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文檔簡(jiǎn)介
第第頁白楊教學(xué)課件1、語文課程的工具性要求閱讀教學(xué)必需抓住“學(xué)習(xí)語言”這一根本。只有抓住“語言”這一本體,才能讓新課標(biāo)的先進(jìn)理念得以充分落實(shí)。
2、語文課程的人文性要求教學(xué)要構(gòu)筑同學(xué)的精神家園。同學(xué)的精神家園是在語言的學(xué)習(xí)中得以構(gòu)筑的。
從同學(xué)對(duì)語言材料的接受過程來看,它需要這樣一個(gè)冗雜的過程:接觸語言符號(hào)→形成物象→提升意象→構(gòu)筑思想。因此,本教學(xué)設(shè)計(jì)試圖在逐層深化學(xué)習(xí)語言的基礎(chǔ)上,構(gòu)筑同學(xué)的精神世界。
【教學(xué)過程】
一、創(chuàng)設(shè)情境,走進(jìn)白楊世界
1、播放課件:
課件的背景音樂為歌曲《小白楊》,畫面為茫茫大戈壁及傲然直立的白楊樹。
2、同學(xué)看完課件后溝通感受:
⑴你們看到了什么?
⑵看完后有什么感受?
3、作家袁鷹曾抑制不住自己的激情,寫下了《白楊》這篇課文,我們想不想跟隨作家袁鷹,走進(jìn)白楊樹頑強(qiáng)而又秀麗的世界?
師板書課題,同學(xué)書空:
〔設(shè)計(jì)意圖:情境的創(chuàng)設(shè),在于醞釀同學(xué)學(xué)習(xí)的心理場(chǎng),激發(fā)同學(xué)走進(jìn)白楊的欲望和愛好,為整節(jié)課的學(xué)習(xí)張本。〕
二、初讀課文,感知白楊形象
1、用自己喜愛的方式自由朗讀。提出以下要求:
⑴把課文讀正確,讀通順;
⑵聯(lián)系上下文或利用工具書自同學(xué)字新詞;
⑶思索課文主要講解并描述了一件什么事情?
2、檢查自學(xué)狀況:
⑴生字新詞的檢查,重點(diǎn)放在是用什么方法學(xué)懂的。
⑵先指名幾個(gè)同學(xué)說說寫了一件什么事。再進(jìn)行歸納:爸爸和他的孩子們?cè)谌バ陆牧熊嚿险務(wù)摪讞畹氖隆?/p>
〔設(shè)計(jì)意圖:整體把握課文,為下一步解讀白楊物象鋪墊。避開同學(xué)“只見樹木,不見森林”的狹隘閱讀。〕
三、解讀物象,勾畫白楊輪廓
1、勾畫白楊生長(zhǎng)環(huán)境——大戈壁的輪廓
師:請(qǐng)同學(xué)們拿起筆,找出描寫大戈壁的句子,并圈出重點(diǎn)詞語。
同學(xué)自讀自劃──全班匯報(bào)溝通。
句子一:車窗外是茫茫的大戈壁,沒有山,沒有水,也沒有人煙。
句子二:天和地的界限并不那么清楚,都是渾黃一體。
重點(diǎn)詞語:茫茫;沒有──沒有──也沒有──;渾黃一體。
2、勾畫白楊的輪廓:
師:請(qǐng)同學(xué)們用同樣的方法找出描寫白楊樹形狀特點(diǎn)的句子,并圈出重點(diǎn)詞語。
重點(diǎn)詞:高大挺拔、直、粗大。
3、想象輪廓:
師:讀著這樣的句子,品著這樣的詞語,我們的腦海里里肯定出現(xiàn)出了一幅清楚的戈壁白楊圖。請(qǐng)大家想一想,能把你想到的畫面說出來與大家溝通嗎?
〔教學(xué)時(shí)主要要引導(dǎo)同學(xué)通過對(duì)以上詞句的揣摩與體會(huì),想象出在茫茫大戈壁這一背荒蕪景下白楊的高大挺拔。〕
〔設(shè)計(jì)意圖:先把握“物象”,恰如鄭板橋所說的畫竹三過程之首:“眼中之竹”。〕
四、品讀意象,探究白楊神韻
1、深情朗讀爸爸說的三句話,在細(xì)細(xì)品讀中體會(huì)白楊的神韻:
⑴比較下組句子,反復(fù)朗讀體會(huì)。
①白楊樹在任何時(shí)候都是這么直,這么高大。
②白楊樹從來就這么直。
③白楊樹很直。
〔體會(huì)白楊樹無論過去、如今還是將來,在漫長(zhǎng)的歲月里不管遇到什么狀況始終都是這樣,用一個(gè)詞來說,就叫自始至終或者始終如一?!?/p>
⑵聯(lián)想詳細(xì)環(huán)境綻開述說:
需要白楊,白楊就在很快地生根發(fā)芽,長(zhǎng)出粗大的枝干。
當(dāng)風(fēng)沙狂吼著襲來時(shí),白楊_______________
當(dāng)雨雪冰冷的落下時(shí),白楊_______________
當(dāng)干旱煎熬著大地時(shí),白楊_______________
〔白楊樹在任何環(huán)境中都能生根發(fā)芽,長(zhǎng)出粗大的枝干。從而體會(huì)出白楊樹生命力強(qiáng)、頑強(qiáng)不屈、無私奉獻(xiàn)的精神。〕
〔設(shè)計(jì)意圖:品讀“意象”,正是由“眼中之竹”升華為“心中之竹”。〕
五、領(lǐng)悟思想,構(gòu)筑精神家園
1、白楊樹在荒蕪的戈壁中堅(jiān)韌地生長(zhǎng)著,同學(xué)們,讀了課文,你覺得還有誰也像白楊樹一樣,在那里悄悄奉獻(xiàn)著?
2、爸爸的做法和白楊的特點(diǎn)有什么相像的地方?從爸爸的做法可以看出,爸爸具有怎樣的心愿和怎樣的精神?
聽從需要、扎根邊疆、無私奉獻(xiàn)。
師:看來,爸爸不只是介紹白楊,贊美白楊,他也在表白著自己的心愿,就是像白楊那樣,聽從需要,扎根邊疆,建設(shè)邊疆,做無私的奉獻(xiàn)。
3、爸爸像白楊,在你們眼里,你們覺得還有誰像白楊?你們情愿做一棵白楊嗎?
〔設(shè)計(jì)意圖:語文教學(xué),老師要擅長(zhǎng)引導(dǎo)同學(xué)通過語言文字的品讀,得到情感的熏陶,人生觀、價(jià)值觀的培育和提升?!?/p>
白楊教學(xué)課件2
自學(xué)提示:
1.默讀整篇文章,圈誕生字。
2.想一想文章分成幾大段落。
生字學(xué)習(xí)
晰(清楚)傘(雨傘)
撫(安撫)紹(介紹)
疆(新疆)陷(陷入)
分段
第一段1~3主要寫大戈壁的鐵路線上長(zhǎng)著高大挺拔的白楊樹。
其次段4~12講爸爸向孩子們介紹白楊的特點(diǎn)。
第三段13~15寫爸爸借白楊表白自己的心,孩子們雖不理解爸爸的心愿,但卻知道,在通往新疆的路上有很多的白楊樹。
第四段16寫幾棵小白楊正迎著風(fēng)沙成長(zhǎng)起來。
1~3車窗外是茫茫的大戈壁,沒有山,沒有水,也沒有人煙。天和地的界限并不那么清楚,都是渾黃一體。
從中你體會(huì)到什么?
戈壁灘自然環(huán)境惡劣,不適合植物的生長(zhǎng)。
4~12找出文中關(guān)于爸爸神情的三個(gè)詞語
出神、微笑、嚴(yán)厲?
白楊樹從來就這么直。哪兒需要它,它就在哪兒很快地生根發(fā)芽,長(zhǎng)出粗大的枝干。不管遇到風(fēng)沙還是雨雪,不管遇到干旱還是洪水,他總是那么直,那么頑強(qiáng),不脆弱,也不動(dòng)搖。
不擇環(huán)境、不懼困難、頑強(qiáng)執(zhí)著、無私奉獻(xiàn)
作業(yè):造句:哪兒……哪兒……
不管……不管……總是……
托物言志
就是通過對(duì)物品的描寫和表達(dá),表現(xiàn)自己的志向和意愿。采納托物言志法寫的文章的特點(diǎn)是用某一物品來比擬或象征某種精神、品行、思想、感情等。
借物喻人
就是借某一事物的特點(diǎn),來比方人的一種品行。
讓人讀了文章,就能清晰地熟悉到,本文借物要說明什么,要借物贊譽(yù)怎樣的人。
課文表達(dá)最突出的就是借物喻人,托物言志。
本文借白楊在環(huán)境惡劣、荒無人煙的戈壁生長(zhǎng),并長(zhǎng)得高大挺拔,成為毫不動(dòng)搖的`“戈壁衛(wèi)士”,來比方建設(shè)者們?cè)谏顥l件艱苦、經(jīng)濟(jì)、文化落后的西部地區(qū),代代扎根、奉獻(xiàn)青春,成為頑強(qiáng)不屈的“新疆戰(zhàn)士”。他們同樣不擇環(huán)境,不講條件,哪兒需要就在哪兒安家。歌頌了邊疆建設(shè)者聽從國(guó)家需要,扎根邊疆、建設(shè)邊疆的遠(yuǎn)大志向和奉獻(xiàn)精神。
白楊教學(xué)課件3
課文主要寫了什么內(nèi)容?
課文通過一位邊疆建設(shè)者在旅途中向子女介紹生長(zhǎng)在戈壁灘上的白楊這件事,贊揚(yáng)了邊疆建設(shè)者扎根邊疆、建設(shè)邊疆的遠(yuǎn)大志向和無私奉獻(xiàn)的精神。
戈壁是荒漠的一個(gè)類型。即地勢(shì)起伏平緩、地面掩蓋大片礫石的荒漠。來自蒙古語,蒙古語稱礫石質(zhì)荒漠為戈壁。蒙古人稱沙漠地區(qū),這種地區(qū)盡是沙子和石塊,地面上缺水,植物稀有。
默讀4—9段,思索:
(1)“一位旅客”和“衛(wèi)士”各指的是誰?你是怎么知道的?
(2)從哥哥和小妹妹的談話中可以看出白楊的形狀特點(diǎn)是什么?
品讀爸爸介紹白楊特點(diǎn)的三句話
白楊樹從來就這么直。哪兒需要它,它就在哪兒很快地生根發(fā)芽,長(zhǎng)出粗大的枝干。不管遇到風(fēng)沙還是雨雪,不管遇到干旱還是洪水,它總是那么直,那么頑強(qiáng),不脆弱,也不動(dòng)搖。
白楊樹從來就這么直。
你從中讀出了白楊的什么特點(diǎn)?
能讀出高大挺拔的特點(diǎn)嗎?
哪兒需要它,它就在哪兒很快地生根發(fā)芽,長(zhǎng)出粗大的枝干。
從這一句話里你又能讀懂白楊的什么特點(diǎn)?
指導(dǎo)練讀:你能把白楊生命力如此堅(jiān)韌的特點(diǎn)讀出來嗎?
抓住三個(gè)“只知道”體會(huì)爸爸的心
他們只知道爸爸在新疆工作,媽媽也在新疆工作。他們只知道爸爸這回到奶奶家來,接他們到新疆去念學(xué)校,將來再念中學(xué)。他們只知道新疆是個(gè)很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方,要坐幾天火車,還要坐幾天汽車。
突然,他的嘴角又浮起一絲微笑,那是由于他觀察火車前進(jìn)方向的右面,在一棵高大的白楊樹身邊,幾棵小樹正迎著風(fēng)沙成長(zhǎng)起來。
爸爸自己扎根邊疆,獻(xiàn)身邊疆,他盼望自己的子女如小樹一樣經(jīng)受熬煉,成為建設(shè)邊疆的棟梁之才。
托物言志借物喻人
托物言志(借物喻人),即講個(gè)人之“志”依托在某個(gè)詳細(xì)之“物”上。于是,這個(gè)“物”便具有了某種象征意義,成為的志趣、意愿或抱負(fù)的寄予者。的個(gè)人之“志”,借助于這個(gè)詳細(xì)之“物”,表達(dá)得更奇妙、更完善、更充分、更富有感染力。
大膽質(zhì)疑:
(1)爸爸望著窗外的白楊樹又陷入深思,爸爸會(huì)想些什么?
(2)為什么爸爸的嘴角又浮起一絲微笑?
大膽想象四十年后,當(dāng)
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