西方文論經(jīng)典導(dǎo)讀智慧樹知到期末考試答案章節(jié)答案2024年浙江大學(xué)

西方文論經(jīng)典導(dǎo)讀智慧樹知到期末考試答案+章節(jié)答案2024年浙江大學(xué)柏拉圖在《伊安篇》里提出了自己的模仿說。

答案:錯茵加登認(rèn)為，語音就是語詞的物理聲音。

答案:錯榮格認(rèn)為，一切藝術(shù)作品都能激活人類心靈深處的原始意象。

答案:錯薩特認(rèn)為，語詞對于詩人來說不是符號，而是物。

答案:對雅各布森否定了詩歌語言的表意功能。

答案:錯維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為，文學(xué)作品一旦產(chǎn)生，就不再受作者的控制。

答案:對維姆薩特和比爾茲利主張把作者的意圖作為評價作品的依據(jù)。

答案:錯伊瑟爾認(rèn)為，文學(xué)閱讀是一種被動綜合。

答案:對黑格爾認(rèn)為，在悲劇沖突中，盡管個體遭受了痛苦和消亡，實體性的力量卻反而得到了伸張和證明。

答案:對康德認(rèn)為，當(dāng)藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時候，應(yīng)該犧牲鑒賞力而保全天才。

答案:錯伽達(dá)默爾認(rèn)為，游戲是人類特有的行為。

答案:錯茵加登認(rèn)為，文學(xué)作品中的再現(xiàn)對象是對實在對象的再現(xiàn)。

答案:錯黑格爾認(rèn)為，戲劇的情節(jié)沖突的結(jié)果是各種實體性力量之間的和解。

答案:對后現(xiàn)代文化消弭了（）之間的鴻溝。

答案:大眾文化###高雅文化弗洛伊德認(rèn)為，構(gòu)成陀思妥耶夫斯基人格的主要因素有

答案:道德家###罪人###富有創(chuàng)造力的藝術(shù)家###神經(jīng)癥患者《文學(xué)理論》一書的作者有

答案:沃倫###韋勒克伽達(dá)默爾認(rèn)為，節(jié)日的特點有（）。

答案:重復(fù)###被慶祝（）認(rèn)為，文學(xué)研究應(yīng)采取的主要方式是內(nèi)部研究。

答案:韋勒克###沃倫熱奈特認(rèn)為，敘事的順序主要包括（）。

答案:時間倒錯###預(yù)敘###倒敘堯斯用來描述馬克思主義文論的術(shù)語有（）。

答案:再現(xiàn)美學(xué)###歷史方法達(dá)·芬奇的藝術(shù)杰作包括（）。

答案:《蒙娜麗莎》###《最后的晚餐》薩特認(rèn)為，在下述藝術(shù)形式中，不具有介入性的是

答案:繪畫###音樂陀思妥耶夫斯基是（）。

答案:道德家###受虐狂###施虐狂###罪人堯斯認(rèn)為，馬克思主義文學(xué)理論的特點有（）。

答案:再現(xiàn)美學(xué)###歷史方法歌德和席勒之間的爭論涉及到的文學(xué)流派有

答案:古典主義###浪漫主義黑格爾認(rèn)為，戲劇是下述要素（）的統(tǒng)一。

答案:史詩的客觀性原則###抒情詩的主觀性原則茵加登認(rèn)為，構(gòu)成文學(xué)作品形而上質(zhì)的特征有（）。

答案:崇高###世俗###卑鄙###神圣雅各布森認(rèn)為，史詩主要發(fā)揮了語言的（）。

答案:指稱功能伊瑟爾認(rèn)為，（）能幫助讀者把作品把握為一個統(tǒng)一體。

答案:被動綜合黑格爾認(rèn)為，在戲劇的各種形式中，正劇是

答案:合題后現(xiàn)代文化把真實的存在轉(zhuǎn)化成了（）。

答案:虛擬的影像席勒所說的感傷的詩屬于（）。

答案:浪漫主義海德格爾認(rèn)為，藝術(shù)作品最基本的特性是它的（）。

答案:物性安迪·沃霍爾是（）藝術(shù)的代表人物。

答案:波普德里達(dá)的思想在一定程度上促成了結(jié)構(gòu)主義向（）的轉(zhuǎn)變。

答案:后結(jié)構(gòu)主義《伊安篇》在柏拉圖的對話中屬于（）。

答案:早期熱奈特認(rèn)為，敘述者視角小于人物視角的敘述方式屬于（）。

答案:外聚焦雅各布森認(rèn)為，患了相似性障礙的失語癥病人的語言是（）。

答案:轉(zhuǎn)喻性的柏拉圖認(rèn)為，床的理念是由（）創(chuàng)造的。

答案:神海德格爾認(rèn)為，藝術(shù)的本質(zhì)就是（）自行設(shè)置入作品。

答案:存在者的真理柏拉圖認(rèn)為，詩人在靈感來臨之際失去了（）。

答案:理智小理論通?？梢杂脕碚f明任何現(xiàn)象，通常以流派命名。

答案:錯阿特里奇認(rèn)為，文學(xué)事件包含的層面有

答案:接受###倫理###語言###觀念《事件：文學(xué)與理論》的作者是

答案:伊萊·羅納以下哪一項不屬于伊格爾頓提出的文學(xué)五要素？

答案:非規(guī)范性事件的本質(zhì)特點在于其特異性

答案:對“后理論”特指在現(xiàn)代思想的語言論轉(zhuǎn)向背景下形成的特定理論形態(tài)。

答案:對杰姆遜認(rèn)為，后現(xiàn)代主義藝術(shù)包括

答案:攝影寫實主義繪畫###法國新小說###波普藝術(shù)法蘭克福學(xué)派的主要成員包括

答案:馬爾庫塞###霍克海默###阿多諾杰姆遜認(rèn)為，后現(xiàn)代文化消解了高雅文化和大眾文化之間的鴻溝。

答案:對本雅明認(rèn)為，機(jī)械復(fù)制技術(shù)使得藝術(shù)作品的膜拜價值壓倒了展示價值。

答案:錯本雅明認(rèn)為，機(jī)械復(fù)制技術(shù)導(dǎo)致藝術(shù)作品的韻味趨于消失。

答案:對西方馬克思主義的創(chuàng)立者是

答案:盧卡契狄德羅認(rèn)為，嚴(yán)肅劇就是悲喜劇。

答案:錯在《關(guān)于〈私生子〉的談話》一文中，代表狄德羅觀點的是多華爾。

答案:對萊辛認(rèn)為，選擇表現(xiàn)激情達(dá)到頂點前的頃刻的藝術(shù)類型是：

答案:雕塑萊辛認(rèn)為，詩人傾向于通過影響和效果來表現(xiàn)美。

答案:對狄德羅認(rèn)為易動感情型演員的表演質(zhì)量是：

答案:不穩(wěn)定的狄德羅贊賞的演員類型是：（）

答案:模仿型雪萊是一個新柏拉圖主義者

答案:對錫德尼認(rèn)為，人類知識的最高形態(tài)是（

）

答案:詩錫德尼對詩的辯護(hù)所針對的作家是（

）

答案:戈遜黑格爾所說的藝術(shù)的終結(jié)就是指藝術(shù)的消亡

答案:錯雪萊認(rèn)為廣義的詩人包括（

）

答案:雕刻家###宗教家###立法者###發(fā)明家作家之所以感到自己獨立于作品之外，是因為支配他的力量是一種

答案:集體無意識作家在創(chuàng)作中所感受到的推動力是指

答案:集體無意識結(jié)合榮格的學(xué)說來看，這段話中所說的淹沒了作家的“洪水般的思想和意象”指的是

答案:原始意象榮格認(rèn)為，藝術(shù)作品最重要的來源是

答案:集體無意識榮格在這段話中引用了古希臘神話，目的是為了說明

答案:藝術(shù)作品的產(chǎn)生不受作家意志的控制###藝術(shù)作品是作家無意識的產(chǎn)物希利斯·米勒認(rèn)為，解構(gòu)主義批評既不是形而上學(xué)，也不是虛無主義。

答案:對希利斯·米勒認(rèn)為，寄主與宿主之間是一種二元對立關(guān)系。

答案:錯弗洛伊德認(rèn)為，達(dá)·芬奇身上存在著部分神經(jīng)癥患者的癥狀。

答案:對什克洛夫斯基認(rèn)為，形象不是由藝術(shù)家創(chuàng)造出來的。

答案:對柏拉圖認(rèn)為，詩能夠凈化人的心靈。

答案:錯伊瑟爾認(rèn)為，傳統(tǒng)批評的任務(wù)是把文學(xué)作品的深層內(nèi)涵揭示出來。

答案:對席勒認(rèn)為，素樸的詩人已經(jīng)喪失了自然的天性。

答案:錯狄爾泰認(rèn)為，理性是生命的最重要表現(xiàn)形式。

答案:錯堯斯認(rèn)為，俄國形式主義是一種再現(xiàn)美學(xué)。

答案:錯堯斯認(rèn)為，讀者在文學(xué)活動中處于被動地位。

答案:錯柏拉圖在《理想國》中對詩人的指控包括（）。

答案:損害神靈的形象###敗壞人的心靈###撒謊者###不具有真正的知識歌德認(rèn)為，藝術(shù)家應(yīng)該成為生活的（）。

答案:改造者###記錄者雅各布森所屬的理論流派包括

答案:法國結(jié)構(gòu)主義###俄國形式主義###英美新批評熱奈特認(rèn)為，敘述的事態(tài)涉及到（）。

答案:順序###頻率###時距亞里士多德認(rèn)為，悲劇所模仿的行動應(yīng)具有的特征有。

答案:嚴(yán)肅###完整###有一定長度伽達(dá)默爾認(rèn)為，()之間的相似性能夠幫助我們理解藝術(shù)的整體性。

答案:藝術(shù)###象征雅各布森認(rèn)為，兩種基本的語言能力是指（）。

答案:組合###選擇康德認(rèn)為，天才就是給藝術(shù)提供（）的才能。

答案:規(guī)則加拿大批評家諾斯羅普·弗萊在榮格的影響下，提出了自己的（）理論。

答案:原型批評維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為，感受謬見是一種（）。

答案:印象主義熱奈特認(rèn)為，敘述者視角大于人物視角的敘述方式屬于（）。

答案:零聚焦黑格爾認(rèn)為，在戲劇的各種形式中，悲劇是

答案:正題雅各布森認(rèn)為，患有“相似性障礙”的失語癥患者喪失了（）能力。

答案:語言選擇茵加登認(rèn)為，文學(xué)作品中的陳述句是一種（）。

答案:擬判斷雅各布森認(rèn)為，患了毗連性障礙的失語癥病人的語言是（）。

答案:隱喻性的黑格爾認(rèn)為最高級的文學(xué)形式是（）。

答案:戲劇柏拉圖抓住了靈感現(xiàn)象的（）特征

答案:非理性黑格爾認(rèn)為藝術(shù)的最高形式是（）。

答案:詩雪萊認(rèn)為，狹義的詩人所享有的聲譽

答案:高于音樂家###高于雕刻家雪萊認(rèn)為，詩人作為立法者的稟賦在于

答案:能夠發(fā)現(xiàn)事物的客觀規(guī)律雪萊認(rèn)為，一切原始宗教都是譬喻，原因在于

答案:宗教屬于廣義的詩雪萊認(rèn)為，原始的語言是

答案:詩雪萊所說的廣義的詩人包括

答案:先知###音樂家###立法者###雕塑家韋勒克和沃倫認(rèn)為，文學(xué)作品的存在方式不是心理的，而是實在的。

答案:錯狄爾泰認(rèn)為，行為是生命的最重要表現(xiàn)形式。

答案:錯歌德認(rèn)為，藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從普遍出發(fā)去尋找特殊。

答案:錯席勒認(rèn)為，現(xiàn)實主義者在理論上保持著思辨的精神

答案:錯黑格爾認(rèn)為，悲劇沖突的雙方都帶有各自的片面性。

答案:對康德認(rèn)為，抽象的理性理念包括（）。

答案:創(chuàng)世###永生###天福之國###地獄之國熱奈特認(rèn)為，敘述的變音包括（）。

答案:贅敘###省敘《伊安篇》里提出的詩學(xué)概念包括

答案:靈感###磁石說###迷狂堯斯在提出自己的接受美學(xué)理論之前，所考察的文學(xué)理論形態(tài)主要有（）。

答案:俄國形式主義###馬克思主義文論歌德認(rèn)為，浪漫藝術(shù)是（）。

答案:虛弱的###病態(tài)的###疲軟的席勒認(rèn)為，感傷的詩人總是面對著（）之間的分裂。

答案:理想###現(xiàn)實薩特認(rèn)為，文學(xué)創(chuàng)作是對自由的（）。

答案:召喚###實現(xiàn)榮格認(rèn)為，藝術(shù)創(chuàng)作（）的產(chǎn)物。

答案:無意識###意識“后現(xiàn)代”一詞首先產(chǎn)生于（）。

答案:藝術(shù)領(lǐng)域熱奈特認(rèn)為，敘述者視角等于人物視角的敘述方式屬于（）。

答案:內(nèi)聚焦費瑟斯通認(rèn)為，后現(xiàn)代社會從工業(yè)社會轉(zhuǎn)向了（）。

答案:后工業(yè)社會亞里士多德認(rèn)為，藝術(shù)的本性是（）。

答案:模仿現(xiàn)成品藝術(shù)的開創(chuàng)者是

答案:沃霍爾羅蘭·巴特把一級意指系統(tǒng)稱為（）。

答案:直指系統(tǒng)什克洛夫斯基所屬的學(xué)派是

答案:俄國形式主義維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為，感受謬見的錯誤在于從詩的（）推衍出批評標(biāo)準(zhǔn)。

答案:心理效果這段文字中出現(xiàn)的邏輯循環(huán)包括

答案:藝術(shù)作品與藝術(shù)之間的循環(huán)###藝術(shù)作品與藝術(shù)家之間的循環(huán)海德格爾認(rèn)為，要想弄清藝術(shù)的本質(zhì)，就必須訴諸于

答案:具體的藝術(shù)作品海德格爾認(rèn)為，藝術(shù)

答案:是藝術(shù)作品的真正本源海德格爾認(rèn)為，對藝術(shù)作品本源的探討必須訴諸于

答案:藝術(shù)海德格爾認(rèn)為，本源指的是事物的

答案:本質(zhì)之源弗洛伊德認(rèn)為，男孩的弒父情結(jié)的根源是為了取代父親的地位。

答案:對希利斯·米勒認(rèn)為，解構(gòu)批評在破壞的同時也在建設(shè)。

答案:對堯斯認(rèn)為，馬克思主義是一種生產(chǎn)美學(xué)。

答案:錯康德認(rèn)為，天才是與模仿的精神完全對立的。

答案:對羅蘭·巴特認(rèn)為，符號學(xué)應(yīng)該以語言學(xué)為藍(lán)本。

答案:對黑格爾認(rèn)為戲劇的主要形態(tài)有

答案:正劇###悲劇###喜劇《意圖謬見》一文的作者包括

答案:維姆薩特###比爾茲利康德認(rèn)為，構(gòu)成天才的內(nèi)心能力包括（）。

答案:知性###判斷力利奧塔認(rèn)為，宏大敘事的主要形式有（）。

答案:政治###哲學(xué)《歌德談話錄》一書的作者是（）

答案:愛克曼德里達(dá)認(rèn)為，文本就是符號之間的一種（）。

答案:替換游戲康德的“天才論”出自他的著作（）。

答案:《判斷力批判黑格爾把小說看作近代市民階級的（）。

答案:史詩按照這段話的說法，詩人們憑借靈感可以創(chuàng)作出

答案:短長格詩###抒情詩###合唱詩###史詩這段話中所說的廷尼庫斯是一位

答案:拙劣的詩人這段話中的“詩神”是指

答案:繆斯按照蘇格拉底的說法，詩人在獲得靈感之后，可以創(chuàng)作出

答案:某一種詩歌在這段話中，磁石類比的是

答案:繆斯席勒認(rèn)為，素樸的詩人總是面對著理想和現(xiàn)實之間的分裂。

答案:錯費瑟斯通認(rèn)為，在后現(xiàn)代文化中，任何事物都可以成為藝術(shù)。

答案:對柏拉圖在《理想國》中提出了自己的迷狂說。

答案:錯伽達(dá)默爾認(rèn)為，游戲存在于（）。

答案:動物###人類堯斯用來描述俄國形式主義的術(shù)語有（）。。

答案:美學(xué)方法###生產(chǎn)美學(xué)伽達(dá)默爾認(rèn)為，美的本體論功能在于它溝通了（）之間的鴻溝。

答案:現(xiàn)實###理想后現(xiàn)代文化使之間的界線趨于模糊。

答案:虛擬###真實薩特認(rèn)為，在各種藝術(shù)形式中，不具有介入性的有

答案:音樂###雕塑###詩歌###繪畫榮格的思想影響了加拿大批評家（）的原型理論。

答案:諾斯羅普·弗萊黑格爾認(rèn)為，在文學(xué)的各種形式中，史詩是

答案:正題黑格爾認(rèn)為，戲劇的情節(jié)產(chǎn)生于不同的（）之間的沖突。

答案:實體性力量狄爾泰把有關(guān)持續(xù)穩(wěn)定的生命表現(xiàn)的技術(shù)性的理解稱為（）。

答案:闡釋韋勒克和沃倫認(rèn)為，文學(xué)作品的存在方式既不是實在的，又不是心理的。

答案:對熱奈特認(rèn)為，敘述的速度涉及到（）。

答案:停頓###省略###概要伽達(dá)默爾認(rèn)為，（）之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。

答案:游戲###藝術(shù)維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為，作者的意圖不是作品產(chǎn)生的原因和根據(jù)。

答案:錯狄爾泰認(rèn)為，體驗是生命的最重要表現(xiàn)形式。

答案:對利奧塔認(rèn)為，大敘事的主體包括

答案:國家###人民弗洛伊德認(rèn)為，藝術(shù)創(chuàng)作在根本上是一種欲望得以（）的途徑。

答案:宣泄###升華薩特認(rèn)為，在以下文學(xué)形式中，具有介入性的有

答案:小說###散文黑格爾所說的史詩是指廣義的（）藝術(shù)。

答案:敘事利奧塔認(rèn)為，偏重于哲學(xué)的大敘事最初的提出者是（）。

答案:洪堡茵加登認(rèn)為，在文學(xué)作品的結(jié)構(gòu)中處于基礎(chǔ)地位的是（）。

答案:語音構(gòu)造層弗洛伊德認(rèn)為，達(dá)·芬奇童年記憶中的禿鷲尾巴象征著（）。

答案:男性生殖器堯斯認(rèn)為，閱讀是一個讀者不斷（）視野的過程。

答案:建立###修正亞里士多德在《詩學(xué)》中提出的學(xué)說包括

答案:悲劇理論###模仿說伽達(dá)默爾認(rèn)為，模仿是對模仿對象的擴(kuò)展。

答案:對雅各布森認(rèn)為，抒情詩主要發(fā)揮了語言的（）。

答案:表意功能堯斯認(rèn)為，文學(xué)史就是（）。

答案:效果史亞里士多德的模仿說是對詩的辯護(hù)。

答案:對康德認(rèn)為，天才是由想象力和知性按照一定的（）來構(gòu)成的。

答案:比例伽達(dá)默爾認(rèn)為，藝術(shù)與現(xiàn)實的聯(lián)系體現(xiàn)于（）。

答案:藝術(shù)與象征的相似性###藝術(shù)與游戲的相似性###藝術(shù)與節(jié)日的相似性茵加登認(rèn)為，文學(xué)作品中構(gòu)成語詞意義的要素有（）。

答案:存在性特征因素###質(zhì)料性內(nèi)容###意向性指向因素###形式性內(nèi)容羅蘭·巴特認(rèn)為意指系統(tǒng)的主要類型有（）。

答案:涵指系統(tǒng)###直指系統(tǒng)希利斯·米勒文學(xué)批評同時是（）。

答案:宿主###寄主羅蘭·巴特把二級意指系統(tǒng)稱為（）。

答案:涵指系統(tǒng)席勒所說的素樸的詩屬于（）。

答案:現(xiàn)實主義左拉認(rèn)為，小說

答案:是一種科學(xué)認(rèn)識###可以超越自然法則左拉認(rèn)為，實驗小說家的創(chuàng)作方法是

答案:通過實驗來觀察人物的行為和表現(xiàn)左拉認(rèn)為，巴爾扎克的小說《貝姨》

答案:符合實驗小說的主張從這段話來看，左拉觀點的思想來源是

答案:克洛德?貝納左拉認(rèn)為，小說家同時

答案:觀察者###實驗者亞里士多德認(rèn)為，悲劇中的人物之所以遭受不幸，是因為

答案:犯了某種后果嚴(yán)重的錯誤亞里士多德認(rèn)為，悲劇情節(jié)應(yīng)該是

答案:單線的亞里士多德認(rèn)為，悲劇應(yīng)該引發(fā)的心理效果包括

答案:同情###恐懼###憐憫亞里士多德認(rèn)為，悲劇不應(yīng)表現(xiàn)

答案:壞人由敗逆之境轉(zhuǎn)入順達(dá)之境###好人由順達(dá)之境轉(zhuǎn)入敗逆之境###極惡的人由順達(dá)之境轉(zhuǎn)入敗逆之境亞里士多德認(rèn)為，悲劇的結(jié)構(gòu)應(yīng)該是

答案:復(fù)雜型柏拉圖認(rèn)為詩人是一些撒謊者。

答案:對歌德認(rèn)為，古典的藝術(shù)是病態(tài)的。

答案:錯歌德認(rèn)為，藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。

答案:對維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為，批評家沒有必要弄清楚作者的意圖。

答案:對歌德認(rèn)為，浪漫的藝術(shù)是病態(tài)的。

答案:對什克洛夫斯基是俄國形式主義的代表人物。

答案:對席勒認(rèn)為，感傷的詩人已經(jīng)喪失了自然的天性。

答案:對薩特認(rèn)為，對于藝術(shù)家來說，色彩和音符都是符號。

答案:錯福柯認(rèn)為，寫作是一種符號之間的相互作用。

答案:對茵加登認(rèn)為，文學(xué)作品中的再現(xiàn)對象是對意向?qū)ο蟮脑佻F(xiàn)。

答案:對康德認(rèn)為，天才是可以通過后天訓(xùn)練來獲得的。

答案:錯薩特認(rèn)為，音樂藝術(shù)也應(yīng)該介入社會。

答案:錯什克洛夫斯基主張藝術(shù)就是形象思維。

答案:錯希利斯·米勒認(rèn)為，單義式批評也是寄生性的。

答案:對福柯認(rèn)為，現(xiàn)代寫作不再是對作者的表現(xiàn)。

答案:對榮格認(rèn)為，了解作家與父親的關(guān)系對于理解文學(xué)作品是毫無用處的。

答案:對維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為，批評家事實上無法弄清楚作者的意圖。

答案:對弗洛伊德認(rèn)為，達(dá)·芬奇對父親的模仿對他的藝術(shù)創(chuàng)作是有害的，但對他的科學(xué)研究卻是有利的。

答案:對榮格認(rèn)為，藝術(shù)創(chuàng)作是對藝術(shù)家個性的表現(xiàn)。

答案:錯弗洛伊德認(rèn)為，陀思妥耶夫斯基的癲癇癥是他對自己的弒父情結(jié)的自我懲罰。

答案:對弗洛伊德認(rèn)為，藝術(shù)創(chuàng)作是對欲望的（）。

答案:宣泄###升華###轉(zhuǎn)移歌德認(rèn)為，古典藝術(shù)是（）。

答案:強(qiáng)健的###健康的###新穎的###達(dá)觀的現(xiàn)代主義藝術(shù)屬于（）。

答案:實驗藝術(shù)###先鋒藝術(shù)弗洛伊德認(rèn)為，男孩對于父親的態(tài)度包含著（）。

答案:親情###敵視韋勒克和沃倫主張，文學(xué)研究可以劃分為（）。

答案:外部研究###內(nèi)部研究海德格爾認(rèn)為，真理產(chǎn)生于（）之間的爭執(zhí)。

答案:大地###世界榮格認(rèn)為，無意識可以劃分為（）。

答案:個人無意識###集體無意識雅各布森認(rèn)為，轉(zhuǎn)喻或換喻建立（）的鄰近關(guān)系之上。

答案:空間###時間黑格爾認(rèn)為，詩能夠把（）這兩種藝術(shù)在更高的階段上統(tǒng)一起來。

答案:音樂###造型藝術(shù)熱奈特認(rèn)為，倒敘可以分為（）。

答案:混合倒敘###外倒敘###內(nèi)倒敘席勒認(rèn)為，哀歌表達(dá)的是對失去的理想的（）。

答案:向往###哀傷海德格爾認(rèn)為，藝術(shù)作品存在的兩個基本特征是（）。

答案:制造大地###建立一個世界伊瑟爾認(rèn)為，現(xiàn)代批評的任務(wù)不是揭示作品的意義，而是分析作品的（）。

答案:形式###結(jié)構(gòu)下列理論家中屬于俄國形式主義的有

答案:雅各布森###什克洛夫斯基《感受謬見》一書的作者包括

答案:比爾茲利###維姆薩特利奧塔認(rèn)為，占主導(dǎo)地位的科學(xué)知識只是語言游戲中的勝利者而已，并不能代表（）。

答案:真理###正義堯斯認(rèn)為，馬克思主義文論和俄國形式主義都忽視了文學(xué)的（）之維。

答案:接受###影響狄爾泰認(rèn)為，理解的高級形式包括（）。

答案:重新體驗###模仿###移入伽達(dá)默爾認(rèn)為，屬于節(jié)日的時間是一種（）的時間。

答案:有待實現(xiàn)的###被實現(xiàn)的弗洛伊德認(rèn)為，達(dá)·芬奇創(chuàng)作中的拖延現(xiàn)象源自他對父親的（）。

答案:模仿###反抗亞里士多德認(rèn)為，詩比歷史更富有（）。

答案:哲學(xué)性雅各布森認(rèn)為，患有“毗連性障礙”的失語癥患者喪失了（）能力。

答案:語言組合亞里士多德認(rèn)為，詩人的職責(zé)是描述（）。

答案:可能發(fā)生的事達(dá)·芬奇的童年記憶涉及到的動物是（）。

答案:禿鷲伊安是一位（）。

答案:頌詩人亞里士多德討論詩和文學(xué)的代表性著作是（）。

答案:《詩學(xué)》利奧塔認(rèn)為，一切科學(xué)知識都必須借助于敘事來使自身（）。

答案:合法化雅各布森認(rèn)為，詩學(xué)的研究對象是（）。

答案:語言結(jié)構(gòu)利奧塔認(rèn)為，偏重于政治的大敘事產(chǎn)生于

答案:法國大革命費瑟斯通認(rèn)為，后現(xiàn)代社會從生產(chǎn)型秩序轉(zhuǎn)向了（）。

答案:再生產(chǎn)型秩序黑格爾認(rèn)為，在文學(xué)的各種形式中，抒情詩是

答案:反題偏重于哲學(xué)的大敘事認(rèn)為，知識的主體是（）。

答案:思辨精神黑格爾認(rèn)為，在戲劇的各種形式中，喜劇是

答案:反題柏拉圖在《理想國》中主要討論的是如何建立一個理想的（）。

答案:城邦黑格爾認(rèn)為，在布瓦洛所說的“三一律”中，只有（）是真正不可違反的。

答案:動作的整一性雅各布森認(rèn)為，語言的組合關(guān)系主要以（）為基礎(chǔ)。

答案:鄰近性柏拉圖認(rèn)為，畫家在畫床時模仿的是（）。

答案:實際的床席勒認(rèn)為，表達(dá)對現(xiàn)實的厭惡的詩是（）。

答案:諷刺詩亞里士多德認(rèn)為，模仿是人的（）。

答案:本性黑格爾認(rèn)為，在文學(xué)的各種形式中，戲劇是

答案:合題費瑟斯通認(rèn)為，后現(xiàn)代主義涉及到的領(lǐng)域包括

答案:藝術(shù)###地理學(xué)###人類學(xué)###哲學(xué)利奧塔認(rèn)為，后現(xiàn)代科學(xué)知識的特點是對大敘事抱著贊同的態(tài)度。

答案:錯費瑟斯通認(rèn)為，現(xiàn)代社會開始于

答案:文藝復(fù)興時期利奧塔認(rèn)為，馬克思主義與兩種大敘事方式的關(guān)系是

答案:介于兩者之間費瑟斯通認(rèn)為，后現(xiàn)代主義與現(xiàn)代主義的關(guān)系是純?nèi)粚α⒌摹?/p>

答案:錯《后現(xiàn)代狀況》一書的作者是

答案:利奧塔費瑟斯通在《消費文化與后現(xiàn)代主義》一書中提出的一個著名命題是“日常生活的審美化”。

答案:對利奧塔借鑒了維特根斯坦的語言理論。

答案:錯《消費文化與后現(xiàn)代主義》一書的作者是

答案:費瑟斯通利奧塔認(rèn)為，一切科學(xué)知識都必須借助于敘事來使自身合法化。

答案:對弗洛伊德創(chuàng)立了精神分析學(xué)派。

答案:對榮格贊同弗洛伊德運用純粹的醫(yī)學(xué)方法來分析藝術(shù)創(chuàng)作。

答案:錯榮格寫作《分析心理學(xué)與文學(xué)之間的關(guān)系》一文的目的主要是為了說明自己與弗洛伊德觀點的一致性。

答案:錯弗洛伊德認(rèn)為，精神分析能夠說明藝術(shù)的本質(zhì)。

答案:錯《分析心理學(xué)與文學(xué)之間的關(guān)系》一文的作者是（）。

答案:榮格榮格認(rèn)為，弗洛伊德的精神分析理論能夠說明藝術(shù)與其他欲望宣泄方式的差別。

答案:錯弗洛伊德認(rèn)為，陀思妥耶夫斯基既是施虐者，又是受虐者。

答案:對弗洛伊德在《列奧納多·達(dá)·芬奇和他童年時代的一個記憶》一文中具體分析過的達(dá)·芬奇的主要作品包括

答案:《蒙娜麗莎》###《圣母子與圣安娜》《陀思妥耶夫斯基與弒父者》一文的作者是

答案:弗洛伊德《列奧納多·達(dá)·芬奇和他童年時代的一個記憶》一文的作者是（）。

答案:弗洛伊德伊瑟爾認(rèn)為，現(xiàn)代批評已經(jīng)從語義學(xué)轉(zhuǎn)向了語言學(xué)。

答案:錯伊瑟爾認(rèn)為，閱讀行為是一種主動綜合。

答案:錯《閱讀行為》一書的作者是

答案:伊瑟爾堯斯把期待視野和作品之間的距離稱作差距。

答案:錯《文學(xué)史作為向文學(xué)理論的挑戰(zhàn)》一文的作者是（）。

答案:堯斯伊瑟爾認(rèn)為，在閱讀行為中文本與讀者之間的關(guān)系是對稱的。

答案:錯伊瑟爾認(rèn)為，閱讀行為中的慣例參照系統(tǒng)包含的主要因素有

答案:文本賴以產(chǎn)生的整個文化背景###作者創(chuàng)作時要遵循的社會歷史規(guī)范###以往的文學(xué)作品堯斯認(rèn)為，文學(xué)研究中美學(xué)方法的代表是

答案:俄國形式主義《文學(xué)史作為向文學(xué)理論的挑戰(zhàn)》一文被成為接受美學(xué)的宣言。

答案:對堯斯認(rèn)為，藝術(shù)作品的審美特征與讀者的期待視野之間的距離越小，其審美價值就越大。

答案:錯伽達(dá)默爾認(rèn)為藝術(shù)與現(xiàn)實的關(guān)聯(lián)主要體現(xiàn)在（）。

答案:藝術(shù)與游戲的相似性###藝術(shù)與節(jié)日的相似性###藝術(shù)與象征的相似性伽達(dá)默爾認(rèn)為，藝術(shù)的存在方式就是（）。

答案:游戲《對他人及其生命表現(xiàn)的理解》一文的作者是

答案:狄爾泰狄爾泰認(rèn)為藝術(shù)是體驗表達(dá)的唯一形式。

答案:錯狄爾泰認(rèn)為生命表現(xiàn)的主要形式有

答案:理性的思想###體驗###行為狄爾泰所屬的思想流派有

答案:解釋學(xué)###生命哲學(xué)伽達(dá)默爾認(rèn)為，藝術(shù)與象征的相似性可以解釋藝術(shù)的

答案:整體性狄爾泰把有關(guān)持續(xù)穩(wěn)定的生命表現(xiàn)的技術(shù)性的理解稱為解釋。

答案:錯從詞源學(xué)上來說，戲劇一詞的意思是觀賞游戲。

答案:對《美的現(xiàn)實性》一文的作者是

答案:伽達(dá)默爾薩特認(rèn)為作家無法真正閱讀自己的作品。

答案:對《藝術(shù)作品的本源》一文的作者是

答案:海德格爾海德格爾認(rèn)為，建立一個世界和大地是藝術(shù)作品的兩個基本特征。

答案:錯海德格爾認(rèn)為，藝術(shù)的本質(zhì)就是存在者的真理自行設(shè)置入作品。

答案:對海德格爾認(rèn)為，藝術(shù)是真理的一種重要發(fā)生。

答案:對薩特認(rèn)為雕塑應(yīng)該介入社會。

答案:錯薩特認(rèn)為色彩和音符是符號。

答案:錯海德格爾認(rèn)為，世界的特征是（）

答案:敞開《什么是文學(xué)？》一文的作者是

答案:薩特海德格爾認(rèn)為，西方思想史上對于物的看法主要包括

答案:質(zhì)料形式說###實體屬性說###感覺復(fù)合說茵加登認(rèn)為，文學(xué)作品中的再現(xiàn)對象是圖式化的。

答案:對茵加登的祖國是

答案:波蘭《論文學(xué)的藝術(shù)作品》一書的作者是

答案:茵加登茵加登認(rèn)為，文學(xué)作品結(jié)構(gòu)中的最低層次是語音構(gòu)造層。

答案:對茵加登所屬的思想流派是

答案:現(xiàn)象學(xué)茵加登認(rèn)為，由于文學(xué)作品的結(jié)構(gòu)是圖式化的，因此就充滿了許多確定點。

答案:錯茵加登認(rèn)為，文學(xué)作品中的再現(xiàn)對象是對社會現(xiàn)實的再現(xiàn)。

答案:錯現(xiàn)象學(xué)的創(chuàng)始人是德國思想家（）。

答案:胡塞爾茵加登認(rèn)為名詞的意義包含的主要因素有

答案:存在性特征因素###質(zhì)料性內(nèi)容###意向性指向因素###形式性內(nèi)容茵加登認(rèn)為，文學(xué)作品中的陳述句并不是一種真正的判斷，而是一種擬判斷。

答案:對?？抡J(rèn)為作者與話語之間是一種占有關(guān)系。

答案:對希利斯·米勒承認(rèn)解構(gòu)主義是一種虛無主義。

答案:錯希利斯·米勒撰寫《作為寄主的批評家》一文的目的是為了回應(yīng)批評家艾布拉姆斯對解構(gòu)主義的批評。

答案:對福柯認(rèn)為，寫作是（）

答案:符號的相互作用艾布拉姆斯把解構(gòu)主義批評比作（）。

答案:寄生物德里達(dá)是結(jié)構(gòu)主義的奠基人。

答案:錯?？率且晃环▏枷爰?。

答案:對希利斯·米勒在《作為寄主的批評家》一文中作為例證的文本是雪萊的作品（）。

答案:《生命的凱旋》解構(gòu)主義批評形成于（）

答案:美國德里達(dá)認(rèn)為，結(jié)構(gòu)主義與形而上學(xué)思維方式之間有著內(nèi)在的關(guān)聯(lián).

答案:對熱奈特把故事時間和敘述事件之間的時間跨度稱為時長。

答案:錯羅蘭·巴特認(rèn)為，符號的意指系統(tǒng)包括

答案:直指系統(tǒng)###涵指系統(tǒng)羅蘭·巴特認(rèn)為，語言結(jié)構(gòu)和言語是互為前提的。

答案:對熱奈特認(rèn)為，敘事的順序包括

答案:時間倒錯###倒敘###預(yù)敘在熱奈特看來，敘述頻率包含的主要類型有

答案:講述n次發(fā)生過n次的事###講述n次發(fā)生過一次的事###講述一次發(fā)生過幾次的事###講述一次發(fā)生過一次的事《敘事話語·新敘事話語》一書的作者是

答案:熱奈特?zé)崮翁卣J(rèn)為，敘事聚焦的方式主要有

答案:大聚焦###內(nèi)聚焦###無聚焦索緒爾所說的符號的價值是指

答案:符號的意義羅蘭·巴特把組合語句的方法成為對比替換檢驗法。

答案:對羅蘭·巴特主張，符號學(xué)的藍(lán)本是語言學(xué)。

答案:對英美新批評的經(jīng)典著作《文學(xué)理論》的作者有

答案:韋勒克###沃倫維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為，感受論的錯誤在于把詩和詩的原因相混淆了。

答案:錯韋勒克和沃倫在《文學(xué)理論》一書中把文學(xué)研究劃分成了外部研究和內(nèi)部研究。

答案:對下列理論形態(tài)中，采用意圖論的理論形態(tài)是

答案:傳記式批評《感受謬見》一文的作者有

答案:維姆薩特###比爾茲利維姆薩特和比爾茲利認(rèn)