認知功能和道德發(fā)育理論講解

認知功能和道德發(fā)育理論目錄認知發(fā)育理論道德發(fā)育理論認知發(fā)育理論代表人物——皮亞杰（JeanPiaget）理論的核心是發(fā)生認識論主要研究人類認知、智力、思維、心理的發(fā)育與結(jié)構(gòu)。既強調(diào)內(nèi)因與外因的相互作用，又強調(diào)在這種相互作用中心理不斷產(chǎn)生量和質(zhì)的變化認知發(fā)育理論基本觀點1智慧是基本的生命過程智慧是人適應(yīng)環(huán)境的手段，兒童通過與客觀環(huán)境持續(xù)不斷的相互作用，獲得越來越復雜的認知結(jié)構(gòu)，從而能夠適應(yīng)環(huán)境。個體最初的圖式來源于先天的無條件反射。在此基礎(chǔ)上，兒童不斷與客觀環(huán)境發(fā)生相互作用，圖式逐漸從低級階段向高級階段發(fā)展，形成不斷發(fā)展的認知結(jié)構(gòu)。認知發(fā)育理論基本觀點2認知發(fā)育的主要機制是適應(yīng)認知的本質(zhì)是適應(yīng)，即兒童的認知是在已有圖式的基礎(chǔ)上，通過同化、順應(yīng)和平衡，不斷從低級向高級發(fā)展。認知發(fā)育理論同化和順應(yīng)是適應(yīng)的兩種形式。同化，是兒童利用已有的圖式把新刺激納入到已有的認知結(jié)構(gòu)中去的過程，是圖式發(fā)生量變的過程。順應(yīng)，是指兒童通過改變已有圖式或形成新的圖式來適應(yīng)新刺激的認知過程，是圖式發(fā)生質(zhì)變的過程。通過順應(yīng)，兒童的認知能力達到一個新的水平。平衡，是指同化和順應(yīng)之間的平衡。個體在平衡與不平衡的交替中不斷建構(gòu)和完善認知結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)認知的發(fā)育。認知發(fā)育理論基本觀點3認知發(fā)育的階段理論兒童經(jīng)過不斷地同化、順應(yīng)和平衡的過程，形成本質(zhì)不同的心理結(jié)構(gòu)以及心理發(fā)展的各個階段。認知發(fā)育理論每個發(fā)育階段有本質(zhì)的不同，但個體的認知發(fā)展總體呈現(xiàn)以下特征：連續(xù)性，即認知發(fā)展過程是連續(xù)的；階段性，即前階段是后階段的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，每個階段有新水平的構(gòu)成；次序不變性，即各階段的出現(xiàn)有一定的順序；交叉性，即兩階段間非截然劃分，而是有一定程度的交叉重疊；結(jié)構(gòu)性，即每個階段有其獨特的認知結(jié)構(gòu)。認知發(fā)育理論認知發(fā)育階段階段年齡特征1.感知運動階段0～2歲主要通過感覺動作來認識外部世界反射練習期0～1個月以先天的無條件反射適應(yīng)環(huán)境，反復練習，反射得到鞏固和擴展習慣動作形成期1～4個月反射動作經(jīng)過整合，形成新的習慣動作（第1個路標）有目的動作形成期4～10個月對動作的結(jié)果感興趣，出現(xiàn)意向性活動（第2個路標）手段與目的分化協(xié)調(diào)期10～12個月動作目的與手段分化，智慧動作出現(xiàn)；客體永存概念形成感知動作智慧期12～18個月發(fā)現(xiàn)新方法，學會利用工具，間接行為發(fā)展（第3個路標）智慧綜合期18～24個月在頭腦中以“內(nèi)部聯(lián)合”方式解決新問題，感知運動方式向心理表象過渡認知發(fā)育理論階段年齡特征2.前運算階段3～7歲掌握語言，可進行表象思維，思維在形式上有明確的邏輯過程，但無法擺脫自我中心，思維具有刻板性和不可逆性3.具體運算階段8～11歲可進行完整的邏輯思維活動，但思維活動僅限于具體的問題，不能對假設(shè)進行思維；思維具有可逆性和守恒性4.形式運算階段12歲至成人能作出假設(shè)，能對事物進行抽象的、系統(tǒng)的、穩(wěn)定的邏輯思維；思維具有全面性和深刻性道德發(fā)育理論道德是大眾所應(yīng)遵循的法則及符合法理的行為。與個人的態(tài)度、信念、情緒、文化背景等密切相關(guān)。個體的道德發(fā)展基于對社會道德準則有所認識，需要掌握一系列道德概念。道德發(fā)育理論可將道德發(fā)育看作認知發(fā)育的一部分，道德發(fā)育過程可以在個體的認知發(fā)育進程中找到依據(jù)，道德上的成熟標志就在于個體能做出正確的道德判斷與推理。道德發(fā)育理論代表人物：皮亞杰科爾伯格皮亞杰科爾伯格道德發(fā)育理論兒童的道德發(fā)育是認知發(fā)育的一部分，兒童的道德判斷能力受到兒童邏輯思維能力的制約，因此，兒童道德判斷的發(fā)育與兒童認知發(fā)育的階段相平行。道德認知是個體對現(xiàn)實道德關(guān)系和道德規(guī)范的認知。皮亞杰的道德認知發(fā)育階段理論道德發(fā)育理論兒童道德發(fā)育可分成以下4個階段：無道德規(guī)則（前道德）階段（1～2歲）：處于感覺運動時期，行為多與生理本能的滿足有關(guān)，無任何規(guī)則意識，因而談不上任何道德觀念發(fā)展。道德發(fā)育理論他律道德階段（2～8歲）：主要表現(xiàn)為以服從成人為主要特征的他律道德，故又稱為服從的階段。該階段又可分兩個階段：自我中心階段（2～5歲）：兒童認知處于前運算階段。其特點是單向、不可逆的自我中心主義，片面強調(diào)個人存在及個人的意見和要求。權(quán)威階段（5～8歲）：兒童認知由前運算思維向具體運算思維過渡，以表象思維為主。道德判斷是以他律的、絕對的規(guī)則及對權(quán)威的絕對服從和崇拜為特征。了解規(guī)則對行為的作用，但不了解其意義。只重視行為后果，而不考慮行為意向。認為服從成人就是最好的道德觀念。道德發(fā)育理論自律道德階段（8～11、12歲）：兒童認知已達到具有可逆性的具體運算，有了自律的萌芽。此階段的兒童，不再盲目服從權(quán)威。開始認識到道德規(guī)范的相對性。道德判斷除了看行為結(jié)果外，也要考慮當事人的動機，開始以動機作為道德判斷的依據(jù)。道德發(fā)育理論公正道德階段(11、12歲以后)：這時兒童的思維廣度、深度及靈活性都有了質(zhì)的飛躍，此時才真正到了自律階段。這一階段的兒童開始出現(xiàn)了利他主義。將規(guī)則同整個社會和人類利益聯(lián)系起來，形成具有人類關(guān)心和同情心的深層品質(zhì)。道德發(fā)育理論科爾伯格的道德發(fā)展階段理論科爾伯格（LawrenceKohlberg）是美國兒童發(fā)展心理學家。他繼承并發(fā)展了皮亞杰的認知發(fā)育理論，著重研究兒童道德認知的發(fā)育，提出了三水平六階段的道德發(fā)展階段理論，引起了很大反響。道德發(fā)育理論柯爾伯格將兒童道德判斷分為3種道德水平，每一水平又包括2個階段，共6階段。前習俗水平（0～9歲）這個水平道德判斷標準主要以自我為中心而發(fā)展。道德發(fā)育理論階段1：懲罰與服從取向階段：這個階段的兒童會因為害怕受罰而遵守規(guī)則，服從權(quán)威。階段2：獎賞取向階段：這一階段的兒童會去做對自己（或?qū)λ矚g的人）有利的事；秉持公平交換、互惠的原則。前習俗水平道德發(fā)育理論習俗水平（9～15歲）這個水平的兒童開始重視他人的感受及看法，認為正確的行為是為權(quán)威人士所接受及贊美的，會以其所處的社會文化傳統(tǒng)行事。道德發(fā)育理論階段3：“好孩子”道德階段：這個階段的兒童會為了取悅及協(xié)助他人而決定其行為舉止，希望以此獲得父母及同伴的表揚和接受。階段4：遵守法規(guī)和秩序的道德階段：這個階段兒童的道德認知主要在于是否觸犯社會規(guī)范或法律規(guī)章。習俗水平道德發(fā)育理論后習俗水平（15歲以后）此水平為道德發(fā)展的最高水平。個體覆行自己選擇的道德標準。道德依據(jù)其自身的價值觀和社會規(guī)范所產(chǎn)生的共識，并反映出關(guān)心人類尊嚴和福祉的特點。道德發(fā)育理論階段5：社會契約階段：在這個階段的個體，行為舉止依據(jù)個人權(quán)利和社會團體所認定的標準加以判定。階段6：個人原則和良心的道德階段：在這個階段，個體已有一套自我充分內(nèi)化的道德判斷原則，多半是抽象的原則，而不是具體的道德準則，如正義感。后習俗水平發(fā)育理論發(fā)育理論嬰兒期（0～1歲）幼兒期（1～3歲）學齡前期（3～6歲）學齡期（6～12歲）青春期期（12～20歲）精神分析