小學(xué)生吟誦經(jīng)典詩文的現(xiàn)實(shí)意義與實(shí)施策略

小學(xué)生吟誦經(jīng)典詩文的現(xiàn)實(shí)意義與實(shí)施策略摘要：經(jīng)典詩文是中華民族文化的精髓，是中華民族人文精神的結(jié)晶，如何把這些經(jīng)典介紹給孩子？一種非常好的方法，是吟誦?，F(xiàn)在的小學(xué)生聽?wèi)T了朗誦，聽?wèi)T了快節(jié)奏的流行音樂，對于吟誦不能一下子接受。作者針對這一情況采取了以下策略引導(dǎo)孩子用吟誦的方法學(xué)習(xí)經(jīng)典詩詞，傳承中華文化精髓：一是“興趣是最好的老師”，激發(fā)學(xué)生吟誦的興趣；二是“授之以魚，不如授之以漁”，教給學(xué)生吟誦的方法；三是“課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主陣地”，把吟誦引入課堂教學(xué)；四是擠出時(shí)間，為吟誦提供時(shí)間保障；五是“開展豐富多彩的活動(dòng)”，讓吟誦長期發(fā)展。關(guān)鍵詞：吟誦經(jīng)典詩詞現(xiàn)實(shí)意義實(shí)施策略我國是一個(gè)有著五千年?duì)N爛文化的文明古國。在五千年的文明史中，經(jīng)典詩文是中華民族文化的精髓，是中華民族人文精神的結(jié)晶。經(jīng)典詩文不僅內(nèi)涵豐富，意境高遠(yuǎn)，而且語言凝練，蘊(yùn)含深刻的哲理。解讀傳承經(jīng)典詩文，就意味著解讀和傳承中華民族的精神和品格；把這些語言文化的精髓傳遞給孩子，也就意味著在孩子心靈的田園里播下一粒粒傳統(tǒng)文化的種子，讓孩子擁有中國靈魂、民族品格。如何把這些經(jīng)典傳送給孩子？一種非常好的方法就是――吟誦，凡文皆能誦。在吟誦的過程中身體和大腦慢慢進(jìn)入平靜的“α波”，是開啟智慧的簡單方法。吟誦是吟和誦的組合詞，語境不同而含義不同?！耙鳌庇袃蓚€(gè)意思：一是聲調(diào)抑揚(yáng)地念，二是指作詩、寫詩及推敲字句，均為引申義；“誦”是指背誦和朗讀，為本義。因此，“吟誦”不但指聲調(diào)抑揚(yáng)頓挫地誦讀，是一種欣賞方法，通過吟誦的方式欣賞感悟中華傳統(tǒng)詩文的聲韻涵義，而且是一種學(xué)習(xí)方法，借助吟誦探究古詩文是如何遣詞造句的，從而簡潔生動(dòng)地表現(xiàn)除了圣人先賢們的精神真諦、感性心得，更是一種創(chuàng)作方法。吟誦是對經(jīng)典詩文的一種再創(chuàng)造，在學(xué)習(xí)的過程中，不同的人有不同的感悟和收獲，可以是用聲音再現(xiàn)，也可以用文字表現(xiàn)。吟誦曾經(jīng)是私塾、官學(xué)里讀書學(xué)習(xí)的基本方法，是每個(gè)中國學(xué)生、文人都必須掌握的基本技能。吟誦是我國古代教育最基本的教學(xué)方法之一，有重要的教育價(jià)值：其一，吟誦講究字正腔圓，也就是聲母、韻母、聲調(diào)都很清楚，而且一般拖得比較長，所以在兒童啟蒙教學(xué)階段，可用來識字正音；其二，吟誦是一種用聲音表達(dá)的理解，或是感性的體悟，吟誦教學(xué)法與講解教學(xué)相配合，作用巨大；其三，吟誦對于教育的最明顯的功用，是激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，古人形容儒家的學(xué)校，常說“書聲瑯瑯”，即讀書聲美妙動(dòng)聽，又說“弦歌不絕”，就是學(xué)校里隨處都有歌聲，學(xué)生可以通1.平長仄短。其中平聲指一、二聲，仄聲是三、四聲。五言詩歌以四行為一組，若為平起詩（即第一行第二個(gè)字為平聲），則第一、四行第二個(gè)字拖長，第二、三行第四個(gè)字拖長。若為仄起詩，則相反。七言詩歌以四行為一組，若為平起詩，則第一、四行第二、六字拖長，第二、三行第四個(gè)字拖長。若為仄起詩，則相反。注意：（1）除入聲字外所有行的尾韻拖長。（2）入聲字在古代有許多，例如月等，必須讀得短而快。（3）依字行腔。中國所有的傳統(tǒng)音樂都稱依字行腔，唯有吟誦最嚴(yán)。吟誦力求把每個(gè)字的涵義表達(dá)得最清楚，所以與字音最貼近。因此，吟誦調(diào)一般也是比較簡單的結(jié)構(gòu)，易學(xué)易記。（4）文讀語音。吟誦是必須文讀的，這樣才能最接近詩文的原貌。南方方言各有文讀語音系統(tǒng)。北方也有，而以入聲字的處理最突出。綜合以往情況，可知當(dāng)代的新吟誦須文讀。主要是入聲字要吟短，尤其是音步所在和重要的入聲字要吟短音。押韻的字要盡量按平水韻發(fā)音，不可不使押韻。平仄不可混，如看、嘆等字，要吟平聲。抑揚(yáng)對比，漢語聲調(diào)四聲是音高音低的區(qū)別，普通話陰平陽平上聲去聲平升曲降齊全，組合得好、吟誦得準(zhǔn)本身就能顯示其音樂性。古漢語聲調(diào)雖與今天普通話不完全一致，但絕大多數(shù)都能對應(yīng)，這在前面格律內(nèi)容中已作過介紹。只要用標(biāo)準(zhǔn)的普通話吟誦唐詩宋詞，則嚴(yán)格的平仄規(guī)律同樣能顯現(xiàn)出字調(diào)的抑揚(yáng)。（二）讓學(xué)生掌握吟誦基本技巧。1.運(yùn)氣發(fā)聲。吟誦當(dāng)使用腹式呼吸，以丹田氣發(fā)聲，因而氣度平和，意蘊(yùn)深廣，有彬彬君子之風(fēng)。2.腔音唱法。吟誦的唱法，在原則上是中國式的腔音，即音高、音強(qiáng)、音長不固定，始終以情而定，隨時(shí)在飄動(dòng)。3.搖頭擺身。吟誦者不可僵立不動(dòng)，感情到處，自然有體態(tài)。搖擺不是勻速的，而是體現(xiàn)吟誦者對聲音的高低、強(qiáng)弱、疾徐、曲直的控制，如聲音大時(shí)向后，聲音小時(shí)向前。因?yàn)槭乔灰舫?，所以體態(tài)的變化多是柔和的，以搖為主。吟誦不是歌唱，同樣字?jǐn)?shù)的一句話，唱出來要比說出來時(shí)間長得多，但道理是一樣的。一首五律詩一共四十個(gè)字，吟誦時(shí)大約要一分鐘左右，其他文體作品的四十個(gè)字一般大約十二秒左右就可以正常誦讀完。主要原因是每一個(gè)音節(jié)的韻尾關(guān)系很大，而每一個(gè)音節(jié)的延長時(shí)間又不一樣，有長有短，如同唱歌一樣，有的一拍，有的兩拍，長長短短，有規(guī)律地變化，如五律出句與對句便是“短+長+較長+短+較長，短+長+較長+短+最長”的格式。需要說明的是以上處理法只是一般的處理法，時(shí)間的長短不那么刻板，不必那么機(jī)械。只要情感和內(nèi)容需要，有一定的技巧，就完全可以打破這個(gè)框框。三、“課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主陣地”，把吟誦引入課堂教學(xué)課堂是教育教學(xué)改革的主陣地，吟誦的傳承與發(fā)展不能僅僅局限在課外活動(dòng)和學(xué)生興趣的培養(yǎng)中，將古詩教學(xué)與傳統(tǒng)吟誦相結(jié)合才能真正讓學(xué)生掌握吟誦的方法，感受吟誦的魅力，所以，課堂應(yīng)是進(jìn)行吟誦傳承的主陣地。我在教學(xué)《楓橋夜泊》時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生朗誦詩文，在了解詩和詩人寫作背景后，讓學(xué)生聽一聽采用老調(diào)子如何吟唱，再播放徐健順老師吟誦所記錄的曲譜，見《我愛吟誦》。（吟誦和誦讀演示）月落烏啼霜滿天，第一句調(diào)子起得高，表現(xiàn)秋夜霜天的凄厲感。江楓漁火對愁眠。次句旋律線往下滑落，結(jié)尾下降4度，表現(xiàn)沉沉入夢的愁緒。姑蘇城外寒山寺，承接上句，過渡，音高基本持平。夜半鐘聲到客船。逐漸舒緩，旋律線下滑，結(jié)尾比上一句下降約5度。學(xué)生在欣賞吟誦和自己吟誦中體會作者那濃濃的憂愁。情感往往借助于想象的翅膀。一般來說，想象越豐富，情感就越豐富。一邊從我們口中誦出這些詞句，一邊從這些詞句中“看”到它們的形象，不僅能使語言繪聲繪色，而且能由此調(diào)動(dòng)情感，讓“內(nèi)心視像”點(diǎn)燃情感的火焰，在心中燃燒起來。情感與形象難分難離，學(xué)生在誦讀時(shí)要在腦海中展開想象，讓心中的形象與情感融為一體，感染聽眾。學(xué)生如身臨其境，突破了學(xué)習(xí)難點(diǎn)。四、擠出時(shí)間，為吟誦提供時(shí)間保障時(shí)間是吟誦的保障，為此我制定一份早上十分鐘、課前五分鐘、晚上一刻鐘的簡易時(shí)間表。（一）早讀十分鐘：聽名家經(jīng)典吟誦，感受聲音之美。吟誦是眼、口、耳、腦并用的一種智力活動(dòng)。人在吟誦時(shí)的神經(jīng)過程路線是：文字符號反映到眼睛的視網(wǎng)膜，引起神經(jīng)興奮，由視神經(jīng)傳到大腦的視覺區(qū)，再傳到角回區(qū)、威爾尼克氏區(qū)、布羅卡氏區(qū)的相應(yīng)的運(yùn)動(dòng)中樞，便引起唇、舌、喉等處肌肉的活動(dòng)，從而發(fā)出聲音。大腦對內(nèi)容進(jìn)行積極理解。簡單說來就是經(jīng)歷了視覺―大腦中樞―發(fā)聲―聽覺中樞―大腦中樞這樣一個(gè)過程。吟誦經(jīng)過兩次反射，運(yùn)用多種器官。此外，音樂對幫助記憶的奇特功效，音韻是記憶的階梯與捷徑。古詩詞吟誦的音樂感對于加深記憶具有非常大的作用。每天7：50―8：00設(shè)定為學(xué)校經(jīng)典吟誦的專題廣播時(shí)間，播放語言大師們標(biāo)準(zhǔn)的經(jīng)典吟誦，如徐健順、程濱、陳琴等，讓師生們感受到聲音的美麗、語言藝術(shù)的美麗。（二）課前五分鐘：可讓吟誦讀五分鐘成為課堂的一支永恒的序曲。如一打預(yù)備鈴，同學(xué)們可在班長帶領(lǐng)下，一面吟誦，一面等其他小朋友進(jìn)教室，從而不僅延長誦讀時(shí)間，而且?guī)椭鷮W(xué)生安靜下來。（三）晚上一刻鐘：情感可以維系興趣，號召家長努力營造家庭誦讀的氛圍。如要求學(xué)生每天“大聲誦讀一刻鐘”吟誦經(jīng)典詩文，并要求家長簽字，這既是一項(xiàng)極好的親子活動(dòng)，又是維持孩子吟誦興趣的一種好方法，更是聯(lián)系學(xué)校和家庭的一個(gè)紐帶。五、“開展豐富多彩的活動(dòng)”讓吟誦長期發(fā)展（一）以節(jié)目的形式表演吟誦古詩文。詩是濃縮的語言精華，把語言展開，詩的意境就呈現(xiàn)在人們的眼前。我校舉行了以“吟誦千古美文，做少年君子”“吟誦讀經(jīng)典古詩，傳承中華文明”為主題的文藝演出。在“六一”聯(lián)歡會上，都有以古詩為題材的節(jié)目。（二）開展古詩文吟誦比賽、“古詩文吟誦PK賽”。同年級學(xué)生以班為單位，現(xiàn)場抽簽，有感情地背誦或PK。（三）繪制古詩配畫手抄報(bào)。學(xué)生把吟誦過的古詩文，配上想象的畫面，精心設(shè)計(jì)，繪制成圖文并茂、別具一格的古詩配畫手抄報(bào)。這樣就能使抽象的語言文字變成形象直觀的畫面，再現(xiàn)出詩歌所表現(xiàn)的生動(dòng)意象。（四）寫讀后感。召開以《我從古詩中尋找民族精神》、《弘揚(yáng)民族精神，做禮儀小公民》等為主題的班隊(duì)會，并要求學(xué)生及時(shí)把讀古詩文的體會寫出來，交流心得。這樣不僅使學(xué)生會背誦古詩文，還使學(xué)生從古詩中有所感悟，受到教育。（五）每日一句古訓(xùn)。在實(shí)施古詩文吟誦工程的同時(shí)，我們注意同中華民族傳統(tǒng)美德結(jié)合起來，在黑板左邊一小角寫一句中華民族傳統(tǒng)美德方面的古詩文經(jīng)典名句，每日一換，并且讓各班學(xué)生準(zhǔn)備一個(gè)小本子，每天都將本班黑板上的經(jīng)典名句記錄下來。這樣做不僅有助于學(xué)生積累古詩文，而且能弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)民族精神。靈活運(yùn)用多種策略，于潛移默化中，在人生記憶的最佳時(shí)期，在生命長河的源頭，建起一座文化的冰山，