山東省濰坊市安丘市等四區(qū)縣2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期中考試政治試卷(含部分解析)

山東省濰坊市安丘市等四區(qū)縣2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期中考試政治試卷學(xué)校：___________姓名：___________班級：___________考號：___________

一、材料分析題1．馬克思說：“隨著新生產(chǎn)力的獲得，人們改變自己的生產(chǎn)方式，隨著生產(chǎn)方式即謀生方式的改變，人們也就會改變自己的一切社會關(guān)系。手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會。”這一論斷說明()A.科學(xué)技術(shù)是社會變革的決定性力量B.生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最革命、最活躍的因素C.上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)才會促進生產(chǎn)力發(fā)展D.有什么樣的生產(chǎn)力就會建立什么樣的生產(chǎn)關(guān)系2．從刀耕火種到現(xiàn)代文明，人類經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程，在這一過程中，社會基本矛盾的運動推動了社會歷史的發(fā)展?；厥捉詠碇袊憠验煹臍v史，展望中華民族充滿希望的未來，我們得出一個堅定的結(jié)論：實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，必須堅定不移走中國特色社會主義道路。由此可見()①社會發(fā)展是在社會基本矛盾的不斷產(chǎn)生和解決中實現(xiàn)的②堅定不移走中國特色社會主義道路是黨和人民的正確選擇③社會發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的④社會主義基本矛盾的運動是社會主義社會發(fā)展的直接動力A.①② B.①③ C.②④ D.③④3．大涼山深處，堅固的鋼梯鋪就懸崖村的全面小康路；重慶“背簍專線”，讓菜農(nóng)“錢袋子”和市民“菜籃子”更好連接；城貨下鄉(xiāng)、山貨進城、電商進村、快遞入戶，“四好農(nóng)村路”鋪展開廣闊鄉(xiāng)村的新生活???“我們的目標很宏偉，也很樸素，歸根到底就是讓老百姓過上更好的日子?！绷?xí)近平總書記的話語，道出中國式現(xiàn)代化的根本所在。材料表明()①中國特色社會主義是億萬人民自己的事業(yè)②群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線③推進中國式現(xiàn)代化是為了實現(xiàn)全體人民共同富裕④每個人都是歷史活動的參加者并推動歷史的發(fā)展A.①③ B.①④ C.②③ D.②④4．下圖漫畫揭示的哲學(xué)道理是()①事物的價值取決于主體的社會需要②只有不懈奮斗才能創(chuàng)造出幸福美好人生③價值觀影響人生道路和生活方式的選擇④人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻A.①② B.①④ C.②③ D.③④5．習(xí)近平總書記曾殷切囑咐大學(xué)生：“在社會的廣闊天地大顯身手，到基層去、到邊遠山區(qū)去，到社區(qū)去，到農(nóng)村去，到軍營去！志存高遠的青年一代，立志要高，但起步要低，一定要腳踏實地，在基層摸爬滾打后，終會脫穎而出。”這告訴我們()①社會客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的前提②要在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值③下基層是促進人自由全面發(fā)展的重要手段④應(yīng)砥礪自我積極投身于為人民服務(wù)的實踐A.①③ B.①④ C.②③ D.②④6．一條六尺巷，精神永流傳。地處城中的六尺巷，因清代大學(xué)士張英與鄰居吳家互相退讓三尺地基而成。習(xí)近平總書記指出，對傳統(tǒng)文化中適合于調(diào)理社會關(guān)系和鼓勵人們向上向善的內(nèi)容，我們要結(jié)合時代條件加以繼承和發(fā)揚，賦予其新的涵義。今天的桐城，六尺于心，和諧禮讓，崇文重教，世代書香蔚然成風(fēng)。對此，下列理解正確的是()①六尺巷承載著中國古人以和為貴的歷史智慧②六尺巷及其文化是通過實踐創(chuàng)造出來的客觀實在③堅定文化自信要全面?zhèn)鞒泻秃霌P好中華傳統(tǒng)文化④“六尺巷”精神融入基層治理彰顯其時代價值A(chǔ).①② B.①④ C.②③ D.③④7．2024年10月18日，第八屆中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會在濟南開幕。本屆非博會以“保護傳承守正創(chuàng)新”為主題，會展期間，主辦方推出“小小手工匠”研學(xué)、“非遺小舞臺”展演、“非遺融入現(xiàn)代生活”交流分享、非遺品牌發(fā)布以及組織近百家專業(yè)采購商參會等活動。本屆非博會的舉辦通過()①改造民族文化，延續(xù)了民族文化血脈②增強觀展體驗，更好地惠及人民群眾③推動不同主體交流合作，豐富非遺文化內(nèi)涵④促進非遺產(chǎn)品供需對接，助力經(jīng)濟社會發(fā)展A.①③ B.①④ C.②③ D.②④8．2024年國慶節(jié)期間，《只此青綠》電影火速躥紅，票房成績勇奪同檔期綜合口碑第一。電影改編自舞蹈詩劇《只此青綠》，其創(chuàng)作靈感來自故宮博物院的珍貴畫作《千里江山圖》，保留了舞劇的精髓，還通過高超的技術(shù)手段打破了傳統(tǒng)舞臺劇的束縛，讓觀眾領(lǐng)略到了更為豐盈的視聽享受。電影《只此青綠》()①對舞蹈詩劇進行跨媒介改編是其成功的關(guān)鍵②票房成績體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟相互交融、相互促進發(fā)展③得益于充分理解和尊重原作特質(zhì)，加深了觀眾對舞者情感的共鳴④將影院觀影與舞臺藝術(shù)完美結(jié)合，涵養(yǎng)著中華民族共同的價值觀A.①③ B.①④ C.②③ D.②④9．隨著我國免簽“朋友圈”擴容，外國人免簽來華的情況越來越多，“ChinaTravel”（中國游）燃爆全網(wǎng)。一波又一波的外國游客涌入中國，游玩中國城市、品嘗中華美食、體驗中國非遺技藝……他們用手機鏡頭展示了一個真實、生動的中國形象。中國免簽的“朋友圈”擴容的背后，彰顯了中國推進高水平對外開放、加強國際交流合作的信心。材料表明()A.講好中國故事要加強文化交融，面向世界、博采眾長B.中華文明傳播力、影響力增強，彰顯出中國的軟實力C.政府應(yīng)當大力發(fā)展文化事業(yè)，提供更多地優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品D.挖掘中華文化資源，能增強外國游客對中華文化的認同10．精美絕倫的東方美學(xué)世界、精彩紛呈的中國神話故事、酣暢淋漓的游戲體驗，《黑神話：悟空》在海外“爆火”并非偶然。近年來，從《雪中悍刀行》《羋月傳》等網(wǎng)文作品在海外持續(xù)走紅，到《流浪地球2》《封神第一部：朝歌風(fēng)云》《三體》等影視劇在多國輪番熱映，再到以《黑神話：悟空》《原神》為代表的游戲產(chǎn)品受到全球玩家追捧……由此可見()①中國文化產(chǎn)業(yè)融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化元素，日益走向世界舞臺②中華文化具有獨特魅力，展示出了強大的吸引力和感召力③中國文化具有多樣性，是世界各民族人民勞動智慧的結(jié)晶④不斷創(chuàng)新并與現(xiàn)代科技結(jié)合，能夠拓展文化發(fā)展的基本路徑A.①② B.①③ C.②④ D.③④11．“莫高精神”是跨越時空的精神積淀。常書鴻放棄優(yōu)越生活，來到黃沙漫天的莫高窟；樊錦詩“一生只做了一件事”，為敦煌石窟建立數(shù)字檔案，實現(xiàn)“永久保存、永續(xù)利用”……一代代文物工作者無怨無悔、默默耕耘，踐行“堅守大漠，甘于奉獻，勇于擔當，開拓進取”的“莫高精神”，讓敦煌文化綻放出絢麗的時代光彩。這表明()①思維能夠憑借已有知識和經(jīng)驗，實現(xiàn)對未知事物的認識②思維具有概括性，通過直接感知把握一類事物的共同本質(zhì)③思維具有能動性，能夠幫助人們在實踐中實現(xiàn)預(yù)期的目的④思維在實踐中產(chǎn)生，正確的思維能夠如實地反映認識對象A.①② B.①③ C.②④ D.③④12．深中通道是粵港澳大灣區(qū)核心交通樞紐工程，全長24公里。建設(shè)之初曾有全橋、全隧、東橋西隧、西橋東隧等多個設(shè)計方案，深中通道所在海底有多條斷裂帶經(jīng)過，采用超長海底隧道，施工和運營風(fēng)險巨大，因此“全隧”方案行不通。東側(cè)有機場，為保證航空安全，需限高；有多條繁忙航道，水上建筑的高度有嚴格要求，東邊建橋的方案難以實施。最終，深中通道采用了西橋東隧的方案。深中通道設(shè)計方案的最終選擇體現(xiàn)了()①運用發(fā)散思維，從不同方向思考尋求解決問題的多樣性答案②運用綜合思維，把各個部分、各個層次聯(lián)結(jié)和統(tǒng)一起來進行考察③運用聚合思維，把有關(guān)信息集中起來，尋求解決問題的最優(yōu)方案④通過分析思維，力圖把具體的“點”認識的透徹、精準A.①② B.①④ C.②③ D.③④13．在一次班會上，老師問大家成功的心態(tài)應(yīng)該是怎樣的。小鄭說：“要不斷地奮斗努力，活到老學(xué)到老?！毙⒄f：“要保持知足的心態(tài)，肯定自己走過的每一步?！崩蠋熣f：“你們的觀點都是對的，結(jié)合起來會更好：成功的心態(tài)既要不斷努力，也要知足常樂?！睂τ谝陨贤评恚铝姓f法正確的是()①該推理體現(xiàn)出基本單元的概念性、運行方式的推導(dǎo)性②不斷努力和知足常樂必有一真，老師的觀點違背排中律③該推理的形式結(jié)構(gòu)錯誤，導(dǎo)致其推導(dǎo)結(jié)論并不必然為真④從不同方面對同一事物所作的相反論斷，并不自相矛盾A.①② B.①④ C.②③ D.③④14．習(xí)近平總書記在紀念毛澤東同志誕辰130周年座談會上的重要講話中強調(diào)：“以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)，是全黨全國各族人民在新時代新征程的中心任務(wù)。”深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要論述，科學(xué)把握中國式現(xiàn)代化的前進方向，必須深刻領(lǐng)悟中國式現(xiàn)代化的歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯。下列選項中關(guān)于“邏輯”的用法與材料一致的是()A.共建“一帶一路”站在了歷史正確的一邊，符合時代的進步邏輯B.“因為擔心失衡跌倒，我們的思想緊緊抓住邏輯這個扶手”C.“舉一反三”是一種類比的邏輯方法，用于啟發(fā)式教學(xué)很有效D.“邏輯太重要了，邏輯混亂的文章別人不看，不講邏輯的人別人懶得理”15．思想是行動的先導(dǎo)，思維能力是人類認識世界、改造世界能力的最直接體現(xiàn)。要提升思維能力，切實提高戰(zhàn)略思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、歷史思維、法治思維、底線思維能力，做到善于把握事物本質(zhì)、把握發(fā)展規(guī)律、把握工作關(guān)鍵、把握政策尺度。這是因為這些思維方法()①符合認識規(guī)律，遵循邏輯要求，必然達到正確認識結(jié)果②以科學(xué)精神為向?qū)?，能夠?qū)嵺`作出科學(xué)的解釋、正確的判斷和合理的選擇③是對人類認識方式的高度概括，是具有指導(dǎo)性和針對性的具體工作方法④幫助我們認清社會發(fā)展規(guī)律和階段性特征，準確把握歷史方位A.①② B.①③ C.②④ D.③④16．山西隰縣小西天景區(qū)人滿為患；“人類禁區(qū)”哀牢山堵車登上熱搜……2024年以來的多個節(jié)假日，縣域旅游“紅得發(fā)紫”。數(shù)據(jù)顯示，三線以下城市假日期間日均訂單同比增長高達40%，越來越多人，選擇踏上“奔縣”之路。縣域旅游熱，稱得上是一場人與城的“雙向奔赴”。過去，大家習(xí)慣于像走馬燈一樣瀏覽景點、照相留念；如今，大家更關(guān)注旅行的體驗感、精神獲得感。人們開始重新思考旅行的意義。旅游，不再是人云亦云地趨之若鶩，也不必被令人窒息的日程表所束縛。現(xiàn)在的我們更習(xí)慣于把各類社交平臺上的信息、攻略、圖片、視頻作為出游的重要參考。這為縣級城市中的小眾景點帶來了更多曝光量，一不小心還能變成“網(wǎng)紅”，迎來“潑天的富貴”。結(jié)合材料，運用社會歷史的本質(zhì)知識，分析說明我們何以踏上“奔縣”之路。17．致敬功勛2024年9月29日，國家勛章和國家榮譽稱號頒授儀式在北京舉行。新中國成立75年來，全國各族人民在黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，熱情投身社會主義革命、建設(shè)、改革事業(yè)，頑強拼搏、不懈奮斗，涌現(xiàn)出無數(shù)感天動地的英雄模范。參與制定中國載人航天發(fā)展藍圖的航天技術(shù)專家王永志，為保家衛(wèi)國浴血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)斗英雄黃宗德，屢次刷新集裝箱裝卸世界紀錄的產(chǎn)業(yè)工人許振超，堅守為貧困地區(qū)人民服務(wù)50年承諾的“窯洞醫(yī)生”路生梅……此次獲得“共和國勛章”和國家榮譽稱號的功勛模范人物，是千千萬萬為黨和人民事業(yè)作出貢獻的杰出人士的代表。他們用智慧和汗水、甚至鮮血和生命，為國家富強、民族振興、人民幸福書寫了可歌可泣的壯麗篇章。（1）結(jié)合材料，運用繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識，闡明開展國家勛章和國家榮譽稱號頒授活動的價值所在。逐夢傳承一直以來，刺繡藝術(shù)常被世人視為閨閣中的紅妝秘技。其中，沈繡是蘇州刺繡流派中的一支，它的獨特之處是常以西洋油畫的人物肖像、風(fēng)景等為繡稿，吸收其用光、用色和明暗關(guān)系等技法用于刺繡技法中，使得繡品立體感強、生動逼真，深受歡迎。85后“男繡娘”郁宗翰以一雙巧手成為沈繡非遺第五代傳承人。他繡制繡品時不僅熟練運用傳統(tǒng)針法技巧，還善于根據(jù)畫理及物象的本質(zhì)，靈活運用針法，讓作品更貼合現(xiàn)代年輕人的喜好；同時，他經(jīng)常帶上作品和工具去文旅局、圖書館、博物館進行現(xiàn)場教學(xué)講解展示，參加非遺進校園、非遺進機關(guān)，舉辦公益講堂等活動，大力宣傳非遺項目，讓沈繡煥發(fā)新活力。（2）結(jié)合材料，運用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識，探究沈繡煥發(fā)新活力的基因密碼。18．2024年10月18日，中國常駐聯(lián)合國副代表耿爽在第79屆聯(lián)合國大會第六委員會“國內(nèi)與國際法治”議題下發(fā)言時強調(diào)，加強國際法治是維護世界和平、促進共同發(fā)展、完善全球治理的基礎(chǔ)和保障?！堵?lián)合國憲章》確立了國際法基本原則，樹立了國際社會基本行為規(guī)范，奠定了多邊主義國際秩序基礎(chǔ)。某些國家鼓吹“基于規(guī)則的國際秩序”，以西方價值觀為認知標準，以西方所選、所指的規(guī)則為規(guī)則的“國際秩序”，是對國際法奉行“合則用、不合則棄”的實用主義態(tài)度，妄圖將自身的“家法幫規(guī)”強加于國際社會，以所謂“文明國家”之“規(guī)則”取代普遍接受的國際法則。結(jié)合材料，運用邏輯思維的基本要求知識，對某些國家鼓吹的“基于規(guī)則的國際秩序”進行駁斥。19．“大寫意”和“工筆畫”“致廣大而盡精微”是成事之道大處布局、小處落子，“致廣大而盡精微”是成事之道。超標辦公用房、公款吃喝、公費旅游……從看似“小事”入手，中央八項規(guī)定為全面從嚴治黨打開切入口、發(fā)出動員令，引領(lǐng)作風(fēng)之變、社風(fēng)之變、民風(fēng)之變，讓人民群眾不斷看到實實在在的成效和變化。從“廁所革命”到垃圾分類，從防治“小眼鏡”到推進清潔取暖，一件件民生“小事”融入國家發(fā)展頂層設(shè)計，成為改革發(fā)力點、落腳點，不斷增強人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。大謀劃關(guān)照小細節(jié)，小切口蘊含大智慧。把“大寫意”和“工筆畫”結(jié)合起來，才能繪就最新最美的畫卷。（1）結(jié)合材料，運用價值觀的知識，談?wù)勀銓Α啊聫V大而盡精微’是成事之道”的理解?！魻孔　芭１亲印币渣c帶面促發(fā)展問題是改革的邏輯起點。改革是由問題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問題中而深化。奔著問題去、盯著問題改，改革才會釋放更大紅利。隨著高質(zhì)量發(fā)展深入推進，除辦理證照等基本政務(wù)服務(wù)需求外，企業(yè)對人才、金融、科創(chuàng)等服務(wù)也有了更多的需求。如何在減負的基礎(chǔ)上，更好滿足經(jīng)營主體對個性化、精準化服務(wù)的需求？這是企業(yè)的呼聲，也是改革之所向。聚焦卡點堵點難點問題，找到“牽一發(fā)而動全身”的關(guān)鍵所在，牽住“牛鼻子”，以點帶面提升改革實效。有的地方推出政務(wù)服務(wù)增值化改革，通過“基本服務(wù)+衍生服務(wù)”“企業(yè)全周期服務(wù)+產(chǎn)業(yè)全鏈條服務(wù)”等，為經(jīng)營主體提供更優(yōu)服務(wù)。改革瞄準發(fā)展所需，企業(yè)有了更多獲得感，活力也得到進一步激發(fā)。（2）結(jié)合材料，運用領(lǐng)會科學(xué)思維的知識，說明我們應(yīng)如何牽住“牛鼻子”提升改革實效。二、開放性試題20．文化關(guān)乎國本、國運。習(xí)近平總書記指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。”在新的歷史起點上建設(shè)社會主義文化強國是一項艱巨的任務(wù)。黨的二十屆三中全會對進一步全面深化改革若干重大問題作出戰(zhàn)略部署，其中一個重要方面就是“聚焦建設(shè)社會主義文化強國”。廣大青年作為國家的未來和希望，應(yīng)當深刻認識聚焦建設(shè)社會主義文化強國的重大意義，主動承擔賡續(xù)中華文脈、推動文化繁榮的歷史使命。某班圍繞“文化強國，必定有我”舉行主題班會，綜合運用所學(xué)知識撰寫一篇演講稿。要求：①圍繞主題，觀點明確；②論證充分，邏輯清晰；③學(xué)科術(shù)語使用規(guī)范；④總字數(shù)在240字左右。

參考答案1．答案：D解析：A.生產(chǎn)力是社會變革的決定性力量，故A項錯誤；B.材料中“隨著新生產(chǎn)力的獲得，人們改變自己的生產(chǎn)方式”說明生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最革命、最活躍的因素，故B項正確；C.上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時才會促進生產(chǎn)力發(fā)展，故C項錯誤；D.材料中“隨著新生產(chǎn)力的獲得，人們改變自己的生產(chǎn)方式，隨著生產(chǎn)方式即謀生方式的改變，人們也就會改變自己的一切社會關(guān)系”說明生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，有什么樣的生產(chǎn)力就會建立什么樣的生產(chǎn)關(guān)系，故D項正確；2．答案：A解析：①：社會基本矛盾的運動推動了社會歷史的發(fā)展，說明社會發(fā)展是在社會基本矛盾的不斷產(chǎn)生、發(fā)展和解決中實現(xiàn)的，①符合題意。②：實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，必須堅定不移走中國特色社會主義道路。由此可見，堅定不移走中國特色社會主義道路是黨和人民的正確選擇，②符合題意。③：社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的，發(fā)展的道路是曲折的，但是材料沒有體現(xiàn)曲折性，③排除。④：社會發(fā)展的根本動力是社會基本矛盾，社會主義社會發(fā)展的直接動力是改革，④說法錯誤。故本題選A。3．答案：C解析：4．答案：C解析：②③：漫畫中“梯子只欣賞那些勇于沿著它攀登的人”這句話啟示我們價值觀影響人生道路和生活方式的選擇，要樹立正確的價值觀，勇于嘗試勇于攀登，通過不懈奮斗創(chuàng)造出幸福美好人生，②③符合題意。①：價值是客體對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性，而不是僅取決于主體需要，①錯誤。④：漫畫主旨反映的是勇于攀登，強調(diào)的是如何實現(xiàn)人生價值，而未強調(diào)人生的真正價值是什么，④不符合題意。故本題選C。5．答案：D解析：①：材料強調(diào)的是實現(xiàn)人生價值的主觀條件，而不是強調(diào)社會客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的前提，①排除。②④：“在社會的廣調(diào)天地大顯身手，到基層去、到邊遠山區(qū)去，到社區(qū)去，到農(nóng)村去，到軍營去！志存高遠的青年一代，立志要高，但起步要低，一定要腳踏實地，在基層摸爬滾打后，終會脫穎而出、“這告訴我們要在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值，應(yīng)砥礪自我積極投身于為人民服務(wù)的實踐，②④正確。③：材料強調(diào)的是實現(xiàn)人生價值的主觀條件，而不是強調(diào)下基層是促進人自由全面發(fā)展的重要手段，③排除。故本題選D。6．答案：B解析：①④：六尺巷因清代大學(xué)士張英與鄰居吳家互相退讓三尺地基而成，今天的桐城，六尺于心，和諧禮讓，崇文重教，世代書香蔚然成風(fēng)，這說明六尺巷承載著中國古人以和為貴的歷史智慧，“六尺巷”精神融入基層治理彰顯其時代價值，①④正確切題。②：物質(zhì)是客觀實在，六尺巷及其文化屬于意識，②錯誤。③：堅定文化自信要傳承和弘揚好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而不是全面?zhèn)鞒泻秃霌P好中華傳統(tǒng)文化，③錯誤。故本題選B。7．答案：D解析：8．答案：C解析：①：對舞蹈詩劇進行跨媒介改編是電影《只此青綠》成功的重要因素，但不是關(guān)鍵，①錯誤。②：電影《只此青綠》票房成績勇奪同檔期綜合口碑第一，體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟相互交融、相互促進發(fā)展,②正確。③：電影《只此青綠》保留了舞劇的精髓，還通過高超的技術(shù)手段打破了傳統(tǒng)舞臺劇的束縛，讓觀眾領(lǐng)略到了更為豐盈的視聽享受，這得益于充分理解和尊重原作特質(zhì)，加深了觀眾對舞者情感的共鳴，③正確。④：電影《只此青綠》將影院觀影與舞臺藝術(shù)完美結(jié)合，但材料不涉及涵養(yǎng)著中華民族共同的價值觀,④排除。故本題選C。9．答案：B解析：A：材料強調(diào)中國推進高水平對外開放，吸引更多外國人來中國，推動中華文化的傳播，未涉及面向世界，博采眾長，A不選。B：中國免簽的“朋友圈”擴容的背后，彰顯了中國推進高水平對外開放，外國游客涌入中國，用手機鏡頭展示了一個真實、生動的中國形象，表明中華文明傳播力、影響力增強，彰顯出中國的軟實力，B正確。C：政府大力發(fā)展文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益，而材料未涉及保障我國人民基本文化權(quán)益，針對外國游客大量來中國旅游，我們發(fā)展的應(yīng)該是文化產(chǎn)業(yè)，提供更多地優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品，C不選。D：認同本民族文化，尊重其他民族文化，不能增強外國游客對中華文化的認同，D不選。故本題選B。10．答案：A解析：①②：近年來，我國網(wǎng)文作品、影視劇、游戲產(chǎn)品在國外走紅，表明中國文化產(chǎn)業(yè)融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化元素，日益走向世界舞臺，中華文化具有獨特魅力，展示出了強大的吸引力和感召力，①②符合題意。③：中國文化是本民族人民勞動智慧的結(jié)晶，也是世界人民共同的寶貴財富，③說法錯誤。④：不斷創(chuàng)新并與現(xiàn)代科技結(jié)合，體現(xiàn)了融通不同資源，實現(xiàn)綜合創(chuàng)新，并沒有拓展文化發(fā)展的基本路徑，④錯誤。故本題選A。11．答案：D解析：①：材料強調(diào)一代代文物工作者踐行“莫高精神”豐富了敦煌文化，體現(xiàn)了思維的能動性；而思維能夠憑借已有知識和經(jīng)驗，實現(xiàn)對未知事物的認識強調(diào)思維具有間接性，能夠透過現(xiàn)象，揭示事物的本質(zhì),①排除。②：思維具有概括性，能夠把握一類事物的共同本質(zhì)，但事物的本質(zhì)和規(guī)律不可能被直接感知到，②排除。③：一代代文物工作者無怨無悔、默默耕耘，踐行“莫高精神”，讓敦煌文化綻放出絢麗的時代光彩，表明思維具有能動性，能夠幫助人們在實踐中實現(xiàn)預(yù)期的目的，③正確。④：“莫高精神”是跨越時空的精神積淀，“莫高精神”讓敦煌文化綻放出絢麗的時代光彩，這表明思維在實踐中產(chǎn)生，正確的思維能夠如實地反映認識對象,④正確。故本題選D。12．答案：C解析：①：材料是從多個設(shè)計方案中找到最佳方案，不是尋求解決問題的多樣性答案，沒有體現(xiàn)發(fā)散思維，①不符合題意。②③：深中通道所在海底有多條斷裂帶經(jīng)過，“全隧”方案行不通。東側(cè)有機場，需限高；有多條繁忙航道，水上建筑的高度有嚴格要求，東邊建橋的方案難以實施。最終，深中通道采用了西橋東隧的方案，這是運用綜合思維，把各個部分、各個層次聯(lián)結(jié)和統(tǒng)一起來進行考察；也體現(xiàn)了運用聚合思維，把有關(guān)信息集中起來，尋求解決問題的最優(yōu)方案，②③符合題意。④：深中通道設(shè)計方案的最終選擇強調(diào)的是綜合的思維方法，找到最佳方案，而不是通過分析思維，力圖把具體的“點”認識的透徹、精準，④不符合題意。故本題選C。13．答案：B解析：①：該推理體現(xiàn)了抽象思維，其主要特征是基本單元的概念性、運行方式的推導(dǎo)性和思維表達的嚴謹性,①正確。②：在“是”與“非”之間騎墻居中，在矛盾關(guān)系的論斷之間持“兩不可”的態(tài)度，這是違背排中律的體現(xiàn)。不斷努力和知足常樂可以同真，老師的觀點也沒有違背排中律，②錯誤。③：如果聯(lián)言推理的前提分別斷定了各個聯(lián)言支是真的，它的結(jié)論就能夠斷定由這些聯(lián)言支所構(gòu)成的聯(lián)言判斷是真的。材料中的推理是聯(lián)言推理，形式結(jié)構(gòu)正確，前提真，結(jié)論必然為真，③錯誤。④：矛盾律要求人們：在同一時間、從同一方面、對同一對象所形成的論斷“A”與非“A”，不能斷定它們都成立?！耙粩嗟貖^斗努力，活到老學(xué)到老”“要保持知足的心態(tài)，肯定自己走過的每一步”。不斷努力和知足常樂是從不同方面對同一事物所作的相反論斷，并不自相矛盾，④正確。故本題選B。14．答案：A解析：A：材料中“必須深刻領(lǐng)悟中國式現(xiàn)代化的歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯”的“邏輯”指的是客觀規(guī)律；“共建‘一帶一路’站在了歷史正確的一邊，符合時代的進步邏輯”中的“邏輯”也指的是規(guī)律，A符合題意。B：“邏輯這個扶手”中的“邏輯”指的是邏輯學(xué)，B不符合題意。C：“邏輯方法”中的“邏輯”指的是思維方法，C不符合題意。D：該選項中的“邏輯”指的是邏輯規(guī)律及規(guī)則，D不符合題意。故本題選A。15．答案：C解析：②④：要提升思維能力，切實提高戰(zhàn)略思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、歷史思維、法治思維、底線思維能力，做到善于把握事物本質(zhì)、把握發(fā)展規(guī)律、把握工作關(guān)鍵、把握政策尺度。這是因為這些思維方法以科學(xué)精神為向?qū)?，能夠?qū)嵺`作出科學(xué)的解釋、正確的判斷和合理的選擇，幫助我們認清社會發(fā)展規(guī)律和階段性特征，準確把握歷史方位，②④符合題意。①：這些思維方法符合認識規(guī)律，遵循邏輯要求，有利于達到正確認識結(jié)果，①說法過于絕對，排除。③：這些思維方法是對人類認識方式的高度概括，但不是具體工作方法，③錯誤。故本題選C。16．答案：全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的，踏上“奔縣”之路是人民群眾追求美好生活的體現(xiàn)。社會存在決定社會意識，社會意識對社會發(fā)展具有能動作用。隨著社會的發(fā)展，縣級城市更從容的景區(qū)體驗、更濃郁的生活氣息，更好地滿足了人們個性化的消費需求；人們旅游觀念的轉(zhuǎn)變和消費選擇的變化，推動著我們不斷踏上“奔縣”之路。解析：第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題設(shè)問的知識范圍限定是《哲學(xué)與文化》的知識，問題指向說明我們何以踏上“奔縣”之路，屬于原因類試題，解答時首先明確知識范圍：社會歷史的本質(zhì)，然后運用上述理論，結(jié)合材料分析現(xiàn)實措施。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：山西隰縣小西天景區(qū)人滿為患→可聯(lián)系教材知識全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的；關(guān)鍵詞②：縣域旅游熱，稱得上是一場人與城的“雙向奔赴”，大家更關(guān)注旅行的體驗感、精神獲得感→可聯(lián)系教材知識社會存在決定社會意識，社會意識對社會發(fā)展具有能動作用；關(guān)鍵詞③：現(xiàn)在的我們更習(xí)慣于把各類社交平臺上的信息、攻略、圖片、視頻作為出游的重要參考→可聯(lián)系教材知識人們旅游觀念的轉(zhuǎn)變和消費選擇的變化。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料等相結(jié)合。17．答案：（1）文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的功能。開展國家勛章和國家榮譽稱號頒授活動，在全社會推動形成崇尚英雄、爭做先鋒的良好氛圍，能夠激發(fā)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的創(chuàng)造力和凝聚力。弘揚英雄精神與時代新風(fēng)，用社會主義核心價值觀凝魂聚力，為中國特色社會主義事業(yè)提供源源不斷的精神動力和道德滋養(yǎng)。（2）融通不同資源，實現(xiàn)綜合創(chuàng)新，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。沈繡既傳承傳統(tǒng)刺繡技法，又融入西洋油畫的技法精華，賦予繡品新生機；注重貼近人民的精神生活，改造傳統(tǒng)針法，推動沈繡技法的創(chuàng)新。以人們喜聞樂見、廣泛參與的方式進行推廣，提升品牌影響力。解析：18．答案：合乎邏輯的思維是具有確定性的思維。在同一思維過程中，每一思維必須保持自身的同一性。某些國家所基于的規(guī)則以西方價值觀為認知標準，以西方所選、所指的規(guī)則代替國際法的基本規(guī)則，“偷換概念”，違反同一律的要求。合乎邏輯的思維是具有一致性的思維。在同一時間、從同一方面、對同一對象所形成的論斷“A”和非“A”必有一假，某些國家對國際法奉行“合則用、不合則棄”的實用主義態(tài)度，“自相矛盾”，違背了矛盾律。某些國家對國際法搞雙重標準和選擇性適用，其實質(zhì)是霸權(quán)主義、強權(quán)政治，以“法治”之名行侵害他國正當權(quán)益、破壞和平穩(wěn)定之實，與國際法治精神完全背道而馳。解析：第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題設(shè)問的知識范圍限定是《邏輯與思維》的知識，問題指向?qū)δ承﹪夜拇档摹盎谝?guī)則的國際秩序”進行駁斥，屬于分析類試題，解答時首先明確知識范圍：邏輯思維的基本要求，然后運用上述理論，結(jié)合材料分析。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：某些國家鼓吹“基于規(guī)則的國際秩序”，以西方價值觀為認知標準，以西方所選、所指的規(guī)則為規(guī)則的“國際秩序”→可聯(lián)系教材知識合乎邏輯的思維是具有確定性的思維，在同一思維過程中，每一思維必須保持自身的同一性；以此說明這些國家的觀點“偷換概念”。關(guān)鍵詞②：對國際法奉行“合則用、不合則棄”的實用主義態(tài)度，妄圖將自身的“家法幫規(guī)”強加于國際社會→可聯(lián)系教材知識合乎邏輯的思維是具有一致性的思維，在同一時間、從同一方面、對同一對象所形成的論斷“A”和非“A”必有一假；以此說明這些國家的觀點“自相矛盾”。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料等相結(jié)合。19．答案：（1）價值觀對人們認識和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用?！爸聫V大而盡精微”有著深刻的辯證法意蘊，是新時代全面深化改革取得歷史性偉大成就的重要原因。自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上，作出正確的價值判斷與價值選擇，做到謀劃時統(tǒng)攬大局、操作中細致精當，才能繪就最新最美的畫卷。（2）從實際出發(fā)，努力把握改革的規(guī)律，對改革發(fā)展的