第2課 古代世界的帝國與文明的交流 課后檢測（含答案）-2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下

古代世界的帝國與文明的交流一、選擇題1．公元1﹣2世紀(jì)，羅馬帝國達(dá)到繁榮的頂峰，帝國版圖橫跨歐亞非三大洲。當(dāng)時被戲稱為“羅馬人的小澡盆”的是（）A．黑海 B．愛琴海 C．里海 D．地中海2．8世紀(jì)中葉，阿拉伯帝國阿拔斯王朝建立后，醫(yī)學(xué)家米爾斯基是基督教徒，長期擔(dān)任哈里發(fā)的御醫(yī)；侯奈因是一名景教徒，卻擔(dān)任帝國圖書館館長和科學(xué)院院長；撒比特信仰薩比教，但由于其學(xué)術(shù)上的成就受到哈里發(fā)的庇護(hù)。這表明阿拉伯帝國（）A．架起了東西方文化的橋梁 B．科學(xué)文化全面繁榮 C．推行開放包容的文化政策 D．實行宗教信仰自由3．阿拉伯帝國統(tǒng)治時期，在全國開辟的驛道四通八達(dá)，設(shè)驛站900多處，古羅馬帝國也有“條條大道通羅馬”的說法。據(jù)此可知，古代世界的大國重視（）①道路交通建設(shè)②加強帝國內(nèi)部聯(lián)系③對地方的控制④強化封建政府統(tǒng)治A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②③④4．“阿拉伯人一手拿古蘭經(jīng)，一手執(zhí)劍，向外擴張，到8世紀(jì)中期，阿拉伯國家成為橫跨亞、非、歐的洲際大帝國。我們的宗教和我們的帝國是一對阿拉伯孿生兄弟?！庇纱丝芍ǎ〢．阿拉伯帝國信奉基督教 B．阿拉伯人依靠宗教擴張 C．阿拉伯帝國政教合一 D．蘇丹是國家和軍隊的主宰5．它是拜占庭帝國繼承和保存古羅馬光輝古典文化的歷史見證；它在一定程度上改善了奴隸的地位，被譽為歐洲民法的基礎(chǔ)?！八钡暮戏Q是（）A．《查士丁尼法典》 B．《新法典》 C．《羅馬民法大全》 D．《法學(xué)匯纂》6．《查士丁尼法典》說：“皇帝的威嚴(yán)、光榮不但依靠兵器，而且須用法律來鞏固。這樣，無論在戰(zhàn)時或平時，總是可以將國家治理得很好。”這句話表明（）A．法律是治國的重要手段之一 B．羅馬法是皇帝制定政策的唯一依據(jù) C．法律可以消除羅馬的社會矛盾 D．羅馬法對歐洲乃至世界影響深遠(yuǎn)7．公元212年，卡拉卡拉皇帝頒布敕令授予帝國全體自由民以公民權(quán)，羅馬人與境內(nèi)外邦人在法律上的差別走向消失。這反映出當(dāng)時的羅馬（）A．社會矛盾不斷激化 B．公民法與萬民法逐漸統(tǒng)一 C．公民權(quán)利得到擴大 D．重視對法律文件加以完善8.波斯國王大流士一世針對帝國境內(nèi)民族眾多、語言文字各異的情況,下令把當(dāng)時西亞流行的阿拉米語作為全國通用的官方語言,用以發(fā)布詔令。其做法的主要目的是()A.促進(jìn)文化統(tǒng)一B.保證國家政令的貫徹實施C.加強思想控制D.促進(jìn)帝國內(nèi)各民族的交融9．阿拉伯半島統(tǒng)一前，阿拉伯人每年要到麥加附近舉行賽詩會，詩人朗誦自己的作品，獲勝的詩用金水抄寫在麻布上，掛到古廟的墻上，宛如一串明珠掛在脖子上，人們稱之為“懸詩”。下列有關(guān)“懸詩”的說法正確的是（）A．體現(xiàn)了阿拉伯帝國成為東西方的文化橋梁 B．主要反映了阿拉伯貴族的社會生活狀況 C．包含著來自波斯埃及和伊拉克的故事 D．對后世西歐文藝復(fù)興的文學(xué)發(fā)展影響深遠(yuǎn)10．古代穆斯林作家比魯尼曾說：“我們的宗教和我們的帝國是一對阿拉伯孿生兄弟”，其意當(dāng)為：兩者是（）A．同時產(chǎn)生的 B．同一個事實 C．同一創(chuàng)始人 D．密不可分的11．古代雅典城邦機構(gòu)中，主要包括執(zhí)政官、公民大會、五百人會議、民眾法庭；而古代羅馬共和國機構(gòu)中，也同樣出現(xiàn)了執(zhí)政官，公民大會、元老院、保民官。此兩者之間的本質(zhì)區(qū)別在于（）A．古雅典更重視法律建設(shè) B．古羅馬更重視平民利益 C．執(zhí)政官數(shù)量不同 D．民主政治與貴族政治的不同12.據(jù)史書記載,166年,大秦王安敦派使者從海道來到中國,這是中西直接友好往來的最早記載?！按笄亍睉?yīng)是指()A.波斯帝國 B.羅馬帝國C.亞歷山大帝國 D.亞述帝國二、非選擇題13.閱讀材料,完成下面要求。材料在古代,歐亞大陸內(nèi)部各地區(qū)或民族間的文化交流最為繁盛,也最為引人注目。其中西亞和中亞不僅在東西方文化交流事業(yè)中起著橋梁的作用,而且在傳播其他民族或國家的文化的同時,它們也發(fā)展了自身獨特而燦爛的文化。因此,我們要想探明古代東西方文化交流的真實情況,就不能跳過或忽略這些文化的存在。這些“橋梁”將東方文明傳到西方,又將西方文明傳到東方。而作為“橋梁”的西亞和中亞自身獨特的文化,對東西兩面又各自產(chǎn)生了很大的影響。交往的過程也就是不同的文化在這里匯聚、升華的過程,從而形成了世界歷史上獨特的文化現(xiàn)象:人類物質(zhì)文明和精神文明的創(chuàng)造可以隨著時代的演進(jìn)而絡(luò)繹不絕地往返?！嵴延　妒澜缥幕贰窂牟牧现刑崛∫粭l關(guān)于東西方文化交流的信息,并結(jié)合所學(xué)知識加以說明。古代世界的帝國與文明的交流一、選擇題1．公元1﹣2世紀(jì)，羅馬帝國達(dá)到繁榮的頂峰，帝國版圖橫跨歐亞非三大洲。當(dāng)時被戲稱為“羅馬人的小澡盆”的是（）A．黑海 B．愛琴海 C．里海 D．地中海【答案】D2．8世紀(jì)中葉，阿拉伯帝國阿拔斯王朝建立后，醫(yī)學(xué)家米爾斯基是基督教徒，長期擔(dān)任哈里發(fā)的御醫(yī)；侯奈因是一名景教徒，卻擔(dān)任帝國圖書館館長和科學(xué)院院長；撒比特信仰薩比教，但由于其學(xué)術(shù)上的成就受到哈里發(fā)的庇護(hù)。這表明阿拉伯帝國（）A．架起了東西方文化的橋梁 B．科學(xué)文化全面繁榮 C．推行開放包容的文化政策 D．實行宗教信仰自由【答案】C3．阿拉伯帝國統(tǒng)治時期，在全國開辟的驛道四通八達(dá)，設(shè)驛站900多處，古羅馬帝國也有“條條大道通羅馬”的說法。據(jù)此可知，古代世界的大國重視（）①道路交通建設(shè)②加強帝國內(nèi)部聯(lián)系③對地方的控制④強化封建政府統(tǒng)治A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②③④【答案】A4．“阿拉伯人一手拿古蘭經(jīng)，一手執(zhí)劍，向外擴張，到8世紀(jì)中期，阿拉伯國家成為橫跨亞、非、歐的洲際大帝國。我們的宗教和我們的帝國是一對阿拉伯孿生兄弟?！庇纱丝芍ǎ〢．阿拉伯帝國信奉基督教 B．阿拉伯人依靠宗教擴張 C．阿拉伯帝國政教合一 D．蘇丹是國家和軍隊的主宰【答案】C5．它是拜占庭帝國繼承和保存古羅馬光輝古典文化的歷史見證；它在一定程度上改善了奴隸的地位，被譽為歐洲民法的基礎(chǔ)?！八钡暮戏Q是（）A．《查士丁尼法典》 B．《新法典》 C．《羅馬民法大全》 D．《法學(xué)匯纂》【答案】C6．《查士丁尼法典》說：“皇帝的威嚴(yán)、光榮不但依靠兵器，而且須用法律來鞏固。這樣，無論在戰(zhàn)時或平時，總是可以將國家治理得很好?！边@句話表明（）A．法律是治國的重要手段之一 B．羅馬法是皇帝制定政策的唯一依據(jù) C．法律可以消除羅馬的社會矛盾 D．羅馬法對歐洲乃至世界影響深遠(yuǎn)【答案】A7．公元212年，卡拉卡拉皇帝頒布敕令授予帝國全體自由民以公民權(quán)，羅馬人與境內(nèi)外邦人在法律上的差別走向消失。這反映出當(dāng)時的羅馬（）A．社會矛盾不斷激化 B．公民法與萬民法逐漸統(tǒng)一 C．公民權(quán)利得到擴大 D．重視對法律文件加以完善【答案】B8.波斯國王大流士一世針對帝國境內(nèi)民族眾多、語言文字各異的情況,下令把當(dāng)時西亞流行的阿拉米語作為全國通用的官方語言,用以發(fā)布詔令。其做法的主要目的是()A.促進(jìn)文化統(tǒng)一B.保證國家政令的貫徹實施C.加強思想控制D.促進(jìn)帝國內(nèi)各民族的交融答案:B9．阿拉伯半島統(tǒng)一前，阿拉伯人每年要到麥加附近舉行賽詩會，詩人朗誦自己的作品，獲勝的詩用金水抄寫在麻布上，掛到古廟的墻上，宛如一串明珠掛在脖子上，人們稱之為“懸詩”。下列有關(guān)“懸詩”的說法正確的是（）A．體現(xiàn)了阿拉伯帝國成為東西方的文化橋梁 B．主要反映了阿拉伯貴族的社會生活狀況 C．包含著來自波斯埃及和伊拉克的故事 D．對后世西歐文藝復(fù)興的文學(xué)發(fā)展影響深遠(yuǎn)【答案】B10．古代穆斯林作家比魯尼曾說：“我們的宗教和我們的帝國是一對阿拉伯孿生兄弟”，其意當(dāng)為：兩者是（）A．同時產(chǎn)生的 B．同一個事實 C．同一創(chuàng)始人 D．密不可分的【答案】D11．古代雅典城邦機構(gòu)中，主要包括執(zhí)政官、公民大會、五百人會議、民眾法庭；而古代羅馬共和國機構(gòu)中，也同樣出現(xiàn)了執(zhí)政官，公民大會、元老院、保民官。此兩者之間的本質(zhì)區(qū)別在于（）A．古雅典更重視法律建設(shè) B．古羅馬更重視平民利益 C．執(zhí)政官數(shù)量不同 D．民主政治與貴族政治的不同【答案】D12.據(jù)史書記載,166年,大秦王安敦派使者從海道來到中國,這是中西直接友好往來的最早記載。“大秦”應(yīng)是指()A.波斯帝國 B.羅馬帝國C.亞歷山大帝國 D.亞述帝國答案:B二、非選擇題13.閱讀材料,完成下面要求。材料在古代,歐亞大陸內(nèi)部各地區(qū)或民族間的文化交流最為繁盛,也最為引人注目。其中西亞和中亞不僅在東西方文化交流事業(yè)中起著橋梁的作用,而且在傳播其他民族或國家的文化的同時,它們也發(fā)展了自身獨特而燦爛的文化。因此,我們要想探明古代東西方文化交流的真實情況,就不能跳過或忽略這些文化的存在。這些“橋梁”將東方文明傳到西方,又將西方文明傳到東方。而作為“橋梁”的西亞和中亞自身獨特的文化,對東西兩面又各自產(chǎn)生了很大的影響。交往的過程也就是不同的文化在這里匯聚、升華的過程,從而形成了世界歷史上獨特的文化現(xiàn)象: