《月亮與六便士》所體現(xiàn)的人性矛盾分析

《月亮與六便士》所體現(xiàn)的人性矛盾分析一、概述《月亮與六便士》作為英國作家毛姆的代表作之一，以其深刻的主題和生動的敘事手法，成功塑造了一個充滿矛盾和沖突的人性畫卷。作品通過主人公查爾斯斯特里克蘭的人生軌跡，展現(xiàn)了人性中理想與現(xiàn)實、自我與他人、情感與理智等多重矛盾。這些矛盾不僅體現(xiàn)在斯特里克蘭個人命運的波折中，也反映了人類普遍存在的精神困境和追求。斯特里克蘭原本是一個平凡的倫敦證券經(jīng)紀人，擁有穩(wěn)定的工作和美滿的家庭。他突然拋棄了這一切，踏上了追求藝術(shù)之路。這一轉(zhuǎn)變本身便是對人性中理想與現(xiàn)實矛盾的生動體現(xiàn)。斯特里克蘭為了追求心中的藝術(shù)理想，不惜犧牲現(xiàn)實生活中的一切，包括親情、友情和愛情。他的選擇既是對自我價值的肯定，也是對現(xiàn)實世界的否定。斯特里克蘭在追求藝術(shù)的過程中，也面臨著自我與他人的矛盾。他的藝術(shù)創(chuàng)作往往以自我為中心，忽視了他人的感受和需要。這種自我中心的傾向使得他在人際關(guān)系中顯得冷漠和疏離，甚至對他人造成了傷害。斯特里克蘭本人卻對此毫不在意，他堅信藝術(shù)高于一切，包括人與人之間的情感聯(lián)系。作品中還展現(xiàn)了情感與理智的矛盾。斯特里克蘭在追求藝術(shù)的過程中，經(jīng)常受到情感的驅(qū)使，而非理智的指引。他的藝術(shù)創(chuàng)作往往源于內(nèi)心的沖動和激情，而非冷靜的思考和判斷。這種情感與理智的矛盾使得他的藝術(shù)之路充滿了不確定性和風險，但也正是這種矛盾賦予了他的作品獨特的魅力和生命力?！对铝僚c六便士》通過深入剖析斯特里克蘭的人生經(jīng)歷和精神世界，展現(xiàn)了人性中理想與現(xiàn)實、自我與他人、情感與理智等多重矛盾。這些矛盾不僅構(gòu)成了作品的核心主題，也為我們理解人性提供了深刻的啟示和思考。1.簡要介紹《月亮與六便士》的作者及作品背景在探討《月亮與六便士》所體現(xiàn)的人性矛盾之前，我們有必要對這部作品的作者及背景進行簡要介紹。《月亮與六便士》是英國著名小說家威廉薩默賽特毛姆的杰作。毛姆以其獨特的筆觸和深刻的洞察力，在文學領(lǐng)域獨樹一幟。他出生于巴黎，早年便經(jīng)歷了父母雙亡的變故，這段經(jīng)歷無疑對他的世界觀和文學創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠的影響。孤寂的童年生活，使得他形成了敏感而內(nèi)向的性格，同時也賦予了他對生活和人性的深刻理解。《月亮與六便士》的創(chuàng)作背景，正值毛姆對人生、藝術(shù)、信仰等議題進行深入思考的時期。在這部作品中，毛姆以法國后印象派畫家保羅高更的生平為素材，通過主人公斯特里克蘭德的經(jīng)歷，展現(xiàn)了人性在追求物質(zhì)與精神、現(xiàn)實與理想之間的掙扎與矛盾。在這部小說中，毛姆以他獨特的敘事視角，將我們帶入了一個充滿沖突與矛盾的世界。斯特里克蘭德，一個原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀人，卻在某一天突然放棄了優(yōu)裕美滿的生活，選擇了奔赴南太平洋的塔希提島，用畫筆譜寫自己光輝燦爛的生命。無疑是對社會規(guī)范和價值觀的挑戰(zhàn)，也引發(fā)了我們對于人性、藝術(shù)、道德和生活的深刻思考。在解讀《月亮與六便士》所體現(xiàn)的人性矛盾時，我們需要站在毛姆的創(chuàng)作背景和他的世界觀的角度，去深入剖析斯特里克蘭德的選擇和行為背后的深層含義。這不僅是對小說本身的解讀，更是對我們自身人性的一次深刻反思。2.闡述作品主題及人性矛盾在其中的體現(xiàn)在《月亮與六便士》這部作品中，毛姆通過主人公查爾斯斯特里克蘭的人生軌跡，深刻探討了人性中的多重矛盾與沖突。這些矛盾不僅體現(xiàn)在個體與外部世界的關(guān)系上，更在個體內(nèi)心的掙扎與抉擇中得到了充分的展現(xiàn)。作品的主題之一便是對理想追求與現(xiàn)實妥協(xié)的探討。斯特里克蘭原本是一個平凡的倫敦證券經(jīng)紀人，過著安穩(wěn)卻乏味的生活。他的內(nèi)心卻渴望著藝術(shù)的創(chuàng)作與表達，這種渴望如同月亮般高遠而神秘。追求藝術(shù)之路充滿了艱辛與不確定，與此現(xiàn)實生活中的六便士——那些代表物質(zhì)利益與世俗認可的象征——又不斷誘惑著他。在這個過程中，斯特里克蘭不得不面對自己內(nèi)心深處的矛盾：是堅守理想，還是向現(xiàn)實妥協(xié)？斯特里克蘭最終選擇了拋棄一切，遠赴南太平洋的塔希提島，追求自己的藝術(shù)夢想。即便是在這個看似遠離塵囂的地方，他依然無法完全擺脫人性的矛盾。他在藝術(shù)創(chuàng)作中獲得了前所未有的自由與滿足，但同時也承受著孤獨與貧窮的煎熬。他的作品得到了后人的認可與贊譽，但他本人卻在貧病交加中離世，這無疑是對人性矛盾的一種深刻諷刺。作品中還體現(xiàn)了人性中自我與他者之間的矛盾。斯特里克蘭在追求藝術(shù)的過程中，對身邊的人造成了巨大的傷害。他拋妻棄子，對朋友冷漠無情，甚至在塔希提島上與土著女子結(jié)婚生子后，也并未給予她們多少關(guān)愛與陪伴。他的行為看似自私冷酷，但實際上也是人性中自我與他者之間矛盾的體現(xiàn)。在追求自我實現(xiàn)的過程中，我們往往會忽視他人的感受與需求，從而造成無法彌補的傷害。通過這些生動的情節(jié)與深刻的人物塑造，《月亮與六便士》成功地展現(xiàn)了人性中的多重矛盾與沖突。這些矛盾不僅是我們每個人在面對理想與現(xiàn)實、自我與他者時所必須面對的難題，也是我們在探索人性、理解人性過程中無法回避的話題。通過對這些矛盾的深入剖析，我們可以更好地理解人性的復雜與多面，也更能夠在現(xiàn)實生活中找到平衡與和諧之道。3.提出本文的目的：分析作品中的人性矛盾，揭示人性的復雜與多面性在深入剖析《月亮與六便士》這部作品時，本文的核心目的在于揭示其中所蘊含的人性矛盾，并進一步展現(xiàn)人性的復雜與多面性。這部小說不僅是一部描繪藝術(shù)家生活與追求的文學佳作，更是一部深入探索人性深處的哲學巨著。作品中的人物形象，尤其是主人公，展現(xiàn)了人性中多種力量的交織與碰撞。他們既追求著理想中的“月亮”，即精神上的自由與滿足；又不得不面對現(xiàn)實生活中的“六便士”，即物質(zhì)需求與社會責任的束縛。這種理想與現(xiàn)實之間的張力，正是人性矛盾的重要體現(xiàn)。通過對作品中人性矛盾的分析，我們可以更加深入地理解人性的復雜性與多面性。人性并非單固定的存在，而是由多種因素共同塑造的復雜體系。在追求理想的過程中，我們可能會面臨各種挑戰(zhàn)與誘惑，需要在理想與現(xiàn)實之間找到平衡。這種平衡并非一蹴而就，而是需要我們在不斷地探索與實踐中逐漸把握。本文旨在通過深入分析《月亮與六便士》中的人性矛盾，幫助讀者更加全面地認識人性的復雜與多面性，進而引導我們在現(xiàn)實生活中更好地處理各種關(guān)系與挑戰(zhàn)，實現(xiàn)自我成長與完善。二、理想與現(xiàn)實的矛盾在《月亮與六便士》這部小說中，理想與現(xiàn)實的矛盾構(gòu)成了人性復雜性的重要體現(xiàn)。主人公斯特里克蘭的人生選擇，就像一面鏡子，映射出我們每個人內(nèi)心深處的掙扎與困惑。斯特里克蘭原本是一個過著安穩(wěn)生活的證券經(jīng)紀人，擁有穩(wěn)定的收入和舒適的生活。在他四十歲那年，他突然被藝術(shù)的魔力所吸引，決定放棄一切，投身于繪畫事業(yè)。這一決定無疑是對現(xiàn)實生活的巨大挑戰(zhàn)，因為他所追求的藝術(shù)理想在現(xiàn)實中顯得如此遙不可及。斯特里克蘭的選擇引發(fā)了理想與現(xiàn)實之間的激烈沖突。他渴望通過藝術(shù)創(chuàng)作來表達自己的內(nèi)心世界，追求那種超越物質(zhì)的精神滿足。現(xiàn)實卻往往不盡如人意。他的畫作在初期并不被人理解，甚至遭受嘲笑和譏諷。他的生活也變得貧困潦倒，甚至需要依靠朋友的幫助才能勉強維持生計。這種理想與現(xiàn)實之間的矛盾讓斯特里克蘭陷入了深深的困境。他一方面堅定地追求自己的理想，不愿向現(xiàn)實妥協(xié)；另一方面，他又不得不面對現(xiàn)實的殘酷和無情。這種矛盾讓他的內(nèi)心充滿了痛苦和掙扎，也讓他的行為顯得既勇敢又愚蠢。正是這種矛盾的存在，使得斯特里克蘭的形象更加真實而立體。他不是一個簡單的理想主義者，也不是一個完全的現(xiàn)實主義者。他是一個在理想與現(xiàn)實之間不斷掙扎、尋找平衡點的人。他的選擇和行為雖然充滿了矛盾，但也正是這種矛盾，讓他的人生更加豐富多彩，更加具有深度和厚度。在《月亮與六便士》毛姆通過斯特里克蘭的故事向我們展示了人性中理想與現(xiàn)實之間的復雜矛盾。他讓我們看到，即使面對再大的困難和挑戰(zhàn)，我們也不應(yīng)該放棄對理想的追求；我們也應(yīng)該學會在現(xiàn)實中找到屬于自己的位置和價值。這種對人性矛盾的深刻揭示，使得這部小說具有了超越時代的價值和意義。1.主人公查爾斯斯特里克蘭對藝術(shù)的追求與現(xiàn)實生活的沖突查爾斯斯特里克蘭，這位英國作家威廉薩默塞特毛姆筆下的主人公，以其對藝術(shù)的狂熱追求與對現(xiàn)實生活的決絕態(tài)度，展現(xiàn)了人性中深刻的矛盾與沖突。他的生活軌跡仿佛是一幅波瀾壯闊的畫卷，既充滿了對藝術(shù)的無盡向往，又交織著與現(xiàn)實世界的激烈碰撞。斯特里克蘭原本是一個平凡的倫敦證券經(jīng)紀人，過著安穩(wěn)而舒適的生活。他的內(nèi)心卻充滿了對藝術(shù)的渴望與對現(xiàn)實的厭倦。在一次偶然的機會下，他結(jié)識了畫家保爾高更，并被其獨特的藝術(shù)風格和創(chuàng)作理念深深吸引。從那一刻起，斯特里克蘭決定放棄一切，追尋自己心中的藝術(shù)之夢。藝術(shù)的道路并非坦途。斯特里克蘭在追求藝術(shù)的過程中，遭遇了前所未有的困難和挑戰(zhàn)。他的物質(zhì)生活變得極度貧匱，甚至需要靠朋友的救濟度日。他的家庭生活也因此而破裂，妻子無法理解他的選擇，離他而去。面對這些現(xiàn)實生活的壓力與困境，斯特里克蘭卻毫不在意，他心無旁騖地專注于自己的藝術(shù)創(chuàng)作，將靈魂從觀念中解放出來，追求唯美的藝術(shù)境界。斯特里克蘭的這種態(tài)度，既展現(xiàn)了他對藝術(shù)的執(zhí)著與熱愛，也暴露了他與現(xiàn)實生活的尖銳沖突。他似乎在用自己的生命詮釋著一種信念：藝術(shù)高于一切，包括現(xiàn)實生活中的物質(zhì)需求、家庭責任以及社會規(guī)范。這種信念在現(xiàn)實中卻顯得如此脆弱和不堪一擊。他的藝術(shù)創(chuàng)作雖然贏得了同行的認可與贊譽，但卻無法填補他內(nèi)心的空虛與孤獨。這種沖突不僅體現(xiàn)在斯特里克蘭的個人生活中，也反映了更廣泛的社會現(xiàn)象。在現(xiàn)實生活中，很多人都面臨著類似的困境：是追求內(nèi)心的夢想與理想，還是屈服于現(xiàn)實的壓力與束縛？這是一個沒有標準答案的問題，每個人都需要根據(jù)自己的實際情況和價值觀來做出選擇。斯特里克蘭的選擇雖然極端，但卻具有深刻的啟示意義。他讓我們看到，人性的矛盾與沖突是普遍存在的，而如何在這些矛盾與沖突中找到自己的位置和方向，則是我們每個人都需要思考和面對的問題。通過斯特里克蘭的故事，我們可以更加深入地理解人性的復雜性和多樣性，也可以更加珍視自己內(nèi)心的夢想與追求?！对铝僚c六便士》中的查爾斯斯特里克蘭以其對藝術(shù)的執(zhí)著追求與現(xiàn)實生活的尖銳沖突，為我們呈現(xiàn)了一幅生動而深刻的人性畫卷。他的故事不僅讓我們反思自己的生活和價值觀，也讓我們更加珍視那些能夠觸動我們內(nèi)心深處的美好事物。2.斯特里克蘭放棄家庭、事業(yè)，投身藝術(shù)創(chuàng)作的決心與代價在《月亮與六便士》這部小說中，斯特里克蘭所體現(xiàn)的人性矛盾在其放棄家庭、事業(yè)，投身藝術(shù)創(chuàng)作的決心與代價中得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。斯特里克蘭的決定，無疑是對傳統(tǒng)家庭觀念和社會責任的一次大膽顛覆。他原本擁有穩(wěn)定的事業(yè)和幸福美滿的家庭，然而這一切在他心中卻如同桎梏，束縛著他追求內(nèi)心真正渴望的藝術(shù)夢想。他毅然決然地選擇了放棄，這種決絕和勇氣讓人既感到震驚又敬佩。他的決定不僅是對個人幸福的挑戰(zhàn)，更是對社會期望和道德責任的挑戰(zhàn)。這種決心的代價是巨大的。斯特里克蘭失去了穩(wěn)定的經(jīng)濟來源和溫馨的家庭生活，陷入了貧困和孤獨的境地。他的藝術(shù)創(chuàng)作之路也充滿了艱辛和挫折，甚至受到了他人的嘲諷和鄙視。他必須面對生活的種種磨難，承受著身體和心靈的雙重折磨。在這種巨大的代價面前，斯特里克蘭的人性矛盾開始凸顯。他一方面堅定地追求著藝術(shù)夢想，不惜一切代價；另一方面，他又無法完全割舍對家庭和社會的情感紐帶，內(nèi)心深處時常涌起對過去生活的懷念和愧疚。這種矛盾讓他陷入了痛苦和掙扎之中，也讓他的人性得到了更深刻的展現(xiàn)。斯特里克蘭的決心和代價，不僅是他個人命運的轉(zhuǎn)折，更是對人性矛盾和社會價值的深刻探討。他的故事讓我們思考：在追求個人夢想和滿足社會期望之間，我們該如何抉擇？在承擔家庭責任和社會責任的我們又該如何保持內(nèi)心的獨立和自由？這些問題不僅存在于斯特里克蘭的生活中，也存在于我們每個人的生活中，值得我們深入思考和探討。3.理想與現(xiàn)實之間的掙扎與妥協(xié)，體現(xiàn)人性的矛盾與無奈在《月亮與六便士》這部作品中，理想與現(xiàn)實之間的掙扎與妥協(xié)成為了展示人性矛盾與無奈的重要篇章。主人公查爾斯斯特里克蘭的人生軌跡便是對這一矛盾的深刻詮釋。斯特里克蘭原本是一個平凡的倫敦證券經(jīng)紀人，過著安穩(wěn)卻乏味的生活。他的內(nèi)心深處，卻始終燃燒著對藝術(shù)的熱切渴望。就像那高懸夜空的月亮，遙遠而神秘，引誘著他去追尋?，F(xiàn)實生活中的種種束縛和責任，卻如同腳下的六便士，沉重而瑣碎，讓他無法輕易舍棄。在理想與現(xiàn)實的較量中，斯特里克蘭經(jīng)歷了漫長的掙扎。他試圖在兩者之間找到平衡點，但往往感到力不從心。他渴望追求藝術(shù)的自由與純粹，擺脫世俗的束縛；另一方面，他又無法忽視對家庭和社會的責任，無法完全割舍與現(xiàn)實的聯(lián)系。這種掙扎讓他倍感痛苦和無奈。斯特里克蘭選擇了徹底放棄現(xiàn)實生活，投身于藝術(shù)的創(chuàng)作之中。他離開了妻子和孩子，放棄了穩(wěn)定的工作和舒適的生活，踏上了追求藝術(shù)理想的道路。這一選擇雖然讓他獲得了內(nèi)心的解脫和自由，但也讓他付出了沉重的代價。他失去了家庭的溫暖和社會的認可，甚至在藝術(shù)的道路上也遭遇了種種挫折和困境。斯特里克蘭的人生抉擇和經(jīng)歷，深刻地揭示了人性中理想與現(xiàn)實之間的矛盾與無奈。每個人都或多或少地面臨著這樣的困境：是追求內(nèi)心的夢想和理想，還是屈從于現(xiàn)實的壓力和束縛？這一矛盾貫穿了人類的歷史和現(xiàn)實，也成為了每個人都需要面對和思考的課題。在《月亮與六便士》作者通過斯特里克蘭的故事，讓我們看到了人性中理想與現(xiàn)實之間的復雜關(guān)系。這種關(guān)系既是一種矛盾，也是一種動力，推動著我們?nèi)ヌ剿鳌⑷プ穼?、去成長。它也提醒我們，在追求理想的過程中，我們需要學會面對現(xiàn)實的挑戰(zhàn)和困境，需要找到一種平衡和妥協(xié)的方式，讓自己的生活更加充實和有意義。三、自由與責任的矛盾在《月亮與六便士》自由與責任的矛盾貫穿了主人公查爾斯斯特里克蘭的人生軌跡，展現(xiàn)了人性中深層次的沖突與掙扎。斯特里克蘭原本是一個平凡的倫敦證券經(jīng)紀人，過著安穩(wěn)而乏味的生活。他的內(nèi)心卻渴望著追求藝術(shù)的自由與獨立。這種渴望驅(qū)使他放棄了原有的家庭和事業(yè)，毅然決然地踏上了追求藝術(shù)之路。在這個過程中，他表現(xiàn)出了對自由的極端追求，甚至不惜以犧牲親情、愛情和友情為代價。自由并非沒有代價。斯特里克蘭在追求自由的過程中，逐漸陷入了孤獨和貧困的境地。他的藝術(shù)追求雖然得到了部分人的認可，但也引來了更多的誤解和排斥。他的行為被視為不負責任和自私自利，導致他與周圍人的關(guān)系漸行漸遠。這種自由與責任的矛盾在斯特里克蘭的身上體現(xiàn)得尤為明顯。他既渴望擺脫世俗的束縛，追求藝術(shù)的自由和真實；又無法完全割舍與他人的情感聯(lián)系，承擔起應(yīng)有的責任。這種矛盾使得他在追求自由的過程中不斷受到內(nèi)心的煎熬和折磨。通過斯特里克蘭的故事，我們可以看到自由與責任在人性中的復雜交織。自由是人類的天性之一，它代表著對自我實現(xiàn)的追求和對生活的自主選擇。自由并非孤立存在，它總是與責任緊密相連。一個人在追求自由的也必須承擔起對他人和社會的責任。這種責任既是對他人的尊重和關(guān)愛，也是對自身價值的認同和堅守。我們應(yīng)該在追求自由的過程中，始終保持對責任的敬畏和承擔。只有在自由和責任的平衡中，我們才能找到真正屬于自己的人生道路，實現(xiàn)自我價值的最大化。1.斯特里克蘭追求個人自由，忽視對家庭和社會的責任在《月亮與六便士》這部小說中，主人公斯特里克蘭所體現(xiàn)的人性矛盾之一，便在于他對于個人自由的熱烈追求與對家庭和社會責任的忽視。這種矛盾不僅深刻地揭示了他內(nèi)心的掙扎與沖突，也引發(fā)了我們對人性、責任與自由之間復雜關(guān)系的思考。斯特里克蘭原本擁有著世人眼中優(yōu)裕美滿的生活：穩(wěn)定的工作，美麗的妻子，以及乖巧的兒女。藝術(shù)的感召卻讓他毅然決然地拋棄了這一切，選擇了一條追求個人自由的道路。他辭去了工作，離開了家庭，孤身一人前往巴黎學習繪畫。這種選擇無疑是對社會規(guī)范和家庭責任的一種背離，體現(xiàn)了他對個人自由的極度渴望。斯特里克蘭在追求個人自由的卻忽視了對家庭和社會的責任。他拋棄了妻子和兒女，沒有盡到一個丈夫和父親應(yīng)盡的責任。他的行為不僅讓家人承受了巨大的痛苦和失望，也在社會上引起了廣泛的議論和譴責。這種對家庭和社會的冷漠和忽視，反映了斯特里克蘭在追求個人自由的過程中，對于責任和義務(wù)的淡漠。斯特里克蘭的矛盾之處在于，他既渴望個人自由，又無法完全擺脫社會和家庭的束縛。他的內(nèi)心充滿了掙扎和沖突，既想要追求自己的夢想和理想，又無法忽視自己對家庭和社會的責任。這種矛盾讓他的生活變得異常艱難，也讓他對于自己的選擇產(chǎn)生了疑惑和迷茫。斯特里克蘭的故事讓我們深刻地認識到，人性中的自由與責任并不是相互排斥的。我們可以在追求個人自由的承擔起對家庭和社會的責任。關(guān)鍵在于我們?nèi)绾纹胶膺@兩者之間的關(guān)系，如何在追求自由的不忘記自己的責任和義務(wù)。斯特里克蘭在《月亮與六便士》中所體現(xiàn)的人性矛盾之一，是他對于個人自由的追求與對家庭和社會責任的忽視。這種矛盾不僅揭示了他內(nèi)心的掙扎與沖突，也引發(fā)了我們對人性、責任與自由之間復雜關(guān)系的思考。通過斯特里克蘭的故事，我們可以更加深入地理解人性的復雜性和多樣性，以及如何在追求個人夢想和自由的承擔起對家庭和社會的責任。2.斯特里克蘭在追求藝術(shù)自由過程中的孤獨與迷茫斯特里克蘭，這位《月亮與六便士》中的主人公，以其堅定的藝術(shù)追求和對自由的執(zhí)著向往，成為了小說中最為引人注目的角色。在追求藝術(shù)自由的道路上，他所經(jīng)歷的孤獨與迷茫，也深刻地體現(xiàn)出了人性中的復雜與矛盾。斯特里克蘭的藝術(shù)追求，無疑是對社會常規(guī)和世俗價值觀的一次顛覆。他毅然決然地放棄了穩(wěn)定的生活和職業(yè)，甚至不惜拋妻棄子，只為追求自己心中的藝術(shù)理想。這種決絕和勇氣，讓人既敬佩又嘆息。當他真正踏上藝術(shù)之路時，卻發(fā)現(xiàn)自己陷入了前所未有的孤獨之中。他的朋友和家人無法理解他的選擇，他的生活陷入貧困和饑寒交迫的境地。更為重要的是，他在藝術(shù)創(chuàng)作的道路上也遭遇了巨大的迷茫。他不斷地探索、嘗試，卻似乎始終無法找到真正屬于自己的藝術(shù)語言。這種孤獨和迷茫，不僅來自于外界的誤解和冷漠，更來自于他內(nèi)心深處的自我懷疑和掙扎。斯特里克蘭的矛盾在于，他既渴望得到社會的認可和尊重，又無法忍受社會的束縛和常規(guī)的生活方式。他渴望在藝術(shù)上獲得自由，但同時又感到自己無法逃脫內(nèi)心的孤獨感和空虛感。這種矛盾讓他的心靈備受煎熬，也讓他在藝術(shù)的道路上走得更加艱難。正是這種孤獨和迷茫，使得斯特里克蘭的藝術(shù)追求更加具有深度和力量。他在孤獨中找到了自我，在迷茫中找到了方向。他的畫作不再僅僅是技巧的堆砌，而是他內(nèi)心世界的真實寫照。他用自己的生命和經(jīng)歷，詮釋了藝術(shù)的真諦和價值。斯特里克蘭的孤獨與迷茫，是他在追求藝術(shù)自由過程中的必然經(jīng)歷。這些經(jīng)歷不僅讓他更加深刻地理解了藝術(shù)的本質(zhì)，也讓他更加堅定地走上了自己的藝術(shù)之路。雖然他的選擇和行為引發(fā)了人們對于藝術(shù)、道德和生活的思考，但他的堅持和勇氣卻無疑為我們提供了一種新的視角和思考方式。3.自由與責任之間的權(quán)衡與抉擇，展現(xiàn)人性的復雜與矛盾在《月亮與六便士》這部作品中，自由與責任之間的權(quán)衡與抉擇成為了展現(xiàn)人性復雜與矛盾的重要方面。主人公查爾斯斯特里克蘭，他的人生軌跡猶如一場對自由與責任之間永恒沖突的深刻探索。斯特里克蘭原本是一個平凡的倫敦證券經(jīng)紀人，過著安穩(wěn)卻乏味的生活。他的內(nèi)心卻渴望著擺脫這種束縛，追求真正的藝術(shù)自由。對他來說，不僅僅是對藝術(shù)的熱愛和追求，更是對世俗價值觀的反叛和超越。他毅然決然地放棄了家庭、事業(yè)和社會地位，選擇了遠赴南太平洋的塔希提島，過上了原始而自由的生活。這種自由并非沒有代價。斯特里克蘭在追求藝術(shù)自由的過程中，不可避免地忽視了作為丈夫和父親的責任。他的行為給家人帶來了巨大的痛苦和傷害，也讓他自己在社會上遭受了諸多非議和排斥。這種自由與責任之間的沖突，使得斯特里克蘭的人性顯得既高尚又復雜。作品中還通過其他人物展現(xiàn)了自由與責任之間的不同選擇。斯特里克蘭的朋友們，他們雖然理解并尊重斯特里克蘭的選擇，但卻無法像他那樣勇敢地放棄一切去追求自由。他們在現(xiàn)實生活中扮演著各種角色，承擔著各種責任，無法像斯特里克蘭那樣灑脫地追求自己的夢想。四、自我與他者的矛盾在《月亮與六便士》主人公斯特里克蘭德的選擇和行為，不僅揭示了他自我內(nèi)心的矛盾沖突，更凸顯了自我與他者之間的矛盾。這種矛盾不僅存在于他與家人、朋友之間，更貫穿于他與整個社會價值觀的沖突之中。斯特里克蘭德為了追求藝術(shù)的極致，毅然決然地放棄了穩(wěn)定的生活，選擇了流浪與貧困。他的這一選擇，無疑是對家人、朋友和社會的一種背離。他的家人和朋友無法理解他的決定，他們期望他能夠回歸正常的生活，承擔起應(yīng)有的責任。斯特里克蘭德卻堅定地選擇了自己的道路，這種自我與他者之間的期望與現(xiàn)實的落差，構(gòu)成了小說中一個顯著的人性矛盾。更為深層次的矛盾在于，斯特里克蘭德的追求并不僅僅是個人層面的，它更是對整個社會價值觀的挑戰(zhàn)。在當時的社會背景下，藝術(shù)往往被視為一種附屬品，而非生活的核心。人們更注重物質(zhì)的追求和社會的認可，而非精神的滿足和個人的成長。斯特里克蘭德的選擇，無疑是對這種社會價值觀的顛覆。他的行為引發(fā)了社會的質(zhì)疑和排斥，使他成為了一個孤獨的個體。這種自我與他者之間的矛盾，不僅讓斯特里克蘭德的生活充滿了艱辛和孤獨，更讓他在追求藝術(shù)的過程中不斷面臨內(nèi)心的掙扎和痛苦。他既要面對來自外界的誤解和嘲笑，又要面對自己內(nèi)心的困惑和迷茫。這種矛盾的存在，使得斯特里克蘭德的追求顯得更為艱難和悲壯。正是這種矛盾的存在，使得斯特里克蘭德的形象更加鮮活和立體。他不僅僅是一個追求藝術(shù)的孤獨者，更是一個在自我與他者之間掙扎的復雜個體。他的選擇和行為，雖然引發(fā)了社會的質(zhì)疑和排斥，但卻也讓我們看到了人性中對于自我實現(xiàn)的執(zhí)著和勇氣。《月亮與六便士》中的斯特里克蘭德，通過他的選擇和行為，深刻地揭示了自我與他者之間的矛盾。這種矛盾不僅存在于他與家人、朋友之間，更貫穿于他與整個社會價值觀的沖突之中。正是這種矛盾的存在，使得小說具有了更加深刻和豐富的內(nèi)涵，也讓我們對于人性有了更為全面和深入的認識。1.斯特里克蘭在藝術(shù)創(chuàng)作中的自我表達與他人的理解之間的矛盾在《月亮與六便士》這部小說中，斯特里克蘭的藝術(shù)創(chuàng)作過程及其背后所蘊含的人性矛盾，特別是他在藝術(shù)創(chuàng)作中的自我表達與他人的理解之間的矛盾，成為了引人注目的焦點。斯特里克蘭，這位曾經(jīng)的倫敦證券經(jīng)紀人，在藝術(shù)的感召下毅然決然地拋棄了旁人看來優(yōu)裕美滿的生活，踏上了追求藝術(shù)的不歸路。他的藝術(shù)創(chuàng)作，既是對自我情感的深刻挖掘，也是對外界世界的一種獨特詮釋。這種自我表達的過程并非一帆風順，而是充滿了與他人理解的沖突和矛盾。斯特里克蘭的藝術(shù)創(chuàng)作源于他內(nèi)心深處的渴望和沖動，他試圖通過畫筆和色彩來表達自己對于生活和世界的獨特理解。他的畫作充滿了原始、野性和不受拘束的力量，這是他內(nèi)心真實情感的直接體現(xiàn)。這種自我表達的方式卻往往難以被他人所理解。在世人眼中，他的畫作可能是荒誕不經(jīng)、難以理解的，甚至被視為一種對既有藝術(shù)規(guī)范的挑戰(zhàn)和顛覆。這種理解上的鴻溝，使得斯特里克蘭在藝術(shù)創(chuàng)作中倍感孤獨和迷茫。他渴望通過藝術(shù)與他人建立聯(lián)系，尋求共鳴和理解，但現(xiàn)實卻往往讓他感到失望和無奈。他的畫作雖然在他心中具有極高的價值，但在外界卻往往遭受冷遇和誤解。這種矛盾不僅體現(xiàn)在他與觀眾之間的關(guān)系上，也體現(xiàn)在他與藝術(shù)界同行之間的交往中。斯特里克蘭在藝術(shù)創(chuàng)作中的自我表達與他人的理解之間的矛盾，實際上反映了人性中普遍存在的困境。每個人都有自己的獨特情感和思想，都試圖通過某種方式來表達自己、尋求理解。由于個體之間的差異和外界環(huán)境的限制，這種表達往往難以被完全理解和接受。這種矛盾不僅存在于藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域，也廣泛存在于我們的日常生活和人際關(guān)系中。通過斯特里克蘭的藝術(shù)創(chuàng)作及其背后的矛盾，我們可以看到人性中復雜而多面的一面。他既是一個追求自我表達、勇于挑戰(zhàn)常規(guī)的藝術(shù)家，也是一個渴望被理解、尋求共鳴的普通人。這種矛盾的存在，使得他的藝術(shù)之路充滿了挑戰(zhàn)和未知，但也正是這種矛盾，賦予了他的藝術(shù)作品獨特的魅力和價值?！对铝僚c六便士》通過斯特里克蘭的藝術(shù)創(chuàng)作及其背后的矛盾，深刻地揭示了人性中自我表達與理解之間的矛盾和困境。這種矛盾不僅存在于藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域，也貫穿于我們每個人的生活和人際關(guān)系中。通過對這種矛盾的探討和反思，我們可以更深入地理解人性中的復雜性和多樣性。2.斯特里克蘭與他人關(guān)系的疏離與隔閡斯特里克蘭，這位在藝術(shù)的感召下放棄一切、追逐內(nèi)心夢想的畫家，在小說中展現(xiàn)出了與周圍人深深的疏離與隔閡。這種關(guān)系上的疏離不僅體現(xiàn)在他與家人、朋友的斷裂，更體現(xiàn)在他與整個社會價值觀的背離。斯特里克蘭與家人的關(guān)系可謂是一觸即碎。他原本擁有一個在外人看來幸福美滿的家庭，妻子溫柔賢良，子女可愛。他內(nèi)心的藝術(shù)之火卻讓他無法忍受這種平凡而安逸的生活。他離棄了妻子，選擇了一條孤獨的藝術(shù)之路。這種決絕的選擇，讓他與家人之間的隔閡越來越深，直至完全斷裂。斯特里克蘭與朋友的關(guān)系也充滿了疏離。他曾有過一些志同道合的朋友，但在他追求藝術(shù)的道路上，這些朋友逐漸無法理解他的選擇和行為。他的冷漠和自私讓朋友們感到陌生和失望，最終紛紛離他而去。斯特里克蘭的藝術(shù)追求讓他與社會產(chǎn)生了深深的隔閡，他成為了一個孤獨的藝術(shù)家。更為重要的是，斯特里克蘭與社會價值觀的疏離。在19世紀的英國社會，人們追求的是體面的身份、幸福美滿的家庭和穩(wěn)定的未來。而斯特里克蘭卻選擇了放棄這一切，去追求內(nèi)心的藝術(shù)夢想。他的選擇無疑是對社會規(guī)范和價值觀的挑戰(zhàn)和背離。這種背離讓他與社會產(chǎn)生了深深的隔閡，他成為了一個被社會邊緣化的藝術(shù)家。斯特里克蘭與他人關(guān)系的疏離與隔閡，是他追求藝術(shù)夢想所付出的代價。他用自己的行動證明了，當一個人勇敢地追求自己的夢想時，他可能會失去很多東西，包括親情、友情和社會的認可。正是這種對藝術(shù)的執(zhí)著和追求，讓他成為了一個真正的藝術(shù)家，一個敢于挑戰(zhàn)社會規(guī)范和價值觀的人。斯特里克蘭的疏離與隔閡也引發(fā)了我們對人性矛盾的思考。我們每個人都在追求自己的夢想和價值觀，但在這個過程中，我們可能會與他人產(chǎn)生疏離和隔閡。這種矛盾讓我們不得不思考：我們究竟應(yīng)該追求自己的夢想，還是迎合社會的期待？我們應(yīng)該堅持自己的價值觀，還是妥協(xié)于他人的要求？斯特里克蘭的選擇讓我們看到，追求夢想和價值觀的過程并不總是充滿陽光和喜悅，它也可能伴隨著孤獨、痛苦和隔閡。正是這種矛盾和掙扎，讓我們更加深刻地理解了人性的復雜和多樣性。在斯特里克蘭的故事中，我們看到了一個藝術(shù)家為了追求內(nèi)心的夢想而付出的代價和承受的痛苦。他的疏離與隔閡不僅是他個人的遭遇，更是人性矛盾的一種體現(xiàn)。通過他的故事，我們得以更加深入地思考人性中的矛盾與掙扎，以及如何在追求夢想的過程中保持與他人的良好關(guān)系。3.自我與他者之間的沖突與調(diào)和，揭示人性的矛盾與困境在《月亮與六便士》這部小說中，主人公斯特里克蘭德的自我追求與他者（包括家人、朋友、社會等）的期望和束縛之間形成了深刻的沖突。這種沖突不僅揭示了人性的內(nèi)在矛盾，也展現(xiàn)了人在追求自我實現(xiàn)過程中所面臨的困境。斯特里克蘭德毅然決然地放棄了穩(wěn)定的生活和家庭，投身于藝術(shù)的創(chuàng)作與追求中。他堅定地追尋著內(nèi)心的聲音，追求著那個只屬于他自己的“月亮”——藝術(shù)的至高境界。這一選擇卻使他與家人、朋友甚至整個社會產(chǎn)生了裂痕。他的家人無法理解他的決定，朋友們紛紛離他而去，社會輿論更是對他冷嘲熱諷。這種自我與他者之間的沖突，實際上是人性中自我實現(xiàn)與社會規(guī)范、家庭責任之間的矛盾體現(xiàn)。斯特里克蘭德追求自我實現(xiàn)的過程中，不可避免地要面對他者的質(zhì)疑和反對。他必須在自己內(nèi)心的聲音與外界的期望之間找到平衡，這無疑是一個巨大的挑戰(zhàn)。正是這種沖突與調(diào)和的過程，使得斯特里克蘭德的人性得到了更深刻的展現(xiàn)。他在困境中掙扎、反思，最終找到了自己真正的道路。他學會了如何在追求自我的尊重并理解他者的立場和期望。這種調(diào)和與成長，使得斯特里克蘭德的形象更加豐滿和立體?！对铝僚c六便士》還通過其他角色的塑造，進一步揭示了自我與他者之間的沖突與調(diào)和在人性中的普遍性。無論是斯特里克蘭德的妻子、朋友還是其他社會成員，他們都在不同程度上體驗著這種沖突與調(diào)和的過程。這使得小說不僅是對個體人性的探討，更是對整個人性矛盾與困境的深刻揭示?！对铝僚c六便士》通過展現(xiàn)斯特里克蘭德自我與他者之間的沖突與調(diào)和，揭示了人性的內(nèi)在矛盾與困境。這種揭示不僅有助于我們更深入地理解人性，也為我們提供了反思自我、處理人際關(guān)系、追求自我實現(xiàn)的寶貴啟示。五、作品中其他人物的人性矛盾分析在《月亮與六便士》這部作品中，除了主人公查爾斯斯特里克蘭之外，其他人物也展現(xiàn)了復雜而深刻的人性矛盾。這些矛盾不僅揭示了人性的多面性，也反映了社會環(huán)境和個人選擇對人性塑造的影響。斯特里克蘭的妻子艾米是一個典型的矛盾體。她一方面追求著物質(zhì)上的舒適和社交上的認可，另一方面又渴望得到丈夫真摯的愛情和關(guān)注。當斯特里克蘭為了追求藝術(shù)而拋棄家庭時，她的人性矛盾達到了頂點。她既無法忍受丈夫的背叛，又無法割舍對他的感情依賴。這種矛盾使得她在面對斯特里克蘭的離去時，既憤怒又無奈，既痛苦又無法釋懷。作品中的醫(yī)生也是一個充滿矛盾的人物。他一方面有著救死扶傷的崇高職業(yè)精神，另一方面又受到社會習俗和道德觀念的束縛。當斯特里克蘭身患重病時，醫(yī)生雖然內(nèi)心充滿了同情和憐憫，但卻無法違背社會習俗和道德觀念去救助他。這種矛盾使得醫(yī)生在面對斯特里克蘭的生死時，顯得既無奈又無助。作品中的其他人物也都在不同程度上展現(xiàn)了人性矛盾。斯特里克蘭的朋友們在面對他的選擇時，既感到震驚和不解，又無法否認他對藝術(shù)的執(zhí)著追求。這種矛盾反映了人們對自由追求和個人選擇的復雜態(tài)度?！对铝僚c六便士》中的其他人物也展現(xiàn)了豐富而復雜的人性矛盾。這些矛盾不僅反映了人性的多面性和復雜性，也揭示了社會環(huán)境和個人選擇對人性塑造的深刻影響。通過對這些人物的人性矛盾進行分析，我們可以更深入地理解人性的復雜性和多樣性，也可以更深刻地反思社會環(huán)境和個人選擇對人性的影響。1.斯特里克蘭妻子的矛盾心理：對丈夫的期望與失望，對現(xiàn)實的無奈與妥協(xié)在《月亮與六便士》這部小說中，斯特里克蘭妻子的角色是一個深刻反映人性矛盾的縮影。她身上的矛盾心理主要體現(xiàn)在對丈夫的期望與失望，以及對現(xiàn)實的無奈與妥協(xié)這兩個方面。斯特里克蘭的妻子對丈夫抱有極高的期望。她渴望的生活是溫馨且穩(wěn)定的家庭，期望丈夫是一個世俗意義上的成功者，能夠滿足她的虛榮心，讓她在他人面前感到驕傲。當斯特里克蘭為了追求繪畫夢想而毅然決然地離開家庭時，她的期望瞬間落空，取而代之的是深深的失望和絕望。她無法理解丈夫為何會拋棄家庭和穩(wěn)定的生活，去追尋那看似遙不可及的夢想。這種期望與失望的矛盾，讓她的心靈遭受了巨大的沖擊。斯特里克蘭的妻子在面對現(xiàn)實時表現(xiàn)出了無奈與妥協(xié)。她明白丈夫已經(jīng)不可能回到過去的生活，而自己也必須獨自承擔起撫養(yǎng)兒女的重任。盡管她內(nèi)心充滿了痛苦和掙扎，但她卻不得不選擇接受這個殘酷的現(xiàn)實。她試圖在無奈中尋求一種平衡，讓自己能夠繼續(xù)生活下去。這種無奈與妥協(xié)的矛盾，讓她的生活變得更加復雜和艱難。斯特里克蘭妻子的矛盾心理不僅揭示了個體在面對理想與現(xiàn)實沖突時的無奈與掙扎，也反映了社會對個體期待與個體自我追求之間的矛盾。她的經(jīng)歷讓我們思考，在追求個人夢想和滿足社會期待之間，我們應(yīng)該如何找到平衡？如何在面對失望和無奈時，依然能夠堅守自己的信念和追求？斯特里克蘭妻子的矛盾心理是《月亮與六便士》中人性矛盾的一個重要體現(xiàn)。她的經(jīng)歷讓我們更加深入地理解了人性的復雜性和多面性，也讓我們對生活和人生有了更加深刻的思考。2.布呂諾船長的矛盾角色：對斯特里克蘭的同情與理解，對現(xiàn)實的妥協(xié)與適應(yīng)在《月亮與六便士》這部小說中，布呂諾船長是一個極具矛盾色彩的角色。他既是一個善于言辭、善于自我展示的人，又是一個深刻理解斯特里克蘭追求藝術(shù)夢想并對此充滿同情的人。不僅揭示了人性的復雜性和多面性，也展現(xiàn)了人們在面對理想與現(xiàn)實沖突時的無奈與妥協(xié)。布呂諾船長對斯特里克蘭的同情與理解，源于他們共同追求的東西——美。在布呂諾船長看來，斯特里克蘭所追求的并非簡單的物質(zhì)享受或社會地位的提升，而是對美的無盡探索和追求。這種追求使得斯特里克蘭不惜放棄安逸的生活，甚至是家庭和友情，毅然決然地踏上了藝術(shù)之路。布呂諾船長深刻理解這種狂熱追求背后的驅(qū)動力，也對其中的艱辛和痛苦感同身受。他同情斯特里克蘭的遭遇，更敬佩其堅定的信念和勇氣。布呂諾船長本人在面對現(xiàn)實時卻展現(xiàn)出了妥協(xié)的一面。他雖然對斯特里克蘭的追求表示理解和同情，但自己卻沒有勇氣像斯特里克蘭那樣放棄一切去追尋夢想。他選擇了在現(xiàn)實中妥協(xié)，適應(yīng)社會的規(guī)則和秩序，過著平凡而安穩(wěn)的生活。這種妥協(xié)并非出于無奈，而是基于對現(xiàn)實的清醒認識和對自己的深刻了解。布呂諾船長明白，不是每個人都有斯特里克蘭那樣的才華和勇氣去挑戰(zhàn)傳統(tǒng)、顛覆規(guī)則，大多數(shù)人只能在現(xiàn)實的框架內(nèi)尋找自己的位置和價值。布呂諾船長的矛盾角色揭示了人性中理想與現(xiàn)實之間的沖突和妥協(xié)。他既渴望追求自己的理想和夢想，又不得不面對現(xiàn)實的種種限制和束縛。這種矛盾使得他在同情和理解斯特里克蘭的也在內(nèi)心深處對自己的妥協(xié)感到無奈和遺憾。3.其他角色的矛盾表現(xiàn)，如醫(yī)生、畫商等在《月亮與六便士》這部作品中，除了主人公查爾斯斯特里克蘭及其妻子艾米和情人布蘭奇之外，其他角色如醫(yī)生和畫商等也展現(xiàn)了豐富的人性矛盾。醫(yī)生在小說中扮演著多重角色，他既是社會道德的維護者，也是斯特里克蘭命運的見證者。醫(yī)生對斯特里克蘭的行為持有批判態(tài)度，認為他拋妻棄子、追求藝術(shù)的行為是不道德的。醫(yī)生內(nèi)心深處也隱藏著對斯特里克蘭的羨慕和嫉妒。他渴望像斯特里克蘭那樣擺脫世俗束縛，追求自己真正熱愛的事業(yè)，但又無法割舍現(xiàn)有的社會地位和家庭責任。這種矛盾心理使得醫(yī)生在對待斯特里克蘭的態(tài)度上顯得復雜而矛盾。畫商則是小說中另一個充滿矛盾的角色。他看重金錢和利益，將藝術(shù)作為謀取利益的工具。在斯特里克蘭成名之前，畫商對他不屑一顧，認為他的畫作毫無價值。當斯特里克蘭的畫作開始受到市場追捧時，畫商的態(tài)度立刻發(fā)生了轉(zhuǎn)變，他開始大力推銷斯特里克蘭的作品，甚至不惜夸大其詞。這種對金錢和利益的追求使得畫商在對待藝術(shù)的態(tài)度上顯得虛偽和矛盾。通過這些角色的矛盾表現(xiàn)，我們可以看到《月亮與六便士》所揭示的人性復雜性和多面性。每個人都在不同程度上受到社會道德、家庭責任、金錢利益等因素的影響，這些因素使得人們在追求自我價值和實現(xiàn)夢想的過程中面臨著各種挑戰(zhàn)和矛盾。這些矛盾也促使我們思考如何在現(xiàn)實生活中平衡各種因素，找到真正屬于自己的道路。六、結(jié)論《月亮與六便士》不僅是一部描繪藝術(shù)家生活與追求的小說，更是一部深刻揭示人性矛盾的杰作。通過對主人公查爾斯斯特里克蘭及其周圍人物的行為與心態(tài)的剖析，我們得以窺見人性中理想與現(xiàn)實、自我與他者、自由與責任等多重矛盾的交織與沖突。斯特里克蘭的抉擇代表了許多人在面對理想與現(xiàn)實時所面臨的困境。他毅然決然地放棄了舒適的生活和家庭的責任，去追求自己心中的藝術(shù)理想。這種對理想的執(zhí)著追求無疑體現(xiàn)了人性的光輝，但同時也暴露出了人性中的自私與冷漠。他的行為對他人造成了傷害，尤其是對他的妻子和孩子們，這種傷害無疑是對人性中善良與關(guān)愛的一種挑戰(zhàn)。小說中其他人物的行為與心態(tài)也反映了人性中的復雜與矛盾。他們或是對斯特里克蘭的選擇表示理解與支持，或是持批判與反對的態(tài)度。這些不同的反應(yīng)不僅體現(xiàn)了人性中的多樣性與包容性，也揭示了人性中對于自由與責任、自我與他者等問題的不同看法與態(tài)度?！对铝僚c六便士》通過生動的情節(jié)和深刻的人物塑造，成功地展現(xiàn)了人性中的多重矛盾。這些矛盾并非孤立存在，而是相互交織、相互影響，共同構(gòu)成了人性的復雜與豐富。通過對這些矛盾的分析與理解，我們可以更加深入地認識自己和他人，進而更好地應(yīng)對生活中的挑戰(zhàn)與困境。1.總結(jié)《月亮與六便士》中所體現(xiàn)的人性矛盾及其表現(xiàn)形式在《月亮與六便士》這部經(jīng)典小說中，威廉薩默賽特毛姆以深邃的筆觸揭示了人性中復雜而微妙的矛盾。這些矛盾不僅體現(xiàn)在主人公斯特里克蘭德的身上，也貫穿于其他角色和整個故事情節(jié)之中。斯特里克蘭德的人性矛盾最為突出。他原本是一個平凡的倫敦證券經(jīng)紀人，過著看似優(yōu)裕美滿的生活。在藝術(shù)的感召下，他毅然決然地拋棄了這一切，選擇了一條追求藝術(shù)的道路。這一選擇本身就是對社會規(guī)范和價值觀的挑戰(zhàn)，體現(xiàn)了他內(nèi)心深處的欲望與外在世界的束縛之間的矛盾。他對藝術(shù)的熱愛讓他無法忍受社會的束縛