河南省南陽市南陽一中2025屆高三第六次模擬考試語文試卷含解析

河南省南陽市南陽一中2025屆高三第六次模擬考試語文試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。談到技術(shù)的起源時，人們往往會強調(diào)技術(shù)是人類肢體能力的延伸。時至今日，在看到科學技術(shù)給我們帶來巨大便利的同時，更應(yīng)該看到，它們作為一種力量，介入到人類社會之后所帶來的秩序改變甚至重組。正是在此意義上，恩格斯在強調(diào)勞動在人誕生過程中的重要性時，實際上也就是強調(diào)了技術(shù)對人自身以及人所存在于其中的社會關(guān)系的重要性。這種重要性在當下更是體現(xiàn)為人類本身的技術(shù)化趨勢，這種趨勢一方面表現(xiàn)為人類身體的技術(shù)化；另一方面，在更廣泛的層面上也表現(xiàn)為人類生存的技術(shù)化，人類生存的各個方面都被技術(shù)深刻影響。正是看到了技術(shù)對人類身體乃至人類社會的這種重大影響，自古以來思想家們就非常強調(diào)人類倫理秩序與技術(shù)的和諧發(fā)展。不管是在日常生活之中，還是在前沿的科技領(lǐng)域，科學技術(shù)都參與到了倫理秩序的維持或建構(gòu)之中。為了做到這一點，人們通常會將某種倫理秩序內(nèi)嵌到科學技術(shù)特別是以人工制品形式呈現(xiàn)的技術(shù)物之中，于是，技術(shù)物就成了倫理秩序的一種制度化呈現(xiàn)方式。相較于傳統(tǒng)強調(diào)以道德約束作為主要手段維持倫理秩序，這種制度化的優(yōu)勢在于其強制性程度更剛性、執(zhí)行效率更高，就如同與純粹的道德呼吁相比，紅綠燈和交通監(jiān)控設(shè)施更能維持交通秩序一樣。然而，科學技術(shù)對倫理秩序的建構(gòu)方式并不是決定論式的，具有偶然性。偶然性是指科學技術(shù)及其人工制品具有多樣實現(xiàn)性的特征，例如核技術(shù)既可以用于制造武器，亦可用于增加能源。這種偶然性給科技管控帶來了很大困難，進而也就給倫理秩序的維持帶來了較大風險。那該如何通過倫理治理降低風險呢？這就要求我們改變對科技倫理學的傳統(tǒng)認知和建構(gòu)模式，不能再簡單地將科技和社會一分為二，而是應(yīng)該打破分割，強調(diào)倫理介入科技的必要性。一方面，我們需要建構(gòu)一種新的行動導向的科技倫理學。在談到倫理時，人們往往會強調(diào)底線思維，但如果只是將底線落腳于某些終極的價值理念，甚至強調(diào)這些理念的非歷史性，就很容易導致科技與倫理的割裂。就如同在一個坐標系之中，科學是縱軸，有著明確的前進方向，倫理則是橫軸，永遠處于水平線上，這樣，隨著科技的發(fā)展，兩條軸線只能越來越遠。于是，科技倫理學就會被機械地割裂為兩個層面。因此，倫理理念的討論是必要的，但必須將之落實到科學技術(shù)的具體情境之中，進而設(shè)計出不同的具有可操作性的倫理規(guī)范。這樣，科技與倫理之間彼此隔離的問題，也就可以被克服。另一方面，考慮到科學技術(shù)及其人工制品對倫理秩序的影響，對科學技術(shù)的倫理關(guān)切必須要前置到科學技術(shù)的設(shè)計與研發(fā)過程。目前，倫理審查制度主要承擔了這種倫理關(guān)切的任務(wù)。盡管各個國家對倫理審查制度作出了較為詳細的規(guī)定，但在實際執(zhí)行過程中，從相關(guān)規(guī)范、政策的解釋到具體操作同樣存在執(zhí)行鴻溝。倫理審查作為一種制度性原則，該如何加強其可操作性，減少審查盲點和解釋柔性，這需要科技政策、倫理學、法學等領(lǐng)域的工作者參與進來，共同制定倫理審查制度。（摘編自劉鵬《技術(shù)與倫理秩序》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．技術(shù)對人自身以及社會關(guān)系的重要性，在當代與過往時代的體現(xiàn)是有所差異的。B．從身體技術(shù)化逐步擴大到生存技術(shù)化，這是人類本身技術(shù)化趨勢的外在特點。C．人類早就從技術(shù)影響身體及社會的現(xiàn)象中，認識到技術(shù)和倫理秩序應(yīng)和諧發(fā)展。D．解決目前倫理審查制度存在的各種執(zhí)行困境需要多方面共同參與，形成合力。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章開頭寫技術(shù)影響人類身體和社會，此引出技術(shù)與倫理秩序關(guān)系的論題。B．文章以紅綠燈為例，通過比較論證了在維持倫理秩序上技術(shù)物比道德約束有優(yōu)勢。C．文章以倫理介入科技的必要性為前提，證科技及其人工制品具有多樣實現(xiàn)性。D．文章針對倫理關(guān)切，從倫理審查制度的作用、執(zhí)行現(xiàn)狀及改善策略方面展開論述。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是A．既然科學技術(shù)參與到了倫理秩序的維持中，那么，維持倫理秩序就可以適當弱化道德約束這種傳統(tǒng)手段。B．對科學技術(shù)進行倫理治理，目的在于管控風險，使科學技術(shù)更自由地得到發(fā)展和應(yīng)用，更好地服務(wù)于社會。C．如果倫理不能介入科學，科技和社會可能會出現(xiàn)一分為二的分割狀態(tài)，這會增加社會秩序維持的風險系數(shù)。D．只有認識到某些終極的價值理念也是需不斷發(fā)展的，不再強調(diào)底線思維，倫理秩序與技術(shù)才能和諧發(fā)展。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。對大部分人來說，還不知道“量子”是什么的時候，“量子內(nèi)衣”“量子床墊”“量子眼鏡”“量子飲料”等“量子產(chǎn)品”就已經(jīng)耳熟能詳了。在搜索網(wǎng)站上輸入“量子產(chǎn)品”，辟謠、科普的新聞報道中總會夾雜著“量子產(chǎn)品”的廣告推廣；在貼吧論壇中，有企業(yè)回答了“量子產(chǎn)品是真的嗎”的問題：量子產(chǎn)品是真的，是運用現(xiàn)代醫(yī)學研究發(fā)現(xiàn)與量子理論相結(jié)合而生產(chǎn)出來的，可以糾正紊亂細胞的磁場，達到改善微循環(huán)障礙的目的，使得身體所有細胞有充足的氧氣……看到這里，筆者也只能苦笑了。盡管科學家們一直在辟謠，例如中國科學院院士、量子通信專家潘建偉就在采訪中明確提醒：“現(xiàn)在民間有一些廠家利用量子的概念來推薦量子包裝的保健品。這些幾乎都是假的，不要受騙上當。”但科學的聲音總會被花樣更多、聲勢更大、傳播更廣泛的廣告所湮沒。有評論認為，擊破“量子產(chǎn)品”謊言需要加大科普力度。這話沒錯，畢竟讓大家更多了解量子物理，就不會那么容易上當受騙。但問題在于，與經(jīng)典物理不同，量子物理難以通俗化、科普化。經(jīng)典物理中的理論往往與日常生活經(jīng)驗一致，即便沒有一定的理論基礎(chǔ)，通過適當?shù)姆绞揭材軌蜃尨蠹伊私?、明白。可量子物理已?jīng)超出了日常生活經(jīng)驗，對于沒有接受過系統(tǒng)專業(yè)教育的人來說，非常難以理解和想象——曾有位物理學家說，從開始用日常語言表述量子物理那一刻，就已經(jīng)錯了。不僅如此，即便我們能夠找到一種合適的方法科普量子物理，這個問題也難以靠科學的方式來解決。畢竟，廣告的受眾上至耄耋，下至垂髫，這讓科普的工作相當艱難。畢竟，辟謠了“量子內(nèi)衣”，還有“量子水”；辟謠了“量子水”，馬上又會出現(xiàn)“量子襪子”……辟謠的速度總是趕不上“量子產(chǎn)品”面世的速度。在筆者看來，擊破“量子產(chǎn)品”謊言不是一個科學問題，而是社會管理問題。在公開可見的報道中，這些所謂的“高科技產(chǎn)品”從來沒有被科學鑒定過，廣告文案只是一些科技名詞的無邏輯堆砌?！吨腥A人民共和國廣告法》規(guī)定：“廣告以虛假或者引人誤解的內(nèi)容欺騙、誤導消費者的，構(gòu)成虛假廣告。”“使用虛構(gòu)、偽造或者無法驗證的科研成果、統(tǒng)計資料、調(diào)查結(jié)果、文摘、引用語等信息做證明材料”就可以被認定為虛假廣告。那么，在科學家多次辟謠“量子產(chǎn)品”不靠譜之后，為什么這些虛假廣告還能堂而皇之地出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上？是監(jiān)管部門不知道科學家的辟謠，是管理方式和手段跟不上社交媒體等新技術(shù)的發(fā)展，還是“民不舉、官不究”的懶政。對某些網(wǎng)絡(luò)平臺而言，又是否盡到審查的責任？《廣告法》還規(guī)定：“廣告經(jīng)營者、廣告發(fā)布者依據(jù)法律、行政法規(guī)查驗有關(guān)證明文件，核對廣告內(nèi)容。對內(nèi)容不符或者證明文件不全的廣告，廣告經(jīng)營者不得提供設(shè)計、制作、代理服務(wù)，廣告發(fā)布者不得發(fā)布?！蹦敲?，對這些網(wǎng)絡(luò)平臺而言，如果已經(jīng)能夠?qū)V告實行精準推送、具有對核心詞進行篩選的能力，所謂“技術(shù)跟不上”“識別有難度”又從何說起呢？（摘編自《擊破“量子產(chǎn)品”謊言須從社會管理人手》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．量子物理超出了日常生活經(jīng)驗，一般消費者沒有接受過系統(tǒng)專業(yè)教育，難以理解。B．我國科學的聲音十分微弱，幾乎被花樣繁多、聲勢浩大、傳播廣泛的廣告聲湮沒。C．那些“高科技產(chǎn)品”的廣告文案只是一些未經(jīng)科學鑒定的科技名詞的無邏輯堆砌。D．對涉及量子核心詞的產(chǎn)品，網(wǎng)絡(luò)乎臺要嚴格篩選精準推送，不能隨大流欺騙受眾。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章擺出了“量子產(chǎn)品”充斥市場的現(xiàn)象，分析治理誤區(qū)，有著一定的現(xiàn)實指向。B．文章闡明量季物理科普難晾，既分析了量子物理自身的因素，又分析了技術(shù)因素。C．文章借助《廣告法》的相關(guān)規(guī)定，闡明了擊破“量子產(chǎn)品”謊言之難的真正原因。D．文章遵循擺列現(xiàn)象、分析誤區(qū)、探究原因的思路展開論述，層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴謹。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．相關(guān)企業(yè)利用人們對量子科學領(lǐng)域的陌生向人們兜售“量子產(chǎn)品”，誤導消費者。B．量子通信專家潘建偉認為，廠家利用量子概念推薦的量子保健品，幾乎都是假的。C．如果“量子產(chǎn)品”辟謠的速度趕不上“量子產(chǎn)品”面世的速度，辟謠就沒有效果。D．擊破“量子產(chǎn)品”謊言關(guān)鍵是監(jiān)管到位，需要社會監(jiān)管與網(wǎng)絡(luò)平臺監(jiān)管共同發(fā)力。3、閱讀材料，完成下面小題。學者風度，中外一理。不過以我們的學校制度以及設(shè)備環(huán)境而論，我們要繼續(xù)不斷地一批批地培養(yǎng)學者，似乎甚有困難。以文字訓練來說，現(xiàn)代文古文外國文都極重要，缺一不可，這只是工具的訓練，并不是學問本身，而我們的一般青年學子中能有幾人粗備語言文字的根底？現(xiàn)在的大學很少有淘汰作用，一入大學，便注定可以畢業(yè)，敷衍松懈，在學問上無紀律之可言，上課鐘點奇多，而每課都是稀松。到外國去留學的學生，一開學便叫苦連天，都說功課分量重，一星期上三門課便忙不過來。以此例彼，便可知我們的教育積弊之所在。我們的學者，絕大部分都是努力自修成功的，很少是學校機構(gòu)培養(yǎng)出來的。這不是辦法。國家不能等待著學者們自生自滅。國家需要有計劃地培植青年學者，大量的生產(chǎn)，使之新陳代謝，日益精進。這不是一紙命令的事，也不是添設(shè)機構(gòu)即可奏效，最要緊的莫過于穩(wěn)定的生活與充足的設(shè)備。講到學者的養(yǎng)成，所有的學術(shù)教育機構(gòu)皆有責任。有人譏笑我們?yōu)槲幕衬?，我們也大半自承學術(shù)氣氛不足。須知現(xiàn)代的學者和從前不同，從前的人可以焚膏繼晷皓首窮經(jīng)，那時候的學術(shù)領(lǐng)域比較狹窄，現(xiàn)代的人作學問不能抱殘守缺，需要圖書館實驗室的良好設(shè)備來作輔助。我深感我們的高級學府培育人才，實際上是漫無目標，畢業(yè)出來的學生從事專門職業(yè)，則常嫌準備不足，繼續(xù)研究作學問，則大部分根底也很差。這是很可慮的。（選自梁實秋《雅舍雜文·談學者》）1．從學校制度方面概括大學很難“繼續(xù)不斷地一批批地培養(yǎng)學者”的原因。2．如何理解文中畫線句子中“積弊”一詞？3．作者認為“學者的養(yǎng)成”應(yīng)該具備哪些條件？4、閱讀下面的文言文，完成下列小題。曾公亮，字明仲，泉州晉江人。舉進士甲科，知會稽縣。民田鏡湖旁，每患湖溢。公亮立斗門，泄水入曹娥江，民受其利。以端明殿學士知鄭州，為政有能聲盜悉竄他境至夜戶不閉嘗，有使客亡囊中物移書詰盜公亮報吾境不藏盜殆從之者瘦耳索之果然公亮明練文法，更踐九，習知朝廷臺閣典憲，首相韓琦每咨訪焉。仁宗末年，琦請建儲，與公亮等共定大議。密州民田產(chǎn)銀，或盜取之，大理當以強。公亮日：“此禁物也，取之雖強，與盜物民家有間矣?！惫虪幹煜掠兴咀h，比劫禁物法，盜得不死。契丹縱人漁界河，又數(shù)通鹽舟，吏不敢禁，皆謂：與之校，且生事。公亮言：“萌芽不禁，后將奈何?雄州趙滋勇而有謀，可任也?！笔怪I以指意，邊害訖息。英宗即位，加中書侍郎，兼禮部尚書，尋加戶部尚書。帝不豫，遼使至不能見，命公亮宴于館，使者不肯赴。公亮質(zhì)之日：“錫宴不赴，是不虔君命也，人主有疾，而必使親臨，處之安乎?使者即就席。熙寧三年，拜司空兼侍中，河陽三城節(jié)度使，明年，起判永興軍。居一歲，還京師。旋以太傅致仕，元豐元年卒，年八十，帝臨哭，輟朝三日，公亮方厚莊重，沉深周密，平居謹繩墨，蹈規(guī)矩；然性吝嗇，殖貨至巨萬，初薦王安石，及同輔政，知上方向之，陰為子孫計，凡更張庶事，一切聽順，而外若不與之者。常遣子孝寬參其謀，至上前略無所異，于是帝益信任安石。安石德其助已，故引擢孝寬至樞密以報之。蘇軾嘗從容責公亮不能救正，世譏其持祿固寵云。(節(jié)選自《宋史.曾公亮傳》)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．為政有能聲/盜悉竄他境/至夜戶不閉/嘗有使客亡橐中物移書/詰盜/公亮報/吾境不藏盜/殆從者之瘦耳/索之/果然/B．為政有能聲/盜悉竄他境/至夜戶不閉/嘗有使客亡橐中物/移書詰盜/公亮報/吾境不藏盜/殆從者之虔耳/索之/果然/C．為政有能聲/盜悉竄/他境至夜戶不閉/嘗有使客亡橐中物移書/詰盜/公亮報/吾境不藏盜/殆從者之虔耳/索之/果然/D．為政有能聲/盜悉竄/他境至夜戶不閉/嘗有使客亡橐中物/移書詰盜/公亮報/吾境不藏盜/殆從者之瘦耳/索之/果然/2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．首相指宰相中居于首位的人，與當今某些國家內(nèi)閣或政府首腦的含義并不相同。B．建儲義為確定儲君，也即確定皇位的繼承人，我國古代通常采用嫡長子繼承制。C．古代朝廷中分職設(shè)官，各有專司，所以可用“有司”來指稱朝廷中的各級官員。D．契丹是古國名，后來改國號為遼，先后與五代和北宋并立子與中原常發(fā)生爭端。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．曾公亮初入仕途，為民興利除弊，他進士及第后任職會稽縣，當時湖水常常外溢，民田受害，他興修水利工程，將水引入曹娥江，民眾因此得益。B．曾公亮久經(jīng)歷練，通曉典章制度。他熟知朝廷政務(wù)，首相韓琦每每向他咨詢；密州有人偷盜民田產(chǎn)銀，他認為判處死刑過重，據(jù)理力爭，最終改判。C．曾公亮防患未然，止息邊地事端。契丹違約在界河捕魚運鹽，他認為萌芽不禁終將釀成大禍，派便者偕同雄州趙滋前往調(diào)解，邊地雙方得以相安無事。D．曾公亮老謀深算，暗中為子孫計。他為人深沉，思慮周密，曾舉薦王安石，安石受到寵信，他考慮子孫前程，不露痕跡地處處隨順安石，終于得到回報。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)此禁物也，取之雖強，與盜物民家有間矣。(2)錫宴不赴，是不虔君命也。人主有疾，而必使親臨，處之安乎?5．蘇軾曾經(jīng)嚴肅地責備曾公亮不能救正補弊，結(jié)合文中曾公亮為官從政以來的事跡，你認為這個評價公允嗎?請簡要說明。5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。行舟憶永和兄弟①周必大一掛吳帆不計程，幾回系纜幾回行。天寒有日云猶凍，江闊無風浪自生。數(shù)點家山常在眼，一聲寒雁②正關(guān)情。長年③忽得南來鯉，恐有音書作急烹！注：①周必大（1126-1206），廬陵（今江西吉安）人，紹興進士，官至左丞相，以少傅致仕。永和，隸屬于江西吉安。此詩寫于作者乘舟北赴吳地（今江蘇）途中。②寒雁：古人常以雁行作為兄弟之稱。③長年：舟師，猶言船老大。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是______A．首聯(lián)呼應(yīng)標題，用語質(zhì)樸無華，反復(fù)言說“幾回”，意在突出路途遙遠與離家越來越遠。B．頷聯(lián)寓情于景，天寒、云凍、江闊、浪涌，渲染暗淡凄寒的氣氛，烘托詩人孤寂的心境。C．頸聯(lián)觸景生情，回望家山漸行漸遠，仰視大雁翩翩南飛，思鄉(xiāng)念親之情不禁油然而生。D．本詩用詞考究，其中副詞“猶”“自”“?！薄罢钡倪\用，就顯得貼切自然，耐人尋味。2．同樣是羈旅在外，本詩與晩唐詩人李商隱的《夜雨寄北》（“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池塘。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時?！保┯泻萎愅?？請簡要分析。6、補寫出下列句中空缺的部分。（1）轆轆遠聽，______________________。（杜牧《阿房宮賦》）（2）______________________，終歲不聞絲竹聲。（白居易《琵琶行》）（3）______________________，以手扶膺坐長嘆。（李白《蜀道難》）（4）______________________，都護在燕然。（王維《使至塞上》）（5）______________________，而后乃今將圖南。（《莊子·逍遙游》）（6）從今若許閑乘月，______________________。（陸游《游山西村》）（7）別裁為體親風雅，______________________。（杜甫《戲為六絕句》）（8）仁者必有勇，______________________。（《論語·憲問》）7、《掌上的心》是當代詩人雷抒雁的作品，品讀該詩，說說這首詩的妙處。要求：答出3條妙處，100字左右。掌上的心雷抒雁如果我能把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，你就會一目了然你就會說哦，多么可愛的紅潤可是，如果我真的把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，定會被可惡的鳥啄破我該怎么說呢該怎么表達這裂心的痛苦？8、古今中外的文化名人往往有著某種特殊的審美愛好，而這又常常深深地影響了他們的創(chuàng)作與人生。如“李白與酒緊密相連;陶淵明與菊緊密相連;林逋與梅緊密相連;杜甫與……緊密相連;巴金與……緊密相連。請自選一個人物，仿照下面的示例，寫一段文字，至少運用一種常見的修辭手法，不少于60個字。沈從文與水緊密相連。水是他創(chuàng)作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如水一般通透澄明，浸染了湘西水土獨有的氣息。他的心靈如水般柔情繾綣，充滿了對故鄉(xiāng)一草一木的熱愛與眷戀。他的人生如水般波瀾起伏，書寫了一個鄉(xiāng)下人成長的傳奇。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。“音樂是最美的語言。幕布一開，我就料到這場演出會非常精彩。中國文化多姿多彩，中國對文化保護與傳承的重視令人感動?！痹诖笮兔褡迤鳂穭　缎饰餍小分袌鲂菹㈤g，埃及《共和國報》副總編輯穆斯塔法·埃爾布洛克寫下了這樣的感受。70多種中國民樂輪番上陣，燈光、布景變幻無窮，多種民族舞蹈歡樂上演，盛大的視聽盛宴讓突尼斯《大眾觀點報》社長穆罕默德·哈姆魯尼看到了中國的民族團結(jié)、文化包容?！皣@為觀止！”他告訴記者，一些中國民樂里有阿拉伯音樂的痕跡，令人倍感親切。“這就是文明交流、相互融合的印證，我們應(yīng)該把這一傳統(tǒng)延續(xù)下去?！弊x了材料，你有怎樣的體會？寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．B2．C3．C【解析】

1．本題考查學生篩選并整合文中的信息、分析文章結(jié)構(gòu)，歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項”。B項，曲解文意，原文第一段說“這種重要性在當下更是體現(xiàn)為人類本身的技術(shù)化趨勢，這種趨勢一方面表現(xiàn)為人類身體的技術(shù)化；另一方面，在更廣泛的層面上也表現(xiàn)為人類生存的技術(shù)化，人類生存的各個方面都被技術(shù)深刻影響”，可見“身體的技術(shù)化”和“生存的技術(shù)化”是“人類本身的技術(shù)化趨勢”的兩方面表現(xiàn)，其中“生存的技術(shù)化”是比“身體的技術(shù)化”“在更廣泛的層面上”的表現(xiàn)，但這兩方面的表現(xiàn)是同時并存的，并非從一方擴大到另一方。故選B。2．本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法，同時關(guān)注選項敘述與文章內(nèi)容表達的細微差別。本題要求選出“對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項”。C項，顛倒原文的前提與結(jié)論，論證分析不正確。C項是對原文第三段和第四段論證思路的分析，第三段指出“科技及其人工制品具有多樣實現(xiàn)性的特征”，第四段說“這就要求我們改變對科技倫理學的傳統(tǒng)認知和建構(gòu)模式。不能再簡單地將科技和社會一分為二，而是應(yīng)該打破分割，強調(diào)倫理介入科學的必要性”，“這”指代的是“科技及其人工制品具有多樣實現(xiàn)性的特征”，因此，得出“強調(diào)倫理介入科學的必要性”的結(jié)論是基于“科技及其人工制品具有多樣實現(xiàn)性的特征”這一前提的。故選C。3．本題考查學生篩選整合文中信息，分析歸納內(nèi)容要點，并把握作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如本題“下列說法正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。A項，推斷不成立。A項是對原文第二段相關(guān)內(nèi)容的分析和推斷，第二段指出“科學技術(shù)都參與到了倫理秩序的維持或建構(gòu)之中。為了做到這一點，人們通常會將某種倫理秩序內(nèi)嵌到科學技術(shù)特別是以人工制品形式呈現(xiàn)的技術(shù)物之中，于是，技術(shù)物就成了倫理秩序的一種制度化呈現(xiàn)方式。相較于傳統(tǒng)強調(diào)以道德約束作為主要手段維持倫理秩序，這種制度化的優(yōu)勢在于其強制性程度更剛性、執(zhí)行效率更高”，這里只是指出在“科學技術(shù)都參與到了倫理秩序的維持或建構(gòu)之中”這點上，“技術(shù)物就成了倫理秩序的一種制度化呈現(xiàn)方式”比“以道德約束作為主要手段維持倫理秩序”更有優(yōu)勢，但不能因此就得出“維持倫理秩序就可以適當弱化道德約束這種傳統(tǒng)手段”的結(jié)論。B項，曲解文意。B項是對原文第三段相關(guān)內(nèi)容的分析和推斷，第三段指出科學技術(shù)具有偶然性，而這種偶然性給科技管控帶來了很大困難，進而給倫理秩序的維持帶來了較大風險。所以應(yīng)通過倫理治理降低風險。顯然，對科學技術(shù)進行倫理治理的目的是為了更好地管控科技，更好地維持倫理秩序，而不是“使科學技術(shù)更自由地得到發(fā)展和應(yīng)用”。D項，曲解文意。原文第四段指出，“在談到倫理時，人們往往會強調(diào)底線思維，但如果只是將底線落腳于某些終極的價值理念，甚至強調(diào)這些理念的非歷史性，就很容易導致科技與倫理的割裂”，可見，導致科技與倫理割裂的，不是因為強調(diào)底線思維，而是“將底線落腳于某些終極的價值理念”。故選C。2、1．A2．B3．C【解析】

1．此題考查把握文章主要內(nèi)容和篩選信息的能力。解答此類題時，閱讀一定要細致，要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意，力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強拉硬連、任意拔高等等。B項，“我國科學的聲音十分微弱……”錯誤，原文列舉中國科學院院士、量子通信專家潘建偉提醒的事例，是為了說明廣告聲音的浩大，足夠用來以假亂真，而不是為了闡明我國科學聲音的微弱。C項，“那些……”錯誤，理解不當，原文的意思是“一些”。D項，“隨大流欺騙受眾”錯誤，理解不當，原文的意思是找托詞推卸責任。故選A。2．此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的觀點和論證的方法。B項，“……又分析了技術(shù)因素”錯誤，文章在闡明“量子物理科普難”中只分析了量子物理自身的因素和社會因素，沒有分析技術(shù)因素。故選B。3．此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點和分析作者觀點態(tài)度的題目，解答時應(yīng)先根據(jù)選項確定原文信息所在的位置，然后將選項和原文進行比較，并結(jié)合上下文語境進行判斷。C項，“……辟謠就沒有效果”錯誤，辟謠的速度趕不“量子產(chǎn)品”面世的速度，只是辟謠效果差一些，并不能說沒有效果。故選C?！军c睛】論述類文本答題技巧：1.讀通讀懂原文。通讀全文，一定讀懂。把握全文基本內(nèi)容，明確作者的基本觀點，務(wù)必理清論述的結(jié)構(gòu)和思路。2.篩選關(guān)鍵詞關(guān)鍵句。不動筆筆墨不讀書，讀的過程中，在點、線和特殊符號等各種標記的輔助下，篩選出文中的關(guān)鍵詞語、關(guān)鍵語句，以備解題之需。3.關(guān)鍵信息代入原文，找對應(yīng)句。在認真閱讀題干和選項的基礎(chǔ)上，將題干和選項所涉及到的信息代入原文，找出原文中與題干和選項相應(yīng)的對應(yīng)句。4.題干與原文對比異同找選項。一定要注意題干和選項所涉及到的信息與原文所存在的“變”與“不變”。5.立足原文，排除干擾項。閱讀的目的，就是排除干擾項，確定正確答案。3、1．①文字訓練不夠；②無淘汰制度；③漫無目標。2．①學問上無紀律；②功課上分量輕。3．①國家要有培養(yǎng)計劃；②所有學術(shù)教育機構(gòu)要營造學術(shù)氣氛；③做學問要開拓視野?！窘馕觥?．此題考核篩選并整合文中信息的能力。解答本題，考生要瀏覽材料、圈出相關(guān)內(nèi)容，然后進行整合概括。本題要求是“從學校制度方面概括大學很難‘繼續(xù)不斷地一批批地培養(yǎng)學者’的原因”，由“以文字訓練來說，現(xiàn)代文古文外國文都極重要，缺一不可，這只是工具的訓練，并不是學問本身，而我們的一般青年學子中能有幾人粗備語言文字的根底？”可以得出，學校對學生的文字訓練不夠；由“現(xiàn)在的大學很少有淘汰作用，一入大學，便注定可以畢業(yè)，敷衍松懈，在學問上無紀律之可言”可以得出，學校無淘汰制度；由“我深感我們的高級學府培育人才，實際上是漫無目標，畢業(yè)出來的學生從事專門職業(yè)，則常嫌準備不足，繼續(xù)研究作學問，則大部分根底也很差”可以得出，學校培育人才漫無目標。2．本題考查對文章中重要詞語的鑒賞能力。聯(lián)系詞語所在的句子的內(nèi)容及前后句。理解詞語必須聯(lián)系語境，做到“詞不離句”，一般有臨時性詞義的詞語、有特殊用法的詞語等要這樣來理解。聯(lián)系文章的主題或作者的情感態(tài)度揣摩詞語的含義。一般分析具有深層含義或特定意義的詞語、能點明中心或主旨的詞語等依據(jù)此法。聯(lián)系作者寫作時的寫作意圖和社會背景等理解詞語的含義。本題要求“理解文中畫線句子中‘積弊’一詞”，首先，要理解“積弊”是指積久相沿的弊病，聯(lián)系前文，由“現(xiàn)在的大學很少有淘汰作用，一入大學，便注定可以畢業(yè)，敷衍松懈，在學問上無紀律之可言”可以得出，畫線句子中“積弊”一詞指的是學問上無紀律；由“上課鐘點奇多，而每課都是稀松。到外國去留學的學生，一開學便叫苦連天，都說功課分量重，一星期上三門課便忙不過來”可以得出，指的是功課上分量輕。3．此題考核篩選并整合文中信息的能力。解答本題，考生要瀏覽材料、圈出相關(guān)內(nèi)容，然后進行整合概括。本題要求概括“作者認為‘學者的養(yǎng)成’應(yīng)該具備哪些條件”，由“國家需要有計劃地培植青年學者，大量的生產(chǎn)，使之新陳代謝，日益精進”可以概括出，國家要有培養(yǎng)計劃；由“講到學者的養(yǎng)成，所有的學術(shù)教育機構(gòu)皆有責任。有人譏笑我們?yōu)槲幕衬?，我們也大半自承學術(shù)氣氛不足。須知現(xiàn)代的學者和從前不同，從前的人可以焚膏繼晷皓首窮經(jīng)，那時候的學術(shù)領(lǐng)域比較狹窄，現(xiàn)代的人作學問不能抱殘守缺，需要圖書館實驗室的良好設(shè)備來作輔助”可以概括出，所有學術(shù)教育機構(gòu)要營造學術(shù)氣氛；由“我深感我們的高級學府培育人才，實際上是漫無目標，畢業(yè)出來的學生從事專門職業(yè)，則常嫌準備不足，繼續(xù)研究作學問，則大部分根底也很差。這是很可慮的”可以概括出，做學問要開拓視野?！军c睛】關(guān)鍵詞就是在句子中起關(guān)鍵作用、核心作用的詞語。句子中的關(guān)鍵詞往往是些動詞、形容詞、數(shù)詞、副詞等,或是定、狀、補等修飾成分,它們常常是揭示事物的性質(zhì)或狀態(tài)的重要信息。在熟讀的基礎(chǔ)上,根據(jù)特定的語言環(huán)境來確定文中關(guān)鍵詞的含義和作用,體會作者遣詞造句的精妙,然后再借助關(guān)鍵詞的含義分析整個句子的深層含義。“以點帶面”,往往能收到事半功倍之效。4、1．B2．C3．C4．(1)這是禁物，偷取銀子雖然是強盜行為，與從百姓家中盜取財物有區(qū)別。(2)賜宴不到場，這是對君主命令的不敬。君主有病,卻一定要他親臨宴會，做這樣的事能心安嗎?5．治理湖患，可以說是為民造福；夜不閉戶，說明治盜有功；悉知典憲，是個人有才華有能力，知文法明典章；為偷銀者力爭，堪稱老成治國，不濫殺；薦趙滋，說明慧眼識才；處理邊害和接待遼使，看出外交膽識與才華。這些都能看出，曾公亮為官施政是可以做到救正補弊的。所以說。完全否定這個人，認為他不能救正補弊，是有失公允。當然，在對待王安石變法這件事情上曾公亮存有私心，一切聽順，毫無異議，說他不能糾正一些新法上的弊病是可以的?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學生文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。劃線句的翻譯是：“（曾公亮）治理政事有才能因而聲名在外，盜賊全部逃竄到其他州縣，以至于晚上不用關(guān)閉大門。曾經(jīng)有過客丟失橐中財物，發(fā)布文書詰查盜賊，曾公亮上報：‘我所轄境不窩藏盜賊，恐怕是同行的人隱藏起來了吧?！M行搜查，果然如此?！薄！案Z他境”是動賓結(jié)構(gòu)，中間不宜斷開，排除CD；“橐中物”是“亡”的賓語，排除A。故選B。2．本題考查學生理解并掌握常見的古代文學文化知識的能力。這類題目解答時一般要根據(jù)平時的積累，并結(jié)合具體的語境分析，對比選項，確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。涉及到古代官職設(shè)置（“首相”“有司”）皇位繼承制（“建儲”）少數(shù)民族（“契丹”）的歷史知識，這一命題形式拓展了積累的內(nèi)涵和外延，引導考生廣泛涉獵、開闊視野，形成良好的歷史文化素養(yǎng)，同時也體現(xiàn)了人文性的張揚，對于語文教學改革具有積極的意義。C項“有司”只是“官吏的通稱”，各有專司，不能用來指稱朝廷中的“各級官員”。必修四《廉頗藺相如列傳》中有“召有司案圖”句，書下注解為：[有司]官吏的通稱。古代設(shè)官分職設(shè)官，各有專司，所以稱“官吏”為“有司”。故選C。3．本題考查學生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。C項錯誤在于“派使者偕同雄州趙滋前往調(diào)解”的說法。根據(jù)文本“契丹縱人漁界河，又數(shù)通鹽舟，吏不敢禁，皆謂：與之校，且生事。公亮言：‘萌芽不禁，后將奈何？雄州趙滋勇而有謀，可任也。’使諭以指意，邊害訖息”的敘述，可知“調(diào)解”之說不當，應(yīng)當是“諭以指意”，即“把皇帝的意思告訴他們”，從而止息了邊害。故選C。4．本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語句，如重點實詞、虛詞意義、判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達出來。此題翻譯時需要注意的關(guān)鍵詞句有：（1）“此禁物也”判斷句式；“強”形容詞作名詞，翻譯為強盜行為；“間”理解為區(qū)別。（2）“錫”通“賜”，“虔”忠誠；“而”表轉(zhuǎn)折，卻。5．本題考查學生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思并分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。首先明確題干要求，“蘇軾曾經(jīng)嚴肅地責備曾公亮不能救正補弊，結(jié)合文中曾公亮為官從政以來的事跡”，結(jié)合題干要求，概括曾公亮從政以來的事跡，看是否有救正補弊的，若有，則說明蘇軾的評價不公允，若沒有，則評價是公允的。曾公亮治理湖患，可以說是為民造福；夜不閉戶，說明治盜有功；悉知典憲，是個人有才華有能力，知文法明典章；為偷銀者力爭，堪稱老成治國，不濫殺；薦趙滋，說明慧眼識才；處理邊害和接待遼使，看出外交膽識與才華。這些都能看出，曾公亮為官施政是可以做到救正補弊的。所以說。完全否定這個人，認為他不能救正補弊，是有失公允。當然，在對待王安石變法這件事情上曾公亮存有私心，一切聽順，毫無異議，說他不能糾正一些新法上的弊病是可以的?！军c睛】課外文言文的閱讀理解題目四步驟：第一步：快速瀏覽題目。課外文言文閱讀試題有個特點：有的題目選項出示了文中某些關(guān)鍵字詞的意思，有的題目則提示了文言文的主要內(nèi)容。瀏覽題目有助于同學們初步了解文言文的大致意思。所以，接到課外文言文閱讀文段，首先應(yīng)該快速瀏覽文段后的題目。第二步：仔細分析標題。一般而言，課外文言文閱讀文段都會給出標題。留意并仔細分析文段的標題。因為大部分標題本身就概括了文言文的主要內(nèi)容。第三步：結(jié)合注釋速讀全文。課外文言文閱讀文段，對于一些難懂的文言字詞一般都會給出注釋。這些注釋有助于同學們準確理解文言文的主要內(nèi)容。所以，千萬別忽略這些注釋，而應(yīng)結(jié)合注釋速讀全文。另外需要注意的是，在閱讀全文的過程中，碰到“攔路虎”千萬別停下來苦苦思索，而應(yīng)繼續(xù)閱讀?？傊?，速讀全文，不求完全第四步：“對癥下藥”解答問題不同的題型有不同的解題方法。答題時需要根據(jù)具體的題型選擇對應(yīng)的答題方法，這樣才能事半功倍。參考譯文：曾公亮字明仲，泉州晉江人?？贾袨檫M士甲科，知會稽縣。老百姓在鏡湖旁種田，常常擔心鏡湖泛濫。曾公亮設(shè)置斗門，將湖水泄入曹娥江，老百姓享受到他的好處。曾公亮以端明殿學士的身主政鄭州，治理政事有才能因而聲名在外，盜賊全部逃竄到其他州縣，以至于晚上不用關(guān)閉大門。曾經(jīng)有過客丟失橐中財物，發(fā)布文書詰查盜賊，曾公亮上報：“我所轄境不窩藏盜賊，恐怕是同行的人隱藏起來了吧?！边M行搜查，果然如此。曾公亮熟習寫文章的章法，任職以后，熟悉懂得了朝廷臺閣的規(guī)章，首相韓琦經(jīng)常咨詢訪問他。仁宗末年，韓琦請求設(shè)置皇儲，與曾公亮等共同商定大計。密州民田盛產(chǎn)銀子，有人偷取銀子，大理寺把他們當作強盜。曾公亮說：“這是禁物，偷取銀子雖然是強盜行為，與從百姓家中盜取財物有區(qū)別?！睘榇耸聢猿终归_爭論，于是皇帝就下達給有司議論，比照搶劫盜竊財物的法律，這個強盜得以不被判死刑。契丹指使人在界河捕魚，又多次開通鹽船，官吏不敢禁止，都說：和他們較量，將要生事。曾公亮說：“剛開始時不禁止，以后將怎么辦呢？雄州趙滋勇敢有計謀，能夠勝任?！被噬吓墒拐吒嬖V趙滋，邊境禍害終于平息了。英宗即位，曾公亮任中書侍郎兼禮部尚書，不久兼任戶部尚書。仁宗身體不適，遼國使者到來不能接見，讓曾公亮在館中設(shè)宴，使者不愿赴宴。曾公亮質(zhì)問使者說：“賜宴不到場，這是對君主命令的不敬。君主有病，卻一定要他親臨宴會，做這樣的事能心安嗎？”使者于是赴宴。熙寧三年，曾公亮被授職司空兼侍中、河陽三城節(jié)度使、集禧觀使。第二年，被起用管理永興軍。任職一年，回到京師，很快就在太傅任上退休。元豐元年（1078），去世，終年八十歲。神宗臨喪哭泣，停止上朝三天。曾公亮端莊忠厚深沉，辦事細致周密，平時謹守禮儀，遵守規(guī)矩，但性情吝嗇，積累財富達巨萬。曾公亮起初推薦王安石，到和他一起輔政，才察知神宗正袒護王安石，曾公亮暗中替子孫謀劃，大凡改變行事計劃，都聽從王安石，但表面上好像沒有參與一樣。曾公亮派遣他的兒子曾孝寬為其謀劃，到神宗面前陳述與王安石沒有什么差別，這樣神宗更加信任王安石。王安石為了感激他幫助自己，因而引見提拔曾孝寬到樞密院來報答他。蘇軾曾從容地責備曾公亮不能糾正弊病，世人譏諷他保持祿位加固寵幸。5、1．C2．相同點：①都流露了詩人留滯他鄉(xiāng)、思念親人的羈旅之愁。②都運用了借景抒情、寓情于景的表現(xiàn)手法。③都運用了細節(jié)描寫來表現(xiàn)人物的心理。不同點：①詩歌體裁不同：周詩是七言律詩，李詩是七言絕句。②思念對象不同：周詩思念的是弟弟，李詩思念的是妻子；③表達技巧不同：周詩用典抒情（“鯉魚”代指“家書”或“魚雁傳書”，或古詩《飲馬長城窟行》：“呼兒烹鯉魚，中有尺素書?！保?；李詩虛實相生，想象與家人團聚，秉燭夜話的溫馨場景（或“將相思之情轉(zhuǎn)化為對日后重逢時的情景的想象”）?！窘馕觥?/p>

1．本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧與評價作者的觀點態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時，首先要認真研讀詩歌內(nèi)容，然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進行分析。C項，“回望家山漸行漸遠”錯誤，“數(shù)點家山”是作者想象之景，因為思念才覺得“時時浮現(xiàn)在眼前”，不是實寫，是虛寫。故選C。2．本題考查詩歌比較鑒賞的能力。比較鑒賞題有如下設(shè)題角度：從大方面看，比較閱讀題一般從“求同”、“求異”兩個方面來設(shè)計問題；從小方面看，可以從詩歌的體裁、題材、形象、語言、感情、思想內(nèi)容、表現(xiàn)技巧等方面設(shè)題?！缎兄蹜浻篮托值堋肥潜彼卧娙酥鼙卮笏鞯囊皇灼哐月稍?。當詩人離開家鄉(xiāng)順江而下前往吳地時，漫長的水路，沿江的風物，無處無事不觸動他的鄉(xiāng)思，于是寫了這首七律，以兄弟之憶，表故鄉(xiāng)之思。首聯(lián)記事，寫詩人在征途上不知道走了多久、多遠，“幾回系纜幾回行”，運用細節(jié)描寫，兩個“幾回”，見水路行程的單調(diào)與乏味；頷聯(lián)寫景，天寒風浪，借景抒情，寓情于景，突出了旅途上的艱辛；頸聯(lián)“常在眼”“正關(guān)情”，抒發(fā)無時不在的思鄉(xiāng)之情；尾聯(lián)通過《漢樂府·飲馬長城窟行》中“呼兒烹鯉魚，中有尺素書”的典故，寫行舟途中得鯉魚后所引發(fā)的思念之情?！兑褂昙谋薄肥峭硖圃娙死钌屉[身居異鄉(xiāng)巴蜀，寫給遠在長安的妻子（或友人）的一首抒情七言絕句，是詩人給對方的復(fù)信。詩的開頭兩句以問答和對眼前環(huán)境的抒寫，借景抒情，闡發(fā)了孤寂的情懷和對妻子深深的思念?！昂萎敼布粑鞔盃T，卻話巴山夜雨時”，“共剪西窗燭”“話巴山夜雨”兩個生活細節(jié)描寫，則表明此時思歸之情切，“何當”即以設(shè)想來日重逢談心的歡悅，反襯今夜的孤寂。承前啟后，化實為虛，開拓出一片想象境界，使時間與空間的回環(huán)對照融合無間。根據(jù)以上內(nèi)容，從同與異兩個角度分析即可?！军c睛】詩歌的對比閱讀有兩種情形，一種是一道題目中出現(xiàn)兩首詩歌，另一種是運用一首詩歌和課本中的一首詩歌進行對比。一般選擇課本的詩歌都是要求背誦的名篇。命題方式有比較異同、相同點或不同點，有時給出比較的對象，有時不給。如果給出就按要求進行比較，如果不給可以從詩歌的意象的選取、詩歌的意境特征、情感差別、手法的運用、寫景的角度、詩歌的格調(diào)等方面著眼分析。6、杳不知其所之也潯陽地僻無音樂捫參歷井仰脅息蕭關(guān)逢候騎背負青天而莫之夭閼者拄杖無時夜叩門轉(zhuǎn)益多師為汝師勇者不必有仁【解析】試題分析：本題考查默寫常見的名句名篇的能力。解答本題，主要是根據(jù)詩詞的篇名和橫線前后句的提示來默寫。名句背誦默寫難度不大，但考生常得不到滿分，原因有二，一是背不出來，二是寫了錯別字，后者是主要原因。課內(nèi)的句子當抓牢，倒背如流，理解內(nèi)容記憶，這樣不會背錯填錯句子，同時關(guān)注其中易錯的字。這些字主要是形聲字，考生很容易寫成同音異形字，默寫時要注意一下易錯字詞：杳、潯、捫、蕭、夭閼。點睛：高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，現(xiàn)在課標卷已經(jīng)考核“理解性默寫”，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數(shù)。7、①借助形象生動的比喻，表達了詩人對健康心靈的珍愛、贊美和自信。②色調(diào)對比鮮明，帶給讀者強烈的心理視覺刺激。③反復(fù)詠嘆草莓紅潤可愛，強化了意象的生動性、可感性，產(chǎn)生一唱三嘆、余韻悠長的藝術(shù)效果。④詩句錯落有致，使詩歌具有建筑美。【解析】

此題考查鑒賞詩歌的能力。鑒賞詩歌包括鑒賞詩歌的技巧、語言、構(gòu)思等方面。技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。語言有的清新，有的古樸。有的詩絢麗多彩，有的詩卻質(zhì)樸無華。有的詩語言明朗，有的卻含蓄，言此意彼?！墩粕系男摹肥墙娙死资阊愕淖髌?，這首詩的主要特點是借助于比喻完成思想和情感的表述，從詩中也流露出詩人對健康心靈的珍愛、贊美和自信。心——紅紅的草莓；掌——厚厚的綠葉。草莓甜美多汁，具有清新而純正的天然本色；葉不但綠而且是“厚厚”的，顯然溫馨而柔軟。這是一組巧妙而妥帖的意象，為全詩奠定了成功的藝術(shù)基石。以綠襯紅，對比色調(diào)的鮮艷明麗給予讀者心理視覺的強刺激。心用“草莓”明喻以避免詩的晦澀難懂；“惡鳥”暗喻惡人，又使詩含蓄蘊藉。“草莓”系特指，因為這是全詩的“核心”；“惡鳥”則系泛指，將一切邪惡之徒概括言之。明暗相間，廣狹互補，顯得既明快簡潔又耐人咀嚼?！跋悴菝廊艘杂骶?，惡禽臭物以比讒佞”。詩人深得中國古典詩藝之精髓。詩分二節(jié)，每節(jié)的首三句幾乎相同。詩人之所以回環(huán)往復(fù)地詠嘆心——“草莓”之紅潤可愛，是因為這樣既強化了意象的可視、可感之生動性，又突出了心被啄之后的痛惜，具有一唱三嘆、余韻悠長的藝術(shù)效果?！军c睛】首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項能力的基礎(chǔ)上處理好點面、詳略的關(guān)系，避免“雜亂無章”；最后，語言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點。描寫性的小作文往往要求描繪一個特定的場景、描寫人物的某個生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場景或人物生活片段，從而產(chǎn)生“特寫鏡頭”般的效果，體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。小作文的特點是小，但一般結(jié)構(gòu)都應(yīng)是完整的，所以開頭要明快，用一兩句話引出話題或點明中心；結(jié)尾收束要迅速，或照應(yīng)開頭，或點明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫好主要部分。8、陶淵明與菊緊密相連。菊是他創(chuàng)作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如菊一般自然恬淡，浸染了東籬田園獨有的氣息。他的心靈如菊般素雅堅貞，充滿了對自由隱逸生活的向往與追求。他的人生如菊般傲岸不屈，書寫了一個田園人的真切與自然。【解析】

本題考查仿寫能力。仿句是按照題目已經(jīng)給出的語句的形式，再另外寫出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知給句子，仔細揣摩，展開聯(lián)想，梳理大腦中儲備的相關(guān)信息，確定仿寫內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點、表達方式、修辭手法及感情色彩。本題要注意句式和修辭，并且關(guān)注到所選人物與物象之間的聯(lián)系?！军c睛】仿句是按照題目已經(jīng)給出的語句的形式，再另外寫出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知文段的內(nèi)容，根據(jù)上下文意及語境，仔細揣摩。展開聯(lián)想，梳理大腦中儲備的相關(guān)信息，確定仿寫內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點、表達方式、修辭手法及感情色彩。3、初步仿寫，反復(fù)揣摩。檢查仿寫的句子是否合乎要求，切忌依樣畫葫蘆。確定“形神兼?zhèn)洹敝笤僮龆ò浮?、文明因交流而多彩我們驚喜地看到，中國大型民族器樂劇《玄奘西行》成為中國與非洲文明交流的紐帶，它向我們昭示了文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富的真理。文明是一個國家和民族的集體記憶，是這個國家和名族的靈魂之所在。每種文明都根植于特定的環(huán)境，特定的歷史，有其獨特性，世界多種多樣的文明共同構(gòu)成了整個人類的文明。文明是平等的，每種文明都有其特色，沒有完全十全十美的文明，也沒有完全一無是處的文明。不同的文明因為相互交流而變得更加多彩。在古代，絲綢之路、茶葉之路等古老商路，記錄著文明之間的對話。現(xiàn)在，“一帶一路”、“歐亞經(jīng)濟聯(lián)盟”使各國的合作蓬勃開展。文明不會因為交流而消融，反而會因為相互間的交流而變得更加豐富，展現(xiàn)出強大的生機與活力。文明是流動的也是開放的，應(yīng)秉持包容的精神，不應(yīng)以一種文明否定另一種文明，更不能搞“普世價值”，妄圖改造別人。文明的差異不應(yīng)成為地區(qū)沖突的原因，應(yīng)理性的看待差異，通過溝通、對話、協(xié)商的方式，以文明間的交流來達成共識，消除隔膜。用文明的互鑒來超越文明沖突，用文明共存來替代文明優(yōu)越，世界會因為多彩的文明而變得更加美麗?！耙换í毞挪皇谴海倩R放春滿園”。人類的命運是休戚與共的，一國的安全不可能建立在別國的動蕩之上。當今世界正處于百年未有的大變局，挑戰(zhàn)和風險都日益增多。雖然和平和發(fā)展是主流，但是世界上也存在著局部的戰(zhàn)爭和沖突，恐怖主義的威脅蔓延，一些大國還在大搞霸凌主義，加劇沖突和爭端。一些國家違背世界相互融合發(fā)展大勢的行為，不過是螳臂當車，最終損人害己。世界不會因一國獨霸變得更好，獨霸的國家終將自食惡果。這種對待其他文明傲慢與偏見的態(tài)度，只會制造出更多的矛盾和沖突，導致自身的封閉與孤立。帶給自己的只會是落后和衰弱，只會讓自己的國家的幸福指數(shù)日趨下降。而我國始終堅持的“相互尊重、平等相待；美人之美、美美與共；開放包容、互學互鑒；與時俱進、創(chuàng)新發(fā)展”等理念，為推動人類命運共同體建設(shè)和與世界人民一起共建多彩的美好未來做出表率。我深信，文明交流互鑒，必將成為增進各國人民友誼的橋梁；文明交流互鑒，更將成為推動人類社會進步的動力，維護世界和平的紐