高考歷史一輪復習通史版第1部分第1單元第2講走向大一統(tǒng)的秦漢政治經(jīng)濟和思想文化

第2講走向大一統(tǒng)的秦漢政治、經(jīng)濟和思想文化(對應學生用書第12頁)考點1eq\a\vs4\al(|)走向大一統(tǒng)的秦漢政治[識記—基礎知識梳理]一、秦朝中央集權制度的形成1．秦朝統(tǒng)一 (1)條件 ①各諸侯國力圖通過兼并戰(zhàn)爭統(tǒng)一天下。 ②人民經(jīng)受長期分裂和混戰(zhàn)后，也渴望統(tǒng)一；春秋戰(zhàn)國時期，民族融合進一步加強。 ③秦國經(jīng)過商鞅變法，政治、經(jīng)濟和軍事實力日益強大。 (2)概況 ①統(tǒng)一六國：先后滅掉韓、趙、魏、楚、燕、齊六國。 ②北固邊疆：北擊匈奴，收復河套，修筑長城和直道。 ③統(tǒng)一嶺南：開鑿靈渠，平定嶺南并設郡。 ④平定西南：在“西南夷”(今云貴高原和川西及甘南)地區(qū)，開辟“五尺道”，并設官吏。 (3)結果：公元前221年，秦王嬴政建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權的封建王朝——秦朝，定都咸陽。2．秦朝中央集權制度的形成 (1)皇帝制度特點表現(xiàn)皇位世襲嬴政自稱“始皇帝”，由子孫傳承皇權，不可轉移皇權至上秦始皇總攬全國的政治、經(jīng)濟、軍事等大權；中央和地方的主要官員都由皇帝任免皇權獨尊皇帝有一系列專用稱號：自稱“朕”，命令稱“制”或“詔”，玉印稱“璽”等 (2)三公九卿制度官職職責議政三公丞相幫助皇帝處理全國政事；太尉主管軍事；御史大夫負責監(jiān)察百官。三方互不相屬，互相牽制以“朝議”等方式討論國家軍政，備皇帝裁決，有利于集思廣益，在一定程度上減少決策失誤九卿中央各重要部門的主管官員，分管國家和皇家的各種事務 (3)郡縣制 ①內容：地方設有郡縣兩級，“郡”直屬于中央，“縣”隸屬于郡。縣下設有“鄉(xiāng)”“里”兩級基層行政機構。 ②特點：形成中央垂直管理地方的形式；郡縣長官一律由皇帝任免調動，不得世襲。 ③意義：是中央集權制形成過程中的重要環(huán)節(jié)，也是官僚政治取代貴族政治的重要標志。 (4)官吏考察：秦朝考核官員主要有兩種方式：一是由中央委派的專職官員進行監(jiān)督、視察；二是年終由官員自行匯報當年政績。 (5)秦律：細密、嚴苛。以“輕罪重刑”為立法的指導思想，是加強皇權、鞏固中央集權政治體制的工具。3．意義 (1)徹底打破傳統(tǒng)的貴族分封制，奠定了中國古代大一統(tǒng)王朝制度的基礎。 (2)其建立的中央官制和地方官制的基本原則為歷代王朝所繼承，奠定了中國兩千多年政治制度的基本格局。 (3)實現(xiàn)了對地方政權直接有效的控制，提高了行政效率?！馵選修融會]統(tǒng)一中國的第一個皇帝秦始皇(選修4)1．建立集權統(tǒng)一國家措施影響政治中央：皇帝制度、三公九卿制；地方：郡縣制建立專制主義中央集權制度思想文化統(tǒng)一文字：小篆思想專制：焚書坑儒促進文化發(fā)展；思想控制，摧殘文化經(jīng)濟統(tǒng)一貨幣、度量衡、車軌促進經(jīng)濟交流交通修筑馳道促進交通發(fā)展，鞏固統(tǒng)一軍事征百越、擊匈奴；修筑長城奠定基本疆域2．秦始皇的暴政 (1)焚書坑儒：對思想文化嚴加控制。 (2)修筑長城 ①工程艱巨，民夫大量死亡。 ②中國古代勞動人民汗水和智慧的結晶，成為中華民族的偉大象征。 (3)大興土木：仿建六國王室宮殿、修建阿房宮、修驪山墓。 (4)徭役、兵役：伐南越、戍邊疆。3．評價 (1)功績：統(tǒng)一中國，建立大一統(tǒng)的中央集權王朝，開創(chuàng)了中華民族國家統(tǒng)一的新紀元。 (2)過失：暴政導致秦朝速亡。二、漢代政治制度的承襲與演變1．漢承秦制 西漢大體上沿襲了秦王朝的官僚制度；漢武帝設置十三部刺史和司隸校尉，加強了朝廷對地方的控制。2．君主專制的演進 (1)漢初，丞相集決策、司法、行政大權于一身，位高權重。 (2)漢武帝重用身邊侍從、秘書等人組成“中朝”，參與軍國大事，以削弱“外朝”，即以丞相、御史大夫為首的官僚機構的權力。3．中央集權的發(fā)展 (1)背景：漢初郡縣、封國并存，導致出現(xiàn)王國問題。 (2)措施：漢武帝在漢景帝平定“七國之亂”的基礎上，頒布“推恩令”；實行刺史制度，每州設刺史一名，監(jiān)察地方；完善封建法制，打擊豪強地主勢力，維護封建社會秩序。 (3)結果：中央集權得到加強。4．選官制度：察舉制 (1)概況：漢武帝令郡國每年舉薦孝、廉各一人，建立起人才選拔制度。 (2)選官標準：孝廉。 (3)特點：由下而上推薦人才為官，具有封閉性的特征。5．外戚宦官專權 (1)西漢后期，重用外戚與宦官，政局混亂，國家權力削弱。 (2)東漢中期以后，皇帝即位，大多年齡較小，外戚宦官輪流控制朝政。6．豪強地主勢力的發(fā)展 東漢時期，“累世公卿”的豪族把持著東漢從中央到地方的政權，豪強地主成為一種地方割據(jù)勢力。eq\a\vs4\al([教材補遺]漢朝政治的特點)(1)“漢承秦制”：漢朝的規(guī)章制度基本上都是繼承并維護了秦始皇開創(chuàng)的中央集權制度，略有損益。主要表現(xiàn)為承襲了秦朝君主專制制度、郡縣制、監(jiān)察制度、官吏選任制度、法律制度、賦稅制度、官吏管理制度等，維護了秦漢“大一統(tǒng)”局面。(2)布衣將相：西漢開國諸臣授官將相的，絕大多數(shù)“起自布衣”，這些人大都沒有貴族頭銜，稱之為“布衣將相”。這既是對秦末農民起義結果的承認，也是削弱貴族勢力的必然產(chǎn)物。(3)重視母族親屬關系：漢代皇室的母族勢力受到了充分的重視，西漢出現(xiàn)了呂后暴政和竇太后的專權，東漢出現(xiàn)了外戚干政的局面，這些都是母族勢力強大的表現(xiàn)。(4)儒士受到重用：漢初，重視黃老之學，但是，并不排擠儒學。漢武帝推行“罷黜百家，獨尊儒術”之后，儒士受到了重用，幾乎壟斷了漢代官僚體系。(5)地方勢力強大：漢初，王國是中央集權的主要威脅。王國問題解決后，豪強地主逐漸成為威脅中央集權的主要力量，最終導致了東漢的滅亡和三國兩晉南北朝的分裂局面。[理解—史料研習歸納]秦朝專制主義中央集權制度的確立史料一朕為始皇帝。后世以計數(shù)，二世三世至于萬世，傳之無窮?！妒酚洝で厥蓟时炯o》(皇帝)總攬威權，柄不借下?！短接[》史料二九卿有奉常，掌宗廟禮儀；郎中令，掌宮廷警衛(wèi)；衛(wèi)尉，掌宮門警衛(wèi)；太仆，掌御用車馬；廷尉，掌刑法……少府，掌山海池澤之稅及皇帝的生活供應……大事總匯于丞相，或最后請皇帝裁決。史料三三公為丞相、太尉、御史大夫。丞相是“百官之長”，“掌丞天子，助理萬機”。秦朝設左、右丞相，以右為尊；太尉掌軍事；御史大夫“掌副丞相”，主管監(jiān)察。[史料解讀](1)史料一中“傳之無窮”體現(xiàn)了皇位世襲，“柄不借下”彰顯了皇權獨尊、皇權至上?；实壑贫仁乔爻醒爰瘷嘀频暮诵模彩蔷S護“家天下”的重要保證。(2)史料二中諸卿中奉常、少府等官職就是為皇室專設的，是為皇帝私家服務的，體現(xiàn)了“國”與“家”同治。(3)史料三中丞相“助理萬機”、太尉掌軍事、御史大夫主管監(jiān)察，由此可以得知秦朝中央官制的設置是以皇權為中心的中央行政體制。中央主要官職分工嚴密，各司其職，但都要圍繞著皇權這一中心來設置和運轉。[史料運用](1)根據(jù)史料一、二，歸納秦朝政權的特點。結合所學知識歸納三公九卿制在處理國家政務上的特點。[提示]“家天下”，家國同治。分工嚴密，既相互配合又彼此牽制，分別向皇帝負責。(2)根據(jù)史料二、三并結合所學知識，分析說明秦朝三公九卿制的特點。[提示]官員由皇帝任免，職責明確，組織完備，是一種典型的官僚政治體制。[史論歸納]秦朝專制主義中央集權制度的特點官僚政治秦朝專制主義中央集權制度拋棄了宗法分封制之下的血緣宗親關系，中央和地方的主要官吏都由皇帝直接任免，而不能世襲。主要官吏沒有封土，只食俸祿皇權獨尊(1)在整個官僚體系中，只有皇位的傳承方式是在一家一姓中世襲的，“家國同治”；(2)皇權具有至高無上的地位；皇帝的稱號和使用的任何物品都具有專一性高度集權地方絕對服從中央；中央實行以“三公九卿”為核心的中央官制，三公九卿各司其職，彼此牽制，最終決定權在皇帝手中，從而保證了權力的高度集中兩對矛盾一是中央內部的矛盾，主要表現(xiàn)在皇權與相權之間的矛盾；二是中央集權和地方分權之間的矛盾從“家國一體”的貴族政治向官僚政治的轉變史料一(中國政制)達臻“文明”一途，實應歸功于西周的創(chuàng)制……西周政治里顯然有濃厚的貴族色彩，而“共主”名義下的地方分權體制……與秦以后一統(tǒng)的君主“獨制”格局涇渭分明。因此古賢多稱周秦之間為“天下一大變局”?！跫曳丁吨袊鴼v史通論》史料二寓封建(注：即分封)之意于郡縣之中，而天下治矣……封建之失，其專在下；郡縣之失，其專在上……今之君人者，盡四海之內為我郡縣，猶不足也。人人而疑之，事事而制之……有司之官……無肯為其民興一日之利者，民烏得而不窮，國烏得而不弱？——顧炎武《顧亭林詩文集》史料三華夏國家是依靠封建制而形成的國家形態(tài)……但是，隨著封建制賴以存在的宗法制日漸敗壞的時候，再依靠封建制重建國家的企圖，就難以實現(xiàn)了……正是在這一背景下，中國必須再一次重新尋找制度建構的路，重新踏上制度建構的征程，這就是從華夏國家到官僚制國家的嬗變?！獎⒔ㄜ娋幹豆糯袊沃贫仁v》[史料解讀](1)史料一為后世史學家評論，“‘共主’名義下的地方分權體制”“秦以后一統(tǒng)的君主‘獨制’格局”等信息，主要說明西周實行分權的分封制、秦在全國推行君主專制下的郡縣制，這是中國古代政治體制的重大變化。(2)根據(jù)史料二，顧炎武認為分封制下地方權力太大，而郡縣制會導致君主權力過于強大，故其主張“寓封建(注：即分封)之意于郡縣之中”。(3)史料三為后人的史學評論，注意理解“封建制”“官僚制國家”，史料充分反映了國家形態(tài)從“封建制”到“官僚制”的演變。[史料運用](1)根據(jù)史料一并結合所學知識，指出周秦所創(chuàng)制度的顯著差別是什么。其反映了怎樣的政治發(fā)展趨勢？[提示]差別：西周以血緣關系為紐帶形成中央下的地方分權體制，秦形成中央垂直管理地方的制度。趨勢：官僚政治取代貴族政治。(2)結合所學知識，說明史料二中“其專在下”“其專在上”各指什么。史料二中顧炎武提出了怎樣的思想主張？[提示]地方權力過大；君主專制。提出“寓封建(注：即分封)之意于郡縣之中”的分權思想，主張限制君主權力。(3)根據(jù)史料三，分析“依靠封建制重建國家的企圖，就難以實現(xiàn)”的原因，并說明后來中國又是如何實現(xiàn)制度的“重新建構”的。[提示]原因：諸侯爭霸，周王室衰微，宗法制遭到破壞。實現(xiàn)途徑：建立君主專制中央集權國家；從貴族制(世卿世祿制)向官僚制轉變。[史論歸納]先秦至秦漢政治制度的演進與創(chuàng)新時期中央體制地方體制選官體制西周家國一體，最高執(zhí)政集團尚未實現(xiàn)權力的高度集中內外服制度和分封制；地方具有較強獨立性世卿世祿制；中央官員的職權分工不明確秦朝首次建立君主集權于上、行政分權于下的體制創(chuàng)立郡縣制，用官僚政治取代貴族政治推行軍功爵制度；“以吏為師”西漢首創(chuàng)在正式行政體制之外另設機構，以達到分權的目的由郡國并行制到“推恩令”，專業(yè)的文官構成統(tǒng)治機構的主體首創(chuàng)察舉制，有利于人才選拔，但也存在一定問題[應用—對點強化訓練]1．從春秋戰(zhàn)國到秦漢時期，中國的國家結構體系具備了逐漸脫離“三代”時期多元化的聯(lián)邦治理模式而向單一制中央集權模式轉型的客觀條件。這里的“客觀條件”主要是指()【導學號：61600005】 A．分封制的瓦解，郡縣制的形成 B．宗法制的瓦解，皇帝制度確立 C．分封制的瓦解，實施郡國并行 D．秦滅六國后，實行三公九卿制 A[分封制的瓦解使中國的國家結構體系具備了逐漸脫離“三代”時期多元化的聯(lián)邦治理模式的條件，郡縣制的形成有利于中央集權模式的形成，故A項正確；皇帝制度確立有利于加強君主專制，故B項錯誤；分封制的瓦解，中國的國家結構體系具備了逐漸脫離“三代”時期多元化的聯(lián)邦治理模式的條件，但實施郡國并行不利于中央集權，故C項錯誤；三公九卿制是中央官制，有利于加強君主專制，故D項錯誤。]2．在秦代，官僚這種政治角色是從分封制下君主的家臣演變而來的，同時設置官府中掌管薄書案牘的吏胥，輔助官員履行政務。這表明秦代() A．已出現(xiàn)了完整的官僚體系 B．平民政治已取代貴族政治 C．官僚政治的模式已經(jīng)形成 D．中央文官的地位較為突出 C[秦朝是古代中國官僚制度的奠基時期，其官僚體系剛剛從貴族政治演變而來且尚處于雛形階段，故A項錯誤；在古代中國的地主政權之下，取代貴族政治的只可能是官僚政治而非平民政治，故B項錯誤；根據(jù)材料可知，官員之下已設置有輔助其履行政務的吏胥，古代中國官僚政治的基本模式業(yè)已形成，故C項正確；材料并沒有刻意突出“中央”與“文官”的特別地位，且沒有與之相對應的對比，故D項錯誤。]3．“考秦之制……蓋內外官制同一系統(tǒng)，丞相與守掌民事，太尉與尉掌軍事，而御史與監(jiān)，則糾察此治民治軍之官者也?！边@段材料主要反映了秦朝() A．開創(chuàng)了行之有效的地方行政體制 B．形成了從中央到地方的垂直管理 C．官僚政治逐步取代傳統(tǒng)貴族政治 D．中央和地方出現(xiàn)機構臃腫的趨向 B[由材料得知，秦朝地方郡守、郡尉、郡監(jiān)御史隸屬于中央的丞相、太尉、御史大夫，從而實現(xiàn)了中央對地方的垂直管理，故B項正確。]4．漢武帝時全國分設13個以“州”為名的監(jiān)察區(qū)?！稘h書》分敘西漢疆域并不按州而按郡國排列，亦不見州之治所；而記敘東漢歷史的《續(xù)漢書》則將所有的郡國改為按所隸州排列，并將各州住所一一注處。這表明從西漢到東漢() A．郡國并行從未改變 B．郡縣制度遭到破壞 C．地方制度發(fā)生變化 D．監(jiān)察制日趨完善 C[根據(jù)題干中“西漢疆域并不按州而按郡國排列……東漢……則將所有的郡國改為按所隸州排列”可知，西漢時期作為監(jiān)察區(qū)的“州”在東漢時期成為地方最高的行政級別，這說明地方制度發(fā)生了變化，故選C項。]考點2eq\a\vs4\al(|)秦漢時期的經(jīng)濟、思想和科技文化一、秦漢時期封建經(jīng)濟的初步發(fā)展1．農業(yè)的發(fā)展 (1)耕作方式 ①西漢趙過推廣耦犁，東漢時推廣到珠江流域。 ②漢朝以后，鐵犁牛耕成為我國傳統(tǒng)農業(yè)的主要耕作方式。 (2)耕作技術 ①西漢時趙過推廣代田法。 ②西漢發(fā)明了播種工具耬車。 (3)耕作制度：以一年一熟為主。 (4)水利灌溉 ①漢朝出現(xiàn)了漕渠、白渠、龍首渠等著名水利工程。 ②曹魏時改制的翻車用于灌溉。 ③東漢王景治理黃河。2．土地制度 漢代，土地買賣成為地主擴大地產(chǎn)的主要途徑；租佃現(xiàn)象比較普遍。3．地主田莊 漢代，隨著土地的集中，出現(xiàn)了新的農業(yè)生產(chǎn)組織形式，即豪強地主控制下的田莊。4．手工業(yè)的進步 (1)概況：漢武帝以后，煮鹽、冶鐵、鑄錢等行業(yè)都收歸官辦。 (2)成就 ①冶金業(yè)：西漢時期，出現(xiàn)高爐煉鐵和炒鋼技術；東漢杜詩發(fā)明水力鼓風冶鐵工具水排。 ②制瓷業(yè)：東漢燒出成熟的青瓷。 ③紡織業(yè)：西漢政府設在長安的東西織室有數(shù)千工人。西漢時期，中國絲綢遠銷歐亞，贏得“絲國”譽稱。 (3)田莊手工業(yè)：生產(chǎn)經(jīng)營活動包括釀造加工、紡織手工業(yè)、農具和兵器修造等。田莊中手工業(yè)生產(chǎn)是自然經(jīng)濟活動中的重要內容。5．古代商業(yè) (1)商業(yè)發(fā)展 ①發(fā)展艱難，總體水平不高。 ②由于開通陸上和海上絲綢之路，中外貿易發(fā)達。 (2)城市發(fā)展：西漢長安城東、西有“市”九處，設有專門的管理機構，市的時空有嚴格限制。 (3)政府政策：漢武帝實行貨幣官鑄、鹽鐵酒專賣、官營販運、物價管理，向工商業(yè)者加重征稅等措施，抑制富商大賈的勢力。eq\a\vs4\al([教材補遺]“鹽鐵官營”政策)“鹽鐵官營”是中國封建社會政府為打擊富商大賈，增加財政收入而實行的對鹽和鐵的壟斷經(jīng)營政策。它始于春秋戰(zhàn)國時期，漢武帝時加強，此后歷朝歷代不同程度地加強了鹽鐵專賣。鹽鐵專賣收入是歷代政府的重要財源。鹽鐵官營雖然在增加國家財政收入，抑制商人勢力，改進與推廣先進技術方面起了積極作用，但也在一定程度上阻礙了商品流通及商業(yè)的發(fā)展。二、漢代儒學成為正統(tǒng)1．董仲舒的新儒學 (1)背景 ①經(jīng)濟：漢武帝時期，經(jīng)濟恢復發(fā)展，國力增強，為中央集權的加強奠定了物質基礎。 ②政治：諸侯國勢力膨脹，土地兼并劇烈，匈奴為患，威脅西漢的穩(wěn)定。 ③思想：道家“無為而治”的思想已不能滿足加強中央集權的需要。 (2)內容 ①為加強中央集權，提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨尊儒術”。 ②為加強君權，宣揚“君權神授”“天人合一”和“天人感應”學說。 ③為維護統(tǒng)治秩序，提出“三綱五常”。 (3)特點：把道家、法家和陰陽五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成具有時代特色的新儒學體系。2．儒家思想主流地位的確立 (1)漢武帝的尊儒措施 ①政治：重用儒生。漢武帝初年，儒學之士在各級部門擔任職務。 ②思想：全面肯定董仲舒的新儒學思想，實踐德政、推行教化。 ③教育：a.教科書：規(guī)定儒家經(jīng)典為教科書。b.中央：興辦太學，大大提高了儒學的地位。c.地方：各郡縣設立學校，初步建立地方教育系統(tǒng)。 (2)影響：儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，逐漸成為兩千多年來中國傳統(tǒng)文化的主流。 [輕巧識記]漢代儒學三、秦漢時期的科技文化1．科技 (1)造紙術 ①概況：西漢前期已有紙，東漢蔡倫改進造紙術。 ②意義：書寫材料的一次偉大革命。 (2)數(shù)學：《九章算術》約成書于東漢，采用十進位值制記數(shù)法，匯集許多算術命題。也是當時世界上最先進的應用數(shù)學著作，標志著中國古代以計算為中心的數(shù)學形成完整體系。 (3)農學：西漢氾勝之的《氾勝之書》。 (4)醫(yī)學 ①戰(zhàn)國問世、西漢編訂的《黃帝內經(jīng)》是中醫(yī)學的奠基之作。 ②東漢張仲景的《傷寒雜病論》創(chuàng)造性地提出辨證施治的方法，奠定了后世中醫(yī)臨床醫(yī)學的理論基礎。2．文學：漢賦 (1)特點：詞藻華麗，手法夸張，內容豐富，表現(xiàn)出大一統(tǒng)時代恢弘的文化氣度。 (2)代表作：西漢司馬相如的《子虛賦》《上林賦》，東漢張衡的《二京賦》。3．繪畫 (1)概況：繪畫門類已很豐富，有壁畫、帛畫、木刻畫、木板畫、畫像石、畫像磚等。 (2)代表：《夫婦宴飲圖》。4．書法 (1)小篆：創(chuàng)始于秦代。字體略長，筆畫圓勻，富于圖案美。 (2)隸書：始于秦朝，成熟并通行于漢魏時代。字體結構平衡對稱，整齊安定。[理解—史料研習歸納]“重農抑商”政策下的秦漢工商業(yè)史料一故待農而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此寧有政教發(fā)征期會哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物賤之征貴，貴之征賤，各勸其業(yè)，樂其事，若水之趨下，日夜無休時，不召而自來，不求而民出之。豈非道之所符，而自然之驗邪？……漢興，海內為一，開關梁，弛山澤之禁，是以富商大賈周流天下，交易之物莫不通，得其所欲，而徙豪杰諸侯強族于京師?！猍西漢]司馬遷《史記》卷一二九《貨殖列傳》史料二方今齊三服官作工各數(shù)千人，一歲費數(shù)鉅萬……三工官官費五千萬，東西織室亦然?！稘h書·貢禹傳》史料三商賈大者積貯倍息，小者坐列販賣，操其奇贏，日游都市，乘上之急，所賣必倍。故其男不耕耘，女不蠶織，衣必文采，食必粱肉，亡農夫之苦，有阡陌之得。因其富厚，交通王侯，力過吏勢，以利相傾……此商人所以兼并農人，農人所以流亡者也?！隋e《論貴粟疏》[史料解讀](1)史料一為歷史文獻類原始史料。從史料一中農工商的地位和作用角度理解史料的內涵。(2)史料二為歷史文獻類記載。史料二主要表明漢代官營手工業(yè)規(guī)模大、從業(yè)人員多、耗費大。(3)史料三為古人的專題論著。史料三主要論述了商業(yè)和商人的危害，表明作者主張推行“重農抑商”政策。[史料運用](1)根據(jù)史料一、二、三，概括秦漢手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展的特點。[提示]商業(yè)有一定的發(fā)展，富裕大商人很多，但總體發(fā)展水平不高；官營手工業(yè)占主導定位；統(tǒng)治者實行“重農抑商”政策；法律上輕視商人。(2)綜合上述史料并結合所學知識，分析說明“秦漢統(tǒng)治者大力推行重農抑商政策，反而沒有抑制住商業(yè)發(fā)展”的主要原因。[提示]①商業(yè)利益比農耕大得多，從事商業(yè)的人數(shù)眾多。②人們社會生活的需要及封建統(tǒng)治者追求享樂奢侈的生活皆離不開工商業(yè)。③漢代“開關梁，弛山澤之禁”，促進商業(yè)的發(fā)展等。[史論歸納]1．秦漢時期商業(yè)發(fā)展的原因 (1)秦始皇統(tǒng)一中國后，統(tǒng)一貨幣、度量衡，修建馳道，有利于商業(yè)的發(fā)展和國家的統(tǒng)一。 (2)漢代“開關梁，弛山澤之禁”，一定程度上促進了商業(yè)的發(fā)展。 (3)秦漢時期大一統(tǒng)局面和農業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展推動了商業(yè)的發(fā)展。 (4)兩漢時期開通了陸上和海上絲綢之路，中外貿易發(fā)展起來。2．古代中國“重農抑商”的表現(xiàn) (1)統(tǒng)治者反復強調農業(yè)為本，商業(yè)為末，形成輕視商人的價值取向。 (2)在土地問題上，采取抑制兼并的政策，防止農民大量破產(chǎn)，穩(wěn)固農業(yè)生產(chǎn)基礎。 (3)強化戶籍管理，限制人口流動。 (4)多方面限制商人和商業(yè)活動，通過國家立法、征收重稅、國家壟斷經(jīng)營等方式打擊商人。董仲舒新儒學的主要內容和特點史料一《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也?！氨僦f滅息，然后統(tǒng)紀可一而法度可明，民知所從矣?！稘h書·董仲舒?zhèn)鳌肥妨隙熳邮苊谔欤煜率苊谔熳印跽叱刑煲庖孕惺?，與天同者，大治；與天異者，大亂?！偈妗洞呵锓甭丁肥妨先鞛榫猜吨?，地為臣而持載之；陽為夫而生之，陰為婦而助之；春為父而生之，夏為子而養(yǎng)之……王道之三綱，可求于天?！洞呵锓甭丁せx》[史料解讀](1)史料一中董仲舒提出了“春秋大一統(tǒng)”與“罷黜百家，獨尊儒術”的主張，適應了加強中央集權的需要。省略號前后兩句話分別反映了“大一統(tǒng)”思想提出的原因及思想統(tǒng)一后的效果。“邪辟之說”指的是儒家之外的學說。(2)史料二反映了董仲舒提出“君權神授”“天人感應”的主張。史料中的“天”是指有意念的天，不是自然界中的天。(3)史料三體現(xiàn)了“三綱”的處世標準，維護了社會秩序，但也充滿了封建等級與保守意識。省略號前部分語句中注意兩個分號分為三層意思。“王道之三綱”指的是“三綱五?！敝械摹叭V”：君為臣綱，夫為妻綱，父為子綱。[史料運用](1)史料二中董仲舒的主張如何背離了原始儒學的民本思想。[提示]原始儒學中的“民貴君輕”體現(xiàn)了民本思想，而董仲舒提出“屈民以伸君”的主張使君貴民輕，因而背離了原始儒學的民本思想。(2)根據(jù)上述史料中董仲舒的論述，指出其思想特征。[提示]強調“大一統(tǒng)”；糅合各家思想，形成新儒學體系。[史論歸納]董仲舒新儒學的特點及評價1．特點 (1)從思想內涵看，融儒家、陰陽五行家、黃老之學和法家思想為一體。 (2)主張在政治思想方面實行“大一統(tǒng)”，強調君主權威，賦予君權以神權色彩。 (3)在宣揚“君權神授”的同時，又繼承和發(fā)揚了儒家的民本思想和“仁政”思想。 (4)以維護皇權的絕對性為目的，受到統(tǒng)治者重視，迅速成為封建社會正統(tǒng)思想。 (5)具有神學色彩，其哲學思想的本質是唯心主義。 (6)承認現(xiàn)實政治秩序的合理性(如皇權專制)，即維護現(xiàn)實統(tǒng)治。2．評價 (1)“春秋大一統(tǒng)”思想充滿唯心色彩，但統(tǒng)一是中國發(fā)展的主流。 (2)“罷黜百家，獨尊儒術”禁錮了人們的思想，不利于學術文化的自由發(fā)展，應該鼓勵各種學術思想的爭鳴。 (3)“天人感應”學說既宣揚了“君權神授”，又繼承和發(fā)揚了儒家的民本思想和“仁政”思想，有利于專制統(tǒng)治的長治久安，要一分為二地加以評價。 (4)“三綱”思想充滿專制等級色彩，應該揚棄；“五?！彼枷胪瞥缛?、義、禮、智、信，拋棄其專制等級成分，可以改造成為中華民族傳統(tǒng)美德的重要組成部分，應該弘揚。[應用—對點強化訓練]1．湖北云夢出土的秦簡記載：時有甲、乙兩人到官府告發(fā)丙、丁二人私鑄錢幣，并呈上新錢一百一十個和鑄錢所用的模具兩套。這一案件說明當時() A．民間貨幣種類繁多，幣制混亂 B．已統(tǒng)一并建立了法定貨幣制度 C．已建立整套地方各級官僚體系 D．普通民眾的守法意識逐漸增強 B[材料中“甲、乙兩人到官府告發(fā)丙、丁二人私鑄錢幣”說明當時私自鑄幣是違法行為，不能體現(xiàn)當時民間貨幣種類繁多，幣制混亂，故A項錯誤；當時甲、乙去告發(fā)私自鑄幣的行為說明已統(tǒng)一并建立了法定貨幣制度，故B項正確；材料中反映的是鑄幣問題，不是強調地方官僚體系的完備與否，故C項錯誤；當時民間有私自鑄幣行為，因此不能得出普通民眾的守法意識逐漸增強，故D項錯誤。]2．著名歷史學家游彪曾說：“大司農顏異提出了鹽鐵官營的計劃，得到武帝的批準。為了貫徹這一政策，漢王朝在全國設立了數(shù)十處鹽官和鐵官，使鹽鐵經(jīng)營真正納入了國家工商管理體制。”這一政策() A．不利于落實重農抑商政策 B．有利于保證國家財政收入 C．服務于皇帝貴族特權階層 D．保障了百姓生產(chǎn)生活穩(wěn)定 B[材料本身是重農抑商的表現(xiàn)，故A項錯誤；將鹽鐵經(jīng)營納入國家工商管理體制有利于保證國家的財政收入，故B項正確；鹽鐵經(jīng)營納入國家管理體制與為皇帝貴族特權階層服務無關，故C項錯誤；鹽鐵經(jīng)營被大富商壟斷破壞了百姓的生產(chǎn)生活穩(wěn)定，但僅依靠這個措施卻無法保障百姓生產(chǎn)和生活穩(wěn)定，還有很多其他的破壞因素，故D項錯誤。]3．《孝經(jīng)》中記載：曾參問孝，孔子回答，“故當不義，則子不可以不爭于父”。漢董仲舒提出了“父為子綱”的教條。這一變化反映了()【導學號：61600006】 A．原始儒家思想漠視倫理 B．儒家倫理觀念得到強化 C．儒學獨尊地位已經(jīng)確立 D．漢代家庭關系日趨緊張 B[根據(jù)題意，從孔子“故當不義，則子不可以不爭于父”到漢代董仲舒“父為子綱”得出：儒家倫理觀念得到強化，故B項正確。]4．下面為漢代教育結構圖。從圖中可以獲取的最有效的信息是() A．封建教育系統(tǒng)已大體形成 B．儒家已經(jīng)壟斷了學校教育 C．漢代的儒學教育逐漸下移 D．太學可統(tǒng)領地方各級學校 A[根據(jù)題目中漢代的教育系統(tǒng)，中央、地方教育系統(tǒng)完善，官學、私學相得益彰，故A項正確；題目中并未體現(xiàn)學校教授的是儒家經(jīng)典，故儒家已經(jīng)壟斷學校教育的表述不正確，故B項錯誤；根據(jù)題意可以得出官學、私學相得益彰，中央和地方的教育系統(tǒng)均很完善，下移趨勢并未看出，故C項錯誤；根據(jù)題意，中央是官學、地方是書館，太學是官學中的一方面，并未體現(xiàn)統(tǒng)領地方各級學校，故D項錯誤。](對應學生用書第18頁)2012—2017全國卷考情統(tǒng)計與分析考點卷別秦漢時期的政治秦漢時期的經(jīng)濟秦漢時期的思想文化全國卷Ⅰ2013·考查漢唐地方行政制度的變遷趨勢；2013·西周、戰(zhàn)國墓葬等級規(guī)定；2015·結合時代背景考查漢代外戚干政的原因2016·考查漢代田莊生產(chǎn)特點2016·漢代儒學成為正統(tǒng)思想；2016·漢字的演變歷程全國卷Ⅱ2015·運用史料考查漢代地方吏制的特點——2014·儒家倫理得到強化全國卷Ⅲ2016·考查漢承秦制的特點2017·西漢經(jīng)濟的恢復發(fā)展2017·漢代官修史書的政治性全國卷2012·考查漢代刺史制度 考情分析1從考查內容看：政治、思想是考查的重點。政治主要考查政治現(xiàn)象、政治演變趨勢的原因及特點；經(jīng)濟考查相對較少，主要考查秦漢小農經(jīng)濟的特點；思想主要考查漢代儒學的影響及演變等。 2從考查題型看：以選擇題為主，非選擇題考查主要從貫通古今角度考查。 3從命題特點看：主要考查重要歷史現(xiàn)象的特點、成因及歷史發(fā)展趨勢的結論性認識。高考命題探究——找規(guī)律立足歷史解釋——方法能力創(chuàng)新考1．(2017·全國卷Ⅱ)《史記》《漢書》均為私家撰著。魏晉以后，朝廷任用史官負責修撰本朝或前朝歷史，甚至由宰相主持，皇帝親自參與，這反映出官修史書() A．記載的真實性 B．評價歷史的公正性 C．修撰的政治性 D．解釋歷史的客觀性 C[從官修史書的參與者來看，政治意味很強，政府主導修史的方向，反映了官修史書的政治性，C項正確。]2．(2017·全國卷Ⅰ)皇帝紀年公元紀年郡級政區(qū)漢高帝十二年前195年15郡漢文帝十六年前164年24郡漢景帝中六年前144年68郡、國漢武帝元封五年前106年108郡、國 上表為西漢朝廷直接管轄的郡級政區(qū)變化表。據(jù)此可知() A．諸侯王國與朝廷矛盾漸趨激化 B．中央行政體制進行了調整 C．朝廷解決邊患的條件更加成熟 D．王國控制的區(qū)域日益擴大 C[題干材料反映了漢高祖十二年到漢武帝元封五年，西漢朝廷直接管轄的郡級政區(qū)增多，而且從只有郡到郡、國都有，意味著封國勢力被削弱，中央集權得到加強，為解決邊患危機創(chuàng)造了條件，C項正確。題干材料反映了西漢朝廷直接管轄的郡級政區(qū)逐漸增多，甚至包括了一些封國，說明諸侯王國與朝廷的矛盾得到了有效解決，王國控制的區(qū)域日益縮小，A、D兩項錯誤。材料反映的是地方行政體制的變化，B項錯誤。]3．(2016·全國卷Ⅲ)東漢王充在《論衡》中說：“蕭何入秦，收拾文書(國家檔案文獻)，漢所以能制九州者，文書之力也?！逼湟庠谡f明，西漢成功地實現(xiàn)對全國的統(tǒng)治，是因為漢初()【導學號：61600007】 A．實行了崇尚儒家的政策 B．繼承了秦朝的基本制度 C．未能充分發(fā)揮文書功能 D．官吏熟知秦朝典章制度 B[解答本題的關鍵在于透過現(xiàn)象看本質，準確把握漢代對秦代政治制度的繼承關系。材料中的“文書”泛指古代的國家檔案文獻，文書傳承著歷朝的典章制度和政治經(jīng)驗。材料表明，西漢成功地實現(xiàn)對全國的統(tǒng)治是因為重視秦朝的文書，意味著繼承了秦朝的基本政治制度，即漢承秦制，故B項符合題意。漢初推行被稱為“黃老之學”的道家思想，故排除A項。漢初充分發(fā)揮文書功能，以便繼承前代的政治制度，故排除C項。材料并沒有體現(xiàn)官吏是否熟知秦朝的典章制度，故排除D項。]4．(2012·全國卷)漢武帝設置十三州刺史以監(jiān)察地方，并將豪強大族“田宅逾制”作為重要的監(jiān)察內容，各地財產(chǎn)達300萬錢的豪族被遷到長安附近集中居住。這表明當時() A．政權的政治與經(jīng)濟支柱是豪強大族 B．政治權力與經(jīng)濟勢力出現(xiàn)嚴重分離 C．抑制豪強是緩解土地兼并的重要措施 D．經(jīng)濟手段是鞏固專制集權的主要方式 C[解答本題的關鍵是抓住“并將豪強大族‘田宅逾制’作為重要的監(jiān)察內容”，“田宅逾制”說明當時存在土地兼并現(xiàn)象，兼并土地的往往是地方豪強大族，因此政府通過抑制豪強來緩解土地兼并，故選C項；豪強大族只是漢代地方上的一股強大勢力，中國古代封建政權的經(jīng)濟支柱是農業(yè)，排除A項；漢代豪強大族不僅擁有強大的經(jīng)濟實力，而且往往在政治上也擁有很大的權力，排除B項；鞏固專制集權的主要方式不僅有經(jīng)濟手段，還有政治手段、思想手段等，題干中“漢武帝設置十三州刺史以監(jiān)察地方”就屬于政治手段，排除D項。] [名師點撥]歷史解釋強調堅持正確的史學觀點，將歷史事件放在特定的歷史環(huán)境下進行分析，歷史解釋具有主觀性、動態(tài)性和時代性，只有從歷史發(fā)展的視野中掌握歷史解釋才能做出正確客觀的辯證認識。第1題，從官修史書的參與者來看，政治意味很強，政府主導修史的方向，反映了官修史書的政治性。立足家國情懷——社會熱點隱性考5．(2015·全國卷Ⅱ)漢宣帝曾稱：“與朕共治天下者，其唯良二千石(郡太守)乎！”后來的帝王反復重申上述觀念。這主要體現(xiàn)了() A．地方吏治是國家安定的重要因素 B．中央集權與地方分權之間的矛盾 C．漢代地方行政制度為后代所沿用 D．歷代帝王將漢宣帝作為治國榜樣 A[地方服從中央，中央對地方進行垂直管理是君主專制中央集權制度的重要內容。材料體現(xiàn)了漢宣帝高度重視郡太守的作用，而郡太守是地方的最高行政長官，故A項正確；材料強調的是郡太守在國家治理中的作用，沒有提及中央和地方之間的矛盾，故排除B項；材料強調的是漢宣帝的觀念而非漢代地方行政制度對后世的影響，故排除C項；D項內容在材料中未提及。]6．(2015·全國卷Ⅰ)兩漢時期，皇帝的舅舅、外祖父按例封侯；若皇帝幼小，執(zhí)政大臣也主要從他們之中選擇。這被當時人視為“安宗廟，重社稷”的“漢家之制”。漢代出現(xiàn)外戚干政的背景是() A．皇帝依靠外戚抑制相權 B．“家天下”觀念根深蒂固 C．母族親屬關系受到重視 D．劉氏同姓諸侯王勢力強大 C[材料中說兩漢時期皇帝的舅舅、外祖父按例封侯，若皇帝年幼，執(zhí)政大臣也從他們中選擇，反映了母族親屬(外戚)在兩漢時期的地位極高。由于皇帝年幼，很容易被外戚所控制，導致漢代經(jīng)常出現(xiàn)外戚干政，故選C項。] [名師點撥]全國卷歷史試題，承擔著“學以致用，資政教化”的社會功用。因此試題的命制會隱含時政熱點，達到呼應社會熱點的隱性考查。如漢代地方吏治題目，意在強調地方長官為政好壞，對于維持一方安寧，進而實現(xiàn)國家政治安寧的重要意義。再如漢代外戚干政，科舉制與選官用官試題，無不暗合當前的反腐倡廉、整頓吏治、公平公正文明社會的構建等社會熱點。立足史料實證——創(chuàng)設情境靈活考7．(2017·全國卷Ⅲ)《史記》記載：西漢前期，從事農牧業(yè)、采礦業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的人，通過自己的努力和智慧而致富，“大者傾郡，中者傾縣，下者傾鄉(xiāng)里者，不可勝數(shù)”。這反映了當時() A．義利觀發(fā)生根本改變 B．朝廷注重提高工商業(yè)者地位 C．經(jīng)濟得到恢復和發(fā)展 D．地方豪強勢力控制了郡縣 C[從材料中的信息可以看出，西漢前期，從事農牧業(yè)、采礦業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的人，憑借其努力和智慧成為郡、縣、鄉(xiāng)里程度不同的富人，多得不可勝數(shù)。這反映了西漢前期社會經(jīng)濟得到恢復和發(fā)展，C項正確；材料中的信息并未體現(xiàn)人們對“義利”觀念的看法，A項錯誤；材料中的信息并未體現(xiàn)朝廷注重提高工商業(yè)者地位，B項錯誤；材料信息沒有體現(xiàn)地方豪強勢力對郡縣的控制，D項錯誤。]8．(2016·全國卷Ⅰ)右圖為漢代畫像磚中的農事圖。此圖可以用來說明當時() A．個體農戶的生產(chǎn)勞作狀態(tài) B．精耕細作農業(yè)的不斷發(fā)展 C．土地公有制下的集體勞作 D．大地主田莊上的生產(chǎn)情形 D[解答本題的關鍵是準確解讀圖片信息。圖片反映的是集體生產(chǎn)，故排除A項；僅依據(jù)題干圖片無法說明農業(yè)的“不斷發(fā)展”，故排除B項；漢代，土地私有制成為中國古代土地制度的基本形態(tài)，故排除C項；田莊是漢代地主階級經(jīng)營地產(chǎn)的一種生產(chǎn)組織形式，它以大土地所有制為基礎，以超經(jīng)濟的人身控制的勞役地租或實物地租為剝削形態(tài)，有著嚴密的生產(chǎn)管理體系，是能夠自給自足地進行生產(chǎn)、生活的帶有一定政治色彩的經(jīng)濟實體。圖片正是這種田莊經(jīng)濟下的集體生產(chǎn)情形的反映，故D項正確。] [名師點撥]全國卷在重視考查主干知識的同時，更注重拓展挖掘教材之外知識，以補充完善古代史的知識體系。如第8題以農事圖為載體漢畫像石，考查知識點——漢代莊園經(jīng)濟，體現(xiàn)了新高考“史料實證”的素養(yǎng)立意的命題趨勢。9．(2016·全國卷Ⅱ)右圖為三國曹魏《三體石經(jīng)》的殘片，經(jīng)文中的每個字均用先秦古文、小篆等三種字體刻寫。這三種字體反映了() A．當時統(tǒng)一文字的努力 B．漢字演變的歷史過程 C．當時字體流行的實際狀況 D．漢字尚未形成完整的體系 B[題干中的時間是曹魏時期，內容是《三體石經(jīng)》，它由先秦古文、小篆、隸書三體書寫。三體皆工整精良，絲絲入扣，書法清新挺秀，成為習作者之范本，于此亦可看出漢字書法嬗遞演變的痕跡，故選B項；A項說法錯誤，秦始皇時統(tǒng)一了文字，故排除；小篆流行于秦朝，隸書流行于漢朝，故排除C項；商朝時，漢字已形成完整的體系，D項與史實不符，故排除。] [名師點撥]史料實證是指獲取史料信息進行推理判斷，然后得出結論。第9題，需要從兩個方面進行思考：其一是弄清楚“三國曹魏《三體石經(jīng)》的殘片”所處的歷史時代及中國文字的演變情況；其二是對“三國曹魏《三體石經(jīng)》的殘片”中展示的漢字形體再對照選項進行判斷。高考仿真演練——明趨向1．(2017·周口調研)有學者認為，秦朝開創(chuàng)的中央集權制度，既是對前代政治制度的否定，又是對前代政治制度的繼承和發(fā)展。這里的“繼承和發(fā)展”主要體現(xiàn)在() A．中央集權與地方分權相結合 B．皇帝制度與公卿制度相互制約 C．郡縣制與封國制的有機統(tǒng)一 D．皇位繼承與家天下的政治原則 D[秦朝在地方行政管理上全面推行郡縣制，著力加強中央集權，故A項錯誤；秦中央集權制度的形成使得皇帝具有至高無上的權力，故B項錯誤；秦朝在地方行政管理上廢除分封制，全面推行郡縣制，故C項錯誤；“啟繼禹位”使“公天下”變?yōu)椤凹姨煜隆?，宗法政治關系成為基本的政治法則，皇位繼承原則是對其的完善和發(fā)展，故D項正確。]2．秦始皇曾采用戰(zhàn)國時期陰陽家的終始五德說。該學說認為，各個相襲的朝代以土、木、金、火、水等五德的順序進行統(tǒng)治，周而復始。秦得水德，水德尚黑，所以秦的禮服旌旗等都用黑色。這實際上反映出，秦代采用終始五德說旨在() A．宣揚以德治國 B．辯護政治法統(tǒng) C．推動經(jīng)濟交流 D．加強民族融合 B[根據(jù)材料“該學說認為，各個相襲的朝代以土、木、金、火、水等五德的順序進行統(tǒng)治，周而復始”可知其采用終始五德說是為了辯護政治法統(tǒng)，故B項正確。]3．公元前106年，西漢武帝將全國103個郡劃分為13州部，每州置刺史1人，刺史“奉詔條察州”，主要依據(jù)“六條問事”，因郡守和國相官佚為二千石，故在六條法律條文中有四條是針對“二千石”的。這說明刺史制度的建立() A．完善了州、郡、縣三級地方行政機構 B．均衡了州郡和封國的地方權力分配 C．消除了地方豪強勢力對中央的威脅 D．重在發(fā)揮郡守在地方治理中的作用 D[根據(jù)材料“因郡守和國相官佚為二千石，故在六條法律條文中有四條是針對‘二千石’的”可知，刺史制度重在發(fā)揮郡守在地方治理中的作用，故D項正確。]4．漢代帝王下葬都用“珠襦玉匣”，形如鎧甲，用金絲連接。皇帝及部分近臣的玉衣以金線縷結，稱為“金縷玉衣”，其他貴族則使用銀線、銅線編造，稱為“銀縷玉衣”“銅縷玉衣”。由此可知漢代() A．絲織業(yè)的發(fā)達促進了社會層次的劃分 B．漢代喪葬出現(xiàn)奢靡浪費的社會風氣 C．絲織業(yè)發(fā)展與封建禮制實現(xiàn)有機融合 D．等級制推動了手工業(yè)者技能的提高 C[本題主要考查漢代絲織業(yè)的發(fā)展以及社會等級化等方面的內容。使用“金縷玉衣”“銀縷玉衣”等喪葬習俗體現(xiàn)了穿戴者身份的等級化，但絲織業(yè)的發(fā)展適應了社會層次化、禮制的需要，而不是促進，排除A項；題干材料側重強調等級而不是奢靡浪費，排除B項；手工業(yè)者技能的提高在材料中沒有體現(xiàn)，排除D項；答案為C項。]5．有學者認為：“董仲舒的儒學很雜，包括先秦各家思想、巫盅方術，因此提出‘天人合一’，更多充滿了神性的意識，與先秦儒學的思想有明顯的差異?！睋?jù)此推斷，該學者強調董仲舒的儒學() A．側重于宣揚“君權神授” B．經(jīng)糅合改造成為正統(tǒng)思想 C．植根于久遠的歷史傳統(tǒng) D．背離了先秦時的儒學思想 B[由“董仲舒的儒學很雜，包括……巫盅方術”“與先秦儒學的思想有明顯的差異”并結合所學可知，經(jīng)過董仲舒糅合改造后的儒學，成為封建社會的正統(tǒng)思想，故B項正確。]6．我國考古工作者曾在新疆、陜西、甘肅、內蒙古等地的漢代遺址和墓葬中發(fā)現(xiàn)了西漢紙的殘片；《后漢書·蔡倫傳》記載：“倫乃造意，用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙……自是莫不從用焉，故天下咸稱‘蔡侯紙’?！睋?jù)此可得