論家庭裝修虛與實(shí)

論家庭裝修“虛”與“實(shí)”

隨著人們生活的提高，家庭裝修已經(jīng)成為家喻戶(hù)曉的熱門(mén)話(huà)題，這一現(xiàn)象的出現(xiàn)，即是經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生活提高的必然結(jié)果。但如何才能裝修好自己的家，卻存在著不完全相同的看法，也就是平常說(shuō)的觀念存在著差異，應(yīng)該認(rèn)為這是正常的現(xiàn)象。然而其中有一個(gè)總是則需要弄清楚，即是想搞好家庭裝修，在施工之前是離不開(kāi)良好設(shè)計(jì)創(chuàng)意的，猶如畫(huà)家在作畫(huà)之前強(qiáng)調(diào)“意在筆先”是同一個(gè)道理，否則就會(huì)產(chǎn)生亂點(diǎn)鴛鴦譜而作不好畫(huà)。

若沒(méi)有清晰的意圖，就盲目地進(jìn)行家庭裝修，也很難獲得良好的效果，往往還會(huì)釀成花了不少錢(qián)，卻買(mǎi)了個(gè)俗不可耐的結(jié)局，令人感到得不償失和啼笑皆非。產(chǎn)生這類(lèi)惡果，固然原因很多，其中有一個(gè)原因是通常被遺忘的，那就是用戶(hù)考慮家裝時(shí)“實(shí)”處考慮的多，而“虛”處考慮的少，甚至于缺乏考慮。例如：地面鋪設(shè)石材用木材、墻壁貼壁紙還是涂料、天花是吊頂棚還是做燈泡、家具選擇大的還是小的、頂部燈具是吊花燈還是裝格棚燈等一系列看得見(jiàn)摸得著實(shí)而又實(shí)的問(wèn)題。誠(chéng)然，上述這些具體的問(wèn)題不是不應(yīng)該考慮，但它們都是漂浮在家庭裝修中表面上的東西，問(wèn)題在于把這些建筑裝修材料堆積在一起，欲取得什么樣的裝修效果，常常有欠研究，也不是沒(méi)有在感覺(jué)得到而又看不到的內(nèi)涵“虛”字上做文章，例如追求典雅大方、樸實(shí)無(wú)華、返樸歸真、民族風(fēng)韻、現(xiàn)代氣息等，皆是家庭裝修中至關(guān)重要的創(chuàng)意上的問(wèn)題。有了良好的創(chuàng)意，就有可能使家庭裝修居于較高的水平，同時(shí)還可以有力地排斥那些華而不實(shí)、珠光寶氣、比例混雜、尺度失調(diào)、章法紊亂、庸俗不堪的所謂“家裝”。大量的實(shí)踐證明，如果處理好了這個(gè)問(wèn)題，甚至還有可能節(jié)約用戶(hù)的不少投資。

在家庭裝修中追求優(yōu)美的構(gòu)思意境，還有一層意思，就是它不僅可以陶冶人們的情趣，甚至可以起到潛移默化教育后代的作用。例如在潔白的墻壁上，掛幅書(shū)法“慎獨(dú)”的橫批，再配以陰生植物綠色盆景，在適宜的光照下，會(huì)取得異常典雅大方的氣氛，人們?cè)谶@樣環(huán)境氛圍中生活，既能使人的性格文靜，又能提醒人們約束自己的行為。正如臺(tái)灣學(xué)者杜文正先生所述的“一個(gè)民族的民族性，包括文化背景，平均藝術(shù)水準(zhǔn)，審美觀都和設(shè)計(jì)有關(guān)。居住空間設(shè)計(jì)對(duì)我們來(lái)說(shuō)是物質(zhì)享受也好，精神生活情趣也好，都還不能顯示出設(shè)計(jì)的重要和神圣。真正很需要的是我們下一代能在優(yōu)雅的環(huán)境中培養(yǎng)出優(yōu)雅的氣質(zhì)?！倍畔壬恼撜f(shuō)可謂深刻，好就好在他把裝修設(shè)計(jì)的品位高低、環(huán)境優(yōu)劣，提高到影響人的氣質(zhì)高度的層次上，是難能可貴的。這就意味著不能把家庭的室內(nèi)設(shè)計(jì)與裝修，理解成為單純的裝飾問(wèn)題，而是需要著力于人群、家居、空間的分析，繼而去探索美好的環(huán)境。因?yàn)楫?dāng)今不少地方流行著追求華麗的時(shí)尚和亂貼材料的風(fēng)氣，多在涂脂抹粉式的“裝飾（DECORATION）”上做文章，而沒(méi)有意識(shí)到室內(nèi)設(shè)計(jì)工作的重要內(nèi)涵。要看到優(yōu)良的家裝不僅可以提高人們的精神文明，還可以起到凈化靈魂、陶冶情操的作用，這應(yīng)是當(dāng)今家裝的一個(gè)具有時(shí)代性的特色，我們絕不可等閑視之。

在有些地方，常聽(tīng)到這樣的論調(diào)，對(duì)簡(jiǎn)潔清新的室內(nèi)設(shè)計(jì)，貶之為“沒(méi)有設(shè)計(jì)”，其意思是非把居室各個(gè)界面和角落塞滿(mǎn)了裝修材料，才能稱(chēng)得上為“設(shè)計(jì)”。持這種觀點(diǎn)看家裝，必然會(huì)導(dǎo)致以實(shí)代虛、雜亂無(wú)章的后果，并給那些走街串巷的裝修游擊隊(duì)創(chuàng)造了招搖撞騙的機(jī)會(huì)，同時(shí)也會(huì)給某些水平低下的裝修公司開(kāi)辟了亂施工、亂收費(fèi)的途徑，并給一些不學(xué)無(wú)術(shù)混在裝修界的所謂設(shè)計(jì)師和一些缺乏室內(nèi)設(shè)計(jì)訓(xùn)練的青年，拓寬了單純追求經(jīng)濟(jì)收益和粗制濫造的市場(chǎng)，在客觀上降低了我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)的水平。這種現(xiàn)象的存在，更加嚴(yán)重的是使為數(shù)不少的受害者，使優(yōu)美的居住環(huán)境遭到不周程度的精神污染和損傷，這一點(diǎn)應(yīng)當(dāng)引起我們的關(guān)注。當(dāng)然強(qiáng)調(diào)室內(nèi)設(shè)計(jì)“虛”的重要性，并不等于說(shuō)“實(shí)”的方面都不重要了，在家庭裝修過(guò)程中應(yīng)提倡先虛后實(shí)，虛實(shí)結(jié)合、虛中有實(shí)、實(shí)中有虛的正確創(chuàng)作途徑，也只有堅(jiān)持了這樣的創(chuàng)作思路，才有可能創(chuàng)造出較為理想和有一定水平的家庭裝修。轉(zhuǎn)貼于在總的構(gòu)思方案確定，選擇裝修材料、衛(wèi)生器具、燈光類(lèi)型、廚房設(shè)備等就有的放矢了。但是由于居民的職業(yè)性質(zhì)不同，文化層次不同，審美觀點(diǎn)不同，業(yè)余愛(ài)好不同，家庭組成不同，風(fēng)俗習(xí)慣不同以及經(jīng)濟(jì)水平不同等，在物質(zhì)與精神要求上，也會(huì)存在著不少差異。如在選擇木板材質(zhì)時(shí)，對(duì)復(fù)合地板和實(shí)木地板就有許多不同的看法，有的認(rèn)為實(shí)木地板具有自然真實(shí)、木紋優(yōu)美、軟彈舒適、防滑安全等。有的則認(rèn)為復(fù)合地板遠(yuǎn)比實(shí)木地板優(yōu)越，主要是它具備木紋質(zhì)地均勻、耐磨防潮性強(qiáng)、不需涂漆打蠟、安裝方便快捷、不易變形隆起等，一般比實(shí)木地板造價(jià)低，符合大眾的生活水平，而且從宏觀上看可以節(jié)約大量的木材資源，所以被不少人采用和肯定。再如在地面上是選擇石材還是地毯的問(wèn)題上，也是有不同的看法，石材、面磚之類(lèi)的裝修材料屬硬質(zhì)面材，其優(yōu)點(diǎn)是耐磨光滑、色澤優(yōu)美、機(jī)型生動(dòng)、清洗方便等，但它在存在著不少的弱點(diǎn)，如：過(guò)于光滑極易跌倒傷人，過(guò)于豪華有失居住氣氛，對(duì)中老年人或某些病人來(lái)說(shuō)會(huì)有陰冷的感覺(jué)等。而地面鋪設(shè)地毯，優(yōu)點(diǎn)是松軟隔音、舒適大方、整體性強(qiáng)等，但它不易清洗、藏蟲(chóng)納垢，應(yīng)是它突出的弱點(diǎn)。使用者應(yīng)權(quán)衡利弊，加以選擇。

裝修材料、家裝設(shè)備、衛(wèi)生器具、裝璜飾物、家具花色和電器燈具等的選擇，皆存在著色澤、質(zhì)感、機(jī)理與造型的問(wèn)題。設(shè)計(jì)若選擇不當(dāng)，或者說(shuō)未能與創(chuàng)作意圖相符。機(jī)理過(guò)密則繁；過(guò)疏則簡(jiǎn)。因此，“實(shí)”的取舍，應(yīng)服從于“虛”的要求，方能獲得良好的效果。

此外，在家庭裝修中還應(yīng)重視“綠色設(shè)計(jì)”的問(wèn)題。如：陽(yáng)光的充分利用，除有利于創(chuàng)造明窗凈幾的氣氛之外，還可以有利于紫外線(xiàn)清毒殺菌。保證通風(fēng)的暢通，除可攝取新鮮空氣外，還可有機(jī)的借進(jìn)室外景觀。有的居民在家裝時(shí)，忽略了通風(fēng)采光的問(wèn)題，把窗簾設(shè)置的比較封閉，致使室內(nèi)幽暗氣悶，令人感到十分壓抑，而且還有礙人們的健康。還有的把暖氣罩設(shè)計(jì)的不夠通透，造成氣流受阻，毀影響了取暖效果，還損失了能源。也有的家庭裝修在頂部燈具的選擇上，常將注意力單