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2024年安徽蚌埠市澮河固鎮(zhèn)船閘開發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第1頁
2024年安徽蚌埠市澮河固鎮(zhèn)船閘開發(fā)有限公司招聘筆試參考題
庫含答案解析
一、第一部分言語理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題
目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系的參加者,既有經(jīng)濟(jì)組織等專門進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體,也有國家經(jīng)濟(jì)機(jī)關(guān)等從事經(jīng)濟(jì)管理、經(jīng)濟(jì)監(jiān)督等經(jīng)濟(jì)組織活動(dòng)的主體,
因而在經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系中存在經(jīng)濟(jì)權(quán)利和義務(wù)關(guān)系,也存在權(quán)力和經(jīng)濟(jì)義務(wù)關(guān)系。由此可見,并不是所有的社會(huì)主體、法律主體都能成為經(jīng)濟(jì)法
主體,只有擁有權(quán)利(權(quán)力)和義務(wù)的經(jīng)濟(jì)組織、國家經(jīng)濟(jì)機(jī)關(guān)等,才能成為經(jīng)濟(jì)法主體。
這段文字意在說明經(jīng)濟(jì)法主體是()。
A.國家經(jīng)濟(jì)機(jī)關(guān)
B.所有的社會(huì)主體
C.經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系的參加者
D.經(jīng)濟(jì)權(quán)利(權(quán)力)和義務(wù)的主體
《正確答案》
D
《專家解析》
AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤,由“并不是所有的社會(huì)主體、法律主體都能成為經(jīng)濟(jì)法主體,只有擁有權(quán)利(權(quán)力)和義務(wù)的經(jīng)濟(jì)、國家經(jīng)濟(jì)機(jī)
關(guān)等,才能成為經(jīng)濟(jì)法主體”可知,經(jīng)濟(jì)主體具有前提條件,即“擁有權(quán)利(權(quán)力)和義務(wù)”。經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系的參加者的概念不
等同于經(jīng)濟(jì)法主體,經(jīng)濟(jì)法主體是可能參加或?qū)嶋H參加經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系的法律主體。因此答案選D。
2、一個(gè)建筑一旦建成,不管你喜歡不喜歡,它都在那里。建筑的美丑會(huì)潛移默化地影響公共審美。精美的建筑是城市的亮麗風(fēng)景線,裝點(diǎn)著城
市的外在形象,傳承著城市甚至國家的文脈。我們看到斗獸場(chǎng),就會(huì)想到古羅馬;看到巴洛克建筑,就會(huì)想到意大利文藝復(fù)興;看到榫卯結(jié)構(gòu)
的木構(gòu)建筑,就不由自主地贊嘆中國古人的智慧。這些流傳至今的優(yōu)秀建筑其實(shí)是承載民族敘事的有形容器,無聲地向世人訴說著本民族的歷
史文化。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):
A.建筑美丑會(huì)影響公共審美
B.精美的建筑是城市的風(fēng)景線
C.精美的建筑傳承著地域的文脈
D.精美的建筑代表城市甚至國家形象
《正確答案》
C
《專家解析》
文段開篇指出建筑一旦建成便是客觀存在的事物且其美丑會(huì)影響公共審美,接下來指出精美的建筑傳承著城市、國家的文
脈,并從三方面舉例論證精美建筑和文化的關(guān)系,尾句通過指代詞“這些”再次點(diǎn)明觀點(diǎn),即精美的、優(yōu)秀的建筑承載著當(dāng)?shù)?/p>
歷史文化,故文段強(qiáng)調(diào)“精美的建筑”與“文化/文脈”二者之間的關(guān)系,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng),“建筑美丑會(huì)影響公共審美”對(duì)應(yīng)文段引出話題的部分,非重點(diǎn),排除;
B、D兩項(xiàng)均偏離文段核心話題“文化/文脈”,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《建筑藝術(shù)應(yīng)守住公共審美底線》
3、智能技術(shù)可以沉浸式學(xué)習(xí)情境,將傳統(tǒng)學(xué)習(xí)空間中學(xué)生受想象力局限而無法直接感受到的內(nèi)容以三維立體形式呈現(xiàn)出來。學(xué)生能夠設(shè)身
處地思考問題,而不是處于的狀態(tài),其潛在的求知欲被激發(fā)出來,學(xué)生可以感知知識(shí)的生產(chǎn)過程,理解知識(shí)的附加價(jià)值。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.創(chuàng)設(shè)置身事外真實(shí)
B.改善霧里看花完整
C.重建無所適從深入
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D.模擬無動(dòng)于衷逐步
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,根據(jù)“將傳統(tǒng)學(xué)習(xí)空間中學(xué)生受想象力局限而無法直接感受到的內(nèi)容以三維立體形式呈現(xiàn)出來”可知,“沉浸式學(xué)習(xí)情
境”是傳統(tǒng)學(xué)習(xí)中所不具備的,是一種新的學(xué)習(xí)情境,橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)產(chǎn)生新型的學(xué)習(xí)情境之意。A項(xiàng)“創(chuàng)設(shè)”指開始建
立、創(chuàng)造條件,使原來不具備條件的也能實(shí)現(xiàn),D項(xiàng)“模擬”指對(duì)真實(shí)事物或者過程的虛擬,均符合文意,保留。B項(xiàng)“改善”指
使原有情況變好一些,側(cè)重于變好,未能體現(xiàn)智能技術(shù)產(chǎn)生一種區(qū)別于傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的新情境,排除;C項(xiàng)“重建”指重新建設(shè)或建
立,重新組建,“沉浸式學(xué)習(xí)情境”是一種新的學(xué)習(xí)情境,并非重新建設(shè)或建立的,與文意不符,排除。
第二空,根據(jù)“能夠······而不是······”可知,橫線處所填成語與“設(shè)身處地”構(gòu)成反義并列,應(yīng)體現(xiàn)不能融入情境之意。A項(xiàng)“置
身事外”指不參與所發(fā)生的事情,似乎所有事物與自身毫不相干,符合文意,保留。D項(xiàng)“無動(dòng)于衷”指對(duì)應(yīng)該關(guān)心、注意的事
情毫不關(guān)心,置之不理,側(cè)重于心理上的不關(guān)心,未體現(xiàn)不能融入情境之意,與文意不符,排除。
第三空,代入驗(yàn)證。A項(xiàng)“真實(shí)”指與事實(shí)相符,與“能夠設(shè)身處地思考問題”對(duì)應(yīng),符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為A。
【文段出處】《人工智能背景下學(xué)習(xí)空間構(gòu)建的問題與對(duì)策》
4、文學(xué)藝術(shù)總應(yīng)該是生活現(xiàn)實(shí)的反映,而不能只是作者的自我表現(xiàn)。但文學(xué)藝術(shù)的反映,不同于其他形式的反映,它必須是具體的、形象的反
映,不使自己化為張三李四,不感受體驗(yàn)著張三李四的思想感情,就寫不出張三李四來;不使自己融入客觀現(xiàn)實(shí)之中,不呼吸著客觀現(xiàn)實(shí)的氣
息,不感受著客觀現(xiàn)實(shí)的脈搏,就寫不出生動(dòng)的客觀現(xiàn)實(shí)來,所以,創(chuàng)作者首先必須要有一個(gè)“我”化為“非我”的過程。
這段文字表達(dá)的主要觀點(diǎn)是()。
A.文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)是生活現(xiàn)實(shí)和作者自我表現(xiàn)的結(jié)合
B.文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)的本質(zhì)是反映客觀現(xiàn)實(shí)
C.文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的首要過程是“我”化為“非我”的過程
D.文學(xué)藝術(shù)形象的豐滿取決于創(chuàng)作者的生活體驗(yàn)
《正確答案》
C
《專家解析》
文段首先強(qiáng)調(diào)的是文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)是對(duì)生活現(xiàn)實(shí)的反映,而不僅僅是作者的自我表現(xiàn),然后說明融入客觀現(xiàn)實(shí)才能寫出生動(dòng)的
客觀現(xiàn)實(shí),最后點(diǎn)出主旨,即創(chuàng)作者首先必須要有一個(gè)“我”化為“非我”的過程。因此C項(xiàng)正確。
5、色盲也能成為天文學(xué)家么?事實(shí)上,天文學(xué)家日常所分析的照片多數(shù)都是黑白的,我們?cè)陔s志和其他彩色印刷品上看到的五彩繽紛的天文照
片,其實(shí)也是通過把多張望遠(yuǎn)鏡拍攝的不同波段的黑白照片加工合成而來的。而且這些波段未必都在人類可見光的范圍內(nèi),所以即使對(duì)于視力
正常的人來說,這些圖片也并非天體真正的顏色。
下列說法與文意相符的是()。
A.天文學(xué)家需要辨別可見光的顏色
B.彩色的天文照片科學(xué)價(jià)值相對(duì)較低
C.天文圖片是靠不同波段的彩色照片合成而來
D.視力正常的人也不能完全識(shí)別天體本來的顏色
《正確答案》
D
《專家解析》
由“而且這些波段未必都在人類可見光的范圍內(nèi)……”可知,黑白照片的不同波段未必都在人類可見光的范圍內(nèi),視力正常的人
看到的彩色天文照片并非都是天體真正的顏色,即視力正常的人也不能完全看到天體的顏色。因此D項(xiàng)正確。
6、你知道大樹最高能長(zhǎng)多高嗎?科學(xué)家說,一棵樹再怎么具有生命力,也只能長(zhǎng)到122米到130米,不是大地?fù)尾黄鹚撬约簱尾黄鹱?/p>
己。在130米的極限,再長(zhǎng)一米,甚至哪怕幾厘米,它都可能自己壓垮自己,轟然倒塌。其實(shí)在人生中,讀書、工作、理想都是如此,要十分努
力,卻不可超出自己的能量極限,尤其不能把別人的高度當(dāng)成自己一定要達(dá)到的高度,否則往往逼不出成功,卻逼苦了自己。
這段話給我們的啟示是()。
A.不要把人生目標(biāo)定得太高
B.要在努力的基礎(chǔ)上量力而行地達(dá)成目標(biāo)
C.不能把別人的高度當(dāng)做自己要達(dá)到的高度
D.目標(biāo)不切實(shí)際的話,即使努力也不一定能成功
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《正確答案》
B
《專家解析》
B項(xiàng)正確,由“大樹自己撐不起自己”、“人不可超出自己的能量極限”和“不能把別人的高度當(dāng)成自己一定要達(dá)到的高度”可知,
文中是在告訴我們凡事要量力而行。
7、網(wǎng)絡(luò)尤其是微博等傳播渠道加快了信息傳播的速度,很多信息省去了求證環(huán)節(jié)就被______發(fā)布了出去,為流言的傳播提供了便利。但是這
些方便快捷的傳播渠道,也可以為傳播權(quán)威信息所用,公開透明的傳播渠道本身也有______功能,也可以大大縮減流言的生命期。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.直接自凈
B.隨意反省
C.廣泛修正
D.輕松過濾
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,由“省去了求證環(huán)節(jié)”可知,應(yīng)該選“直接”或“隨意”。第二空,“反省”意思是檢查自己的思想行為,檢查其中的錯(cuò)誤。
“公開透明的傳播渠道”只是通過發(fā)布真實(shí)信息,消除流言,類似于降低污染物濃度,減少污染物毒性的物理、化學(xué)過程,應(yīng)
該選“自凈”較為合適。因此答案選A。
8、當(dāng)下,“網(wǎng)紅食品”讓一些美食愛好者_(dá)_____。然而,朋友圈里的美食宣傳往往真假莫辨,“網(wǎng)紅食品”利用朋友圈熟人關(guān)系,口碑傳播的社交
特性推銷產(chǎn)品,甚至______營(yíng)銷公眾號(hào)為其背書。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.接踵而至鼓動(dòng)
B.蜂擁而至發(fā)起
C.亦步亦趨策動(dòng)
D.趨之若鶩發(fā)動(dòng)
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,空缺處所填詞語應(yīng)用來形容“網(wǎng)紅食品”受到美食愛好者的追捧。ABC三項(xiàng),“接踵而至”指人們前腳跟著后腳,接連不
斷地來,形容來者很多,絡(luò)繹不絕;“蜂擁而至”形容很多人亂哄哄地朝一個(gè)地方聚攏;“亦步亦趨”比喻由于缺乏主張,或?yàn)榱?/p>
討好,事事模仿或追隨別人,均不含有“追逐、追捧”之意,不當(dāng)選;D項(xiàng),“趨之若鶩”比喻許多人爭(zhēng)著去追逐某些不好的事
物,符合語境。第二空,代入驗(yàn)證D項(xiàng),“發(fā)動(dòng)營(yíng)銷公眾號(hào)為其背書”搭配恰當(dāng),當(dāng)選。
9、隨著春節(jié)臨近,各大互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)推出的五花八門的“手機(jī)搶紅包”活動(dòng)再度引發(fā)各界關(guān)注。專家表示,作為近年來迅速興起的一項(xiàng)“全民指尖新
年俗”,手機(jī)紅包已成為當(dāng)前幾大互聯(lián)網(wǎng)巨頭的戰(zhàn)略要地;而愈演愈烈的“紅包大戰(zhàn)”,實(shí)質(zhì)則是互聯(lián)網(wǎng)巨頭都不愿錯(cuò)過的一場(chǎng)用戶之戰(zhàn)、移動(dòng)支
付地位之戰(zhàn)、生態(tài)場(chǎng)景之戰(zhàn)。
最適合做這段文字標(biāo)題的是:
A.“手機(jī)搶紅包”內(nèi)置的利益鏈
B.互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)黏住用戶的新方式
C.紅包大戰(zhàn)背后的互聯(lián)網(wǎng)巨頭之爭(zhēng)
D.手機(jī)紅包緣何成為“全民指尖新年俗”
《正確答案》
C
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《專家解析》
文段開篇交代背景,指出各大互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)推出的“手機(jī)搶紅包”活動(dòng)引起關(guān)注,接下來論述專家觀點(diǎn),即“紅包大戰(zhàn)”是互聯(lián)網(wǎng)巨
頭重要的爭(zhēng)奪戰(zhàn),故文段重在強(qiáng)調(diào)紅包大戰(zhàn)能反映互聯(lián)網(wǎng)巨頭間激烈的競(jìng)爭(zhēng),對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng),“內(nèi)置的利益鏈”無中生有,且缺少核心話題“互聯(lián)網(wǎng)巨頭”,排除;
B項(xiàng),“新方式”表述不明確,且缺少核心話題“紅包大戰(zhàn)”,排除;
D項(xiàng),缺少核心話題“互聯(lián)網(wǎng)巨頭”,且“全民指尖新年俗”僅對(duì)應(yīng)并列結(jié)構(gòu)的其中一個(gè)分句,表述片面,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《“紅包大戰(zhàn)”背后的金融生態(tài)圈》
10、編譯工作是寂寞的。一盞燈、一杯茶、一支筆、一沓紙、一摞書、一個(gè)悠長(zhǎng)的夜晚,這是編譯人員在崗位上的寫照。他們不在意外
界的喧嘩,只堅(jiān)守內(nèi)心的寧靜。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.兢兢業(yè)業(yè)
B.克勤克儉
C.勤學(xué)苦練
D.夜以繼日
《正確答案》
A
《專家解析》
根據(jù)“編譯工作是寂寞的”“他們不在意外界的喧嘩,只堅(jiān)守內(nèi)心的寧靜”可知,橫線處所填成語要體現(xiàn)出編譯人員在崗位上耐得
住寂寞、踏踏實(shí)實(shí)堅(jiān)守在工作崗位上之意。A項(xiàng)“兢兢業(yè)業(yè)”形容做事謹(jǐn)慎、勤懇、踏實(shí),符合文意,當(dāng)選。
B項(xiàng)“克勤克儉”指的是既能勤勞,又能節(jié)儉,文段未體現(xiàn)出“節(jié)儉”之意,排除;
C項(xiàng)“勤學(xué)苦練”指的是認(rèn)真學(xué)習(xí),刻苦訓(xùn)練,文段描述的是工作狀態(tài),而非學(xué)習(xí)、訓(xùn)練的狀態(tài),不符合文段語境,排除;
D項(xiàng)“夜以繼日”指的是用晚上的時(shí)間接上白天,形容晝夜不停,置于文段中形容編譯人員在崗位上的工作狀態(tài)程度過重,排
除。
故正確答案為A。
【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《老中青三代編譯人,堅(jiān)守馬列經(jīng)典編譯陣地——他們讓真理穿越時(shí)空》
11、指尖上的形式主義是“以痕跡論政績(jī)”的錯(cuò)誤政績(jī)觀,關(guān)注點(diǎn)在于形式美觀,而了根本政績(jī)——人民群眾的滿意度。指尖上減負(fù)就是要
把基層干部從的“虛功”中解救出來,務(wù)求實(shí)效、扎根基層,用實(shí)踐檢驗(yàn)政績(jī),把工作落實(shí)與否、群眾滿意與否作為衡量政績(jī)的客觀標(biāo)
準(zhǔn)。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.偏離陽奉陰違
B.遺忘嘩眾取寵
C.淡化花拳繡腿
D.忽視華而不實(shí)
《正確答案》
D
編號(hào):7e941a453fe96c2906cd4cdfe87cd9182024年安徽蚌埠市澮河固鎮(zhèn)船閘開發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析
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《專家解析》
本題從第二空入手,橫線處搭配“虛功”,由前文“關(guān)注點(diǎn)在于形式美觀······滿意度”以及后文“務(wù)求實(shí)效、扎根基層”可知,橫線
處所填成語應(yīng)體現(xiàn)出“不務(wù)實(shí)、只注重形式”之意。C項(xiàng)“花拳繡腿”比喻只做些表面上好看實(shí)際上并無用處的工作,D項(xiàng)“華而不
實(shí)”比喻外表好看而內(nèi)容空虛,二者均符合文意,保留。A項(xiàng)“陽奉陰違”指表面上遵從,暗地里違背,B項(xiàng)“嘩眾取寵”指用浮夸
的言詞或做作的行動(dòng)去迎合群眾,以博取好感和支持,二者均與“不務(wù)實(shí)”無關(guān),排除。
第一空,根據(jù)橫線前“關(guān)注點(diǎn)在于形式美觀”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)出對(duì)“根本政績(jī)”不關(guān)注、不重視之意。D項(xiàng)“忽視”指疏忽,不
重視,符合文意,當(dāng)選。C項(xiàng)“淡化”指逐漸冷淡下來,變得不被重視或無關(guān)緊要,文段并沒有體現(xiàn)出從重視到不重視這個(gè)“逐
漸冷淡”的過程,與文意不符,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《破除“指尖上的形式主義”》
12、發(fā)生在印度洋上的地震和海嘯,再次讓人類領(lǐng)教了大自然的威力。盡管我國的海區(qū)外岸有很多成串的島嶼、暗礁環(huán)繞,形成了一道抵抗海
嘯的天然屏障,但依然要居安思危。我國由于距離海岸很遠(yuǎn),有時(shí)深海發(fā)生的地震沒有直接給我國造成損失,但地震引發(fā)的海嘯卻可以造成巨
大的破壞,海嘯波可以以每小時(shí)800公里的速度在海洋中長(zhǎng)距離傳播,形成幾十米的涌浪。這段話主要支持的論點(diǎn)是()
A.地震和海嘯警醒世人矚目深海大洋
B.印度洋的地震和海嘯警示我國要加快深海大洋研究
C.地震引起的海嘯可以造成巨大的破壞
D.自然災(zāi)害是殘酷無情的
《正確答案》
B
《專家解析》
文中首先陳述海嘯所具有的破壞力,接著通過轉(zhuǎn)折詞“但”引出文段重點(diǎn)“依然要居安思?!?,其含義即加快深海研究,以抵御將
來有可能到來的海嘯。之后用海嘯帶來的危害再一次加強(qiáng)對(duì)于之前論點(diǎn)的論證。因此B項(xiàng)正確。
13、道家與道教的教義不僅不同,甚至相反。道家教人順乎自然,而道教教人反乎自然。舉例來說,照老子、莊子講,生而有死是自然過程,
人應(yīng)當(dāng)平靜地順著這個(gè)自然過程。但是道教的主要教義則是如何避免死亡的原理和方術(shù),顯然是反乎自然而行的。道教有征服自然的科學(xué)精
神。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。
A.道家與道教的教義迥然不同
B.與道教相比,道家的教義更理性
C.道家教人順乎自然,道教教人反乎自然
D.道家講究自然,道教講究科學(xué)
《正確答案》
C
《專家解析》
C項(xiàng),文段首先指出道家與道教的教義不同,然后從對(duì)待自然態(tài)度的角度具體闡述了二者的不同之處——道家教人順乎自然,
道教教人反乎自然。A項(xiàng)錯(cuò)誤,文中是“道家與道教的教義不僅不同,甚至相反”,比“迥然不同”更重。B項(xiàng)錯(cuò)誤,文段沒有比
較兩者誰更理性。D項(xiàng)錯(cuò)誤,道教只是具有征服自然的科學(xué)精神,并不講究科學(xué)。
14、鄉(xiāng)村民宿有別于傳統(tǒng)酒店、賓館,也不同于一般的農(nóng)家樂。除了硬件設(shè)施、基本服務(wù),鄉(xiāng)村民宿本身所體現(xiàn)的文化特質(zhì)、所蘊(yùn)含的風(fēng)土氣
息,是游客較為看重的。棟棟矗立在鄉(xiāng)間的建筑,不只是調(diào)適身體、放飛心靈的休閑驛站,更是觀察自然變化、感受鄉(xiāng)村文化的重要窗口。福
建廈門的紅磚古厝,安徽黃山的粉墻黛瓦······那些保留地方傳統(tǒng)肌理又考慮現(xiàn)代生活需要的鄉(xiāng)村民宿,順應(yīng)自然山水格局,彰顯鄉(xiāng)村古樸之
美,因此也更容易吸引游客前來打卡。
對(duì)于鄉(xiāng)村民宿發(fā)展的特點(diǎn),上述語段未提及的是:
A.科學(xué)規(guī)劃
B.精心設(shè)計(jì)
C.合理建造
D.規(guī)范管理
《正確答案》
D
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《專家解析》
A項(xiàng),根據(jù)“鄉(xiāng)村民宿有別于傳統(tǒng)酒店、賓館,也不同于一般的農(nóng)家樂······是游客較為看重的”可知,鄉(xiāng)村民宿與普通的酒店
不同,有著自己的明確規(guī)劃,具有一定的科學(xué)合理性,故文段提及了鄉(xiāng)村民宿是“科學(xué)規(guī)劃”的,排除;
B項(xiàng),根據(jù)“那些保留地方傳統(tǒng)肌理又考慮現(xiàn)代生活需要的鄉(xiāng)村民宿,順應(yīng)自然山水格局,彰顯鄉(xiāng)村古樸之美”可知,文段提及
了鄉(xiāng)村民宿是“精心設(shè)計(jì)”的,排除;
C項(xiàng),根據(jù)“順應(yīng)自然山水格局,彰顯鄉(xiāng)村古樸之美”可知,鄉(xiāng)村民宿是順應(yīng)山水的格局來建造的,具有合理性,故文段提及了
鄉(xiāng)村民宿是“合理建造”的,排除;
D項(xiàng),文段并未提及鄉(xiāng)村民宿發(fā)展相關(guān)的“規(guī)范管理”,當(dāng)選。
本題為選非題,故正確答案為D。
【文段出處】《打造特色民宿助力鄉(xiāng)村振興》
15、北極海域浮冰面積逐漸減小,總計(jì)縮小達(dá)20%左右,使北極熊難以在浮冰上長(zhǎng)久立足,加之某些國家對(duì)海豹大量捕殺,使本來就不多的北
極海豹越來越少,北極熊更難在浮冰上捕食海豹。我們來到北極斯匹茲卑爾根島西北海岸北緯80度附近一海灣時(shí),驚訝地拍攝到了北極熊捕魚
的全過程。我們看到,北極熊改變了以捕食海豹為生和“不下水”的習(xí)性,開始跳下冰冷的海水,抓魚為食。
這段文字充分表明()。
A.北極環(huán)境日益惡劣
B.物競(jìng)天擇,適者生存
C.聰明的物種更能適應(yīng)環(huán)境
D.環(huán)境變化改變了北極熊的生活習(xí)性
《正確答案》
D
《專家解析》
D項(xiàng)正確,文中首先說明北極熊生存環(huán)境的變化,接著由北極熊捕魚說明環(huán)境的變化對(duì)北極熊生活習(xí)性的影響。A項(xiàng)錯(cuò)誤,文
段未體現(xiàn)出北極環(huán)境日益惡劣;B項(xiàng)錯(cuò)誤,表述過于寬泛,非文段主旨,而是一種推斷;C項(xiàng)錯(cuò)誤,文中沒有體現(xiàn)出“更能適
應(yīng)”。
16、運(yùn)動(dòng)不足已經(jīng)成為21世紀(jì)最大的公共衛(wèi)生問題?!斑\(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)之父”赫羅迪科斯(Herodicus)認(rèn)為健康受損主要是因?yàn)轱嬍澈蜕眢w活動(dòng)之間的
不平衡,因此建議嚴(yán)格控制飲食、持續(xù)參加身體活動(dòng)和進(jìn)行有規(guī)律的訓(xùn)練,通過這樣的方式維持良好的健康。2007年,美國運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)學(xué)會(huì)對(duì)赫
羅迪科斯運(yùn)動(dòng)和醫(yī)學(xué)相結(jié)合的理念進(jìn)行了回顧總結(jié),并和美國醫(yī)學(xué)會(huì)一起將“運(yùn)動(dòng)是良醫(yī)”這一思想作為一種學(xué)術(shù)理念和健康促進(jìn)項(xiàng)目正式提出。
2012年,中國在“運(yùn)動(dòng)是良醫(yī)”理念的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出了“體醫(yī)融合”概念,強(qiáng)調(diào)預(yù)防第一,預(yù)防和治療同等重要。
最適合做這段文字標(biāo)題的是:
A.體醫(yī)融合
B.運(yùn)動(dòng)是良醫(yī)
C.“運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)之父”赫羅迪科斯
D.運(yùn)動(dòng)不足已成為最大公共衛(wèi)生問題
《正確答案》
A
《專家解析》
文段開篇提出問題,運(yùn)動(dòng)不足成為21世紀(jì)最大的公共衛(wèi)生問題。隨后引用“運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)之父”的觀點(diǎn),即要嚴(yán)格控制飲食、持續(xù)
參加身體活動(dòng)和進(jìn)行有規(guī)律的訓(xùn)練來維持良好健康。隨后指出美國運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)學(xué)會(huì)總結(jié)了這一理念,提出“運(yùn)動(dòng)是良醫(yī)”。尾句
強(qiáng)調(diào)中國在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出了“體醫(yī)融合”概念,強(qiáng)調(diào)預(yù)防和治療同等重要。故文段重在論述中國提出的“體醫(yī)融合”概念,
對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。
B項(xiàng),“運(yùn)動(dòng)是良醫(yī)”對(duì)應(yīng)結(jié)論前的內(nèi)容,非重點(diǎn),文段重在強(qiáng)調(diào)中國在此基礎(chǔ)上更進(jìn)一步提出的“體醫(yī)融合”概念,偏離核心話
題,排除。
C項(xiàng),“赫羅迪科斯”對(duì)應(yīng)結(jié)論前的內(nèi)容,非重點(diǎn),排除。
D項(xiàng),對(duì)應(yīng)開篇問題表述,非重點(diǎn),排除。
故正確答案為A。
17、中國農(nóng)業(yè)問題的瓶頸所在,即社會(huì)已整體地工業(yè)化、商業(yè)化了,而農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)依然維持著傳統(tǒng)的小農(nóng)狀態(tài),人均占有資源量極其稀缺。秉承
傳統(tǒng)的輕徭薄賦理念,乃至徹底取消農(nóng)業(yè)稅,并實(shí)施對(duì)農(nóng)業(yè)直接或間接的各項(xiàng)補(bǔ)貼,都只能解決農(nóng)民最基本的生存問題。而要從根本上解決農(nóng)
民的富裕問題,須積極調(diào)整社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型?,F(xiàn)實(shí)一點(diǎn)說,就是要廢除城鄉(xiāng)二元戶籍制度、降低身份轉(zhuǎn)換成本,實(shí)現(xiàn)土地的自由流轉(zhuǎn),建立健全
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一體化的社會(huì)保障體系。
對(duì)以上文字概括最準(zhǔn)確的是()。
A.城鄉(xiāng)二元戶籍制度制約了農(nóng)業(yè)的發(fā)展
B.實(shí)現(xiàn)土地的自由流轉(zhuǎn)是解決農(nóng)民富裕問題的關(guān)鍵
C.農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)是中國農(nóng)業(yè)問題的瓶頸所在
D.徹底解決農(nóng)業(yè)問題應(yīng)從調(diào)整社會(huì)結(jié)構(gòu)入手
《正確答案》
D
《專家解析》
D項(xiàng)正確,文段首先指出中國農(nóng)業(yè)問題的瓶頸在于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu),接著指出現(xiàn)今采取的一系列針對(duì)農(nóng)業(yè)的措施只能解
決農(nóng)民的生存問題,然后指出要從根本上解決農(nóng)民的富裕問題須積極調(diào)整社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型并對(duì)此進(jìn)行闡述。
18、幸福有沒有標(biāo)準(zhǔn)?我認(rèn)為,現(xiàn)實(shí)生活離不開比較,但是幸福的比拼,本身就是比較的______事情。幸福耐不住人家打擾,經(jīng)不起科學(xué)研
究,當(dāng)幸福成為指數(shù)、成為概念、成為一批標(biāo)準(zhǔn)時(shí),也就變得______了。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.混亂一文不值
B.私密可有可無
C.模糊無足輕重
D.荒誕遙不可及
《正確答案》
C
《專家解析》
文段首先說明幸福沒有定性,即不清楚,“模糊”和“混亂”表示此意。文段提到“成為指數(shù)、成為概念”表示不重要的意思,可
知“無足輕重”符合語境。“一文不值”語義過重。因此C項(xiàng)正確。
19、將下列選項(xiàng)中的成語填入橫線處。最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
十年來,面對(duì)嚴(yán)峻復(fù)雜的國際形勢(shì)和接踵而至的巨大風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn),黨中央運(yùn)籌帷幄,,作出一系列重大科學(xué)判斷,提出一系列重大戰(zhàn)略
策略,推動(dòng)一系列重大工作,始終掌握新時(shí)代新征程黨和國家事業(yè)發(fā)展的歷史主動(dòng)。
A.處之泰然
B.指揮若定
C.穩(wěn)操勝券
D.應(yīng)付裕如
《正確答案》
B
《專家解析》
根據(jù)“黨中央運(yùn)籌帷幄”“作出一系列重大科學(xué)判斷,提出一系列重大戰(zhàn)略策略,推動(dòng)一系列重大工作”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)在面
對(duì)風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)時(shí),黨中央有條不紊地制定了一系列的決策之意。B項(xiàng)“指揮若定”形容態(tài)度冷靜,考慮周全,指揮起來就像一切
都事先規(guī)定好了似的,符合文意,當(dāng)選。A項(xiàng)“處之泰然”指對(duì)待發(fā)生的緊急情況或困難,安然自得,毫不在乎,側(cè)重強(qiáng)調(diào)態(tài)度
十分淡定,無法體現(xiàn)出制定決策之意,排除;C項(xiàng)“穩(wěn)操勝券”指有勝利的把握,文段并未體現(xiàn)出一定會(huì)取得勝利,程度過重,
且無法體現(xiàn)出制定決策之意,排除;D項(xiàng)“應(yīng)付裕如”指從容應(yīng)對(duì)、毫不費(fèi)力,文段并未體現(xiàn)毫不費(fèi)力之意,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《掌握歷史主動(dòng)凝聚奮進(jìn)偉力》
20、優(yōu)秀的歷史題材作品應(yīng)該使觀眾產(chǎn)生思想上的共鳴,通過對(duì)歷史現(xiàn)象、問題、規(guī)律的深刻思考,提升觀眾的道德素質(zhì)和思想水平。歷史題
材作品不能單純對(duì)觀眾進(jìn)行感官刺激,要以“戲說”或“演義”歷史題材為借口,“調(diào)侃崇高、扭曲經(jīng)典、顛覆歷史,人民群眾和英雄人
物”的行為。
填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.拒絕誣蔑
B.杜絕丑化
C.避免惡搞
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D.阻止抹黑
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,形容“歷史題材作品”對(duì)“以‘戲說’或‘演義’歷史題材為借口”的行為的態(tài)度。B項(xiàng)“杜絕”指制止、消滅(壞事),C項(xiàng)“避
免”指設(shè)法不使某種情形發(fā)生,均符合文意,保留。A項(xiàng)“拒絕”指不答應(yīng),不接受(請(qǐng)求、意見或贈(zèng)禮等),D項(xiàng)“阻止”指使不
能前進(jìn),使行動(dòng)停止,均常形容對(duì)于別人做法的態(tài)度,文段表達(dá)的是“歷史題材作品”自身不去做某些行為,而非不答應(yīng)別人
或使別人不能行動(dòng),與文意不符,排除。
第二空,搭配“人民群眾和英雄人物”,且由“調(diào)侃崇高、扭曲經(jīng)典、顛覆歷史”可知,橫線處需體現(xiàn)刻意歪曲之意。B項(xiàng)“丑
化”指把本來不丑的事物弄成丑的或形容成丑的,符合文意,當(dāng)選。C項(xiàng)“惡搞”指在已有資源(如新聞圖片、文藝作品)基礎(chǔ)
上進(jìn)行再創(chuàng)作,使原來的格調(diào)和氣氛大變,包含各種搞笑元素,文段并未體現(xiàn)“搞笑”之意,與文意不符,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《歷史題材美術(shù)作品創(chuàng)作與民族文化復(fù)興》
21、如何看待各項(xiàng)指標(biāo)的起落調(diào)整?如何領(lǐng)會(huì)穩(wěn)增長(zhǎng)、調(diào)結(jié)構(gòu)、促改革的辯證用意?如何貫徹穩(wěn)中求進(jìn)的調(diào)控指引?中國經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜問題,
需要的專業(yè)剖析,更離不開格局宏大的戰(zhàn)略思考。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.破解具體而微
B.反觀一絲不茍
C.解讀返觀內(nèi)視
D.反思條分縷析
《正確答案》
A
《專家解析》
本題從第二空入手,根據(jù)“需要······更離不開······”可知,對(duì)策是從兩個(gè)不同的方面入手,后面強(qiáng)調(diào)的是“宏大”,指宏偉、巨
大,所以橫線處所填詞語應(yīng)該表示“微小”的含義,A項(xiàng)“具體而微”,指事物的各個(gè)組成部分大體都有了,不過形狀和規(guī)模比較
小些,符合文意,保留。B項(xiàng)“一絲不茍”指做事認(rèn)真,文段強(qiáng)調(diào)的是“小”,而非“認(rèn)真”,排除;C項(xiàng)“返觀內(nèi)視”指自我反省,
和“專業(yè)剖析”搭配不當(dāng),排除;D項(xiàng)“條分縷析”形容分析得有條理,很細(xì)致,與“剖析”語義重復(fù),排除。
第一空,代入驗(yàn)證,“破解問題”搭配恰當(dāng),且后文“需要”提出破解問題的對(duì)策,符合文意,A項(xiàng)當(dāng)選。
故正確答案為A。
【文段出處】《打好轉(zhuǎn)變發(fā)展方式硬仗》
22、下列詞語中加點(diǎn)的字,注音全部正確的一項(xiàng)是()。
A.池沼(zhǎo)恣?。▃ì)殷紅(yīn)婆娑(suō)
B.歉疚(jiù)瀕危(bīng)躋身(jī)咫尺(zhǐ)
C.澎湃(pài)炫耀(xuàn)翩躚(xiān)陰晦(huì)
D.褒貶(bāo)醇香(chún)參差(cēn)棧橋(zàn)
《正確答案》
C
《專家解析》
A項(xiàng),“殷紅”應(yīng)讀yān。B項(xiàng),“瀕?!睉?yīng)讀bīn。D項(xiàng),“棧橋”應(yīng)讀
zhàn。
23、干部人事制度改革正漸入佳境??孔匀蝗藖磉x拔和管理干部,總會(huì)潛伏著各種隱患。明智如諸葛亮,也難免會(huì)一時(shí)走眼而誤用馬謖之流。
近年來出臺(tái)的一系列規(guī)章和條例,醒目的一點(diǎn)就是提拔和任用領(lǐng)導(dǎo)干部,減少人為因素,逐步靠規(guī)章以及完善的法律和制度系統(tǒng)來選拔和考察
領(lǐng)導(dǎo)干部,擴(kuò)大和夯實(shí)有權(quán)決定干部任免的民意基礎(chǔ)。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)干部人事制度改革的要點(diǎn)是()。
A.完善的規(guī)章制度
B.減少人為因素
C.規(guī)范的組織程序
D.?dāng)U大民意基礎(chǔ)
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《正確答案》
B
《專家解析》
文段首先指出人為因素存在弊端;接著用諸葛亮誤用馬謖為例,進(jìn)一步論證上述觀點(diǎn);最后指出近年出臺(tái)的一系列規(guī)章條
例“醒目的一點(diǎn)……減少人為因素”,其后是減少人為因素的具體措施。即意在強(qiáng)調(diào)“干部人事制度改革的要點(diǎn)”就是減少人為因
素。因此B項(xiàng)正確。
24、揚(yáng)善必須抑惡,扶正自應(yīng)祛邪,一個(gè)健康、文明的社會(huì),當(dāng)然不應(yīng)讓橫行一方為非作歹的黑惡勢(shì)力逍遙法外,不應(yīng)為毒害健康______暴利
的無良企業(yè)庇護(hù),不應(yīng)對(duì)權(quán)錢勾結(jié)貪婪攫取的腐敗現(xiàn)象______,不應(yīng)讓______侵奪他人權(quán)益的缺德行為無所制約。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.獲取漠然置之隨意
B.獲取不聞不問恣意
C.牟取置之不理任意
D.牟取麻木不仁肆意
《正確答案》
D
《專家解析》
AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,中心詞是“暴利”,“牟取”強(qiáng)調(diào)不擇手段獲取,是貶義詞,“獲取”為中性詞,“暴利”應(yīng)與“牟取”搭配。第
三空,“肆意”是指不顧一切由著自己的性子,多含貶義,“任性”是中性詞;由后文“侵奪他人權(quán)益的缺德行為”可知,用程度深
的“肆意”更能表達(dá)控訴的意味。因此D項(xiàng)正確。
25、識(shí)才需要智慧,用人需要膽略,護(hù)才需要勇氣。大規(guī)模選拔人才必須依照制度進(jìn)行,但“制度選人”不能代替“伯樂相馬”?,F(xiàn)在通行的標(biāo)準(zhǔn)化
選人方法,只能選出一般性的優(yōu)秀人才,而那些特殊性的杰出人才則很難被選拔出來,甚至?xí)划?dāng)作“不合格產(chǎn)品”加以淘汰。
承接上述文字最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>
A.因此,領(lǐng)導(dǎo)者只有獨(dú)具匠心和慧眼,才能將他們挑選出來
B.因此,高明的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)大膽地起用、加倍地呵護(hù)杰出人才
C.因此,標(biāo)準(zhǔn)化的選人方法已不合時(shí)宜,更為靈活、覆蓋面更廣、尊重特點(diǎn)、承認(rèn)差別的選拔方法應(yīng)運(yùn)而生
D.因此,選人方法必須由一般性人才向特殊性人才轉(zhuǎn)換,為特殊性人才的發(fā)展開辟廣闊的空間
《正確答案》
C
《專家解析》
本文最后一句提到了現(xiàn)在通行的標(biāo)準(zhǔn)化選人的不足,相當(dāng)于給讀者留下一個(gè)待解決的問題,因此下文最有可能圍繞著問題的
解決來展開。既然標(biāo)準(zhǔn)化選人的不足,那么接下來最可能談到通過選人標(biāo)準(zhǔn)的轉(zhuǎn)變來彌補(bǔ)這種不足。AB兩項(xiàng),主體是“領(lǐng)導(dǎo)
者”;文段圍繞“標(biāo)準(zhǔn)化選人”進(jìn)行討論,下文仍然應(yīng)該接著“標(biāo)準(zhǔn)化選人”來展開。D項(xiàng),“選人方法必須由一般性人才向特殊性
人才轉(zhuǎn)換”只考慮了特殊人才的選拔,又顧此失彼的丟掉了對(duì)普通人才的選拔,不符合。
26、伴隨著消費(fèi)市場(chǎng)的風(fēng)云變幻,曾經(jīng)被電商沖擊得落花流水的實(shí)體商家大有“重整河山再出發(fā)”的意思。時(shí)至今日,網(wǎng)絡(luò)開店的成本早已沒有
絕對(duì)優(yōu)勢(shì),與之相伴的卻是獲取流量的難度越來越大。因?yàn)橄M(fèi)的欲望需要不斷被刺激,而人們對(duì)電商的便捷、便宜、豐富已經(jīng)司空見慣。在
近年全新的經(jīng)營(yíng)理念中,實(shí)體店并不單純局限于一個(gè)買賣空間,而是體驗(yàn)與關(guān)系的集合。畢竟人不可能永遠(yuǎn)活在虛擬世界,依靠瀏覽美好的圖
片撫慰心靈,線下細(xì)致入微的感覺和帶來的愉悅是電商無法滿足和替代的。
這段文字接下來最可能講的是:
A.體現(xiàn)全新理念的實(shí)體商業(yè)案例
B.不同消費(fèi)渠道的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)變化
C.消費(fèi)市場(chǎng)不斷分化的發(fā)展趨勢(shì)
D.線下購物不可替代的理論依據(jù)
《正確答案》
A
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《專家解析》
根據(jù)提問方式可知,本題為接語選擇題,應(yīng)在閱讀全文基礎(chǔ)上,重點(diǎn)關(guān)注文段最后談?wù)摰暮诵脑掝}。文段首先指出實(shí)體商家
要重新崛起,隨后指出網(wǎng)絡(luò)開店面臨發(fā)展困境,然后通過“因?yàn)椤边M(jìn)行原因解釋,最后指出線下比電商更具優(yōu)勢(shì),依托前文可
知,“線下”指代的是“實(shí)體店”,故文段尾句核心話題為“實(shí)體店”,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。
B、C兩項(xiàng)“統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)”、“消費(fèi)市場(chǎng)不斷分化”與文段尾句核心話題不一致,排除;
D項(xiàng)“線下購物不可替代的理論依據(jù)”對(duì)應(yīng)文段“畢竟人不可能永遠(yuǎn)活在虛擬世界,依靠瀏覽美好的圖片撫慰心靈”,為文段已經(jīng)
論述過的內(nèi)容,故下文不可能再論述,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《電商的“雙十一”,去實(shí)體店如何》
27、大鄉(xiāng)紳的仆人可以指揮警察區(qū)區(qū)長(zhǎng),可以______招搖過市,這都是民國五六年的事,并非前清君主專制時(shí)代。自己當(dāng)時(shí)______,看了一
肚子氣,可是______,也只好讓那口氣憋著罷了。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.大模大樣血?dú)夥絼側(cè)宋⒀暂p
B.威風(fēng)凜凜血?dú)夥絼側(cè)烁F志短
C.像模像樣年輕氣盛人微言輕
D.昂首闊步年輕氣盛人窮志短
《正確答案》
A
《專家解析》
文段出自朱自清的《說揚(yáng)州》,意在說明大鄉(xiāng)紳的仆人的丑態(tài)。第一空,由“招搖過市”可知,所填詞語應(yīng)為貶義詞,“大模大
樣”形容態(tài)度傲慢,目中無人的樣子,符合文意。第三空,作者讓那口氣憋著不是因?yàn)椤叭烁F志短”,而是因?yàn)椤叭宋⒀暂p”,說
了也不管用。因此A項(xiàng)正確。
28、我一生走南闖北,甚至出訪歐美,然而想不到對(duì)自己少年時(shí)______的松花江,卻______。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.日思夜想素昧平生
B.望穿秋水望洋興嘆
C.大名鼎鼎聞所未聞
D.魂?duì)繅?mèng)縈緣慳一面
《正確答案》
D
《專家解析》
AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第二空,由前文可知,作者對(duì)松花江很有感情,不可能不了解或不知道,“素昧平生”、“聞所未聞”均與文意不
符。“望洋興嘆”原指在偉大事物面前感嘆自己的渺小,現(xiàn)多比喻做事時(shí)因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何?!熬墤a一面”是
指想見上一面,但總是差那么一點(diǎn)緣分。句中表達(dá)作者雖然去過很多地方甚至出訪過歐美,但從來沒有去過松花江,故“緣慳
一面”更符合句意。因此D項(xiàng)正確。
29、隨著啤酒生產(chǎn)和銷售旺季的來臨,一些啤酒生產(chǎn)企業(yè)相繼拋出啤酒中含甲醛有害健康的論調(diào),并宣稱自己已經(jīng)取消使用甲醛,改用其他物
質(zhì)代替,此舉在業(yè)內(nèi)引起一番激烈的爭(zhēng)論。有的企業(yè)更是借用中國釀酒工業(yè)協(xié)會(huì)啤酒分會(huì)的旗號(hào)拋出“甲醛有害論”。針對(duì)這種情況,中國釀酒工
業(yè)協(xié)會(huì)啤酒分會(huì)發(fā)表聲明,指出微量甲醛廣泛存在于天然食品中,啤酒所含甲醛和天然食品相比,含量屬低量范疇。甲醛作為食品工業(yè)加工允
許使用的助劑,在啤酒產(chǎn)品中的含量都在較低范圍,對(duì)身體健康無害。
這段文字意在表明()。
A.天然食品中廣泛含有微量甲醛
B.啤酒生產(chǎn)無禁用甲醛規(guī)定
C.啤酒微含甲醛對(duì)人體無害
D.啤酒生產(chǎn)企業(yè)嘩眾取寵
《正確答案》
C
《專家解析》
文段首先指出一些啤酒生產(chǎn)企業(yè)提出甲醛有害;接著通過中國釀酒工業(yè)協(xié)會(huì)啤酒分會(huì)的聲明來反駁這一論調(diào),提出新的觀
點(diǎn),即“甲醛在啤酒產(chǎn)品中的含量都在較低范圍,對(duì)身體健康無害”,強(qiáng)調(diào)了“啤酒微含甲醛對(duì)人體無害”。因此C項(xiàng)正確。
30、日元升值后,日本人也確實(shí)因此變得空前富裕了,他們手里的日元可以換來更多的美元了。這種局勢(shì)的______就是,美國的資產(chǎn)在日本人
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2024年安徽蚌埠市澮河固鎮(zhèn)船閘開發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第11頁
30、日元升值后,日本人也確實(shí)因此變得空前富裕了,他們手里的日元可以換來更多的美元了。這種局勢(shì)的______就是,美國的資產(chǎn)在日本人
看來一下子便宜多了。過去那些在日本人看來根本買不起的東西,現(xiàn)在似乎______。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.結(jié)果易如反掌
B.后果手到擒來
C.結(jié)果唾手可得
D.后果輕而易舉
《正確答案》
C
《專家解析》
BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,文段中“日本人變得富裕”,“買得起東西”是積極的結(jié)果?!昂蠊笔怯泻Φ幕虿恍业慕Y(jié)果的意思。第二
空,“易如反掌”,像翻一下手掌那樣容易,比喻事情非常容易做?!巴偈挚傻谩保瑒?dòng)手就可以取得,比喻極容易得到。句中強(qiáng)調(diào)
的是得到某種東西,所以用“唾手可得”最為合適。因此C項(xiàng)正確。
31、昨天的日子很長(zhǎng),說不清有多少天,但不管有多少天,都只能代表過去,不能代表將來。世上沒有永遠(yuǎn)的勝利,也沒有永遠(yuǎn)的失敗,勝利
和失敗在合適的條件下是能夠轉(zhuǎn)化的。因此,我們不必為昨天的______而萎靡不振,也不應(yīng)為昨天的輝煌而______。只有把過去的經(jīng)歷作為今
天的墊腳石,才能攀登美好的明天。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.挫折狂妄自大
B.倦怠驕傲自滿
C.勞碌謙恭虛己
D.失利卑躬屈膝
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,應(yīng)填寫與“輝煌”相對(duì)應(yīng)的詞語,第二空,應(yīng)填寫與“萎靡不振”相對(duì)應(yīng)的詞語,“挫折”與“狂妄自大”可分別與“輝煌”“萎
靡不振”相對(duì)應(yīng)。因此答案選A。
32、標(biāo)語口號(hào)反映了一個(gè)國家的文明程度,標(biāo)語不應(yīng)該只是板著面孔告訴人們不應(yīng)該做什么,而應(yīng)該用善意的語言引人向善。在語氣和修辭
上,口號(hào)的制定者應(yīng)該多下功夫。放眼西方,充滿人文關(guān)懷的口號(hào)不勝枚舉。如美國某婦產(chǎn)醫(yī)院正廳標(biāo)語:“我們?cè)趷壑猩L(zhǎng),愛也在我們中生
長(zhǎng)”;美國某老年公寓大廳內(nèi)的標(biāo)語:“愛一個(gè)人要付出很大代價(jià),但不愛任何人時(shí),代價(jià)就更大”。
這段文字意在說明:
A.標(biāo)語口號(hào)的運(yùn)用可以體現(xiàn)一個(gè)國家的文明程度更高
B.標(biāo)語口號(hào)設(shè)計(jì)得更人文更合理需要制定者深入地思考
C.西方國家經(jīng)常會(huì)將更多的人文關(guān)懷融入其中
D.西方國家在標(biāo)語口號(hào)設(shè)計(jì)上比東方國家更勝一籌
《正確答案》
B
《專家解析》
文段先提到標(biāo)語口號(hào)反映了國家的文明程度,接著提出文段重點(diǎn),即標(biāo)語應(yīng)該用善意的語言引人向善。后面列舉了美國某婦
產(chǎn)醫(yī)院和某老年公寓大廳的標(biāo)語來說明西方很多口號(hào)充滿人文關(guān)懷。文段是圍繞標(biāo)語口號(hào)的設(shè)計(jì)展開的,B項(xiàng)提到“設(shè)計(jì)”,且
與文段中心表述一致,當(dāng)選;A項(xiàng):“標(biāo)語口號(hào)的運(yùn)用”并非文段重點(diǎn),且“更高”表述有誤,排除;C項(xiàng):西方國家的做法只是
文段中的例子,不是文段重點(diǎn),排除;D項(xiàng):文中沒有提到西方國家與東方國家口號(hào)設(shè)計(jì)的對(duì)比,無中生有,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《標(biāo)語口號(hào)應(yīng)提醒幸?!?/p>
33、城市地標(biāo)是一座城市最具標(biāo)志性的建筑或景觀,它聚焦了一座城市的魅力,是這座城市區(qū)別于另一座城市的特色之所在。我國歷史上唐代
長(zhǎng)安之曲江,南宋杭州之西湖,明清南京之秦淮河、北京之故宮,近代上海之外灘,都是歷史上極具特色和標(biāo)志性的城市景觀,并積淀為一種
獨(dú)特的城市意象。隨著我國當(dāng)代城市化進(jìn)程的迅猛發(fā)展,新的城市地標(biāo)不斷浮出地表。這些新的城市地標(biāo)如何與城市的歷史文脈相協(xié)調(diào),并體
現(xiàn)出創(chuàng)新和發(fā)展,已成為今天城市建設(shè)中一個(gè)普遍性的問題。
這段文字意在說明()。
A.城市地標(biāo)是一座城市的名片和象征,能夠提升城市的知名度
B.塑造新的城市地標(biāo),是提升一座城市軟實(shí)力的有效途徑
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C.塑造新的城市地標(biāo)應(yīng)在契合歷史意蘊(yùn)的基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代元素
D.城市地標(biāo)的塑造是城市化進(jìn)程的需要,是城市建設(shè)的重中之重
《正確答案》
C
《專家解析》
文段首先介紹了城市地標(biāo)的特點(diǎn)和作用,并列舉了很多歷史實(shí)例進(jìn)行闡述。隨后談到在我國當(dāng)代城市化進(jìn)程中該如何塑造新
的城市地標(biāo),已成為一個(gè)普遍性的問題。C項(xiàng)正確,“塑造新的城市地標(biāo)應(yīng)在契合歷史意蘊(yùn)的基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代元素”表述的正是
如何塑造新的城市地標(biāo)。
34、策略博弈的本質(zhì)在于參與者的決策相互依存。這種相互作用通過兩種方式體現(xiàn)出來:第一種方式是序貫發(fā)生,參與者輪流出招;第二種方
式是同時(shí)發(fā)生,參與者同時(shí)出招。但是不論如何,每個(gè)人必須明白這個(gè)博弈中還存在著其他的積極參與者,每個(gè)人都要將自己置身在他人的立
場(chǎng)上,來評(píng)估自己的這一步行動(dòng)會(huì)帶來什么結(jié)果。
下列說法與這段文字相符的是()。
A.策略博弈的本質(zhì)在于團(tuán)體協(xié)作
B.博弈的過程中參與者相互影響制約
C.博弈中每一步的結(jié)果都直接影響全局
D.博弈過程中要為他人設(shè)身處地地考慮
《正確答案》
B
《專家解析》
A項(xiàng)錯(cuò)誤,由“策略博弈的本質(zhì)在于參與者的決策相互依存”可知,是“相互依存”而不是“團(tuán)體協(xié)作”。C項(xiàng)錯(cuò)誤,文中僅說明博弈
的“這一步行動(dòng)會(huì)帶來怎樣的結(jié)果”,并沒說明“結(jié)果都直接影響全局”。D項(xiàng)錯(cuò)誤,博弈的過程中是要站在他人的立場(chǎng)上來評(píng)估
自己,而不是為他人考慮。B項(xiàng)正確,由文中最后一句可知,博弈的過程中參與者相互影響制約。
35、自從19世紀(jì)末,歐洲學(xué)者在今斯洛文尼亞境內(nèi)研究石灰?guī)r溶蝕作用及其地貌,并提出“喀斯特”這一術(shù)語以來,人們的眼界已大大拓展,遍
及全世界的精彩喀斯特景觀,已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了“經(jīng)典喀斯特”最初的內(nèi)涵。以桂黔滇川渝鄂湘為主體的中國南方熱帶—亞熱帶喀斯特,就是地球上最
壯觀的喀斯特景觀帶之一。而自20世紀(jì)90年代以來,在重慶武隆被發(fā)現(xiàn)和研究的具有世界意義的喀斯特奇觀,無疑給中國南方喀斯特添上了濃
墨重彩的一筆。
下列各項(xiàng)中,與文意相符的是:
A.重慶武隆再次證明了“經(jīng)典喀斯特”的外延已越來越豐富
B.重慶武隆再次證明了“經(jīng)典喀斯特”在中國存在的廣泛性
C.重慶武隆無疑給研究喀斯特找到了區(qū)別于南方的有力證據(jù)
D.重慶武隆無疑給世界喀斯特地貌開啟了學(xué)術(shù)研究的新視角
《正確答案》
A
《專家解析》
文段先提到遍及全世界的精彩喀斯特景觀已超出了“經(jīng)典喀斯特”最初的內(nèi)涵,后面列舉“以桂黔滇川渝鄂湘為主體的中國南方
熱帶—亞熱帶喀斯特,就是地球上最壯觀的喀斯特景觀帶之一”,接著用“而”強(qiáng)調(diào)重慶武隆喀斯特奇觀對(duì)中國南方喀斯特意義
重大,即重慶武隆再次豐富了“經(jīng)典喀斯特”的內(nèi)涵,A項(xiàng)正確,當(dāng)選;B項(xiàng)“中國的廣泛性”表述有誤,文段強(qiáng)調(diào)是全世界范圍
內(nèi),排除;C項(xiàng)“區(qū)別于”表示對(duì)比,文中沒有提到與南方的區(qū)別,排除;D項(xiàng)“開啟了學(xué)術(shù)研究的新視角”無中生有,文中沒有
提到新視角,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《武隆:烏江深處的喀斯特畫廊》
36、司法實(shí)踐中,類型化審判是一種防止自由裁量權(quán)恣意行使的機(jī)制。這種審判方式是一種對(duì)先前案例或者判決的參考,這不是一種個(gè)案之間
個(gè)別化、點(diǎn)到點(diǎn)之類的參考,而是對(duì)此前相類似的一組或者一批案件的參考,是和已經(jīng)總結(jié)出來的相應(yīng)特征的對(duì)照、參考和調(diào)試。因此,類型
化審判的裁判結(jié)論是以較多的案件結(jié)論為基礎(chǔ),以概括性更強(qiáng)、視野更廣的先例特征為參考作出的,更為準(zhǔn)確,也更易被社會(huì)認(rèn)同。同時(shí),這
種審判方式對(duì)法官自由裁量權(quán)具有更強(qiáng)的約束力,沒有充分的理由和依據(jù),辦案法官很難拋開類型化先例特征和結(jié)論的限制而給出截然不同的
結(jié)論。
這段文字意在說明類型化審判:
A.有利于社會(huì)認(rèn)同與司法公平
B.應(yīng)廣泛應(yīng)用于司法實(shí)踐領(lǐng)域
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C.是對(duì)法官自由裁量權(quán)的有力監(jiān)督機(jī)制
D.對(duì)判決的理論和依據(jù)提出了更高要求
《正確答案》
A
《專家解析》
文段開篇通過下定義的方式指出什么是類型化審判,隨后詳細(xì)介紹了類型化審判這一審判方式的特點(diǎn)。接著通過“因此”引導(dǎo)
結(jié)論,指出類型化審判更準(zhǔn)確、更易被社會(huì)認(rèn)同,同時(shí)對(duì)法官的自由裁量權(quán)有更強(qiáng)的約束力。故文段結(jié)論為重點(diǎn),意在強(qiáng)調(diào)
類型化審判方式“更為準(zhǔn)確,也更易被社會(huì)認(rèn)同”以及“對(duì)法官自由裁量權(quán)具有更強(qiáng)的約束力”。A項(xiàng),“有利于社會(huì)認(rèn)同”對(duì)應(yīng)“更
易被社會(huì)認(rèn)同”,“更為準(zhǔn)確”“對(duì)法官自由裁量權(quán)具有更強(qiáng)的約束力”體現(xiàn)出類型化審判有利于“司法公平”,符合文意,當(dāng)選。
B項(xiàng),文段重在論述類型化審判的優(yōu)勢(shì),并未討論其應(yīng)當(dāng)應(yīng)用于司法實(shí)踐,無中生有,排除;
C項(xiàng),“對(duì)法官自由裁量權(quán)”僅對(duì)應(yīng)結(jié)論的一個(gè)方面,表述片面,排除;
D項(xiàng),對(duì)應(yīng)尾句“沒有充分的理由和依據(jù)······”,屬于結(jié)論的一個(gè)方面,表述片面,且“同時(shí)”之后重在強(qiáng)調(diào)類型化審判“對(duì)法官
自由裁量權(quán)具有更強(qiáng)的約束力”,而非分析其對(duì)判決理論和依據(jù)的要求,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《類型化思維,一種基本的刑法方法論》
37、《著作權(quán)法》保護(hù)的作品,必須具有一定的物質(zhì)表現(xiàn)形式,能夠被第三人利用、復(fù)制。這種表現(xiàn)形式類型多樣,如各種文字作品、音樂作
品及科學(xué)技術(shù)作品。這是因?yàn)樽髌肥芊杀Wo(hù)的原因之一是要使其得到傳播、利用。再好的作品,存在于作者的思想之中,也是沒有辦法讓第
三人知曉利用的。
這段話直接支持的觀點(diǎn)是()。
A.著作權(quán)受到法律保護(hù)的根本原因在于其具備一定的物質(zhì)表現(xiàn)形式
B.《著作權(quán)法》保護(hù)的對(duì)象首先必須是獨(dú)創(chuàng)性的智力勞動(dòng)成果,例如作者的構(gòu)思
C.期刊、樂譜、設(shè)計(jì)圖都可以成為著作權(quán)保護(hù)的對(duì)象
D.作品受法律保護(hù)的必要條件之一是它本身必須具備一定的物質(zhì)表現(xiàn)形式
《正確答案》
D
《專家解析》
文段首先指出《著作權(quán)法》保護(hù)的作品必須具有一定的物質(zhì)表現(xiàn)形式,然后解釋了原因——基于作品傳播、利用的需要,只
有具備了一定的物質(zhì)表現(xiàn)形式,才有可能被第三人利用,才有可能引發(fā)侵權(quán)。即文段主要想說的便是物質(zhì)表現(xiàn)形式對(duì)作品受
法律保護(hù)的必要性。因此D項(xiàng)正確。
38、文化遺產(chǎn)不應(yīng)該是城市發(fā)展的絆腳石。當(dāng)你把它當(dāng)成是城市發(fā)展的負(fù)擔(dān)時(shí),它就只能蓬頭垢面地呆在角落里,而當(dāng)你把它當(dāng)成城市發(fā)展的
不竭動(dòng)力與文化資源時(shí),它就立刻站起來,光照四方。文化遺產(chǎn)應(yīng)擁有自己的尊嚴(yán),融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,成為一個(gè)城市美麗的地方。
這段文字主要談?wù)摰氖牵ǎ?/p>
A.文化遺產(chǎn)是樹立城市形象的標(biāo)志
B.城市發(fā)展要善于利用文化遺產(chǎn)
C.文化遺產(chǎn)具有重大的經(jīng)濟(jì)社會(huì)價(jià)值
D.如何對(duì)待文化遺產(chǎn)是城市發(fā)展的關(guān)鍵因素
《正確答案》
B
《專家解析》
本文首先表明觀點(diǎn)“文化遺產(chǎn)不應(yīng)該是城市發(fā)展的絆腳石”。后面用“當(dāng)……時(shí),當(dāng)……時(shí)”分別敘述兩種對(duì)待文化遺產(chǎn)不用態(tài)度
而帶來的不同效果。由“文化遺產(chǎn)應(yīng)擁有自己的尊嚴(yán)”可知,文中強(qiáng)調(diào)城市發(fā)展應(yīng)該利用文化遺產(chǎn)。因此答案選B。
39、法律和道德都是具有一定約束性的社會(huì)規(guī)范,都能發(fā)揮規(guī)范人們行為的功能。法律更注重以國家的外在強(qiáng)制力保障規(guī)則實(shí)施,主要是一種
他律。道德雖然也通過社會(huì)評(píng)價(jià)等方式產(chǎn)生外部約束作用,但更強(qiáng)調(diào)自律,通過人們內(nèi)心的價(jià)值認(rèn)同來感染人心、凝聚共識(shí),實(shí)現(xiàn)個(gè)體對(duì)于道
德規(guī)范的自愿遵從?,F(xiàn)代法治強(qiáng)調(diào)良法善治,實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)離不開道德作用的發(fā)揮。道德為法律創(chuàng)制提供倫理基礎(chǔ),為法律的正當(dāng)性提供評(píng)判
標(biāo)準(zhǔn),也為法律實(shí)施提供道義支持,對(duì)于法治體系的建立和運(yùn)行具有重要支撐作用。
這段文字意在說明:
A.良法善治的實(shí)現(xiàn)需要道德“保駕護(hù)航”
B.道德規(guī)范是現(xiàn)代法治精神的重要來源
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C.法律和道德發(fā)揮作用的機(jī)制不同
D.法治和德治互為表里、不可偏廢
《正確答案》
A
《專家解析》
文段開篇指出法律和道德可以發(fā)揮約束、規(guī)范人們行為的功能,接著分別論述兩者功能機(jī)制的不同側(cè)重,之后指出現(xiàn)代法治
的目標(biāo)是良法善治,并通過“離不開、基礎(chǔ)、標(biāo)準(zhǔn)、支持、重要支撐作用”強(qiáng)調(diào)道德對(duì)于實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要性,故文段為分
總結(jié)構(gòu),重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)良法善治離不開道德,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。
B項(xiàng),“現(xiàn)代法治精神的重要來源”文段并未提及,無中生有,排除;
C項(xiàng),“機(jī)制不同”對(duì)應(yīng)文段分述句部分的內(nèi)容,非重點(diǎn),排除;
D項(xiàng),“法治和德治互為表里”文段并未提及,無中生有,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《以道德滋養(yǎng)法治精神》
40、算法推薦憑借對(duì)用戶瀏覽數(shù)據(jù)的精準(zhǔn)分析,降低了人們獲取信息的成本,同時(shí)也將人們推向了的舒適圈。人們看似瀏覽了很多信
息,實(shí)際只是在不斷重復(fù)中強(qiáng)化固有的喜好和對(duì)事物的看法。一旦其中,探索世界多樣性的動(dòng)力和欲望難免降低,加劇“信息繭房”效應(yīng)。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.悠然自得陷溺
B.畫地為牢束縛
C.固步自封沉浸
D.按部就班迷失
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,根據(jù)后文“實(shí)際只是在不斷重復(fù)中強(qiáng)化固有的喜好和對(duì)事物的看法”可知,算法會(huì)不斷強(qiáng)化我們固有的喜好,讓人們
局限在自己固有的喜好當(dāng)中,故橫線處應(yīng)體現(xiàn)局限之意,且感情色彩偏消極。B項(xiàng)“畫地為牢”原指在地上畫個(gè)框,作為牢獄,
后用來比喻只許在規(guī)定好的范圍內(nèi)活動(dòng),C項(xiàng)“固步自封”比喻守著老一套,不求進(jìn)步,均符合文意,保留。A項(xiàng)“悠然自得”形
容自由清閑、心情舒暢,無法與后文形成對(duì)應(yīng),且與文段感情色彩不符,排除;D項(xiàng)“按部就班”指做事按照一定的條理,遵循
一定的程序,也指按老規(guī)矩辦事,缺乏創(chuàng)新精神,文段并非強(qiáng)調(diào)條理性、程序性以及缺乏創(chuàng)新精神,排除。
第二空,搭配“其中”,且根據(jù)前后文可知,如果人們一直不斷被算法強(qiáng)化固有的喜好,就容易降低探索世界的欲望,故橫線
處應(yīng)體現(xiàn)人們陷入某種境地。C項(xiàng)“沉浸”比喻處在某種境界之中,符合文意,且與“其中”搭配恰當(dāng),當(dāng)選。B項(xiàng)“束縛”指受到約
束限制,若填入文段應(yīng)表述為“一旦被束縛其中”,用法不當(dāng),排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《讓“算法”給文化生活帶來正能量》
二、第二部分常識(shí)判斷(根據(jù)題目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、“十四五”時(shí)期,我國將深入實(shí)施()傳承保護(hù)工程,加強(qiáng)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)發(fā)掘認(rèn)定和轉(zhuǎn)化創(chuàng)新。加強(qiáng)歷史文化名村名鎮(zhèn)、傳統(tǒng)村落、少數(shù)民族
特色村寨、傳統(tǒng)民居、農(nóng)村文物、地名文化遺產(chǎn)和古樹名木保護(hù)。振興傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)節(jié)慶,辦好中國農(nóng)民()。
A.農(nóng)耕文化豐收節(jié)
B.特色文化播種節(jié)
C.民俗文化播種節(jié)
D.鄉(xiāng)村文化豐收節(jié)
《正確答案》
A
編號(hào):7e941a453fe96c2906cd4cdfe87cd9182024年安徽蚌埠市澮河固鎮(zhèn)船閘開發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析
2024年安徽蚌埠市澮河固鎮(zhèn)船閘開發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第15頁
《專家解析》
本題考查政治常識(shí)。
A項(xiàng)正確,B、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤,2021年11月12日,國務(wù)院印發(fā)《“十四五”推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化規(guī)劃》,其中“第七章加強(qiáng)和改
進(jìn)鄉(xiāng)村治理建設(shè)文明和諧鄉(xiāng)村”中“第三節(jié)加強(qiáng)新時(shí)代農(nóng)村精神文明建設(shè)”中指出,“繁榮發(fā)展鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化。深入實(shí)施農(nóng)耕文
化傳承保護(hù)工程,加強(qiáng)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)發(fā)掘認(rèn)定和轉(zhuǎn)化創(chuàng)新。加強(qiáng)歷史文化名村名鎮(zhèn)、傳統(tǒng)村落、少數(shù)民族特色村寨、傳統(tǒng)民
居、農(nóng)村文物、地名文化遺產(chǎn)和古樹名木保護(hù)。繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化,建設(shè)鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)所(點(diǎn))。振興
傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)節(jié)慶,辦好中國農(nóng)民豐收節(jié)?!?/p>
故正確答案為A。
2、下列選項(xiàng)中,屬于第二次工業(yè)革命時(shí)期的發(fā)明的是()。
A.蒸汽機(jī)
B.輪船
C.汽車
D.電視機(jī)
《正確答案》
C
《專家解析》
第二次工業(yè)革命起于19世紀(jì)七十年代,科學(xué)技術(shù)的突出發(fā)展主要表現(xiàn)在三個(gè)方面,即電力的廣泛應(yīng)用、內(nèi)燃機(jī)和新交通工具
的創(chuàng)制、新通訊手段的發(fā)明。C項(xiàng),1885年,德國人卡爾·本茨成功地制造了第一輛由內(nèi)燃機(jī)驅(qū)動(dòng)的汽車。
3、伴隨著冬奧會(huì)的召開,2022年北京冬季奧運(yùn)會(huì)吉祥物冰墩墩受到群眾喜愛。以下未經(jīng)授權(quán)使用冰墩墩行為,符合法律規(guī)定的是:
A.美甲店為顧客制作冰墩墩造型的美甲圖案
B.軟件商將冰墩墩改編成漫畫形象、表情包
C.藝校美術(shù)教師讓學(xué)生臨摹冰墩墩的形象圖
D.理發(fā)店理發(fā)師給顧客剪冰墩墩形象的發(fā)型
《正確答案》
C
《專家解析》
本題考查法律常識(shí)。
C項(xiàng)正確,A、B、D三項(xiàng)錯(cuò)誤,根據(jù)《中華人民共和國著作權(quán)法》第二十四條規(guī)定:“在下列情況下使用作品,可以不經(jīng)著作
權(quán)人許可,不向其支付報(bào)酬,但應(yīng)當(dāng)指明作者姓名或者名稱、作品名稱,并且不得影響該作品的正常使用,也不得不合理地
損害著作權(quán)人的合法權(quán)益:······(六)為學(xué)校課堂教學(xué)或者科學(xué)研究,翻譯、改編、匯編、播放或者少量復(fù)制已經(jīng)發(fā)表的作
品,供教學(xué)或者科研人員使用,但不得出版發(fā)行;······”藝校美術(shù)教師讓學(xué)生臨摹冰墩墩的形象圖不需要授權(quán),其他各項(xiàng)均屬
于商業(yè)行為,需要取得授權(quán)。
故正確答案為C。
4、下列措施不屬于貨幣政策的是:
A.保持廣義貨幣M2和社會(huì)融資規(guī)模的增速與名義GDP的增速大體相當(dāng)
B.用好信貸、債券、股權(quán)“三支箭”的政策組合,應(yīng)對(duì)民營(yíng)和小微企業(yè)的“融資難”
C.國務(wù)院提前下達(dá)下一年度新增地方政府債務(wù)限額
D.人民銀行以信貸資產(chǎn)質(zhì)押方式發(fā)放信貸政策支持再貸款
《正確答案》
C
編號(hào):7e941a453fe96c2906cd4cdfe87cd9182024年安徽蚌埠市澮河固鎮(zhèn)船閘開發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析
2024年安徽蚌埠市澮河固鎮(zhèn)船閘開發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第16頁
《專家解析》
本題考查經(jīng)濟(jì)常識(shí)。
貨幣政策也就是金融政策,是指中央銀行為實(shí)現(xiàn)其特定的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)而采用的各種控制和調(diào)節(jié)貨幣供應(yīng)量和信用量的方針、政
策和措施的總稱。
A項(xiàng)正確,貨幣供應(yīng)量,是指一國在某一時(shí)點(diǎn)上為社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)服務(wù)的貨幣存量,它由包括中央銀行在內(nèi)的金融機(jī)構(gòu)供應(yīng)的
存款貨幣和現(xiàn)金貨幣兩部分構(gòu)成。它包括了一切可能成為現(xiàn)實(shí)購買力的貨幣形式,通常反映的是社會(huì)總需求變化和未來通脹
的壓力狀態(tài)。要保持市場(chǎng)上貨幣量與GDP的增速大致相當(dāng),這樣可以有效地防止通貨膨脹,屬于貨幣政策。
B項(xiàng)正確,信貸、債券、股權(quán)“三支箭”是中國人民銀行有力支持民企渡過難關(guān)的系列政策措施,屬于貨幣政策。
C項(xiàng)錯(cuò)誤,財(cái)政政策的手段主要包括稅收、預(yù)算、國債、購買性支出和財(cái)政轉(zhuǎn)移支付等手段,國務(wù)院提前下達(dá)下一年度新增地
方政府債務(wù)限額的政策屬于財(cái)政政策。
D項(xiàng)正確,人民銀行以信貸資產(chǎn)質(zhì)押方式發(fā)放信貸政策支持再貸款,有助于解決地方法人金融機(jī)構(gòu)高等級(jí)債券質(zhì)押品相對(duì)不
足的問題,便利央行向地方法人金融機(jī)構(gòu)提供流動(dòng)性支持,屬于貨幣政策。
本題為選非題,故正確答案為C。
5、大興安嶺在我國地理分界上的作用是()。
①既是中溫帶和暖溫帶,又是高原和平原之間的分界線;②既是季風(fēng)區(qū)和非季風(fēng)區(qū),又是耕作區(qū)與畜牧區(qū)之間的分界線;③既是地勢(shì)第一、二
階梯,又是內(nèi)、外流域之間的分界線;④既是森林和草原,又是半濕潤(rùn)區(qū)和半干旱區(qū)之間的分界線
A.①②
B.②③
C.①③
D.②④
《正確答案》
D
《專家解析》
D項(xiàng)正確,大興安嶺是我國第二、三級(jí)階梯的界線,又是東北平原和內(nèi)蒙古高原的界線。而我國中溫帶、暖溫帶的分界線是
長(zhǎng)城——天山一線。
6、下列選項(xiàng)中,與“子非魚,安知魚之樂”中“子”含義相同的是:
A.執(zhí)子之手,與子偕老
B.子曰詩云
C.子又生孫,孫又生子
D.我本漢家子
《正確答案》
A
《專家解析》
本題考查人文常識(shí)。
“子非魚,安知魚之樂”出自《莊子與惠子游于濠梁之上》,意思是你又不是魚,怎么知道魚是快樂的?其中“子”在此處的意思
是“你”,文中是指“莊子”。
A項(xiàng)正確,“執(zhí)子之手,與子偕老”出自《詩經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》,意思是讓我握住你的手,同生共死上戰(zhàn)場(chǎng),表達(dá)了兩名戰(zhàn)友在艱
苦漫長(zhǎng)的遠(yuǎn)征環(huán)境中相互勉勵(lì)之情。其中“子”在此處的意思是“你”。
B項(xiàng)錯(cuò)誤,“子曰詩云”出自元代宮大用《死生交范張雞黍》第一折。子是指“孔子”;詩是指《詩經(jīng)》;曰、云的意思是“說”,
泛指儒家言論。
C項(xiàng)
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