書湖陰先生壁第三課時(shí)教部編版六年級(jí)上冊(cè)

書湖陰先生壁第三課時(shí)人教部編版六年級(jí)上冊(cè)

通過(guò)前兩節(jié)的學(xué)習(xí)，我們看到了波濤洶涌的黃河和宜人的江南春景，這節(jié)課我們依然運(yùn)用上節(jié)課方法學(xué)習(xí)古詩(shī)《書湖陰先生壁》。解詩(shī)題，知作者解詞語(yǔ)，明詩(shī)意多誦讀，悟詩(shī)情書湖陰先生壁[宋]王安石茅檐長(zhǎng)掃靜無(wú)苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。說(shuō)一說(shuō)你對(duì)“書湖陰先生壁”這個(gè)題目的理解“書……壁”意為“在……墻壁上寫詩(shī)”蘇軾《題西林壁》一詩(shī)中的“題……壁”是這個(gè)意思。

王安石，字介甫，號(hào)半山，謚文，封荊國(guó)公。世人又稱王荊公。中國(guó)北宋著名政治家、思想家、文學(xué)家、家，唐宋八大家之一。

歐陽(yáng)修稱贊王安石：“翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來(lái)誰(shuí)與子爭(zhēng)先?！眰魇牢募小锻跖R川集》、《臨川集拾遺》等。其詩(shī)文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長(zhǎng)，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩(shī)句莫過(guò)于《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。”

北宋大政治家王安石晚年閑居在今南京紫金山麓的半山園，常跟附近的居民來(lái)往，相處得很友好，湖陰先生楊德逢便是其中的一位。這一年夏初時(shí)節(jié)，詩(shī)人又到湖陰先生家做客，對(duì)這里的環(huán)境十分欣賞，便吟成這首絕句，應(yīng)主人請(qǐng)求寫在了墻壁上。畦闥田+圭闥排闥qítà書湖陰先生壁[宋]王安石茅檐長(zhǎng)掃靜無(wú)苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。////////自由地朗讀古詩(shī),注意把字音讀準(zhǔn)。書湖陰先生壁[宋]王安石茅檐長(zhǎng)掃靜無(wú)苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。書：書寫，題詩(shī)。湖陰先生：本名楊德逢，隱居之士，是王安石晚年居住金陵紫金山時(shí)的鄰居。在……墻壁上寫詩(shī)（1）書：書寫，題詩(shī)。（2）茅檐：茅屋檐下，這里指庭院。（3）無(wú)苔：沒有青苔。（4）成畦：成壟成行。畦：經(jīng)過(guò)修整的一塊塊田地。（5）護(hù)田：這里指護(hù)衛(wèi)環(huán)繞著園田。（6）排闥：開門。闥：小門。（7）送青來(lái)：送來(lái)綠色。書湖陰先生壁宋王安石茅檐長(zhǎng)掃凈無(wú)苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。理解句意茅檐長(zhǎng)掃靜無(wú)苔，花木成畦手自栽

茅草房庭院經(jīng)常打掃，潔凈得沒有一絲青苔?；ú輼淠境尚谐蓧牛际侵魅擞H手栽種。句意：茅檐長(zhǎng)掃凈無(wú)苔，楊德逢的庭院詩(shī)人怎樣寫凈的？?jī)H用“無(wú)苔”二字何意？?jī)簦锤蓛粽l(shuí)家的？江南地濕，又時(shí)值初夏多雨季節(jié)，這對(duì)青苔的生長(zhǎng)比其他時(shí)令都更為有利。青苔喜陰暗，總是生長(zhǎng)在僻靜之處，比其他雜草更難于掃除。而今庭院之內(nèi)，連青苔也沒有，不正表明無(wú)處不凈，無(wú)時(shí)不凈嗎？賞析“無(wú)苔”青苔無(wú)苔花木成畦手自栽。

“成畦”二字在此處并非僅僅交代花圃的整齊，也有力地暗示出花木的豐美，既整齊又不單調(diào)。“成畦”二字有何作用？●茅檐長(zhǎng)掃凈無(wú)苔，花木成畦手自栽。

從前兩句可以看出楊德逢是什么性格？樸實(shí)勤快愛好潔凈興趣高雅熱愛生活一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。

庭院外一條小河保護(hù)著農(nóng)田，將綠苗緊緊環(huán)繞；兩座青山打開門來(lái)為人們送去綠色。句意：

這兩句詩(shī)運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法這樣兩兩相對(duì)，音韻和諧，讀起來(lái)朗朗上口。一水兩山護(hù)田排闥將綠繞送青來(lái)

對(duì)偶也叫對(duì)仗，是將字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同或相似的兩個(gè)詞組或句子成對(duì)地排列起來(lái)的修辭手法。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。這樣的詩(shī)句如：兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。三山半落青天外，二水中分白鷺洲。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。兩個(gè)——一行；黃鸝——白鷺；鳴——上；翠柳——青天。三山——二水；半落——中分；青天外——白鷺洲。鳥——僧；宿——敲；池邊樹——月下門。

“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)”還采用了什么手法？

采用了擬人的手法，給山水賦予人的感情，化靜為動(dòng)，顯得自然化，既生機(jī)勃勃又清靜幽雅。將“一水”“兩山”寫成富有人情的親切形象。一條彎彎的河流環(huán)繞著碧綠的農(nóng)田，正像母親用雙手護(hù)著孩子一樣?！白o(hù)”字，“繞”字顯得那么有情。門前的青山見到庭院這樣整潔，主人這樣愛美，也爭(zhēng)相前來(lái)為主人的院落增色添彩：推門而入，奉獻(xiàn)上一片青翠。詩(shī)人以神來(lái)之筆，留下千古傳誦的名句。

這首詩(shī)先寫庭院之內(nèi)，后寫庭院之外，請(qǐng)用自己的話加以描述。

簡(jiǎn)樸的居室，異常潔凈，臺(tái)階上沒有苔蘚，顯得光潔可愛；院子里花木成行，散發(fā)著清香。院內(nèi)有山有水有田，滿眼青綠，顯得恬靜、優(yōu)美。院外真是一個(gè)情趣高雅，而又品質(zhì)高潔的人啊。全詩(shī)哪些詩(shī)句暗示了主人生活的情趣高雅，哪些詩(shī)句表現(xiàn)了主人的品質(zhì)高潔？一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。茅檐長(zhǎng)掃靜無(wú)苔，花木成畦手自栽。他家的環(huán)境山水對(duì)湖陰先生的深情我知道

詩(shī)中雖然沒有正面寫人，但寫山水就是寫人，景與人處處照應(yīng)。詩(shī)人在贊美大自然美麗風(fēng)光的同時(shí)，也歌頌了湖陰先生高潔不俗的性情品格。

王安石的《書湖陰先生壁》，通過(guò)對(duì)湖陰先生庭院內(nèi)外的幾處景物的描寫，巧妙地為我們勾畫了一個(gè)清凈脫俗，樸實(shí)勤勞的湖陰先生的形象，細(xì)膩而隱諱地表達(dá)了詩(shī)人退隱閑居的恬淡心境和從田園山水、從與平民交往中所領(lǐng)略到的無(wú)窮樂(lè)趣。書湖陰先生壁生活環(huán)境自然環(huán)境情趣高雅品質(zhì)高潔

（1）填空。

“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)”運(yùn)用了

的修辭手法，把山水寫得有情有趣。擬人、對(duì)偶（2）面對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容和手法的分析不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

）A．詩(shī)歌前兩句寫庭前優(yōu)美的景色，突出了湖陰先生居住環(huán)境干凈、香雅、清幽的特點(diǎn)，側(cè)面烘托了主人湖陰先生的高潔形象。B．詩(shī)歌后兩句用“護(hù)田”和“排闥”兩詞，表達(dá)了對(duì)湖陰先生的熱愛和贊美之情，還體現(xiàn)了詩(shī)人在退居時(shí)期仍有對(duì)高潔清雅品格的喜愛和向往之心。C．詩(shī)歌贊美了庭院的清幽，表達(dá)了對(duì)湖陰先生生活方式、生活情趣的肯定，也流露了詩(shī)人對(duì)這種渴望而不可得的生活的無(wú)奈和苦痛。D．詩(shī)歌景物描寫極具層次，從院內(nèi)寫到了院外，多角度觀察，由遠(yuǎn)及近，既是對(duì)主人的贊嘆，又寫出了山水的情態(tài)。E．詩(shī)中雖然沒有正面寫人，但寫山水就是寫人，景與人處處照應(yīng)，句句關(guān)合，既奇崛又自然，既經(jīng)錘煉又無(wú)斧鑿之痕，韻味深長(zhǎng)。CD非常感謝收看第三課時(shí)人教部編版六年級(jí)上冊(cè)登飛來(lái)峰班級(jí)：七年二班

匯報(bào)人：XXX詩(shī)人簡(jiǎn)介

王安石(1021～1086)北宋政治家、文學(xué)家字介甫，號(hào)半山。撫州臨川（今屬江西）人。封荊國(guó)公，世稱王荊公。謚文，又稱王文公。王安石是唐宋八大家之一。他的散文創(chuàng)作以論說(shuō)文的成就最為突出。詞語(yǔ)注釋飛來(lái)峰：在今浙江省杭州市西湖靈隱山東南。千尋塔：非常高的塔。古代以八尺為一尋。浮云：飄浮的云彩，古人常以它比喻奸邪之臣。望眼：遠(yuǎn)望的視線。緣：因?yàn)?。身：自身，自己。自由讀古詩(shī)登飛來(lái)峰飛來(lái)峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。詩(shī)句翻譯飛來(lái)峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。高高的飛來(lái)峰上聳立著千丈高塔，聽說(shuō)每當(dāng)清晨雄雞報(bào)曉的時(shí)候，在塔上就可以看到紅日初升。詩(shī)句翻譯不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。登上去就不怕浮云遮住遠(yuǎn)望的視線，這自然是因?yàn)檎驹诹肆杩盏淖罡邔?。?shī)句賞析飛來(lái)峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。詩(shī)人用“千尋”這一夸張的詞語(yǔ)，借寫峰上古塔之高，寫出自己的立足點(diǎn)之高。巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象，表現(xiàn)了詩(shī)人朝氣蓬勃、胸懷大志、對(duì)前途充滿信心，成為全詩(shī)感情色彩的基調(diào)。詩(shī)句賞析不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。詩(shī)的后兩句承接前兩句寫景議論抒情，使詩(shī)歌既有生動(dòng)的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽賢的憂慮，而詩(shī)人卻加上“不畏”二字。表現(xiàn)了詩(shī)人在政治上高瞻遠(yuǎn)矚，不畏奸邪的勇氣和決心。這兩句是全詩(shī)的精華，蘊(yùn)含著深刻的哲理：人不能只為眼前的利益，應(yīng)該放眼大局和長(zhǎng)遠(yuǎn)。全詩(shī)注釋高高的飛來(lái)峰上聳立著千丈高塔，聽說(shuō)每當(dāng)清晨雄雞報(bào)曉的時(shí)候，在塔上就可以看到紅日初升。登上去就不怕浮云遮住遠(yuǎn)望的視線，這自然是因?yàn)檎驹诹肆杩盏淖罡邔?。古?shī)賞析首句點(diǎn)明了地點(diǎn)，第二句緊承首句而來(lái)。通過(guò)具體的描寫，進(jìn)一步突出飛來(lái)山上“千尋塔”之高。一二句都是鋪墊，在此基礎(chǔ)上，詩(shī)人自然地寫出三四句：不怕浮云遮住了遠(yuǎn)望的視線，只是因?yàn)樯碓谧罡叩膶哟?。這兩句是全詩(shī)的精華，蘊(yùn)含著深刻的哲理。合作探討《登飛來(lái)峰》前兩句，后兩句的側(cè)重點(diǎn)各是什么？前兩句側(cè)重于描寫景物，后兩句則側(cè)重于抒發(fā)情懷