第五課+尋覓社會的真諦+學(xué)案 高考政治一輪復(fù)習(xí)統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

必修4《哲學(xué)與文化》第五課尋覓社會的真諦一、課標(biāo)考情預(yù)測課標(biāo)要求考情統(tǒng)計考情預(yù)測1.領(lǐng)悟社會存在決定社會意識；2.認(rèn)同人民的利益為最高價值標(biāo)準(zhǔn)，樹立為人民服務(wù)的思想。3.從社會生產(chǎn)特別是生產(chǎn)和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動來解釋世界，認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律。2024年1月浙江卷；2024年廣東卷；21全國乙40（1）,21湖南12,21河北15,21浙江6月39,20課標(biāo)Ⅰ23,20課標(biāo)：①社會存在決定社會意識②社會意識的相對獨立性2024年北京卷2，2023年湖北卷，2023年遼寧卷，2024年6月浙江卷山東8，2022湖北14，21河北15,21湖南19：①物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)②生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運動經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運動③社會發(fā)展的實現(xiàn)方式④社會主義社會的基本矛盾的特點2024年甘肅卷，2024年6月浙江卷；2023年湖北卷2023年遼寧卷22全國甲卷40：①人民群眾的概念②人民群眾創(chuàng)造歷史的作用③群眾觀點和群眾路線本專題為高考考查的重點專題（1）從命題內(nèi)容上看，社會存在與社會意識的辯證關(guān)系、社會歷史發(fā)展的規(guī)律、改革、社會歷史主體等知識是考查的重點（2）從考查形式上看，選擇題和非選擇題均有出現(xiàn)，試題的綜合性較強（3）在復(fù)習(xí)備考中，應(yīng)重點關(guān)注二十屆三中全會進(jìn)一步全面深化改革措施和改革的目的、依法治國、中國式現(xiàn)代化等方面的社會熱點話題。二、思維導(dǎo)圖構(gòu)建回歸教材后自主構(gòu)建知識體系三、核心突破與演練【時政引領(lǐng)】購物平臺利用大數(shù)據(jù)“殺熟”作為消費者權(quán)益保護法的第一部配套行政法規(guī)——《中華人民共和國消費者權(quán)益保護法實施條例》（以下簡稱《條例》）將于7月1日起正式施行。針對我國近年來在傳統(tǒng)消費領(lǐng)域與平臺經(jīng)濟領(lǐng)域出現(xiàn)的新問題，如刷好評產(chǎn)業(yè)鏈、不公平格式條款、預(yù)付式消費侵權(quán)、大數(shù)據(jù)“殺熟”、過度收集消費者信息等，《條例》均予以精準(zhǔn)回應(yīng)。針對大數(shù)據(jù)“殺熟”等價格歧視現(xiàn)象，《條例》第九條第二款規(guī)定，經(jīng)營者不得在消費者不知情的情況下，對同一商品或服務(wù)在同等交易條件下設(shè)置不同的價格或者收費標(biāo)準(zhǔn)。這也是我國在行政法規(guī)中首次對差異化定價進(jìn)行規(guī)范，明確了差異化營銷以保障消費者知情權(quán)為前提，彰顯市場公平。經(jīng)營者的確享有自主經(jīng)營權(quán)，市場充分競爭領(lǐng)域的經(jīng)營者還依法享有自主定價權(quán)。但在現(xiàn)實生活中，有些經(jīng)營者會推出各種各樣的折扣促銷，并制定出復(fù)雜的營銷規(guī)則和定價算法，造成消費者在同一產(chǎn)品上的實際成交價格不一，而經(jīng)營者又以這是正常的市場營銷行為來逃避責(zé)任。這些情況下，消費者對同一產(chǎn)品或服務(wù)所付出的對價是不同的，從而影響了消費者公平交易權(quán)。議學(xué)探究:結(jié)合議學(xué)情境，運用尋覓社會的真諦的知識，分析我國行政法規(guī)中首次對差異化定價進(jìn)行規(guī)范的原因。核心考點一：社會歷史的本質(zhì)一、社會生活在本質(zhì)上是實踐的1.勞動是社會歷史的起點（P59）2.實踐在社會發(fā)展中的作用（P59）二、社會存在與社會意識（P60）1.社會生活的構(gòu)成2.歷史觀：(1)歷史觀的基本問題(2)兩種基本歷史觀3.社會存在與社會意識的辯證關(guān)系（P61-62）【知識拓展1】注意：實踐觀點是馬克思主義哲學(xué)的基本觀點（核心觀點），也是歷史唯物主義的基本觀點，是馬克思主義哲學(xué)的一條主線之一，也是馬哲區(qū)別于舊哲學(xué)最重要、最顯著的特征。馬克思主義之所以是科學(xué)的革命的，在于它的全部理論來自實踐。唯物論和辯證法，都離不開實踐?！局R拓展2】全面理解社會意識的相對獨立性(1)社會意識和社會存在具有不同步性。社會意識有時會落后于社會存在,有時又會先于社會存在而變化、發(fā)展。(2)社會意識對社會存在具有能動的反作用（雙重性）。落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用,先進(jìn)的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢,對社會發(fā)展起積極的推動作用。(3)社會意識與經(jīng)濟發(fā)展水平具有不平衡性。經(jīng)濟上先進(jìn)的國家,社會意識不一定是先進(jìn)的；經(jīng)濟上落后的國家,社會意識不一定是落后的,在社會意識的某些方面也有可能是先進(jìn)的。(4)社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性。每一個歷史時期的社會意識,總是繼承了過去的社會意識成果?！咀⒁狻可鐣庾R的相對獨立性≠社會意識的反作用易錯易混點1．(2023·山東卷，10②)只有反映社會存在的產(chǎn)業(yè)決策，才對產(chǎn)業(yè)發(fā)展起積極作用。2．(2022·廣東卷，16①②)唯物主義的歷史觀產(chǎn)生于唯物主義的自然觀；舊唯物主義不承認(rèn)社會意識對社會歷史發(fā)展的作用。3．(2022·湖北卷，13①)違背科技倫理的活動必然阻礙生產(chǎn)力的進(jìn)步和發(fā)展。4．(2022·廣東卷，13④)審美標(biāo)準(zhǔn)具有客觀性，不會隨著時代的變化而變化。典例精練1.（2023·浙江高考）馬克思主義認(rèn)為，勞動是人類的第一個歷史活動，物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會發(fā)展的決定力量，這是因為（

）①勞動是物質(zhì)財富的源泉②生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系的核心③勞動是經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)④人類首先必須滿足衣食住行等基本生活需要A.①② B.①④ C.②③ D.③④2.（2022·廣東高考,16）馬克思主義以前的唯物主義被稱為舊唯物主義。恩格斯指出:“舊唯物主義在歷史領(lǐng)域內(nèi)自己背叛了自己，因為它認(rèn)為在歷史領(lǐng)域中起作用的精神的動力是最終原因，而不去研究隱藏在這些動力后面的是什么，這些動力的動力是什么?！毕铝信袛嗾_的是()①唯物主義的歷史觀產(chǎn)生于唯物主義的自然觀②舊唯物主義不承認(rèn)社會意識對社會歷史發(fā)展的作用③對社會歷史現(xiàn)象的唯物主義解釋是馬克思主義的偉大貢獻(xiàn)④舊唯物主義不理解物質(zhì)生產(chǎn)實踐在社會生活中的地位和作用A.①②B.①④C.②③D.③④3.（2022·湖北高考）曾幾何時，將漢字輸入電腦是信息技術(shù)領(lǐng)域的一項巨大難題。為解決這一問題，無數(shù)工程師付出了辛勤努力，創(chuàng)造了五筆字型、拼音等多種漢字輸入法。隨著半導(dǎo)體工業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展，手寫輸入、語音輸入等方式也逐漸流行起來，人們的社會交往變得更加便捷。這表明①科技創(chuàng)新推動人們生活方式的變化②生產(chǎn)力的發(fā)展助力人們的實踐創(chuàng)新③實踐創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)④人民群眾通過實踐解決社會基本矛盾A.①② B.①④ C.②③ D.③④4.（2021·浙江高考,27）全球氣候變化已經(jīng)對人類造成嚴(yán)重的威脅，需要世界各國同舟共濟、積極行動。中國提出碳達(dá)峰、碳中和氣候行動目標(biāo)，提振了國際社會信心，為推動全球氣候治理多邊進(jìn)程，構(gòu)建人類命運共同體作出了重要貢獻(xiàn)。這表明(

)①社會生活在本質(zhì)上是實踐的②人類社會既具有物質(zhì)性又具有整體性③全球氣候治理是一個長期而曲折的過程④氣候治理規(guī)律比氣候變化規(guī)律更難掌握A.①② B.①③ C.②④ D.③④5.（2024·湖南高考，7）大美瀟湘，山水如畫，“瀟湘八景”最早由宋初山水畫大師所作，作為一個超越地域和歷史范疇的美學(xué)意象，成為千百年來歷代文人墨客創(chuàng)作的文化母題與圖式，成就了中國山水畫別開生面、自成—派的“瀟湘山水”。亦如美學(xué)家宗白華所言：“藝術(shù)家以心靈映射萬象，代山川而立言?！庇纱丝芍贋t湘的自然山水是能被藝術(shù)家的心靈所反映的客觀實在②藝術(shù)家以手中畫筆為瀟湘自然山水描繪圖景、設(shè)定法則③“瀟湘八景“作為美學(xué)意象是有相對獨立性的社會意識④自成一派的“瀟湘山水”寓于中國山水畫藝術(shù)共性之中A.①②

B.①③

C.②④

D.③④6.（2023·山東高考）今年全國兩會期間，習(xí)近平提起看過的一個關(guān)于培養(yǎng)批“一縣一業(yè)”重點基地的文件:“我看了以后皺了眉頭，這個事情不好下指標(biāo)，一個縣是不是光靠一個產(chǎn)業(yè)去發(fā)展，要去深入調(diào)研，不能大筆揮，撥一筆錢，這個地方就專門發(fā)展養(yǎng)雞、發(fā)展蘑菇，那個地方專門搞紡織，那樣的話肯定要砸鍋。”上述材料蘊含的哲理是（

）①一切從實際出發(fā)是把握規(guī)律、做好決策的根本立足點②只有反映社會存在的產(chǎn)業(yè)決策，才對產(chǎn)業(yè)發(fā)展起積極作用③正確的產(chǎn)業(yè)決策是把革命熱情和科學(xué)態(tài)度相統(tǒng)一的基礎(chǔ)④調(diào)研是從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識、形成正確決策的基本條件A.①③ B.①④ C.②③ D.②④7.（2023·廣東高考,12）20世紀(jì)80年代，自行車是我國居民出行最常見的代步工具。近年來，隨著綠色低碳出行觀念的普及，多地出現(xiàn)騎行熱，憑借健身、時尚、科技等新元素，沉寂多年的自行車再次引發(fā)民眾的消費熱潮。這一現(xiàn)象說明（）①人的意識活動具有目的性和選擇性②人們對美好生活的向往決定生活面貌③事物的發(fā)展是間斷性和飛躍性的統(tǒng)一④社會意識對社會存在具有能動的反作用A.①③ B.①④ C.②③ D.②④8.（2022·浙江高考）在基諾族口耳相傳的神話中，創(chuàng)世女神開天辟地、創(chuàng)造了人類后，便將一把茶籽撒在基諾山上讓他們以種茶為生。從此，基諾人開始了栽培種植茶葉的歷史。這表明（

）①生產(chǎn)勞動是人類的第一個歷史活動②神話是對客觀存在的反映③古代基諾人正確回答了世界本原問題④先進(jìn)的社會意識會推動社會發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④9.（2021·湖南高考,12）馬克思說:“任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；因而，隨著這些自然力之實際上被支配，神話也就消失了。”這表明（）①神話作為一種社會意識具有歷史性②神話作為一種虛幻的意識不具有能動性③神話作為一種主體的想象源于主觀自由創(chuàng)造④神話隨著人類實踐能力的提高而失去存在的基礎(chǔ)A.①② B.①④ C.②③ D.③④經(jīng)典主觀題1.（2024年1月浙江卷）閱讀材料，完成下列要求。材料一：“千萬工程”是習(xí)近平同志任浙江省委書記時在深入調(diào)查研究基礎(chǔ)上啟動、各級黨委齊抓共管的重大工程。工程實施20年來，經(jīng)歷了從部分鄉(xiāng)村到全省域鄉(xiāng)村的擴展，從鄉(xiāng)村環(huán)境治理到美麗鄉(xiāng)村建設(shè)再到努力實現(xiàn)共同富裕的變化，如今正向全面打造鄉(xiāng)村振興浙江樣板推進(jìn)。工程的實施使浙江大地發(fā)生了美麗蝶變。材料二：A村黨支部委員會和村民委員會結(jié)合本村實際實施“千萬工程”，統(tǒng)一規(guī)劃開發(fā)，先提升農(nóng)村人居環(huán)境，再引入高品質(zhì)業(yè)態(tài)，盤活閑置資源。如今的A村已從“臟亂差”變成了“綠富美”，“賓客鬧盈盈、群眾喜盈盈、口袋滿盈盈”。結(jié)合材料，運用“社會存在與社會意識”的知識，說明A村為什么會改變面貌。（6分）2.（2024年甘肅卷）閱讀材料，完成下列要求。（8分）“線”是中國畫內(nèi)在的靈魂，在閩畫中有著充分表達(dá)。歷觀福建地域的中國畫文脈，皆以線見長，演繹了“閩人尚線”的文脈傳統(tǒng)，時至今日依然影響著福建畫壇的發(fā)展方向。一方水土養(yǎng)一方人，一方水土也養(yǎng)一方藝術(shù)，不同的地理環(huán)境、不同的地域形態(tài)產(chǎn)生不同的文脈承傳。福建作為“海濱鄒魯”之地，八山一水一分田，那山與水、山與山、山與樹林田野的際遇，天地間直線與曲線的交織，形成了千變?nèi)f化的線，從而刻入閩人的審美基因里，形成了鮮明的閩畫特性。文學(xué)藝術(shù)是時代前進(jìn)的號角，最能代表一個時代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個時代的風(fēng)氣。藝術(shù)是一種修行，我們的先賢在繪畫品評中提出“人品即藝品”的觀點，誠然，繪畫藝術(shù)不僅是一種藝術(shù)的表達(dá)，更是一種藝術(shù)的修行。繪畫也是格物致知的一個重要渠道，格物而致知，在親近世間百卉的過程中加以研究、感受和體悟，體悟花卉生命律動給予我們的生命感動，從而升華為對世界的認(rèn)知，成就“人生的藝術(shù)，藝術(shù)的人生”。結(jié)合材料，運用“尋覓社會的真諦”相關(guān)知識，簡述為何福建地域演繹出“閩人尚線”的文脈傳統(tǒng)。核心考點二：社會歷史的發(fā)展一、社會歷史發(fā)展的規(guī)律1.人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)（P62）2.社會生產(chǎn)方式（P63）3.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系辯證關(guān)系（P63）4.經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的含義（P64）5.經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑辯證關(guān)系（P64）6.人類社會的基本矛盾及支配社會發(fā)展的一般規(guī)律（P64）二、社會歷史發(fā)展的總趨勢1.社會歷史發(fā)展的總趨勢、根本動力、實現(xiàn)方式（P65）2.共產(chǎn)主義的目標(biāo)與實現(xiàn)方式（P65）【知識拓展3】（1）準(zhǔn)確理解經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑兩個概念經(jīng)濟基礎(chǔ)是指由社會一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力決定的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和，簡而言之就是占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和。上層建筑是建立在一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的意識形態(tài)以及相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施?！咀⒁狻俊鹕蠈咏ㄖ械摹爸贫取卑ㄕ沃贫?、法律制度、文化制度，不包括經(jīng)濟制度。經(jīng)濟制度調(diào)整的是生產(chǎn)關(guān)系?！窘?jīng)濟體制改革屬于變革生產(chǎn)關(guān)系：如，所有制結(jié)構(gòu)調(diào)整、分配制度的改革、土地制度的改革等；政治體制改革、文化體制改革屬于變革是上層建筑：如，行政管理體制的改革、法律體制的完善、思想觀念的解放等。○“組織”指的是政黨、社會團體等組織。“設(shè)施”指的是政治設(shè)施、法律設(shè)施，如：軍隊武裝、警察、監(jiān)獄、政權(quán)機關(guān)、法院等，這些設(shè)施都是為維護階級統(tǒng)治而建立的。（指的不是公共基礎(chǔ)設(shè)施）“意識形態(tài)是”與一定社會的經(jīng)濟和政治直接相聯(lián)系的觀念、觀點、概念的總和，包括政治法律思想、道德、文學(xué)藝術(shù)、宗教、哲學(xué)和其他社會科學(xué)等意識形式。（2）明確兩大基本矛盾與改革的關(guān)系。改革的目的：改革是調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系中與生產(chǎn)力發(fā)展不相適應(yīng)的部分，使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展；調(diào)整上層建筑中與經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展不相適應(yīng)的部分，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展。（3）明白兩大基本矛盾之間的關(guān)系?！咀ⅰ績蓪γ艿牡匚缓妥饔檬遣黄降鹊?其中生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是更為基本的矛盾。（4）明白社會的基本矛盾和主要矛盾的區(qū)別:生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾,是貫穿人類社會始終的基本矛盾。社會主要矛盾是在某一社會歷史階段,對社會發(fā)展起著主導(dǎo)和決定作用的矛盾。二者是共性與個性的關(guān)系。易錯提醒：上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)不一定會促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。只有當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時,才能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。【特別提醒】如何區(qū)分生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑(1)標(biāo)志詞不同：一般而言，涉及經(jīng)濟體制改革，如所有制結(jié)構(gòu)調(diào)整、分配制度改革等，體現(xiàn)的是生產(chǎn)關(guān)系要適合生產(chǎn)力狀況；涉及政治體制改革、思想觀念的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)的是上層建筑要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況。(2)地位和作用不并列：兩對矛盾在社會生活中的地位和作用不并列。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾更為基本，是一切社會矛盾的根源。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾制約著經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，而生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾的解決，又依賴于經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾的解決。(3)聯(lián)系：這兩對矛盾共同構(gòu)成了社會基本矛盾，貫穿人類社會發(fā)展的始終?！局R拓展4】階級社會和社會主義社會基本矛盾階級社會社會主義社會基本矛盾生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。性質(zhì)對抗性的矛盾非對抗性的矛盾解決方式社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實現(xiàn)的。階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力。社會基本矛盾的解決可以通過社會主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決。改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。【知識拓展5】發(fā)展的動力問題(1)社會發(fā)展的根本動力——社會基本矛盾運動：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動。(2)社會發(fā)展的直接動力——在階級社會中，階級斗爭是推動社會發(fā)展的直接動力。在社會主義社會，改革是發(fā)展中國特色社會主義的直接動力；(3)社會發(fā)展的主體動力——人民群眾。(4)事物發(fā)展的源泉和動力——矛盾(5)認(rèn)識發(fā)展的動力——實踐易錯易混點1．(2022·湖南卷，15①)每一歷史時代的各種經(jīng)濟生產(chǎn)方式都會產(chǎn)生相應(yīng)的上層建筑。2．(2022·山東卷，1A)消除社會基本矛盾是實現(xiàn)共同富裕的必由之路。3．上層建筑為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)，就能推動生產(chǎn)力發(fā)展。4．(2023·全國甲卷，18③)“楓橋經(jīng)驗”在解決社會的對抗性矛盾中不斷發(fā)展。典例精練10.（2022·山東高考，8）中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加快建設(shè)全國統(tǒng)一大市場的意見》，從全局和戰(zhàn)略高度對加快建設(shè)全國統(tǒng)一大市場作出部署。建設(shè)全國統(tǒng)一大市場，持續(xù)推動國內(nèi)市場高效暢通，形成供需互促、產(chǎn)銷并進(jìn)、暢通高效的國內(nèi)大循環(huán)，將推動國內(nèi)市場由大到強，促進(jìn)我國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。從哲學(xué)上看，持續(xù)推動國內(nèi)市場高效暢通，是因為（

）①經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑要與經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況相適合②聯(lián)系是客觀的和普遍的，任何事物之間都存在著必然的聯(lián)系③通過調(diào)整和完善生產(chǎn)關(guān)系，可以更好地促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展④發(fā)展是漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一，事物的量變可以引起質(zhì)變A.①② B.①③ C.②④ D.③④11.（2022·北京高考，14）過去未來皆遙相呼應(yīng)。這就是過去未來皆是現(xiàn)在的道理。這就是‘今’最可寶貴的道理?！睂Υ嗽捓斫庾钯N切的是（）A.過去和未來都是現(xiàn)在的表象B.現(xiàn)在的努力，是激活歷史和創(chuàng)造未來的關(guān)鍵C.過去現(xiàn)在未來時時流轉(zhuǎn)是社會歷史發(fā)展的規(guī)律D.過去未來與現(xiàn)在共處于時間的統(tǒng)一體中，沒有界限經(jīng)典主觀題3.（2022·湖北·高考）閱讀材料，回答問題（10分）中國歷史上，由于生產(chǎn)力水平低下，人們?yōu)榱诉M(jìn)行生產(chǎn)生活，不斷地砍伐森林、毀草開荒、填湖造地。改革開放初期，我國過多依賴物質(zhì)資源消耗、規(guī)模粗放擴張和高能耗高排放產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方式，給自然生態(tài)系統(tǒng)造成了很大的破壞。新時代，我國生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)入了實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境改善由量變到質(zhì)變的關(guān)鍵時期。一方面，隨著工業(yè)化的推進(jìn)，我國已形成了現(xiàn)代化發(fā)展的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，在改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，發(fā)展綠色低碳產(chǎn)業(yè)等方面取得顯著效果。另一方面，隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的逐漸完善，我國建立健全了自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度、資源有償使用和生態(tài)補償制度、生態(tài)環(huán)境損害賠償制度，充分發(fā)揮市場機制的作用，推動建立低碳循環(huán)發(fā)展的經(jīng)濟體系。經(jīng)過長期努力，我國目前已具備解決好生態(tài)環(huán)境問題的條件和能力。

社會的變遷推動著生態(tài)觀念的改變。從古代的“天人合一”，到如今的“人與自然和諧共生”綠色發(fā)展的理念深入人心，綠色發(fā)展方式和生活方式逐步形成。結(jié)合材料，運用生產(chǎn)方式的相關(guān)知識，說明為什么我國目前已具備解決好生態(tài)環(huán)境問題的條件和能力。4.(2021·湖南高考真題，19）閱讀材料，完成下列要求。2021年是中國共產(chǎn)黨成立一百周年，黨的百年歷史既是一部順應(yīng)時代潮流的歷史，也是一部奮發(fā)有為的歷史。十月革命勝利，社會主義興起，中國共產(chǎn)黨從這個世界大勢中產(chǎn)生，走在了時代前列；抗日戰(zhàn)爭時期，黨從世界反法西斯戰(zhàn)爭和中國人民抗日救亡強烈愿望的大勢出發(fā)，團結(jié)帶領(lǐng)人民贏得了抗日戰(zhàn)爭偉大勝利；二戰(zhàn)后，世界社會主義發(fā)展壯大，亞非拉民族解放運動風(fēng)起云涌，中華人民共和國的成立和鞏固正是順應(yīng)這一時代大潮的產(chǎn)物?；趯κ澜绱髣莺臀覈鴩榈纳羁潭床?，黨的十一屆三中全會作出黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移的決策，一往無前拉開了改革開放的歷史大幕。十八大以來，黨胸懷中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，開創(chuàng)了中國特色社會主義事業(yè)的新時代，奮力開啟了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程。結(jié)合材料，運用社會歷史發(fā)展的總趨勢知識，說明中國共產(chǎn)黨在百年歷史中是如何順勢而為，推動中國社會進(jìn)步發(fā)展的。核心考點三：社會歷史的主體一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者人民群眾（P66-68）：含義、地位、作用二、群眾觀點與群眾路線（P68-69）(1)群眾觀點（強調(diào)思想、態(tài)度）(2)群眾路線（強調(diào)行動）注意：（1）小切口主觀題注意對“人民群眾是社會歷史主體”這一原理的理解和記憶：（2）深度理解方法論——群眾觀點和群眾路線：易錯易混點1．(2023·全國甲卷，23③)人是社會歷史主體，每個人都推動社會歷史發(fā)展。2．(2022·浙江6月選考，32④)人民群眾能夠主宰社會發(fā)展趨勢。3．人民群眾是物質(zhì)生產(chǎn)的主力軍，是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。4．人民群眾是社會變革的領(lǐng)導(dǎo)力量。5．實踐觀點是黨制定路線、方針、政策的根本出發(fā)點。典例精練12.（2024·湖南高考，10）清溪村，是作家周立波長篇小說《山鄉(xiāng)巨變》的創(chuàng)作地。周立波在小說中寫道：“我要經(jīng)我手把清溪鄉(xiāng)打扮起來，美化起來，使它變成一座美麗的花園……”從他的創(chuàng)作故事中可以領(lǐng)悟到，對政策、歷史、現(xiàn)實的深入認(rèn)識，對山鄉(xiāng)巨變的親身調(diào)研，對農(nóng)村農(nóng)民的真摯情感，這些對《山鄉(xiāng)巨變》的成功創(chuàng)作缺一不可。這是因為①山鄉(xiāng)的自然風(fēng)光具有一定的文化屬性②每一部文學(xué)作品都是特定時代的產(chǎn)物③對農(nóng)村農(nóng)民的真摯情感具有非意識形態(tài)性質(zhì)④人民的生活和實踐是優(yōu)秀文學(xué)作品的創(chuàng)作源泉A.①②

B.①③

C.②④

D.③④13.（2023·山東高考真題）從馬克思恩格斯的“為絕大多數(shù)人謀利益”到李大釗的“為大多數(shù)人謀幸?！?，從毛澤東的“全心全意為人民服務(wù)”到習(xí)近平的“為民造福”，共產(chǎn)黨人始終心懷人民群眾，把群眾的事一件一件辦好。下列表述與材料主旨相同的是（

）①人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力②人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)③尊重人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神、拜人民為師④全面小康、擺脫貧困是我們黨給人民的交代A.①② B.①③ C.②④ D.③④14.（2023·遼寧高考）遼沈戰(zhàn)役是黨中央及時抓住戰(zhàn)略決戰(zhàn)時機打響的具有決定意義的重要戰(zhàn)役，歷時52天血與火的洗禮取得勝利，使全國軍事形勢達(dá)到一個新的轉(zhuǎn)折點。歷史昭示未來。這啟示我們，在新時代東北振興、遼寧振興的“遼沈戰(zhàn)役”中要（

）①樹立正確的歷史觀，抓住機遇，努力實現(xiàn)振興發(fā)展新突破②堅持以人民為中心的發(fā)展思想，放手發(fā)動和依靠人民群眾③以頑強斗爭贏得主動，努力形成對國家重大戰(zhàn)略的有力支撐④積極融入新發(fā)展格局，緊緊依靠改革創(chuàng)新探索合適的發(fā)展道路A.①② B.①③ C.②④ D.③④15.（2023·全國甲卷,23）黨的二十大相關(guān)工作網(wǎng)絡(luò)征求意見活動于2022年4月15日至5月16日開展，在人民日報社、新華社、中央廣播電視總臺所屬官網(wǎng)、新聞客戶端以及“學(xué)習(xí)強國”學(xué)習(xí)平臺分別開設(shè)專欄，聽取全社會意見建議，累計收到網(wǎng)民建言854.2萬余條，為黨的二十大相關(guān)工作提供了有益參考。從中獲得的啟示是（）①人民群眾的利益和訴求是制定決策的重要依據(jù)②堅持黨的群眾路線需要探索創(chuàng)新有效的實現(xiàn)形式③人是社會歷史主體，每個人都推動社會歷史發(fā)展④只要堅持“到群眾中去”，就能實現(xiàn)“從群眾中來”A.①② B.①④ C.②③ D.③④16.（2022·浙江高考,32）黨員干部始終要把人民群眾安危冷暖放在心上，及時回應(yīng)民生關(guān)切，著力解決人民群眾普遍關(guān)心關(guān)注的民生問題，不斷滿足人民對美好生活的向往。其蘊含的哲理是①人民群眾是社會歷史的主體②社會意識是對社會存在的反映③群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線④人民群眾能夠主宰社會發(fā)展趨勢A.①③B.①④C.②③D.②④17.（2022·海南高考）習(xí)近平總書記在海南考察時強調(diào)，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要貫徹黨的群眾路線，牢記黨的根本宗旨，想群眾之所想，急群眾之所急，把所有精力都用在讓老百姓過好日子上。下列符合此意的是①天地之大，黎元為先②民生在勤，勤則不匱③敬天保民，明德慎罰④治國有常，而利民為本A.①② B.①④ C.②③ D.③④18.（2021·浙江6月高考，30）漫畫《“高”度重視》（作者：于昌偉）意在提示我們()①觀察事物要仔細(xì)②安全意識要提高③群眾觀念要到位④工作方法要對頭A.①② B.①③ C.②④ D.③④經(jīng)典主觀題5.（2024年6月浙江卷）閱讀材料，完成下列要求。20世紀(jì)60年代初，國家既缺油又缺錢。大慶油田會戰(zhàn)隊伍3年多奮戰(zhàn)，一舉甩掉我國的“貧油”帽子，并由此產(chǎn)生大慶精神（鐵人精神）。為保證油田高產(chǎn)、穩(wěn)產(chǎn)，大慶油田科研人員從20世紀(jì)80年代就開啟了化學(xué)驅(qū)油技術(shù)－聚合物驅(qū)的科研攻關(guān)。經(jīng)過反復(fù)試驗，提出了聚合物黏彈性驅(qū)油理論，建立世界