2025屆江西省南昌市新建一中高考臨考沖刺語(yǔ)文試卷含解析

2025屆江西省南昌市新建一中高考臨考沖刺語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《小石潭記》中，柳宗元通過(guò)一動(dòng)一靜，形象地描繪出小溪的輪廓與外形的一句是“_____________________”。（2）李白《蜀道難》中以“五丁開(kāi)山”的神話傳說(shuō)，交代了蜀地最終打通道路的兩句詩(shī)是“_____________________，_____________________。”（3）蘇軾《赤壁賦》中表達(dá)萬(wàn)物各有主宰這一哲理時(shí)，認(rèn)為非已所有，就不應(yīng)該有所索取的兩句是“____________________，___________________?！?、閱讀下面的文言文，完成各題。邊珝，字待價(jià)，華州鄭人也。珝，晉天福六年，舉進(jìn)士，解褐秘書省校書郎、直洪文館。漢乾祐初，為右拾遺，加朝散大夫。澤州饑，奉詔視民田。周廣順元年，遷右補(bǔ)闕。三年，轉(zhuǎn)起居舍人。顯德二年，改庫(kù)部員外郎。丁外艱，服闋，授職方員外郎，知通州。珝課鬻鹽于狼山，歲增萬(wàn)余石。宋初，詣衛(wèi)州視秋稼及掌京倉(cāng)。建隆二年，兄玕自河南令入為吏部員外郎，復(fù)以珝為洛陽(yáng)令。兄弟迭尹赤邑，時(shí)人榮之。乾德初，召為倉(cāng)部郎中。蜀平，命珝知三泉縣。開(kāi)寶初，遷職方郎中，監(jiān)京兆曲務(wù)，又掌永安軍榷貨，奏徙務(wù)揚(yáng)州。有富民訴廣陵尉謝圖殺其父本部收尉囚之官吏推劾累三百日獄未具州以狀聞詔珝案鞫，盡得其實(shí)。乃富民以私憾誣告尉，即反坐之。就命權(quán)知州事，仍兼榷貨務(wù)。罷郡，又兼掌酒稅鹽礬務(wù)。未幾，丁母憂，起復(fù)，知州事。會(huì)征江表，兼領(lǐng)淮南轉(zhuǎn)運(yùn)使。金陵平，知江北諸州轉(zhuǎn)運(yùn)事。太宗即位，遷吏部郎中。召還，賜金紫，充廣南轉(zhuǎn)運(yùn)使。初至，桂州守張頌卒。頌，濰州人，藁葬城外。舊制不許以族行，仆人乃分匿其家財(cái)，珝召官吏悉追取之，部送其柩歸濰州。又屬郡守與護(hù)軍有忿隙者，但奏令易地，不致之于罪釁。太平興國(guó)五年，代歸。拜右諫議大夫，領(lǐng)吏部選事。七年，移知開(kāi)封府。明年夏，卒，年六十三。珝精力有吏材，帝方欲倚用，及聞其卒，嘆息數(shù)四，賻其家絹四百匹，錢二十萬(wàn)。珝一子早卒，以其從子俊為尉氏主簿。兄玕至金部郎中，從子仿至殿中丞，倚為比部員外郎。（節(jié)選自《宋史·邊理傳》）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．有富民訴廣陵尉/謝圖殺其父/本部收尉囚之/官吏推劾累三百日/獄未具/州以狀聞/B．有富民訴/廣陵尉謝圖殺其父/本部收尉囚之/官吏推劾累三百日/獄未具州/以狀聞/C．有富民訴/廣陵尉謝圖殺其父/本部收尉囚之/官吏推劾累三百日/獄未具/州以狀聞/D．有富民訴廣陵尉謝圖殺其父/本部收尉囚之/官吏推劾累三百日/獄未具/州以狀聞/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．解褐，指入仕為官，《世說(shuō)新語(yǔ)》中“紹懼不自容，將解褐”的“解褐”就是此意。B．右拾遺，“拾遺”字面意思是撿起他人遺漏，其諫言及監(jiān)察職能與左、右補(bǔ)闕相近。C．江表，指長(zhǎng)江以北地區(qū)，相對(duì)于中原地區(qū)，它地處長(zhǎng)江之外，南方六朝統(tǒng)稱江表。D．金紫，“金印紫綬”，借指高官顯爵；唐宋后指金魚袋及紫衣，唐宋的官服和佩飾。3．下列對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．邊珝才能卓越，歷任多項(xiàng)職務(wù)。他在狼山征繳賣鹽稅，增收頗多。曾任校書郵、朝散大夫、職方員外郎等職。B．邊珝專心努力，頗有做官才干。后來(lái)皇帝想要任用他，卻聽(tīng)到了他去世的消息，皇帝為此感到十分遺憾。C．邊珝防微杜漸，善于解決矛盾。他所管轄地區(qū)的吏屬有嫌怨，于是上奏朝廷，讓他們互換地方任職，而不至于獲罪。D．邊珝身居要職，但仍關(guān)心同僚。充任廣南轉(zhuǎn)運(yùn)使，后有官吏死去，邊珝安排屬下為其追回家財(cái)，并護(hù)送靈柩。4．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（1）丁外艱，服闋，授職方員外郎，知通州。（2）詔珝案鞫，盡得其實(shí)。乃富民以私憾誣告尉，即反坐之。3、閱讀下面文字，完成下面小題文字是文明的重要載體，中國(guó)的文字系統(tǒng)經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展演變使用至今，如果從西方人破解西周銘文算起，從事古文字研究的學(xué)者，直到今天，()。這門研究也從“冷門”逐漸成為“熱門”。20世紀(jì)30年代是我國(guó)考古發(fā)現(xiàn)的黃金時(shí)期，馬王堆漢墓、孔雀山漢墓、候馬盟書等考古發(fā)現(xiàn)，層出不窮，令海內(nèi)外學(xué)術(shù)界為之轟動(dòng)，國(guó)家文物局一次次組織包括文字學(xué)專家在內(nèi)的團(tuán)隊(duì)進(jìn)行整理研究，古文字學(xué)這門古老而富有生命力的學(xué)科的重要作用不言而喻。然而當(dāng)時(shí)古文字學(xué)研究現(xiàn)狀堪憂，專業(yè)隊(duì)伍，后繼乏人。40歲以上的專業(yè)人員數(shù)量不多,30歲左右的專業(yè)人員更是。工具書奇缺，知識(shí)庫(kù)不足，這與考古所涌現(xiàn)出的大量古文字資料形成了強(qiáng)烈落差。為了我國(guó)古文字學(xué)科的發(fā)展，也為了加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流和隊(duì)伍建設(shè)，業(yè)界成立了中國(guó)古文字研究會(huì)。經(jīng)過(guò)40年的建設(shè)和發(fā)展，古文字學(xué)研究已經(jīng)徹底扭轉(zhuǎn)了研究會(huì)成立時(shí)期較為困窘的狀況。不斷出土的新資料、新技術(shù)的吸收與應(yīng)用、年輕學(xué)者的不斷培養(yǎng)，都不斷推動(dòng)著中國(guó)古文字學(xué)的發(fā)展，使古文字學(xué)研究會(huì)保持著蓬勃的生機(jī)與活力。1．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．依然在這一領(lǐng)域有無(wú)數(shù)人精耕細(xì)作 B．無(wú)數(shù)人依然在這一領(lǐng)域精耕細(xì)作C．這一領(lǐng)域依然有無(wú)數(shù)人在精耕細(xì)作 D．無(wú)數(shù)人在這一領(lǐng)域依然精耕細(xì)作2．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．前赴后繼驚天動(dòng)地良莠不齊鳳毛麟角B．前仆后繼石破天驚良莠不齊寥寥無(wú)幾C．前赴后繼石破天驚青黃不接鳳毛麟角D．前仆后繼驚天動(dòng)地青黃不接寥寥無(wú)幾3．文中劃?rùn)M線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．新資料的不斷出土、新技術(shù)的吸收與應(yīng)用、年輕學(xué)者的不斷培養(yǎng)，都使古文字學(xué)研究會(huì)保持著蓬勃的生機(jī)與活力，不斷推動(dòng)著中國(guó)古文字學(xué)的發(fā)展。B．新資料的不斷出土、新技術(shù)的吸收與應(yīng)用、年輕學(xué)者的不斷培養(yǎng)，都不斷推動(dòng)著中國(guó)古文字學(xué)的發(fā)展，使古文字學(xué)研究會(huì)保持著蓬勃的生機(jī)與活力。C．新資料的不斷出土、吸收應(yīng)用的新技術(shù)、不斷培養(yǎng)的年輕學(xué)者，都使古文字學(xué)研究會(huì)保持著蓬勃的生機(jī)與活力,不斷推動(dòng)著中國(guó)古文字學(xué)的發(fā)展。D．新資料的不斷出土、吸收應(yīng)用的新技術(shù)、不斷培養(yǎng)的年輕學(xué)者，都不斷推動(dòng)著中國(guó)古文字學(xué)的發(fā)展，使古文字學(xué)研究會(huì)保持著蓬勃的生機(jī)與活力。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。王虔休，字君佐，汝州梁人也。本名延貴。少涉獵書籍，鄉(xiāng)里間以信義畏慕之，尤好武藝。大歷中，汝州刺史李深用之為將。久之，澤潞節(jié)度李抱真聞名，厚以財(cái)帛招之，累授兵馬使押衙。建中初，抱真統(tǒng)兵馬與諸將征討河北，其雙岡、水寨營(yíng)等陣，虔休攻戰(zhàn)居多，擢為步軍都虞候，累加兼御史中丞、大夫，賜實(shí)封百戶。洎抱真卒，裨將元仲經(jīng)等議立抱真子緘，軍中擾亂，虔休正色言于眾曰：“軍州是天子軍州，將帥闕，合待朝命，何乃云云，妄生異意！”軍中服從其言，由是竟免潰亂。朝廷知而嘉之以邕王為昭義節(jié)度觀察大使授虔休潞州左司馬依前兼御史大夫掌留后仍賜名虔休號(hào)令安撫軍州大理。二歲，遷潞州長(zhǎng)史、昭義軍節(jié)度、澤潞磁邢洺觀察使，尋加檢校工部尚書。貞元十五年卒，年六十二。廢朝三日，贈(zèng)左仆射，賻以布帛米粟。虔休性恭勤，儉省節(jié)用，管內(nèi)州倉(cāng)庾皆積糧儲(chǔ)，可支軍人數(shù)歲。又嘗撰《誕圣樂(lè)曲》以進(jìn)，其表曰：臣竊以陛下降誕之辰，未有惟新之曲。適遇有知音者，與臣論及樂(lè)章，探微賾奧，窮理盡性，臣乃遣造《繼天誕圣樂(lè)》一曲。大抵以宮為調(diào)，表五音之奉君也；以土為德，知五運(yùn)之居中也。凡二十五遍，法二十四氣而足成一歲也。每遍一十六拍?？墒咕庞蛑耍D忘于肉味；四夷之俗，皆播于薰風(fēng)。與唐惟休，終古盡善。臣不勝懇款屏營(yíng)之至，謹(jǐn)昧死陳獻(xiàn)以聞。其所造譜，謹(jǐn)同封進(jìn)。先時(shí)，有太常樂(lè)工劉玠流落至潞州，虔休因令造此曲以進(jìn)，今《中和樂(lè)》起此也。（摘自《舊唐書》，有改動(dòng)）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．朝廷知而嘉之/以邕王/為昭義節(jié)度觀察大使/授虔休潞州左司馬/依前兼御史大夫/掌留后/仍賜名虔休號(hào)令/安撫軍州/大理/B．朝廷知/而嘉之/以邕王為昭義節(jié)度觀察大使/授虔休/潞州左司馬/依前兼御史大夫/掌留后/仍賜名/虔休號(hào)令安撫/軍州大理/C．朝廷知而嘉之/以邕王為昭義節(jié)度觀察大使/授虔休潞州左司馬/依前兼御史大夫/掌留后/仍賜名虔休/號(hào)令安撫/軍州大理/D．朝廷知而嘉/之以邕王為昭義節(jié)度觀察大使/授虔休潞州左司馬/依前兼御史大夫/掌留后/仍賜名虔休/號(hào)令安撫/軍州大理/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．河北，指唐代設(shè)的河北道，管轄古時(shí)黃河以北的地區(qū)。B．裨將，在古代是能夠給朝廷和百姓都帶來(lái)好處的官員。C．表，是寫給皇帝上的奏章，如《出師表》《陳情表》。D．樂(lè)工，在古代是指掌管音樂(lè)的官吏或歌舞演奏藝人。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的—項(xiàng)是（）A．王虔休品德賢良。自幼勤奮好學(xué)，有才能，武功好，講誠(chéng)信，重義氣，被鄉(xiāng)鄰們尊敬仰慕，也為他走上仕途奠定了基礎(chǔ)。B．王虔休以大局為重。李抱真死后，元仲經(jīng)欲自立為王，搞得軍心大亂，王虔休義正辭嚴(yán)的演講穩(wěn)定了軍心，避免了內(nèi)亂。C．王虔休治政有方。王虔休做官時(shí)嚴(yán)明號(hào)令，勤懇處理軍政事務(wù)，并儉省節(jié)用，使得糧倉(cāng)豐滿，民富軍強(qiáng)。D．王虔休喜愛(ài)音樂(lè)。在潞州時(shí)，讓樂(lè)工劉玠創(chuàng)作《繼天誕圣樂(lè)》，氣勢(shì)恢宏，節(jié)奏感強(qiáng)，并呈表力薦用它為徳宗慶賀誕辰。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）久之，澤潞節(jié)度李抱真聞名，厚以財(cái)帛招之，累授兵馬使押衙。（2）先時(shí)，有太常樂(lè)工劉玠流落至潞州，虔休因令造此曲以進(jìn)，今《中和樂(lè)》起此也。5、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。贈(zèng)彭州權(quán)別駕蘇颋雙流脈脈錦城開(kāi)，追餞年年往復(fù)回。只道歌謠迎半刺①，徒聞禮數(shù)揖中臺(tái)②。黃鶯急囀春風(fēng)盡，斑馬長(zhǎng)嘶落景催。莫愴分飛岐路別，還當(dāng)奏最掖垣③來(lái)。（注）①半刺：指州郡長(zhǎng)官下屬的官吏，如長(zhǎng)史、別駕、通判等。②中臺(tái)：中書省。③掖垣：意為朝廷的中央部門。1．下列對(duì)這首詩(shī)的鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．首句中“脈脈”一疊詞，既寫出了兩條河默默無(wú)聲地流過(guò)錦城，又寫出詩(shī)人綿遠(yuǎn)深摯的送別之情。B．頷聯(lián)“只道”與“徒聞”對(duì)舉，一迎一揖，本以為受到人們的夾道歡迎，卻只聽(tīng)說(shuō)友人拜見(jiàn)中書省的消息。C．詩(shī)中“分飛”“岐路”都暗喻詩(shī)人與友人的離別，“莫愴”則強(qiáng)調(diào)了詩(shī)人對(duì)友人出京任職而離別的悲傷之情。D．詩(shī)人最后希望他那位往別處任職的朋友能夠考績(jī)列為優(yōu)等，寄盼友人能帶著政績(jī)重返京城。2．請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析“黃鶯急囀春風(fēng)盡，斑馬長(zhǎng)嘶落景催”。6、（1）______________，不如登高之博見(jiàn)也。（荀況《勸學(xué)》）（2）我欲乘風(fēng)歸去，______________，______________。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）（3）______________，卻話巴山夜雨時(shí)。（李商隱《夜雨寄北》）（4）一殤一詠，______________。（王羲之《蘭亭集序》）（5）登斯樓也，則有心曠神怡，______________，把酒臨風(fēng)。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）（6）八百里分麾下炙，______________。（辛棄疾《破陣子》）（7）落花水香茅舍晚，______________。（馬致遠(yuǎn)《壽陽(yáng)曲·遠(yuǎn)浦帆歸》）7、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“在新型社區(qū)治理體系中，社區(qū)黨組織不僅應(yīng)該發(fā)揮而且必須適應(yīng)新形勢(shì)新情況，正確發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用”，要積極探索黨組織的主張通過(guò)法定程序和廣大黨員的先鋒模范作用成為社區(qū)決策的有效途徑。其中，如何科學(xué)把握和協(xié)調(diào)黨建與社區(qū)治理之間的關(guān)系是問(wèn)題的關(guān)鍵。“火車跑得快，全靠車頭帶”，要把社區(qū)治理這輛火車開(kāi)得又快又穩(wěn)，首先應(yīng)該在基層黨建這個(gè)車頭上想辦法、下功夫，精準(zhǔn)發(fā)力。同時(shí)，作為火車頭，黨組織既不能把資源和職責(zé)獨(dú)攬一身，拖著火車跑，也不能把職權(quán)和責(zé)任卸給車身，由著火車跑，更不能與車身脫鉤，與火車分開(kāi)跑?；鶎狱h組織應(yīng)該樹(shù)立“動(dòng)力分散”的理念，既保持車頭的牽引力，又將部分動(dòng)力分散到每節(jié)車廂，促進(jìn)火車高速行駛。這就是，統(tǒng)領(lǐng)而不代領(lǐng)，總攬而不包辦，放權(quán)而不放手，使社區(qū)黨建與社區(qū)治理形成和諧互動(dòng)的關(guān)系。我們認(rèn)為，“黨建+”的新型社區(qū)治理模式值得我們大膽嘗試和深入探索，在積累經(jīng)驗(yàn)后逐步鋪開(kāi)?！包h建+”的核心在于確立黨建工作在各項(xiàng)工作中的主導(dǎo)引領(lǐng)地位，關(guān)鍵在于將黨建工作與中心工作相互融合，目的在于推動(dòng)黨建工作效能最大化、實(shí)現(xiàn)黨的建設(shè)和黨的各項(xiàng)事業(yè)相互促進(jìn)。推進(jìn)“黨建+”實(shí)踐，對(duì)于構(gòu)建黨組織與社區(qū)的和諧互動(dòng)關(guān)系具有重要的意義和價(jià)值。（張艷國(guó)、李非《“黨建+”在城市社區(qū)治理中的獨(dú)特功能和實(shí)現(xiàn)形式》）材料二：在西方國(guó)家，社區(qū)一直是居民日常生活和社會(huì)參與的重要領(lǐng)域，而社區(qū)中心和社區(qū)組織構(gòu)成最基本的社區(qū)平臺(tái)。從社會(huì)學(xué)意義上，社區(qū)中心可被歸為美國(guó)社會(huì)學(xué)家RayOldenburg所稱的“第三空間”(指咖啡廳、酒吧、圖書館、博物館、公園等)，這些非正式的公共空間不同于人們的家庭(第一空間)和工作場(chǎng)所(第二空間)，對(duì)公民社會(huì)、民主、公共參與和社區(qū)歸屬發(fā)揮著重要功能。人們一生時(shí)間的大部分在相對(duì)隔絕的家庭和職場(chǎng)渡過(guò)，需要有一個(gè)在人際關(guān)系上更加平等和中性的“第三空間”實(shí)現(xiàn)更加多樣化的愿望或追求。從社會(huì)工作意義上，人們現(xiàn)在更多用“以地域?yàn)榛A(chǔ)的服務(wù)”取代“以社區(qū)為基礎(chǔ)的服務(wù)”，因?yàn)榍罢吒菀左w現(xiàn)一種以特定地域社區(qū)范圍的服務(wù)，而后者通常有地域范圍的不確定含義或指以人群為基礎(chǔ)的功能性社區(qū)。社區(qū)中心作為地域性服務(wù)設(shè)施，是實(shí)現(xiàn)人們“積極的閑暇”“終生康樂(lè)”“社區(qū)參與”和“領(lǐng)導(dǎo)力”的重要途徑，同時(shí)具有更廣泛的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益。從服務(wù)理念和使命而言，發(fā)達(dá)國(guó)家提出了“積極的閑暇”(有利于健康、學(xué)習(xí)和參與的閑暇活動(dòng))、“終生康樂(lè)”(從兒童到老年的康樂(lè)活動(dòng))、“社區(qū)參與”(體現(xiàn)公民合作和志愿精神的活動(dòng))、“領(lǐng)導(dǎo)力”(體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)組織的責(zé)任心和才能的活動(dòng))等概念，強(qiáng)調(diào)社區(qū)中心閑暇和康樂(lè)活動(dòng)的發(fā)展性和社會(huì)性功能，而不僅是一種個(gè)人化的消遣或娛樂(lè)。（高鑒國(guó)《西方國(guó)家社區(qū)中心的功能定位與運(yùn)營(yíng)模式》）材料三：日本社會(huì)在20世紀(jì)中期也曾經(jīng)歷過(guò)房屋增值的快速住房商品化時(shí)期,并在20世紀(jì)后期表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)低速增長(zhǎng)的“泡沫”。在經(jīng)濟(jì)持續(xù)低速發(fā)展的當(dāng)前,日本基層社會(huì)在社區(qū)建設(shè)實(shí)踐中，社區(qū)資源逐漸轉(zhuǎn)向社區(qū)“軟件”建設(shè)，隨著少子化與老齡化的人口結(jié)構(gòu)變動(dòng)，社區(qū)居民更看重社區(qū)發(fā)展的活力，以使自己能夠在社區(qū)內(nèi)更好地生活。S社區(qū)便面臨著少子化與老齡化的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，面對(duì)這樣的基層社會(huì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)，S社區(qū)在改造基礎(chǔ)設(shè)施的同時(shí)，更為注重標(biāo)識(shí)社區(qū)文化的社區(qū)精神培育。當(dāng)?shù)氐纳鐓^(qū)教育強(qiáng)調(diào)的是一種人文主義式的素養(yǎng)教化，教育居民要熱愛(ài)生活的社區(qū)空間，要有互相協(xié)作的精神，要通過(guò)凝聚力抗擊外來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)。這在社區(qū)應(yīng)對(duì)地震、臺(tái)風(fēng)等災(zāi)害時(shí)得到了明顯體現(xiàn)。作為當(dāng)?shù)匦叛鲋蔚纳裆缂白鳛樯鐓^(qū)教育主要機(jī)構(gòu)的公民館，成為培育人們社區(qū)精神的重要場(chǎng)所。重要的相關(guān)社區(qū)活動(dòng)都在這里開(kāi)展，極大地培育了社區(qū)居民的情感、整合及參與等社區(qū)精神。（李升《中日城市居民社區(qū)意識(shí)比較》）1．下列對(duì)“社區(qū)”的相關(guān)理解，正確的一項(xiàng)是A．“黨建+”關(guān)鍵在于如何科學(xué)把握和協(xié)調(diào)黨建與社區(qū)治理之間的關(guān)系，以適應(yīng)新形勢(shì)新情況，正確發(fā)揮社區(qū)黨組織的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。B．在西方國(guó)家，社區(qū)中心可被稱為“第三空間”，因其不同于相對(duì)隔絕的家庭和職場(chǎng)，而對(duì)公民社會(huì)、民主、公共參與和社區(qū)歸屬發(fā)揮著重要功能。C．“以地域?yàn)榛A(chǔ)的服務(wù)”更容易體現(xiàn)一種以特定地域社區(qū)范圍的服務(wù)，而“以社區(qū)為基礎(chǔ)的服務(wù)”有地域范圍的不確定含義或指以人群為基礎(chǔ)的功能性社區(qū)。D．隨著少子化與老齡化的人口結(jié)構(gòu)變動(dòng)，日本基層社會(huì)的社區(qū)居民更看重社區(qū)發(fā)展的活力，以使自己能夠在社區(qū)內(nèi)更好地生活。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．基層黨建與社區(qū)治理是火車頭與車廂的關(guān)系，應(yīng)該“動(dòng)力分散”，形成和諧互動(dòng)的關(guān)系。B．“黨建+”通過(guò)將黨建工作與中心工作相互融合的方式，來(lái)實(shí)現(xiàn)黨建工作效能最大化。C．發(fā)達(dá)國(guó)家社區(qū)中心作為地域性服務(wù)設(shè)施，不僅提供服務(wù)，還有更廣泛的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益。D．S社區(qū)是日本基層社區(qū)的典型代表，它的神社和公民館是居民參與社區(qū)活動(dòng)的主要場(chǎng)所。3．與西方社區(qū)中心相比，日本S社區(qū)在服務(wù)理念上有何不同?8、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來(lái)中國(guó)人民最偉大的夢(mèng)想，我們稱之為中國(guó)夢(mèng)，其基本內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，奮斗目標(biāo)是“兩個(gè)一百年”。中國(guó)夢(mèng)是中華民族偉大復(fù)興的形象表達(dá)，中華民族偉大復(fù)興是中國(guó)夢(mèng)的核心內(nèi)容。中國(guó)夢(mèng)是認(rèn)知上的，也是行動(dòng)上的；是理論上的，也是實(shí)踐上的；因此，既是知，也是行。對(duì)于中國(guó)夢(mèng)而言，知行都不易，知難行亦難，認(rèn)為知難行易或知易行難，都是失之偏頗的理解，同時(shí)也把知與行割裂開(kāi)來(lái)了，唯有知行并進(jìn)、知行合一，認(rèn)識(shí)與行動(dòng)、理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，才是應(yīng)取的正確主張。關(guān)于“知行合一”，總的意思無(wú)非是說(shuō)，認(rèn)識(shí)事物與實(shí)行其事，真知和力行，應(yīng)是密不可分的。知與行互為表里，不分先后，不能分離。倘若知與行相分離，那么這個(gè)知就不是真知而是妄想；同樣，倘若行與知相分離，那么這個(gè)行也不是篤行而是盲動(dòng)。知是行之始，行是知之成；知是行的主意，行是知的工夫。歸根結(jié)底，重要的是知的自覺(jué)與行的堅(jiān)定，根本要求就是知行合一。知行合一的思想具有啟發(fā)意義。按照現(xiàn)代哲學(xué)的理解，中國(guó)夢(mèng)是一個(gè)具有“實(shí)踐觀念”形態(tài)的創(chuàng)新性概念，既不是純粹的觀念，也不是純粹的實(shí)踐，而是具有鮮明實(shí)踐性的觀念，是實(shí)踐的觀念形態(tài)。實(shí)踐觀念是具有鮮明實(shí)踐性的觀念，其本身是知行合一，是真知和力行的統(tǒng)一。因此，重要的不是從概念到概念的推演和完善，而是從認(rèn)識(shí)到行動(dòng)的自覺(jué)和踐履。從實(shí)踐觀念看中國(guó)夢(mèng)，其運(yùn)思與實(shí)行，都不外是知行并重、知行并進(jìn)、知行合一。中國(guó)夢(mèng)是一個(gè)具有現(xiàn)實(shí)可能性的國(guó)家理想，也是一個(gè)正在按計(jì)劃分步驟而不斷實(shí)施的國(guó)家目標(biāo)，全然摒棄了某些空想家的無(wú)限的主觀臆想，也超越了某些政治家的有限的權(quán)宜考量，我們應(yīng)努力把理想與現(xiàn)實(shí)、認(rèn)識(shí)與行動(dòng)這兩個(gè)方面結(jié)合起來(lái)。提出中國(guó)夢(mèng)概念，無(wú)疑體現(xiàn)了知行合一的思想，“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗，也要按照知行合一的要求，扎實(shí)努力，久久為功。1．請(qǐng)根據(jù)材料為“中國(guó)夢(mèng)”下一個(gè)定義。2．如何辯證看待“知行合一”？請(qǐng)簡(jiǎn)析。3．請(qǐng)分析“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”中體現(xiàn)的知行合一的思想元素。9、閱讀下面的材料，完成答題。材料一城市作為一種復(fù)雜的社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)，自其形成以來(lái)便持續(xù)遭受著來(lái)自外界以及自身的各種擾動(dòng)。這些擾動(dòng)不僅包括能源短缺、空氣污染等社會(huì)問(wèn)題，還包括洪澇、地震、臺(tái)風(fēng)等自然災(zāi)害，以及疾病傳播、交通或通訊系統(tǒng)癱瘓等重大人為災(zāi)難。這些擾動(dòng)因素不僅具有極大的不確定性，而且無(wú)法完全避免，嚴(yán)重制約著城市的生存與可持續(xù)發(fā)展。2002年，倡導(dǎo)地區(qū)可持續(xù)發(fā)展國(guó)際理事會(huì)（ICLEI）在聯(lián)合國(guó)可持續(xù)發(fā)展全球峰會(huì)上將“韌性”的概念引入城市建設(shè)與防災(zāi)減災(zāi)領(lǐng)域，有關(guān)韌性城市（又譯作“彈性城市”）的學(xué)術(shù)研究便應(yīng)運(yùn)而生。通常認(rèn)為，韌性城市應(yīng)該具備以下特點(diǎn)：做好應(yīng)對(duì)、吸收、化解重大突發(fā)性風(fēng)險(xiǎn)的準(zhǔn)備；有效減少災(zāi)害發(fā)生時(shí)的經(jīng)濟(jì)損失和人員傷亡；有效維持城市系統(tǒng)基本運(yùn)轉(zhuǎn)；快速恢復(fù)生產(chǎn)生活秩序。韌性城市理念主張以“預(yù)防﹣減緩﹣適應(yīng)”的態(tài)度應(yīng)對(duì)各種不確定性風(fēng)險(xiǎn)，強(qiáng)調(diào)接受挑戰(zhàn)，最大程度地降低各種突發(fā)災(zāi)害對(duì)城市生活的影響。比如，為提升城市應(yīng)對(duì)雨洪的“水彈性”，我國(guó)部分城市自2014年開(kāi)始進(jìn)入“海綿城市”試點(diǎn)，即對(duì)城市排水和集水系統(tǒng)升級(jí)改造，鋪設(shè)滲水路面，增加市區(qū)水景和綠地的面積，使城市像海綿一樣具有良好的吸水能力，在下雨時(shí)能夠滲水、蓄水、凈水，同時(shí)又可實(shí)現(xiàn)蓄積雨洪的再利用。海綿城市建設(shè)僅僅是韌性城市建設(shè)的一部分，為了實(shí)現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展，還應(yīng)當(dāng)從更高層面的韌性城市理念出發(fā)，尋找應(yīng)對(duì)城市各種突發(fā)風(fēng)險(xiǎn)的思路。（取材于孫浩等的相關(guān)文章）材料二建設(shè)韌性城市除了強(qiáng)化城市系統(tǒng)應(yīng)對(duì)各種不確定性風(fēng)險(xiǎn)的自我調(diào)適能力，還應(yīng)注重從突發(fā)災(zāi)害中汲取經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力，研制新的應(yīng)對(duì)策略，提升變消極因素為積極機(jī)遇的轉(zhuǎn)化能力。2012年10月，颶風(fēng)“桑迪”襲擊了美國(guó)，災(zāi)后重建工作組為受災(zāi)地區(qū)的韌性城市建設(shè)提出了69項(xiàng)建議，其中包括升級(jí)改造電網(wǎng)、重新規(guī)劃燃料供應(yīng)鏈、加強(qiáng)無(wú)線網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、提高防洪建筑標(biāo)準(zhǔn)等諸多方面。韌性城市建設(shè)，在提高城市安全水平和居民生活品質(zhì)的同時(shí)，也為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了活力。2013年，洛克菲洛基金會(huì)啟動(dòng)了“全球100韌性城市”項(xiàng)目。不過(guò)，由于每座城市在自然環(huán)境、社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)生活等方面差異顯著，這就決定了很難為韌性城市的建設(shè)建立統(tǒng)一的發(fā)展模板。各城市應(yīng)根據(jù)自身特點(diǎn)，從工程韌性、社會(huì)韌性、生態(tài)韌性、經(jīng)濟(jì)韌性等維度制定不同的韌性發(fā)展策略。在日本，地震頻發(fā)的神戶市將逃生避險(xiǎn)功能納入街道和公園的工程建設(shè)，將水、電供應(yīng)系統(tǒng)從大型中央化改為小型社區(qū)化，用以分散風(fēng)險(xiǎn)從而強(qiáng)化社區(qū)的工程韌性；還通過(guò)引入年輕人群、舉行防災(zāi)演習(xí)等方式，提升社區(qū)居民自救互救能力，增強(qiáng)社會(huì)韌性。而位處中國(guó)西部干燥多風(fēng)地區(qū)的銀川市，則通過(guò)湖泊濕地保護(hù)、小微公園打造、城市綠化廊道建設(shè)，以及在城市周圍大面積種植耐旱沙生植物用以保持水土、防風(fēng)固沙，極大提升了城市自身的生態(tài)韌性。（取材于梁宏飛等的相關(guān)文章）材料三聯(lián)合國(guó)減災(zāi)署于2012年發(fā)布了“讓城市更具韌性十大指標(biāo)體系”，其中包括維護(hù)、更新并向公眾公開(kāi)與提升抗災(zāi)能力相關(guān)的數(shù)據(jù)。比如某公園舉辦大型游園活動(dòng)，主辦單位可向城市數(shù)據(jù)管理部門提出申請(qǐng)，城市管理相關(guān)部門應(yīng)整合公交地鐵到站刷卡人數(shù)、公園電子門票刷卡人數(shù)、公園周邊汽車?？繑?shù)量等大數(shù)據(jù)并進(jìn)行云計(jì)算，然后在各大社交平臺(tái)實(shí)時(shí)發(fā)布活動(dòng)中心區(qū)域及周邊區(qū)域人流動(dòng)態(tài)軌跡和游客數(shù)量變化，為個(gè)人安全出行以及主辦單位預(yù)判風(fēng)險(xiǎn)、保障活動(dòng)順利進(jìn)行提供參考。建立城市信息交互機(jī)制，通過(guò)大數(shù)據(jù)、云計(jì)算，可以為城市應(yīng)對(duì)氣候變化、生態(tài)過(guò)載、環(huán)境污染、疾病傳播、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)局部失衡等風(fēng)險(xiǎn)提供數(shù)據(jù)支撐和解決問(wèn)題的思路。以美國(guó)卡爾索普建模軟件公司開(kāi)發(fā)的一款“城市足跡”數(shù)據(jù)分析軟件為例，輸入“預(yù)測(cè)洪水風(fēng)險(xiǎn)”并確定研究區(qū)域，數(shù)據(jù)平臺(tái)會(huì)迅速顯示該區(qū)域的土地使用現(xiàn)狀、人口數(shù)量、就業(yè)和住房面積等信息。然后單擊運(yùn)行風(fēng)險(xiǎn)和韌性分析的圖標(biāo)，系統(tǒng)就會(huì)自動(dòng)生成該區(qū)域處于洪水風(fēng)險(xiǎn)的地塊面積、住宅單元、易受災(zāi)人群及其就業(yè)崗位等數(shù)據(jù)。基于大數(shù)據(jù)分析和云計(jì)算，構(gòu)建規(guī)劃模型、模擬相關(guān)場(chǎng)景并進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估，能夠?yàn)閮?yōu)化韌性城市規(guī)劃方案提供重要參考。2016年聯(lián)合國(guó)公布的《新城市議程》提出，城市發(fā)展的愿景是“可以在韌性和永續(xù)的城市和人類社區(qū)定居、生產(chǎn)，提高所有人的生活質(zhì)量并促進(jìn)繁榮”。伴隨著科技進(jìn)步，信息通信技術(shù)在城市災(zāi)害防治、危機(jī)應(yīng)對(duì)和應(yīng)急管理中逐漸成為重要的技術(shù)支撐。完善城市綜合管理數(shù)據(jù)庫(kù)，增強(qiáng)信息和數(shù)據(jù)處理能力，促進(jìn)現(xiàn)代信息技術(shù)與城市管理服務(wù)融合，提高韌性城市管理和服務(wù)體系的智能化，可以讓城市生活更安全、更健康、更有活力。（取材于周利敏等的相關(guān)文章）（1）根據(jù)材料一，下列不屬于城市突發(fā)擾動(dòng)因素的一項(xiàng)是A．供電系統(tǒng)嚴(yán)重受損B．持續(xù)暴雨市區(qū)內(nèi)澇C．網(wǎng)絡(luò)故障通訊中斷D．建橋修路車輛繞行（2）根據(jù)材料一，下列對(duì)“韌性城市”的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是A．由于重大突發(fā)風(fēng)險(xiǎn)無(wú)法完全避免因而有必要開(kāi)展韌性城市研究。B．有關(guān)韌性城市的學(xué)術(shù)研究主要集中在城市建設(shè)與防災(zāi)減災(zāi)領(lǐng)域。C．建設(shè)韌性城市的目的是消除各種突發(fā)災(zāi)害對(duì)于城市生活的影響。D．提升城市吸水性和蓄積水再利用能力是韌性城市建設(shè)的一部分。（3）根據(jù)材料二，下列對(duì)韌性城市建設(shè)的理解，不正確的一項(xiàng)是A．韌性城市建設(shè)應(yīng)從以往的突發(fā)災(zāi)害中汲取經(jīng)驗(yàn)。B．災(zāi)后韌性城市建設(shè)應(yīng)當(dāng)以增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)韌性為中心。C．地震頻發(fā)城市應(yīng)注重提升工程韌性和社會(huì)韌性。D．干旱多風(fēng)沙的城市應(yīng)注重提升自身的生態(tài)韌性。（4）根據(jù)材料三，下列理解不符合文意的一項(xiàng)是A．大型活動(dòng)主辦單位應(yīng)整合大數(shù)據(jù)實(shí)時(shí)發(fā)布人流軌跡和人流量，保障活動(dòng)安全進(jìn)行。B．建立城市信息交互機(jī)制，可為城市應(yīng)對(duì)多種風(fēng)險(xiǎn)提供數(shù)據(jù)支撐和解決問(wèn)題的思路。C．通過(guò)大數(shù)據(jù)分析軟件模擬相關(guān)場(chǎng)景并進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估，可以優(yōu)化韌性城市規(guī)劃方案。D．韌性城市能提高居民生活質(zhì)量促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮，也符合聯(lián)合國(guó)發(fā)布的城市發(fā)展愿景。（5）圍繞“韌性城市建設(shè)”，以上三則材料中的例子從不同角度出發(fā)，各有什么側(cè)重？請(qǐng)根據(jù)文意簡(jiǎn)要概括。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。王承元者，承宗弟也。有沉謀。年十六，勸承宗亟引兵共討李師道，承宗少之，不用，然軍中往往指目之。承宗死，未發(fā)喪，大將謀取帥它姓。參謀崔燧與諸校計(jì)，以祖母涼國(guó)夫人李命承元嗣。承元泣且拜，不受，諸將固請(qǐng)。承元曰：“上使中貴人監(jiān)軍，盍先請(qǐng)?”監(jiān)軍至，又如命。乃謝曰：“諸君不忘王氏以及孺子，茍有令，其從我乎?”眾曰：“惟所命?！蹦艘暿卵狸H之偏，約左右不得稱留后，事一關(guān)參佐，密表請(qǐng)帥于朝。穆宗詔起居舍人柏耆宣慰。授承元檢校工部尚書、義成軍節(jié)度使。北鎮(zhèn)以兩河故事脅誘，承元不納，諸將皆悔。耆至，士哭于軍，承元令曰：“諸君不欲我去，意固善。雖然，格天子詔，我獲罪奈何?前李師道有詔赦死，欲舉族西，諸將止弗遣，他日乃共殺之。今君等幸置我。無(wú)與師道比?！蹦吮榘葜T將，諸將語(yǔ)塞。承元即出家貲盡賜之，斬不從命者十輩，軍乃定。于是諫議大夫鄭覃宣慰，賜其軍錢百萬(wàn)緡，赦囚徒，問(wèn)孤獨(dú)、廢疾不能自存者粟帛有差。承元去鎮(zhèn)，左右裒器幣自隨，承元使空褚毋留。入朝，昆弟拜刺史者四人，位于朝者四十人。祖母入見(jiàn)帝命中宮禮賚異等徙承元鄜坊丹延節(jié)度俄徙鳳翔鳳翔右袤涇原地平少巖險(xiǎn)吐蕃數(shù)入盜承元據(jù)勝地為鄣，置守兵千，詔號(hào)臨汧城。府郛左百賈州聚，異時(shí)為虜剽奪，至燎烽相警，承元版堞繚之，人乃告安。以勞封岐國(guó)公。大和初，祖母喪。詔曰：“武俊當(dāng)橫流時(shí)，拯定奔潰，功在史官。今李不幸，贈(zèng)恤宜加厚。”且給儀仗以葬。五年，徙節(jié)平盧、淄青。始，鹽禁未嘗行兩河，承元請(qǐng)歸有司，由是兗、鄆諸鎮(zhèn)皆奉法。承元資仁裕，所至愛(ài)利。卒，年三十三，贈(zèng)司徒。(節(jié)選自《新唐書·王承元傳》)1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．祖母入見(jiàn)帝／命中宮禮賚異等／徙承元鄜坊丹延節(jié)度／俄徙鳳翔／鳳翔右袤涇／原地／平少巖險(xiǎn)／吐蕃數(shù)入盜／B．祖母入見(jiàn)／帝命中宮禮賚異等／徙承元鄜坊丹延節(jié)度／俄徙鳳翔／鳳翔右袤涇／原地／平少巖險(xiǎn)／吐蕃數(shù)入盜／C．祖母入見(jiàn)／帝命中宮禮賚異等／徙承元鄜坊丹延節(jié)度／俄徙鳳翔／鳳翔右袤涇／原／地平少巖險(xiǎn)／吐蕃數(shù)入盜／D．祖母入見(jiàn)帝／命中宮禮賚異等／徙承元鄜坊丹延節(jié)度／俄徙鳳翔／鳳翔右袤／涇／原／地平少巖險(xiǎn)／吐蕃數(shù)入盜／2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．監(jiān)軍，古代官職。唐以前為臨時(shí)差遣，唐后期于各鎮(zhèn)及出征討叛之軍中，以宦官為監(jiān)軍，權(quán)勢(shì)極重。B．表，古代一種奏章的名稱，多用來(lái)陳述心意或表明對(duì)重大事件的見(jiàn)解，運(yùn)用第一人稱。如《出師表》《陳情表》。C．緡，指成串的錢，一千文為一緡。“緡”與《阿房宮賦》中的“取之盡錙銖”中的“錙銖”，都是古代的貨幣單位。D．烽，烽火，古代邊防報(bào)警用的信號(hào)，夜里點(diǎn)的火叫烽火，大多焚燒狼糞，因而“烽火”也叫狼煙。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．王承元年少時(shí)就有謀略，有眼光。他十六歲那年曾勸說(shuō)王承宗迅速率兵討伐李師道。雖然他的建議遭到承宗拒絕，但在軍中卻引起眾人的注視。B．王承元謀事周密，處事果斷。面對(duì)北鎮(zhèn)的脅迫引誘，為了穩(wěn)定軍心，他拿出家財(cái)全部賞賜給眾人，隨后拜請(qǐng)諸將，并斬殺了十個(gè)抗命者。C．王承元有軍事才能，善于抵御外族入侵，保境安民。面對(duì)吐蕃的侵?jǐn)_擄掠，他除了派兵占據(jù)要沖建筑堡壘，還修筑城墻圍護(hù)商賈聚集地，讓人們獲得安寧。D．王承元寬厚仁愛(ài)，所到之處盡力為百姓謀福利。調(diào)任平盧、淄青節(jié)度使后，他請(qǐng)求朝廷把鹽歸屬有關(guān)部門掌管，除在兩河推行私鹽禁令，兗、鄆各鎮(zhèn)也隨之奉行。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）乃謝曰：“諸君不忘王氏以及孺子，茍有令，其從我乎?”（2）諸君不欲我去，意固善。雖然，格天子詔，我獲罪奈何?11、閱讀下面的文言文,完成下面小題。郭永,大名府元城人,少剛明勇決。以祖任為丹州司法參軍。守,武人也,為奸利無(wú)所忌,永數(shù)引法裁之。守大怒,盛威臨永,永不為動(dòng),則繆為好言薦之朝。后守欲變具獄,永力爭(zhēng)不能得,袖舉牒還之,拂衣去。尋知大谷縣。太原帥率用重臣,每宴饗費(fèi)千金,取諸縣以給,斂諸大谷者尤亟。永以書抵幕府曰:“非什一而取,皆民膏血也,以資觴豆之費(fèi)可乎?脫不獲命,令有投劾歸耳?！备桓移?。調(diào)東平府司錄參軍,府事無(wú)大小,永成決之。吏有不能辦者,私相靳曰:“爾非郭司錄耶!”通判鄭州燕山兵起,以永為其路轉(zhuǎn)運(yùn)判官。郭藥師屯邊,怙恩暴甚,與民市不償其直,復(fù)驅(qū)之,至壞目折支乃已。安撫使王安中莫敢問(wèn)。永白安中,不治且難制,請(qǐng)見(jiàn)而顯責(zé)之;不從,則取其尤者磔之市。乃見(jiàn)藥師曰:“朝廷負(fù)將軍乎?”藥師驚曰:“何謂也?”永曰前日將軍杖策歸朝廷上推赤心置將軍腹中客遇之禮無(wú)所不至而將軍未有尺寸功報(bào)上也今乃倚將軍為重乃縱部曲戕民不禁平居尚爾如緩急何藥師雖謝無(wú)愧容,永謂安中曰:“它日亂邊者必此人也?！币讯坪颖蔽髀诽崤e常平。會(huì)金人趨京師,所過(guò)城邑欲立取之。是時(shí)天寒,城池皆凍,金率藉冰梯城,不攻而入。永適在大名,聞之,先弛壕漁之禁,人爭(zhēng)出漁,冰不能合。金人至城下,睥睨久之而去。永博通古今,得錢即買書,家藏書萬(wàn)卷,為文不求人知。見(jiàn)古人立名節(jié)者,未嘗不慨然掩卷終日,而尤慕顏真卿為人。(杜)充之守大名,名稱甚盛,永嘗畫數(shù)策見(jiàn)之,它日問(wèn)其目。曰:“未暇讀也?！庇罃?shù)之曰“人有志而無(wú)才,好名而遺實(shí),驕蹇自用而得名聲,以此當(dāng)大任,鮮不顛沛者,公等足與為治乎?”充大慚靖康元年冬,金人再犯京師,中外阻絕,或以兩宮北狩告永者,永號(hào)絕仆地,家人舁歸,不食者數(shù)日,聞大元帥府檄書至,始勉強(qiáng)一餐。其忠義蓋天性然。(節(jié)選自《宋史·忠義》)1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A．前日將軍杖策歸朝廷/上推赤心置將軍腹中/客遇之禮無(wú)所不至/而將軍未有尺寸功報(bào)上也/今乃倚將軍為重/乃縱部曲戕民不禁/平居尚爾/如緩急何/B．前日將軍杖策歸朝廷/上推赤心置將軍腹中/客遇之禮/無(wú)所不至/而將軍未有尺寸功報(bào)上也/今乃倚將軍為重/乃縱部曲戕民/不禁平居尚爾/如緩急何/C．前日將軍杖策歸朝廷/上推赤心置將軍腹中/客遇之禮無(wú)所不至/而將軍未有尺寸功/報(bào)上也/今乃倚將軍為重/乃縱部曲戕民不禁/平居尚爾/如緩急何/D．前日將軍杖策歸朝廷/上推赤心置將軍腹中/客遇之禮/無(wú)所不至/而將軍未有尺寸功/報(bào)上也/今乃倚將軍為重/乃縱部曲戕民/不禁平居尚爾/如緩急何2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A．府,舊時(shí)行政區(qū)劃名,比縣高一級(jí),文中大名府、東平府都是宋朝的行政區(qū)劃。B．通判,官名,掌管州府的糧運(yùn)、家田、水利和訴訟等事項(xiàng),同時(shí)對(duì)州府的長(zhǎng)官有監(jiān)察的之責(zé)。C．靖康,是宋欽宗的第一個(gè)年號(hào),也是北宋的最后一個(gè)年號(hào),共使用兩年。D．北狩,指到北方打獵,這里運(yùn)用了春秋筆法,實(shí)際指的是兩宮因金人再犯京師而被迫向北撤退。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A．郭永不畏權(quán)勢(shì),堅(jiān)持原則。他任丹州司法參軍時(shí),太守貪圖私利無(wú)所顧忌,郭永多次根據(jù)法律制裁他;太守兇神惡煞地逼迫郭永,郭永不為所動(dòng)。B．郭永體恤民情,反對(duì)腐敗。他任大谷縣知縣時(shí),太原的主帥經(jīng)常從下屬各縣收取賦稅用于招待,其中大谷縣賦稅尤其嚴(yán)重,郭水因此寫信給幕府反對(duì)。C．郭永喜愛(ài)藏書,仰慕賢者。他得到錢就買書,家藏書萬(wàn)卷,寫文章不求別人知道;讀到有名節(jié)的古人,常常掩卷感慨,嘆息終日。D．郭永足智多謀,忠于朝廷。為了阻止金人登城,他取消了捕魚的禁令,百姓捕魚,池不冰結(jié),金人難以借冰入城;當(dāng)他聽(tīng)到兩宮北狩的消息時(shí),號(hào)哭氣絕,從此重疾不起。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)非什一而取,皆民膏血也,以資觴豆之費(fèi)可乎?(2)(杜)充之守大名,名稱甚盛,永嘗畫數(shù)策見(jiàn)之,它日問(wèn)其目。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。當(dāng)前社會(huì)處于快速的變化發(fā)展之中。小至個(gè)人，大到企業(yè)、國(guó)家，都需要不斷變革。變革的核心是創(chuàng)新，變革可能失敗，但不變肯定失敗。“變”是適者生存，物競(jìng)天擇；“變”是理所當(dāng)然，情勢(shì)所迫。以上材料觸發(fā)了你怎樣的思考和感悟？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。

參考答案1、斗折蛇行地崩山摧壯士死然后天梯石棧相鉤連茍非吾之所有雖一毫而莫取【解析】

本題考查學(xué)生識(shí)記名言名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于前者。對(duì)于語(yǔ)境型默寫，考生應(yīng)先分析語(yǔ)境，然后再結(jié)合具體的語(yǔ)境回顧詩(shī)句。默寫的時(shí)候要注意如下詞語(yǔ)：折、崩、摧、棧、鉤、茍、毫。2、1．D2．C3．C4．（1）遭遇父親去世，服喪期滿，被授予職方員外郎，主管通州。（2）朝廷下詔邊珝審訊，全部得到實(shí)情，原來(lái)是富裕百姓因?yàn)樗匠鹫_告謝圖，就反治富民的罪?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。如本題中，應(yīng)斷句子為“有富民訴廣陵尉謝圖殺其父/本部收尉囚之/官吏推劾累三百日/獄未具/州以狀聞/”，其中，“有富民訴廣陵尉謝圖殺其父”主謂賓俱全，后邊斷開(kāi)，排除ABC，“官吏”做句子主語(yǔ)，前邊斷開(kāi)，故選D。2．本題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。本題中，C項(xiàng)，“江表，指長(zhǎng)江以北地區(qū)，相對(duì)于中原地區(qū)，它地處長(zhǎng)江之外，南方六朝統(tǒng)稱江表”中“江表，指長(zhǎng)江以北地區(qū)”錯(cuò)，應(yīng)為“江表是指長(zhǎng)江以南的地區(qū)”。故選C。3．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。本題中，C項(xiàng)，“邊珝防微杜漸，善于解決矛盾。他所管轄地區(qū)的吏屬有嫌怨，于是上奏朝廷，讓他們互換地方任職，而不至于獲罪”表述不當(dāng)，原文是“又屬郡守與護(hù)軍有忿隙者，但奏令易地，不致之于罪釁”，意思為“又下令凡是郡守和護(hù)軍之間有嫌隙不和的，只管上奏請(qǐng)求改易封地，因此不會(huì)最終引發(fā)挑釁沖突”。故選C。4．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ)，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。本題中，第一句中，“丁外艱”，遭遇父親去世；“服闋”，服喪期滿；“授”，授予官職；“知”，主管。第二句中，“盡”，全都；“以”，因?yàn)?。【點(diǎn)睛】網(wǎng)上無(wú)譯文。3、1．B2．C3．A【解析】

1．本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力。有效的答題技巧：閱讀全文，了解文段性質(zhì)和內(nèi)容，確定中心；分清句間上下文的邏輯關(guān)系，確定句子的性質(zhì)，根據(jù)上下文的語(yǔ)境，填上與前文或后文相照應(yīng)的語(yǔ)句；注意標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的暗示作用：含義、選詞、句式。根據(jù)上文“從事古文字研究的學(xué)者”，主語(yǔ)應(yīng)是“學(xué)者”，根據(jù)主語(yǔ)前后一致原則，這里以“無(wú)數(shù)人”開(kāi)頭與前文銜接更恰當(dāng)，排除AC；根據(jù)上文“如果從西方人破解西周銘文算起”“直到今天”，“依然”修飾“在這一領(lǐng)域”，更能突出“無(wú)數(shù)人”仍然在這一領(lǐng)域努力，排除D項(xiàng)。故選B。2．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；注意對(duì)近義詞語(yǔ)的分析辨別。辨析近義詞語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。第一處，前赴后繼：前面的人上去，后面的人就跟上去，形容奮勇前進(jìn)，連續(xù)不斷。前仆后繼：前面的人倒下了，后面的人繼續(xù)跟上去，形容英勇奮斗，不怕?tīng)奚?。句中說(shuō)的是從事古文字研究的學(xué)者連續(xù)不斷，應(yīng)選“前赴后繼”。第二處，石破天驚：形容箜篌的聲音忽而高亢，忽而低沉，使人震驚，有不可名狀的奇境。后多用來(lái)形容事情或文章議論新奇驚人。驚天動(dòng)地：①形容聲音特別響亮。②形容聲勢(shì)浩大或事業(yè)偉大。此處是說(shuō)考古發(fā)現(xiàn)新奇驚人，應(yīng)選“石破天驚”。第三處，青黃不接：指莊稼還沒(méi)有成熟，陳糧已經(jīng)吃完，比喻人力或物力等暫時(shí)缺乏，接續(xù)不上。供不應(yīng)求：供應(yīng)的東西不能滿足需求。根據(jù)下文“后繼乏人”，句中形容專業(yè)隊(duì)伍缺乏，接續(xù)不上，應(yīng)選“青黃不接”。第四處，鳳毛麟角：比喻稀少而可貴的人或事物。寥寥無(wú)幾：非常稀少，沒(méi)有幾個(gè)。形容數(shù)量極少。此處不僅指30歲左右的專業(yè)人員少，還有可貴的意思，應(yīng)選“鳳毛麟角”。故選C。3．本題考查辨析并修改病句的能力。解答時(shí)可運(yùn)用緊縮法，先將句子的附加成分（定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)）去掉，提取出主干（主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)），檢查主干是否存在成分殘缺、搭配不當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)?。蝗绻鞲蓻](méi)語(yǔ)病，再檢查附加成分，看修飾語(yǔ)與中心詞之間的搭配有無(wú)毛病，修飾語(yǔ)內(nèi)部是否存在語(yǔ)序不當(dāng)?shù)膯?wèn)題。要仔細(xì)琢磨，推敲。畫線句有兩處問(wèn)題，一是語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)是“使古文字學(xué)研究會(huì)保持著蓬勃的生機(jī)與活力”在前，“不斷推動(dòng)著中國(guó)古文字學(xué)的發(fā)展”在后，才符合遞進(jìn)關(guān)系，排除BD；一是結(jié)構(gòu)不一致，“不斷出土的新資料”是動(dòng)詞+名詞，“新技術(shù)的吸收與應(yīng)用、年輕學(xué)者的不斷培養(yǎng)”是名詞+動(dòng)詞，這三個(gè)短語(yǔ)應(yīng)都是名詞+動(dòng)詞，保持一致，才能與下文語(yǔ)意銜接緊密，排除C項(xiàng)。故選A?！军c(diǎn)睛】結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開(kāi)逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。4、1．C2．B3．B4．（1）時(shí)間久了，澤潞鎮(zhèn)的李抱真聽(tīng)說(shuō)他很有名氣，用重金和財(cái)物招攬他，連續(xù)加封官職，讓他擔(dān)任兵馬使押衙。（2）在這之前，有一位名叫劉玠的太常樂(lè)工流落到潞州，王虔休趁此機(jī)會(huì)讓他譜了這首曲子進(jìn)獻(xiàn)給君王，現(xiàn)在的《中和樂(lè)》就是根據(jù)這首曲子譜成的?！窘馕觥?．本題考查文言文斷句能力。明辨句讀，是閱讀古文最基本的能力。平時(shí)，我們就重視文言文的誦讀，目的就在于能通過(guò)熟讀培養(yǎng)文言文學(xué)習(xí)的語(yǔ)感。而文言文斷句的基礎(chǔ)在于對(duì)通篇文章的領(lǐng)會(huì)，因此誦讀就顯得尤為重要。碰到斷句題，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀，力求有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。也可以使用排除法，先找出四個(gè)選項(xiàng)斷句的不同處，一般有兩處，然后再結(jié)合一些技巧，比如語(yǔ)法知識(shí)、人名地名、借助虛詞、對(duì)稱結(jié)構(gòu)等，排除選項(xiàng)。本題句意為：朝廷知道后對(duì)王虔休的所作所為非常贊賞，讓邕王擔(dān)任昭義節(jié)度觀察大使，授予王虔休潞州左司馬的官職，照舊仍然兼任御史大夫，擔(dān)任留后一職，并賜給他虔休的名字。王虔休嚴(yán)明號(hào)令，勤勤懇懇地處理軍政事務(wù)，軍隊(duì)治理得很好。本句有很多古代官職升降的詞語(yǔ)，如“以……為、授、兼、掌”，還有很多官職名稱，這些都可作為斷句的標(biāo)志。本句中“朝廷”是“知”和“嘉”的主語(yǔ)，“之”是“嘉”的賓語(yǔ)，所以“朝廷知而嘉之”是一個(gè)完整的句子，中間不能斷開(kāi)，排除B、D兩項(xiàng)；“以邕王為昭義節(jié)度觀察大使”中“以……為”是固定結(jié)構(gòu)，中間不能斷開(kāi)，排除A項(xiàng)。故選C。2．本題考查考生文化常識(shí)的理解識(shí)記能力。解答此類試題時(shí)考生根據(jù)平時(shí)積累掌握的知識(shí)作出答案，文化常識(shí)的積累有助于解讀文言文，文化常識(shí)一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等，學(xué)習(xí)過(guò)程中注意準(zhǔn)確積累。本題B項(xiàng)，“在古代是能夠給朝廷和百姓都帶來(lái)好處的官員”說(shuō)法錯(cuò)誤，裨將為副將，“裨”讀音為pí，副、偏、小之意。故選B。3．此題考查考生篩選整合文中信息、把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品的形象的能力。命題主要著眼于與主要人物相關(guān)的事件、言行等。選項(xiàng)設(shè)計(jì)特點(diǎn)多是先概括人物某方面的品質(zhì)、特點(diǎn)，再結(jié)合材料中的具體內(nèi)容進(jìn)行分析印證。解答此類題要求考生在全面理解文言文的基礎(chǔ)上，找到選項(xiàng)在文中的信息區(qū)域仔細(xì)比對(duì)。選項(xiàng)設(shè)錯(cuò)，包括信息錯(cuò)位（具體事件在時(shí)間、地點(diǎn)、人物、原因、方式的錯(cuò)誤）、翻譯錯(cuò)誤、無(wú)中生有等多種情況。本題B項(xiàng)，“李抱真死后，元仲經(jīng)欲自立為王”分析錯(cuò)誤，根據(jù)原文“洎抱真卒，裨將元仲經(jīng)等議立抱真子緘”可知不是元仲經(jīng)欲自立為王，而是要擁立李抱真的兒子李緘。故選B。4．本題考查考生翻譯句子的能力。要做好這類題，首先熟悉文言文常見(jiàn)的八種句式：省略句、判斷句、賓語(yǔ)前置句、定語(yǔ)后置句、狀語(yǔ)后置句、主謂倒裝句、被動(dòng)句、固定句式；其次了解常見(jiàn)的詞類活用現(xiàn)象、古今異義詞語(yǔ)、通假字、古代文化常識(shí)等。最后還要找好有助得分的關(guān)鍵詞。本題第一句重點(diǎn)字詞：聞，聽(tīng)說(shuō)；厚，豐厚；招，招攬；授，授予官職；第二句重點(diǎn)字詞：先時(shí)，在這之前；因，趁機(jī)；令，讓；起，自，從?！军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看是否有特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。參考譯文王虔休，字君佐，汝州梁人。本名叫王延貴。小時(shí)候廣泛閱讀書籍，因?yàn)橹v信義、重言諾，頗得鄉(xiāng)鄰尊敬仰慕，尤其喜歡武功。大歷年間，汝州刺史李深任用他，讓他擔(dān)任將領(lǐng)。時(shí)間久了，澤潞節(jié)度使李抱真聽(tīng)說(shuō)他很有名氣，用重金財(cái)物招攬他，多次提拔讓他官至兵馬使押衙。到了建中初年，李抱真率領(lǐng)兵馬和其他將領(lǐng)一起攻打黃河以北地區(qū)，在雙崗、水寨營(yíng)等地，王虔休多次打仗，被提拔為步兵都虞候，連續(xù)加職，擔(dān)任御史中丞、御史大夫，賜予他實(shí)封百戶人家。等到李抱真死后，副將元仲經(jīng)等人謀劃擁立抱真的兒子李緘，一時(shí)軍中大亂。王虔休義正言辭地對(duì)士兵們說(shuō)：“軍隊(duì)，是國(guó)家的軍隊(duì)，汝州，是國(guó)家的國(guó)土。軍中缺失將帥，應(yīng)當(dāng)?shù)却⑷蚊?，哪能自作主張，隨意變亂法度鬧獨(dú)立？”眾人信服他說(shuō)的話，因此最終避免了一場(chǎng)內(nèi)亂。朝廷知道后對(duì)王虔休的所作所為非常贊賞，讓邕王擔(dān)任昭義節(jié)度觀察大使，授予王虔休潞州左司馬的官職，照舊仍然兼任御史大夫，擔(dān)任留后一職，并賜給他虔休的名字。王虔休嚴(yán)明號(hào)令，勤勤懇懇地處理軍政事務(wù)，軍隊(duì)治理得很好。兩年后，升為潞州長(zhǎng)史、昭義軍節(jié)度、澤潞磁邢洺觀察使等職，不久加封檢校工部尚書。貞元十五年去世，時(shí)年六十二歲。因?yàn)樗娜ナ?，朝廷停止朝?huì)三天，追贈(zèng)他為尚書左仆射，拿布帛米粟等財(cái)物為他辦理喪事。王虔休性情恭敬勤勉，儉省節(jié)約，所管轄州縣的糧倉(cāng)都存滿了糧食，可以供士兵食用幾年。也曾經(jīng)撰寫過(guò)《誕圣樂(lè)曲》進(jìn)獻(xiàn)皇帝，給皇帝的奏疏上寫道：我私下里認(rèn)為陛下慶賀壽辰之際，沒(méi)有更新的樂(lè)曲。我恰逢遇到了一位懂得音樂(lè)的人，與我談?wù)撘魳?lè)的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，探求細(xì)微的深?yuàn)W的知識(shí)，徹底推究其中的道理，我就讓他譜了一曲《繼天誕圣樂(lè)》。這首音樂(lè)大都以宮為音調(diào)，表明五音是為君王服務(wù)的；以土為德，讓五運(yùn)都凝聚其中?？偣惭葑喽灞?，效法二十四節(jié)氣組成一年的道理。每演奏一遍共有十六個(gè)節(jié)拍?？梢宰屍仗煜碌娜藗儯?tīng)了以后馬上忘掉肉的美味；可以讓周邊少數(shù)民族按照習(xí)俗，都在暖風(fēng)中演奏。和大唐一樣無(wú)限美好，到任何時(shí)候都無(wú)比美妙。我懷著無(wú)比懇切忠誠(chéng)的心情，斗膽冒著掉頭的危險(xiǎn)把這首曲子獻(xiàn)給您傾聽(tīng)。曲子的樂(lè)譜，請(qǐng)讓我恭敬地連同奏章一起進(jìn)獻(xiàn)給您。在這之前，有一位名叫劉玠的太常樂(lè)工流落到潞州，王虔休趁此機(jī)會(huì)讓他譜了這首曲子進(jìn)獻(xiàn)給君王，現(xiàn)在的《中和樂(lè)》就是根據(jù)這首曲子譜成的。5、1．C2．①以動(dòng)寫靜，以黃鶯的急切鳴叫與斑馬的長(zhǎng)鳴寫分別之時(shí)晚春落日的靜態(tài)之美。②情景交融（襯托），黃鶯急切的鳴叫，斑馬的長(zhǎng)嘶，落日渲染（烘托）出了與友人分別之時(shí)內(nèi)心的不寧（難于平靜）。③擬人，“落景催”，一“催”字，以擬人化的動(dòng)作寫落日，離別似乎是落日催促的，烘托出不舍之情?！窘馕觥?．本題考查鑒賞詩(shī)歌形象、情感、語(yǔ)言、技巧的能力。這屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握。本題考查對(duì)詩(shī)句的理解，采用了客觀選擇題的形式。各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)的寫作背景，逐句翻譯詩(shī)句，然后把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。C項(xiàng)，“強(qiáng)調(diào)了詩(shī)人對(duì)友人出京任職而離別的悲傷之情”錯(cuò)誤，“莫”是“不要”的意思，是勸慰友人不要因?yàn)殡x別而悲傷。故選C。2．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。賞析詞句，首先要明白該句在詞中的意義，即解說(shuō)或概括詞句內(nèi)容；其次要看詞句有什么特點(diǎn)，如用了什么修辭手法，具有怎樣的表達(dá)效果；當(dāng)然任何賞析都離不開(kāi)詞的主旨，即詞人的情感，所以一定要分析詞句中包含的情感。本題要求簡(jiǎn)要賞析頸聯(lián)“黃鶯急囀春風(fēng)盡，斑馬長(zhǎng)嘶落景催”。首先要讀懂全詩(shī)，頸聯(lián)的意思是黃鶯急急鳴叫著，好想春風(fēng)將要吹盡；駿馬長(zhǎng)聲嘶鳴，好像是落日余暉在催促。這是一句寫景句，描寫了黃鶯的急切鳴叫聲與斑馬的長(zhǎng)鳴聲。采用動(dòng)靜結(jié)合的手法寫景，“黃鶯急囀”“斑馬長(zhǎng)嘶”是動(dòng)態(tài)之景，“春風(fēng)盡”“落景”是靜態(tài)之景。此外，還采用情景交融的抒情手法，詩(shī)中用“急囀”、“長(zhǎng)嘶”渲染了離別之時(shí)內(nèi)心難于平靜。尤其是“落日催”中的一“催”字，以擬人化的動(dòng)作寫落日，寫出了詩(shī)人與友人離別似乎是落日在催促，既渲染悲涼的氣氛，又寫出離別的不舍之情?！军c(diǎn)睛】分析詩(shī)歌中某一聯(lián)的內(nèi)容和思想情感，即結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容分析心境，就是理解詩(shī)歌所表現(xiàn)的生活內(nèi)容，把握其情感基調(diào)，分析其社會(huì)意義，評(píng)判其深層內(nèi)涵；對(duì)古代詩(shī)歌中流露出來(lái)的復(fù)雜情感，能站在一定的高度進(jìn)行客觀具體的分析評(píng)價(jià)。可以從以下幾方面思考：一是重視詩(shī)中哪些詩(shī)句帶有明顯、強(qiáng)烈的感情色彩詞語(yǔ)；二是詩(shī)中描述圖景，與作者情感的關(guān)系。即抓住詩(shī)句中的眾多意象，渲染了意境怎樣的特點(diǎn)；三是關(guān)注注釋暗示信息賞析詩(shī)歌中某句的精妙，要從分析該聯(lián)的內(nèi)容、手法和思想情感著手，即結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容、從手法著手來(lái)分析詩(shī)人的心境?；卮饡r(shí)一般分三步走：第一步，指出詩(shī)句運(yùn)用的表達(dá)技巧；第二步，結(jié)合詩(shī)句具體內(nèi)容分析詩(shī)人是如何運(yùn)用該表達(dá)技巧的；第三步，指出詩(shī)人在詩(shī)句中運(yùn)用該表達(dá)技巧表達(dá)了什么情感，或者有什么表達(dá)效果。6、吾嘗跂而望矣又恐瓊樓玉宇高處不勝寒何當(dāng)共剪西窗燭亦足以暢敘幽情寵辱偕忘五十弦翻塞外聲斷橋頭賣魚人散【解析】

本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者。對(duì)于語(yǔ)境型默寫，考生應(yīng)先分析語(yǔ)境，然后再結(jié)合具體的語(yǔ)境回顧詩(shī)句。默寫的時(shí)候要注意如下詞語(yǔ)：“跂”“瓊”“暢”“偕”“翻”。7、1．D2．A3．①西方社區(qū)中心不僅提供一種個(gè)人化的消遣娛樂(lè)，還強(qiáng)調(diào)閑暇和康樂(lè)活動(dòng)的發(fā)展性和社會(huì)性功能。②日本社區(qū)教育強(qiáng)調(diào)的是一種人文主義式的素養(yǎng)教化，教育居民熱愛(ài)生活的社區(qū)空間，要有互相協(xié)作的精神，要通過(guò)凝聚力抗擊外來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生理解文章重要概念，篩選概括文本信息的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“對(duì)‘社區(qū)’的相關(guān)理解，正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽材料，篩選出與“社區(qū)”相關(guān)的內(nèi)容，并與選項(xiàng)進(jìn)行比對(duì)。A項(xiàng)，“‘黨建+’關(guān)鍵在于如何科學(xué)把握和協(xié)調(diào)黨建與社區(qū)治理之間的關(guān)系……”張冠李戴，從材料來(lái)看，材料一種說(shuō)的是“‘黨建+’的關(guān)鍵在于將黨建工作與中心工作相互融合?！盉項(xiàng)，“因其不同于相對(duì)隔絕的家庭和職場(chǎng)，而對(duì)公民社會(huì)、民主、公共參與和社區(qū)歸屬發(fā)揮著重要功能”強(qiáng)加因果，文中并未表明前后兩者的因果關(guān)系。C項(xiàng)，“而‘以社區(qū)為基礎(chǔ)的服務(wù)’有地域范圍的不確定含義或指以人群為基礎(chǔ)的功能性社區(qū)”錯(cuò)誤，材料二種說(shuō)的是“……而后者通常有地域范圍的不確定含義或指以人群為基礎(chǔ)的功能性社區(qū)”，選項(xiàng)缺少了“通?！倍郑磉_(dá)不準(zhǔn)確。故選D。2．此題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。解答此類題，要在整體感知與理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)選項(xiàng)內(nèi)容，在原文中找到選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的信息源，要把所有的信息源全部找到，其次要把選項(xiàng)與原文材料進(jìn)行比較，找到兩者表達(dá)的信息是否完全一致，核實(shí)選項(xiàng)是否完整準(zhǔn)確地傳達(dá)了原文的信息。對(duì)于有多個(gè)信息源的選項(xiàng)，要辨別選項(xiàng)是否全部概括了所有信息。A項(xiàng)，“基層黨建與社區(qū)治理是火車頭與車廂的關(guān)系”錯(cuò)誤，從材料中“要把社區(qū)治理這輛火車開(kāi)得又快又穩(wěn)”可知，基層黨建與社區(qū)治理是火車頭與火車的關(guān)系。故選A。3．本題考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“與西方社區(qū)中心相比，日本S社區(qū)在服務(wù)理念上有何不同”，然后瀏覽材料，找出西方社區(qū)中心和日本S社區(qū)各自的服務(wù)理念，并比較二者的不同。首先看材料二，這則材料提到西方社區(qū)服務(wù)，第二段提到“從服務(wù)理念和使命而言，發(fā)達(dá)國(guó)家提出了‘積極的閑暇’(有利于健康、學(xué)習(xí)和參與的閑暇活動(dòng))、‘終生康樂(lè)’(從兒童到老年的康樂(lè)活動(dòng))、‘社區(qū)參與’(體現(xiàn)公民合作和志愿精神的活動(dòng))、‘領(lǐng)導(dǎo)力’(體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)組織的責(zé)任心和才能的活動(dòng))等概念，強(qiáng)調(diào)社區(qū)中心閑暇和康樂(lè)活動(dòng)的發(fā)展性和社會(huì)性功能，而不僅是一種個(gè)人化的消遣或娛樂(lè)”；然后看材料三，這則材料提到日本S社區(qū)服務(wù)，“S社區(qū)……更為注重標(biāo)識(shí)社區(qū)文化的社區(qū)精神培育。當(dāng)?shù)氐纳鐓^(qū)教育強(qiáng)調(diào)的是一種人文主義式的素養(yǎng)教化，教育居民要熱愛(ài)生活的社區(qū)空間，要有互相協(xié)作的精神，要通過(guò)凝聚力抗擊外來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)”。考生根據(jù)這些內(nèi)容概括答案。8、1．中國(guó)夢(mèng)是以中華民族偉大復(fù)興為核心內(nèi)容，以實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福為基本內(nèi)涵，以“兩個(gè)一百年”為奮斗目標(biāo)，按計(jì)劃分步驟不斷實(shí)施，具有現(xiàn)實(shí)可能性的國(guó)家理想（國(guó)家目標(biāo)）。2．①將知與行割裂開(kāi)來(lái)是片面的做法②知行分離，那么知就不是真知而是妄想，行也不是篤行而是盲動(dòng)③知是行之始，行是知之成；知是行的主意，行是知的工夫。3．“志”即“知”，“勤”即“行”；這句話是說(shuō)要取得偉大的功業(yè)，就要將“志”和“勤”緊密結(jié)合，即“知行合一”?！窘馕觥?．本題考查篩選信息，給指定內(nèi)容下定義的能力。解答此類題目，首先要整體感知文章內(nèi)容；然后根據(jù)題干要求鎖定答案涉及的內(nèi)容區(qū)間，篩選出關(guān)鍵語(yǔ)句；最后按照定義的基本格式要求整理答案。“下定義”必須抓住被定義事物的基本屬性和本質(zhì)特征。多采用判斷單句的形式。其格式多為“×××（種概念）是×××的×××（屬概念）”。本題要求“根據(jù)材料為‘中國(guó)夢(mèng)’下一個(gè)定義”。答案涉及內(nèi)容主要在首尾兩個(gè)自然段。結(jié)合關(guān)鍵語(yǔ)句“其基本內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸?！薄皧^斗目標(biāo)是‘兩個(gè)一百年’”“中華民族偉大復(fù)興是中國(guó)夢(mèng)的核心內(nèi)容”“中國(guó)夢(mèng)是一個(gè)具有現(xiàn)實(shí)可能性的國(guó)家理想，也是一個(gè)正在按計(jì)劃分步驟而不斷實(shí)施的國(guó)家目標(biāo)”，可確定被定義對(duì)象的屬概念是“國(guó)家理想或國(guó)家目標(biāo)”，定語(yǔ)部分包括內(nèi)涵、目標(biāo)、核心內(nèi)容、及特征。2．本題考查篩選信息概括要點(diǎn)的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審讀題干要求；然后回歸原文鎖定答案涉及的內(nèi)容區(qū)間，篩選出文中的關(guān)鍵語(yǔ)句；最后分點(diǎn)整理作答。本題要求回答如何辯證看待“知行合一”。答案內(nèi)容在二三兩個(gè)自然段。結(jié)合關(guān)鍵語(yǔ)句“認(rèn)為知難行易或知易行難，都是失之偏頗的理解”“唯有知行并進(jìn)、知行合一，才是應(yīng)取的正確主張”，可知將知行割裂是片面錯(cuò)誤的看法。結(jié)合語(yǔ)句“倘若知與行相分離，那么這個(gè)知就不是真知而是妄想；同樣，倘若行與知相分離，那么這個(gè)行也不是篤行而是盲動(dòng)”“知是行之始，行是知之成；知是行的主意，行是知的工夫”，可歸納整理怎樣正確辯證看待知行合一。3．考查理解文章觀點(diǎn)并進(jìn)行解讀的能力。解答此類題目，首先要結(jié)合文章內(nèi)容理解作者觀點(diǎn)；然后分析題干中所提供的具體內(nèi)容如何體現(xiàn)作者觀點(diǎn)；最后結(jié)合文意及個(gè)人理解進(jìn)行作答?！肮Τ缥┲荆瑯I(yè)廣惟勤”意思是：取得偉大的功業(yè)，是由于有偉大的志向；完成偉大的功業(yè)，在于辛勤不懈地工作。知是認(rèn)知上的，行是行動(dòng)上的；知是理論上的，行是實(shí)踐上的。所以“志”即“知”，“勤”即“行”，我們要取得偉大功業(yè)，應(yīng)努力把理想與現(xiàn)實(shí)、認(rèn)識(shí)與行動(dòng)這兩個(gè)方面結(jié)合起來(lái)，即知行合一。9、（1）D（2）C（3）B（4）A（5）①材料一，從解決困擾城市雨洪內(nèi)澇建設(shè)海綿城市的角度，側(cè)重說(shuō)明應(yīng)當(dāng)從韌性城市理念出發(fā)尋找應(yīng)對(duì)城市突發(fā)風(fēng)險(xiǎn)的思路。②材料二，從不同國(guó)家的城市韌性規(guī)劃和建設(shè)的角度，側(cè)重指出每個(gè)城市應(yīng)根據(jù)自身特點(diǎn)制定適合自己的韌性城市建設(shè)策略。③材料三，從大數(shù)據(jù)在災(zāi)害防治、危機(jī)應(yīng)對(duì)和應(yīng)急管理中發(fā)揮作用的角度，側(cè)重表明信息技術(shù)可以為韌性城市建設(shè)提供支持?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析能力，要做好這類題，需要全面提取信息，精準(zhǔn)篩選，細(xì)心比對(duì)，靈活理解。常見(jiàn)問(wèn)題有：遺漏或添加信息、時(shí)空交錯(cuò)、偷換概念、張冠李戴、邏輯出錯(cuò)等。D項(xiàng)，“建橋修路車輛繞行”是有計(jì)劃的行動(dòng)，不屬于題干中表述的“城市突發(fā)擾動(dòng)因素”。根據(jù)文本“城市作為一種復(fù)雜的社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)，自其形成以來(lái)便持續(xù)遭受著來(lái)自外界以及自身的各種擾動(dòng)。這些擾動(dòng)不僅包括能源短缺、空氣污染等社會(huì)問(wèn)題，還包括洪澇、地震、臺(tái)風(fēng)等自然災(zāi)害，以及疾病傳播、交通或通訊系統(tǒng)癱瘓等重大人為災(zāi)難”可知，“建橋修路車輛繞行”不屬于題干中表述的“城市突發(fā)擾動(dòng)因素”。故選D。（2）本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。C項(xiàng)，“消除各種突發(fā)災(zāi)害對(duì)于城市生活的影響”表述錯(cuò)誤，根據(jù)原文“韌性城市理念主張以“預(yù)防﹣減緩﹣適應(yīng)”的態(tài)度應(yīng)對(duì)各種不確定性風(fēng)險(xiǎn)，強(qiáng)調(diào)接受挑戰(zhàn)，最大程度地降低各種突發(fā)災(zāi)害對(duì)城市生活的影響”可知，原文是“最大程度地降低各種突發(fā)災(zāi)害對(duì)城市生活的影響”，題干曲解文意，表述錯(cuò)誤。故選C。（3）本題考查篩選文中的信息能力，答題時(shí)要仔細(xì)對(duì)讀選項(xiàng)和原文，重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。B項(xiàng)，“以增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)韌性為中心”表述錯(cuò)誤，根據(jù)文本“災(zāi)后重建工作組為受災(zāi)地區(qū)的韌性城市建設(shè)提出了69項(xiàng)建議，其中包括升級(jí)改造電網(wǎng)、重新規(guī)劃燃料供應(yīng)鏈、加強(qiáng)無(wú)線網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、提高防洪建筑標(biāo)準(zhǔn)等諸多方面”可知，災(zāi)后韌性城市建設(shè)并沒(méi)有說(shuō)“以增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)韌性為中心”。故選B。（4）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力，側(cè)重根據(jù)文意進(jìn)行推斷。重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的細(xì)微差別。A項(xiàng)，“實(shí)時(shí)發(fā)布”表述錯(cuò)誤，根據(jù)文本“主辦單位可向城市數(shù)據(jù)管理部……然后在各大社交平臺(tái)實(shí)時(shí)發(fā)布活動(dòng)中心區(qū)域及周邊區(qū)域人流動(dòng)態(tài)軌跡和游客數(shù)量變化”可知，題干曲解文意，表述錯(cuò)誤。故選A。（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括。結(jié)合“為提升城市應(yīng)對(duì)雨……增加市區(qū)水景和綠地的面積，使城市像海綿一樣具有良好的吸水能力，在下雨時(shí)能夠滲水、蓄水、凈水，同時(shí)又可實(shí)現(xiàn)蓄積雨洪的再利用。海綿城市建設(shè)僅僅是韌性城市……面的韌性城市理念出發(fā)，尋找應(yīng)對(duì)城市各種突發(fā)風(fēng)險(xiǎn)的思路”可知，材料一從解決困擾城市雨洪內(nèi)澇建設(shè)海綿城市的角度，側(cè)重說(shuō)明應(yīng)當(dāng)從韌性城市理念出發(fā)尋找應(yīng)對(duì)城市突發(fā)風(fēng)險(xiǎn)的思路。結(jié)合“建設(shè)韌性城市除了強(qiáng)化城市系統(tǒng)應(yīng)對(duì)各種不確定性風(fēng)險(xiǎn)的自我調(diào)適能力，還應(yīng)注重從突發(fā)災(zāi)害中汲取經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力，研制新的應(yīng)對(duì)策略，提升變消極因素為積極機(jī)遇的轉(zhuǎn)化能力”可知，材料二從不同國(guó)家的城市韌性規(guī)劃和建設(shè)的角度，側(cè)重指出每個(gè)城市應(yīng)根據(jù)自身特點(diǎn)制定適合自己的韌性城市建設(shè)策略。結(jié)合“伴隨著科技進(jìn)步，信息通信技術(shù)在城市災(zāi)害防治、危機(jī)應(yīng)對(duì)和應(yīng)急管理中逐漸成為重要的技術(shù)支撐。完善城市綜合管理數(shù)據(jù)庫(kù)，增強(qiáng)信息和數(shù)據(jù)處理能力，促進(jìn)現(xiàn)代信息技術(shù)與城市管理服務(wù)融合，提高韌性城市管理和服務(wù)體系的智能化，可以讓城市生活更安全、更健康、更有活力”可知，材料三從大數(shù)據(jù)在災(zāi)害防治、危機(jī)應(yīng)對(duì)和應(yīng)急管理中發(fā)揮作用的角度，側(cè)重表明信息技術(shù)可以為韌性城市建設(shè)提供支持?！军c(diǎn)睛】解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個(gè)方面：一是要有文體特征意識(shí)（如新聞、傳記）；二是要有思路分析意識(shí)（邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系）；三是要有尋找中心句意識(shí)（每段的中心句，特別是文章的開(kāi)頭，結(jié)尾，過(guò)渡句以及標(biāo)題）。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時(shí)注意：是否選準(zhǔn)題眼（答題重點(diǎn)），是否選全要點(diǎn)（要答幾個(gè)方面），是否選準(zhǔn)角度（以誰(shuí)為陳述主體），是否選好恰當(dāng)?shù)木涫剑ㄒc設(shè)問(wèn)的句式一致）。組織語(yǔ)言時(shí)，注意“問(wèn)”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題：“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：（1）答案在文中（直接來(lái)源于文中或或從文中提煉）；（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致）；（3）分點(diǎn)分條作答（高考閱卷采點(diǎn)給分）。即：?jiǎn)柺裁创鹗裁矗趺磫?wèn)怎么答；就近找答案，盡量抄原文；抓住關(guān)鍵詞，短語(yǔ)答題目，分條來(lái)排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。10、1．C2．C3．B4．（1）王承元于是答謝說(shuō)：“諸君不忘記王氏以及我這個(gè)小孩子，假如有命令，難道能聽(tīng)從我嗎?”（2）諸君不想讓我離去，本意固然很好。雖然這樣，抗拒天子詔令，我獲罪怎么辦?【解析】

1．本題考查考生對(duì)文意的理解和斷句能力。解答此類題目，前提是粗通大意，利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等，把握句子特征，結(jié)合上下文的理解斷句；其次，要掌握一些應(yīng)試技巧，如注意句首、句末虛詞，句式特點(diǎn)（如判斷句和對(duì)稱句）；最后還應(yīng)注意選項(xiàng)特征以及文體的語(yǔ)言風(fēng)格。可用排除法。斷句完畢，再回讀一遍審查。“祖母入見(jiàn)”為一個(gè)語(yǔ)言單位，“帝”是后一句的主語(yǔ)，排除A、D項(xiàng)；“鳳翔右袤涇、原”“地平少巖險(xiǎn)”是兩個(gè)表意明白的語(yǔ)句，應(yīng)保持其完整性，排除B項(xiàng)。語(yǔ)段原標(biāo)點(diǎn)為：祖母入見(jiàn)。帝命中宮禮賚異等。徙承元鄜坊丹延節(jié)度。俄徙風(fēng)翔。鳳翔右袤涇、原，地平少巖險(xiǎn)，吐蕃數(shù)入盜。故選C。2．本題考查理解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。此類試題多考查古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等，一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是官職和科舉、姓名和稱謂、宗法和禮俗、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等，考生平時(shí)要注重知識(shí)的積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，看清題干要求，選擇“下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)”，注意結(jié)合語(yǔ)境的含義，對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行辨析。C項(xiàng)，“錙銖”不是貨幣單位，是古代重量單位，一錙等于六銖，錙、銖連用，極言其細(xì)微。故選C。3．本題考查考生對(duì)文本內(nèi)容的理解和篩選歸納文中信息的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，即選“”，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息，快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。B項(xiàng)，“他拿出家財(cái)全部賞賜給眾人，隨后拜請(qǐng)諸將”時(shí)序錯(cuò)誤。“拜請(qǐng)諸將”應(yīng)在“拿出家財(cái)全部賜給眾人”之先。故選B。4．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。解答此類題目，要以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練自己注意確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。注意關(guān)鍵詞的理解：（1）乃，于是；謝，答謝；孺子，小孩子；茍，如果；其……乎，表反問(wèn)，難道……嗎?（2）去，離開(kāi)；善，好；然，代詞，這樣；格，抗拒；奈何，怎么辦?！军c(diǎn)睛】本題考查的是理解并翻譯文中重要句子的能力。翻譯原則：直譯為主，意譯為輔。具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變?！傲簟保褪潜Ａ?，保留一些不需要翻譯的名詞；“刪”，就是刪除，刪除無(wú)須譯出的文言虛詞；“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)，補(bǔ)充省略的成分；“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯；“調(diào)”調(diào)整，把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式；“變”，就是變通，在忠于原文的基礎(chǔ)上，靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標(biāo)準(zhǔn)：信達(dá)雅。答好此題，要積累文言基礎(chǔ)知識(shí)，要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關(guān)鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據(jù)上下文語(yǔ)境，推敲斷定解釋即可。參考譯文：王承元，是王承宗的弟弟。有深謀大略。十六歲那年，他勸說(shuō)王承宗迅速率兵共同討伐李師道，王承宗小看他，不采納，但軍中常常有人手指而注視他。王承宗去世，還未發(fā)喪，大將圖謀擁立其他人為節(jié)帥。參謀崔燧與各位將校商議，用祖母涼國(guó)夫人李氏的名義命王承元繼承。王承元哭泣而且叩拜辭謝，不接受。諸將堅(jiān)決請(qǐng)求。王承元說(shuō)：“皇上派宦官監(jiān)軍，何不先請(qǐng)示監(jiān)軍使?”監(jiān)軍使到來(lái)，又同樣任命他。王承元于是答謝說(shuō)：“諸君不忘記王氏以及我這個(gè)小孩子，假如有命令，難道能聽(tīng)從我嗎?”眾人說(shuō)：“我們只聽(tīng)從你的命令?！蓖醭性阍谘檬鹌烤吐氈问拢s定左右不得稱節(jié)度使留后，有事情一旦關(guān)涉部屬，可秘密寫奏章請(qǐng)節(jié)帥呈報(bào)朝廷。穆宗下詔起居舍人柏耆安撫。授任王承元檢校工部尚書、義成軍節(jié)度使。北鎮(zhèn)用兩河舊例脅迫引誘，王承元不聽(tīng)，諸將都后悔了。柏耆到來(lái)，士兵在軍中號(hào)哭，王承元下令說(shuō)：“諸君不想讓我離去，本意固然很好。雖然這樣，抗拒天子詔令，我獲罪怎么辦?以前下詔赦免李師道死罪，李師道想要帶全家族西去，諸將阻止不讓他去，以后諸將又共同殺了他。今天你們?nèi)f幸放了我，不要使我與李師道一樣?！庇谑峭醭性灰话菡?qǐng)諸將，諸將無(wú)話可說(shuō)。王承元便拿出家財(cái)全都賞賜給大家，斬殺了十個(gè)不聽(tīng)命令的人，軍隊(duì)才安定了。此時(shí)諫議大夫鄭覃安撫軍隊(duì)，賜給他們軍錢一百萬(wàn)緡，赦免囚徒，慰問(wèn)孤獨(dú)、殘疾不能自理的人并分給他們粟帛多少不等。王承元離開(kāi)方鎮(zhèn)，左右的人收集器用錢幣自愿跟隨，王承元讓他們掏空囊中東西不要留在身邊。入朝，兄弟任刺史的有四人，在朝廷做官的有四十人。他的祖母入朝拜見(jiàn)，皇帝使皇后禮遇賞賜非同一般。調(diào)任王承元鄜坊丹延節(jié)度。不久調(diào)任鳳翔節(jié)度使。鳳翔北面接壤涇、原，地勢(shì)平坦很少有山巖險(xiǎn)阻，吐蕃屢次入侵。王承元占據(jù)要沖建筑堡壘，派遣一千人防守，皇帝下詔號(hào)稱臨汧城。州府城東商旅聚集，不時(shí)被蕃虜剽搶掠奪，以致需要用烽火相互告警，王承元修筑城墻圍護(hù)這個(gè)地方，人們才感到安寧。因有功勞被封岐國(guó)公。大和初年，王承元的祖母去世?；实巯略t說(shuō)：“王武俊在動(dòng)蕩時(shí)期，拯救安定逃亡的人，功勞載入史冊(cè)。如今李夫人不幸去世，贈(zèng)給置辦喪葬以及撫恤的錢物應(yīng)當(dāng)加重。”并供給儀仗安葬。大和五年，王承元調(diào)任平盧、淄青節(jié)度使。開(kāi)始，私鹽禁令不曾在兩河推行，王承元請(qǐng)求把鹽歸屬有關(guān)部門掌管，由此兗、鄆各鎮(zhèn)都奉行鹽法。王承元本性寬厚仁惠，所到之處都給百姓帶來(lái)恩惠。去世，享年三十三歲，追贈(zèng)司徒。11、1．A2．D3．D4．(1)(賦稅如果)不是按十分之一收取的,(其余的)都是民脂民膏,怎么可以用來(lái)充當(dāng)宴會(huì)的經(jīng)費(fèi)呢?(2)杜充守衛(wèi)大名,名聲很大,郭永曾經(jīng)謀劃了幾條策略去見(jiàn)他,過(guò)了幾天問(wèn)事情的眉目?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。本題中，“客遇之禮無(wú)所不至”，“無(wú)所不至”作“禮”的謂語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，排除BD；“將軍未有尺寸功報(bào)上也”,是連動(dòng)句，中間也不能斷開(kāi)，排除CD。全句翻譯為：前些日子將軍騎馬歸順朝廷,皇上推心置腹地和將軍交談,像客人那樣招待你,禮節(jié)無(wú)所不至,而將軍沒(méi)有立下尺寸的功勞報(bào)答皇上?，F(xiàn)在委你以重任,你卻放縱部下殘害百姓不加禁止,平常尚且這樣,如果情況緊急時(shí)怎么辦呢!故選A。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。D項(xiàng)“被迫向北撤退”錯(cuò)。北狩：皇帝被擄到北方去的婉詞，而非“向北撤退”。故選D。3．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。D項(xiàng)“從此重疾不起”錯(cuò)。原文只說(shuō)郭永號(hào)哭氣絕,倒在地上,家人把他抬回去,好幾天不吃東西，并沒(méi)有說(shuō)他重疾不起。本題屬無(wú)中生有。故選D。4．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。解答此類題目，要以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練自己注意確定句子的賦