八年級語文人教部編版（上冊）8 列夫·托爾斯泰【考點精講版】

8列夫·托爾斯泰他是最清醒的現(xiàn)實主義的天才藝術(shù)家。（列寧）他是十九世紀俄國的巨人。（魯迅）他是空前絕后的藝術(shù)大師。（陀思妥耶夫斯基）他觀察著世態(tài)的變化，但講述的卻是人間的真理。（馬克·吐溫）新課導(dǎo)入了解作者及傳主的相關(guān)知識，積累“滯留”“蒙昧”“鶴立雞群”“正襟危坐”等重點詞語。整體把握作者的思路，體會先抑后揚的寫作手法。（難點）揣摩精彩的語句，品味修辭手法的表達效果，感受課文典雅優(yōu)美、酣暢淋漓的語言風(fēng)格。（難點）把握傳主獨特的外貌特征，進而探索其精神世界，理解作者的評價。（重點）學(xué)習(xí)目標斯蒂芬·茨威格（1881—1942），奧地利作家。他的主要成就體現(xiàn)在傳記文學(xué)和小說創(chuàng)作方面。他的傳記作品不注重重現(xiàn)歷史事實，而重在剖析人物的內(nèi)心世界，揭示人物的精神歷程。代表作有小說《象棋的故事》《一個陌生女人的來信》，傳記《三作家》《羅曼·羅蘭》等。作者簡介“三作家”指列夫·托爾斯泰（俄國作家）、司湯達（

法國作家）、卡薩諾瓦（意大利作家）。七年級下學(xué)期學(xué)過的《偉大的悲劇》也是茨威格的作品。出處本文節(jié)選自《托爾斯泰》（《三作家》，安徽文藝出版社2000年版）。王雪飛譯。題目是編者加的。緣由1928年茨威格訪問蘇聯(lián)，參加列夫·托爾斯泰誕生一百周年紀念會。他懷著無比崇敬的心情參觀了托爾斯泰的故居和墳?zāi)?，感受到了托爾斯泰的偉大，回國后，他寫了此傳記。背景鏈接概念一種常見的文學(xué)形式。主要記述人物的生活經(jīng)歷、精神品格等，一般根據(jù)各種書面的、口述的回憶及調(diào)查等相關(guān)材料，加以選擇性的編排、描寫或說明而成分類按作者分自傳傳記作者敘述自己的生平經(jīng)歷他傳敘述他人的生平經(jīng)歷按體裁分歷史性傳記以記敘史實為主文學(xué)性傳記用多種文學(xué)藝術(shù)手法記述人物的生活經(jīng)歷、精神品格等，它以史實為依據(jù)，不排斥某些想象性的文學(xué)藝術(shù)加工，但不可虛構(gòu)基本特征真實性、文學(xué)性傳記文體知識頰

黝黑粗糙

崎嶇平庸

滯留

愚鈍器宇蒙昧酒肆

韁繩軒昂膽怯藏污納垢鶴立雞群正襟危坐誠惶誠恐入木三分胡髭長髯臉膛一綹

鬈發(fā)穹頂

禁錮可憎

侏儒尷尬

犀利锃亮甲胄

粲然

盎然廣袤jiáyǒucāoqíqūyōnɡzhìdùnmèisìjiānɡánɡɡòuhèjīnhuánɡfēnzīrántánɡliǔquánqiè面頰、臉頰讀讀寫寫qiónɡjìnɡùzēnɡzhū器宇軒昂字詞清單ɡānɡàxīzènɡ左邊不要寫成“九”。zhòucànànɡm(xù)ào注意讀第三聲與衣服相關(guān)，故為“衤”旁名門望族粗制濫造刀劍入鞘

黯然失色

神秘莫測lànqiàoliánànwànɡ濫：過多，不加節(jié)制。爛：破爛。以義辨形注意左邊是””多音字（）籠罩（）燈籠籠lǒnɡ（）禁錮（）忍俊不禁禁jìnlónɡjīn（）甲殼（）蛋殼殼qiàoké【串句記憶法】這張人物肖（）像畫得惟妙惟肖（），肖（）叔叔看了贊不絕口。xiàoxiàoxiāo胄（）甲胄胃（）胃口肆（）酒肆肄（）肄業(yè)髭（）胡髭髯（）長髯zī形近字rán侏（）侏儒誅（）誅殺zhūzhòuzhūwèisìyì粗制濫造：制作粗劣，不講究質(zhì)量。藏污納垢：包藏容納污穢的東西。郁郁寡歡：郁悶而不快樂。寡，少。鶴立雞群：比喻一個人的才能或儀表在一群人里顯得

很突出。正襟危坐：整理好衣襟端端正正坐著，形容嚴肅或拘

謹?shù)臉幼?。詞語集注也指工作不負責(zé)任，草率從事。近義詞：悶悶不樂。近義詞：出類拔萃。鶴立雞群：側(cè)重指突出，又是也用于物出類拔萃：側(cè)重指超出一般的，可用于人、與人有關(guān)的品質(zhì)或某種事物誠惶誠恐：形容小心謹慎以至于害怕不安的樣子。入木三分：形容書法剛勁有力，也用來形容議論、見

解深刻。文中形容目光犀利。無可置疑：指事實明顯或理由充足，沒有什么可以懷疑的。黯然失色：指事物失去了原有的色澤和光彩；也指心情沮

喪，顯出無精打采的樣子。廣袤：廣闊，寬廣。相傳晉代書法家王羲之在木板上寫字，墨汁透入木板有三分深。也說“毋庸置疑”。東西長度為“廣”，南北長度為“袤”。文章主要描寫了托爾斯泰外表的哪些部分？每個部分寫了什么？通過下面的思維導(dǎo)圖了解文章的寫作思路。外貌平庸丑陋由表及里由形到神眼睛不同尋常犀利的目光豐富的感情眼睛的威力表情面部須發(fā)整體感知精讀課文學(xué)習(xí)任務(wù)單______的胡髭、卷起的滔滔白浪托爾斯泰的外在形象皺似樹皮、黝黑像糾纏不清的樹根，朝上倒豎灰白、彎曲、像泡沫一樣堆在額頭上、亂蓬蓬胡須臉膛眉毛頭發(fā)閱讀第１、２段，找出描繪托爾斯泰的外貌的語句，完成下面的學(xué)習(xí)任務(wù)單。濃密像是____________________藏污納垢、缺少光澤、像用枝條扎成的村舍那樣粗糙寬寬的、_________的鼻子，仿佛被人一拳打塌了的樣子兩只_____的招風(fēng)耳額頭皮膚鼻子耳朵臉頰嘴唇凹陷兩片厚厚的嘴唇用刀胡亂劈成的木柴兩孔朝天難看他生就一副多毛的臉龐，植被多于空地，濃密的胡髭使人難以看清他的內(nèi)心世界。胡髭植被比喻生動形象地突出了托爾斯泰面部的總體特征——多毛、胡須濃密，一下子就讓讀者對他的面部特征產(chǎn)生深刻的不同尋常的印象。請結(jié)合文章第1—5段的內(nèi)容，來評一評大師筆下的大文豪給你留下了什么印象。天才的靈魂自甘寓居低矮的陋屋，而天才靈魂的工作間，比起吉爾吉斯人搭建的皮帳篷來好不了多少。小屋粗制濫造，出自一個農(nóng)村木匠之手，而不是由古希臘的能工巧匠建造起來的。為何用來比喻外貌？突出托爾斯泰外貌平庸甚至丑陋，和普通人一樣，說明他是俄國人民大眾中的普通一員；反襯他靈魂的高貴。架在小窗上方的橫梁——小眼睛上方的額頭，倒像是用刀胡亂劈成的木柴。皮膚藏污納垢，缺少光澤，就像用枝條扎成的村舍外墻那樣粗糙。額頭胡亂劈成的木柴比喻皮膚用枝條扎成的村舍外墻寫出了托爾斯泰額頭紋路雜亂、皮膚粗糙的特點，突出其相貌的粗鄙。凹陷的臉頰中間生著兩片厚厚的嘴唇。留給人的總印象是失調(diào)、崎嶇、平庸，甚至粗鄙。欲揚先抑突出了其粗鄙、平庸的相貌，為下文的“揚”張本。第3段為什么提到陀思妥耶夫斯基？這里運用對比手法，將托爾斯泰與陀思妥耶夫斯基進行對比，進一步突出了托爾斯泰面容的平淡無奇。直到生命的最后十年，他臉上籠罩的厚厚一層陰云才消除了；直到人生的晚秋，俊秀之光才使這塊悲涼之地解凍。如何理解這句話的含義？托爾斯泰晚年面部神態(tài)的變化悲涼之地解凍比喻形象地揭示了他內(nèi)心世界的巨大變化。托爾斯泰到晚年實現(xiàn)了他世界觀的轉(zhuǎn)變，堅決地站到了農(nóng)民的立場上來，對富裕而腐朽的貴族階級生活及其基礎(chǔ)——土地私有制表示強烈的否定，對國家和教會進行猛烈的抨擊。說其“陰云才消除”“悲涼之地解凍”，就是說他實現(xiàn)了自己的人生價值。這是第三次出現(xiàn)，作者人為什么再三強調(diào)這一點？永遠流浪的天才靈魂，竟然在一個土頭土腦的俄國人身上找到了簡陋歸宿，從這個人身上看不出有任何精神的東西，缺乏詩人、幻想者和創(chuàng)造者的氣質(zhì)。這是作者所要歌頌的托爾斯泰的品質(zhì)，反復(fù)強調(diào)，突出托爾斯泰的卓越才華和高貴品格，表達對他的贊美、敬佩之情。第1—4段作者是采用什么手法刻畫托爾斯泰長相的平庸、普通的？有何作用？作者采用層層鋪陳、反復(fù)渲染的方法，刻畫托爾斯泰長相的平庸、普通。這既是對他的外貌做真實的刻畫，也是為了強調(diào)他是俄國普通大眾中的一員，更是用他平庸、普通的外貌來反襯他非同尋常的眼睛和高貴的靈魂。這樣互相襯托，使托爾斯泰的外貌包括眼睛給人留下深刻的印象。正面描寫局部特寫

作者對托爾斯泰多角度、多層次的肖像描寫精彩至極，請你結(jié)合具體內(nèi)容體會這一特點。第1段：

聚焦于人物面部“多毛”的特征，給人以深刻的印象。第2段：

細膩描寫人物面部的各個部位，一一用”鏡頭”放大。第3段：

描繪人物的神態(tài)面容。正面描寫整體描繪側(cè)面描寫第4段：從“一縱一橫”兩個角度——托爾斯泰的外貌在其人生各個階段的變化，托爾斯泰的長相與普通俄國人長相的接近，整體描寫人物外貌的普通和氣質(zhì)的平庸。第5段：寫拜訪者的想象和心理落差，從側(cè)面烘托出托爾斯泰外貌的平庸、粗鄙。閱讀第6-9段，結(jié)合相關(guān)語句概括托爾斯泰眼睛的特征，探索其精神世界。語句特征精神世界這道目光就像一把锃亮的鋼刀刺了過來，又穩(wěn)又準，……誰都沒法遮遮掩掩。目光犀利它們可以照耀在精神世界的最高處，……射進最陰暗的靈魂深處。這是出現(xiàn)在人類面部最富感情的一對眼睛，可以抒發(fā)各種各樣的感情。威力巨大情感豐富對暴政、丑惡、虛偽、專制等深刻、準確、犀利、勇敢地揭露和批判。對自己的靈魂敢于審視、解剖。對人民、朋友熱情、友善、平易近人、和藹可親。這對珠寶有魔力，有磁性，可以把人世間的物質(zhì)吸進去，然后向我們這個時代放射出精確無誤的頻波。運用比喻的修辭手法，把托爾斯泰的眼睛比作“珠寶”，表現(xiàn)了托爾斯泰全方位的觀察力和銳利、深刻的洞察力，也高度肯定了他的文學(xué)創(chuàng)作及思想對后世的影響。賞析句子這對眼睛不會放過微不足道的細節(jié)，同樣也能全面揭示廣袤無垠的宇宙。它們可以照耀在精神世界的最高處，同樣也可以成功地把探照燈光射進最陰暗的靈魂深處。運用夸張的修辭手法，生動表現(xiàn)了托爾斯泰的眼睛具有的敏銳的洞察力，以及他對社會的批判之深刻。賞析句子當這一副寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對準它們的主人時是十分可怕的，因為鋒刃無情，直戳要害，正好刺中了他的心窩。形象地寫出了他對自我的審視也是相當冷酷而銳利的。托爾斯泰犀利的眼神寒光四射的匕首比喻賞析句子高爾基對它們恰如其分的描述，說出了我們的心里話：“托爾斯泰這對眼睛里有一百只眼珠?！闭f說你對高爾基這句“心里話”的理解。引用高爾基的話，運用夸張的修辭手法，寫出了托爾斯泰的眼睛能把萬事萬物盡收眼底的全方位的觀察力以及內(nèi)心世界的豐富和充沛。第9段中說“看透事物本質(zhì)”，卻會失去幸福。這似乎不合常理，其中有何深意？“具有這種犀利眼光，能夠看清真相的人”，可以成為整個世界及其知識財富的主人。但“能夠看清真相的人”常是痛苦的，托爾斯泰看透了暴政、丑惡、虛偽和苦難，也看清了造成人間種種罪惡的原因，并盡其畢生努力去改變它，但總是事與愿違，這才是他最大的痛苦。閱讀全文，品味各段寫托爾斯泰所使用的詞語的感情色彩，并說說文章主要運用了什么寫作手法寫托爾斯泰，有什么作用。段落第1—4段第5段第6—9段舉例詞語性質(zhì)粗糙、粗鄙矮小、友好犀利、粲然貶義詞有貶有褒褒義詞

本文主要運用了欲揚先抑的寫作手法寫托爾斯泰。1—5段是“抑”，在層層鋪陳、反復(fù)渲染中強調(diào)托爾斯泰外貌的粗鄙平庸。并在“抑”的同時，提到“他與全體俄國人民同呼吸共命運”，為“揚”做準備。最后在“抑”與“揚”的強烈對比中，表現(xiàn)了托爾斯泰思想的高貴與深邃，表達了作者對其真摯而強烈的謳歌與贊頌。本文的語言典雅優(yōu)美、酣暢淋漓，請簡要分析。

1.用詞方面：作者在進行肖像描寫時用詞很講究，能準確、鮮明、具體地凸顯人物的特征。文中形容托爾斯泰的幾組近義詞（如第1段中的“濃密”“茂密”，第2段中的“粗劣”“粗糙”“粗鄙”），就很能體現(xiàn)這一點。

2.修辭方面：作者在描寫托爾斯泰的外貌時，大量運用了比喻、夸張的修辭手法，這諸多形象的比喻、奇妙的夸張，使本文語言顯得典雅優(yōu)美、生動形象、酣暢淋漓。作者在課文前半部分極力描寫托爾斯泰平庸甚至丑陋的外表，但從全文看，讀者仍能感覺到這位文豪的不凡之處。這是為什么？前半部分的描寫對塑造人物形象有何作用？突出托爾斯泰外貌的平庸甚至丑陋，和普通人一樣反襯托爾斯泰非同尋常的眼睛及高貴的靈魂全文既對托爾斯泰的“形”“神”做了獨到細致的刻畫，同時也在字里行間滲透著作者對托爾斯泰的崇敬、贊美之情。這樣，前半部分的描寫非但沒有損害托爾斯泰在讀者心目中的形象，反而收到相反相成的藝術(shù)效果，相互襯托，使托爾斯泰的外貌包括眼睛給讀者留下深刻的印象。問題探究須發(fā)面部表情威力巨大感情豐富結(jié)構(gòu)梳理臉龐多毛，胡髭濃密失調(diào)、崎嶇、平庸、粗鄙憂郁、消沉、愚鈍、壓抑目光犀利外貌眼睛列夫·托爾斯泰欲揚先抑本文通過大量運用比喻、夸張的修辭手法，描繪了托爾斯泰的肖像，不僅為我們展示了托爾斯泰獨特的外貌特征，而且揭示了他深邃的精神世界，從而表達出作者對他的崇敬和贊美之情。主旨歸納欲揚先抑欲揚先抑是一種常見的寫作手法。“抑”指貶低、按下，“揚”指褒獎、抬高?！读蟹颉ね袪査固芬晃闹校髡呔筒捎昧诉@種寫作手法，使文章情節(jié)多變，形成波瀾。讀者在品味列夫·托爾斯泰的普通之處的過程中，會逐漸發(fā)現(xiàn)其思想境界的不平凡，在鮮明的對比中，對列夫·托爾斯泰有了清晰而深刻的印象。茨威格在這樣的“蓄勢”過程中，既寫出了列夫·托爾斯泰作為一個平凡者的普通一面，給人以真實感，同時，更在“抑”與“揚”的強烈對比之中，反襯出列夫·托爾斯泰思想深處的高貴與深邃。在這種由外貌透視心靈的過程中，表達出了作者對列夫·托爾斯泰真摯而強烈的謳歌與贊頌。拓展延伸運用欲揚先抑這一寫作手法，需要注意以下事項：

首先，“抑”與“揚”的區(qū)別應(yīng)鮮明?！耙帧焙汀皳P”的內(nèi)容必須具有鮮明的對照性，通常應(yīng)以相反對立的形式對照，這種對照越明顯越好。

其次，“抑”和“揚”的變化應(yīng)該是自然的。無論人們的情感態(tài)度有什么變化，都必須有一個過程，需要適當?shù)倪^渡、融合，否則很容易讓人感到突兀。最后，“抑”和“揚”的掌握要有度。對于“抑”“揚”兩者，不能等同，應(yīng)該重點突出“揚”的內(nèi)容，“抑”的部分只要能起到對比作用，能為“揚”做鋪墊即可。托爾斯泰列夫·托爾斯泰，是19世紀俄國批判現(xiàn)實主義作家、思想家、哲學(xué)家，出身于貴族家庭，卻反受其貴族身份的困擾。他渴望改革俄國的農(nóng)奴制度，曾在自己的領(lǐng)地上進行改革嘗試，并從事體力勞動，力圖按照農(nóng)民的方式生活。他晚年更是力求思想和生活的平民化，導(dǎo)致家庭關(guān)系緊張。他于1910年棄家出走，結(jié)果途中身患肺炎，在火車站逝世。他在民眾心中是一座豐碑，但在統(tǒng)治者眼中卻是一顆危險的炸彈、一把鋒利的匕首。他是貴族中的一個精神叛