（高考專題提升）高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)核心考點(diǎn)突破集訓(xùn) 第1講 古代中國(guó)的政治制度

（高考專題提升）年高考?xì)v史核心考點(diǎn)突破集訓(xùn)第1講古代中國(guó)的政治制度一、選擇題1．(年廣東廣州一模)西周時(shí)期，有“刑不上大夫”的原則，那么對(duì)大夫的行為具有約束作用的是()A．禪讓制B．禮樂(lè)制C.九品中正制D．察舉制2．(年廣東揭陽(yáng)一模)歷史的推論離不開(kāi)對(duì)史料的正確解讀。下列對(duì)材料的解讀符合史實(shí)的是()選項(xiàng)史料解讀A“天子有田以處其子孫，諸侯有國(guó)以處其子孫”天子授民授疆土，諸侯將土地的所有權(quán)轉(zhuǎn)交給子孫后代B封建親戚，以藩屏周分封制的目的是將邦國(guó)作為保護(hù)周王室的屏障C天子建國(guó)，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗宗法制的具體內(nèi)容，封國(guó)不是完全獨(dú)立的，必須承擔(dān)一定的義務(wù)D禮樂(lè)征伐自諸侯出諸侯必須定時(shí)朝覲，進(jìn)貢、出兵勞役等3.(屆廣東惠州高三調(diào)研)成語(yǔ)“數(shù)典忘祖”“不肖子孫”跟下列哪一制度關(guān)聯(lián)()A．井田制B．宗法制 C．分封制D．世襲制4．(屆廣東珠海高三摸底)有人在評(píng)述秦朝的政治變革時(shí)說(shuō)：“這是一個(gè)劃時(shí)代的突破和最駭人聽(tīng)聞的政治結(jié)構(gòu)，沒(méi)有封國(guó)封爵，沒(méi)有公侯伯子男。當(dāng)時(shí)沒(méi)有一個(gè)人敢于想象皇帝的兒子們竟會(huì)跟平民一樣，竟沒(méi)有擁有土地，更沒(méi)有擁有奴隸群?！睆奈拿靼l(fā)展的角度看，這種變革的積極意義主要在于促使中國(guó)古代政治()A．從血緣政治向官僚政治轉(zhuǎn)變B．從井田制向小農(nóng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變C．從分權(quán)政治向?qū)Ｖ普无D(zhuǎn)變D．從軍功政治向文治政治轉(zhuǎn)變5．(年廣東汕頭一模)在中央，皇位由私家世襲，地方由異姓非世襲官僚管理。這種制度是指()A．君主專制中央集權(quán)制 B.三省六部制度C．郡縣制度和行省制度 D.科舉選官制度6．(年廣東佛山一模)《元史·釋老傳》記載：“及得西域(西藏)，世祖以地廣而險(xiǎn)遠(yuǎn)，民獷而好斗，思有以因其俗而柔其人，乃郡縣土番之地，設(shè)官分職，而領(lǐng)之于帝師?！边@表明元代()A．相權(quán)被分割 B.君主專制達(dá)到頂峰C．對(duì)西藏地區(qū)采取特殊統(tǒng)治政策 D.對(duì)周邊少數(shù)民族實(shí)行“漢化”政策7．(屆廣東六校高三聯(lián)考)《明史·職官志》載，自景泰后“六部承奉旨意，靡所不領(lǐng)。閣權(quán)益重……嘉靖以后，朝位班次，俱列六部之上”。六部由原來(lái)的政府最高職能部門，而淪為內(nèi)閣屬曹。這一變化反映了()A．中國(guó)古代君主專制的不斷加強(qiáng)B．六部職能的衰退C．內(nèi)閣成為最高權(quán)力機(jī)關(guān)D．宰相權(quán)力的反彈8．(年廣東肇慶二模)黃仁宇在《中國(guó)大歷史》中說(shuō)：“論中國(guó)政治制度，秦漢是一個(gè)大變動(dòng)。唐之于漢，也是一大變動(dòng)?！碧浦跐h的“變動(dòng)”體現(xiàn)在()A．皇帝制度的確立 B．郡縣制的實(shí)行C．專制主義中央集權(quán)制度的建立 D.三省六部制的實(shí)行9．(屆廣東“十?！备呷?lián)考)中國(guó)古代加強(qiáng)皇權(quán)的措施中，常以內(nèi)侍、貴戚監(jiān)督和逐漸代替重臣，以近臣演變?yōu)橹爻?，以輔佐皇帝辦事的部門發(fā)展為正式的國(guó)家機(jī)關(guān)。以下機(jī)構(gòu)體現(xiàn)這種方式的是()A．中書(shū)門下內(nèi)閣軍機(jī)處B．中朝內(nèi)閣軍機(jī)處C．中朝中書(shū)門下內(nèi)閣D．尚書(shū)臺(tái)內(nèi)閣議政王大臣會(huì)議10．(年廣東江門聯(lián)考)“選”的對(duì)象為沒(méi)有官職的讀書(shū)人，“拔”的對(duì)象是下級(jí)官吏，按規(guī)定，他們都必須是品德高尚、學(xué)識(shí)才干出眾的人，由下而上推舉官吏。我國(guó)古代比較符合上述選拔官吏的方法和結(jié)果的是()A．世襲制B．察舉制 C.九品中正制D．科舉制11．(屆廣東惠州高三聯(lián)考)宋仁宗慶歷四年(1044年)八月詔：“自今除臺(tái)官(即御史)，毋得用見(jiàn)任輔臣所薦之人?！睔J宗靖康元年(1126年)，“又詔宰執(zhí)不得薦舉臺(tái)諫官”。這樣做是為了()A．防止結(jié)黨，限制宰相B．實(shí)現(xiàn)選賢任能C．推動(dòng)理學(xué)傳播D．削弱地方勢(shì)力，加強(qiáng)集權(quán)12．(年廣東廣州二模)清朝有這樣一個(gè)機(jī)構(gòu)，既無(wú)官署，又無(wú)專官，更不許設(shè)書(shū)吏和辦事人員。其成員都由皇帝從滿漢大學(xué)士、尚書(shū)、侍郎中挑選指定，均為兼職。該機(jī)構(gòu)是()A．軍機(jī)處B．內(nèi)閣C.議政王大臣會(huì)議D．南書(shū)房二、非選擇題13．(年河北重點(diǎn)中學(xué)高三聯(lián)考)閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料自古帝王臨御天下，(皆)中國(guó)居內(nèi)以制夷狄，夷狄居外以奉中國(guó)，未聞以夷狄居中國(guó)制天下者也。自宋祚傾移，元以北狄入主中國(guó)，四海以內(nèi)，罔不臣服，此豈人力，實(shí)乃天授。彼時(shí)君明臣良，足以綱維天下，然達(dá)人志士，尚有冠履倒置之嘆。自是之后，元之臣子，不遵祖訓(xùn)，廢壞綱常，有如大德廢長(zhǎng)立幼，泰定以臣弒君，天歷以弟鳩兄，至于弟收兄妻，子蒸(淫)父妾，上下相習(xí)，恬不為佐(怪)，其于父子、君臣、夫婦、長(zhǎng)幼之倫，瀆亂甚矣！夫人君者，斯民之宗主；朝廷者，天下之根本；禮儀者，腳世之大防；其所為如彼，豈可為訓(xùn)于天下后世哉！及其后嗣沉荒，失君臣之道，又加以宰相專權(quán)，憲臺(tái)(御史臺(tái))抱怨，有司(官吏)毒虐，于是人心離叛，天下兵起，使我中國(guó)之民，死者肝腦涂地，生者骨肉不相保，雖因人事所效，實(shí)乃天厭其德而棄之之時(shí)也。古云“胡虜無(wú)百年之運(yùn)”，驗(yàn)之今日，信乎不謬(不錯(cuò))。當(dāng)此之時(shí)，天運(yùn)循環(huán)，中原氣盛，億兆之中，當(dāng)降生圣人，驅(qū)逐胡虜，恢復(fù)中華，立綱陳紀(jì)，救濟(jì)斯民。今一紀(jì)于茲，未聞?dòng)袧?jì)世安民者，徒使?fàn)柕葢?zhàn)戰(zhàn)兢兢，于朝秦暮楚之地，誠(chéng)可矜閔……予恭承天命，罔敢自安，方欲遣兵北避胡虜，拯生民于涂炭，復(fù)漢官之威儀，慮民人未知，反為我仇，絜家北走，陷溺尤深，故先諭告……——《朱元璋北伐檄文》(1307年)(1)朱元璋在檄文中利用了哪些思想論證其北伐合理性？(2)元代出現(xiàn)“宰相專權(quán)”現(xiàn)象的原因是什么？其后朱元璋是如何解決這一問(wèn)題的？(3)朱元璋提出北伐目的是“驅(qū)逐胡虜，恢復(fù)中華，立綱陳紀(jì)，救濟(jì)斯民”，孫中山三民主義與其有何本質(zhì)不同？14.(年?yáng)|北師大附中高三第二次月考)閱讀下列材料并回答問(wèn)題。材料一中國(guó)古代皇權(quán)消長(zhǎng)示意圖材料二明代中期農(nóng)業(yè)稅與工商雜稅變化趨勢(shì)圖材料三(萬(wàn)歷二十九年七月)丁未，……吳民生齒最煩，恒產(chǎn)絕少，家杼軸而戶纂組，機(jī)戶出資，織工出力，相依為命久矣。往者稅務(wù)初興，民咸罷市。孫隆(明萬(wàn)歷年間司禮監(jiān)太監(jiān)，監(jiān)理稅務(wù))在吳日久，習(xí)知民情，分別九則，設(shè)立五關(guān)，止榷行商，不征坐賈，一時(shí)民心始定。然榷網(wǎng)之設(shè)，密如秋荼，原奏參隨本地光棍，以榷征為奇貨，吳中之轉(zhuǎn)販日稀，織戶之機(jī)張日減，加以大水無(wú)變，窮民之以織為生者，岌岌乎無(wú)生路矣！”——《明神宗實(shí)錄》請(qǐng)回答：(1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)回答明清時(shí)期皇權(quán)得以加強(qiáng)的具體措施。(2)根據(jù)材料二和材料三分析明代中期稅收結(jié)構(gòu)的變化體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)怎樣的經(jīng)濟(jì)特征？這種經(jīng)濟(jì)特征的發(fā)展趨勢(shì)是怎樣的？結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)要分析造成這種發(fā)展趨勢(shì)的原因。(3)材料一和材料二、三之間存在什么必然聯(lián)系？第1講限時(shí)訓(xùn)練1．B解析：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，禪讓制是原始社會(huì)后期實(shí)行的。九品中正制是魏晉南北朝時(shí)期重要的選官制度。察舉制是從漢武帝元光元年(公元前134年)開(kāi)始實(shí)行的。禮樂(lè)制是周朝的政治制度。故B項(xiàng)正確。2．B解析：結(jié)合分封制的相關(guān)內(nèi)容可知，分封制實(shí)行目的在于拱衛(wèi)周王室，故B項(xiàng)推論符合史實(shí)，A、C、D三項(xiàng)與分封制下周王與諸侯的關(guān)系不符。3．B解析：“數(shù)典忘祖”“不肖子孫”兩個(gè)成語(yǔ)強(qiáng)調(diào)的是敬祖，故與宗法制關(guān)聯(lián)，B項(xiàng)正確；井田制是商周時(shí)期的經(jīng)濟(jì)制度，排除A項(xiàng)；分封制是商周時(shí)期的政治制度，但題干未涉及，排除C項(xiàng)；世襲制是財(cái)產(chǎn)、權(quán)力的繼承制度，不符合題意，排除D項(xiàng)。4．A解析：從材料“秦朝”“沒(méi)有封國(guó)封爵，沒(méi)有公侯伯子男”以及“沒(méi)有擁有土地，更沒(méi)有擁有奴隸群”等信息可以判斷是郡縣制。郡縣制是官僚政治取代貴族政治(血緣政治)的重要標(biāo)志。5．A解析：題干強(qiáng)調(diào)的皇帝制度和地方的郡縣制特點(diǎn)，這兩方面是專制主義中央集權(quán)制度的重要內(nèi)容，故選A項(xiàng)。6．C解析：根據(jù)關(guān)鍵信息“以因其俗而柔其人，乃郡縣土番之地，設(shè)官分職”可知，元朝對(duì)西藏的管理與其他地方推行行省制度有所差異。故選C項(xiàng)。7．A解析：明太祖廢除丞相制度，D項(xiàng)宰相權(quán)力的反彈明顯錯(cuò)誤。內(nèi)閣始終不是中央一級(jí)的行政機(jī)構(gòu)或決策機(jī)構(gòu)，受皇權(quán)制約，排除C項(xiàng)。六部地位下降，職能沒(méi)有變化，依然是中央一級(jí)的行政機(jī)構(gòu)，排除B項(xiàng)。內(nèi)閣是君主專制加強(qiáng)的產(chǎn)物，內(nèi)閣地位的上升，折射出君主專制的不斷加強(qiáng)。故A項(xiàng)正確。8．D解析：結(jié)合所學(xué)可知唐朝與漢朝對(duì)比而言，主要是中央官制(實(shí)行三省六部制)和選官制度(科舉制)的變革，故選D項(xiàng)。其余三項(xiàng)明顯不是唐朝政治制度的變革。9．B解析：根據(jù)題干所示應(yīng)該反映的是中國(guó)古代中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)的演變，其發(fā)展趨勢(shì)應(yīng)該是相權(quán)不斷削弱，皇權(quán)不斷加強(qiáng)；漢朝的中朝制度是為了削弱外朝三公九卿的權(quán)力；明朝內(nèi)閣制是廢丞相，皇權(quán)專制得到進(jìn)一步加強(qiáng)；而清朝軍機(jī)處的設(shè)置，標(biāo)志著專制皇權(quán)達(dá)到頂峰。故選B項(xiàng)。10．B解析：從信息“品德高尚、學(xué)識(shí)才干……由下而上推舉官吏”可知與察舉制的選官標(biāo)準(zhǔn)和方式一致，故選B項(xiàng)。11．A解析：從題干中的“毋得用見(jiàn)任輔臣所薦之人”到“又詔宰執(zhí)不得薦舉臺(tái)諫官”可知，宋代由開(kāi)始不可任用宰相所舉薦臺(tái)官到不得舉薦的變化，說(shuō)明宰相權(quán)力被削弱，并構(gòu)成制約，防止結(jié)黨，A項(xiàng)正確；題干反映的是對(duì)宰相的限制，未能涉及選官之標(biāo)準(zhǔn)為賢，其目的應(yīng)是為了加強(qiáng)皇權(quán)，削弱相權(quán)，B項(xiàng)排除；題干是政治方面的舉措，未能產(chǎn)生對(duì)理學(xué)傳播的積極作用，C項(xiàng)排除；D項(xiàng)是中央與地方的矛盾，而題干涉及的是皇權(quán)與相權(quán)的矛盾，排除D項(xiàng)。12．A解析：根據(jù)“從滿漢大學(xué)士、尚書(shū)、侍郎中挑選指定”可知反映的是軍機(jī)大臣的構(gòu)成，故選A項(xiàng)。13．(1)思想：華夏正統(tǒng)思想；倫理道德思想；宗法思想；天人感應(yīng)和君權(quán)神授思想；陰陽(yáng)五行說(shuō)。(答出其中四點(diǎn)即可)(2)原因：元代設(shè)中書(shū)省，統(tǒng)領(lǐng)六部，對(duì)皇權(quán)構(gòu)成威脅。解決：朱元璋廢除丞相職位，六部直接隸屬于皇帝，加強(qiáng)專制皇權(quán)。(3)不同：朱元璋這一思想的核心是恢復(fù)漢族及儒家文化的統(tǒng)治地位，達(dá)到奪取政權(quán)建立專制政治的目的。而三民主義的核心是通過(guò)推翻清政府的專制統(tǒng)治建立民主共和國(guó)，在本質(zhì)上是不同的。14．(1)明朝：廢丞相，設(shè)內(nèi)閣；權(quán)分六部，由皇帝直接控制。清朝：設(shè)軍機(jī)處，完全聽(tīng)命于皇帝，軍國(guó)大事皆由皇帝一人裁決。(2)經(jīng)濟(jì)特征：明代中期工商雜稅的增長(zhǎng)并成為稅收的主要支