故患有所不辟也。（《魚我所欲也》）譯文：所以有的災(zāi)禍我不躲避。

出則無敵國外患。（《生于憂患死于安樂》）譯文：在國外沒有敵對的國家和外來的憂患。

2.憂慮，擔(dān)心。

乂患無硯師、名人與游。（《送東陽馬生序》）

元凍餒之患矣。（《送東陽馬生序》）沒有挨餓受凍的憂慮。

19.為

1.是，表示判斷。

宮中府中，俱為一體。（《出師表》）譯文：皇宮中和朝廷里的大臣，本都是一個(gè)整體。

天下為公。（《大道之行也》）天下是人們所共有的。

口峨冠而多髯者為東坡。（《核舟記》）譯文：中間戴著高高的帽子，胡須濃密的人是蘇東坡。

2.被，表示被動(dòng)。

茅屋為秋風(fēng)所破。（杜甫）譯文：茅屋被秋風(fēng)吹破了。

豈能為暴漲攜之去。（《河中石獸》）譯文：怎么能被洪水沖走呢。

3.成為，變成。

菜葭蒼蒼，白露為霜。（《兼葭》）譯文：蘆葦一片青蒼，清早露珠成霜。

4.做。

忍能對面為盜賊（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）譯文：竟忍心當(dāng)面做盜賊。

故不為荷得也。（《魚我所欲也》）所以不做茍且偷生的事。

5.作為，當(dāng)作。

以君為長者，故不錯(cuò)意也。（《恚雎不辱使命》）譯文：是因?yàn)榘寻擦昃醋髦液耖L者，所以不

打他的主意。

武陵入捕魚為業(yè)。（《桃花源記》）譯文：武陵人以捕魚作為職業(yè)。

6.造。

釀泉為酒。（《醉翁亨記》）譯文：用釀泉的水造酒。

7.擔(dān)任，當(dāng)。

皆次當(dāng)行，為屯長。（《陳涉世家》）譯文：都被編進(jìn)這支隊(duì)伍，并擔(dān)任屯長的職務(wù)。

有司業(yè)、博士為之師。（《送東陽馬生序》）譯文：有司業(yè)、博士當(dāng)他們的老師。

8.名詞，行為，表現(xiàn)。

或異二者之為。（《岳陽樓記》）譯文：或許不同于以上兩種表現(xiàn)。

9介詞，給，替，對，讀作洪A

欲為圣朝除弊事。（《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）譯文：想替朝廷除去那些有害的事。

青鳥殷勤為探看。（《無題》）譯文：有青鳥一樣的使者殷勤地替我去探看。

尚思為國戍輪臺。（《十一月四日風(fēng)雨大作》）譯文：心中還想著替國家防衛(wèi)邊疆。

人足為外人道也。（《桃花源記》）譯文：小值得對外界的人說。

10.介詞，為了，讀作*i。

為賦新詞強(qiáng)說愁。（《丑奴兒?書博山道中壁》）譯文：為了寫新的詞無愁而勉強(qiáng)說愁。

愿為市鞍馬，從此替爺征。（《木蘭詩》）譯文：愿意為此到集市上去買馬鞍和馬匹，就開始替

代父去去征戰(zhàn)。

20.愛

1.愛護(hù)，關(guān)心。

愛士卒。（《陳涉世家》）譯文：愛護(hù)士卒。

吳廣素愛人。（《陳涉世家》）譯文：吳廣平時(shí)很關(guān)心周圍的人。

2喜愛，喜歡.

通人甚金牡丹:（《愛蓮說》）譯文：世人很喜愛牡丹。

陶淵明獨(dú)愛菊。（《愛蓮說》）譯文：陶淵明只喜愛菊花。

最愛湖東行不足。（《錢塘湖春行》）譯文：最愛湖東美景仃游不厭。

愛上層樓。（《丑奴兒?書博山道中壁》）譯文：喜歡登高遠(yuǎn)望。

21.若

1.像；如同。

口月之行，若出其中。（《觀滄?！罚┳g文：太陽和月亮的運(yùn)行，好像是從這浩瀚的海洋中發(fā)出

的。

求聞之若此，不若無聞也。（《穿井得一人》）譯文：像這樣聽信傳聞，不如不聽。

急湍甚箭，猛浪若奔。（《與朱元思書》）譯文：湍急的水流比飛箭還要迅疾，洶涌的大浪像是

奔馬。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（《送杜少府之任蜀州》）譯文：只要有知心朋友，在天涯海角也像

近鄰一樣。

關(guān)山度若飛。（《木蘭詩》）譯文：翻越重重山峰就像飛起來那樣迅速。

孰若孤。（《孫權(quán)勸學(xué)》）譯文：誰像我。

2.如；及；比得上

天若柳絮因風(fēng)起。（《詠雪》）譯文：比不上柳絮因風(fēng)起。

求聞之若此，不若無聞也。（《穿井得一人》）譯文：像這樣聽信傳聞，不如不聽。

“徐公不若君之美也（《鄒忌諷齊王納諫》）譯文：徐公不如（比不上）您漂亮。

3.你；你們；你（們）的。

更若役，復(fù)若賦。（《捕蛇者說》）譯文：更換你的差役，恢復(fù)你的賦稅。

若為傭耕，何富貴也。（《陳涉世家》）譯文：你是受雇傭幫人耕作的人，怎么會富貴呢？

4.假如；如果。

從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。（《游山西村》）譯文：今后如果還能趁大好月色出外閑游,

我一定拄著拐杖隨時(shí)來敲你的家門。

22.苦

L使痛苦。

必先苦其工志，勞其筋骨。（《生于憂患死于安樂》）譯文：一定先要使他的內(nèi)心痛苦，使他的

筋骨勞累。

2.苦于，害苦。

天下苦秦久矣。（《陳涉世家》）譯文：全國人民長期被秦王朝害苦。

3.愁；愁苦。

何苦而不平。（《愚公移山》）譯文：何愁挖不平呢。

4.凄苦；悲苦。

婦啼一何苦。（《石壕史》）譯文：婦人大聲啼哭，多么悲苦。

5.苦苦；極力。

苦將儂強(qiáng)派作蛾眉，殊未屑。（秋瑾《滿江紅》）譯文：他們苦苦地想讓我做一個(gè)貴婦人，其

實(shí)，我是多么的不屑?。?/p>

尢意苦爭春，一任群芳妒。（《卜算子詠梅》）洋文：梅花小想極力爭奇斗艷，任憑白花的妒

忌。

23.等

L一樣，同樣。

且欲與常馬等不可得。（《馬說》）譯文：想要和普通的馬一樣尚且都辦不到。

今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國可乎。（《陳涉世家》）如今逃跑（抓了回來）也是死，起

來造反也是死，同樣都是死，為了國家大事而死可以嗎。

2.表示多數(shù)或列舉未盡。

公等遇雨，皆已失期。（《陳涉世家》）譯文：你們（在這里）遇到大雨，都超過了規(guī)定到達(dá)漁

陽的期限。

侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)。（《出師表》）譯文：侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、

堇允等人，這些都是善良誠實(shí)的人。

24.數(shù)

1.幾。此義項(xiàng)讀作shtu

天雪深數(shù)尺。（《送東陽馬生序》）譯文：大雪深有幾尺。

數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)。（《鄒忌諷齊王納諫》）譯文：幾個(gè)月后，偶而才有人進(jìn)言規(guī)勸。

棹數(shù)小舟。（《河中石獸》）劃著幾只小船。

果得于數(shù)里外。（《河中石獸》）譯文：果然在幾里之外找到了石獸。

復(fù)行數(shù)十步。（《桃花源記》）譯文：乂走了幾十步。

2.計(jì)算。此義項(xiàng)讀作shUo

珠可歷歷數(shù)也。（《核舟記》）譯文：念珠簡直可以清清楚楚地計(jì)算出來。

3.屢次，多次。此義項(xiàng)讀作shub。

扶蘇以數(shù)諫故。（《陳涉世家》）譯文：扶蘇因?yàn)槎啻蝿裰G始皇的緣故。

廣故數(shù)言欲亡。（《陳涉世家》）譯文：吳廣故意多次提出要逃走。

25.將

1.攙扶；扶持。

巴郭相扶將。（《木蘭詩》）譯文：互相攙扶著到城外迎接她。

2將來，將要，即將。

曉霧將最，猿.亂鳴。（《答謝中書書》）譯文：晨霧即將消散之時(shí)，猿猴與山鳥交相鳴叫。

故天將降大任于是人也。（《《生于憂患死于安樂》》）譯文：所以上天將要下達(dá)重大的責(zé)任給這

樣的人。

與臣而將四矣。（《唐雎不辱使命》）譯文：連上我，將要成為四個(gè)人了。

其將歸見其親也。（《送東陽馬生序》）譯文：他將要回去探望他的父母。

意將隧入以攻其后也。（《狼》）譯文：打算將從通道進(jìn)入來攻擊屠戶的后面。

3.欲；想要；打算。

攀條折其榮，將以遺所思。（《庭中有奇樹》）譯文：攀著樹枝，摘下了最好看的一串花朵，想

要把它贈送給日夜思念的親人。

將登太行雪滿山。（《行路難》）譯文：想登太行山，大雪遍布高山。

4.副詞，表示反詰語氣。將復(fù)何及。（《誡子書》）譯文；又怎么來得及呢。

5.連詞，又。將信將疑。譯文：又相信又懷疑。

6.介詞，把；拿；用。

將心比心。譯文：拿心來比心。

欲為圣朝除弊事，肯將哀朽惜殘年。（《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）譯文：本想替皇上除去那些有

害的事，哪能拿衰老為由吝惜殘余的生命呢。

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。（《赤壁》）譯文：一支折斷了的鐵戟沉沒在水底沙中還沒

有銷蝕掉，我自己把它磨洗干凈，發(fā)現(xiàn)它是赤壁之戰(zhàn)時(shí)用過的。

7.助詞，表示動(dòng)作開始并進(jìn)行著。

宮使驅(qū)將惜不得。（《石壕吏》）譯文：太監(jiān)差役們硬是要趕著走，老翁是百般不舍，但又無可

奈何。

8.統(tǒng)率;率領(lǐng)。此義項(xiàng)讀jiMg。

上使外將兵。（《陳涉世家》）譯文：皇上派（他）在外面統(tǒng)率部隊(duì)。

9.將領(lǐng)。此義項(xiàng)讀jidng。

項(xiàng)燕為楚將。（《陳涉世家》）譯文：項(xiàng)燕擔(dān)任楚國的將領(lǐng)。

王侯將相寧有種乎。（《陳涉世家》）王侯將相難道是天生的貴種嗎。

其將固可襲而虜也。（《周亞夫軍細(xì)柳》）譯文：他們的將領(lǐng)實(shí)在是可以襲擊而被抓獲的。

26.稱

L稱贊。

無帝稱之曰能。（《出師表》）先帝稱贊他很能干。

流輩甚稱其賢。（《送東陽馬生序》）同輩都非常稱贊他的賢能。

稱善者久之。（《周亞夫軍細(xì)柳》）文帝稱贊周亞夫很久。

2.著稱；揚(yáng)名。

不以千里稱也。（《馬說》）不以千里馬而著稱。

3.稱作；號稱；稱為。

乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕。（《《陳涉世家》》）于是冒充稱作公子扶蘇和項(xiàng)燕的隊(duì)伍。

手把文書口稱敕。（《賣炭翁》）手里拿著文書，口里稱為是皇帝命令。

4.稱述；稱說；說。

使人稱謝：“皇帝敬勞將軍?！保ā吨軄喎蜍娂?xì)柳》）派人致意說：“皇帝敬重地慰勞將軍。

四海亦謬稱其氏名。（《送東陽馬生序》）全國各地也錯(cuò)誤地稱說我的姓名。

5.相稱；符合（此義項(xiàng)讀作ch6n）。

令作詩，不能稱前時(shí)之聞。（《傷仲永》）讓他作詩，不能與之前所傳聞的名聲相稱。

27.及

1.到。

及郡下，詣太守。（《桃花源記》）到了武陵郡，拜見了太守。

2.等到。

及下船，舟子喃喃曰。（《湖心亭看雪》）等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說。

及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚日。（《孫權(quán)勸學(xué)》）等到魯肅經(jīng)過尋陽時(shí)，與呂蒙談話，大吃

一驚地說。

及其最穿井，告人曰。（《穿井得一人》）等到他家打了水井，告訴別人說。

3.趕得上；比得上。

徐公何能及君也。（《鄒忌諷齊王納諫》）徐公怎么能比得上您呢。

4.來得及。

悲守窮廬，將復(fù)何及！（《誡子書》）悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時(shí)悔恨又怎么來得及。

5.連詞，表示并列關(guān)系，和；以及。

若有作奸犯科及為忠善者。（《出師表》）如果有做奸邪之事、觸犯法令的人，以及那些盡忠行

善的人。

28.過

1.經(jīng)過。

聞道龍標(biāo)過五溪。（《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）聽說你被貶到龍標(biāo)去了，一路上要經(jīng)過五

條溪（

及魯肅過尋陽。（《孫權(quán)勸學(xué)》）等到魯肅經(jīng)過尋陽。

由車欲問邊，屬國過居延。（《使至塞上》）輕車簡從將要去慰問邊關(guān)，路經(jīng)的屬國已經(jīng)經(jīng)過了

居延。

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。（《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》）在沉舟旁邊有上千條船爭

相駛過，枯敗的病樹前萬棵綠樹生機(jī)勃發(fā)。

2.超過；過了。

過中不至，太丘舍去。（《陳太丘與友期行》）超過中午沒到，陳太丘放棄而離開。

有約小來過夜半。（《約客》）約好相見的朋友，過r半夜還小來。

況才之過于余者。（《送東陽馬生序》）何況才能超過我的人呢。

3.犯錯(cuò)誤。

人恒過，然后能改。（《《生于憂患死于安樂》》）一個(gè)人常常犯錯(cuò)誤，這樣以后才能夠改正。

4.過失，過錯(cuò)。

則心不若余之專耳，豈他人之過哉?。ā端蜄|陽馬生序》）就是用心不像我那樣專一罷了，哪里

是別人的過失呢？

群臣吏民能面刺寡人之過者。（《鄒忌諷齊王納諫》）各級大個(gè)官員和老百姓能夠當(dāng)面指責(zé)我的

過錯(cuò)的。

5.過分，太。

以其境Li清，不可久居。（《小石潭記》）因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長久停留。

29.然

1.燃燒。后來寫作“燃”。

久未及然，因謂之安。（賈誼《陳政事疏》）譯文：大火還沒有燃燒起來，就說安然無事。注

意：“然”本義是“燃燒”，后被“燃”字代替了，因?yàn)橄扔谩叭弧?/p>