2024-2025學(xué)年湖南省衡陽(yáng)市衡陽(yáng)縣部分學(xué)校高二上學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試卷（B卷）

2024—2025學(xué)年湖南省衡陽(yáng)市衡陽(yáng)縣部分學(xué)校高二上學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試卷（B卷）

一、現(xiàn)代文閱讀(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：歷史地理學(xué)的起源至少可以追溯到我國(guó)最早的地理學(xué)著作《禹貢》。這篇托名大禹的著作實(shí)際產(chǎn)生在戰(zhàn)國(guó)后期?！队碡暋冯m以記載傳說(shuō)中的大禹治水后的地理狀況為主，但也包含了對(duì)以往地理現(xiàn)象的追溯，含有歷史地理學(xué)的成分。成書(shū)于公元1世紀(jì)的《漢書(shū)·地理志》對(duì)見(jiàn)于典籍記載的重要地理要素，包括古國(guó)、歷史政區(qū)、地名、河流、山嶺、古跡等都做了記載和簡(jiǎn)要考證，并不局限于西漢一朝。作者班固比較充分地利用已有的地理記載和地理研究成果，使得中國(guó)歷史地理學(xué)研究初具雛形。同樣，成書(shū)于公元6世紀(jì)的《水經(jīng)注》也從傳世的數(shù)百種地理著作中搜集整理了大量史料，并做了深入的考證和研究。今天，我們之所以還能知道先秦的某一個(gè)地名在現(xiàn)在的什么地方，能知道秦漢以降的疆域范圍，能夠大致了解黃河早期的幾次改道，都離不開(kāi)這兩種著作。在中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史中，皇朝的更迭、政權(quán)的興衰、疆域的盈縮、政區(qū)的分合和地名的更改不斷發(fā)生；黃河下游及其支流的頻繁決溢改道又經(jīng)常引起有關(guān)地區(qū)地貌及水系的變遷，給社會(huì)生活帶來(lái)相當(dāng)大的影響。中國(guó)古代繁榮的文化使這些變化大多得到了及時(shí)而詳盡的記載，但由于在如此巨大的空間和時(shí)間中所發(fā)生的變化是如此復(fù)雜，已不是一般學(xué)者所能隨意涉足，因而產(chǎn)生了一門(mén)專門(mén)學(xué)問(wèn)——沿革地理。沿革地理研究的內(nèi)容關(guān)系到國(guó)計(jì)民生，也是治學(xué)的基礎(chǔ)，例如歷史地名的注釋和考證、歷代疆域和政區(qū)的變遷、黃河等水道的變遷，特別是與儒家經(jīng)典和傳統(tǒng)正史的理解有關(guān)的地理名稱和地理知識(shí),都被看成是治學(xué)的基本功。沿革地理的成就在清代中期達(dá)到高峰，很多乾嘉學(xué)者致力于此。但是沿革地理并不等于歷史地理學(xué)，二者不僅有量的不同，而且有質(zhì)的區(qū)別。就研究?jī)?nèi)容而言，前者主要是疆域政區(qū)、地名和水道的變遷，后者卻涉及地理學(xué)的各個(gè)分支。就研究的性質(zhì)而言，前者一般只是對(duì)現(xiàn)象的描述和復(fù)原，很少涉及變化的原因，后者則不僅要復(fù)原各種以往的地理現(xiàn)象，而且要尋找它們變化發(fā)展的原因，探索背后的規(guī)律。由于產(chǎn)生于西方的現(xiàn)代地理學(xué)在中國(guó)的傳播很遲，加上我國(guó)缺乏全面系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)，中國(guó)沿革地理雖然早已成為專門(mén)學(xué)問(wèn)，卻一直未形成新的學(xué)科。歷史地理學(xué)則有自己獨(dú)立的學(xué)科體系和理論，是現(xiàn)代地理學(xué)的一部分。顯然，歷史地理學(xué)形成和發(fā)展的一個(gè)決定因素是現(xiàn)代地理學(xué)的建立，中國(guó)到20世紀(jì)初葉才逐漸具備這一條件。中國(guó)沿革地理向歷史地理學(xué)的發(fā)展是30年代以后才開(kāi)始的。由顧頡剛等發(fā)起的學(xué)術(shù)團(tuán)體禹貢學(xué)會(huì)及其主辦的《禹貢》半月刊，起初仍以研究和發(fā)展沿革地理為宗旨。1935年，《禹貢》開(kāi)始以TheChineseHistoricalGeography（中國(guó)歷史地理）作為刊物的英語(yǔ)名稱，這說(shuō)明禹貢學(xué)會(huì)的學(xué)者們已經(jīng)受到現(xiàn)代地理學(xué)的影響，產(chǎn)生了將傳統(tǒng)的沿革地理向現(xiàn)代的歷史地理學(xué)轉(zhuǎn)化的愿望。新中國(guó)成立后，對(duì)學(xué)科發(fā)展?jié)M懷熱情的學(xué)者及時(shí)指出了沿革地理的局限性，一些大學(xué)的歷史系以歷史地理學(xué)取代了沿革地理。到上個(gè)世紀(jì)60年代中期，中國(guó)歷史地理的研究機(jī)構(gòu)和專業(yè)人員已經(jīng)粗具規(guī)模。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的歷史地理學(xué)者繼承和發(fā)揚(yáng)沿革地理注重文獻(xiàn)考證的傳統(tǒng)，充分運(yùn)用地理學(xué)和相關(guān)學(xué)科的科學(xué)原理，引入先進(jìn)的理論、方法和技術(shù)，不斷開(kāi)拓新的學(xué)科分支，擴(kuò)大研究領(lǐng)域，在歷史地圖編繪、行政區(qū)劃史、人口史、區(qū)域文化地理、環(huán)境變遷、歷史地理文獻(xiàn)研究和整理等方面都取得顯著成績(jī)，有的已居國(guó)際領(lǐng)先地位。中國(guó)歷史地理學(xué)的研究在整體上達(dá)到一個(gè)新的水平，標(biāo)著這門(mén)具有悠久傳統(tǒng)的學(xué)科迎來(lái)了一個(gè)向現(xiàn)代化全面邁進(jìn)的新階段。（摘編自葛劍雄《中國(guó)歷史地理學(xué)的發(fā)展基礎(chǔ)和前景》）材料二：歷史地理學(xué)在以空間為研究對(duì)象的地理學(xué)的龐大家族中，具有獨(dú)特性，即空間過(guò)程和時(shí)間過(guò)程相結(jié)合。英國(guó)近代地理學(xué)創(chuàng)建人麥金德，主張地理學(xué)者應(yīng)當(dāng)嘗試重建過(guò)去的地理，如果不是這樣，地理學(xué)就只是當(dāng)代現(xiàn)象的描述，只有加上時(shí)間的尺度，才能考察變化的過(guò)程，并顯示出今日地理只不過(guò)是一系列階段的最新一個(gè)階段。歷史地理學(xué)把空間和時(shí)間結(jié)合起來(lái)的特征，體現(xiàn)了發(fā)生學(xué)原理的應(yīng)用，意味著對(duì)地理事物和地理現(xiàn)象的空間關(guān)系的研究，要從產(chǎn)生、形成、演變的過(guò)程來(lái)探尋其規(guī)律，這是近現(xiàn)代科學(xué)的重要特征。而地理環(huán)境的演變往往需要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的時(shí)間過(guò)程，如長(zhǎng)江三峽、黃土高原、長(zhǎng)江三角洲等地貌的形成和演變，時(shí)間之漫長(zhǎng)達(dá)到十萬(wàn)至數(shù)千萬(wàn)年；我國(guó)許多城市的興起距今已有1000年，而像武漢如從原始部落聚居算起，距今已達(dá)4000～5000年，從原始城址的出現(xiàn)算起距今也有3100～3600年。這種形成的演變過(guò)程，只有全面系統(tǒng)地進(jìn)行觀察和研究，才能探尋出規(guī)律性的內(nèi)容。有了客觀的規(guī)律，方能預(yù)測(cè)其未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。（摘編自劉盛佳《歷史地理學(xué)的研究對(duì)象》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．《禹貢》和《漢書(shū)·地理志》都對(duì)以往的地理現(xiàn)象做了追溯，包含沿革地理的知識(shí)，也含有歷史地理學(xué)的成分。B．沿革地理在中國(guó)古代較為發(fā)達(dá)，是因?yàn)楣糯鷮W(xué)者需要借助它來(lái)開(kāi)展儒學(xué)和歷史研究，但它并沒(méi)有獨(dú)立的學(xué)術(shù)空間。C．學(xué)科意義上的歷史地理學(xué)興起于西方，它的研究體現(xiàn)了發(fā)生學(xué)原理的應(yīng)用，最能彰顯現(xiàn)代地理學(xué)的科學(xué)特征。D．地理環(huán)境由自然環(huán)境和城市環(huán)境構(gòu)成，兩者的形成和演變都遵循一定的規(guī)律，而且都會(huì)經(jīng)歷較為漫長(zhǎng)的演變過(guò)程。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．如果我們今天想要了解戰(zhàn)國(guó)時(shí)期某個(gè)諸侯國(guó)轄域的大致情況，《漢書(shū)·地理志》應(yīng)是重要的參考書(shū)目。B．通過(guò)對(duì)比1935年《禹貢》半月刊所用的中英文刊名，可以看出這個(gè)刊物兼顧傳統(tǒng)與現(xiàn)代的學(xué)術(shù)視野。C．改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)歷史地理學(xué)的一些研究在國(guó)際上領(lǐng)先，主要得益于學(xué)科分支的開(kāi)拓和研究領(lǐng)域的擴(kuò)大。D．從歷史地理學(xué)的角度研究某一地區(qū)運(yùn)河開(kāi)鑿的路線選擇，可以為該地區(qū)未來(lái)的運(yùn)河網(wǎng)規(guī)劃提供重要參考。3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不屬于沿革地理研究范疇的一項(xiàng)是（）

A．歷代州域形勢(shì)變遷研究B．赤壁之戰(zhàn)地名考釋C．隋唐時(shí)期海河水道研究D．黃土高原溝壑演變研究4．請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，給歷史地理學(xué)下一個(gè)簡(jiǎn)要定義。5．請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。伊莎貝爾在馬孔多觀雨時(shí)的獨(dú)白馬爾克斯星期天，冬天匆匆降臨了。星期六晚上還熱得透不過(guò)氣來(lái)呢，直到星期天早上人們也沒(méi)想到會(huì)下起雨來(lái)。①天空宛如灰色的膠凍，懸浮在我們頭上。整個(gè)下午都在一個(gè)勁兒地下雨。四周十分安謐，只聽(tīng)見(jiàn)雨點(diǎn)兒落下來(lái)的聲音，就像整個(gè)下午都在乘火車(chē)旅行一樣。連我們自己都沒(méi)意識(shí)到，我們?yōu)檫@場(chǎng)雨太動(dòng)感情了。星期一清晨當(dāng)我們?nèi)リP(guān)門(mén)，以便擋住院里斷斷續(xù)續(xù)刮起的刺骨寒風(fēng)時(shí)，這種感情達(dá)到了最高峰。到了上午，這感情仍然有增無(wú)減。我看見(jiàn)脊梁疼痛的父親坐在搖椅里，斜靠在一個(gè)枕頭上，目光憂郁，茫然地望著這場(chǎng)亂紛紛的雨。我想起了那些八月的夜晚，萬(wàn)籟俱寂，只聽(tīng)得見(jiàn)地球圍繞著它那千百萬(wàn)年生了銹的，并且不上油的軸心轉(zhuǎn)動(dòng)的聲音。剎那間，我感到一種難以忍受的、痛苦的恐懼。像星期日一樣，星期一一整天都在下雨。然而此刻雨卻像是下成另一個(gè)樣子。因?yàn)椋撤N異樣的、痛苦的東西在我心中產(chǎn)生了。下午，我旁邊一個(gè)聲音說(shuō)：“這雨下得真煩人?！蔽也挥没仡^看，便聽(tīng)出這是馬丁的聲音。我知道是他坐在我旁邊說(shuō)話，口氣冷冰冰的。自從去年十二月那個(gè)陰暗的早晨他成為我丈夫以來(lái)，他這種腔調(diào)就沒(méi)有變?，F(xiàn)在，我將要有孩子了，而馬丁卻坐在我旁邊說(shuō)這雨煩死人了?！坝甑共粺┤耍蔽艺f(shuō)，“讓我太傷感的是光禿禿的花園和院里這些不能除掉的可憐巴巴的樹(shù)。”說(shuō)著，我回頭去看他，可是馬丁已不在那兒了。只聽(tīng)得他說(shuō)：“看樣子別指望雨停?！雹谖已曊胰藭r(shí)，看見(jiàn)的只是一把空椅子。星期二晚，雨下得更大了，令人心煩意亂。第一天早晨那種清爽，此時(shí)卻變成了潮濕和悶熱。氣溫不是冷，也不是熱，而是一陣?yán)湟魂嚐?，像讓人打寒?zhàn)似的。雙腳在鞋里直出汗。真說(shuō)不出光著身子和讓衣服貼在身上哪一樣更受罪。家里的一切活動(dòng)都停了下來(lái)。③這是一個(gè)凄慘的下午，那滋味就像夢(mèng)見(jiàn)陌生人而驚醒過(guò)來(lái)后一樣。我知道今天是星期二。這一天，我們吃飯的秩序全被打亂了。午睡時(shí)間，我繼母端來(lái)了一盤(pán)清湯和一塊陳面包。事實(shí)上自星期一以來(lái)，我們就沒(méi)吃過(guò)東西了，我覺(jué)得自那時(shí)起，我們就不思飲食了。我們讓這場(chǎng)雨弄得癱瘓、麻木了，在這場(chǎng)大自然的打擊面前束手就擒。星期三中午時(shí)分，天還沒(méi)大亮，可下午三點(diǎn)以前，天又全黑了下來(lái)。“黑夜”一反常態(tài)提前到來(lái)，伴隨它的是院里那慢條斯理、單調(diào)乏味、冷酷無(wú)情的雨水節(jié)奏。這個(gè)提前到來(lái)的慘淡而凄涼的黃昏，來(lái)到靜悄悄的仆人們中間，他們蹲在椅子上，靠墻待著，在大自然的騷亂面前甘拜下風(fēng)，無(wú)能為力。這時(shí)，大街上開(kāi)始有消息傳來(lái)。也沒(méi)有誰(shuí)把消息帶到家來(lái)，反正它就這么傳來(lái)了。還很確切，一個(gè)接著一個(gè)，仿佛是滿街奔騰的泥漿在傳遞著消息，它沖裹著家庭用具、各種物品、被遠(yuǎn)處水災(zāi)破壞的東西、瓦礫和死牲畜。事情是星期日發(fā)生的。當(dāng)時(shí)這場(chǎng)雨僅僅是一個(gè)突如其來(lái)的季節(jié)的先聲。兩天之后，家里也領(lǐng)教到了它。星期三消息才傳過(guò)來(lái)，像是被這場(chǎng)暴雨本身的活力帶來(lái)的。當(dāng)晚，有人說(shuō)：“從星期一開(kāi)始火車(chē)就過(guò)不了橋了，看樣子是河水把鐵軌沖跑了。”還有，一個(gè)生病的女人正躺在床上就不見(jiàn)了，今天下午才發(fā)現(xiàn)她漂在院子里。也許當(dāng)夜我睡著了一會(huì)兒，醒來(lái)時(shí)，被一股刺鼻的酸臭氣味驚呆了。我使勁地?fù)u晃著身邊打鼾的馬丁，“你聞到了嗎？”我問(wèn)他。他說(shuō)：“什么？”我說(shuō)：“一股味道，準(zhǔn)是街上漂的死尸發(fā)出來(lái)的。”這種想法使我十分恐懼，可馬丁卻翻過(guò)身去，對(duì)著墻，迷迷糊糊、粗聲粗氣地說(shuō)：“都是你多事兒，懷孕的女人想象力就是豐富?！毙瞧谒脑绯浚枪晌兜罌](méi)有了，遠(yuǎn)了，聞不見(jiàn)了。時(shí)間的概念從昨天就被弄亂了，這時(shí)已全部失掉。④于是，星期四也不存在了，它充其量不過(guò)是一種有形的、膠凍狀的東西，甚至可以用手扒拉開(kāi)，以便探頭看到星期五。我做了平平安安的夢(mèng)，整整夢(mèng)了一夜。第二天的氣氛和前一天一樣：沒(méi)有色彩，沒(méi)有氣息，沒(méi)有熱度。我一醒就跳到一個(gè)座位上，待在那里一動(dòng)不動(dòng)。因?yàn)橛雄E象表明我神智還沒(méi)有完全清醒過(guò)來(lái)。我茫然地問(wèn)繼母幾點(diǎn)了，她平靜地說(shuō)：“該是兩點(diǎn)半左右了吧，不管怎么說(shuō)，火車(chē)不會(huì)晚點(diǎn)的?！蹦锹曇袈?tīng)來(lái)像無(wú)精打采的敷衍。我說(shuō)：“都兩點(diǎn)半了！我怎么睡了這么長(zhǎng)的時(shí)間？”她說(shuō)：“你沒(méi)睡多久，最多不過(guò)才三點(diǎn)鐘?！蔽翌澏吨?，覺(jué)得盤(pán)子從手里往下滑。“星期五兩點(diǎn)半……”我說(shuō)。而她卻出奇地平靜：“是星期四兩點(diǎn)半，孩子，還是星期四兩點(diǎn)半呢！”我不知道我夢(mèng)游了多長(zhǎng)時(shí)間，什么感覺(jué)都沒(méi)有了。我覺(jué)得家里寂靜得厲害，令人發(fā)抖。所有的東西全都受到影響，難以置信地連一點(diǎn)兒動(dòng)靜都沒(méi)有。突然，我覺(jué)得心臟變成了一塊冰冷的石頭?！拔宜懒?，”我想，“天哪！我死了?！蔽以诖采媳牧艘幌?，喊道：“阿達(dá)，阿達(dá)！”馬丁生硬的聲音從另一邊傳來(lái)：“誰(shuí)也不會(huì)聽(tīng)到你的喊聲的，人全都出去了?！边@時(shí)我才注意到雨已經(jīng)停了，我們周?chē)黄瑢庫(kù)o，一種深沉的、神話般的幸福，一種死亡一樣的狀態(tài)。隨后，便聽(tīng)見(jiàn)走廊里的腳步聲，聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)響亮、充滿生氣的聲音。過(guò)了一會(huì)兒，一縷清風(fēng)吹動(dòng)著門(mén)扉，弄得門(mén)鎖吱吱地響。一個(gè)堅(jiān)固的物體剎那間倒向院中的水池?？罩杏惺裁礀|西在宣告一個(gè)看不見(jiàn)的、在黑暗中微笑的人的光臨。（有刪改）6．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“我”對(duì)這場(chǎng)雨的感受，一開(kāi)始是“太動(dòng)感情”，之后經(jīng)歷了茫然無(wú)措、心煩意亂、麻木乏味、恐懼等階段。B．“我”想到八月的夜晚，想到宇宙的浩渺，從而想到個(gè)體生命的短暫與渺小，于是“感到一種難以忍受的、痛苦的恐懼”。C．河水沖跑了鐵軌、生病的女人躺在床上最后漂在了院子里，這兩個(gè)充滿魔幻色彩的傳言，給“我”帶來(lái)了恐懼和不安。D．“神話般的幸?！敝赣晖Ａ藥Ыo“我”的感受，但生活仍舊如死亡一般寂靜，暗示出“我”生活的常態(tài)就是這樣寂然無(wú)聲。7．對(duì)文中畫(huà)線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．句子①使用了比喻的修辭手法，營(yíng)造出馬孔多灰暗、壓抑的氛圍。B．句子②中的“空椅子”是一種對(duì)“缺席”的經(jīng)典表現(xiàn)，它暗示了馬丁在“我”生活中的缺席。C．句子③中“那滋味就像夢(mèng)見(jiàn)陌生人而驚醒過(guò)來(lái)后一樣”，寫(xiě)出了無(wú)序的生活給“我”帶來(lái)的疏離感。D．句子④中說(shuō)星期四像膠凍，“甚至可以用手扒拉開(kāi)”看到星期五，透露出“我”對(duì)星期五的期盼。8．馬爾克斯將自己的小說(shuō)看成是“密碼寫(xiě)就的現(xiàn)實(shí)”，文中對(duì)時(shí)間的描寫(xiě)具有特殊的意味，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9．本文被看作《百年孤獨(dú)》里那場(chǎng)下了四年十一個(gè)月零兩天的大雨的部分預(yù)演。請(qǐng)結(jié)合文本，說(shuō)說(shuō)作者是從哪些角度來(lái)表現(xiàn)“孤獨(dú)”這一主題的。二、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面文言文，完成下面小題。材料一：齊人伐燕，勝之。宣王問(wèn)曰：“或謂寡人勿取，或謂寡人取之。不取，必有天殃。取之，何如？”孟子對(duì)曰：“取之而燕民悅，則取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悅，則勿取。古之人有行之者，文王是也。以萬(wàn)乘之國(guó)伐萬(wàn)乘之國(guó)，簞食壺漿以迎王師，豈有他哉？避水火也。”齊人伐燕，取之。諸侯將謀救燕。宣王曰：“諸侯多謀伐寡人者，何以待之？”孟子對(duì)曰：“臣聞七十里為政于天下者，湯是也。未聞以千里畏人者也。天下信之，東面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨。曰：‘奚為后我？’民望之，若大旱之望云霓也。歸市者不止，耕者不變，誅其君而吊其民，若時(shí)雨降，民大悅。今燕虐其民，王往而征之，民以為將拯已于水火之中也，簞食壺漿以迎王師。若殺其父兄，系累其子弟，毀其宗廟，遷其重器，如之何其可也？天下固畏齊之強(qiáng)也，今又倍地而不行仁政，是動(dòng)天下之兵也。王速出令，反其旄倪[注]，止其重器，謀于燕眾，置君而后去之，則猶可及止也?！保ü?jié)選自《孟子?梁惠王下》）[注]旄倪：老人和幼兒。材料二：太史公曰：余讀《孟子》書(shū)，至梁惠王問(wèn)“何以利吾國(guó)”，未嘗不廢書(shū)而嘆也。曰：嗟乎，利誠(chéng)亂之始也！夫子罕言利者，常防其原也。故曰“放于利而行，多怨”。自天子至于庶人，好利之弊何以異哉！孟軻，鄒人也。受業(yè)子思之門(mén)人。道既通，游事齊宣王，宣王不能用適梁梁惠王不果所言則見(jiàn)以為迂遠(yuǎn)而闊于事情。當(dāng)是之時(shí)，秦用商君，富國(guó)強(qiáng)兵；楚、魏用吳起，戰(zhàn)勝弱敵；齊威王、宣王用孫子、田忌之徒，而諸侯東面朝齊。天下方務(wù)于合從連衡，以攻伐為賢，而孟軻乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。（節(jié)選自《史記?孟子荀卿列傳》）10．材料二中畫(huà)框的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將相應(yīng)位置的標(biāo)號(hào)涂黑。宣王不能A用B適梁C梁惠王不果D所言E則見(jiàn)以F為迂遠(yuǎn)G而闊H于事情。11．下列對(duì)材料中加粗的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．萬(wàn)乘之國(guó)，文中指大國(guó)?！俺恕敝杠?chē)，兵車(chē)，六馬一車(chē)為一乘。B．狄，對(duì)居住在北方的部族的泛稱，古有“北狄南蠻”之說(shuō)。C．罕，文中指很少，與成語(yǔ)“人跡罕至”中的“罕”字含義相同。D．合從連衡，“合從”指“合眾弱以攻一強(qiáng)”；“連橫”指“事一強(qiáng)以攻眾弱”。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．孟子認(rèn)為商湯征伐天下，得到當(dāng)?shù)匕傩盏男刨?，是因?yàn)樯虦軌驊z惜當(dāng)?shù)匕傩眨瑢?shí)施的政策能夠讓百姓高興。B．孟子認(rèn)為齊宣王如果能夠尊重燕國(guó)人民的意愿，實(shí)施“仁政”，那么還來(lái)得及阻止各國(guó)對(duì)齊國(guó)動(dòng)兵。C．孟子認(rèn)為功利是禍亂的開(kāi)始，為防備這個(gè)禍亂的根源，他很少談及利。后世司馬遷對(duì)此極為贊嘆。D．孟子的政治主張得不到當(dāng)時(shí)各諸侯國(guó)國(guó)君的采用，國(guó)君們把能攻善伐看作賢能，孟子的“德政”不合時(shí)宜。13．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）簞食壺漿以迎王師，豈有他哉？避水火也。（2）當(dāng)是之時(shí)，秦用商君，富國(guó)強(qiáng)兵；楚、魏用吳起，戰(zhàn)勝弱敵。14．孟子認(rèn)為“先王有不忍人之心，斯有不忍人之政”，請(qǐng)從材料一中列舉兩個(gè)可以論證這個(gè)觀點(diǎn)的例子。三、詩(shī)歌鑒賞(★★★★)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。閱史有感文彥博縹帙青箱次第開(kāi)，慨然英氣轉(zhuǎn)難裁。莫言美事俱長(zhǎng)往，須有清風(fēng)屬后來(lái)。彈鋏①始知皆瑣旅②，枕戈③方信是雄才。平生自況真非薄，只是休容鴆鳥(niǎo)媒④。注：①?gòu)椾e：語(yǔ)出《戰(zhàn)國(guó)策》，戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)孟嘗君食客馮諼曾彈鐵而歌曰：“長(zhǎng)鐵歸來(lái)乎，食無(wú)魚(yú)?！焙蟊扔饔星笥谌?。②瑣旅：這里指寄人籬下的食客。③枕戈：語(yǔ)出《晉書(shū)》，晉名將劉琨曾致書(shū)親舊：“吾枕戈待旦，志梟逆虜?！雹茗c鳥(niǎo)媒：語(yǔ)出《離騷》，這里指向小人請(qǐng)托。15．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人打開(kāi)書(shū)箱，翻閱書(shū)卷，卻難以判斷哪些才是真正慷慨英武的歷史人物。B．頷聯(lián)提到不要認(rèn)為英雄的美好事跡都已成為過(guò)往，應(yīng)該讓后人繼承他們的高尚節(jié)操。C．頸聯(lián)運(yùn)用典故，通過(guò)對(duì)比表達(dá)出對(duì)食客之流的貶斥態(tài)度和對(duì)英雄豪杰的仰慕之情。D．全詩(shī)采用敘述、議論等方式，抒發(fā)讀史感慨，在表達(dá)方式上與杜甫《登高》一致。16．請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明本詩(shī)給了我們?cè)鯓拥娜松鷨⑹尽Ｋ?、名篇名句默?xiě)(★★)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）在《論語(yǔ)·顏淵》中，顏淵向孔子問(wèn)仁，孔子以反問(wèn)告訴他行仁德靠己不靠人的兩句話是：“____________，____________？”（2）李白在《將進(jìn)酒》中用“____________，____________”兩句，舉例證明自己所提出的“惟有飲者留其名”這一觀點(diǎn)。（3）蘇軾《江城子?乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中，“____________”一句寫(xiě)天人永隔時(shí)間之長(zhǎng)，“____________”一句又表現(xiàn)了與葬地相隔之遠(yuǎn)。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。教師教書(shū)育人，醫(yī)生治病救人，每個(gè)行業(yè)都有其從業(yè)者所應(yīng)堅(jiān)守的責(zé)任。講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，塑造民族精神，建構(gòu)國(guó)家形象，給世界提供關(guān)注中國(guó)、感知中國(guó)、議論中國(guó)的影像視角，中國(guó)紀(jì)錄片創(chuàng)作人責(zé)無(wú)旁貸。20集大型紀(jì)錄片《征程》被譽(yù)為一部新時(shí)代的群英譜，一部中國(guó)基層新實(shí)踐的生動(dòng)畫(huà)卷。這部紀(jì)實(shí)之作，由普通人擔(dān)任主角，聚焦一批心懷“國(guó)之大者”、為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而踔厲前行的先進(jìn)人物。他們中既有設(shè)計(jì)中國(guó)高鐵、AG600水陸兩棲飛機(jī)的工程師，也有走向深海的勘探工人；有用數(shù)字化創(chuàng)新傳承敦煌藝術(shù)的守望者，也有曾經(jīng)沿著懸崖上學(xué)、現(xiàn)在過(guò)上幸福生活的孩子們。他們邁著雄健的步伐奔向未來(lái)，這一個(gè)個(gè)普通人的故事凝聚成新時(shí)代中國(guó)人的追夢(mèng)征程，這偉大的追夢(mèng)征程，呈現(xiàn)出中國(guó)人民山河落筆續(xù)華章的昂揚(yáng)精神風(fēng)貌。作品以平視視角捕捉鮮活故事，展現(xiàn)火熱生活，讓觀眾看到了行進(jìn)在偉大征程中的越來(lái)越多的人、越走越寬的道路和越來(lái)越美好的未來(lái)。回望十年來(lái)的創(chuàng)作路徑，中國(guó)紀(jì)錄片用鮮活的視角、生動(dòng)的故事、多樣的表達(dá)向世界介紹中國(guó)的長(zhǎng)足發(fā)展，展現(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)方案，凸顯出一種奮斗不輟的精氣神，而《征程》則淋漓盡致地展現(xiàn)了中國(guó)人民心中有信仰、腳下有力量的新時(shí)代風(fēng)貌。18．下列句子中的“好”與文中加粗的“好”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A．讓增長(zhǎng)本領(lǐng)成為青春搏擊的能量，廣大青年才能當(dāng)好偉大理想的追夢(mèng)人。B．在冬奧賽場(chǎng)上，運(yùn)動(dòng)員