名著導(dǎo)讀堂吉訶德課件省公開(kāi)課一等獎(jiǎng)新名師課比賽一等獎(jiǎng)?wù)n件

堂吉訶德第1頁(yè)堂吉訶德

在西班牙作家塞萬(wàn)提斯筆下有這么一人物，有些人說(shuō)他是瘋子，也有些人說(shuō)他是英雄；有些人說(shuō)他是懦夫，也有些人說(shuō)他是勇士；有些人說(shuō)他是武士，也有些人說(shuō)他是詩(shī)人。他是一個(gè)可笑、可嘆、可悲又可敬人物。他就是——第2頁(yè)第3頁(yè)

塞萬(wàn)提斯（1547－1616）是文藝復(fù)興時(shí)期西班牙偉大作家，塞萬(wàn)提斯本人一生經(jīng)歷，就是經(jīng)典西班牙人冒險(xiǎn)生涯。塞萬(wàn)提斯出生于一個(gè)貧困之家，僅受過(guò)中學(xué)教育。23歲時(shí)他到了意大利，當(dāng)了紅衣主教胡利奧家臣。后又從軍，經(jīng)過(guò)了四年出生入死軍旅生涯，作者介紹第4頁(yè)回國(guó)后塞萬(wàn)提斯，并沒(méi)有得到國(guó)王重視，終日為生活奔忙，他因不能繳上該收稅款，不止一次被捕下獄，就連他那不朽《堂吉訶德》也有一部分是在監(jiān)獄里構(gòu)思和寫(xiě)作。16，寫(xiě)完小說(shuō)后很快，他在貧病交加中逝世。第5頁(yè)

他說(shuō)自己“與其說(shuō)多才，不如說(shuō)多災(zāi)”。在他生前，即使《堂吉訶德》大受歡迎，但作家本人卻備遭冷落，坎坷多災(zāi)。梵高卡夫卡海子第6頁(yè)《堂吉訶德》誕生時(shí)代17世紀(jì)初，是一個(gè)新舊交替、混亂喧囂時(shí)代。西班牙專制王權(quán)為了滿足其海外擴(kuò)張野心，往往用騎士精神來(lái)鼓動(dòng)封建貴族為他們效力、服務(wù)。在西班牙，甚至整個(gè)歐洲都泛濫著早已過(guò)時(shí)美化君臣關(guān)系騎士文學(xué)。內(nèi)容介紹第7頁(yè)

小說(shuō)《堂吉訶德》全名為《奇情異想紳士堂吉訶德·臺(tái)·拉·曼》。內(nèi)容介紹第8頁(yè)

窮鄉(xiāng)紳堂吉訶德讀騎士小說(shuō)入了迷，決定仿效騎士生活。他選了一個(gè)村姑（杜爾西內(nèi)婭）做意中人，說(shuō)服本村一個(gè)農(nóng)民（桑丘）做自己隨從。于是，堂吉訶德穿上盔甲，騎著一匹瘦馬，出門(mén)行俠。結(jié)果演出了大戰(zhàn)風(fēng)車、大戰(zhàn)羊群等許多鬧劇，吃了無(wú)數(shù)苦頭，直到臨終才清醒過(guò)來(lái)。第9頁(yè)

堂吉訶德是一個(gè)瘦削、面帶愁容小貴族，因?yàn)閻?ài)讀騎士文學(xué)，入了迷，竟然騎上一匹瘦弱老馬“駑骍難得”，找到了一柄生了銹長(zhǎng)矛，戴著破了洞頭盔，要去游俠，鋤強(qiáng)扶弱，為人民打抱不平。他雇了附近農(nóng)民桑丘·潘沙做侍從，騎了驢兒跟在后面。堂吉訶德又把鄰村一個(gè)擠奶姑娘想像為他女恩主，給她取了名字叫杜爾西內(nèi)婭。于是他以一個(gè)未受正式封號(hào)騎士情節(jié)梗概第10頁(yè)身份出去找尋冒險(xiǎn)事業(yè)，他完全失掉對(duì)現(xiàn)實(shí)感覺(jué)而沉入了漫無(wú)邊際幻想中，唯心地對(duì)待一切，處理一切，所以一路闖了許多禍，吃了許多虧，鬧了許多笑話，然而一直執(zhí)迷不悟。他把鄉(xiāng)村客店當(dāng)做城堡，把老板當(dāng)做寨主，硬要老板封他為騎士。店老板樂(lè)得捉弄他一番，拿記馬料賬本子當(dāng)《圣經(jīng)》，用堂吉訶德刀背在他肩膀上著實(shí)打了兩下，然后叫一個(gè)補(bǔ)鞋匠女兒替他掛刀。受了封騎士堂·吉訶德走出客店把旋轉(zhuǎn)風(fēng)車第11頁(yè)當(dāng)做巨人，沖上去和它大戰(zhàn)一場(chǎng)，弄得遍體鱗傷。他把羊群當(dāng)做軍隊(duì)，沖上去廝殺，被牧童用石子打腫了臉面，打落了牙齒。桑丘·潘沙一再糾正他，他總不信。他又把一個(gè)剪發(fā)匠當(dāng)做武士，給予迎頭痛擊，把勝利取得銅盆當(dāng)做有名曼布里諾頭盔。他把一群罪犯當(dāng)做受迫害紳士，殺散了押役救了他們，要他們到村子里找女恩主去致謝，結(jié)果反被他們打成重傷。他朋友想了許多方法才把他弄回家去。第12頁(yè)在第二卷中，他繼續(xù)去冒險(xiǎn)，又吃了許多苦頭，弄得一身病。他一位朋友參孫·卡拉斯科假裝成武士把他打翻了，罰他停頓游俠一年。堂吉訶德到死前才悔悟。第13頁(yè)堂吉訶德瘋狂可笑

在描寫(xiě)堂吉訶德瘋狂行為時(shí)，塞萬(wàn)提斯采取了反諷手法，令他動(dòng)機(jī)和結(jié)果往往是完全悖反，他善意動(dòng)機(jī)往往產(chǎn)生出災(zāi)難性后果。第14頁(yè)

比如，堂吉訶德在路上碰到一個(gè)地主在毆打小牧童，便上前干涉，喝令地主住手，還讓其還清拖欠小牧童工錢，地主嚇得連連答應(yīng)，堂吉訶德洋洋得意了一陣。不過(guò)他沒(méi)有想到，他轉(zhuǎn)身一走，地主便對(duì)小牧童加倍毒打起來(lái)，還令小牧童丟了差事，小牧頭所以反倒痛恨堂吉訶德。第15頁(yè)

他和桑丘在路上突然看到前面塵土飛揚(yáng)，兩隊(duì)羊群在奔跑，堂吉訶德一口咬定是兩軍交戰(zhàn)，宣稱要援助正義，進(jìn)攻邪惡。他沖進(jìn)羊群，舉槍亂刺，逼得牧人拿起石塊向他擲去，打得他頭破血流。第16頁(yè)

又如，他把一群苦役犯看成受迫害紳士，“鋤強(qiáng)救苦正是我責(zé)任”，于是刺傷了公差，苦役犯趁機(jī)擺脫了鎖鏈，打跑了公差。他想做善事動(dòng)機(jī)卻造成了危害社會(huì)結(jié)果。第17頁(yè)

這時(shí)候，他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)郊野里有三四十架風(fēng)車。堂吉訶德一見(jiàn)就對(duì)他侍從說(shuō)：

“運(yùn)道安排，比咱們要求還好。你瞧，桑丘·潘沙朋友，那邊出現(xiàn)了三十多個(gè)大得出奇巨人。我打算去跟他們交手，把他們一個(gè)個(gè)殺死，咱們得了勝利品，能夠發(fā)財(cái)。這是正義戰(zhàn)爭(zhēng)，毀滅地球上這種壞東西是為上帝立大功。”桑丘·潘沙道：“什么巨人呀？”他主人說(shuō)：“那些長(zhǎng)胳膊，你沒(méi)看見(jiàn)嗎？那些巨人胳膊差不多二哩瓦長(zhǎng)呢?！鄙Ｇ鹫f(shuō)：“您仔細(xì)瞧瞧，那不是巨人，是風(fēng)車；上面胳膊似東西是風(fēng)車翅膀，給風(fēng)吹動(dòng)了就能推轉(zhuǎn)石磨?！钡?8頁(yè)

堂吉訶德道：“你真是外行，不懂冒險(xiǎn)。他們確是貨真價(jià)實(shí)巨人。你要是害怕，就走開(kāi)些，做你禱告去，等我一人來(lái)和他們大家兒拼命?！?/p>

這時(shí)微微刮起一陣風(fēng)，轉(zhuǎn)動(dòng)了那些龐大翅翼。堂吉訶德見(jiàn)了說(shuō)：

“即使你們揮舞胳膊比巨人布利亞瑞歐還多，我也要和你們見(jiàn)個(gè)高低!”第19頁(yè)他說(shuō)罷一片虔誠(chéng)地向他那位杜爾西內(nèi)婭小姐禱告一番，求她在這個(gè)緊要關(guān)頭保佑自己，然后把盾牌遮穩(wěn)身體，托定長(zhǎng)槍飛馬向第一架風(fēng)車沖殺上去。他一槍刺中了風(fēng)車翅膀；翅膀在風(fēng)里轉(zhuǎn)得正猛，把長(zhǎng)槍迸作幾段，一股勁把堂吉訶德連人帶馬直掃出去；堂吉訶德滾翻在地，狼狽不堪。桑丘·潘沙趲驢來(lái)救，跑近一看，他已經(jīng)不能動(dòng)彈。

（上卷第八章“駭人風(fēng)車奇險(xiǎn)”）第20頁(yè)堂吉訶德美好品質(zhì)

堂吉訶德這個(gè)人物看似瘋瘋癲癲，行為古怪，但他全部行為動(dòng)機(jī)卻有著深刻內(nèi)涵。他戰(zhàn)風(fēng)車，把窮店看成城堡，把兩隊(duì)羊群看成軍隊(duì)，把苦役犯看成受害騎士去解救，不顧一切沖殺。他目標(biāo)是掃蕩一切邪惡，重歸人類和平。他行為含有強(qiáng)烈善意正義性和鮮明針對(duì)性。第21頁(yè)

堂吉訶德又是理想主義化身，他執(zhí)著于他那理想化騎士道，從不怕人們議論與嘲笑，為理想而承受種種艱難困苦，不怕欺侮與打擊，雖四處碰壁，卻百折不悔，一片赤誠(chéng)，不論什么都不能使他改變初衷，不愧為真理與正義捍衛(wèi)者。

第22頁(yè)

他含有淵博學(xué)識(shí)，對(duì)社會(huì)批評(píng)，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、法律、道德文學(xué)藝術(shù)看法都含有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，他身上閃耀著人文主義理想之光。堂·吉訶德討厭邪惡，不滿人間苦難，憎恨奴役和壓迫，崇尚自由平等，是非常高尚而偉大，令人尊敬。這個(gè)只身向舊世界挑戰(zhàn)孤獨(dú)騎士，即使屢戰(zhàn)屢敗，卻越戰(zhàn)越勇，不禁令人肅然起敬。第23頁(yè)

在婚姻問(wèn)題上，他尊重婦女，主張個(gè)性解放、愛(ài)情自由、男女平等。他認(rèn)為人是否高尚，不在門(mén)第，而在美德，因?yàn)椤把y(tǒng)是從上代傳襲，美德是自己培養(yǎng)，美德有本身價(jià)值，血統(tǒng)只是借光。”他要桑丘任總督后改革弊政，進(jìn)行合乎人道司法改革。第24頁(yè)

堂吉訶德行為是可笑，自認(rèn)為天賦重?fù)?dān)，實(shí)則徒有一腔理想。

同時(shí)，他又同情弱者，嫉惡如仇，追求真理，不畏艱難，又有高尚一面。喜劇悲劇可笑可愛(ài)滑稽高尚笑淚人物形象第25頁(yè)桑丘·潘沙反襯堂吉訶德，從反面襯托了信仰主義衰落。堂吉訶德瘦而高，桑丘·潘沙胖而矮。堂吉訶德充滿幻想，桑丘·潘沙則事事從實(shí)際出發(fā)；堂吉訶德是禁欲主義苦行僧，而桑丘·潘沙則是花花世界享樂(lè)派；堂吉訶德有豐富學(xué)識(shí)，而桑丘·潘沙是文盲；朱光潛先生在評(píng)價(jià)堂吉訶德與桑丘·潘沙這兩個(gè)人物時(shí)說(shuō)：“一個(gè)是滿腦子虛幻理想、持長(zhǎng)矛來(lái)和風(fēng)車搏斗，以顯出騎士威風(fēng)唐·吉訶德本人，另一個(gè)是要從美酒佳肴和高官厚祿中享受人生滋味桑丘·潘沙。他們一個(gè)是可笑理想主義者，一個(gè)是可笑實(shí)用主義者。不過(guò)唐·吉訶德屬于過(guò)去，桑丘·潘沙卻屬于未來(lái)?！必i八戒人物形象第26頁(yè)

在這快要一百萬(wàn)言作品中，出現(xiàn)了西班牙在16世紀(jì)和17世紀(jì)初整個(gè)社會(huì)，公爵、公爵夫人、封建地主、僧侶、牧師、兵士、手藝工人、牧羊人、農(nóng)民，不一樣階級(jí)男男女女約700個(gè)人物，尖銳地、全方面地批判了這一時(shí)期封建西班牙政治、法律、道德、宗教、文學(xué)、藝術(shù)以及私有財(cái)產(chǎn)制度，使它成為一部“行將滅亡騎士階級(jí)史詩(shī)”，一部偉大現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)名著。作品影響第27頁(yè)《堂吉訶德》一經(jīng)發(fā)表，大波軒然，一年之內(nèi)一而再，再而三，三而六，竟也洛陽(yáng)紙貴，行之久遠(yuǎn)，街談巷論，爭(zhēng)相傳閱。相傳西班牙國(guó)王一日于王宮陽(yáng)臺(tái)眺望，見(jiàn)王宮墻外街上，一少年手捧一書(shū)，邊走邊讀，手舞足蹈，捧腹而嘻。國(guó)王對(duì)身旁一大臣道：“爾見(jiàn)那青年，如不狂顛，定是在讀《堂吉訶德》?！焙檬麓蟪加谑桥闪似腿巳?wèn)，那少年果然在讀《堂吉訶德》。第28頁(yè)

“在歐洲一切著名文學(xué)作品中，把嚴(yán)厲和滑稽，悲劇性和喜劇性，生活中瑣屑和庸俗與偉大和漂亮如此水乳交融，這么范例僅見(jiàn)于《堂吉訶德》。”

——?jiǎng)e林斯基第29頁(yè)

歌德：“我感到塞萬(wàn)提斯小說(shuō)，真是一個(gè)令人愉快又使人深受教益寶庫(kù)。”拜倫：“《堂吉訶德》是一個(gè)令人傷感故事，它越是令人發(fā)笑，則越使人感到難過(guò)。這位英雄是主持正義，制服壞人是他惟一宗旨。正是那些美德使他發(fā)了瘋。”第30頁(yè)海涅：“塞萬(wàn)提斯、莎士比亞、歌德成了三頭統(tǒng)治，在敘事、戲劇、抒情這三類創(chuàng)作里分別到達(dá)登峰造極地步?！庇旯骸叭f(wàn)提斯創(chuàng)作是如