高考語文一輪復(fù)習(xí)：考場作文高分技巧-議論感悟獨到精警力求令人深受啟發(fā)

高考語文一輪復(fù)習(xí)：考場作文高分技巧一一

議論感悟獨到精警，力求令人深受啟發(fā)

【名家示范】

圓圈

劉曄

黃昏時分，海浪溫柔地拍打著沙灘，一個小女孩用木棍在沙灘上

的同一個地方畫著一個又一個圓，總覺畫的圓不滿意。突然，她抬起

頭問：“媽媽，為什么我的木棍跳出那個圈那么難？”

媽媽微笑著說：“因為它捆住了你的心靈。你為什么硬要去畫那

個圓圈，不去畫更美的圖形呢？”

媽媽的話道出了一個所有人都知道的自己深陷其中卻又不能自

拔的道理。

在美國西部，有一所很大的農(nóng)場，里面養(yǎng)有一群牛。奇怪的是，

那群牛從來都是乖乖地待在圈內(nèi)不往外跑。于是，有人向農(nóng)場主詢問

馴牛的秘訣。

農(nóng)場主說：“我在牛欄周圍都圈上了電網(wǎng)?！?/p>

“可電費也是筆不小的開支呀！”

農(nóng)場主哈哈大笑：“你放心吧，老弟！只要在開始的兩天通上電,

以后就可以斷電了！”說完，他把手放到電網(wǎng)上，用自己的安然無恙

來作證明，詢問的人才相信了他。

可是，沒電的網(wǎng)，牛怎么會怕呢？原來，牛并不知道主人已經(jīng)斷

了電。以前被電擊的苦頭讓它們相信電網(wǎng)一直有電，是它們自己把自

己嚇住了。

牛對電網(wǎng)的恐懼讓它失去了自由，心甘情愿地被束縛在狹小的圈

內(nèi)。電擊的恐懼把牛的心死死地圈住，讓它們只能做任人宰割的牲口，

這和上面小孩畫圓圈的故事一樣，都是圓圈的力量。

這世上被圈住的又豈止是那個小女孩和牛群呢？

莎翁筆下的奧賽羅一直忌諱神諭，結(jié)果最終逃不出命中的桎梏，

心理上的怪圈把他牢牢地捆住。魯迅先生筆下的祥林嫂身居封建禮教

的圈中，結(jié)果只能被社會無情地吞噬。契訶夫作品中的那位“套中人”

更是用圓圈把自己圈得昏頭昏腦，把自己包在一個套子里，更不知僵

化心靈的繩索早已把他的靈魂勒死了。

現(xiàn)實中終日蝸居家中的人，也只因害：怕外界那陌生的東西。心

中的恐懼讓他們縮手縮腳，而讓假想中的危機(jī)幻化成一個又一個堅固

的圓圈把他們的心牢牢地困住了；又有多少人把自己的心扉緊閉，讓

一根看不見的繩索束縛著自己，以換得囚禁般的所謂“安全感”，最

終讓自己陷入封閉的圓圈里？

不要小看圓圈的力量，它是心靈的繩素，無時無刻不在窒息著你

的靈魂。這些圓圈也許來自你自己，也許來自你的朋友、你的家庭,

甚至整個社會，但有一點是肯定的，你如果不跳出去，將終生被圓圈

奴役。

走出那個自畫的圓圈，打破那個桎梏似的圓圈吧！不要害怕圈外

的世界，圓圈以外有廣闊的原野讓你奔跑，有無邊的天空讓你飛翔，

也許有一天，你就是駿馬，就是雄鷹。

賞評：

這是一■篇成功運用比喻論證和舉例論證的典范議論文。作者以

“圓圈”作比喻，以小女孩的深陷圓圈而不能自拔的故事引出話題，

繼而再引用了牛被思想的電網(wǎng)圈住而不敢走出牛圈的事例，形象說

理；接著又引用名著典型人物的陷入思想怪圈的例子，生動具體地論

述了我們必須要打破思想怪圈，掙脫思想束縛，讓思想自由飛翔的觀

點。文章思路清晰，論據(jù)充足，論證方法運用得當(dāng)。

【竅門揭秘】

考場上要想寫出能夠得高分的議論文，就要設(shè)法從盡人皆知的

“公理”“常理”“大道理”中突圍出來，做到感悟獨到精警，使人深

受啟發(fā)。為此，應(yīng)著力以下幾個方面：

一、提出論點，新穎獨特吸人眼球。

論點的提出敢于打破傳統(tǒng)思維模式，大膽提出發(fā)人深思的見解。

面對熟悉的事物，深入挖掘、分析，想別人之所未想，發(fā)別人之所未

發(fā)，闡述別人沒闡述過的觀點，才會讓讀者耳目一新，深受啟發(fā)。為

此，我們可以向深處想一想，以便在提出觀點時揭示出本質(zhì)。如“中

國民眾一年的購書費跟手機(jī)短信費基本持平（現(xiàn)象），這是一個巨大

的文化諷刺，嘲笑了中國人精神缺失（本質(zhì)）的現(xiàn)狀?！币部梢韵蚯?/p>

面想一想，探明事物的原因，以提出與眾不同的觀點，如“自己豐富

（前提）才能感知世界的豐富，自己善良（前提）才能感知世界的美

好，自己坦蕩（前提）才能逍遙地生活在天地之間?！边€可以向后面

想一想，對事物發(fā)展趨勢的預(yù)見性越強(qiáng)，提出的觀點給人的啟發(fā)性就

越大，如“看一個學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量不僅要看它一年的升學(xué)率（現(xiàn)狀）,

更要看它10年、20年后的成才率（發(fā)展結(jié)果）?！?/p>

二、運用論據(jù)，活用材料生動典型。

論據(jù)要想證明論點，首先，必須讓人覺得真實、可信。其次，論

據(jù)要具有典型性，能收到“以一當(dāng)十”的效果。再次，論據(jù)要新穎，

應(yīng)盡可能尋找一些新鮮的、能給人以新的感受和啟示的論據(jù)。如《放

飛孩子》一文的論據(jù)：“清華大學(xué)曾勸退了一個學(xué)生，原因是該生在

學(xué)校竟不知如何穿衣服、系鞋帶。不僅讓人覺得真實可信，而且新穎

典型，這樣的論據(jù)在論證論點時，往往具有極強(qiáng)地說服力，可以收到

“以一當(dāng)十”的效果。此外，舊材料可“以舊翻新”，可“新瓶裝舊

酒”，可變換角度。如考場作文《選擇永恒》是這樣論述永恒的：“站

在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不

悔……他們選擇了永恒一一縱然諂媚污蔑蒙蔽視聽，也不隨其流揚其

波，這是執(zhí)著的選擇……”

三、闡釋分析，抓住關(guān)鍵緊扣論點

對于用作論據(jù)的文言名句，最好能稍加解釋，但不必字字落實，

意譯為主。同時，聯(lián)系觀點，作出闡發(fā)。對于用作論據(jù)的通俗語句，

字面意思的理解不存在障礙，就要抓住其關(guān)鍵字句一一與論點密切相

關(guān)的內(nèi)容來加以分析，把它的內(nèi)容更明確地揭示出來。如果其中用到

比喻、象征等修辭手法，更要作一些剛述，使論據(jù)含義清楚地顯現(xiàn)。

如寫《交友之道》的“人貴在相知”，一同學(xué)引用了下面一些名言，

并作了進(jìn)一步的闡釋：“羅曼?羅蘭說過：‘智慧，友愛，這是照亮

我們的黑夜的唯一光亮'。友情在我們生活中，就像黑暗中的火光，

在失意灰心的‘黑夜'，格外珍貴一一它讓我們看到了希望，看到了

光明，才有了繼續(xù)下去的勇氣?！鼻耙痪湓捠窃囊茫笠痪湓拕t

抓住了“照亮”、“黑夜”、"光亮''等字眼，揭示了它們的含義,

點明了友情的珍貴。

四、展開論證，鋪排陳述彰顯氣勢

所謂鋪排，就是鋪陳、排比，它是將一連串內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)的景觀

物象、事態(tài)現(xiàn)象、人物形象和性格行為，按照一定的順序組成一組結(jié)

構(gòu)基本相同、語氣基本一致的句群。這種手法運用到議論文中，可以

一氣貫注，加強(qiáng)語勢，形成句式整齊、韻律和諧的雄辯美，從而達(dá)到

深化論述的效果。如：”面對歹徒的偷襲，金晶用殘弱的身軀誓死護(hù)

衛(wèi)奧運火炬，表現(xiàn)了中國人民不向強(qiáng)暴屈服的精神；面對地震的暴虐,

小郎錚艱難地舉起右手，向救護(hù)自己的人行了一個標(biāo)準(zhǔn)的少先隊隊

禮，這一場景生動詮釋了什么是‘感恩之心’，感動了無數(shù)的觀眾；

陳飛，一個普通的農(nóng)民，懷抱美化家鄉(xiāng)、美化地球的宏愿，帶頭撿拾

塑料袋，使他的家鄉(xiāng)一一浙江省溫州市永嘉縣珠岸村成為‘中國無塑

料袋污染第一村'?！边@段文字，作者選用金晶、小郎錚、陳飛三人

的事例從不同的層面、角度來展開論述。作者巧妙地把事例排比鋪敘,

給人以雄辯有力、不容置疑之感，氣勢豐足，大大增強(qiáng)了“例證”的

作用。

五、以小見大，表現(xiàn)普遍生活哲理

生活中，每一個角落都展示著自然的普遍哲理。在一片葉子上面,

我們不僅要看到它飄落時的那種曼妙姿態(tài)，還要從它那枯黃的葉面上

讀懂生命的滄桑與坎坷；面對一滴水，我們不僅要看到它晶瑩閃爍的

光彩，還要從它所反射的對象中找到整個世界的影子；一件小事，我

們不僅要體會其中的是是非非，還要在思考的過程中開掘其所反映的

社會主題。寫作議論文時，也要細(xì)心觀察生活中每一個細(xì)小的對象，

挖掘其所承載的生活內(nèi)涵，運用以小見大的方式，享受一份考場上的

驚喜。

如以“執(zhí)著”為題，就可以選擇生活中一些很小的事物，在它們

身上挖掘出這種精神品質(zhì)。如果選擇蝸牛，就可以寫它每天背著重重

的殼，去尋找那屬于自己的自由天空；如果寫蟬，就可以通過它幾年

的地下苦功，換來一個夏天的歡唱；還可以由“水滴石穿，繩鋸木斷”

引出對水與繩的思考。在這些小小的對象上面，我們就會被一種執(zhí)著

的精神感動。這樣，就可以由物及人，以小見大，表現(xiàn)出對這種精神

品質(zhì)的贊美。

六、因事即理，挖掘深刻社會生活

因事及理，是現(xiàn)代很多作家常用的一種創(chuàng)作手法。通過生活中的

一件小事，一個小的細(xì)節(jié)，或者一種很平常的現(xiàn)象，深層次挖掘其社

會內(nèi)涵，進(jìn)而得出生活中的哲理，這確實是一種很好的表現(xiàn)手法。運

用這種手法，能讓深刻的社會生活以一種簡單的形式擺在我們面前，

讓我們真正體會以小見大的精彩風(fēng)格。

如以“堅強(qiáng)”為題，就可以先選擇一件能夠體現(xiàn)“堅強(qiáng)”這一主

題的事件，比如選擇一只被暴雨淋濕了翅膀的蝴蝶，為了能夠重新飛

起來，它咬緊牙關(guān)不斷地振翅，最終烘干了身上的雨水，飛向了天空。

在對這一事件進(jìn)行簡單描述的基礎(chǔ)上，就可以進(jìn)行引發(fā)，再深入探討,

表達(dá)對生活的認(rèn)識，并聯(lián)系生活中其他人物或現(xiàn)象，將這一平凡的內(nèi)

容上升為一種普遍的哲理。這樣，整個文章就做到了因事即理，平中

見奇。

【佳作引路】

1.滴水之恩，何以為報

陳碩

大自然用水孕育了地球上的生命，人類卻給清澈的水面蒙上了一

層污濁的黑紗，當(dāng)人類將最后的滴水之恩享盡時，又怎樣對大自然以

涌泉相報呢？

曾經(jīng)看到一組令人憂心的數(shù)據(jù)，在我們生存的藍(lán)色星球上，能飲

用的淡水僅占水資源總量的2.5%,而其中的70%又儲存在酷寒的冰

山中，因此真正能夠供人類使用的水資源實際上只有0.26%o每一

滴水都是大自然對生命的恩賜，千萬滴水珠匯成涓涓細(xì)流，滋潤著無

數(shù)的生命，將人類的脈搏與生態(tài)環(huán)境緊密地維系在一起。然而，在水

鄉(xiāng)長大的我卻絲毫沒有水資源日益短缺的危機(jī)感，看著被污染的河

面，聽著水龍頭滴水的“滴答”聲，也無法感受到地球?qū)θ找婵萁叩?/p>

水資源的無奈。

大西洋上，兩艘輪船劇烈相撞，載滿原油的船只瞬間沉沒，不斷

泄露的原油吞噬著平靜的藍(lán)色海洋，染黑了大片海面，也為這片水域

中的生物蒙上了一層死亡的陰影，而這次事故所造成的“后遺癥”的

最終消除卻需要一段漫長的時光。

往河水里傾倒垃圾，排放污水，顯然不能凸顯人類為破壞水資源

所做出的“偉大貢獻(xiàn)”，人們開始充分運用積少成多的道理：公場合

的水龍頭像是總也擰不緊；在家中，人們無論干什么都對水特別挑剔，

非過濾水不用，非純凈水不喝。

人類總算有了些“輝煌的戰(zhàn)績”，使原本美麗的藍(lán)色星球逐漸褪

去了她美麗的面紗。

但在另一些地方，人們卻無法享受大自然的恩賜。

烈日炎炎，赤道穿過的這個國家的上空，火球般的驕陽張開血盆

大口，仿佛要將地上的水吸干。土地干裂，草木枯黃，動物為尋找水

源開始了漫長的迂徙，而人類卻沒有這么幸運，只能忍受著缺水的煎

熬，艱難度日。

我國干燥的西部地區(qū)，狂風(fēng)大作，黃沙飛舞，干渴的胡楊林，保

持著它生長時的倔舉姿態(tài)，孤寂地枯萎了，缺水已成為這片土地可持

續(xù)發(fā)展的瓶頸。

地球是人類生存的家園，人類卻迫不及待地將它毀壞；水是大自

然給予人類的禮物，人類卻不知珍惜。

滴水之恩，何以為報？

滴水之恩，當(dāng)以節(jié)約、愛護(hù)和關(guān)心為報。

【點評】

作者在論及人類破壞、浪費水資源時，運用反語生動在再現(xiàn)了某

些人表現(xiàn)丑惡的嘴臉和對水資源的巨大破壞。如“往河水里傾倒垃圾，

排放污水，顯然不能凸顯人類為破壞水資源所做出的‘偉大貢獻(xiàn)

“人類總算有了些“輝煌的戰(zhàn)績”，使原本美麗的藍(lán)色星球逐漸褪去

了她美麗的面紗”等，既論證了觀點，又頗具辛辣的諷刺意味，給人

以警醒。

2.放飛孩子

李湘

從前有個人，他養(yǎng)了一只鷹，后來這只鷹逃走了。幾天后，有人

在山上發(fā)現(xiàn)了鷹的尸體。主人想不出為什么鷹會無緣無故地死了。在

守林老人的指引下，他剖開鷹腹，才恍然大悟。

原來鷹在籠中養(yǎng)尊處優(yōu)，競失去了獵食的能力，逃走后找不到食

物，被活活餓死了。

孩子是一群終究要離開籠子的鷹，每一對父母，每一個家庭，都

只是他們暫時的避風(fēng)港。要出海的船，是終究要出海的；要經(jīng)歷的風(fēng)

浪，是終究無法避免的。人生的許多路，許多暗夜，只能獨自去面對。

孩子的人生，父母無法去替代。

然而，在我們的身邊，哪里沒有鎖在籠中的“鷹”？他們從沒有

經(jīng)過歷練，他們從來都是在父母的呵護(hù)下小心地生活。上學(xué)有父母接

送，生活有父母幫著洗衣洗被，甚至去夏令營，也有父母準(zhǔn)備好足夠

的食物，足夠大的裝臟衣服的袋子……

試想這樣的一群“鷹”飛出籠子，將要如何生活？他們除了感覺

到生活的麻煩與沉重外，還能怎樣？清華大學(xué)曾勸退了一個學(xué)生，原

因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服、系鞋帶。另有報道說，曾有一女

生在校不知如何剝雞蛋，只好哭著握著兩個雞蛋回家。這樣可笑的事

情居然是現(xiàn)實生活中活生生的事例。奇怪嗎？不奇怪！有這樣的教育,

就會有這樣的孩子。

用糖水澆灌出來的甘蔗并非就是甜的。孩子的成長需要磨礪，孩

子的能力只有在磨礪中才能養(yǎng)成。馬卡連柯曾一針見血地說：“過分

的溺愛，對孩子而言是一種毀滅。”這并非聳人聽聞。

可曾見過傲立懸崖的孤松？在寒風(fēng)中它為何能娼然不動？那是

由于它從巨石中探出身體的時候，已經(jīng)飽受了苦難的摧殘?？稍娺^

翩趾飛舞的蝴蝶？在陽光下它的雙翅為何那么美麗？那是由于破繭

而出的時候，它用盡了一生的力氣把體液擠往雙翅。

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！惫湃穗m已遠(yuǎn)去，但言猶

在耳??！有人說：國家的前途與其說握在掌權(quán)者手中，不如說握在母

親手中。家庭教育，關(guān)系國家命運。希望天下父母把孩子從籠中放飛,

讓他們?nèi)ソ?jīng)歷風(fēng)雨，讓他們?nèi)ゴ蛟煨劢〉碾p翅。

【點評】

文章由一只被人養(yǎng)在籠中的鷹，逃出籠后，因不會覓食而活活餓

死聯(lián)系到父母對孩子的溺愛，指出孩子的人生父母無法去替代，人生

的許多路，許多暗夜，只能由孩子獨自去面對。在綜合例證剖析之后，

加以精當(dāng)?shù)淖h論，整篇文章顯得有理有據(jù)、論證有力。

3.完美為什么這樣紅

口孔忱

有人說，完美是夏日傍晚暮云合璧的天空；我卻說，完美是黑夜

中跋涉的游子回眸時看到的那顆啟明星。有人說，完美是綻放在節(jié)日

夜空中璀璨的焰火；我卻說，完美是驀然回首時燈火闌珊處佇立的伊

人……有人說，完美是“月照花林皆似霰”的柔美明月；我卻說，完

美是慘烈的戰(zhàn)爭后陣地上那朵怒放的小白花?？矗昝荔@艷無比，像

點燃的熱情，但又有誰知道當(dāng)初追尋的道路上，浸滿了奮斗的淚泉，

灑遍了犧牲的血雨。

追求完美，要有“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的遠(yuǎn)大目標(biāo)。“為

中華之崛起而讀書”，您的回答在班上引起了軒然大波，給當(dāng)時風(fēng)雨

飄搖的舊中國帶來了一縷曙光。一路走來，您以天下為己任，建國、

外交，繁榮、發(fā)展，新中國的日新月異是您追求的完美風(fēng)景。嬋精竭

慮，鞠躬盡瘁，您的一生毫無保留；日理萬機(jī)，平易近人，您的品質(zhì)

完美無瑕?！爸芸偫?，人民永遠(yuǎn)愛您”，百姓為您樹起完美的豐碑。完

美在哪里？您告訴我們，完美在遠(yuǎn)方，它在太陽的旁邊。

追求完美，需要進(jìn)行“沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山”

的長途跋涉。三顧茅廬出隆中，興復(fù)漢室攘奸兇。六出祁山，您一直

想把中原收復(fù)，再續(xù)漢朝的輝煌，但每一次都無功而返，美好的計劃

化為泡影。有人勸您放棄，您卻把執(zhí)著的追求當(dāng)成自己的使命，北伐

再一次失敗，您用“飛蛾撲火”的姿態(tài)詮釋了精神的偉大和人格的完

美?！惫ιw三分國，名成八陣圖”，完美的風(fēng)景在哪里？它在您堅定的

步伐下，在下一個路口的拐彎處；它在結(jié)尾中，更在過程里。

追求完美，要有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的不畏艱

苦的精神。您于悼紅軒中披閱十載，增刪五次，才纂出目錄，分出章

回。而此時您的家中，卻已“蓬牖茅椽，繩床瓦灶”，無粥米下鍋。

所有的人都認(rèn)為您“滿紙荒唐言”，而我卻知“其中味”。終于，《紅

樓夢》驚天出世，您也因此名垂千古。完美在哪里？它在蚌的身體里,

在痛苦的醞釀中，它是淚珠化成的珍珠。

透過歷史的窗口，我舉目張望，歷史的花園里姓紫嫣紅；站在未

來的路口，我低頭思索，花兒紅艷是因為有陽光的照耀和風(fēng)雨的洗禮,

那么，青春的我們該用怎樣的努力，去完成自己最完美的蛻變？

【點評】

這篇議論文主要論證的是“如何求完美”。文章題目新穎而蘊蓄，

引人深思；開篇不同凡響，充滿了文化氣息，給人啟迪；行文次第展

開，板塊布局，段首排比，條理清晰；結(jié)尾聯(lián)系實際，引人深思，收

束有力?？傮w看來，文章格調(diào)高昂，大氣沉穩(wěn)，底蘊深厚，哲思飛揚，

堪稱“完美”。

4.把握現(xiàn)買中的幸福

□李毅然

幸福是什么？我曾仰望天空苦苦地尋找答案?？粗焐巷h逸的白

云，我明白了，自由就是幸福；望著天上飛行的雁群，我知道了，同

行就是幸福。幸福就在我們身邊，我們要好好珍惜，認(rèn)真把握。

常會有人抱怨自己找不到幸福，其實，幸福就像空氣，雖然無色

無味，但時時陪伴著我們。母親的一句叮嚀是幸福，父親的一個微笑

是幸福，朋友的一句安慰是幸福，陌生人的一聲寒喧也是幸福。幸福

就是如此簡單，它沒有絲毫的修飾，沒有任何的裝點，有的只是平平

淡淡。

我曾在一個黃昏，見到了一對70多歲的夫婦。他們手牽著手，

說著話，彼此微笑著。這個畫面一直在我的腦海中閃現(xiàn)，像一幅絕美

的風(fēng)景揮之不去。我被他們深深地感動了，他們的微笑一定是對幸福

的最好詮釋。因為他們明白要好好把握現(xiàn)實中的幸福。我想他們已經(jīng)

手牽著手走過人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，也走過人生的每一個平淡的日子。

獨自一人也會有幸福的感覺。一個人獨處時寧靜的時光要好好把

握。你坐在搖椅上看一本自己喜愛的書，為書中的主人公快樂或悲傷;

或是在昏黃的燈光下聽首令自己傾心的歌曲，沉醉其中……這些都是

多么愜意的事呀！遠(yuǎn)離喧鬧，遠(yuǎn)離人群，在自己的生活里尋找一片屬

于自己的寧靜的天空。

我認(rèn)為，多為別人做一些事也是一種幸福。每當(dāng)看到路上行乞的

人，我常常會感到心酸，于是便會放幾個硬幣在他們的盒子中。想著

他們的生活會因此而得到一點點改善，我會感到幸福。生活中有許多

需要我們幫助的人：貧困山區(qū)的孩子、孤寡的老人、殘障的兒童……

如果每個人都伸出援助之手，那么他人都能得到幸福。請多多給予他

人一些幫助吧，這樣，你就能深深體味到幸福的真諦。

過去的幸福像流水，流走了就不會再回來；未來的幸福就像海市

蜃樓，我們看得到卻摸不著。只有現(xiàn)實中的幸福，像影子一樣緊緊地

伴隨著我們。好好把握現(xiàn)實中的幸福吧，它會像一雙隱形的翅膀帶你

飛過絕望一一飛向希望，飛向美好。

【點評】

本文敘議結(jié)合，展開論證。作者緊扣題目在用形象的語言，把“幸

?！边@一抽象的概念，描述得具體可感、生動傳神的同時，從多個方

面主次有別、詳略得當(dāng)?shù)貙π腋５膬?nèi)涵進(jìn)行論證，從而既豐富了文章

的內(nèi)容又有力地凸顯了文章的中心——好好把握現(xiàn)實中的幸福！

5.別人為地縮短助跑線

□吳雙

今年五一放假期間，我們?nèi)矣斡[了位于市郊的動物園。在天鵝

館，我發(fā)現(xiàn)了一個奇怪的現(xiàn)象，那就是，幾只天鵝在沒有柵欄和護(hù)網(wǎng)

的并不很大的池塘里，竟能非常安閑地生活而不飛走。我問爸媽，爸

媽也不明白這是為什么。不得已，我們找到管理員向他問個究竟。聽

管理員說，天鵝在展翅高飛之前，必須有一段足夠長的水面供其滑翔,

如果滑翔的助跑線長度太短，天鵝就難以施展它擁抱藍(lán)天的理想，久

而久之，天鵝便會喪失飛翔的信念，甚至喪失飛翔的本領(lǐng)。這幾只天

鵝，就是因為沒有了飛翔時所必需的足夠長的助跑線，才會在沒有柵

欄和護(hù)網(wǎng)的并不很大的池塘里，非常安閑地生活而不飛走。

聽了管理員的解說，我很為那幾只天鵝感到惋惜。同時我想，生

活中何嘗沒有人為地縮短實現(xiàn)理想的助跑線而落得個一事無成的可

悲下場之人？

北宋著名文學(xué)家王安石就曾寫過一篇《傷仲永》的名文。文中說,

金溪縣有個叫方仲永的小孩，他家世世代代以種田為業(yè)。方仲永五歲

時，便能作詩，并且詩的文采和寓意都很好。全縣的人對此感到很驚

訝，慢慢地都把他的父親當(dāng)作上賓看待，有的還拿錢給他們。他的父

親認(rèn)為這樣有利可圖，便每天拉著方仲永四處拜見縣里有名望的人，

表演作詩。最后，方仲永的聰明才智卻完全消失了。

分析方仲永聰明才智消失的根本原因，無非是方仲永的父親未能

重視對他進(jìn)行必要的后天教育，人為地縮短了方仲永真正成才所必需

的足夠長的助跑線的緣故。

記得中央電視臺《新聞?wù){(diào)查》欄目曾講述過這樣一個故事：1983

年出生的魏永康，兩歲就認(rèn)識了1000多個漢字，四歲掌握了初中的

全部知識，八歲上重點高中，十三歲以高分考取重點大學(xué)，十七歲考

上中國科學(xué)院的碩博連讀，但卻在十九歲的時候因生活自理能力太差

而退學(xué)。

這個故事中的魏永康，只有超乎常人的學(xué)習(xí)能力，卻缺