高二歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修1-2復(fù)習(xí)綜合訓(xùn)練試卷

統(tǒng)編版高中歷史選擇性必修1-2復(fù)習(xí)試卷（含答案）（滿分100分，考試時(shí)間100分鐘）一、單項(xiàng)選擇題（每小題3分，共60分）1．柳宗元說(shuō)：“漢有天下，矯秦之枉，徇周之制，剖海內(nèi)而立宗子，封功臣?！欢饨ㄖ?，郡國(guó)居半，時(shí)則有叛國(guó)而無(wú)叛郡，秦制之得亦以明矣?！弊髡咭庠谡f(shuō)明（）A．漢代一定程度克服了秦制的弊端 B．郡國(guó)并行制適應(yīng)了漢初形勢(shì)C．漢代部分延續(xù)了西周的政治制度 D．郡縣制有利于加強(qiáng)中央集權(quán)2．學(xué)者漢斯科恩認(rèn)為，普魯士19世紀(jì)60、70年代的勝利，“為1918年和1945年的失敗打下了基礎(chǔ)”。下列各項(xiàng)可以作為這一論斷依據(jù)的是（）A．德國(guó)推行海外殖民擴(kuò)張政策 B．宰相俾斯麥實(shí)行“鐵血政策”C．德國(guó)繼承普魯士的軍國(guó)主義 D．德國(guó)結(jié)束了四分五裂的局面3．1912年，中國(guó)出現(xiàn)了300多個(gè)各種大小政黨團(tuán)體。各個(gè)政黨紛紛采取公開(kāi)發(fā)表演說(shuō)的方式開(kāi)展競(jìng)選活動(dòng)，這使得當(dāng)時(shí)政治性的演講、報(bào)告會(huì)蔚然成風(fēng)。這表明當(dāng)時(shí)（

）A．政黨政治呈現(xiàn)活躍局面 B．民主思想開(kāi)始得到傳播C．人民民主權(quán)利得到保障 D．普通民眾參政意識(shí)強(qiáng)烈4．兩漢實(shí)行察舉制，魏晉實(shí)行九品中正制，隋唐實(shí)行科舉制，這些變化更有利于（）A．選拔最優(yōu)秀的官員 B．鑒別官員道德水平C．排除世家子弟入仕 D．將官員選用權(quán)收歸中央5．1941年公布的《陜甘寧邊區(qū)各級(jí)參議會(huì)選舉條例》，不僅規(guī)定凡居住邊區(qū)境內(nèi)年滿十八周歲的人都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，而且具體規(guī)定十名以上的少數(shù)民族居民，可選出一名鄉(xiāng)市參議員，一百名以上的少數(shù)民族居民，可選出一名邊區(qū)參議員。這一做法的主要目的是（

）A．完善制度構(gòu)建，提高執(zhí)政能力 B．落實(shí)民族區(qū)域自治制度C．抵制國(guó)民政府破壞民族團(tuán)結(jié) D．激發(fā)少數(shù)民族的抗戰(zhàn)意識(shí)6．西方國(guó)家公務(wù)員制度嚴(yán)格區(qū)分政務(wù)官和事務(wù)官。政務(wù)官主要通過(guò)選舉產(chǎn)生或政府首腦任命，承擔(dān)政治責(zé)任；事務(wù)官通過(guò)考試產(chǎn)生，實(shí)行職務(wù)常任。凡是符合相關(guān)法律規(guī)定的公民，都可以參加文官考試成為事務(wù)官。由此可推知（）A．事務(wù)官忠于職守并隨政黨共進(jìn)退 B．這類(lèi)規(guī)定不符合權(quán)力制衡架構(gòu)思想C．事務(wù)官有不提供政治服務(wù)的義務(wù) D．文官制度有利于政府工作的穩(wěn)定性7．清代的鄉(xiāng)飲酒禮規(guī)定主持鄉(xiāng)飲酒禮的“司正”在開(kāi)場(chǎng)時(shí)須舉酒杯曰：“恭惟朝廷，率由舊章……為臣盡忠，為子盡孝，長(zhǎng)幼有序，兄友弟恭，內(nèi)睦宗族，外和鄉(xiāng)黨”。此后，再由生員“贊讀律令”。這種鄉(xiāng)飲酒禮（

）A．確立了儒學(xué)思想的主導(dǎo)地位 B．強(qiáng)化了社會(huì)主流價(jià)值觀C．削弱了政府對(duì)民間的控制力 D．沖擊了農(nóng)村的自然經(jīng)濟(jì)8．西方法學(xué)家在談?wù)撆銓徶贫葧r(shí)指出：法官久居廟堂（法院），往往拘泥于法律（含判例），習(xí)慣于邏輯推理的思維方式；而陪審團(tuán)來(lái)自民間，熟悉生活，能與時(shí)俱進(jìn)，其理解更符合常理。由此可知，設(shè)立陪審制度的目的是（）A．制約法官使用相關(guān)法律 B．促進(jìn)司法審判的民主與公正C．積極維護(hù)平民合法權(quán)益 D．重視司法審判中的程序正義9．某次國(guó)際會(huì)議上周恩來(lái)總理發(fā)表開(kāi)幕詞：“這是人類(lèi)有史以來(lái)第一次召開(kāi)的有色人種會(huì)議，是世界歷史的新起點(diǎn)?！趁裰髁x并沒(méi)有死亡，必須予以鏟除！”對(duì)其解讀正確的是（）A．本次會(huì)議達(dá)成《關(guān)于恢復(fù)印度支那和平的日內(nèi)瓦公約》B．“求同存異”方針促進(jìn)了這次會(huì)議圓滿成功C．會(huì)議上，美國(guó)代表團(tuán)極力阻撓印度支那問(wèn)題的和平解決D．當(dāng)時(shí)廣大發(fā)展中國(guó)家支持中國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位10．《中國(guó)的民族區(qū)域自治》白皮書(shū)寫(xiě)道：“在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，各民族頻繁遷徙，逐漸形成了大雜居、小聚居的分布格局?！@種你中有我、我中有你、相互依存的人口分布狀況決定了以少數(shù)民族聚居的地方為基礎(chǔ)，建立不同類(lèi)型和不同行政級(jí)別的民族自治地方?！辈牧现饕砻髅褡鍏^(qū)域自治制度（）A．沿襲了古代的民族政策 B．符合我國(guó)具體國(guó)情C．實(shí)現(xiàn)了各民族共同繁榮 D．推動(dòng)西部地區(qū)發(fā)展11．1490年，法王查理八世頒布了《穆蘭法令》，開(kāi)始限制拉丁語(yǔ)的使用，強(qiáng)制要求地方司法審訊和訴訟筆錄必須使用法語(yǔ)或地方語(yǔ)言（俗語(yǔ)）。1510年，法王路易十二頒布法令，要求地方所有司法文件都要使用俗語(yǔ)，禁用拉丁語(yǔ)。1539年8月，法王弗朗索瓦一世規(guī)定法語(yǔ)正式取代拉丁語(yǔ)成為官方語(yǔ)言。以上法王的做法（

）A．推動(dòng)了封君封臣制度的形成 B．導(dǎo)致了馬丁·路德的宗教改革C．拉開(kāi)了歐洲文藝復(fù)興的序幕 D．增強(qiáng)了法蘭西人民的民族意識(shí)12．《中國(guó)經(jīng)濟(jì)通史?明代經(jīng)濟(jì)卷》認(rèn)為，在明朝后期賦稅改革推行后，“田賦和力役折銀征收，農(nóng)民必須出賣(mài)更多的產(chǎn)品以換取銀兩，這就大大加速了農(nóng)產(chǎn)品商品化的過(guò)程。”由此可知（

）A．農(nóng)副產(chǎn)品商品化有被迫現(xiàn)象 B．農(nóng)民承受了官府沉重的剝削C．賦稅改革并未真正付諸實(shí)施 D．統(tǒng)一征銀影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時(shí)間13．二戰(zhàn)后，為恢復(fù)世界經(jīng)濟(jì)的有序發(fā)展，結(jié)束國(guó)際貨幣關(guān)系的混亂狀態(tài)，改變國(guó)際貿(mào)易的無(wú)序狀態(tài)，促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)相對(duì)穩(wěn)定的自由化發(fā)展，資本主義國(guó)家在戰(zhàn)后初期建立了（）①?lài)?guó)際貨幣基金組織②世界銀行③關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定④?chē)?guó)際聯(lián)盟A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④14．清初實(shí)行里甲制，后來(lái)改而推行編制嚴(yán)密的保甲制，從城市到鄉(xiāng)村，設(shè)牌長(zhǎng)、甲長(zhǎng)、保長(zhǎng)；使兼具區(qū)劃和戶籍管理性質(zhì)的鄉(xiāng)里制與旨在維護(hù)社會(huì)治安的保甲制合一。此舉（

）A．提高了社會(huì)治理的能力 B．杜絕了盜竊滋事的可能C．確保了監(jiān)督管理的公正 D．導(dǎo)致了統(tǒng)治危機(jī)的加深15．1750年至1850年期間，小麥取代了其它谷物的地位，引起了歐洲真正的食物革命。面包不再是富人的專(zhuān)利和地位的象征，也不再是窮人奢望的食品。這一變化說(shuō)明，食物物種交流（

）A．改變了歐洲的飲食結(jié)構(gòu) B．引發(fā)了社會(huì)階層的變動(dòng)C．?dāng)U大了大陸間交流領(lǐng)域 D．促進(jìn)了歐洲人口的增長(zhǎng)16．時(shí)間觀念對(duì)人們的約束形成于第一次工業(yè)革命時(shí)期，“……過(guò)去以天為單位，現(xiàn)在以分鐘、秒為單位；火車(chē)還教會(huì)人們守時(shí)，準(zhǔn)時(shí)準(zhǔn)點(diǎn)成了現(xiàn)代生活的準(zhǔn)則，人們開(kāi)始隨身帶上一塊表，時(shí)間概念是一個(gè)全新的概念。”這反映了工業(yè)革命（

）A．改變了人們的生活方式 B．促進(jìn)了城市化進(jìn)程C．推動(dòng)了生產(chǎn)力水平提升 D．導(dǎo)致奢侈之風(fēng)盛行17．印契稅：宋對(duì)典賣(mài)房產(chǎn)、田地、牛畜的契紙、租稅鈔等所收的筆紙張工墨錢(qián)；當(dāng)稅：清初所創(chuàng)的當(dāng)鋪營(yíng)業(yè)稅；契稅：也稱(chēng)為田房契稅，順治時(shí)對(duì)買(mǎi)賣(mài)典押土地房屋等不動(dòng)產(chǎn)所收的稅。上述稅種的產(chǎn)生發(fā)展是由于（

）A．國(guó)家賦稅制度的完善 B．城市功能的弱化C．重農(nóng)抑商政策的質(zhì)變 D．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展18．18世紀(jì)末以來(lái)，英國(guó)、法國(guó)等歐洲國(guó)家的商人和探險(xiǎn)家們憑借著先進(jìn)的武器裝備和造船航海技術(shù)，在太平洋上追波逐浪，積極投身于當(dāng)?shù)氐馁Q(mào)易競(jìng)爭(zhēng)中，進(jìn)一步開(kāi)拓了太平洋航道。造成這一局面的主要原因是（

）A．工業(yè)革命的深入發(fā)展 B．新興航道的不斷開(kāi)辟C．壟斷資產(chǎn)階級(jí)的崛起 D．世界市場(chǎng)的最終形成19．20世紀(jì)30年代，有西方人這樣說(shuō)：“很多人不理解上海何以會(huì)這樣迅速的成為一個(gè)大工業(yè)城市，因?yàn)閺沫h(huán)境來(lái)看，上海并非理想之地，這里地價(jià)貴、房租高、工資昂、水源不潔。其中一個(gè)重要原因是，中國(guó)其他地方常動(dòng)蕩不安，上海則不然。”這說(shuō)明（

）A．近代上海的工業(yè)發(fā)展取決于安定的環(huán)境B．社會(huì)動(dòng)蕩是近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)滯后的根本原因C．近代上海因生活成本高并非理想的居住地D．近代上海的發(fā)展受到特殊的社會(huì)環(huán)境影響20．張仲景的《傷寒雜病論》除介紹六經(jīng)病癥的特點(diǎn)和相應(yīng)治法外，還說(shuō)明了各經(jīng)病癥的傳變、合病、并病以及因治療不當(dāng)引起的變癥、壞癥與補(bǔ)救方法等，全書(shū)對(duì)癥狀和治療原則的論述共397條，處方113個(gè)。這說(shuō)明（）A．中醫(yī)在臨床學(xué)方面取得了重要發(fā)展 B．中醫(yī)具有重經(jīng)驗(yàn)輕理論的特點(diǎn)C．《傷寒雜病論》集中藥學(xué)知識(shí)之大成 D．漢代的醫(yī)學(xué)處于世界領(lǐng)先地位二、非選擇題（共40分）21．閱讀材料，回答問(wèn)題（共12分）。材料一：公元前536年，鄭國(guó)名臣子產(chǎn)主持鑄刑書(shū)，將本來(lái)由貴族掌握的法律公之于眾，讓平民在行事上擁有了主動(dòng)權(quán)。子產(chǎn)因此接到了晉國(guó)賢臣叔向一封措辭嚴(yán)厲的來(lái)信，信中寫(xiě)道：“平民知道了有法可依，就不會(huì)畏懼身價(jià)比他們高的人，就會(huì)棄禮，從法而爭(zhēng)?！崌?guó)大概要敗亡在你的手里了?！彪S著平民力量的上升，國(guó)家政權(quán)對(duì)平民的依仗，使法律制度變革勢(shì)在必行。二十年后，叔向的祖國(guó)晉國(guó)也鑄了刑鼎，公布了成文法?！幾圆窇椚骸吨袊?guó)通史：從中華先祖到春秋戰(zhàn)國(guó)》材料二：《唐律疏議》共十二篇三十五卷五百條，其篇名為：名例、衛(wèi)禁、職制、戶婚、廄庫(kù)、擅興、賊盜、斗訟、詐偽、雜律、捕亡、斷獄。其內(nèi)容特別重視“孝”，要求維護(hù)“孝”的律文有幾十條。自遼宋金元迄于明清，刑法律條基本上都以唐律為藍(lán)本。古代朝鮮、日本、越南等國(guó)的立法，多半從模仿唐朝法制而來(lái)?！幾栽婿戎骶帯吨腥A文明史》材料三：大明律的許多條文直接來(lái)自《唐律》，但由于明代社會(huì)各階層的分化和各種社會(huì)力量的興起以及大量社會(huì)矛盾的出現(xiàn)，使《大明律》必須以“法”的本來(lái)面目出現(xiàn)，以規(guī)范各種社會(huì)勢(shì)力激烈斗爭(zhēng)的政治局面。清末薛允升曾在《唐明律合編》中對(duì)兩部法典進(jìn)行了研究后說(shuō)：“大抵事關(guān)典禮及風(fēng)俗教化等事，《唐律》均較《明律》為重，賊盜及有關(guān)帑項(xiàng)錢(qián)糧等事，《明律》又較《唐律》為重?！薄幾孕鞎郧f《〈大明律〉之特點(diǎn)瑣談》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括子產(chǎn)鑄刑書(shū)的背景。晉國(guó)鑄刑鼎說(shuō)明了什么？（4分）(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括《唐律疏議》的特點(diǎn)。（3分）(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出與唐朝相比，明朝立律側(cè)重點(diǎn)的不同之處，并分析原因。（5分）22．閱讀下列材料，完成下列問(wèn)題。（共9分）材料一：中華人民共和國(guó)外交政策的原則，為保障本國(guó)獨(dú)立、自由和領(lǐng)土主權(quán)的完整，擁護(hù)國(guó)際的持久和平和各國(guó)人民間的友好合作，反對(duì)帝國(guó)主義的侵略和戰(zhàn)爭(zhēng)政策?！吨袊?guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》材料二：中國(guó)代表團(tuán)是來(lái)求團(tuán)結(jié)而不是來(lái)吵架的。我們共產(chǎn)黨人從不諱言，我們相信共產(chǎn)主義和認(rèn)為社會(huì)主義制度是好的。但是，在這個(gè)會(huì)議上用不著來(lái)宣傳個(gè)人的思想意識(shí)和各國(guó)的政治制度，雖然這種不同在我們中間顯然是存在的。中國(guó)代表團(tuán)是來(lái)求同而不是來(lái)立異的，我們的會(huì)議應(yīng)該求同而存異。從解除殖民主義痛苦和災(zāi)難中找到共同基礎(chǔ)，我們就容易互相了解和尊重、互相同情和支持，而不是互相猜疑和恐懼、互相排斥和對(duì)立?！芏鱽?lái)《補(bǔ)充發(fā)言》材料三：以“小球轉(zhuǎn)動(dòng)大球”而作為“破冰之旅”載入新中國(guó)外交史冊(cè)的“乒乓外交”曾經(jīng)備受矚目。對(duì)此事件周恩來(lái)總理引用《論語(yǔ)》中“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”表達(dá)中國(guó)政府心情，并開(kāi)心地說(shuō)：“現(xiàn)在，門(mén)打開(kāi)了?！薄董h(huán)球時(shí)報(bào)》(1)據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，指出新中國(guó)初期實(shí)行的外交方針。（2分）(2)材料二是周恩來(lái)在哪個(gè)會(huì)議上的發(fā)言？在這次會(huì)議之前，中國(guó)還參加了哪次重要的國(guó)際會(huì)議？概括指出材料二中“同”和“異”的含義。（4分）(3)結(jié)合20世紀(jì)70年代中國(guó)的外交成就，指出“門(mén)打開(kāi)”后“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”的具體表現(xiàn)及新時(shí)期我國(guó)外交又取得了哪些成就？（3分）23．閱讀材料，完成下列要求。（共9分）材料一：中國(guó)是茶葉的故鄉(xiāng)，是世界各國(guó)茶文化的發(fā)源地。唐代是茶文化發(fā)展的“軸心時(shí)代”，公元780年陸羽《茶經(jīng)》成書(shū)，這是世界茶文化的首部元典，書(shū)中關(guān)于“茶性?xún)€”“最宜精行儉德之人”等論述，首次詮釋了茶文化的思想內(nèi)涵。盧仝、皎然等還用一批經(jīng)典的詩(shī)歌將這種思想上升到“道”的層面。宋代茶文化則以奢華浪漫為特色，充滿繁盛景象和藝術(shù)氣息。經(jīng)過(guò)元代短暫低潮后，明代茶文化風(fēng)氣為之一變，以自然清淡之風(fēng)為特色。據(jù)記載，明初朱元璋因龍團(tuán)茶“重勞民力”，遂下令罷造，惟采芽以進(jìn)，進(jìn)貢品級(jí)分為探春、先春、次春、紫筍四類(lèi)。在飲用方法上，崇尚自然，將干茶置于茶碗或茶壺之中，注入沸水，即可飲用。品飲者以泡開(kāi)的芽茶形狀、茶香、茶色、茶味、品飲環(huán)境等為審美對(duì)象。這種簡(jiǎn)便的飲茶方式“遂開(kāi)千古茗飲之宗”，流傳至今。清代至民國(guó)時(shí)期實(shí)現(xiàn)了茶文化平民化的轉(zhuǎn)變，飲茶真正成為世俗生活的有機(jī)組成部分，茶館遍布城鄉(xiāng)、數(shù)量眾多，超過(guò)前代，承擔(dān)了民眾公共生活空間的功能，甚至出現(xiàn)了女性的身影，改變了只有男性坐茶館的格局。茶文化通過(guò)萬(wàn)里茶道、海陸上絲綢之路傳播到遍及全球，各國(guó)結(jié)合本地區(qū)和民族的文化基因，孕育和發(fā)展了各具特色的茶文化。——摘編自宋時(shí)磊《中國(guó)茶文化的形成、發(fā)展及影響》材料二：約在1690年，波士頓開(kāi)設(shè)了北美大陸上第一個(gè)出售中國(guó)茶葉的市場(chǎng)。到18世紀(jì)中期，茶也成為北美殖民地各階層人民的日常消費(fèi)品。一位法國(guó)人曾在他的游記中寫(xiě)道：“在北美殖民地，人們飲用茶水，就像法國(guó)人喝酒一樣，成為須臾不可離的飲料?！?773年英國(guó)議會(huì)專(zhuān)門(mén)頒布了《茶稅法》，特別批準(zhǔn)東印度公司擁有輸出茶葉的壟斷權(quán)，只需向殖民地海關(guān)繳納每磅3便士的茶葉稅。這一舉措更是激怒了北美殖民者。他們先是發(fā)起了波士頓傾茶事件，后又在各個(gè)北美殖民地掀起了轟轟烈烈的抗茶運(yùn)動(dòng)，使得獨(dú)立革命前夕殖民地的茶稅收入急劇下降，從1769年的8189英鎊減少到了1774年的987英鎊?！幾郧G玲玲《北美獨(dú)立革命時(shí)期的茶與咖啡一日常消費(fèi)、政治話語(yǔ)和獨(dú)立革命》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從成因的角度分別概括唐代及其之后中國(guó)茶文化的特點(diǎn)，并總結(jié)其影響。（5分）(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括北美茶葉市場(chǎng)的變化，并分析其原因。（4分）24．閱讀材料，完成下列要求。（共10分）材料：研究者的立場(chǎng)、研究的方法、角度不同會(huì)影響對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)。一種觀點(diǎn)認(rèn)為：北魏孝文帝是蓋世英雄，孝文帝改革應(yīng)該充分肯定，孝文帝也因此成為我國(guó)古代杰出的少數(shù)民族政治家、改革家。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為：孝文帝改革有不妥之處，孝文帝的漢化不值得肯定，他的文化路線是一條加速北魏國(guó)家和拓跋民族衰亡的路線。選擇上述一種觀點(diǎn)或綜合上述觀點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以闡述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯清晰。）參考答案1．D2．C3．A4．D5．D6．D7．B8．B9．B10．B11．D12．A13．A14．A15．A16．A17．D18．A19．D20．A21．(1)背景：春秋時(shí)期，周王室衰微，禮崩樂(lè)壞；貴族階層力量衰落，平民階層力量逐漸壯大；社會(huì)處于轉(zhuǎn)型期。說(shuō)明：頒布成文法是大勢(shì)所趨。(2)體系完備；禮法結(jié)合（重視儒家倫理道德）；中華法系形成，影響深遠(yuǎn)。(3)不同：與《唐律》重禮樂(lè)教化相比，《大明律》更重刑民錢(qián)糧。原因：經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；市民階層壯大，傳統(tǒng)的道德觀念受到猛烈沖擊；各種社會(huì)矛盾尖銳；政治斗爭(zhēng)的需要。22．(1)方針：獨(dú)立自主的和平外交方針。(2)會(huì)議：亞非會(huì)議（或萬(wàn)隆會(huì)議）。日內(nèi)瓦會(huì)議。“同”：大多數(shù)國(guó)家曾遭受過(guò)殖民主義奴役；追求解除殖民主義痛苦和災(zāi)難?！爱悺保焊鲊?guó)的社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)不同。(3)表現(xiàn)：中美關(guān)系正?；?；中日建交；恢復(fù)中華人民共和國(guó)在聯(lián)合國(guó)合法權(quán)利。成就：積極參加以聯(lián)合國(guó)為中心的多邊外交；推進(jìn)新型區(qū)域合作。23．(1)特點(diǎn)：唐朝茶文化受儒家思想影響，重修身養(yǎng)性；宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、市民文化興起，茶文化以奢華浪漫為特色；元朝受中原文化影響小，茶文化一度陷入低潮；明代心學(xué)發(fā)展、統(tǒng)治者尚民本，茶文化崇尚自然；清代和民國(guó)時(shí)期，伴隨西學(xué)東漸，茶文化日漸平民化。影響：茶文化涵養(yǎng)了中國(guó)人的社會(huì)生活方式和文化性格；促進(jìn)了中華民族融合和文化認(rèn)同；深刻影響了全球茶文化的發(fā)展；有利于中外文化交流。(2)變化：茶葉從奢侈品到大眾消費(fèi)品；受政治運(yùn)動(dòng)影響，消費(fèi)具有波動(dòng)性。原因：伴隨世界市場(chǎng)的擴(kuò)展，茶葉進(jìn)口量增加；東印度公司壟斷茶葉貿(mào)易，導(dǎo)致北美殖民地茶稅收入降低；美利堅(jiān)民族初步形成，民族意識(shí)增強(qiáng)；啟蒙運(yùn)動(dòng)激發(fā)了北美殖民地的獨(dú)立意識(shí)。24．示例一：贊成第一種觀點(diǎn)，孝文帝改革應(yīng)予以充分肯定。孝文帝順應(yīng)時(shí)代潮流，進(jìn)行了一系列改革，通過(guò)建立制度、遷都