2024屆陜西省咸陽(yáng)市高考模擬檢測(cè)（三）語(yǔ)文含答案

咸陽(yáng)市2024年高考模擬檢測(cè)（三）

語(yǔ)文試題

注意事項(xiàng)：

1.本試題共10頁(yè)，滿分150分，時(shí)間150分鐘。

2.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。

3.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡

皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。

4.考試結(jié)束后，監(jiān)考員將答題卡按順序收回，裝袋整理；試題不回收。

第I卷（閱讀題共70分）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（.一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1?3題。

材料一

一年一度的端午節(jié)正向我們走來(lái)，除了賽龍舟、吃粽子等習(xí)俗，佩香囊也是過(guò)端午節(jié)的重要習(xí)俗之一。

香囊，又稱為“佩香”“佩幃”或“容臭”令人常稱為“香包”“香袋”等，它與瓊瑤、玉環(huán)、香帕等都是

古人重要的佩飾之一。

古代的香囊往往用錦緞做成，繡著精美的圖案，里面放滿植物香料，芬芳撲鼻。

那么，古時(shí)候人們?cè)谙隳依镅b的什么香料？從唐蘇鶉《杜陽(yáng)雜編》中所記可見(jiàn)一斑：“咸通四年，同昌

公主出降……乘七寶步輦，四面綴五色香囊。囊中貯辟寒香、辟邪香、瑞麟香、金鳳香?！?975年，福建福

州黃升墓中曾出土了7件宋代婦女所佩的香囊。香囊實(shí)物近似方形，長(zhǎng)5厘米，寬4.8厘米，正面中央繡

有鴛鴦一對(duì)，上下貼繡蓮花荷葉，鴛鴦?dòng)冕斀鸢?，花葉用釘鐵梗線包邊，敷彩，口部用褐色雙股線編結(jié)

6.7厘米長(zhǎng)的花穗。香囊內(nèi)附有一個(gè)羅方口袋，口沿綴有彩鳳紋附耳，兩面均用線扎捏成4行16朵凸起的

花朵，非常精巧。從中可見(jiàn)當(dāng)時(shí)上層?jì)D女對(duì)香囊的喜愛(ài)。

兩千多年前的先秦時(shí)代，《禮記?內(nèi)則》就規(guī)定“男女未冠笄者，雞初鳴，咸盥漱……拂髦，總角，衿

纓，皆佩容臭，昧爽而朝?！本褪钦f(shuō)年輕人清晨起來(lái)，去父母處問(wèn)候，都要隨身佩戴香囊等物品，以表示對(duì)

長(zhǎng)輩的尊重。南北朝時(shí)期《孔雀東南飛》中有云“紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊?！辈粌H實(shí)現(xiàn)了香袋與香料的早

期結(jié)合，而且它再也不是婦女裝飾的專有品，甚至出入朝廷的命官也要佩戴香袋，以示尊貴和儒雅。唐代

婦女的飾物有了進(jìn)一步的演變，出現(xiàn)了裝有香料的"香球”。白居易《醉后贈(zèng)人》詩(shī)云“香球趁拍回環(huán)醫(yī)，

花盞拋巡取次飛。”

到宋代，香囊的使用就更普遍了。詩(shī)人陸游在《老學(xué)庵筆記》中寫(xiě)道“京師承平日，宗室戚里歲時(shí)入

禁中，婦女上犢車，皆用二小環(huán)持香球在旁，在袖中又自持兩小香球。車馳過(guò)，香煙如云，數(shù)里不絕，塵

土皆香。”那香袋里的香料成分一般是雄黃、艾葉末、冰片、麓香、蒼術(shù)等。

明朝初年，文學(xué)家宋濂在《送東陽(yáng)馬生序》里提及當(dāng)時(shí)年輕人的服飾：“同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾

之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，烽然若神人。”可見(jiàn)香囊為當(dāng)時(shí)人們必戴之物。

古人多喜歡用香囊、荷包、羅衫、汗巾等貼身之物來(lái)表達(dá)愛(ài)情、傳遞愛(ài)情。清代詩(shī)人朱彝尊在他那著

名的《風(fēng)懷二百韻》中就描繪了香囊在男女感情中起到的關(guān)鍵作用：“毫尖渲畫(huà)筆，肘后付香囊。訣絕分溝

水，纏綿解佩璜?！痹?shī)中的香囊和玉佩是男女互換的信物，可見(jiàn)其珍重和寶貴。而明邵燦的《香囊記》，更

以香囊為線索，貫穿全劇。

清代以降，按照民間古老風(fēng)俗，人們常用艾葉、莒蒲扎成劍形條束，懸掛在門上或床前。上了年紀(jì)的

老人，則喜歡用五彩紛呈的絲線繡個(gè)香袋，掛在孩子們胸前，以示驅(qū)邪辟疫。民間在每年端午節(jié)前后佩戴

香包也自有其道理。時(shí)值天氣逐漸變熱，疾病多發(fā)之時(shí)，佩一香包，可以起到殺除病菌，消除汗臭，消爽

神志的功效。據(jù)說(shuō)，在陜西，這古老的香囊在民間還流傳著許多動(dòng)人的故事。當(dāng)?shù)嘏畠撼黾?，香囊是必?/p>

品之一。因?yàn)樗葘?shí)用，可以插針纏線，又美觀，可供觀賞玩味，更寄托著千百年來(lái)人們驅(qū)除邪氣、渴望

幸福、吉祥如意的民俗意愿。

（摘編自李學(xué)樸《古代香囊里的文化》，有刪改）

材料二

香囊防疫歷史悠久《山海經(jīng)》載：“熏草，佩之可已瘍。”可考證先秦時(shí)期已有佩戴香囊的習(xí)慣。香囊

在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚地不僅是美人所佩之物，亦是一種化濕除穢的日常用品。從秦漢至現(xiàn)代，隨著香藥文化的

不斷發(fā)展，香囊制作也愈有特色。先秦時(shí)期以單味藥為主，如佩蘭、艾葉等，漢代則以復(fù)方藥物防疫為主

流。魏晉南北朝和隋唐時(shí)期，北方游牧民族大量南遷，給傳染病的傳播提供了契機(jī)。這一時(shí)期醫(yī)家在疫病

防治方面已有所建樹(shù)，《肘后備急方》記載了取桑根掛于門上，或制成香囊佩戴，及將女青搗成屑做成香囊

掛于帳中的防疫方法。同時(shí)葛洪所創(chuàng)復(fù)方“老君神明白散”“太乙流金散”“赤散”也被廣泛運(yùn)用于防疫香

囊的制作。這些配方被孫思邈、王素、劉松峰、沈金鰲等大家改良沿用以適應(yīng)后世防疫的需求。明清時(shí)期

外來(lái)香藥與本土香藥交易頻繁，使明清香藥的使用結(jié)構(gòu)有所改變，香藥防疫配方與晉唐時(shí)代相比，加入了

大量芳香辟穢的藥物。當(dāng)代醫(yī)家亦很好地發(fā)揮了中醫(yī)香囊防疫特色，如在SARS的防治中，將冰片、薄荷、

野菊花、蒼術(shù)等中藥做成香囊，加入防疫方案。

《備急千金要方》中香囊配方中藥的劑量是根據(jù)香囊大小、疫情嚴(yán)重程度調(diào)整的，大劑量可在37g左右，

少則為1?2g。同一味藥在不同配方中劑量不同，與藥物配伍、疫病嚴(yán)重程度、個(gè)人體質(zhì)與醫(yī)者用藥習(xí)慣等

相關(guān)。刺激性較大的藥物應(yīng)從小劑量開(kāi)始使用，體質(zhì)虛弱者整體藥量需酌情減少，體質(zhì)壯實(shí)者整體藥量可

適度加大，體現(xiàn)了中醫(yī)因人制宜的辨治理念，也說(shuō)明與其他中醫(yī)防治措施一樣，香囊的防疫效果與安全性

同等重要，必須引起重視。

（摘編自王萍、袁世清《香囊用于防疫的歷史與配制要點(diǎn)初探》，有刪改）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“香囊”在古代往往用繡著精美圖案的錦緞做成，里面滿是植物香料，是重要配飾，也可祛邪辟疫。

B.“香球”也是一種香囊，由白居易《醉后贈(zèng)人》和陸游《老學(xué)庵筆記》可知，它深受唐宋婦女喜愛(ài)。

C.“香藥文化”在文中指的是，在先秦時(shí)以單味藥為主，在漢代以復(fù)方藥物防疫為主的香囊制作文化。

D.“辨治”指的是因人制宜的治療理念，比如體質(zhì)虛弱者藥量需酌情減少，體質(zhì)壯實(shí)者則可適度加大。

2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.南北朝以前，香囊是婦女的專屬飾品，南北朝以后出入朝廷的命官也要佩戴香袋，以示尊貴儒雅。

B由明邵燦的《香囊記》以香囊為線索，貫穿全劇可證明，作為定情信物已經(jīng)成為香囊的主要功用。

C.明清時(shí)期，香藥防疫配方與晉唐時(shí)代相比發(fā)生了變化，本著兼收并蓄的態(tài)度，讓外來(lái)香藥成為“主角”。

D.香囊中同一味藥在不同配方中劑量不同，正說(shuō)明了中醫(yī)防疫措施既注重防疫效果，也注重安全性。

3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.通過(guò)考古研究，我們可以看到古代香囊的具體樣貌，也可在一定程度上了解古人的生活喜好。

B.如今人們常用艾葉、菖蒲扎成劍形條束，懸掛在門上或床前，這是古代香囊文化流傳至今的表現(xiàn)。

C.兩則材料都證明了先秦時(shí)代人們有佩戴香囊的習(xí)慣，只是援引的史料和介紹的角度有所不同。

D.兩則材料都采用了舉例論證和引用論證，而且皆列舉了數(shù)據(jù)，共同顯示了準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C風(fēng)格。

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成4?6題。

年輕人愛(ài)讀什么書(shū)

——《Z世代數(shù)字閱讀報(bào)告》解析

當(dāng)前，以Z世代（泛指95后）為代表的年輕人已是數(shù)字閱讀主力，數(shù)字閱讀也是Z世代獲取知識(shí)、培

養(yǎng)閱讀習(xí)慣的主要方式之一。日前，上海圖書(shū)館、《中國(guó)新聞出版廣電報(bào)》、閱文集團(tuán)共同發(fā)布《Z世代數(shù)字

閱讀報(bào)告》（以下簡(jiǎn)稱《報(bào)告》），勾勒Z(yǔ)世代數(shù)字閱讀畫(huà)像。

《報(bào)告》指出，Z世代已成數(shù)字閱讀主力軍。僅閱文集團(tuán)，過(guò)去一年新增用戶中Z世代占比66%,閱讀

時(shí)間累計(jì)超20億小時(shí)，累計(jì)評(píng)論超3000萬(wàn)條。根據(jù)閱文集團(tuán)旗下QQ閱讀數(shù)據(jù)，近一年來(lái)，93%的Z世代

讀者閱讀了至少一本書(shū)，年平均在讀書(shū)籍超11.7本。數(shù)字閱讀不僅讓閱讀“隨時(shí)隨地”，也為Z世代提供

了交流和討論的空間，豐富了年輕人的閱讀體驗(yàn)。

當(dāng)下的年輕人愛(ài)讀什么書(shū)？《報(bào)告》顯示，青春文學(xué)、經(jīng)典文學(xué)、心理學(xué)、傳統(tǒng)文化讀物、科幻文學(xué)

成為Z世代最愛(ài)的五大出版書(shū)籍類型?！栋倌旯陋?dú)》《魯迅全集》《自卑與超越》《論語(yǔ)》《三體》成為年輕人

最愛(ài)的對(duì)應(yīng)類型讀物T0P1o

有意思的是，《論語(yǔ)》《紅樓夢(mèng)》《西游記》成為年輕人最愛(ài)的傳統(tǒng)文化讀物，討論度最高記錄則由《資

治通鑒》創(chuàng)造，全年留下近15000條評(píng)論，充滿了Z世代對(duì)文化傳承與創(chuàng)新的思考；同時(shí)，Z世代在閱文累

計(jì)評(píng)論超3000萬(wàn)條，其中不少熱度都貢獻(xiàn)給了科普，如關(guān)鍵詞“科學(xué)”出現(xiàn)超42萬(wàn)次，“AI”出現(xiàn)近40

萬(wàn)次，“元宇宙”出現(xiàn)超4萬(wàn)次，“量子糾纏”出現(xiàn)超4000次。

從時(shí)間上看，Z世代的閱讀畫(huà)像體現(xiàn)了數(shù)字閱讀“隨時(shí)隨地”的特性。Z世代最愛(ài)的閱讀時(shí)間是中午和

晚上，中午12點(diǎn)和晚上10點(diǎn)是閱讀高峰期。

從“一書(shū)在手”到“一屏萬(wàn)卷”，閱文集團(tuán)總裁、騰訊平臺(tái)與內(nèi)容事業(yè)群副總裁侯曉楠認(rèn)為，作為網(wǎng)絡(luò)

原住民，尤其是Z世代用戶，數(shù)字閱讀帶來(lái)的多元化的閱讀體驗(yàn)以及豐富優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容.對(duì)他們而言是非常

重要的?！癐P的力量是強(qiáng)大的，好作品能夠影響一代人。我們希望，優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品能夠伴隨一代又一

代年輕人成長(zhǎng)，陪伴年輕人愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)

數(shù)字閱讀不僅滿足著Z世代獲取信息和知識(shí)的需求，同時(shí)也通過(guò)提供更多互動(dòng)方式及學(xué)習(xí)、交流空間，

成為連接年輕人與傳統(tǒng)文化、科技創(chuàng)新的主要橋梁?！澳贻p人不僅愛(ài)讀書(shū).也喜歡互動(dòng)交流。未來(lái)我們的數(shù)

字閱讀要打造一個(gè)互動(dòng)交流的社區(qū)，讓年輕人除了看書(shū)，也能夠在這里跟他的朋友進(jìn)行互動(dòng)，包括跟作者

有更多的互動(dòng)，甚至通過(guò)AI跟書(shū)中的人物互動(dòng)?！焙顣蚤f(shuō)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為數(shù)字閱讀的重要組成部分，將

持續(xù)發(fā)力，用大量?jī)?yōu)秀作品引領(lǐng)年青一代拓展文化視野、豐富精神世界。

數(shù)字閱讀以豐富的閱讀資源、創(chuàng)新的閱讀體驗(yàn)，已成為全民閱讀的重要組成部分。上海圖書(shū)館與閱文

集團(tuán)共同宣布，103部網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品以數(shù)字形式入藏上海圖書(shū)館，內(nèi)容縱跨網(wǎng)絡(luò)文學(xué)二十余年的創(chuàng)作歷史，

既有《上海凡人傳》《上海繁華》《都市賦格曲》等展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌的上海故事，也有《吾家阿囪》《擇日飛升》

《巫神紀(jì)》等凝聚傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的精品，還有《靈境行者》《黎明之劍》《機(jī)動(dòng)風(fēng)暴》等融合理性與想象力

的科幻作品。繼2022年9月中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品首次被收錄至世界最大的學(xué)術(shù)圖書(shū)館之------大英圖書(shū)館的

中文館藏書(shū)目之中，此次百部網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品入藏上海圖書(shū)館，被業(yè)界認(rèn)為具有“標(biāo)志性”意義。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)能夠納入圖書(shū)館的文獻(xiàn)收藏和服務(wù)，不僅開(kāi)拓了圖書(shū)館的收藏范圍，也能夠讓眾多網(wǎng)絡(luò)文學(xué)

作品可以比較完整地存續(xù)下去，包括有更多的記錄、保存、分析和呈現(xiàn)。中國(guó)傳媒大學(xué)專任研究員李安認(rèn)

為：，，如何進(jìn)一步做到以文學(xué)（小說(shuō)）傳播為原點(diǎn)，以故事（IP）開(kāi)發(fā)為手段，培養(yǎng)年輕人閱讀習(xí)慣，讓Z

世代年輕人的數(shù)字閱讀，從滿足娛樂(lè)與社交，到養(yǎng)成求知、審美等習(xí)慣，并借此與經(jīng)典文本、線下圖書(shū)館

結(jié)下不解之緣，是數(shù)字閱讀平臺(tái)的使命?！?/p>

《報(bào)告》還關(guān)注到，從數(shù)字閱讀到全球閱讀，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在為數(shù)字中國(guó)開(kāi)拓國(guó)際空間。數(shù)據(jù)顯示，網(wǎng)文

“出?！币呀?jīng)覆蓋全球200余個(gè)國(guó)家和地區(qū)，其中Z世代用戶占比75.3%o

（摘編自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）

4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.Z世代獲取知識(shí)，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣的方式是數(shù)字閱讀。僅在閱文集團(tuán)的統(tǒng)計(jì)中，他們的閱讀時(shí)間、累計(jì)評(píng)

論量實(shí)現(xiàn)了新的突破。

B.數(shù)字閱讀不受時(shí)空限制，使閱讀“隨時(shí)隨地”發(fā)生，所以為Z世代提供了更多交流和討論的空間，豐富

了年輕人的閱讀體驗(yàn)。

C.由《報(bào)告》可見(jiàn)，編年體通史《資治通鑒》作為傳統(tǒng)文化讀物，創(chuàng)造了討論度最高的紀(jì)錄，充滿了Z世

代對(duì)文化傳承與創(chuàng)新的思考。

D.《百年孤獨(dú)》《自卑與超越》等青春文學(xué)成為Z世代年輕人最愛(ài)的對(duì)應(yīng)類型讀物，中午、晚上是Z世代

最喜愛(ài)的閱讀時(shí)間。

5.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.從《報(bào)告》顯示的新增用戶占比看，Z世代有明顯優(yōu)勢(shì)。從他們喜愛(ài)的書(shū)籍類型來(lái)看，這一群體有著較

為多元的閱讀取向。

B.通過(guò)數(shù)字閱讀，Z世代不僅可以了解傳統(tǒng)文化，還可以了解當(dāng)今時(shí)代的科普知識(shí)，他們對(duì)文化傳承與創(chuàng)

新有一定的思考。

C.上海圖書(shū)館里的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品內(nèi)容豐富，為全民閱讀提供了更多選擇。隨著百部網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的入藏，

在業(yè)界產(chǎn)生了重大意義。

D.要使數(shù)字閱讀更好地服務(wù)于年輕人，就要做到以文學(xué)傳播為原點(diǎn)，以故事開(kāi)發(fā)為手段，使Z世代年輕人

養(yǎng)成閱讀習(xí)慣。

6.對(duì)Z世代而言，數(shù)字閱讀產(chǎn)生了哪此影響，簡(jiǎn)要概括。（6分）

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成7?9題。

文本一

長(zhǎng)安的荔枝

馬伯庸

六月初一，貴妃誕辰當(dāng)日，辰時(shí)。

一騎朝著長(zhǎng)安城東側(cè)的春明門疾馳而去。

騎士卻軟軟趴在鞍子上，臉頰干癟枯槁，全身都被塵土所覆蓋，活像個(gè)毫無(wú)生命的土俑。一條右腿從馬蹬

上垂下來(lái)，無(wú)力地來(lái)回啷當(dāng)著。

與其說(shuō)這是活人，莫如說(shuō)更像是捆在馬革上的一具喪尸。

在過(guò)去的七日中，李善德完全沒(méi)有休息。他從骨頭縫里榨出最后幾絲精力，把從江陵到籃田的水路驛

站摸排了一遍。今日子時(shí)，他連續(xù)越過(guò)韓公驛、青泥驛、藍(lán)田驛和浦橋驛，先后換了五匹馬，最終抵達(dá)了

長(zhǎng)安城東。

馬匹快要接近春明門時(shí)，李善德勉強(qiáng)撐開(kāi)滿眼屎的雙眼。短短數(shù)日，他的頭發(fā)已然全白了，活像一捧

散亂的頹雪，根根銀絲映出來(lái)的，是遠(yuǎn)處一座前所未見(jiàn)的城門。

只見(jiàn)城樓四角早早掛上了霓紗，寸寸挽著絹花，向八個(gè)方向連綴著層疊彩旗。城門正上方用細(xì)藤和編

筐吊下諸品牡丹，兼以十種雜蕊，眼花繚亂，將城門裝點(diǎn)得如仙窟一般。①

不只是春明門，全城所有的城門、城內(nèi)所有的坊市都這般裝點(diǎn)。為了慶祝貴妃誕辰，整個(gè)長(zhǎng)安城變成

了一片花卉的海洋。要的正是一個(gè)萬(wàn)花攢集、千蕊齊放、香馥沖霄、芳華永繼，極盡絢爛。城門尚是如此,

可以想象此時(shí)那棟花萼相輝樓該是何等雍容華麗。

以往貴妃誕辰，都是在驪山宮中，唯有這一次是在城中。現(xiàn)在這場(chǎng)盛宴，只差最后一樣?xùn)|西，即可完

美無(wú)瑕。

在距離春明門還有一里出頭的距離，李善德的身子突然晃了晃。他的力量已涓埃不剩，毫無(wú)掙扎地從

馬背上跌落下去，重重摔在一塊露出泥土青巖旁邊。

李善德迷茫地看向身下，發(fā)現(xiàn)那不是一塊青巖，而是一塊劣質(zhì)石碑。碑上滿是青苔和裂縫，字跡漫濾

不清。他再向四周看去，發(fā)現(xiàn)自己置身于一片矮丘的邊緣。坡面野草萋萋，灰褐色的砂土與青石塊各半。

矮丘之間有很多深淺不一的小坑，坑中不是薄棺便是碎碑，偶爾還可以看到白森森的骨頭。幾條野狗蹲在

不遠(yuǎn)處的丘頂，墨綠色的雙眼朝這里望來(lái)。

李善德認(rèn)出來(lái)了，這是上好坊，長(zhǎng)安附近的亂葬崗。這里和不遠(yuǎn)處的春明門相比，簡(jiǎn)直就是無(wú)間地獄

與極樂(lè)凈土的區(qū)別。

李善德沒(méi)有急切地逃離這里。他有一種強(qiáng)烈的感覺(jué)，也許這里才是自己最終的歸宿。他想站起來(lái)，那

條右腿卻一點(diǎn)也不爭(zhēng)氣。它在奔波中沒(méi)有得到及時(shí)的救治，基本上算是廢了。他索性癱坐在石碑旁，讓身

軀緊緊依靠著碑面。上好坊的地勢(shì)很高，從這個(gè)角度看過(guò)去，春明門與長(zhǎng)安大道盡收眼底。

理論上，現(xiàn)在荔枝轉(zhuǎn)運(yùn)應(yīng)該快要沖過(guò)潘橋驛了吧？在那里，幾十名最老練的騎手和最精銳的馬匹已做

好了準(zhǔn)備，他們一接到荔枝，便會(huì)放足狂奔，沿著筆直的大道跑上二十五里，直入春明門，送入鄰近的興

慶宮去。

當(dāng)然這只是計(jì)算的結(jié)果。究竟現(xiàn)在荔枝是什么狀況，能不能及時(shí)送到，李善德也不知道。

能做的，他都已經(jīng)做完了。接下來(lái)的，只剩下等待。

他吃力地從懷中拿出一軸泛黃的文卷，就這么靠著石碑，入神地看起來(lái)，如老僧入定，如翁仲石像。

大約在午正十分，耳膜忽然鼓動(dòng)起來(lái)，有隆隆的馬蹄聲由遠(yuǎn)及近。李善德緩緩放下紙卷，轉(zhuǎn)動(dòng)脖頸，渾濁

的瞳孔中映出了東方大道盡頭的一個(gè)小黑點(diǎn)。

那個(gè)小黑點(diǎn)跑得實(shí)在太快，無(wú)論是馬蹄掀起的煙塵、天頂拋灑下的陽(yáng)光，還是李善德的視線，都無(wú)法

追上它的速度。轉(zhuǎn)瞬之間，黑點(diǎn)已沖到了春明門前。

一騎，只有一騎。②

騎手正弓著脊背，全力奔馳。馬背上用細(xì)藤筐裝著兩口鼓甕，甕的外側(cè)沾著星星點(diǎn)點(diǎn)的污漬，與馬身

上的明亮轡頭形成鮮明對(duì)比。

李善德數(shù)得沒(méi)錯(cuò)，只有一騎，兩壇。

后面的大道空蕩蕩的，再?zèng)]有其他騎手跟上來(lái)。

從嶺南到長(zhǎng)安之間漫長(zhǎng)驛路中，九成九的荔枝因?yàn)楦鞣N原因中途損毀了。從化出發(fā)的浩浩蕩蕩的隊(duì)伍，

最終抵達(dá)長(zhǎng)安，只有區(qū)區(qū)一騎、兩壇。壇內(nèi)應(yīng)該擺放著各種竹節(jié)，節(jié)內(nèi)塞滿了荔枝。

至于荔枝到底是什么狀態(tài)，就只能聽(tīng)天由命了。

春明門的守軍早已做好了準(zhǔn)備，二十面開(kāi)城鼓同時(shí)擂響，平時(shí)絕不同時(shí)開(kāi)啟的兩扇城門，罕見(jiàn)地一起

向兩側(cè)讓開(kāi)。

在盛大的鼓聲中，飛騎毫不減速地一頭扎進(jìn)城門洞子。與此同時(shí)，城內(nèi)更遠(yuǎn)處也傳來(lái)鼓聲。一陣比一

陣更遠(yuǎn)，一浪比一浪更高，似乎興慶宮前的城門、宮門、殿門正在次第展開(kāi)，迎接貴客的到來(lái)。

沒(méi)過(guò)多久，一陣悠揚(yáng)的鐘聲也加入這場(chǎng)合奏，那是招福寺的大鐘，這種事他們可是從不落人后的。隨

后鐘鼓齊鳴，交相嗡鳴，所有的廟宇、道觀、所有的坊市都加入慶祝行列，整個(gè)城市陷入喜慶的狂歡。

李善德低下頭，依靠著上好坊的殘碑，繼續(xù)專心讀著眼前的紙卷。他的魂魄已在漫長(zhǎng)的跋涉中磨蝕一

空，失去了對(duì)城墻內(nèi)側(cè)那個(gè)綺麗世界的全部想象。

文本二

《新唐書(shū)?楊貴妃傳》：''妃嗜荔枝，必欲生致之。乃置騎傳送，走數(shù)千里，味未變，已至京師?！?/p>

文本三

杜牧詩(shī)《過(guò)華清宮》：“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。”

［注］李善德：作者虛構(gòu)的小說(shuō)人物。在貴妃誕辰前，他接到從嶺南運(yùn)送新鮮荔枝到長(zhǎng)安的任務(wù)。荔枝

“一日色變，兩日香變，三日味變”，而嶺南距長(zhǎng)安五千余里，山水迢迢，這是個(gè)不可能完成的任務(wù)，可為

了家人，李善德決心放手一搏：“就算失敗，我也想知道，自己倒在距離終點(diǎn)多遠(yuǎn)的地方?！?/p>

7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.文本一標(biāo)題“長(zhǎng)安的荔枝”點(diǎn)明行文線索，讓讀者聯(lián)想到杜牧的詩(shī)《過(guò)華清宮》，產(chǎn)生對(duì)楊貴妃嗜食荔

枝以及千里運(yùn)送荔枝等歷史故事的遐想。

B.文本一第①處畫(huà)線句對(duì)城門的描寫(xiě)，展現(xiàn)了貴妃壽辰慶?；顒?dòng)的盛大隆重，表現(xiàn)皇帝對(duì)此的重視，旨在

引發(fā)讀者對(duì)大唐帝國(guó)繁華與風(fēng)流的向往。

C.文本一第②處畫(huà)線句短句單獨(dú)成段，詞語(yǔ)重復(fù)，強(qiáng)調(diào)李善德看到結(jié)果時(shí)的悵然失落，“只有”二字也體

現(xiàn)出運(yùn)輸荔枝的過(guò)程之艱難與代價(jià)之大。

D.與文本一相比較，文本二中《新唐書(shū)?楊貴妃傳》敘事整體上更簡(jiǎn)練，更客觀，更接近歷史真實(shí)，一個(gè)

“必”字表現(xiàn)出楊貴妃恃寵而驕的蠻橫。

8.請(qǐng)從表達(dá)效果的角度分析畫(huà)波浪線的句子。（6分）

9.針對(duì)同一歷史事件.文本一與文本三在事件敘述視角、刻畫(huà)人物方法和表達(dá)思想主旨上有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)

要分析。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10??13題。

嶺南既平，太祖因覽桂陽(yáng)監(jiān)歲入白金數(shù)，謂宰相曰：“山澤之利雖多，頗聞采納不易，自今減舊額三分

之一以寬之?！?/p>

太宗覽福建版籍，謂宰相曰：“陳洪進(jìn)以漳、泉二州贍軍數(shù)萬(wàn)，無(wú)名科斂，民所不堪。比朝廷悉已蠲削

煬苛稅名，吾民當(dāng)小康矣。”端拱二年,河北屯軍乏糧，度支使李惟清發(fā)河南十七州民運(yùn)送。上目：“今已

春深，農(nóng)事正急，豈宜更興此役？”惟清固請(qǐng)，乃遣左正言馮拯乘傳與轉(zhuǎn)運(yùn)使規(guī)度。止請(qǐng)發(fā)貝、冀州余糧

輸邊，它俟農(nóng)隙。上因召惟清語(yǔ)之曰：“掌邦計(jì)者，當(dāng)以民為本。軍食雖少，民力不任，計(jì)司須務(wù)變通。自

今宜以利民為先，無(wú)致厚斂。且財(cái)貨所以濟(jì)用度，取不以道，豈朕愛(ài)民之意耶？”至道元年八月，知開(kāi)封

府縣裴麗正言，畿縣見(jiàn)欠夏稅蠶鹽，三司令折納大麥，今已過(guò)時(shí)。上目：“三司害政甚矣。八月課民輸大麥

價(jià)益踴貴欠稅皆下戶是重困小民也?！奔慈障略t,聽(tīng)從便雜輸粟豆。以官鹽貸于民，蠶事既畢，即以絲絹償

官，謂之蠶鹽。又有食鹽，即隨租賦納其直。

大中祥符五年，三司請(qǐng)，民販茶違法，許家人告。上目：“是教犯義，非朝廷所宜言?！辈辉S。上封者

言，川峽官鹽價(jià)賤，民間倍之，請(qǐng)?jiān)銎渲保馐Ш窭?。上目：“官直賤，民間尚貴，上更增直，下益闕矣?！?/p>

不許。陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使張象中言，安邑縣兩池鹽，見(jiàn)貯三億余萬(wàn)斤，尚虞遺利，請(qǐng)申條約。真宗日：“過(guò)求羨余，

當(dāng)慮有時(shí)而闕”不許。蜀人以鐵錢重，私為文券，謂之“交子”，以便貿(mào)易。既久，而或不能償，民訟不已。

天圣中，知益州寇瑾請(qǐng)禁之。上目：“蜀民用交子久矣，罷之可乎？”下使者議，以為官置務(wù)則可以利民，

而止其欺。上目：“果利民，其行之?！?/p>

（節(jié)選自《隆平集?愛(ài)民》）

10.材料中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處

給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）

八月課民A輸B大麥C價(jià)D益踴貴E欠稅F皆下戶G是重困H小民也。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.無(wú)名，沒(méi)有緣由或說(shuō)不清緣由。與《逍遙游》中“圣人無(wú)名”的“無(wú)名"意思不同。

B.因，于是，就.因而。與成語(yǔ)“因材施教”中“因"意思不同。

C.三司，在宋代主要負(fù)責(zé)全國(guó)的財(cái)政事務(wù)，具體指的是度支、戶部、鹽鐵三個(gè)部門，它們共同掌管國(guó)家的

財(cái)政大權(quán)。

D.私，私下。與《鄒忌諷齊王納諫》中的“吾妻之美我者，私我也”中的“私”意思相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.宋太祖考慮到桂陽(yáng)郡雖有山川地勢(shì)之利，但開(kāi)采艱難，就讓朝廷削減了當(dāng)?shù)氐馁x稅，可見(jiàn)其體恤百姓之

心。

B.宋太宗在發(fā)糧助軍一事上和李惟清態(tài)度不同，他認(rèn)為執(zhí)政者應(yīng)該以民為本，不能因?yàn)檫\(yùn)糧輸邊而耽誤農(nóng)

時(shí)。

C.北宋時(shí)期百姓可以用實(shí)物來(lái)繳稅，宋太宗就曾允許百姓上交粟豆來(lái)折算夏稅，用上交絲絹的方式抵償鹽

錢。

D.蜀人習(xí)慣使用交子來(lái)替代鐵錢，由此各種民間欺詐難以避免，但為了便民，宋真宗允許其繼續(xù)使用。

13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）比朝廷悉已蠲削煩苛稅名，吾民當(dāng)小康矣。（5分）

（2）且財(cái)貨所以濟(jì)用度，取不以道，豈朕愛(ài)民之意耶？（5分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成14-15題。

登岳陽(yáng)樓（其一）

陳與義

洞庭之東江水西，簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲。

登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時(shí)。

萬(wàn)里來(lái)游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危。

白頭吊古風(fēng)霜里，老木蒼波無(wú)限悲。

【注】北宋靖康二年（公元1127年）四月，金兵攻破開(kāi)封，北宋滅亡。當(dāng)時(shí)，陳與義被貶在陳留（在今河

南開(kāi)封東南）做監(jiān)酒稅的小官，自然加入到逃亡的難民行列中，南奔襄漢，顛沛湖湘，流離失所。他流亡

到洞庭湖，幾次登岳陽(yáng)樓，與朋友悲傷國(guó)事，借酒消愁，寫(xiě)下了數(shù)首詩(shī)歌以記其事，其中就有兩首《登岳

陽(yáng)樓》。

14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人面朝洞庭湖背靠長(zhǎng)江，在一片慘淡的夕陽(yáng)余暉之下，樓上的帷幔一動(dòng)不動(dòng)。

B.頷聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人登臨三國(guó)時(shí)吳國(guó)和蜀國(guó)的分界之處，黃昏時(shí)在湖山下徘徊，感慨萬(wàn)千。

C.頸聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人三年來(lái)行程萬(wàn)里，多災(zāi)多難，今日登上這快要倒塌的岳陽(yáng)樓眺望遠(yuǎn)處。

D.尾聯(lián)寫(xiě)滿頭白發(fā)的詩(shī)人在風(fēng)霜里登樓憑吊古人，看著遠(yuǎn)處的古樹(shù)和湖水，無(wú)限傷悲。

15.歷代評(píng)論家都認(rèn)為，此詩(shī)是陳與義學(xué)習(xí)杜甫詩(shī)歌的成功之作。請(qǐng)結(jié)合杜甫的《登高》一詩(shī)，從意境和

用詞兩個(gè)角度，簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)是如何學(xué)習(xí)杜甫表達(dá)自己的感傷之情的。（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）莊子《逍遙游》中，“按扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也”描繪即使是大鵬也依然有所恃，荀子

《勸學(xué)》中直接表明類似觀點(diǎn)的兩句是“,二

（2）同為寫(xiě)落花，陶淵明《桃花源記》中的“”給人以絢麗優(yōu)美之感，晏殊《浣溪沙》中的

“”則給人以惋惜惆悵之感。

（3）班級(jí)擬排演《烈士趙一曼》參加校園文化藝術(shù)節(jié)活動(dòng)，擔(dān)任編劇的同學(xué)設(shè)計(jì)讓趙一曼臨刑前吟詩(shī)來(lái)表

達(dá)其英勇就義的豪情，小剛提議用“，"兩句。

第n卷（表達(dá)題共80分）

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成17?19題。

①、②、③——復(fù)旦大學(xué)科技考古研究院攜手陜西省考古研究院28日正式

公布北周武帝宇文邕的頭像“復(fù)原圖”及相關(guān)考古成果。這是我國(guó)首次以科技考古方式復(fù)原古代帝王容貌，

賦予歷史以鮮活氣息。

復(fù)原中國(guó)古代帝王容貌，最大的困難在于獲得古代帝王完整的顱骨和高質(zhì)量的基因組數(shù)據(jù)。幸運(yùn)是，

1994年至1995年，陜西省考古研究院和咸陽(yáng)市文物考古研究所對(duì)孝陵成功進(jìn)行搶救性發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了宇文邕

顱骨、肢骨以及天元皇太后璽，明確了這位鮮卑族帝王的身份。復(fù)旦大學(xué)科技考古研究院文少卿團(tuán)隊(duì)用專

門適用于古DNA的捕獲探針，從北周武帝肢骨樣本上獲取了約100萬(wàn)個(gè)可用的基因位點(diǎn)，還原北周武帝頭

發(fā)、皮膚、瞳孔等關(guān)鍵特征。經(jīng)過(guò)6年的反復(fù)嘗試，終于“描繪”出宇文邕頭像。還原后的頭像顯示：他

擁有黑色頭發(fā)、黃色皮膚和棕色眼睛，符合典型的東北亞、東亞人長(zhǎng)相，與人們想象中鮮卑族相貌須發(fā)茂

盛、發(fā)色偏黃和高鼻深目大不相同。

“復(fù)原北周武帝容貌，開(kāi)歷史研究先河?！睆?fù)旦大學(xué)歷史系教授韓昇認(rèn)為，南北朝是中國(guó)歷史上影響深

遠(yuǎn)的民族大融合時(shí)期，不僅科技考古為相關(guān)歷史研究提供了證據(jù)，也增長(zhǎng)了人們對(duì)中華民族多元一體的理

解。

17.文中畫(huà)線處應(yīng)填入“不怒自威、清瘦英武、頭戴帝冕”三個(gè)詞語(yǔ)，請(qǐng)按照順序填入。（3分）

①②③

18.請(qǐng)分析文中“描繪”“復(fù)原北周武帝容貌，開(kāi)歷史研究先河?！眱商幰?hào)的作用。（3分）

19.文中畫(huà)波浪線的句子有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)找出并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變

原意。（4分）

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成20?21題。

三十年前，聽(tīng)朋友講起他的農(nóng)民老父親。這位老父親一生趕牛車、趕馬車，沒(méi)有坐過(guò)汽車、火車。后

來(lái)，在城市讀完大學(xué)又找到工作的兒子決意請(qǐng)父親坐一次火車，并告訴父親要坐快車。父親這才知道，原

來(lái)火車還分快慢，就問(wèn)兒子快車票便宜還是慢車票便宜。兒子答，當(dāng)然是慢車票便宜。父親驚奇地說(shuō)，坐

慢車的時(shí)間長(zhǎng)，怎么反倒便宜？那時(shí)我們一邊聽(tīng)朋友講，一邊笑，笑那老父親的天真。

三年前在新加坡，讀到一則關(guān)于跑步的故事。一個(gè)青年和一個(gè)老人清晨在公園跑步。青年矯健活潑，

老人瘦弱遲緩。本來(lái)跑在老人后面的青年，很快就沖到了老人的前邊。他優(yōu)越感十足地回頭嘆道：“咳，你

們這些老人啊，到底是跑不快了啊?！崩先瞬⒉簧鷼?，邊跑邊對(duì)超過(guò)他的青年說(shuō)：“①?”青

年說(shuō)：“是路啊。”老人又問(wèn)：“路的前邊呢？”青年說(shuō)：“還有一座橋」老人說(shuō)：“②

?”青年說(shuō)：“是一片樹(shù)林?！崩先藛?wèn)：“樹(shù)林的前邊呢？”青年說(shuō)：“也許是山吧?！崩?/p>

人問(wèn)：“山的前邊呢？”青年說(shuō)：“我看不見(jiàn)，恐怕就是生命的盡頭了吧？”老人說(shuō)：“③

?”我心里一驚，感受到一種蒼涼的智慧。

今天，我們生活在一個(gè)世故的快時(shí)代。我忽然想起朋友的農(nóng)民老父親。當(dāng)年輕的我們笑他天真時(shí)，怎

知他早就洞悉了慢的昂貴，就像公園里那位慢跑的老人。但當(dāng)我想到那個(gè)跑步的故事，卻也不打算責(zé)怪那

位心懷優(yōu)越感的青年。如果青春是用來(lái)?yè)]霍的，他的確擁有快跑的資本。連快跑都不敢的青年，豈不是枉

費(fèi)了青春？

20.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12

個(gè)字。（6分）

21.青年人崇尚“快”，老年人看重“慢”。請(qǐng)分析第三段內(nèi)容，概括作者的看法。（4分）

四、寫(xiě)作（60分）

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

“從善如登，從惡如崩”出自《國(guó)語(yǔ)?周語(yǔ)下》。意思是說(shuō)，為善如登山那樣艱難，造惡如山崩那樣迅

速墜落。

對(duì)此，作為青年的你有怎樣的看法，請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少

于800字。

咸陽(yáng)市2024年高考模擬檢測(cè)（三）

語(yǔ)文試題參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

第I卷（閱讀題共70分）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題,9分）

1.C（原文中“先秦時(shí)期以單味藥為主，如佩蘭、艾葉等，漢代則以復(fù)方藥物防疫為主流”佐證的是“從秦漢至現(xiàn)

代,香囊制作也愈有特色”，此處介紹的是先秦到漢代的特色,并不是“香藥文化”的內(nèi)涵）

2.D（A“香囊是婦女的專屬飾品”錯(cuò)，《禮記?內(nèi)則》就規(guī)定:“男女未冠笄者……皆佩容臭……”，說(shuō)明香囊很

早就已經(jīng)不是婦女的專屬飾品了;B由一部戲劇作品的線索來(lái)證明香囊的功用主要是作為定情信物，依據(jù)

不足;C"讓外來(lái)香藥唱主角”錯(cuò)，“加入了大量芳香辟穢的藥物”不等同于以外來(lái)香藥為主）

3.B（“……是古代香囊文化流傳至今的表現(xiàn)”錯(cuò)，人們掛艾葉、菖蒲并非說(shuō)明香囊文化,而是說(shuō)明人們有用香

草驅(qū)疾辟邪的風(fēng)俗。后文老人家喜歡給孩子掛香袋，才是香囊文化流傳至今的表現(xiàn)）

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題,12分）

4.C（A“Z世代獲取知識(shí)、培養(yǎng)閱讀習(xí)慣的方式是數(shù)字閱讀”錯(cuò)誤，以偏概全，“他們的閱讀時(shí)間、累計(jì)評(píng)論量實(shí)

現(xiàn)了新的突破”錯(cuò)誤，原文并未提到實(shí)現(xiàn)新的突破;B“使閱讀，隨時(shí)隨地，發(fā)生，所以為Z世代提供了更多交

流和討論的空間，豐富了年輕人的閱讀體驗(yàn)”錯(cuò)誤，二者并無(wú)因果關(guān)系;D“《百年孤獨(dú)》《自卑與超越》等青春

文學(xué)成為Z世代年輕人最愛(ài)的對(duì)應(yīng)類型讀物”錯(cuò)誤。根據(jù)原文《自卑與超越》對(duì)應(yīng)的應(yīng)為心理學(xué)讀物）

5.D（一是“要……就要做到……”過(guò)于絕對(duì),二是“……使……”關(guān)系錯(cuò)誤，文中“以文學(xué)（小說(shuō)）傳播為原點(diǎn)，

以故事（IP）開(kāi)發(fā)為手段,培養(yǎng)年輕人閱讀習(xí)慣”是并列關(guān)系，都是數(shù)字閱讀平臺(tái)的使命）

6.①數(shù)字閱讀為Z世代年輕人帶來(lái)了多元化的閱讀體驗(yàn)和豐富優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容。

②數(shù)字閱讀為Z世代年輕人建立了溝通交流的平臺(tái)。

③數(shù)字閱讀為z世代年輕人拓展文化視野、豐富精神世界。

④數(shù)字閱讀為中國(guó)開(kāi)拓國(guó)際空間。（每點(diǎn)2分，共6分，答出3點(diǎn)即可給分）

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題,15分）

7.B（“旨在引發(fā)讀者對(duì)大唐帝國(guó)繁華與風(fēng)流的向往”錯(cuò)，旨在表現(xiàn)統(tǒng)治者的奢靡）

8.①運(yùn)用對(duì)比手法,將新?lián)Q健馬的“皮毛鮮亮”“四蹄帶勁”與騎士（李善德）的毫無(wú)生機(jī)、疲憊至極進(jìn)行對(duì)比，

突出了統(tǒng)治者想盡一切辦法快速運(yùn)輸荔枝以滿足貴妃的嗜好。

②使用“趴”“垂”“啷當(dāng)”等動(dòng)詞,將騎士（李善德）歷經(jīng)七日奔波、完全沒(méi)有休息、即將耗盡體能的艱辛與疲

憊真實(shí)而又生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)。（或:“活像個(gè)毫無(wú)生命的土俑”運(yùn)用比喻,將騎士（李善德）比作土俑，形象地

刻畫(huà)出其不休不眠、一路風(fēng)塵，“臉頰干癟枯槁,全身都被塵土所覆蓋”的慘相。）（每點(diǎn)3分，共6分,分析合

理即可給分）

9.①事件敘述視角:文本一從虛構(gòu)的小人物李善德的視角進(jìn)行敘述;文本三從楊貴妃這一真實(shí)人物（或“詠史

詩(shī)人”、“作者杜牧”）的視角來(lái)敘述。

②刻畫(huà)人物方法:文本一運(yùn)用心理、肖像、動(dòng)作、對(duì)比等多種手法塑造了李善德這一鮮活的形象;文本三以簡(jiǎn)

略凝煉的筆法表現(xiàn)貴妃形象，凸顯其受寵與奢靡。

③表達(dá)思想主旨:文本一通過(guò)小人物的命運(yùn)，既批判上層的奢靡，也反映底層艱辛和小人物的堅(jiān)守與悲哀;

文本三借事件與人物的關(guān)聯(lián)，設(shè)置懸念,抨擊統(tǒng)治階級(jí)的驕奢淫逸。

（每點(diǎn)2分，共6分，分析合理即可酌情給分）

二、古代詩(shī)文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題,19分）

10.CEG

11.D（“吾妻之美我者,私我也”的“私”意為偏愛(ài)，二者不同）

12.D（根據(jù)原文“以為官置務(wù)則可以利民，而止其欺”，官員們認(rèn)為官府設(shè)置監(jiān)管就可以防止欺詐，可見(jiàn)民間欺

詐并非難以避免。）

13.（1）等到朝廷全部消減掉苛捐雜稅，我的百姓就能過(guò)上小康生活了。

（得分點(diǎn)“比”“蠲削”“煩苛”）

咸陽(yáng)市2024年高考語(yǔ)文模擬檢測(cè)（三）-答案-1（共3頁(yè)）

（2）況且財(cái)物用來(lái)支付開(kāi)支,如果不合道義地取用，難道符合我愛(ài)民的心意嗎？

（得分點(diǎn)“所以”“濟(jì)”“道”）

【參考譯文】

平定吟南之后，宋太祖因?yàn)榭吹焦痍?yáng)監(jiān)每年繳納的稅銀數(shù)目，就告訴宰相說(shuō)：“山林川澤物產(chǎn)雖然豐

富，但聽(tīng)說(shuō)開(kāi)采很不容易，從現(xiàn)在起減掉原來(lái)稅額的三分之一，減輕他們的賦稅吧?！?/p>

宋太宗看著福建版圖，就對(duì)宰相說(shuō):“陳洪進(jìn)用漳、泉二州供養(yǎng)數(shù)萬(wàn)軍隊(duì)，毫無(wú)緣由地?cái)偱少M(fèi)用，是百姓

難以承受的啊。等到朝廷全部消減掉苛捐雜稅，我的百姓就能過(guò)上小康的生活了。”端拱二年，河北駐軍糧

草不夠，度支使李惟清征發(fā)河南十七個(gè)州的百姓來(lái)運(yùn)糧皇上說(shuō)：“現(xiàn)在已經(jīng)春天，農(nóng)活正忙，難道還要征

發(fā)勞役嗎？”李惟清堅(jiān)決請(qǐng)求，太宗就派左正言馮拯奉命出使，向轉(zhuǎn)運(yùn)使傳達(dá)指令，只征發(fā)貝、益二州的余糧

運(yùn)送到邊邑，其它事務(wù)等到農(nóng)活閑暇再解決。太宗于是召見(jiàn)李惟清和他說(shuō):“掌管國(guó)家政策之人，應(yīng)該以民

為本。軍隊(duì)糧食雖少，但百姓之力不堪負(fù)荷，主管的人必須靈活變通?，F(xiàn)在應(yīng)該把有利百姓作為首要考

慮，不要加重負(fù)擔(dān)。況且財(cái)物用來(lái)支付開(kāi)支，如果不合道義地取用，難道符合我愛(ài)民的心意嗎？”至道元年

八月，開(kāi)封知府裴麗正說(shuō)，京都附近的縣城欠繳夏稅，三司下令百姓折價(jià)交納大麥，現(xiàn)在已經(jīng)超過(guò)了交納的

期限。太宗說(shuō):“三司太妨害國(guó)家了。八月讓百姓交納大麥，這時(shí)大麥價(jià)格就上漲得更貴了，欠稅的都是貧

困人家，這是加重貧民的困苦啊?！碑?dāng)天皇帝下令，任由百姓從便交納雜糧。又把官鹽借給百姓，等蠶事結(jié)

束，就用絲絹償還官府，這就是所說(shuō)的蠶鹽。又供給食鹽，隨著百姓交稅時(shí)一并償還。

大中祥符五年，三司奏請(qǐng)百姓私下賣茶是違法之事，可準(zhǔn)許家人告發(fā)。宋真宗說(shuō)：“這是教百姓違背道

義，不是朝廷應(yīng)該說(shuō)的?！辈慌鷾?zhǔn)。上書(shū)言事之人說(shuō)，川峽官鹽價(jià)格很低，民間價(jià)格是它的倍數(shù)，請(qǐng)求提高官

鹽的價(jià)格，以免失去豐厚的利潤(rùn)。真宗說(shuō):“官鹽價(jià)格低，民間還能賣得貴，官鹽再提高價(jià)格，民間就更缺鹽

了?！辈慌鷾?zhǔn)。陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使張象中說(shuō)，安邑縣兩池鹽貯存了三億多萬(wàn)斤，還擔(dān)心未盡其利，向朝廷申請(qǐng)附加

稅條例。真宗說(shuō):“過(guò)度追求附加稅，要想一想有時(shí)也會(huì)虧損的。”不批準(zhǔn)。蜀人認(rèn)為鐵錢很重，就私下使用

文券,稱它作“交子”，以方便貿(mào)易。過(guò)了一段時(shí)間，有人不能償還費(fèi)用，民眾訴訟不停。天圣年間，益州知

州寇睫奏請(qǐng)禁止使用。真宗說(shuō):“蜀民使用交子很久了，禁用可以嗎？”就把此事交付使臣討論，他們認(rèn)為官

府設(shè)置監(jiān)管就可以便利于民，并且防止欺詐。真宗說(shuō)：“果然有利于百姓，就施行吧?！?/p>

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題,9分）

14.C（“這快要倒塌的岳陽(yáng)樓”錯(cuò)誤，“?！笔恰案摺钡囊馑?，不是“倒塌”的意思。）

15.①首句意境開(kāi)闊，氣勢(shì)磅礴，是學(xué)習(xí)杜甫《登高》的名句“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回”的寬闊宏偉的

意境，為感懷家國(guó)，慨嘆時(shí)勢(shì)蓄勢(shì)。

②頸聯(lián)效法杜甫《登高》詩(shī)“萬(wàn)里”“百年”的用詞，詩(shī)人用“萬(wàn)里”“三年”對(duì)舉，既寫(xiě)出了逃難的路途之遠(yuǎn)，

又指出了逃難的時(shí)間之長(zhǎng)，抒發(fā)亡國(guó)后輾轉(zhuǎn)流離的憂憤之情。

③尾聯(lián)“白頭吊古”“老木蒼波”則兼有杜甫《登高》“艱難苦恨繁霜鬢”的用詞和“無(wú)邊落木蕭蕭下”的悲涼

意境，氣韻蒼涼。（從意境、用詞兩方面作答,言之成理亦可給分）

（二）名篇名句默寫(xiě)（6分）

16.（1）君子生非異也善假于物也

（2）落英繽紛無(wú)可奈何花落去

（3）示例一:人生自古誰(shuí)無(wú)死留取丹心照汗青

示例二:生當(dāng)作人杰死亦為鬼雄

第n卷（表達(dá)題共80分）

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題,10分）

17.頭戴帝冕、清瘦英武、不怒自威。

（按照從上到下,從外貌到神態(tài)的順序來(lái)寫(xiě)。這一順序符合人們的認(rèn)識(shí)規(guī)律。）

18.①“描繪”中引號(hào)表示特殊含義，描繪本意為“依樣繪畫(huà)下來(lái)”“用文字摹寫(xiě)”，這里引號(hào)中的詞語(yǔ)在具體的

語(yǔ)言環(huán)境中產(chǎn)生了新的意思，指專家們經(jīng)過(guò)反復(fù)嘗試，復(fù)原出了宇文邕頭像。

②“復(fù)原北周武帝容貌，開(kāi)歷史研究先河?！敝幸?hào)表示引用，用復(fù)旦大學(xué)歷史系教授韓昇的一句話對(duì)這件

事情進(jìn)行了高度的評(píng)價(jià)和總結(jié)性定