2020年中職德育普測哲學與人生試題大全(含答案)

德育普測第頁2020年中職德育普測哲學與人生試題大全（含答案）第一大題單選題T13哲學與人生1“實事求是”這個成語中的“是”字是指（A）。A.客觀規(guī)律B.主觀愿望C.正確觀點D.客觀實際呂蒙是三國時期吳國人，16歲就隨軍出征，但是他自小未曾讀書沒有文化，別人都看不起他，稱他吳下阿蒙，他因此發(fā)憤讀書，終成一位飽學之士，后來當上了東吳統(tǒng)帥，這一事例說明（D）。A．人生行動要有準備B．人生行動要有順序C．人生行動要有始有終D．人生行動要有目標“老不看三國，少不看水滸”這句話包含的哲理是（B）。A．人的現(xiàn)在與過去不是密不可分的B．人生不同階段具有不同的特點C．人生不同階段具有相同的特點D．不同人生階段的選擇可以一致DA．做任何事情只要有膽量和勇氣就能取得成功B．人生行動不一定要以把握客觀規(guī)律為前提C．敢于行動等于成功行動D．人生行動要善于發(fā)現(xiàn)事物運動的規(guī)律，克服盲目性DA．普遍的、有條件的、相對的B．普遍的、無條件的、相對的C．普遍的、有條件的、絕對的D．普遍的、無條件的、絕對的下列成語故事中，最能體現(xiàn)人的自覺能動性的選項是（C）。A．刻舟求劍B．守株待兔C．愚公移山D．掩耳盜鈴AA．遇到困難要勇于面對，發(fā)揮自覺能動性B．客觀條件無法影響人的成功C．精神力量可以決定物質(zhì)力量D．成功總是以挫折和困難為基礎(chǔ)厄爾尼諾是太平洋赤道地區(qū)因海洋和大氣層相互作用失去平衡出現(xiàn)的一種全球氣候異常現(xiàn)象。由于人類活動對地球環(huán)境的破壞使它發(fā)生頻率越來越快，引起了海嘯、暴雨、干旱等自然災害，對人類的危害也越來越大。這表明（C）。A．人類改造自然的活動完全是被動的B．人不能利用和改造自然C．人的活動要受到自然規(guī)律的制約D．人在自然規(guī)律面前無能為力世界的多樣性為人生選擇提供多種可能性的（D）。A．主觀條件B．發(fā)展方向C．客觀基礎(chǔ)D．發(fā)展道路“天行有常，不為堯存，”和“種瓜得瓜，種豆得豆”，以上說法體現(xiàn)的規(guī)律是（C）。A．發(fā)展變化的B．可以被人們認識和利用的C．客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移D．主觀的，人們可以制定或廢除畢加索是世界著名的大畫家，他女兒巴魯瑪卻不愿意用父親的遺產(chǎn)和聲望抬高自己的身價，不愿意沾父親的光。她毅然改名，靠自己的本事闖蕩人生，依靠自己努力奮斗，最后巴魯瑪成功一名成功的服裝珠寶設(shè)計師。該案例啟示我們要創(chuàng)造自己的人生，就要（A）。A．學會獨立生活，自強自立B．敢于大膽行動，突破規(guī)律C．不斷解放思想，與時俱進D．善于尋找捷徑，追求速成AA．只有尊重客觀規(guī)律，充分發(fā)揮主觀能動性，“心想”才能“事成”B．“心想”對“事成”有重要意義，只要心想到，事情就一定能成功C．只要發(fā)揮主觀能動性就可以成功，不一定要尊重客觀規(guī)律D．充分發(fā)揮自覺能動性不是認識和利用客觀規(guī)律的必要條件世界歌壇超級巨星帕瓦羅蒂年輕時拿不定主意做教師還是歌唱家。他父親對他說：“你如果想同時坐兩把椅子，可能會從椅子中間掉下去，生活要求你只能選一把椅子?！边@啟迪我們（D）。A．只要努力，任何可能性都會轉(zhuǎn)化為人生發(fā)展的現(xiàn)實B．人生發(fā)展有多種可能性，多種可能性都會轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實C．無論什么樣的客觀條件都不能阻止可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實D．堅持從實際出發(fā)，發(fā)揮自覺能動性，找到適合自己的發(fā)展道路下列做法種，符合“想問題、辦事從客觀實際出發(fā)”這一觀點是（D）。A．小龍拿國家給職校困難生發(fā)的生活補助去通宵上網(wǎng)玩游戲B．小楊每天晚上到教室玩手機，失去了很多戶外交友的機會C．小華能很機智的避開老師的視線，上課時和朋友短信聊天D．小明能說會道，但數(shù)理化成績一般，他發(fā)現(xiàn)外語導游缺，選擇就讀職校的涉外導游專業(yè)DA.規(guī)律的存在和發(fā)生作用可以以人的意志為轉(zhuǎn)移B．事物的運動、變化和發(fā)展不一定都有規(guī)律可循C．規(guī)律雖有客觀性，但人可以改變或創(chuàng)造規(guī)律D．孩子的培養(yǎng)教育要遵循教育的規(guī)律和孩子成長的規(guī)律自覺能動性是人特有的能力，下列不屬于自覺能動性的是（B）。A．透過現(xiàn)象認識事物的本質(zhì)和規(guī)律B．蜜蜂建造的蜂巢巧奪天工C．百折不撓的堅強意志D．創(chuàng)造性的改造世界俗話說：“劈柴不照紋，累死劈柴人?！边@說明（A）。A．尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提B．客觀條件制約著主觀能動性的發(fā)揮C．做事情只要積極努力，就能取得成功D．人們辦事有無成效，取決于主觀能動性發(fā)揮的程度DA．人既能認識規(guī)律，也能改造規(guī)律B．規(guī)律的客觀性和強制性的作用越來越小C．只要發(fā)揮主觀能動性，就沒有解決不了的問題D．認識世界和改造世界必須充分發(fā)揮主觀能動性T14哲學與人生2“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”所蘊涵的哲學道理是（D）。A．事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一B．事物發(fā)展的曲折性是不可避免的C．事物發(fā)展是一帆風順的D．新事物代替舊事物是客觀世界發(fā)展的普遍規(guī)律“師傅領(lǐng)進門，修行在個人”與“嚴師出高徒”從哲學上分別強調(diào)了（D）。A.變化和發(fā)展的作用B.外因和內(nèi)因的作用C.量變與質(zhì)變的作用D.內(nèi)因和外因的作用發(fā)展的實質(zhì)是新事物取代舊事物。新事物是指（C）。A．力量強大，取得勝利的事物B．最新出現(xiàn)、最受人歡迎的事物C．符合客觀規(guī)律，具有強大生命力和遠大前途的事物D．最新出現(xiàn)、又有最新形式的事物共產(chǎn)黨員先進性的具體內(nèi)涵不是固定的、一成不變的，而是與時俱進，在實踐中不斷發(fā)展的。這一論斷的哲學依據(jù)是（B）。A．規(guī)律是普遍的客觀的B．事物是運動、變化、發(fā)展的C．物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映D．事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的不同的音調(diào)在一起能奏出美妙的音樂，這表明矛盾就是（B）。相互對立B.對立統(tǒng)一C.相互融合D.和諧統(tǒng)一營造和諧的人際關(guān)系，創(chuàng)造快樂人生，要求我們要（B）。一切以自我為中心B.學會交友，建立真正的友誼C.學會所有人交朋友D.沒有原則地交朋友“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！边@句詩包含的哲理是（B）。A．事物發(fā)展是現(xiàn)象和本質(zhì)的統(tǒng)一B．事物是不斷發(fā)展的，新事物必將取代舊事物C．矛盾是事物發(fā)展的動力D．事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一母雞可以將正常受精的雞蛋孵出小雞，卻不能將石子孵出小雞。從哲學觀點上說明（D）。外應是事物發(fā)展的根據(jù)B.內(nèi)因和外因都是事物發(fā)展的根據(jù)C.外因是事物變化發(fā)展的條件D.內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)“只要你對飛馳的流星許愿，你的愿望就會實現(xiàn)”這種說法（C）。A．揭示了物質(zhì)能夠正確的反映客觀事物B．否定了意識的能動作用C．忽視了聯(lián)系的客觀性D．肯定了聯(lián)系的普遍性和多樣性農(nóng)歷丁亥年是60年一遇的“金豬年”，不少青年夫婦把孩子的出生時間鎖定在亥年，認為這一年出生的“金豬寶寶”有福氣。從哲學上講，將個人命運同生肖屬相聯(lián)系在一起是不足取的。其依據(jù)是（B）。A．聯(lián)系具有多樣性和復雜性B．聯(lián)系是客觀的，不能主觀塑造胡亂聯(lián)系C．聯(lián)系是普遍的，一切事物都處在與周圍事物的相互聯(lián)系之中D．聯(lián)系可以改變一個人的人際交往關(guān)系人們的通信工具從跑馬送信、電報電話到手機網(wǎng)絡(luò)；手機的體積越來越小，但功能卻越來越多。這表明（B）。A．新事物是對舊事物的徹底否定B．事物的發(fā)展是一個由低級到高級的過程C．新事物的發(fā)展變化是雜亂無章的D．事物的任何變化都是根本性質(zhì)的變化專家指出：“人們隨手一扔的一次性筷子，不是一雙雙木筷，而是一片片森林。這種看法體現(xiàn)的哲理是（B）。物質(zhì)世界是客觀的B.事物是普遍聯(lián)系的C.意識是物質(zhì)的反映D.世界是變化發(fā)展的“苦難對于天才是一塊墊腳石，對于能干的人是一筆財富，對于弱者是一個萬丈深淵?！卑蜖栐诉@段話表明（D）。A．順境對于人的成長是不利的B．逆境不利于人的成長發(fā)展C．遭遇逆境的人一定能有所成就D．逆境也有積極地一面，逆境能使人變得堅強“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”這句話提示我們（B）。正確對待新事物B.重視量的積累C.善于抓住機遇D.積極促成質(zhì)變下列選項體現(xiàn)事物是普遍聯(lián)系的是（A）。A．城門失火，殃及池魚B．彗星地震預示興衰C．左眼跳財，右眼跳災D．生辰八字決定人的命運“近朱者赤，近墨者黑”這說明（A）。A．人的發(fā)展受到外界環(huán)境的影響B(tài)．人生充滿了挫折坎坷C．內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)D．內(nèi)因和外因都對人的發(fā)展起到?jīng)Q定作用下列運動變化中，屬于發(fā)展的是（B）。A．江山易改，本性難移B．我國經(jīng)濟由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段C．日有所思，夜有所夢D．用電子計算機算命DA．發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一B．新事物是普遍聯(lián)系的C．矛盾雙方必然相互轉(zhuǎn)化D．發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一T15哲學與人生3下列活動屬于實踐活動的有（A）。a.學生看書b.法官辦案c.蜘蛛知網(wǎng)d.全面建設(shè)小康社會A.bdB.cdC.adD.bc生物進化論的創(chuàng)始人達爾文說：“大自然一有機會就要說謊。”例如一根直的木棍，半截插入水中，看上去就像是彎曲的。這說明（C）。①現(xiàn)象不一定反映本質(zhì)②假象否定了事物的本質(zhì)③要透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)④事物的本質(zhì)可以透過假象來表現(xiàn)A.③④B.①③C.②④D.①②“要想知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃”。這句話的哲學寓意是（B）。A.實踐是認識的目的B．實踐是檢驗認識真理性的唯一標準C.實踐是認識的來源D．實踐是認識發(fā)展的動力“我看到了蘋果落地，但沒看到萬有引力”這句話說明（B）。①事物的現(xiàn)象與事物的本質(zhì)毫無關(guān)系②現(xiàn)象不一定都表現(xiàn)本質(zhì)③現(xiàn)象和本質(zhì)有區(qū)別，認識了現(xiàn)象不等于認識了本質(zhì)④事物的現(xiàn)象可以直接感知，但本質(zhì)要靠理性思維去把握A．①②B．③④C．②④D．①③下列屬于現(xiàn)象的是（D）。A.萬有引力B.生物進化論C.植物的新陳代謝D.太陽從東邊升起，從西邊落下列對成功與失敗關(guān)系說法正確的是（A）。A.成功與失敗是相互轉(zhuǎn)化的B．只有經(jīng)歷失敗才能成功C.成功具有反復性，失敗具有無限性D.兩者是截然對立的，無法統(tǒng)一“小馬過河”的寓言故事說明的哲理是（D）。A．不能相信別人B．小馬沒有主見C．要大膽地去嘗試D．實踐出真知“月亮繞地球轉(zhuǎn)動”、“蘋果落地”、“水往低處流”等現(xiàn)象的背后隱藏著一個共同的東西——萬有引力。這表明（A）。A．同一本質(zhì)可以表現(xiàn)為不同的現(xiàn)象B．現(xiàn)象、本質(zhì)都隱藏在事物的內(nèi)部C．同一現(xiàn)象可以表現(xiàn)不同的本質(zhì)D．同一現(xiàn)象只能表現(xiàn)同一個本質(zhì)從“兩個文明”到“三位一體”、“四位一體”，再到“五位一體”，中國共產(chǎn)黨對建設(shè)中國特色社會主義總體布局的認識說明了（D）。A．認識具有不確定性B．人類不可能通過實踐就獲得正確的認識C．人類永遠不可能獲得正確的認識D．認識具有反復性、無限性和上升性實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動。下列不屬于實踐活動的是（A）。A．學生學習科學文化知識B．警察偵破案件C．科學家進行物理實驗D．農(nóng)民播種小麥檢驗真理的唯一標準是（A）。A．實踐B．權(quán)威專家C．大眾意見D．經(jīng)典理論人們常說：會看的看門道，不會看的看熱鬧。這里的“門道”和“熱鬧”從哲學上講分別是（A）。A．本質(zhì)和現(xiàn)象B．客觀和主觀C．主觀和客觀D．現(xiàn)象和本質(zhì)“實踐是知識的母親，知識是生活的明燈”，這句諺語的哲學寓意是（C）。A．學習知識比實踐更重要B．認識既源于書本，又源于實踐C．在實踐基礎(chǔ)上形成的正確認識能更好地指導實踐D．有時候?qū)嵺`比認識重要，有時候認識比實踐重要“眼見不一定為實”，這句話說明的哲理是（C）。A．用眼睛看到的不是真相B．現(xiàn)象是絕對的C．要透過現(xiàn)象看本質(zhì)D．我們不能依賴眼睛宋代詩人陸游在一首詩中說“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！边@里是強調(diào)（A）。A．實踐是認識的來源B．實踐與認識互相決定C．認識能夠指導實踐D．讀書不能獲得真知CA．認識是實踐的來源，實踐是認識的結(jié)果B．人們永遠無法做到正確地認識客觀世界C．人類的認識具有反復性，無限性和上升性D．了解事物的過程總是先有認識，后有實踐DA．認識具有不確定性B．人類不可能通過實踐就獲得正確的認識C．人類永遠不可能獲得正確的認識D．認識具有反復性、無限性、上升性考駕照要先學習駕駛的理論知識，才能正式上車學開車。這說明（C）。A．學習理論知識比參加實踐重要B．參加社會實踐比學習理論知識重要C．正確的認識能更好地指導實踐D．不學習就不能有正確的行動T16哲學與人生4AA．個人理想融入社會理想才會有真正的價值B.個人理想和社會理想是矛盾的C．個人理想可以影響和改變社會理想D.個人理想可有可無“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”這說明（D）。①個人的前途和命運是同國家、民族的興衰聯(lián)系在一起的②作為社會的一員，我們理應承擔基本的社會責任③勇于承擔責任，就要“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”④愛國就是要在非常時期敢于犧牲，而平時可以不顧及那么多A．①③④B.①②④C.②③④D.①②③個性自由與社會約束的關(guān)系是（C）。A.兩者只有統(tǒng)一，沒有對立B.兩者只有對立，沒有統(tǒng)一C.完全擺脫社會約束的絕對自由是不存在的D.個性自由是絕對的，社會約束是相對的“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”這句格言表明（D）。A.理想源于現(xiàn)實，又高于現(xiàn)實，因此難以實現(xiàn)B.只要艱苦奮斗，理想就一定能夠轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實C.理想一旦確定，就一定能夠轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實D.堅強的意志是實現(xiàn)理想必須的主觀條件社會歷史發(fā)展的基本規(guī)律是（A）。①生產(chǎn)關(guān)系一定要適應生產(chǎn)力情況的規(guī)律②時勢造英雄③上層建筑一定要適應經(jīng)濟基礎(chǔ)的規(guī)律④英雄造時勢A.①③B.①②C.①④D.②③周恩來在少年時代立志“為中華之崛起而讀書”，魯迅青年時代曾三次修改自己的志愿，他們的做法告訴我們（D）。A.社會理想排斥和抹殺個人理想B.有了社會理想就能實現(xiàn)個人理想C.社會理想服從個人理想D.個人理想以社會理想導向青年學生參加社會公益活動（D）。A.給別人帶來幸福，給自己帶來不便B.對社會有益，對自己無利C.對自身而言，只有付出，沒有收獲D.是積極承擔社會責任的表現(xiàn)BA.有了堅強的意志就一定能成功B.成功需要堅強的意志C.要善于約束自己D．遇事要有主見“大河有水小河滿，大河無水小河干”這句話說明（D）。A.社會的發(fā)展離不開個人B.大河怕無水，小河不怕沒水C.個人與社會是無關(guān)的D.個人的生存和發(fā)展離不開社會下列名言與“贈人玫瑰，手留余香”包含的人生哲理相一致的是（C）。A.己所不欲，勿施于人B.我的生活得益于別的勞動，我們必須盡力報答別人C.予人為樂，與己為樂D.授人以魚，不如授人以漁下列選項中，對個性自由理解正確的是（C）。A.個性自由只寫在書本上，現(xiàn)實中是不存在的B.個性自由就是絕對自由C.個性自由是相對的，不是絕對的D.個性自由就是隨性而為人們常說：“個人是大海的一滴水?！贝蠛Ｊ怯梢坏蔚嗡M成的，而一滴水離開大海就會干涸。這句體現(xiàn)的哲理是（D）。A.個人的生存離不開自然界B.社會的存在離不開個人C.個人比社會更重要D.個人和社會相互依存，密不可分理想的實現(xiàn)需要一定的主客觀條件。下列屬于實現(xiàn)理想的主觀條件是（C）。A.家庭狀況B.社會制度C.艱苦奮斗D.經(jīng)濟條件社會理想和職業(yè)理想、生活理想、道德理想的關(guān)系是（D）。A.職業(yè)理想、生活理想、道德理想對社會理想也有決定作用B.道德理想是最根本的，決定制約著其他三種理想C.職業(yè)理想對一個人的其他三種理想起主導和支配作用D.社會理想貫穿于其他的三種理想之中，又是其他的三種理想的歸宿和基礎(chǔ)理想?yún)^(qū)別于幻想、空想的特點是（D）。A.知識淵博的人具有崇高的理想，而空想幻想則源于無知B.理想是永恒的，幻想和空想可以隨著時間的變化而變化C.理想是個人對幻想、空想的改進D.理想源于實際，幻想和空想則脫離了實際俗話說：“有志者立長志，無志者常立志?！比松?/p>