人教版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)第七單元第16課課件

第七單元文學(xué)閱讀與寫(xiě)作

16赤壁賦*登泰山記

(對(duì)應(yīng)學(xué)生用書(shū)正文第168頁(yè))1.朗讀《赤壁賦》,體會(huì)文章的情感變化和景、情、理水乳交融的特點(diǎn),體會(huì)作者復(fù)雜矛盾的內(nèi)心世界和曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。2.朗讀《登泰山記》,分析文中描寫(xiě)的雪景,體會(huì)作者雪后登山的別樣情趣。任務(wù)一文本知識(shí)解讀一、走近作者

蘇軾,見(jiàn)學(xué)生用書(shū)第77頁(yè)（教師用書(shū)第92頁(yè)）。赤壁賦二、探究背景

《赤壁賦》寫(xiě)于蘇軾一生最為困難的時(shí)期之一——被貶謫黃州期間。宋神宗元豐二年(1079),蘇軾因?qū)懴隆逗葜x上表》,遭御史彈劾并被扣上誹謗朝廷的罪名,被捕入獄,史稱(chēng)“烏臺(tái)詩(shī)案”。后經(jīng)多方營(yíng)救,得以釋放,被貶為黃州團(tuán)練副使,但“不得簽署公事,不得擅去安置所”。宋神宗元豐五年(1082),蘇軾先后兩次舟游赤壁,寫(xiě)下了兩篇以《赤壁》為題的賦,后人稱(chēng)第一篇為《赤壁賦》,第二篇為《后赤壁賦》。三、結(jié)構(gòu)脈絡(luò)四、課文梳理

赤壁賦[原文呈現(xiàn)][品讀鑒賞]

[1]點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)、人物,這是寫(xiě)賦的常規(guī)寫(xiě)法。[2]第二、三句是怎樣寫(xiě)月出之前的情況的?先寫(xiě)景后敘事?！扒屣L(fēng)徐來(lái),水波不興”寫(xiě)水兼寫(xiě)風(fēng),“徐”字從觸覺(jué)寫(xiě)清風(fēng)之柔緩,“不興”從視覺(jué)方面反映出風(fēng)之輕柔,這一句描繪出秋江的澄凈,這也是主客內(nèi)心的寫(xiě)照。“舉酒”句是直接寫(xiě)主客飲酒吟詩(shī)的雅興。[3]第四至七句,寫(xiě)月出之后的情況,寫(xiě)景敘事各有什么特點(diǎn)?(1)寫(xiě)景生動(dòng)形象?！芭腔病边\(yùn)用擬人的修辭手法,描繪出明月似對(duì)游人有所依戀;“橫”“接”講究煉字,描繪出白茫茫的水汽籠罩江面,水天連成一片的情景。

(2)敘事意境開(kāi)闊,重在感受。“浩浩乎”與“飄飄乎”前后照應(yīng),浩瀚的江水與灑脫的胸懷在作者的筆下騰躍而出,泛舟之樂(lè),溢于言表。[4]聯(lián)系本文的背景,說(shuō)說(shuō)歌詞中的“桂棹”“蘭槳”有什么含義,“美人”指代什么,歌詞代表了作者怎樣的情懷?！肮痂薄疤m槳”比喻品行高潔?！懊廊恕敝杆寄降娜?代表一種理想。歌詞所表現(xiàn)的是作者的政治感慨,是作者在遭貶之后仍然堅(jiān)持對(duì)理想的執(zhí)著態(tài)度,堅(jiān)持對(duì)朝廷政事的關(guān)切而不甘沉淪的情懷。[5]作者是怎樣描寫(xiě)簫聲之悲的?有何作用?作者借助想象,先運(yùn)用正面描寫(xiě),用比喻描寫(xiě)簫聲;再運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě),通過(guò)舞“潛蛟”、泣“嫠婦”寫(xiě)簫聲之悲凄。這簫聲與“飲酒樂(lè)甚”的氣氛相悖,作者的感情由“樂(lè)”轉(zhuǎn)“悲”,從而引出下文主客之間的問(wèn)答。[6]這幾句是如何描寫(xiě)所游之地的?先從吟誦古人詩(shī)句寫(xiě)起,“月明星稀”兩句是由當(dāng)前江月之景聯(lián)想而得,似有意,若無(wú)意。從詩(shī)句推想開(kāi)去,然后寫(xiě)到眼前地形,把曹操推到背景正面。兩個(gè)帶有啟發(fā)性的問(wèn)句,使文章起了波瀾,也引起人們的懷古之情。[7]“方其”以下幾句,先從曹操兵力的強(qiáng)大和地盤(pán)的擴(kuò)張,寫(xiě)出其聲勢(shì)和氣派,“破荊州,下江陵”,可謂有武功。然后以“釃酒臨江,橫槊賦詩(shī)”勾畫(huà)曹操的文采和英雄氣概。最后用“固一世之雄也”一總,“而今安在哉”一跌。目的是說(shuō)明人,包括像曹操這樣的英雄,生命都是有限的。這幾句是推測(cè)、想象,卻大肆渲染,即所謂“鋪”,是賦之寫(xiě)法。[8]第三段中作者是用什么手法來(lái)寫(xiě)“客之悲”的?結(jié)合課文具體分析客“悲”的原因。對(duì)比手法。(1)由古(一世之雄)與今(而今安在)的歷史對(duì)比生悲,由人生短暫(寄蜉蝣、哀吾生)與自然無(wú)窮(長(zhǎng)江之無(wú)窮)的對(duì)比生悲,這都是悲人生短暫。(2)由作為漁樵者的吾輩與作為英雄人物的曹操、周瑜對(duì)比生悲,這是悲自身渺小。(3)由理想(挾飛仙、抱明月)與現(xiàn)實(shí)(不可驟得)的對(duì)比生悲,這是悲仙愿難成。[9]結(jié)尾轉(zhuǎn)悲為喜,照應(yīng)開(kāi)頭,極寫(xiě)游賞之樂(lè),主客開(kāi)懷暢飲,進(jìn)入忘懷得失、超然物外的境界。任務(wù)二

基礎(chǔ)知識(shí)積累自查工具書(shū),完成下面的學(xué)習(xí)任務(wù)。一、識(shí)記字音壬戌()（）釃酒()桂棹()余音裊裊()橫槊() 漁樵()幽壑() 扁舟() 嫠婦()蜉蝣()（）匏樽() 愀然()山川相繆()無(wú)盡藏()旌旗()舳艫()()枕藉() 屬客()斗牛()rénshīzhàoniǎoshuòqiáohèpiānlífúpáoqiǎoliáoxūyóuzàngjīngzhúlújièzhǔdǒu·······················三、一詞多義二、通假字1.浩浩乎如馮虛御風(fēng)()2.山川相繆()馮,同“憑”,乘繆,同“繚”,盤(pán)繞、圍繞1.歌扣舷而歌之（）歌曰（）倚歌而和之（）唱歌詞歌曲的聲調(diào)與節(jié)拍

2.如縱一葦之所如（）浩浩乎如馮虛御風(fēng)（）往像3.然其聲嗚嗚然（）何為其然也（）……的樣子這樣·······4.于蘇子與客泛舟游于赤壁之下（）月出于東山之上（）此非孟德之困于周郎者乎（）托遺響于悲風(fēng)（）在從被給5.而羽化而登仙（）扣舷而歌之（）侶魚(yú)蝦而友麋鹿（）逝者如斯，而未嘗往也（）耳得之而為聲（）表承接表修飾表并列表轉(zhuǎn)折表因果·········6.之凌萬(wàn)頃之茫然（）扣舷而歌之（）倚歌而和之（）哀吾生之須臾（）助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志音節(jié)助詞代詞，代“歌”助詞，取消句子的獨(dú)立性7.其而不知其所止（）其聲嗚嗚然（）何為其然也（）方其破荊州（）代詞，它，指“一葦”代詞，那代詞，指簫聲代詞，他，指曹孟德········四、詞類(lèi)活用1.名詞的活用(1)月明星稀,烏鵲南飛()(2)西望夏口,東望武昌()()(3)方其破荊州,下江陵,順流而東也[

](4)侶魚(yú)蝦而友麋鹿()()名詞作狀語(yǔ),向南名詞作狀語(yǔ),向西名詞作狀語(yǔ),向東名詞用作動(dòng)詞,向東(進(jìn)軍)意動(dòng)用法,以……為伴意動(dòng)用法,以……為友······2.動(dòng)詞的活用舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦()()3.形容詞的活用正襟危坐()五、古今異義1.白露橫江,水光接天古義:

今義:二十四節(jié)氣之一,在9月7、8或9日。使動(dòng)用法,使……起舞使動(dòng)用法,使……哭泣形容詞用作動(dòng)詞,整理——————白茫茫的水汽?！ぁぁぁぁ?.凌萬(wàn)頃之茫然古義:今義:完全不知道的樣子;失意的樣子。六、指出下列句子的文言句式并翻譯1.蘇子與客泛舟游于赤壁之下。()譯文:2.徘徊于斗牛之間。()譯文:3.何為其然也?()譯文:

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曠遠(yuǎn)的樣子。介詞結(jié)構(gòu)后置我(蘇子)和客人在赤壁之下乘船游覽。介詞結(jié)構(gòu)后置在斗宿和牛宿之間徘徊。賓語(yǔ)前置(曲調(diào))為什么這樣(悲涼)呢?··

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4.而今安在哉?()譯文:5.此非孟德之困于周郎者乎?()譯文:6.而又何羨乎!()譯文:7.凌萬(wàn)頃之茫然。 ()譯文:8.是造物者之無(wú)盡藏也。 ()譯文:賓語(yǔ)前置然而如今在哪里呢?被動(dòng)句這不是曹操被周瑜圍困的地方嗎?賓語(yǔ)前置我們又羨慕(他們)什么呢!定語(yǔ)后置越過(guò)那茫茫的江面。判斷句這是自然界無(wú)窮無(wú)盡的寶藏。

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9.渺渺兮予懷。()譯文:七、詞語(yǔ)積累1.滄海一粟:2.正襟危坐:3.遺世獨(dú)立:4.不絕如縷:5.杯盤(pán)狼藉:主謂倒裝我心里想得很遠(yuǎn)。大海里的一顆谷粒,形容非常渺小。理好衣襟端端正正地坐著,形容嚴(yán)肅或拘謹(jǐn)?shù)臉幼?。指超然?dú)立于現(xiàn)實(shí)世界之外。像細(xì)線一樣連著,差點(diǎn)兒就要斷了,多形容局勢(shì)危急或聲音細(xì)微悠長(zhǎng)。杯盤(pán)等放得亂七八糟,形容宴飲后桌上凌亂的樣子。

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1.朗讀《赤壁賦》,感受作者情感的起伏變化,結(jié)合具體語(yǔ)句分析情感變化的原因。答案:樂(lè):月夜景色如夢(mèng)境一般,令人賞心悅目,陶醉其中。如:“清風(fēng)徐來(lái),水波不興?！薄吧傺?月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天?！北?①來(lái)自“一世之雄”的曹操和“吾與子”的處境對(duì)比(古人與今人對(duì)比——英雄已逝)。作者由眼前的景色想到歷史上的英雄終將銷(xiāo)聲匿跡,何況“漁樵于江渚之上,侶魚(yú)蝦而友麋鹿”的“吾與子”呢?這是一悲。②悲嘆生命的短暫(人生與宇宙的對(duì)比——人生不永恒)。文中說(shuō)“哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”。③由理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾生悲(理想與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比——脫俗不得)?？释堋皰讹w仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終”,卻“知不可乎驟得”,只能“托遺響于悲風(fēng)”。喜:喜是大徹大悟的喜,是徹底悟透人生后的喜。1.讀文章第四段,分析主人是怎樣勸慰客人,使他從悲情中解脫出來(lái)的,再說(shuō)說(shuō)你從中得到的啟示。答案:主人以水與月為例來(lái)說(shuō)理?！笆耪呷缢?而未嘗往也”說(shuō)的是水,它千百年來(lái)一直不停地奔流,永不停息,流走了多少歲月,也流走了多少英才偉人;“盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也”說(shuō)的是月,它雖有圓有缺,但并沒(méi)有增加也不見(jiàn)減少。這為我們提供了兩個(gè)看問(wèn)題的角度。①變與不變的角度。角度一:變。天地萬(wàn)物時(shí)刻都在變化著,一瞬間也不停止,就像水的奔流不息,月的陰晴圓缺一樣。角度二:不變。天地萬(wàn)物包括人,都是永恒的。人看山、水、明月是永恒的,是因?yàn)樗鼈兊膲勖热艘L(zhǎng)久得多;在壽命短暫的蜉蝣、螻蟻的眼中,我們?nèi)祟?lèi)又何嘗不是和山、水、明月一樣永恒呢?而那些比人更為恒久的山、水、明月,相對(duì)于廣袤的宇宙而言,它們還是永恒的嗎?因此,蘇子便得出了一個(gè)結(jié)論:“物與我皆無(wú)盡也,而又何羨乎!”萬(wàn)物同我們一樣都是永恒的,我們又何必感嘆人生苦短呢?②“取與不取”的角度。大自然是無(wú)窮無(wú)盡的寶藏,可以作為人們的精神寄托,不取“非吾之所有”的東西,而取無(wú)窮的自然萬(wàn)物(明月清風(fēng))為“吾與子”“所共適”,從中得到樂(lè)趣。3.結(jié)合《赤壁賦》的寫(xiě)作背景思考,你認(rèn)為當(dāng)時(shí)真有這樣一場(chǎng)“主客問(wèn)答”嗎?答案:“主客問(wèn)答”是一般賦常用的說(shuō)理方式,客人的話也是作者自己心境的表達(dá),“主客問(wèn)答”是作者貶謫黃州后,內(nèi)心苦悶迷惘又不甘消沉落寞的矛盾思想的體現(xiàn)?！爸鳌薄翱汀睂?shí)為一體,分別反映了作者內(nèi)心的積極和消極的心態(tài)。文章最后客與“我”“相與枕藉乎舟中,不知東方之既白”表達(dá)了作者曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。《赤壁賦》第一段寫(xiě)夜游赤壁的情景,如詩(shī)如畫(huà),清風(fēng)、明月、水光、山色等融為一體。請(qǐng)借鑒這一段的寫(xiě)法,描述你游歷過(guò)的某處風(fēng)景名勝,至少運(yùn)用一種修辭手法,300字左右。

答案:(示例)烏江,放眼望去,滿眼都是賞心悅目的綠色。江水是綠色的,兩岸的山也是綠色的,就連那清澈的天空,似乎也被大片大片的綠渲染得滲透著濃濃的綠意。暑假,我坐船沿烏江逆流而上,船啟動(dòng)后,我被綠色簇?fù)碇?這種綠就顯得格外親切。烏江蜿蜒曲折,清澈見(jiàn)底,仿佛一伸手就能觸摸到江底,越往深處,江水愈發(fā)綠得可愛(ài)。伸出手來(lái),指尖剛觸及水面,一絲涼意便傳遍全身,繼而生出一種說(shuō)不出的快意,好似剛才觸及的是凝脂。這是一種純潔的綠,沒(méi)有摻雜一點(diǎn)瑕疵,掬起一捧仔細(xì)地嗅,仿佛還能聞到一股清新的綠的氣息。船疾馳而過(guò),激起了白色的浪花,江水向四周蕩漾開(kāi)去。平整如玉的江面,霎時(shí)間變得波光粼粼。此情此景,仿佛張大千筆下的山水寫(xiě)意畫(huà)。任務(wù)一文本知識(shí)解讀一、走近作者

*登泰山記

姚鼐(1732—1815),字姬傳,一字夢(mèng)穀,室名惜抱軒,人稱(chēng)惜抱先生,桐城(今屬安徽)人,清代散文家,與方苞、劉大櫆并稱(chēng)“桐城派三祖”。乾隆二十八年(1763)中進(jìn)士,曾任刑部郎中,充山東、湖南鄉(xiāng)試考官,會(huì)試同考官。姚鼐繼承同鄉(xiāng)方苞、劉大櫆、姚范的古文之學(xué),成為桐城派散文的集大成者。姚鼐一生勤于文章,詩(shī)文雙絕,書(shū)藝亦佳。著有《惜抱軒全集》《九經(jīng)說(shuō)》《三傳補(bǔ)注》等;另編有《五七言今體詩(shī)鈔》《古文辭類(lèi)纂》等。

二、探究背景

乾隆三十九年(1774),姚鼐以養(yǎng)親為名,告歸田里,道經(jīng)泰安與摯友泰安知府朱孝純(字子潁)于十二月二十八日傍晚同上泰山山頂,五更時(shí)分在日觀峰的日觀亭觀賞日出,而后寫(xiě)下這篇游記。三、結(jié)構(gòu)脈絡(luò)四、拓展知識(shí)根據(jù)下面的示例,搜集與本課有關(guān)的知識(shí)。1.《登泰山記》作者的路線圖:

2.干支紀(jì)年法是中國(guó)自古以來(lái)就一直使用的紀(jì)年方法。干支是天干和地支的總稱(chēng)。把干支順序相配正好六十為一周,周而復(fù)始,循環(huán)記錄,這就是俗稱(chēng)的“干支表”。干支紀(jì)年以正月初一為歲首,朔日為月首,平均年長(zhǎng)為回歸年。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十個(gè)符號(hào)叫天干;子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二個(gè)符號(hào)叫地支。

你搜集的內(nèi)容:五、課文梳理

登泰山記[原文呈現(xiàn)][品讀鑒賞]

[1]作者鳥(niǎo)瞰泰山采用由“面”到“線”再到“點(diǎn)”的寫(xiě)法:先寫(xiě)汶水和濟(jì)水的分流,是“面”;再引出兩水的分界線——古長(zhǎng)城,是“線”;然后以古長(zhǎng)城作為參照物,表明日觀峰的位置,是“點(diǎn)”。這個(gè)“點(diǎn)”為下文敘述登山路線和觀日出做好了鋪墊。[2]從作者由京師來(lái)泰安的路線中,你體會(huì)到了作者旅程的什么特點(diǎn)?由此你看到了作者怎樣的形象特點(diǎn)?旅程特點(diǎn):艱苦。“乘風(fēng)雪”的“乘”字,渲染了風(fēng)狂雪緊的隆冬景象和風(fēng)雪的巨大威力。“乘”“歷”“穿”“越”“至于”幾個(gè)動(dòng)詞蟬聯(lián)而下,把從京師去泰安的路程交代得清清楚楚,既與實(shí)際情況吻合,又充分表現(xiàn)了旅途的艱苦。天氣惡劣,路途遙遠(yuǎn),在這樣的情況下來(lái)登山,由此我們體會(huì)到作者風(fēng)塵仆仆、不辭辛苦登山的迫切心情。[3]有人說(shuō),“半山居霧若帶然”這一句是神來(lái)之筆,試分析。這是在山頂遠(yuǎn)望和俯視所得的畫(huà)面?！熬屿F”以靜寫(xiě)動(dòng),寫(xiě)出了霧的輕盈,呈停聚不動(dòng)的狀態(tài)。“若帶”以小喻大,寫(xiě)出了云霧的具體形狀,烘托出泰山的高峻雄偉。整句話畫(huà)出了泰山安詳、明媚、肅穆中有溫柔飄逸美的特殊風(fēng)韻,它使這幅雪山晚晴圖神采頓現(xiàn),給整個(gè)畫(huà)面以無(wú)限的生機(jī)和情趣。

[4]突出了泰山日出時(shí)的色彩鮮明、氣勢(shì)雄偉的特點(diǎn)。[5]第四段寫(xiě)泰山的人文景觀,重點(diǎn)寫(xiě)了什么?這樣寫(xiě)有什么好處?重點(diǎn)寫(xiě)了日觀亭附近及下山路上的建筑和石刻等名勝古跡,可說(shuō)是一幅日觀峰古跡圖。既增強(qiáng)了游記的知識(shí)性,也有助于表現(xiàn)泰山的整體風(fēng)貌和悠久歷史。[6]結(jié)句“雪與人膝齊”能否刪掉?為什么?不能。結(jié)句把作者在深雪中邁步賞景的形象與風(fēng)雪彌漫的泰山形象融為一體,既給人留下完整的印象,又留有令人回味的余地。一、識(shí)記字音汶水()南麓()徂徠()()磴() 若僂() 絳皓()()石罅() 樗蒱()()wènlùcúláidènglǚjiànghàoxiàchūpú二、通假字1.極天云一線異色,須臾成五采()2.石蒼黑色,多平方,少圜()采,同“彩”圜,同“圓”任務(wù)二

基礎(chǔ)知識(shí)積累自查工具書(shū),完成下面的學(xué)習(xí)任務(wù)?！ぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁと?、一詞多義1.陰其陰，濟(jì)水東流（）朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千（《岳陽(yáng)樓記》）（）山的北面陰暗2.日待日出（）或得日或否（）是日觀道中石刻（）名詞，太陽(yáng)名詞，日光3.望七月既望（《赤壁賦》）（）望晚日照城郭，汶水、徂俫如畫(huà)（）先達(dá)德隆望尊（《送東陽(yáng)馬生序》）（）名詞，農(nóng)歷每月十五日動(dòng)詞，遠(yuǎn)望名詞，地球自轉(zhuǎn)一周的時(shí)間、天、一晝夜名詞，聲望········4.坐與子潁坐日觀亭，待日出（）項(xiàng)王則受璧，置之坐上（《鴻門(mén)宴》）（）來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷（《陌上桑》）（）動(dòng)詞，坐在名詞，座位介詞，因?yàn)?.以余以乾隆三十九年十二月（）余始循以入（）回視日觀以西峰（）介詞，在連詞，表順承連接方位詞······四、詞類(lèi)活用名詞的活用泰山之陽(yáng),汶水西流;其陰,濟(jì)水東流()()五、古今異義1.陽(yáng)谷皆入汶古義:

今義:太陽(yáng),日光。名詞作狀語(yǔ),向西名詞作狀語(yǔ),向東————————山南水北謂之陽(yáng)?！ぁぁ?.至于泰安古義:今義:介詞,表示另提一事。3.多平方古義:今義:量詞,指平方米。六、指出下列句子的文言句式并翻譯1.當(dāng)其南北分者,古長(zhǎng)城也。()譯文:——————————————由“至”和“于”組成,到達(dá)?！秸秸?。判斷句——————————————————————在那(陽(yáng)谷和陰谷)南北分界處的,是古時(shí)齊國(guó)所筑的長(zhǎng)城?！ぁぁぁ?.余所不至也。()譯文:3.與子潁坐日觀亭,待日出。()譯文:———————判斷句我(這次)沒(méi)有到過(guò)的。省略句————————————————(我)和子潁坐在日觀亭里,等候日出。1.第二段詳寫(xiě)登山過(guò)程,請(qǐng)你梳理出作者的登山路線,畫(huà)出描寫(xiě)山頂所見(jiàn)景物的句子,并說(shuō)說(shuō)這些描寫(xiě)表現(xiàn)了泰山什么樣的特點(diǎn)。答案:（登山路線）由南麓—入中谷—越中嶺—循西谷—至山巔。（所見(jiàn)景物）蒼山負(fù)雪,明燭天南:這是作者初登山巔的感受。形象地描繪了積雪的光彩。晚日照城郭,汶水、徂徠如畫(huà):這是作者在山巔遠(yuǎn)望和俯視所得的畫(huà)面。半山居霧若帶然:把動(dòng)態(tài)的霧寫(xiě)成靜態(tài),設(shè)喻新奇,給人美的享受。這些景物表現(xiàn)了泰山雪后初晴的瑰麗景色。2.第三段是按什么順序描寫(xiě)泰山日出的動(dòng)人景象的?請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鱿鄳?yīng)的語(yǔ)句。答案:按照日出前—日出時(shí)—日出后的順序描寫(xiě)了泰山日出絢麗壯美的景象。日出前:大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。云中白若樗蒱數(shù)十立者,山也。日出時(shí):極天云一線異色,須臾成五采。日上,正赤如丹,下有紅光動(dòng)搖承之。日出后:回視日觀以西峰,或得日或否,絳皓駁色,而皆若僂。3.學(xué)習(xí)《登泰山記》后你從中得到了什么人生啟示?答案:(示例)①世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),非有志者、有力者、有情者而不能至、不能悟也。②不經(jīng)風(fēng)雨,怎能見(jiàn)彩虹。要想得到美的感受,非付出艱辛的勞動(dòng)不可。閱讀下面的文言文,完成后面的題目。

祖諱汝霖,號(hào)雨若。幼好古學(xué),博覽群書(shū)。少不肯臨池學(xué)書(shū),字丑拙,試有司,輒不利。遂輸粟入太學(xué),淹蹇二十年。文恭①捐館,家難漸至。大父讀書(shū)龍光樓,輟其梯,軸轤傳食,不下樓者三年。江西鄧文潔公至越,吊文恭,文恭墓木已拱,攀條泫然,悲咽而去。大父送之郵亭,文潔對(duì)大父邑邑不樂(lè),蓋文潔中忌者言,言大父近開(kāi)酒肆,不事文墨久矣,故見(jiàn)大父輒欷歔。是日將別,顧大父曰:“汝則已矣,還教子讀書(shū),以期不墜先業(yè)?！贝蟾钙?“侄命蹇,特耕而不獲耳,藨蓘②尚不敢不勤?！蔽臐崱ぴ?“有是乎?吾且面試子?！蹦四椤傲槨鳖},大父走筆成,文不加點(diǎn)。文潔驚喜,擊節(jié)曰:“子文當(dāng)名世,何止科名?陽(yáng)和子其不死矣!”

甲午正月朔,即入南都,讀書(shū)雞鳴山,晝夜不輟,病目眚,下幃靜坐者三月。友人以經(jīng)書(shū)題相商,入耳文立就,后有言及者,輒塞耳不敢聽(tīng)。入闈,日未午,即完?duì)?牘落一老教諭房。其所取牘,上大主考九我李公,詈不佳,令再上,上之不佳,又上,至四至五,房牘且盡矣,教諭忿恚而泣。公簡(jiǎn)其牘少七卷,問(wèn)教諭,教諭曰:“七卷大不通,留作笑資耳。”公曰:“亟取若笑資來(lái)!”公一見(jiàn),撫掌稱(chēng)大妙,洗卷更置丹鉛?！兑捉?jīng)》以大父擬元,龔三益次之,其余悉置高等。··乙未,成進(jìn)士,授清江令,調(diào)廣昌,僚寀多名下士。貞父黃先生善謔弄,易大父為紈袴子。巡方下疑獄,令五縣會(huì)鞫之。貞父語(yǔ)同寅曰:“爰書(shū)例應(yīng)屬我,我勿受,諸君亦勿受,吾將以困張廣昌?！贝蟾钢湟?勿固辭,走筆數(shù)千言,皆引經(jīng)據(jù)典,斷案如老吏。貞父歙然張口稱(chēng):“奇才!奇才!”遂與大父定交,稱(chēng)莫逆。滿六載,考卓異第一。

(選自張岱《家傳》,有刪節(jié))

【注】①文恭:張?jiān)?號(hào)陽(yáng)和,謚文恭;張汝霖的父親,張岱的曾祖父。②藨蓘:耕耘。

1.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(

)

A.不事文墨久矣事:從事

B.病目眚

病:疲憊

C.詈不佳

詈:責(zé)罵

D.令五縣會(huì)鞫之

鞫:審訊····

解析:本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。病:生病。

答案:B2.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(

)A.張汝霖早年雖博覽群書(shū),但在科舉方面并不順利,直至他父親去世都沒(méi)有考取功名。B.鄧文潔公聽(tīng)信別人的傳言,認(rèn)為張汝霖已難以造就,后通過(guò)當(dāng)面測(cè)試才改變了看法。C.張汝霖參加科考時(shí)差點(diǎn)因老教諭的昏聵而名落孫山,幸賴(lài)主考官的慧眼才榜上有名。D.黃貞父斷案時(shí)遇到難題,無(wú)法解決,張汝霖下筆千言,精準(zhǔn)斷案,黃稱(chēng)贊他為奇才。

解析:本題考查理解文章內(nèi)容的能力?！包S貞父斷案時(shí)遇到難題,無(wú)法解決”錯(cuò)誤,由原文“爰書(shū)例應(yīng)屬我……吾將以困張廣昌”可知,黃貞父是故意拿斷案為難張汝霖。

答案:D3.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)汝則已矣,還教子讀書(shū),以期不墜先業(yè)。(2)友人以經(jīng)書(shū)題相商,入耳文立就,后有言及者,輒塞耳不敢聽(tīng)。

解析:本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。解答此題,首先要根據(jù)上下文認(rèn)真揣摩句子大意,然后找準(zhǔn)句中的關(guān)鍵字詞進(jìn)行翻譯。翻譯時(shí)要注意字句的落實(shí),以直譯為主,意譯為輔,還要做到文從字順。(1)句,關(guān)鍵點(diǎn)“已”“期”“先業(yè)”。(2)句,關(guān)鍵點(diǎn)“就”“言及”“輒”,還需要注意補(bǔ)出句子中省略的成分。

答案:(1)你就算了,回去后教育兒子讀書(shū),希望能保持住先人的事業(yè)。(2)朋友用經(jīng)書(shū)中的考題彼此商量,(考題)一傳入他耳中文章馬上就形成了,后來(lái)再有談到(考題)的,他就堵住耳朵不敢聽(tīng)了。4.根據(jù)文中張汝霖的科舉經(jīng)歷,概括當(dāng)時(shí)科舉考試的相關(guān)特點(diǎn)。

解析:本題考查篩選整合文中的信息和歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。答題時(shí),應(yīng)明確題干具體要求,在文本中認(rèn)真篩選相關(guān)信息。如根據(jù)“字丑拙,試有司,輒不利”可知,考生書(shū)法的優(yōu)劣對(duì)考試成績(jī)有影響;根據(jù)“《易經(jīng)》以大父擬元”可知,考題出自經(jīng)書(shū);根據(jù)李九我挑選張汝霖的考卷的過(guò)程可知,考官的喜好對(duì)考試結(jié)果有影響;等等。

答案:考生書(shū)法的優(yōu)劣對(duì)考試成績(jī)有影響;可捐納財(cái)貨進(jìn)入太學(xué);考題出自經(jīng)書(shū);考官的喜好直接決定考試結(jié)果。【參考譯文】我的祖父名為張汝霖,號(hào)雨若。他幼年愛(ài)好古學(xué),博覽群書(shū)。年輕時(shí)不肯苦練書(shū)法,字丑陋拙劣,參加科舉考試,總是考不中。于是向官府捐納財(cái)貨入太學(xué)讀書(shū),艱難窘迫坎坷不順長(zhǎng)達(dá)二十年。曾祖父張文恭去世后,家中災(zāi)難漸漸襲來(lái)。祖父在龍光樓讀書(shū),抽走梯子,讓人用軸轤傳送食物,不下樓的時(shí)間達(dá)三年之久。江西鄧文潔到越,吊祭曾祖父張文恭,曾祖父張文恭墳?zāi)股系臉?shù)已經(jīng)有兩臂合圍一般粗了,鄧文潔攀折枝條流下眼淚,悲傷哽咽著離開(kāi)。祖父送他到郵亭,鄧文潔面對(duì)著祖父悒悒不樂(lè),原來(lái)是鄧文潔聽(tīng)信心懷忌妒者的傳言,傳言說(shuō)祖父近來(lái)開(kāi)設(shè)酒館,不寫(xiě)文章很久了,所以(鄧文潔)見(jiàn)到祖父就很感慨。將要分別的這一天,(鄧文潔)看著祖父說(shuō):“你就算了,回去后教育兒子讀書(shū),希望能保持住先人的事業(yè)?！弊娓缚拗f(shuō):“侄兒命運(yùn)不順,只是耕種而沒(méi)有收獲而已,耕耘還是不敢不勤勉的。”鄧文潔說(shuō):“有這事嗎?我姑且當(dāng)面考考你?！庇谑青囄臐嵆隽恕傲槨钡念}目,祖父提筆寫(xiě)成,文不加點(diǎn)。鄧文潔又驚又喜,十分贊賞道:“你的文章應(yīng)當(dāng)聞名于世,哪里只是獲得功名呢?張陽(yáng)和的兒子大概會(huì)永垂不朽了!”甲午年正月初一,(祖父張汝霖)就到了南都,在雞鳴山讀書(shū),日夜不停,患了眼疾,放下帷幔靜坐了三個(gè)月。朋友用經(jīng)書(shū)中的考題彼此商量,(考題)一傳入他耳中文章馬上就形成了,后來(lái)再有談到(考題)的,他就堵住耳朵不敢聽(tīng)了。他進(jìn)入考場(chǎng),還未到午時(shí),就答完了考卷,考卷落在一個(gè)老教諭的房中。老教諭所選取的考卷上呈大主考李九我,李九我罵所選取的考卷不好,讓他再次呈上(別的考卷),呈上的考卷又不好,又呈上(別的考卷),上呈了四五次,房中的考卷將上呈完了,老教諭因惱怒而哭泣。李公挑選這些考卷(發(fā)現(xiàn))少了七卷,問(wèn)教諭,教諭說(shuō):“那七卷很不通,留作笑料罷了?！崩罟f(shuō):“趕緊拿那些笑料來(lái)!”李公一看,拍著手掌稱(chēng)非常妙,洗掉原來(lái)的評(píng)分,另用丹鉛重新打分?！兑捉?jīng)》科,祖父為第一名,龔三益為第二名,其他人都排在高等次。

乙未年,祖父考中進(jìn)士,被授予清江令的職位,后選調(diào)到廣昌任職,僚屬多是享有盛名的人。黃貞父先生擅長(zhǎng)戲謔嘲弄他人,輕視祖父,認(rèn)為他是紈绔子弟。巡撫剛剛下發(fā)疑案,命令五個(gè)縣一起審理。黃貞父對(duì)同僚說(shuō):“根據(jù)慣例這個(gè)案子應(yīng)該交給我,我不接受,你們也不要接受,我將用這個(gè)疑案來(lái)為難張廣昌?！弊娓钢獣运囊鈭D,沒(méi)有堅(jiān)決地推辭,下筆寫(xiě)了幾千字,都引經(jīng)據(jù)典,決斷案件就像老官吏。黃貞父吃驚地張口稱(chēng)贊:“奇才!奇才!”于是和祖父定下交情,稱(chēng)莫逆之交。滿六年,政績(jī)考核優(yōu)異,位列第一。理解文言文中的省略句的意義和用法1.掌握省略句的句式特點(diǎn)。文言文中常見(jiàn)的省略句有以下四種:(1)省略主語(yǔ),如“予購(gòu)三百盆,皆病者”;(2)省略賓語(yǔ),如“豎子不足與謀”;(3)省略介詞,如“今以鐘磬置水中”;(4)省略謂語(yǔ),如“一鼓作氣,再而衰,三而竭”。2.根據(jù)句式特點(diǎn)仔細(xì)鑒別。在閱讀文言文時(shí),當(dāng)遇到根據(jù)上下文意思讀不通時(shí),應(yīng)該考慮是否存在省略,然后嘗試根據(jù)上下文語(yǔ)境,去仔細(xì)鑒別這些句子,看其到底省略了什么。3.精心組織答案。發(fā)現(xiàn)了省略的成分,要根據(jù)句子情況把它補(bǔ)充出來(lái),再進(jìn)行完整翻譯。一、美文賞析讀懂蘇軾黎文雄

在險(xiǎn)峻陡峭的石壁下,在奔騰怒吼的大江邊,一個(gè)人捋著胡須,昂首挺胸,眺望著那江水與天的邊際。他在想些什么呢?每當(dāng)我看見(jiàn)這幅名為《赤壁賦》的國(guó)畫(huà)時(shí),心中就有種想讀懂蘇軾的欲望。蘇軾,這位不羈的東坡居士,他的經(jīng)歷是很苦的?！肮侍鞂⒔荡笕斡谑侨艘?必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚?！彼毁H黃州,來(lái)到這個(gè)叫“赤鼻磯”的地方,開(kāi)始了他曲折的經(jīng)歷。誠(chéng)然,正是他的不凡經(jīng)歷,才促使他寫(xiě)下一系列豪放派詩(shī)詞。讀蘇軾,首先要讀他的胸襟。要排遣心中的郁悶,自然要飲酒,于是有了“障泥未解玉驄驕,我欲醉眠芳草”“酒酣胸膽尚開(kāi)張”。蘇軾的飲酒是遣懷,并非消沉。“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之