《論語(yǔ)》十二章（學(xué)生版）-2022年中考語(yǔ)文課內(nèi)文言文基礎(chǔ)鞏固對(duì)比閱讀拓展提升

《論語(yǔ)》十二章

第一課時(shí)：課內(nèi)文言鞏固

一、文學(xué)常識(shí)

《論語(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行的一部書(shū)，由孔子的弟子及其再傳弟子收集編纂而成，是我國(guó)古代

儒家經(jīng)典著作之一。

孔子，名丘，字仲尼，我國(guó)春秋末期偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

二、文意梳理

[-]子?曰："學(xué)而時(shí)習(xí)②之，不亦說(shuō)⑥乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍④，不亦君子⑤乎？”

（《學(xué)而》）

【注釋】①子：古代對(duì)男子的尊稱，這里指孔子。②時(shí)習(xí)：按時(shí)溫習(xí)。時(shí)，按時(shí)。③不亦說(shuō)乎：不是很愉

快嗎？不亦……乎，表示委婉的反問(wèn)語(yǔ)氣。說(shuō)，同“悅”，愉快。④慍（yun）：生氣，惱怒。

⑤君子：指有才德的人。

【譯文】孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)了，然后按時(shí)溫習(xí)，不也很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也很快樂(lè)嗎？人

家不了解我，并不因此惱怒，不也是君子嗎？”

【二】曾子曰：“吾①日②三省③吾身：為④人謀而不忠⑤乎？與朋友交而不信⑥乎？傳⑦不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）

【注釋】①吾：我。②日，每天。③三省（xing）：多次進(jìn)行自我檢查。三，泛指多次。省，自我檢查，反

省。④為，替。⑤忠：就竭盡自己的心力。⑥信：誠(chéng)信。⑦傳（chuan）：老師傳授的知識(shí)。

【譯文】曾子說(shuō)：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心盡力呢？跟朋友交往是不是真誠(chéng)呢？老

師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過(guò)了呢？”

【三】子曰：“吾十有五?而志于學(xué)，三十而立②，四十而不惑③，五十而知天命④，六十而耳順⑤，七十而從

心所欲⑥,不逾⑦矩?（《為政》）

【注釋】①十有（ydu）五：指十五歲。有，同“又②立：立身，指能有所成就。③惑：迷惑，疑惑。

④天命：上天的意旨。命，命令。⑤耳順：通常的解釋是，能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn)。⑥從心所欲：順從意愿。

⑦逾（yu）：越過(guò)，超過(guò)。⑧矩（十）：規(guī)矩，規(guī)范。

【譯文】孔子說(shuō)：“我十五歲時(shí)，就有志于做學(xué)問(wèn)；三十歲時(shí)，有所成就，說(shuō)話辦事都有把握；四十歲，心

中不再感到迷惑；五十歲時(shí)，知道上天的旨意是什么；六十歲，能聽(tīng)得進(jìn)不同意見(jiàn)；到七十歲，能隨心所

欲，但也不會(huì)越過(guò)規(guī)矩。”

【四】子曰：“溫故而知新力可以為②師矣。"（《為政》）

【注釋】①溫故而知新：溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以得到新的理解與體會(huì)。②為：做，當(dāng)，干，擔(dān)任。

【譯文】孔子說(shuō)：“在溫習(xí)舊的知識(shí)時(shí)，可以得到新的理解與體會(huì)，就可以做老師了?！?/p>

【五】子曰：“學(xué)而不思則罔①，思而不學(xué)則殆咒”（《為政》）

【注釋】①罔（wang）：迷惑，意思是感到迷茫而無(wú)所適從。②殆（dai）：疑惑。

【譯文】孔子說(shuō)：“只是讀書(shū)卻不認(rèn)真思考，就會(huì)迷惑；只空想?yún)s不讀書(shū)，就會(huì)疑惑?！?/p>

【六】子曰：“賢哉，回也！一簞,食，一瓢飲②，在陋巷，人不堪③其④憂，回也不改其⑤樂(lè)。賢哉，回也!”

（《雍也》）

【注釋】①簞（dan）,古代盛飯用的圓形竹器。②飲：動(dòng)詞做名詞，水。③堪：能忍受。④其：那種。

⑤其：代詞，指他的。

【譯文】孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！一竹筐飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小巷子里，別人都不能忍受

那種困苦，顏回卻不改變他自己的快樂(lè)。多么高尚啊，顏回！”

【七】子曰：“知之?者②不如好?之者，好之者不如樂(lè)④之者。”（《雍也》）

【注釋】①之：代詞，它，這里指學(xué)問(wèn)和事業(yè)。②者：代詞，……的人。③好（hao）：喜歡，愛(ài)好。

④樂(lè)（I。）：形容詞意動(dòng)用法，以……為快樂(lè)。

【譯文】孔子說(shuō)：“懂得某種學(xué)問(wèn)的人，不如喜愛(ài)它的人；喜愛(ài)它的人，不如把研究這種學(xué)問(wèn)作為快樂(lè)的人?！?/p>

【八】子曰：“飯疏食，飲水?,曲肱②而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于?我如浮云?！保ā妒龆罚?/p>

【注釋】①飯疏食，飲水：吃粗糧，喝冷水。飯，名詞做動(dòng)詞，吃飯。古代漢語(yǔ)中，“水”指冷水，“湯”

指熱水。②肱（gOng）：胳膊。③于：介詞，對(duì)，對(duì)于。

【譯文】孔子說(shuō)：“吃粗粗，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在其中了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，

對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣?！?/p>

【九】子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者,而從之，其不善者而改之?！保ā妒龆罚?/p>

【注釋】①焉：于此，意思是“在其中②善者：好的方面，優(yōu)點(diǎn)。

【譯文】孔子說(shuō)：“幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以做我老師的人。選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，如果也有他

們的缺點(diǎn)就加以改正。”

【十】子在川,上曰："逝者如斯夫，不舍晝夜久”（《子罕》）

【注釋】①川：河流。②逝者如斯夫，不舍晝夜：逝去的一切像河水一樣流去，日夜不停。逝，往、離去。

斯，代詞，這，指河水。夫：語(yǔ)氣詞，表感嘆。舍，舍棄。

【譯文】孔子在河邊感嘆道：”時(shí)光像流水一樣消逝，日夜不停?！?/p>

【十一】子曰：“三軍?可奪帥也，匹夫②不可奪志也。”（《子罕》）

【注釋】①三軍：指軍隊(duì)。②匹夫：泛指平民百姓。

【譯文】孔子說(shuō)：“一國(guó)軍隊(duì)，可以改變它的主帥，但一個(gè)人的志向，卻是不能改變的?！?/p>

【十二】子夏日：“博學(xué)而篤,志，切問(wèn)而近思②，仁③在其中矣。"（《子張》）

【注釋】①篤（du）：堅(jiān)定。②切問(wèn)而近思：懇切地發(fā)問(wèn)求教，多思考當(dāng)前的事情。切：懇切。③仁：仁德。

【譯文】子夏說(shuō)：“廣泛地學(xué)習(xí)并且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地發(fā)問(wèn)，思考當(dāng)前的事情，仁德就在其中了?！?/p>

【主旨】

這十二章語(yǔ)錄主要闡述了求知的態(tài)度、學(xué)習(xí)的方法和修身做人的道理，意在啟迪我們：學(xué)習(xí)要有端正

的態(tài)度和良好的方法，做人要心胸開(kāi)闊、意志堅(jiān)定、理想遠(yuǎn)大。

三、課文探究

1.“學(xué)”與“習(xí)”是一個(gè)意思嗎？它們之間是什么關(guān)系？

不是一個(gè)意思。對(duì)于知識(shí)來(lái)說(shuō)，“學(xué)”是一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程，而''習(xí)"則是一個(gè)鞏固過(guò)程，要想掌握更多的

知識(shí)，必須將“學(xué)”與“習(xí)”統(tǒng)一起來(lái)。

2.如何理解曾子所說(shuō)的“忠”和“信”？講求“忠”和“信”對(duì)現(xiàn)代人有什么特殊意義？

“忠”是辦事盡心盡力，“信”是誠(chéng)信。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們?nèi)匀灰v求“忠”和“信”，只有這樣，

我們的社會(huì)才會(huì)和諧，才會(huì)發(fā)展得越來(lái)越好。

3.如何理解孔子所說(shuō)的“耳順”與“從心所欲”？

“耳順”一般而言，指能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn)。人到了六十歲，不管聽(tīng)到什么樣的話，都能夠最大限度

地尊重他人，這是一種悲憫之心，是外在的天地之理與內(nèi)心的融合。有了這種融合，才能達(dá)到孔子所說(shuō)的

“從心所欲，不逾矩”。當(dāng)所有的規(guī)矩已經(jīng)變?yōu)槟愕纳?xí)慣時(shí)，你就能夠做到從心所欲，這可以說(shuō)是每一

個(gè)生命所追求的最高境界。

4.“溫故”與“知新”是什么關(guān)系？

孔子強(qiáng)調(diào)，“溫故”而不獨(dú)立思考，就達(dá)不到“知新”的目的，只有在溫習(xí)舊知識(shí)中有所發(fā)現(xiàn)，才“可

以為師”，可見(jiàn)“溫故”是“知新”的基礎(chǔ)，“知新”是“溫故”的延伸和升華。

5.“不義而富且貴，于我如浮云。”這句話運(yùn)用了什么修辭？表現(xiàn)了孔子怎樣的品格？在今天有什么現(xiàn)實(shí)意義？

這句話運(yùn)用了比喻的修辭，將富貴比作浮云，表現(xiàn)了孔子淡泊富貴的高尚品格，在物質(zhì)利益面前，孔

子保持了超然、獨(dú)立、高尚的人格和曠達(dá)的精神，堅(jiān)持了自己的人生價(jià)值取向。這句話對(duì)消除當(dāng)今社會(huì)上

的一部分人為謀取利益而不擇手段、害國(guó)害民的弊端，具有重要的意義。

6.孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！比绾握_認(rèn)識(shí)“學(xué)”與“思”的關(guān)系？

孔子非常重視正確的學(xué)習(xí)方法，“學(xué)”和“思”相結(jié)合就是他所提倡的學(xué)習(xí)方法之一?？鬃诱J(rèn)為，一味

地讀書(shū)而不思考，只能被書(shū)本牽著鼻子走，這樣就會(huì)被書(shū)本所累，從而受到書(shū)本表象的迷惑而不得其解，

所謂“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”。如果只是一味地埋頭苦思而不進(jìn)行一定的書(shū)本知識(shí)的積累，進(jìn)而對(duì)知識(shí)進(jìn)行研究

推敲，也只能流于空想，問(wèn)題仍然不會(huì)得到解決，也就會(huì)產(chǎn)生更多地疑惑。只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)，

才能學(xué)到真知。

四、知識(shí)盤(pán)點(diǎn)

（一）通假字

1.不亦讒乎（“說(shuō)”同“悅。愉快）

2.吾十有五而志于學(xué)（“有”同“又。用于整數(shù)和零數(shù)之間）

（二）古今異義

1.學(xué)而町習(xí)之古義：按時(shí)今義：時(shí)間

2.與朋友交而不停乎古義：誠(chéng)信今義：相信，信用

3.溫故而知新古義：學(xué)過(guò)的知識(shí)今義：原來(lái)的，從前的

4.可以為師矣古義：可以憑借今義：表示許可或可能

5.不管晝夜古義：停留，止息今義：舍棄

(三)一詞多義

1.人不期而不慍(了解)3.逝者如斯本(語(yǔ)氣詞，用于句末，表示感嘆)

溫故而削新(知道，懂得)匹本不可奪志也(成年男子的統(tǒng)稱)

2.吾十有五而有于學(xué)(有志)4.為人謀而不忠乎(替)

博學(xué)而篤有(志向)可以為師矣(擔(dān)任，充當(dāng))

(四)詞類活用

1.學(xué)而町習(xí)之(名詞作狀語(yǔ)，按時(shí))

2.吾月三省吾身(名詞作狀語(yǔ)，每天)

3.溫故而知新(形容詞作名詞，學(xué)過(guò)的知識(shí)；新的理解和體會(huì))

4.一瓢飯(動(dòng)詞作名詞，指水)

5.好之者不如樂(lè)之者(形容詞的意動(dòng)用法，以……為快樂(lè))

6.飯疏食(名詞作動(dòng)詞，吃)

五、鞏固練習(xí)

1.解釋下列句子中加點(diǎn)實(shí)詞的意思。

(1)人不知而不限慍：______________________

(2)吾日三省吾身?。篲_____________________

(3)為人謀而不學(xué)乎忠：______________________

(4)與朋友交而不信乎信：______________________

(5)傳不習(xí)乎傳：______________________

(6)三十而立立：______________________

(7)四十而不辱惑：______________________

(8)五十而知天角命:______________________

(9)不逾年矩：______________________

(10)學(xué)而不思則圈罔：______________________

(11)思而不學(xué)則希殆：______________________

(12)人不里其憂堪：______________________

(13)知之者不如好之者好：______________________

(14)曲版而枕之肱：______________________

(15)擇其善有而從之善者：______________________

(16)子在"1上日川：______________________

(17)題者如斯夫逝：______________________

(18)三軍可奪帥也三軍：______________________奪：______________________

(19)博學(xué)而篤志篤：

(20)切問(wèn)而近思切：

(21)仁在其中矣仁：

2.解釋下列各組句子中加點(diǎn)虛詞的意思。

(1)其人不堪其憂：擇其善者而從之：

(2)知之者不如好之者：

(3)于我如浮云：

(4)必有我?guī)熝桑?/p>

(5)而學(xué)而時(shí)習(xí)之：溫故而知新：

學(xué)畫(huà)不思則罔：_____________人不知血不慍：______________________

(6)為為人謀而不忠乎：______________________可以為師矣：______________________

3.找出下列句中的通假字，并解釋其含義。

(1)學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎“”同"—

(2)吾十有五而志于學(xué)“”同"—

4.指出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的詞類活用現(xiàn)象并解釋。

(1)學(xué)而即習(xí)之：______________________________________________

(2)吾目三省吾身：____________________________________________

(3)溫故而知新：______________________________________________

(4)好之者不如用之者：_

(5)飯疏食：一

5.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)人不知而不慍，不亦君子乎？

(2)溫故而知新，可以為師矣。

(3)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

(4)子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/p>

6.曾子主張每天應(yīng)從哪三個(gè)方面來(lái)反思自己？(用自己的語(yǔ)言概括)

7.從本文中，你看到了一個(gè)怎樣的孔子？

第二課時(shí)：課內(nèi)外文言對(duì)比閱讀

（一）閱讀下面【甲】【乙】?jī)善难晕?，完成?xí)題。

【甲】子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？……”

子曰：“溫故而知新，可以為師矣”

子日：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

子日：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！?/p>

子日：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。?/p>

（《論語(yǔ)》節(jié)選）

【乙】王生好學(xué)而不得法。其友李生問(wèn)之日：“或謂君不善學(xué)，信乎？”王生不說(shuō)，目：“凡師之所言，

吾悉能志（記）之，是不亦善學(xué)乎？”李生說(shuō)之日：“孔子云'學(xué)而不思則罔'，蓋學(xué)貴善思，君但志之而

不思之，終必?zé)o所成，何以謂之善學(xué)也？”王生益慍，不應(yīng)而還?走。居五日，李生故②尋王生，告之日：“夫

善學(xué)者不恥下問(wèn)，擇善而從之，冀聞道也。……學(xué)者之大忌，莫逾自厭，盍改之乎？不然，迨年事蹉鴕（光

陰消逝），雖欲改勵(lì)，恐不及矣！”王生驚覺(jué)，謝日：“余不敏，今日始知君言之善。請(qǐng)銘之坐右，以昭炯戒?！?/p>

（《李生論善學(xué)》）

【注釋】①還：同“旋”，掉轉(zhuǎn)身。②故：特意。

1.解釋下列句中加點(diǎn)詞的含義。（4分）

（1）不亦說(shuō)乎：（2）李生舜之曰：

（3）莫逾自國(guó)：（4）王生益根：

2.下列句中加點(diǎn)的“之”與“禽獸之變?cè)p幾何哉”中的“之”意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（2分）

A.學(xué)而時(shí)習(xí)之B.學(xué)者之大忌

C.擇善而從之D.知之者不如好之者

3.下列句子的朗讀停頓正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.學(xué)而/不思則罔B.可以為師/矣C.蓋/學(xué)貴善思D.請(qǐng)銘之坐/右

4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（4分）

（1）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

（2）夫善學(xué)者不恥下問(wèn)，擇善而從之，冀聞道也。

5.這兩篇文章都講到了一個(gè)共同的話題，即學(xué)習(xí)方法。那么孔子和李生都認(rèn)為什么樣的人才是“善學(xué)者”？

（用原文中的詞語(yǔ)回答）這對(duì)我們又有怎樣的啟發(fā)？（3分）

（二）閱讀下面【甲】【乙】?jī)善难晕?，完成?xí)題。

【甲】子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

子日：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

子日：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

（節(jié)選自《〈論語(yǔ)〉十二章》）

【乙】太史公曰：《詩(shī)》有之：“高山仰止，景行行止?！彪m不能至，然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書(shū)，想

見(jiàn)其為人。適魯，觀仲尼廟堂、車服、禮器，諸生以時(shí)習(xí)禮其家，余低回?留之，不能去云。天下君王至于

賢人眾矣，當(dāng)時(shí)則榮，沒(méi)則已焉。孔子布衣，傳十余世，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國(guó)言六藝②者，折中于

夫子，可謂至圣矣！

（《史記?孔子世家贊》）

【注釋】①低回：徘徊，流連。②六藝：六經(jīng)，即《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》。

1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（2分）

（1）人不知而不用：（2）不能去云：

2.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

（1）擇其善者而從之，其不善者而改之。

（2）諸生以時(shí)習(xí)禮其家。

3.請(qǐng)結(jié)合【甲】【乙】?jī)啥芜x文，說(shuō)說(shuō)學(xué)者敬仰孔子的原因。（3分）

第三課時(shí)：課外文言文拓展提升

（一）君子慎處

孔子曰：''吾死之后，則商?也日益，賜②也日損。"曾子?曰：“何謂也？”子曰：“商好與賢己者處，賜

好說(shuō)不若己者。不知其子，視其父；不知其人，視其友。不知其君，視其所使；不識(shí)其地，視其草木。故

日：“與