陳璉七言律詩(shī)的研究

摘要陳璉（1370-1454），字延器，別號(hào)琴軒，廣東東莞人，有詩(shī)文集《琴軒集》存世。該詩(shī)集錄詩(shī)歌八百六十五題一千零一十五首。陳璉的詩(shī)形式多樣，各有特色，其中七言律詩(shī)尤為代表。這些七言律詩(shī)既有對(duì)友人升遷的祝福，對(duì)友人因不同緣由的離別而心中的不舍；也有與友人真摯情感的交流，生活各方面的建議與鼓勵(lì)；更有對(duì)山水的喜愛，對(duì)隱逸山林的向往；還有與名人雅士聚會(huì)宴飲，與之行文比試所留下的優(yōu)美篇章。他的七言律詩(shī)感情真摯，意境開闊，題材廣泛，語(yǔ)言樸素清雅，力求通暢，富有敘事性。在明初自成一派，與當(dāng)時(shí)流行的臺(tái)閣體風(fēng)格迥異，對(duì)比鮮明，對(duì)于明朝中后期的前、后七子等詩(shī)派起到一定的模范引導(dǎo)作用。關(guān)鍵詞：陳璉七言律詩(shī)敘事性AbstractChenlian(1370-1454),alsoknownasqinxuan,wasbornindongguan,guangdongprovince.Thiscollectionofpoemshaseighthundredandsixty-fivetitlesandonethousandandfifteenverses.TheformsofChenlian'spoemsarevariousandhavetheirowncharacteristics,amongwhichtheseven-characterrhythmicpoemsareespeciallyrepresentative.Thesesevenwordsofpoetrynotonlyforthefriend'spromotionoftheblessing,forthefriendfordifferentreasonsofpartingandtheheart;Therearealsosincereemotionalcommunicationwithfriends,lifeinallaspectsofadviceandencouragement;Morehavetheloveofmountainsandrivers,theyearningforreclusivemountains;Alsowiththecelebritiesandscholarspartyfeasts,withitswritingcompetitionleftabeautifulchapter.Hisseven-wordpoemsaresincereinfeeling,broadinconception,broadinsubjectmatter,simpleandelegantinlanguage.IntheearlyMingdynasty,itformeditsownschool,whichwasquitedifferentfromthepopulartaigestyleatthattimeandinsharpcontrast,andplayedacertainroleinguidingthepoetryschoolofthemiddleandlateMingdynasty.Keywords:ChenLianseven-character

octavenarrativity目錄一、引言…………………1二、陳璉七言律詩(shī)的內(nèi)容分類…………1（一）寫景紀(jì)游詩(shī)………1（二）送別詩(shī)……………4（三）寄贈(zèng)詩(shī)……………5（四）哀挽詩(shī)……………7（五）酬唱詩(shī)……………8三、陳璉七言律詩(shī)的藝術(shù)特色…………9（一）感情真摯，意境開闊……………9（二）題材廣泛，敘事性強(qiáng)……………11（三）語(yǔ)言樸素清雅，力求通暢………11四、結(jié)語(yǔ)…………………12參考文獻(xiàn)………………13致謝……………………14陳璉七言律詩(shī)的研究一、引言陳璉（1370-1454），字延器，別號(hào)琴軒，廣東東莞人。在明洪武二十年（1387）中舉人，上任桂林府儒學(xué)教授。任期滿，升國(guó)子監(jiān)助教。永樂（1403-1424）間，升許州知府，未幾，遷為滁州知府。成祖朱棣因其表現(xiàn)出色，召令出使扈州，滁州百姓上書乞留，皇上升陳璉為揚(yáng)州知府，兼任滁州。任職九年，后升四川按察使。宣德（1426-1435）中，皇帝召還，改任南京通政使，專掌國(guó)子監(jiān)事。時(shí)逢母喪，辭官守孝。正統(tǒng)（1436-1449），初復(fù)啟用，召任南京禮部左侍郎，在職五年后，因年老致仕。陳璉博經(jīng)通史，文藻豐富，文詞典重，詞翰清雅。編纂有《穎川郡志》《永陽(yáng)志》《桂林志》《羅浮志》等。[1]畢生作品均被收錄于《琴軒集》中，《琴軒集》現(xiàn)有兩種版本，陳伯陶的《聚德堂叢書》十卷為通行本，但并非足本，足刻本是康熙六十年（1721）年出版的《重刻琴軒集》的30卷本，此本書為海內(nèi)孤本。楊寶霖先生收錄并合集成書的《東莞歷代著作叢書·琴軒集》[2]是以康熙出版的《重刻琴軒集》為底本。合《琴軒集》所載，陳璉的詩(shī)共八百六十五題，一千零一十五首[3],七言律詩(shī)約三百二十首，陳璉一生宦游四海，人生經(jīng)歷豐富,其詩(shī)有較高的文學(xué)價(jià)值和歷史價(jià)值，現(xiàn)就以陳璉的七言律詩(shī)進(jìn)行深入分析。二、陳璉七言律詩(shī)的內(nèi)容分類陳璉的七言律詩(shī)內(nèi)容豐富，各種題材都能找到一些代表作品，比如在為官生涯或者在旅游出行中因情因景有感而發(fā)的寫景紀(jì)游詩(shī)；對(duì)友人依依不舍的離別之情的送別詩(shī)；對(duì)親戚朋友的逝去抒發(fā)悲痛的哀挽詩(shī)；與各路文人雅士宴飲應(yīng)酬所作的酬唱詩(shī)：與各路朋友書信聯(lián)絡(luò)溝通感情的寄贈(zèng)詩(shī)等。下面分而述之。(一)寫景紀(jì)游詩(shī)在陳璉數(shù)百首七言律詩(shī)當(dāng)中，數(shù)量最多的是寫景紀(jì)游的詩(shī)，共有一百零七首。為官多年，經(jīng)常走訪各地，喜歡游玩各名山大川如泰山、堯山，名勝古跡如赤壁、函谷關(guān)，古剎名寺如少林寺、慶壽寺。凡每到一處，心有所感必賦詩(shī)一首，亦或是偶遇朋友，喜上心頭，也提筆作詩(shī)一篇，故留下名篇上百，在表達(dá)情感方面令人感同身受，非常值得我們研究探索一番。陳璉第一次為官，便是中了舉人，擔(dān)任桂林府儒學(xué)教授。此時(shí)的他正值青年，于官于學(xué)都充滿了熱情，到達(dá)桂林后賦詩(shī)《至桂林》一首以表心中感情，詩(shī)中云：桂林自昔最宜人，況復(fù)清時(shí)雨露新。昭代禮文初復(fù)古，隆冬天氣煖如春。衣冠士族從來(lái)盛，庠序儒風(fēng)自昔淳。我忝一官司教鐸，期將斯道覺斯民?！肮鹆肿晕糇钜巳?，況復(fù)清時(shí)雨露新?！惫鹆值纳剿钊巳朊?，而恰逢雨后空氣清新，更顯風(fēng)景宜人；“衣冠士族從來(lái)盛，庠序儒風(fēng)自昔淳?！边@一句提到桂林本地儒學(xué)氣息濃厚，士族人數(shù)眾多，學(xué)校學(xué)風(fēng)淳樸。最后一句“我忝一官司教鐸，期將斯道覺斯民?！闭f(shuō)到自己來(lái)此地的目的是為了擔(dān)任官職，擔(dān)任教化眾人的責(zé)任，并且非常希望自己能真的做到這一點(diǎn)。這首詩(shī)表達(dá)了陳璉心中的那份新官上任三把火的熱情，淳樸而真實(shí)，后來(lái)的他也的確盡忠職守，做滿了任期，順利升遷，不枉此行。士人往往好游，更好名勝古跡，要名勝自然就少不了名山大川，到泰山上去游覽一番那當(dāng)然是必不可少的。陳璉也曾為泰山的風(fēng)景所傾倒，作過(guò)一篇《登泰山》，詩(shī)中云：青鞋踏破翠重重，曉上天門第一峰。靜聽泉聲鳴澗底，遙看云氣出封中。崖存唐代原刊頌，山有秦時(shí)舊種松。不惜乘風(fēng)登舊觀，閑披瑤草覓仙蹤。首聯(lián)“青鞋踏破翠重重，曉上天門第一峰”就開始表達(dá)出了豐富的情感：陳璉用“翠重重”代指爬山路上的艱難險(xiǎn)阻，同時(shí)與后文的“第一峰”相呼應(yīng)，但仍用自己的“青鞋踏破”并且“曉上天門”，表達(dá)了陳璉為欣賞美景，抑制不住內(nèi)心的向往，一路破開重重障礙，早早地便登上了頂峰；而頷聯(lián)“靜聽泉聲鳴澗底，遙看云氣出封中。”寫得也非常優(yōu)美，“靜聽”對(duì)應(yīng)“遙看”，“泉聲”對(duì)應(yīng)“云氣”，“鳴澗底”對(duì)應(yīng)“出封中”，十分工整，辭藻簡(jiǎn)潔卻又非常生動(dòng)，短短兩句就將山上的美景概括了出來(lái)，讓讀者也能體會(huì)到視覺與聽覺的雙重享受；頸聯(lián)的“唐代原刊頌”與“秦時(shí)舊種松”將泰山悠久的歷史也描述了出來(lái)，早在唐代秦朝都已經(jīng)有多位名人游士在此地游覽，在上面潑墨揮毫，就連上面的松樹也年代久遠(yuǎn)，這份歷史的厚重感被表達(dá)得淋漓盡致；最后尾聯(lián)則表達(dá)了作者內(nèi)心對(duì)于閑適生活的向往，也想追尋仙人的蹤跡，活的逍遙自在。整首詩(shī)對(duì)仗工整，措辭生動(dòng)形象，使人便于理解，朗朗上口，其中情感的表達(dá)也很到位，使人讀后無(wú)時(shí)無(wú)刻不能感受到游覽泰山時(shí)的那份愉悅的心情，令人心生向往。游了名勝，自然也要游古跡。許多的名人志士都曾游覽于此，赤壁作為一個(gè)古戰(zhàn)場(chǎng)，自然也少不了。佇立在此，不由得心中感慨萬(wàn)千，留下《過(guò)赤壁》一首，詩(shī)中云：炎祚將移苦戰(zhàn)爭(zhēng)，周瑜曾此破曹兵。江流不盡英雄恨，山色猶存今古情。孤鶴聲寒秋萬(wàn)頃，東坡夢(mèng)斷夜三更。神游故國(guó)知何處，半壁清風(fēng)吹月明。赤壁之戰(zhàn)雖然早已結(jié)束，但是當(dāng)年留下來(lái)的痕跡尚在。陳璉在此游覽看到此情此景，不由得心生凄涼，遙想蘇東坡當(dāng)年也曾游于此地，心想也許他也曾在半夜驚醒。“孤鶴深寒秋萬(wàn)頃”“半壁清風(fēng)吹月明”這兩句將這份凄清的景象寫得令人感同身受，使人讀后感受到了陳璉心中這一份感情，仿佛也曾與之同游一般。陳璉不但好游名勝古跡，去拜訪寺廟與眾僧探尋佛法也是一大樂趣，而且留下了許多詩(shī)篇。如《游靈谷寺》《寶光寺》等，其中也包括了最著名的少林寺，并且也留下了同名詩(shī)篇《少林寺》，詩(shī)中云：四面峰巒翠作堆，重重梵宇倚云開?？諅鞅蔽何幕式?，曾見西天達(dá)摩來(lái)。古塔有名依綠樹，斷碑無(wú)字臥蒼苔。登臨每喜詢遺事，閑共高僧坐石臺(tái)。一開始從外部描寫開始：“四面峰巒翠作堆，重重梵宇倚云開“表明了少林寺被群山環(huán)繞，綠樹成蔭，并且廟宇高聳，仿佛倚靠著云彩一般，立刻就把少林寺山清水秀，規(guī)模宏大的外部特征給表現(xiàn)了出來(lái)；頷聯(lián)“空傳北魏文皇建，曾見西天達(dá)摩來(lái)?！眲t是講述了有關(guān)這一座少林寺的傳說(shuō)，傳聞為北魏魏文帝所建，曾有人見過(guò)達(dá)摩從西天而來(lái)降臨到了這座寺廟當(dāng)中，既對(duì)少林寺本身的悠久歷史做了介紹，也增添了一份神秘色彩；“古塔有名依綠樹，斷碑無(wú)字臥蒼苔?！眲t是對(duì)廟宇內(nèi)部環(huán)境的描寫，里面有著名的古塔與綠樹并立，無(wú)字的石碑倒在地上長(zhǎng)滿了青苔，儼然一副古色古香的景象，進(jìn)一步彰顯了少林寺悠久的歷史；最后尾聯(lián)“登臨每喜詢遺事，閑共高僧坐石臺(tái)?！眲t表明了作者本身喜好尋幽探秘的志趣，每次拜訪古寺的時(shí)候最喜歡的就是與高僧一同坐在石臺(tái)上閑聊，聆聽過(guò)去的故事。四句詩(shī)拼湊在一起，立刻就把一座歷史悠久，充滿文化氣息的少林寺給活靈活現(xiàn)地顯現(xiàn)了出來(lái)，同時(shí)也表達(dá)出作者喜歡探尋古跡，與有才之人交往的志趣。尤其是對(duì)于寺廟本身的描寫遵循了由外到內(nèi)，由虛到實(shí)的路線，如同自己也聽說(shuō)了少林寺的傳說(shuō)前來(lái)一同拜訪一般，使人讀起來(lái)很有條理，容易理解，印象深刻。陳璉所游歷過(guò)的地方之多，心中所感之深，從留下的如此之多的紀(jì)游詩(shī)中可見一斑，且對(duì)于所游之地所識(shí)之人亦是一種補(bǔ)充，擁有很高的歷史價(jià)值。（二）送別詩(shī)陳璉的送別詩(shī)數(shù)量也很多，以送別為題的七言律詩(shī)有三十九首。而且根據(jù)送別對(duì)象的不同表達(dá)出來(lái)的情感也略有不同，大致可以分為三類：不舍分別、贊美山水、祝福同僚。下面進(jìn)行一一論述。不舍分別類的送別詩(shī)，多數(shù)用于作者與其他文人進(jìn)行交往和表達(dá)情感。陳璉的語(yǔ)言樸實(shí)細(xì)膩，充分表達(dá)對(duì)這些文人知己之間的欣賞和分別之后難以重逢的痛苦，令人動(dòng)容。正如《送李迪除晉府典寶》，詩(shī)中云：五云闕下拜新除，千里王門喜曳裾。漢代文章推賈誼，梁園詞賦重相如。趨朝親捧黃金寶，退食閑工玉箸書。別后故人應(yīng)注想，平安莫惜寄雙魚。在此詩(shī)中，陳璉對(duì)要進(jìn)宮做掌管印璽的李迪除感到十分不舍，希望李迪除明白朋友們對(duì)他的思念，不要忘記給他們寄書信報(bào)平安。整首詩(shī)所表達(dá)的感情就是詩(shī)人對(duì)友人離開的不舍。全詩(shī)風(fēng)格較為簡(jiǎn)潔，但營(yíng)造出的這份淡淡憂愁的意境令人更能深切地體會(huì)陳璉心中的那份情感。贊美山水類的送別詩(shī)，在表達(dá)送別之意的往往也表達(dá)了陳璉心中對(duì)山水風(fēng)光的喜愛，對(duì)遠(yuǎn)離塵囂的向往。這類詩(shī)往往使用委婉的手法與真摯樸實(shí)的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)對(duì)朋友隱逸山林的囑托，希望那些已經(jīng)遠(yuǎn)離塵囂的朋友們也能思念他。正如《送呂少卿致仕歸山陰》，詩(shī)中云：解組榮歸似二疏，菊松三徑想如初。尋盟宜結(jié)香山社，訪古須尋禹穴書。知有丹心馳帝闕，應(yīng)無(wú)清夢(mèng)到公車。相思好寄平安字，聞道春江多鯉魚。這首詩(shī)的主題是友人呂升歸隱山林，陳璉送別。呂升是明朝老臣，永樂年間初為溧陽(yáng)教諭，歷官江西、福建按察僉事，所至有清慎聲。后入為大理寺少卿，宣德八年致仕卒，故陳璉以呂少卿稱之。陳璉在詩(shī)中語(yǔ)氣輕快，寫道呂少卿歸隱后生活必定比以前更為清靜，頷聯(lián)意指閑來(lái)可以去香山社與其他文人交往，也可以研究古書、探訪古跡，十分地自由自在；頸聯(lián)意指肯定呂升的報(bào)國(guó)熱情，同時(shí)也說(shuō)明了退休之后不用再掛心社稷百姓，生活愜意快活。最后尾聯(lián)很有意思，說(shuō)希望在思念的時(shí)候可以寄來(lái)書信以表平安，并且聽聞春江有許多的鯉魚，字里行間的羨慕和向往之情可見一斑。明面上是對(duì)呂升退休后閑適生活的描寫，但實(shí)際上也表達(dá)了陳璉對(duì)于山水美景的贊美，對(duì)閑適生活的向往，希望自己也能有機(jī)會(huì)遠(yuǎn)離塵囂，與呂少卿一樣歸隱山林。祝福同僚類的詩(shī)篇幅占據(jù)較大，因?yàn)殛惌I本身升遷貶謫較為頻繁，既有出使邊疆，也有出使地方，更有辭官歸鄉(xiāng)；同時(shí)也因陳璉與許多官員也有交往，自然對(duì)他們的升遷也要表達(dá)一份祝福之情。如《送姚給事中升湖廣參政》，詩(shī)中云：朝端給事總能文，獻(xiàn)納才名最數(shù)君。寵命榮加三品秩，誥綾光絢五花紋。春回鳳闕天應(yīng)近，雪霽龍河曙欲分。此去薇垣參大政，好攄忠藎答皇仁。首先是對(duì)姚給事的才華給予了肯定，同時(shí)也說(shuō)明了他升遷的理由，說(shuō)朝廷上的給事們?cè)趯懳恼律隙己苡胁湃A，其中最受盛名的正是姚給事本人了；其次就是說(shuō)他因才華出眾受皇帝寵信，得以升官，升遷的文書上的綾帶光彩照人，十分漂亮，令人羨慕；最后則希望姚給事去到中書省參與政事要盡忠職守，以報(bào)皇恩。整首詩(shī)把升遷的緣由，過(guò)程以及對(duì)朋友的祝福和期望都寫得很清楚，這份真切的情感讓人感同身受。陳璉的送別詩(shī)情感真實(shí)而豐富，對(duì)于友人的離開亦奉上最真摯的祝福，同時(shí)也從側(cè)面表達(dá)了一定的個(gè)人志趣，表達(dá)對(duì)友人思念之余亦有對(duì)未來(lái)的期盼，而且文筆清晰，風(fēng)格簡(jiǎn)潔，富有個(gè)人特色。（三）寄贈(zèng)詩(shī)文人之間必然有頻繁的書信來(lái)往，友人之間題詩(shī)互贈(zèng)是很常見的事，陳璉也留下了許多寄贈(zèng)給朋友的詩(shī)篇，有三十四首。其中感情真切，文筆精妙。寄贈(zèng)詩(shī)當(dāng)中也有表達(dá)對(duì)朋友的思念而作的詩(shī)篇，如《寄陳孝思》，詩(shī)中云：北柵園林稱隱居，高名應(yīng)似魯璠玙。墨研鐵硯時(shí)臨帖，燈粲銀缸夜讀書。舊種蒼松應(yīng)長(zhǎng)大，新栽碧筱想扶疏。容臺(tái)幾度思君處，賦罷停云意有馀。首聯(lián)對(duì)陳孝思隱居的地點(diǎn)進(jìn)行了交代，并且贊揚(yáng)他的名聲與魯?shù)氐拿烙褚话闾煜陆灾?；頷聯(lián)則是對(duì)他的隱居生活進(jìn)行的一番想象，閑來(lái)練習(xí)書法，晚上就著明亮的等看書，十分的悠閑；頸聯(lián)是說(shuō)明陳孝思的隱居生活已經(jīng)很久了，以前種下的松樹應(yīng)該也長(zhǎng)大了，最近種下的竹子也郁郁蔥蔥；尾聯(lián)與前面的詩(shī)句相結(jié)合，表達(dá)了陳璉因?yàn)榕c友人分別太久，自己在禮部工作的時(shí)候好幾次想到他，即便是這一首詩(shī)寫完了這股思念之情仍未散去，仿佛連云彩也停止了一般。這首詩(shī)最大的特點(diǎn)是意象特別豐富，使用各種意象來(lái)代指實(shí)際上想要表達(dá)的意思，而且理解起來(lái)很方便的同時(shí)給予了讀者很強(qiáng)的畫面感，同時(shí)也表達(dá)了作者因長(zhǎng)時(shí)間未與友人相見而思念的情感。陳璉不但通過(guò)寫寄題詩(shī)來(lái)表達(dá)對(duì)友人的思念，也十分希望自己有一天能和朋友再次相遇，如《寄云蘿翁》，詩(shī)中云：我愛公能敦道義，結(jié)交原不羨黃金。乞身歸隱少塵事，教子讀書多古心。云蘿匝地午陰合，風(fēng)竹滿窗秋意深。幾時(shí)相過(guò)敘清話，綠酒尊前還共斟。雖然云蘿翁歷史上是何許人也已不可考，但是此人必定是因?yàn)槠返赂呱胁艦殛惌I所結(jié)識(shí)交往，并為之賦詩(shī)以寄之。首聯(lián)陳璉就直接寫出了云蘿翁為人講究道義，并且與人結(jié)交并非是貪圖富貴，這種高尚的品格令陳璉非常喜愛；頷聯(lián)則寫出了友人隱居后不再為世俗之事所困，一心教育子女讀書，如同那些不同凡俗的古人一般；頸聯(lián)借景抒情，云蘿花開得很茂盛足以成蔭，竹子已經(jīng)長(zhǎng)滿了窗臺(tái)令人感到濃濃秋意，心中感傷；尾聯(lián)則直抒心胸，希望以后能再次相遇清談，一同共飲綠酒。這首詩(shī)表現(xiàn)出了陳璉描寫朋友時(shí)喜歡描寫其高尚的品德與愛好的這個(gè)特點(diǎn)，從側(cè)面也表現(xiàn)出陳璉喜歡結(jié)交高潔人士的愛好。除了通過(guò)寫詩(shī)給朋友表達(dá)思念以外，陳璉也喜歡通過(guò)寫詩(shī)來(lái)給朋友提建議與鼓勵(lì)，如《寄慶遠(yuǎn)衛(wèi)指揮姜仲文》，詩(shī)中云：藩翰由來(lái)重武臣，如公才器更無(wú)倫。喜聞拜命加新秩，行見推恩及遠(yuǎn)民。充國(guó)籌邊先蓄積，仲升撫士務(wù)寬仁。彎弧挾槊真馀事，好立奇勛繼古人。陳璉在首聯(lián)就寫出了友人姜仲文升遷的緣由以及對(duì)他的認(rèn)可，夸贊他的才華在武臣當(dāng)中無(wú)與倫比。頷聯(lián)則表達(dá)了陳璉對(duì)他生官加爵也感到十分高興，希望他能將皇恩推及到邊遠(yuǎn)地區(qū)的人民當(dāng)中去。頸聯(lián)則是給姜仲文的一些建議，建議他在戍守邊疆的時(shí)候要先做好多方面的儲(chǔ)蓄準(zhǔn)備，不可輕視，而在獎(jiǎng)勵(lì)士卒，安撫眾人方面要做到寬厚仁慈。最后尾聯(lián)則是陳璉對(duì)姜仲文的期望：彎弓射箭，持槍上馬這些對(duì)于指揮作戰(zhàn)都不是難事，希望能夠?qū)W習(xí)先人，多建功立業(yè)。這首詩(shī)語(yǔ)言樸實(shí)，仿佛兩個(gè)老朋友在飯桌上的閑聊一般，但也正是這種風(fēng)格讓我們這種普通人讀了之后也能充分感受到了陳璉對(duì)于朋友的那種純真的友情，沒有隔閡而直白的話語(yǔ)讓人感同身受。陳璉所寫的寄贈(zèng)詩(shī)既有對(duì)友人的思念，亦有對(duì)友人為官或?yàn)槿朔矫娴慕ㄗh等，相比其他詩(shī)歌更顯得平易近人，感情誠(chéng)摯。（四）哀挽詩(shī)陳璉一生游歷四方，交友無(wú)數(shù)，對(duì)許多朋友同事都待以真摯的情感，不論是升遷的道賀，還是分別的祝福，其中的感情在文字中都毫無(wú)保留地展露出來(lái)，對(duì)于好友的生離死別亦是如此，陳璉的七言律詩(shī)中哀挽詩(shī)共有二十三首，其中較有代表性的詩(shī)如《挽梅巖區(qū)以齊先生》，詩(shī)中云：蚤年應(yīng)招覲楓宸，歸向山中臥白云。高節(jié)能同徐孺子，清名足繼杜徵君。巖梅老去春何在，墓草荒來(lái)路莫分。江海諸生情最切，不堪聞?dòng)嚋I紛紛。首聯(lián)說(shuō)明了陳璉的友人以齊先生年輕時(shí)就響應(yīng)皇帝的號(hào)召為之效力，而回來(lái)時(shí)就歸隱到山中隱居，簡(jiǎn)單地?cái)⑹龀隽擞讶说纳?；頷聯(lián)則對(duì)友人的高尚品德進(jìn)行了一通稱贊，將他與名士徐稺和杜徵君相比，稱贊他與這二人一樣氣節(jié)高尚，聲譽(yù)清美，和首聯(lián)相結(jié)合就能讓人對(duì)這位以其先生有了大致了解；頸聯(lián)則描寫了巖梅已謝而春天未至，墳?zāi)股系囊安菀约伴L(zhǎng)得很高連路都被遮蔽的景象，點(diǎn)明了哀悼這一主題，并且給予了讀者一定的畫面感，感之更深；尾聯(lián)則寫了眾人對(duì)于友人離世的反映，表面上寫的是眾人聽聞死訊后紛紛落淚，實(shí)則與前文對(duì)以齊先生的各方面描寫相呼應(yīng)，更加顯得友人品德高尚，受人愛戴，并非是陳璉一家之言。這首詩(shī)與一般的挽詩(shī)相比，并無(wú)萬(wàn)分悲痛之感，反而這種淡淡的哀傷令人更覺情感真切，這種獨(dú)有的言淡情真的寫作手法，正是陳璉詩(shī)歌的特點(diǎn)所在。除了對(duì)友人的離世以外，對(duì)于同事的逝去陳璉亦會(huì)寫詩(shī)表達(dá)情感，例如《挽董伯琪教諭》《挽禮部郎中史安》等，但是與寫給朋友的哀挽詩(shī)的手法又略有不同，如《挽廣東參政況文》，詩(shī)中云：早聞風(fēng)雅藹孤騫，經(jīng)濟(jì)才高眾所尊。執(zhí)法聲華昭柏府，承宣勛業(yè)重薇垣。丹心政擬報(bào)明主，一疾胡為歸九原。欲吊英魂無(wú)問處，長(zhǎng)歌楚些淚潺湲。況文，明江西高安人，字應(yīng)奎。永樂進(jìn)士，曾擔(dān)任御史，善決冤獄，官至廣東參政。在首聯(lián)和頷聯(lián)可以看出況文的為人與工作態(tài)度，夸贊況文為人風(fēng)雅與眾不同，經(jīng)世濟(jì)民才華高超受人尊敬。執(zhí)掌法律的盛名美譽(yù)在御史府眾人皆知，繼承發(fā)揚(yáng)的豐功偉業(yè)在中書省廣為流傳。在陳璉的詩(shī)歌中少有如此不吝贊詞的情況，由此可見況文參政的為人在陳璉心中評(píng)價(jià)是多么的高；頸聯(lián)表達(dá)了這首詩(shī)的目的在于哀悼況文參政正欲報(bào)國(guó)卻中道因病去世，喜歡在詩(shī)文的頸聯(lián)點(diǎn)明主題也是陳璉詩(shī)文的一個(gè)特點(diǎn)；尾聯(lián)則講述陳璉想要憑吊參政況文卻因其客死他鄉(xiāng)而無(wú)處祭拜，只能淚流不止，誦唱招魂曲以寄哀思。與陳璉寫給友人的哀挽詩(shī)相比，寫給同朝為官的同事的哀挽詩(shī)更注重描寫其工作方面的功績(jī)，既是對(duì)同事工作態(tài)度與成果的肯定，也是對(duì)其為人品德的一種贊譽(yù)。不論是寄贈(zèng)詩(shī)還是哀挽詩(shī)，陳璉對(duì)于親朋好友的真情實(shí)感都是如此的真實(shí)與直接。與寄贈(zèng)詩(shī)相比，哀挽詩(shī)更多的是對(duì)哀挽對(duì)象的生平總結(jié)，以及對(duì)其人格才學(xué)等優(yōu)點(diǎn)因斯人已逝而無(wú)法繼續(xù)影響后人而感到悲傷，更顯得這份情感真實(shí)而做作，令人讀之亦心生感慨。（五）酬唱詩(shī)陳璉與各界名人雅士交往，在詩(shī)文上的交流是必不可少的，在宴會(huì)亦或是別的場(chǎng)合作詩(shī)一篇和曲以唱之亦為常事，因此留下了不少應(yīng)酬交友為目的的酬唱詩(shī)，有六十首。其中大致可分為宴會(huì)應(yīng)酬，書信來(lái)往兩種，下面對(duì)此進(jìn)行分析。用于宴會(huì)誦唱或者私下吟誦的酬唱詩(shī)最有特點(diǎn)，其標(biāo)題中往往就包括了所和之人以及應(yīng)和之韻。如《和楊嗣慶見寄韻》《和總?cè)帚宥礁娂捻崱贰逗椭魑年虖┪脑囋喉崱返龋渲休^為典型的如《和楊嗣慶見寄韻》，詩(shī)中云：我愛西江老徵士，傳家喜有百年書。才名重似連城璧，文采光如照乘珠。洛社衣冠原自好，柴桑風(fēng)致未應(yīng)殊。山中著述人爭(zhēng)誦，莫惜佳章遠(yuǎn)寄予。只要是涉及到文人之間的社交宴飲，少不了相互稱贊，但一般都是使用側(cè)面描寫和打比方的手法來(lái)寫，例如首聯(lián)“我愛西江老徵士，傳家喜有百年書。”就是使用側(cè)面描寫的手法，通過(guò)描寫友人楊嗣慶這位元祐三年戊辰科進(jìn)士的家中藏書的年代久遠(yuǎn)來(lái)贊美友人才高八斗，學(xué)識(shí)淵博。頷聯(lián)“才名重似連城璧，文采光如照乘珠。”使用的就是打比方的手法，夸贊友人的才名文采好比價(jià)值連城的玉璧和光可照車的寶珠一般美好難得。頸聯(lián)和尾聯(lián)則是對(duì)其歸隱生活的描寫，稱友人即便是歸隱鄉(xiāng)田，衣著打扮和為人氣概也一如既往，在山間寫下的文章亦被人們爭(zhēng)相傳頌，并且希望他能把這些優(yōu)秀的文章廣為流傳。整首詩(shī)的風(fēng)格和陳璉其他的寄贈(zèng)詩(shī)相似，但是其中的稱贊與祝福的意圖更加明顯，更適合在宴會(huì)這種公眾場(chǎng)合中相互致意，增長(zhǎng)氣氛，也算是頗有特點(diǎn)。同屬于酬唱詩(shī)的為賦詩(shī)也很有特色，這種詩(shī)文的記事性和目的性都很強(qiáng)，往往在詩(shī)文的標(biāo)題和正文中都能看到作詩(shī)的地點(diǎn)，一同參與的人名以及寫詩(shī)的目的等，如《瞻云為給事中羅亨信賦》《詠諸色牡丹同黃少保諸公賦》《忠孝堂為英國(guó)公賦》等，其中較為明顯的如《詠諸色牡丹同黃少保諸公賦》，詩(shī)中云：天下名花是牡丹，幾株齊放近瑤壇。檀心香染錦繡段，金縷杯承碼碯盤。粉面臨風(fēng)渾欲語(yǔ)，霓裳帶露不勝寒。同游此日俱勛貴，共倚雕闌得細(xì)看。不論是詩(shī)文標(biāo)題還是正文，都可以看出這首詩(shī)的目的非常直接：首聯(lián)和尾聯(lián)詩(shī)點(diǎn)明了標(biāo)題當(dāng)中的作詩(shī)目的以及參與人群：與黃仲韶黃少保以及其他達(dá)官貴人同游，以牡丹為題進(jìn)行歌詠。以某事某物為題現(xiàn)場(chǎng)作詩(shī)，借以進(jìn)行文采的交流比試，這種活動(dòng)在文人之中非常常見，所以這種詩(shī)的目的性往往比其他的詩(shī)明顯得多。詩(shī)中頷聯(lián)頸聯(lián)都在極盡所能地描寫牡丹，并且描寫得盡善盡美，將美麗的牡丹比作美人一般，粉紅的臉龐迎著風(fēng)仿佛要說(shuō)話，漂亮的衣裳帶著露好像不勝寒風(fēng)。實(shí)在是美不勝收。比起其它類型的七言律詩(shī)，酬唱詩(shī)的辭藻與文筆方面更為突出，這是因?yàn)檫@種用于文采比試的酬唱詩(shī)，往往目的在于逞才，事關(guān)比試勝負(fù)才華高低，亦或者受臺(tái)閣體的影響，有堆砌辭藻之嫌，所以對(duì)于文筆有極高的要求，故特顯辭藻華麗，文筆精彩。三、陳璉七言律詩(shī)的藝術(shù)特色陳璉一生的仕途較為平坦，多褒獎(jiǎng)，少失意。再加上當(dāng)時(shí)的社會(huì)局勢(shì)較為平穩(wěn)，國(guó)力強(qiáng)盛，處于明朝的強(qiáng)勢(shì)時(shí)期。在這種環(huán)境之下，陳璉的詩(shī)歌擁有開闊的意境，少有那些悲身嘆世、懷古傷今的詩(shī)作，現(xiàn)就以陳璉七言律詩(shī)的藝術(shù)特色進(jìn)行解析。（一）感情真摯，意境開闊陳璉本身的性格比較儒雅，這也是他的詩(shī)文顯得意境開闊的主要原因之一。陳璉喜歡通過(guò)各種客觀景象來(lái)表達(dá)自己的主觀感情，看似寫物，實(shí)則寫情；句句“無(wú)情”，字字有情。陳璉的詩(shī)句中往往喜歡描寫各種風(fēng)淡云輕的景色，再輔以簡(jiǎn)單直接的語(yǔ)言，營(yíng)造出一副開闊的意境。如《送司訓(xùn)王恭之任閩清》，詩(shī)中云：新拜儒官出帝京，過(guò)家奉檄為親榮。方辭北闕三千里，此去南閩幾月程。菡菼灘聲和雨響，武夷山色與云平。閩清學(xué)者從來(lái)盛，坐擁皋比稱宦情。這首詩(shī)的“菡菼灘聲和雨響，武夷山色與云平”描寫了水聲與雨聲相和，高山與白云相平的景象。簡(jiǎn)單兩句，就將這一副開闊而又大氣的景象給烘托出來(lái)，很有畫面感。這種簡(jiǎn)單直接的描寫手法，將陳璉祝愿友人的仕途如這番景色一樣，前途光明沒有障礙，將這一份情意埋藏在這種簡(jiǎn)單的環(huán)境描寫之后，形成了這般開闊的意境。又如《送王給事中奉使琉球國(guó)》，詩(shī)中云：金門給事總名流，奉使咸推陸賈優(yōu)。親捧綸音辭鳳闕，遠(yuǎn)持玉節(jié)去琉球。彭湖波靜皇風(fēng)暢，三嶼山明瘴霧收。他日遠(yuǎn)人應(yīng)侯問，好言圣化邁成周。這首詩(shī)是陳璉用來(lái)贈(zèng)予遠(yuǎn)赴琉球當(dāng)官的王給事的。其中頸聯(lián)“彭湖波靜皇風(fēng)暢，三嶼山明瘴霧收。”描寫了彭湖湖面平靜，遠(yuǎn)處的三嶼島風(fēng)景優(yōu)美，瘴氣也都收回去了。表面上是在寫風(fēng)景，意在希望友人為官的時(shí)候能夠少有風(fēng)波和艱難險(xiǎn)阻，能夠一番風(fēng)順。將寫景與對(duì)朋友的祝愿結(jié)合了起來(lái)，給人以純粹直接的感受。除了直接的表述情感，許多詩(shī)人也有在詩(shī)中選用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，來(lái)直接表達(dá)自己的內(nèi)心情感，表達(dá)自己最真實(shí)的感受。陳璉的詩(shī)中也有如此直接表達(dá)自己情意的詩(shī)句。如《寄慶遠(yuǎn)衛(wèi)指揮姜仲文》，詩(shī)中云：藩翰由來(lái)重武臣，如公才器更無(wú)倫。喜聞拜命加新秩，行見推恩及遠(yuǎn)民。充國(guó)籌邊先蓄積，仲升撫士務(wù)寬仁。彎弧挾槊真馀事，好立奇勛繼古人。其中的頷聯(lián)“喜聞拜命加新秩，行見推恩及遠(yuǎn)民?！本褪侵苯酉蛴讶吮磉_(dá)內(nèi)心的喜悅；與尾聯(lián)“彎弧挾槊真馀事，好立奇勛繼古人?！币彩菍?duì)朋友進(jìn)行直接的鼓勵(lì)，希望他能多建功立業(yè)。這都是直接表達(dá)內(nèi)心情感的句子，這種直抒心胸使人更能體會(huì)到當(dāng)中的這份真摯的友誼。又如《送江公子大潛歸臨安》，詩(shī)中云：聞道臨安風(fēng)景好，憑君問訊近何如。錢王臺(tái)榭久蕪沒，逋仙梅花今有無(wú)。物態(tài)人情那異昔，湖光山色想如初。他時(shí)登覽定相憶，煩寄一封云錦書。詩(shī)中的首聯(lián)：“聞道臨安風(fēng)景好，憑君問訊近何如”，直接向江公子詢問最近過(guò)得怎么樣，這種直截了當(dāng)?shù)姆绞郊炔粫?huì)顯得突然反而更顯得與朋友的親，最后一句：“他時(shí)登覽定相憶，煩寄一封云錦書”也是如此，希望友人在登高游覽想起陳璉的時(shí)候，與他修書一封。這首詩(shī)最后的尾聯(lián)，讓全詩(shī)的意境一下子變得開闊，同時(shí)也與首聯(lián)的直接的問候形成呼應(yīng)。詩(shī)中親切自然的話語(yǔ)，也很能讓讀者體會(huì)到陳璉與朋友之間真切的情意，在營(yíng)造了開闊意境的同時(shí)也表達(dá)了真摯的情感。由上可見，陳璉的七言律詩(shī)中不管是直抒胸臆的表達(dá)自己的情感，還是運(yùn)用簡(jiǎn)潔直接的描寫手法來(lái)描寫風(fēng)景往往都能做到情景相融，營(yíng)造了出開闊的意境，非常具有特色，這種感情真摯的寫作特點(diǎn)與后來(lái)形成的臺(tái)閣體壓抑平庸而又毫無(wú)生氣的風(fēng)格形成鮮明的對(duì)比，與明朝的前、后七子起到了一定的模范作用。（二）題材廣泛，敘事性強(qiáng)陳璉的七言律詩(shī)具有很強(qiáng)的敘事性，即便只是粗略一看也能得到很多信息，而且題材廣泛，常見的各種題材都有留下或多或少的作品，如寫景紀(jì)游詩(shī)的代表作《登泰山》《過(guò)赤壁》《少林寺》；送別詩(shī)代表作《送李迪除晉府典寶》《送姚給事中升湖廣參政》；