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臨沂市事業(yè)單位綜合崗考試真押題2024編號(hào):c69e4579ddee4edfa913b812d6c11ad9

臨沂市事業(yè)單位綜合崗考試真押題2024

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮#?/p>

1、培育強(qiáng)大的創(chuàng)新實(shí)力,中小企業(yè)要有“十年磨一劍”的和志氣。要克服融資難、原料貴、訂單少等重重困難,持續(xù)投入,迎難而上,才能

在中邁上發(fā)展新臺(tái)階。當(dāng)前,一家家優(yōu)質(zhì)中小企業(yè)在自主創(chuàng)新的道路上,勇毅前行,成長(zhǎng)為能打硬仗的科技尖兵、穩(wěn)鏈強(qiáng)鏈的有

生力量。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.定力厚積薄發(fā)自強(qiáng)不息

B.決心臥薪嘗膽穩(wěn)扎穩(wěn)打

C.耐性篳路藍(lán)縷兢兢業(yè)業(yè)

D.智慧山重水復(fù)步步為營(yíng)

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空,通過(guò)“和”可知,橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)與“志氣”語(yǔ)義相近,又根據(jù)橫線前“十年磨一劍”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)出中小企業(yè)的

堅(jiān)定意志,A項(xiàng)“定力”借指處變和把握自己的意志力,B項(xiàng)“決心”指堅(jiān)定不移的意志,C項(xiàng)“耐性”指能忍耐、不急躁的性格,均

符合文意,保留。D項(xiàng)“智慧”指辨析判斷、發(fā)明創(chuàng)造的能力,與文意不符,排除。

第二空,根據(jù)橫線前“要克服······重重困難,持續(xù)投入,迎難而上”可知,橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出中小企業(yè)只有持續(xù)克服困

難才能成功邁上發(fā)展新臺(tái)階之意,A項(xiàng)“厚積薄發(fā)”形容積累豐富的學(xué)問(wèn)而不輕易表現(xiàn)出來(lái),也形容準(zhǔn)備充分才能辦好事情,B

項(xiàng)“臥薪嘗膽”比喻刻苦自勵(lì),發(fā)憤圖強(qiáng),均符合文意,保留。C項(xiàng)“篳路藍(lán)縷”多形容創(chuàng)業(yè)的艱辛,文段與創(chuàng)業(yè)無(wú)關(guān),與文意不

符,排除。

第三空,與“勇毅前行”語(yǔ)義相近,又根據(jù)前后文“持續(xù)投入,迎難而上”“成長(zhǎng)為能打硬仗的科技尖兵”可知,橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)

體現(xiàn)出中小企業(yè)在自主創(chuàng)新的道路上不畏困難,積極拼搏之意,A項(xiàng)“自強(qiáng)不息”指努力上進(jìn),永不懈怠,符合文意,當(dāng)選。B

項(xiàng)“穩(wěn)扎穩(wěn)打”比喻有步驟、有把握地做事,無(wú)法體現(xiàn)不畏艱難困苦和積極拼搏之意,與文意不符,排除。

故正確答案為A。

【文段出處】人民網(wǎng)《讓更多“小巨人”撐起“大創(chuàng)新”(人民時(shí)評(píng))》

2、想來(lái)一杯奶茶不用排隊(duì),“代買(mǎi)奶茶”的小哥會(huì)將熱乎的奶茶送到手中;外出旅行家里的寵物沒(méi)人照看,代遛狗服務(wù)讓主人們安心外出;商場(chǎng)

停車(chē)位難找,代客泊車(chē)服務(wù)讓逛街更方便;朋友聚會(huì)喝酒,代駕司機(jī)送自己安全到家······在互聯(lián)網(wǎng)模式普及后,隨著移動(dòng)支付以及共享經(jīng)濟(jì)發(fā)

展趨于成熟,“代經(jīng)濟(jì)”的發(fā)展速度得以提升。動(dòng)動(dòng)手指就能解決問(wèn)題,“代經(jīng)濟(jì)”的發(fā)展不僅為“懶人”們提供全新消費(fèi)選擇,也為市場(chǎng)注入新活

力。有學(xué)者表示,于社會(huì)而言,專(zhuān)業(yè)的事由專(zhuān)業(yè)的人來(lái)干,催生相關(guān)行業(yè)興起,社會(huì)分工進(jìn)一步細(xì)化有助于增加就業(yè)機(jī)會(huì),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。當(dāng)

然,“代經(jīng)濟(jì)”個(gè)性化發(fā)展還需謹(jǐn)防亂象伴生。

這段文字接下來(lái)最有可能講述的是()。

A.“代經(jīng)濟(jì)”增加就業(yè)機(jī)會(huì),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的具體表現(xiàn)

B.“代經(jīng)濟(jì)”所伴生的亂象的種種表現(xiàn)

C.“代經(jīng)濟(jì)”所伴生的亂象對(duì)社會(huì)的負(fù)面影響

D.對(duì)“代經(jīng)濟(jì)”所伴生的亂象予以監(jiān)管的具體措施

《正確答案》

B

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《專(zhuān)家解析》

本題為接語(yǔ)選擇題,需通讀全文,重點(diǎn)把握文段核心話(huà)題。文段開(kāi)篇論述“代經(jīng)濟(jì)”發(fā)展迅速,接著介紹“代經(jīng)濟(jì)”發(fā)展帶來(lái)的好

處,尾句通過(guò)“當(dāng)然”強(qiáng)調(diào)在看到好處的同時(shí)也要謹(jǐn)防問(wèn)題產(chǎn)生。故文段接下來(lái)應(yīng)重點(diǎn)介紹“代經(jīng)濟(jì)”所伴生的問(wèn)題的具體表現(xiàn),

對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng),“增加就業(yè)機(jī)會(huì)”前文已經(jīng)論述過(guò),排除;

C項(xiàng),“對(duì)社會(huì)的負(fù)面影響”與尾句銜接不緊密,應(yīng)先介紹亂象的具體表現(xiàn),再論述亂象帶來(lái)的負(fù)面影響,排除;

D項(xiàng),“予以監(jiān)管的具體措施”與尾句銜接不恰當(dāng),應(yīng)先介紹亂象的具體表現(xiàn),再論述監(jiān)管措施,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《代買(mǎi)奶茶,代遛狗:火爆“代經(jīng)濟(jì)”需要正確打開(kāi)方式》

3、《最后的通用語(yǔ)言》的作者奧斯特勒向讀者講述了世界主要語(yǔ)言______的命運(yùn)。事實(shí)說(shuō)明每種語(yǔ)言的“唯我獨(dú)尊”到最后均是______。波斯

語(yǔ)差不多花了1000年才確立通用語(yǔ)的地位,但在短短的16年里就淪為了尋常語(yǔ)言。如果現(xiàn)在我們______英語(yǔ)至高無(wú)上的地位會(huì)永遠(yuǎn)持續(xù)下去,

就是犯了“失憶癥”與“典型的想象力缺乏癥”。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.歷經(jīng)坎坷煙消云散揣測(cè)

B.跌宕起伏不堪一擊臆想

C.滄海桑田明日黃花幻想

D.此消彼長(zhǎng)敗走麥城預(yù)測(cè)

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,“滄海桑田”比喻世事變化非常大,不能用來(lái)形容命運(yùn)。A項(xiàng)錯(cuò)誤,第二空,波斯語(yǔ)最后只是淪為了尋常語(yǔ)

言,而非消失了,“煙消云散”不恰當(dāng)。波斯語(yǔ)用了1000年才確立地位而短短16年便淪為尋常語(yǔ)言,說(shuō)明其淪落的過(guò)程是非常

快的,“不堪一擊”能突出這一特點(diǎn),且能與“唯我獨(dú)尊”構(gòu)成鮮明的對(duì)比。因此B項(xiàng)正確。

4、現(xiàn)代人看起來(lái)太忙了,許多人在這忙碌的世界上生活,手腳不停。就好像在阿爾卑斯山上旅行,乘汽車(chē)匆匆忙忙地走過(guò),沒(méi)有時(shí)間回一回

頭,或者停一停步子,欣賞一下風(fēng)景。結(jié)果,使這原本豐富美麗的世界,在我們眼中空無(wú)所有,只剩下匆忙和緊張、勞碌和憂(yōu)愁。

這段文字意在說(shuō)明()。

A.美麗的世界對(duì)工作繁忙的人而言沒(méi)有太大意義

B.人們除了工作外,對(duì)其他事情都不太感興趣

C.人們應(yīng)懂得去欣賞美麗的世界

D.人們?yōu)榱松疃鵁o(wú)暇顧及周?chē)澜绲淖兓?/p>

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段的主要意思是告訴人們應(yīng)該懂得去欣賞美麗的世界,不能只顧著忙碌,否則原本豐富美麗的世界,在我們眼中空無(wú)所

有,即人們應(yīng)懂得去欣賞美麗的世界,因此答案選C。

5、在娛樂(lè)業(yè)經(jīng)濟(jì)大熱背景之下,資本潮流蜂擁入場(chǎng),一切都顯得,然而,資本逐利性最終給行業(yè)帶來(lái)的卻是式的廝殺。盡管現(xiàn)

在看來(lái)娛樂(lè)業(yè)經(jīng)濟(jì)熱錢(qián)涌動(dòng),卻始終鮮見(jiàn)令人難忘的文化產(chǎn)品。

填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.順理成章飲鴆止渴

B.水到渠成臨渴掘井

C.順其自然揚(yáng)湯止沸

D.合情合理咎由自取

《正確答案》

A

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《專(zhuān)家解析》

本題可從第二空入手,根據(jù)“資本逐利性······廝殺”以及“盡管現(xiàn)在看來(lái)娛樂(lè)業(yè)經(jīng)濟(jì)熱錢(qián)涌動(dòng),卻始終鮮見(jiàn)令人難忘的文化產(chǎn)

品”可知,資本的逐利性是只顧眼前利益而不顧以后嚴(yán)重的后果。A項(xiàng)“飲鴆止渴”指只求解決目前困難而不顧嚴(yán)重后果,符合

文意,保留。B項(xiàng)“臨渴掘井”指平時(shí)沒(méi)有準(zhǔn)備,事到臨頭才想辦法,C項(xiàng)“揚(yáng)湯止沸”指辦法不對(duì)頭,不能從根本上解決問(wèn)題,D

項(xiàng)“咎由自取”指遭受責(zé)備、懲處或禍害是自己造成的,均不符合文意,排除。

第一空,代入驗(yàn)證,A項(xiàng)“順理成章”指某種情況合乎情理,自然產(chǎn)生某種結(jié)果。在娛樂(lè)業(yè)經(jīng)濟(jì)大熱背景下,資本潮流蜂擁入場(chǎng)

是理所應(yīng)當(dāng)、自然而然的,符合文意,當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《綜藝的核心競(jìng)爭(zhēng)力在于什么?》

6、《康熙王朝》主要講述康熙在位的朝代的故事,有電視劇和圖書(shū)等以此為名。其中,角色的個(gè)性鮮明,是電視劇《康熙王朝》最值得欣賞的

地方。甚至連配角都______,令人難忘。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.栩栩如生

B.惟妙惟肖

C.活靈活現(xiàn)

D.畫(huà)虎類(lèi)犬

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

由“角色的個(gè)性鮮明……甚至連配角”可知,所填詞語(yǔ)應(yīng)表達(dá)的是人物角色演繹得十分到位。AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤,“栩栩如生”和“活靈

活現(xiàn)”是近義詞,指藝術(shù)形象非常逼真,如同活的一樣,不形容人。D項(xiàng)錯(cuò)誤,“畫(huà)虎類(lèi)犬”比喻模仿的效果不好,弄得不倫不

類(lèi),含貶義,與語(yǔ)境不符;B項(xiàng)正確,“惟妙惟肖”一般描寫(xiě)動(dòng)作,表示模仿得很成功,很像,符合句意。

7、韌性,大意志也。事業(yè)憑韌性而漸進(jìn),人才藉韌性而玉成。“積土成山”為韌;“水滴石穿”為韌;“春蠶吐絲”為韌;“皓首窮經(jīng)”為韌;“面壁十

年”為韌;“臥薪嘗膽”為韌;“糾纏如毒蛇,執(zhí)著如怨鬼”為韌;“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”為韌……至柔至剛為大韌。無(wú)形無(wú)色之水,無(wú)邊無(wú)際之

氣,無(wú)影無(wú)蹤之風(fēng),無(wú)名無(wú)欲之草,無(wú)聲無(wú)息之根,皆藏鋒守拙,以柔弱勝剛強(qiáng)。“韋”,熟牛皮也;“刃”,刀鋒也。故“韌”乃剛?cè)嵯酀?jì)也。人之

處事,柔而不剛,難以有始;剛而不柔,難以有終。剛?cè)嵯酀?jì),方能有始有終,善始善終。

這段文字意在說(shuō)明()。

A.什么是韌性

B.韌性是以柔弱勝剛強(qiáng)

C.“韌”字由來(lái)的考證

D.人們應(yīng)學(xué)會(huì)剛?cè)嵯酀?jì)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段最后兩句是文段的主旨,即說(shuō)明為人處世應(yīng)該剛?cè)岵?jì)。

8、中國(guó)當(dāng)今的家庭教育可能是世界上最糟糕的家庭教育,出現(xiàn)了種種誤區(qū),這些誤區(qū)并非今天才有。近代以來(lái),傳承千年的教育體系逐漸斷

裂,走上了另外一面。從1905年廢科舉之后,教育體系就發(fā)生了根本性的變化,原本以德行為第一的目標(biāo)沒(méi)有了,變成了以傳授知識(shí)為主,傳

統(tǒng)的家庭教育慢慢消失,唯知識(shí)的教育盛行。在以經(jīng)濟(jì)為第一目標(biāo)的社會(huì)環(huán)境下,人們已沒(méi)有教養(yǎng)孩子的意識(shí),特別是富豪精英,沒(méi)有一個(gè)知

道應(yīng)該如何教育孩子,只是把孩子扔到物質(zhì)享受中,看起來(lái)似乎是給孩子最好的物質(zhì)條件,但實(shí)際上是用物欲淹沒(méi)孩子。就比如某名人之

子,15歲就駕車(chē)上街,那是在找死,不是自己出車(chē)禍,就是把別人撞死。

這段文字意在說(shuō)明()。

A.我國(guó)家庭教育出現(xiàn)了種種誤區(qū)

B.我國(guó)應(yīng)重塑傳承千年的教育體系

C.我們給孩子最好的物質(zhì)條件的同時(shí)要注重引導(dǎo)其思想

D.我國(guó)在家庭教育中應(yīng)重視德行教育

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段先說(shuō)明中國(guó)當(dāng)今的家庭教育出現(xiàn)種種誤區(qū)及其表現(xiàn),即以德行為第一目標(biāo)的教育改成唯知識(shí)的教育,最后用富豪精英教

育孩子作為反例,說(shuō)明道德教育的重要性,即我國(guó)在家庭教育中應(yīng)注重德行教育。因此D項(xiàng)正確。

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9、將選項(xiàng)中的詞語(yǔ)依次填入下列各劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()。①人人都有心中最值得______和喜歡的地方,或許是城市小巷,或許

是山林大川,總會(huì)有個(gè)地方值得你去向往。

②他不顧刺骨的寒冷跳進(jìn)河中,救上三名落水兒童,全體師生都在______他英勇救人的事跡。

A.留念傳頌

B.留念傳誦

C.留戀傳誦

D.留戀傳頌

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,“留念”指臨別饋贈(zèng)的物品,不能用來(lái)修飾地方。第二空,由“救上三名落水兒童”“英勇”可知全體師生都

對(duì)這名英雄充滿(mǎn)尊敬和贊賞,而“傳頌”強(qiáng)調(diào)傳播開(kāi)來(lái),沒(méi)有此意,“傳頌”強(qiáng)調(diào)頌揚(yáng),符合語(yǔ)境。因此D項(xiàng)正確。

10、“齋”為什么會(huì)成為古人書(shū)房最常用的字之一?何謂“齋”?東漢許慎《說(shuō)文解字》釋稱(chēng):“齋,戒潔也。”言下之意是,齋乃清心潔凈之處,包

含著恭敬、寡欲,而這正是古人讀書(shū)時(shí)所追求和要達(dá)到的最高之境界——清凈雅致,避塵絕俗,一心向?qū)W,飽讀詩(shī)書(shū),修身養(yǎng)性。追求這種境界

的古人,其書(shū)房一般都很簡(jiǎn)單,沒(méi)有過(guò)多陳設(shè)。唐代詩(shī)人劉禹錫《陋室銘》即稱(chēng):“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟

吾德馨?!睍?shū)房雖然簡(jiǎn)陋,但有琴談,有書(shū)看,可避塵,俗之?dāng)_,能免公務(wù)之累,這就足夠了。所以,劉禹錫引用孔子的話(huà)說(shuō):“何陋之有?!”

這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。

A.“齋”字在古代的含義

B.古代文人追求簡(jiǎn)陋的書(shū)齋生活

C.古代文人的書(shū)齋布置非常簡(jiǎn)單

D.古代文人以“齋”字來(lái)表達(dá)自己的境界追求

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段首句提出古人書(shū)房為什么最常用“齋”字的問(wèn)題,后文對(duì)此進(jìn)行解答——齋乃清心潔凈之處,包含著恭敬、寡欲,而這正是

古人讀書(shū)時(shí)所追求的最高境界,后文引用劉禹錫的《陋室銘》對(duì)此進(jìn)一步論述。ABC三項(xiàng),均未涉及“齋”字背后原因的論

述,D項(xiàng),是對(duì)首句問(wèn)題的回答。因此答案選D。

11、我國(guó)關(guān)于云的正式文字記載最早可追溯到甲骨文。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《呂氏春秋·應(yīng)同》將云分為四類(lèi):山云、水云、旱云、雨云。秦漢時(shí)期民間

還記錄了各種不同的云圖。至于更為細(xì)致的劃分和命名,古人依照的也是云彩外觀、位置、顏色及其動(dòng)態(tài)特征。例如《史記》中記載的“慶云”是

指彩色、象征祥瑞的云;《升庵全集》中的“犁頭云”指的是臺(tái)風(fēng)前移動(dòng)迅速的云片;《西京雜記》中“矞云”是指絢麗的高積云。我國(guó)自古是農(nóng)業(yè)

大國(guó),看云識(shí)天氣有著重要意義,古代的這些云彩命名更多是為農(nóng)事生產(chǎn)生活服務(wù)的。

這段文字主要介紹的是:

A.古代中國(guó)對(duì)云的命名

B.古代中國(guó)記載云的文獻(xiàn)史

C.看云識(shí)天氣對(duì)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的意義

D.古人對(duì)云這種天氣現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)過(guò)程

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段首句引出云的話(huà)題,接著指出對(duì)云的“劃分和命名”是依照“云彩的外觀、位置、顏色及動(dòng)態(tài)特征”,并舉出《史記》、《升

庵全集》、《西京雜記》例子具體解釋說(shuō)明,最后指出古代的“云彩命名”更多是基于對(duì)農(nóng)事生產(chǎn)生活的服務(wù),所以整個(gè)文段

討論的核心話(huà)題都是“云的命名”,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)錯(cuò)誤,“文獻(xiàn)史”是解釋說(shuō)明的內(nèi)容,非重點(diǎn),排除。

C項(xiàng)錯(cuò)誤,沒(méi)有提及文段的主題詞“云的命名”,偏離中心,排除。

D項(xiàng)錯(cuò)誤,“認(rèn)識(shí)過(guò)程”無(wú)中生有,排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《看了那么多,還有你不解的云?》

12、傳記,從本質(zhì)上說(shuō),是人的生命活動(dòng)的記載,是人類(lèi)生命的一種特殊載體。人的生命活動(dòng),不僅表現(xiàn)出生存和發(fā)展的渴求,而且表現(xiàn)出自

身潛能的開(kāi)發(fā)、釋放。這種自身潛能的開(kāi)發(fā)、釋放,就是一種力的創(chuàng)造。創(chuàng)造,包括多種形式,有政治家治國(guó)平天下的才能展現(xiàn),有哲學(xué)家、

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思想家在精神領(lǐng)域的探索,有軍事家運(yùn)籌帷幄、馳騁疆場(chǎng)的戰(zhàn)斗較量,有科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造,有文學(xué)家、藝術(shù)家的才華展示,有改革家對(duì)生存

環(huán)境的革新改造,等等。這是一幅幅壯麗的生命畫(huà)卷,是活力向惰性的挑戰(zhàn)。人類(lèi)只有在這樣的挑戰(zhàn)中才能保持其生命的活力,并為活力的凝

聚創(chuàng)造更好的條件。中國(guó)古典傳記,正是這種生命活力的形象性展現(xiàn)。

這段文字主要說(shuō)明了()。

A.傳記是人類(lèi)生命活動(dòng)最為生動(dòng)的記載

B.中國(guó)古典傳記從多角度展現(xiàn)了生命活力

C.人類(lèi)自身潛能的開(kāi)發(fā)包括多種形式

D.人類(lèi)個(gè)體與整體創(chuàng)造性在傳記中有不同的表現(xiàn)

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文中首先講述傳記和生命活力之間聯(lián)系,由“正是這種生命活力……”可知,文中得出中國(guó)古典傳記正是這種生命活力的形象性

展現(xiàn)的結(jié)論,即中國(guó)古典傳記從多角度展現(xiàn)了生命活力,因此B項(xiàng)正確。

13、一般而言,城市群之間的交通干線分布著許多城市,聚集著大量產(chǎn)業(yè)和人口,從而構(gòu)成經(jīng)濟(jì)帶。加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)帶規(guī)劃和經(jīng)濟(jì)帶上城市建設(shè),是

建設(shè)現(xiàn)代化區(qū)域發(fā)展體系和促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的重要方面。為此,應(yīng)依托重要交通干線聚集經(jīng)濟(jì)要素,形成縱向或橫向的經(jīng)濟(jì)發(fā)展軸,充分發(fā)

揮其對(duì)統(tǒng)籌區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的作用。比如,沿海經(jīng)濟(jì)帶、長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶、隴海蘭新經(jīng)濟(jì)帶和京廣京哈經(jīng)濟(jì)帶等已經(jīng)集聚了大量人口、產(chǎn)業(yè),城市分

布也比較密集,形成了比較明顯的經(jīng)濟(jì)發(fā)展軸,已成為承東啟西、連南貫北的經(jīng)濟(jì)主骨架。

這段文字意在說(shuō)明:

A.經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)對(duì)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展具有重要意義

B.我國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)以城市群建設(shè)為依托

C.交通干線承擔(dān)著聚集經(jīng)濟(jì)要素的重大使命

D.形成經(jīng)濟(jì)發(fā)展軸是城市群建設(shè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段首先指出交通干線分布著許多城市,聚集著大量產(chǎn)業(yè)、人口,從而構(gòu)成經(jīng)濟(jì)帶,引出經(jīng)濟(jì)帶這一話(huà)題,接著介紹加強(qiáng)經(jīng)

濟(jì)帶規(guī)劃和建設(shè)對(duì)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展有著重要作用。后文通過(guò)“應(yīng)”引出對(duì)策,強(qiáng)調(diào)應(yīng)依托構(gòu)成經(jīng)濟(jì)帶的重要經(jīng)濟(jì)要素,形成經(jīng)濟(jì)

發(fā)展軸,以發(fā)揮對(duì)統(tǒng)籌區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的作用。尾句舉例說(shuō)明目前已有的經(jīng)濟(jì)帶已經(jīng)形成了經(jīng)濟(jì)發(fā)展軸,成為“承東啟西、連南

貫北”的經(jīng)濟(jì)主骨架,即經(jīng)濟(jì)帶對(duì)促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展已經(jīng)起到了作用。整個(gè)文段圍繞促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展展開(kāi),重在強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)帶

在促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展中的重要作用,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng),“城市群”為引出話(huà)題部分,非文段重點(diǎn),排除;

C項(xiàng),“交通干線”為構(gòu)成經(jīng)濟(jì)帶的要素,非文段重點(diǎn),且未提及“區(qū)域發(fā)展”這一核心話(huà)題,排除;

D項(xiàng),“城市群建設(shè)”為引出話(huà)題部分,非文段重點(diǎn),文段重在圍繞“促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展”展開(kāi),排除。

故正確答案為A。

14、由于環(huán)境污染,很多城市飲用水水源地的品質(zhì)在______。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.退化

B.蛻化

C.蛻變

D.消解

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段強(qiáng)調(diào)的是水源地的水質(zhì)在變壞,突出“變壞”,而“蛻化”多用于形容人;“蛻變”指人或事物向不好的方向發(fā)生變化,突出“變

化”;“消解”指消除、化解,突出“化解”?!巴嘶狈褐甘挛锼ネ耍ㄓ珊米儔模蓛?yōu)變劣),可以用來(lái)形容“水源的品質(zhì)”的變化。

因此A項(xiàng)正確

15、某影像雜志社編輯在廣大革命老區(qū)從事攝影創(chuàng)作多年。他說(shuō),老區(qū)人民在脫貧攻堅(jiān)奔小康的偉大實(shí)踐中所展現(xiàn)出的艱苦奮斗、開(kāi)拓進(jìn)取、

奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌,時(shí)時(shí)刻刻感動(dòng)和吸引著我,給我提供了不竭的工作動(dòng)力、噴涌的藝術(shù)靈感和豐沛的創(chuàng)作資源。以上事例體現(xiàn)的馬克思主

義哲學(xué)道理是:

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臨沂市事業(yè)單位綜合崗考試真押題2024編號(hào):c69e4579ddee4edfa913b812d6c11ad9

①實(shí)踐出真知

②生有涯知無(wú)涯

③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源

④認(rèn)識(shí)服務(wù)實(shí)踐指導(dǎo)實(shí)踐

A.①③

B.①④

C.①②③

D.②③④

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

本題考查政治常識(shí)。

①正確,實(shí)踐出真知的意思是任何事情只有通過(guò)自己親自嘗試,才能真正的認(rèn)識(shí)、理解、掌握。老區(qū)人民通過(guò)偉大的實(shí)踐,

才對(duì)脫貧攻堅(jiān)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解,展現(xiàn)出了艱苦奮斗、開(kāi)拓進(jìn)取、奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌。

②錯(cuò)誤,生有涯知無(wú)涯現(xiàn)在的意思是生命是有限的,而知識(shí)無(wú)窮,應(yīng)加倍努力學(xué)習(xí)。體現(xiàn)的哲學(xué)道理是認(rèn)識(shí)的無(wú)限性,題干

沒(méi)有體現(xiàn)。

③正確,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源,不論是親身參與實(shí)踐活動(dòng)而獲得的直接經(jīng)驗(yàn),還是通過(guò)知識(shí)的學(xué)習(xí)和傳遞而獲得的間接經(jīng)驗(yàn),

都是實(shí)踐的產(chǎn)物。老區(qū)人民通過(guò)直接經(jīng)驗(yàn)獲得認(rèn)識(shí),而影像雜志社編輯則通過(guò)老區(qū)人民的親身經(jīng)歷獲得了認(rèn)識(shí),即間接經(jīng)

驗(yàn)。

④錯(cuò)誤,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的,認(rèn)識(shí)活動(dòng)的目的并不在于認(rèn)識(shí)活動(dòng)本身,而在于更好地改造客體,更有效地指導(dǎo)和服務(wù)實(shí)踐。

老區(qū)人民的精神給影像雜志社編輯提供了不竭的工作動(dòng)力、噴涌的藝術(shù)靈感和豐沛的創(chuàng)作資源,而工作動(dòng)力、藝術(shù)靈感和創(chuàng)

作資源都是認(rèn)識(shí),沒(méi)有體現(xiàn)認(rèn)識(shí)服務(wù)實(shí)踐指導(dǎo)實(shí)踐。

故①③正確,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

故正確答案為A。

16、梁朝簡(jiǎn)文帝詩(shī)云:“紫燕躍武,赤兔越空?!眱删渲谐嗤弥噶捡R,紫燕亦指良馬。李善注謝靈運(yùn)詩(shī)云:“文帝自代還,有良馬九匹,一名飛燕

騮。”在古代,武威銅馬足下的飛燕無(wú)疑是用來(lái)比喻良馬之神速,這種造型讓人一看便知其意,所以銅馬應(yīng)直截了當(dāng)取名為“紫燕騮”或“飛燕

騮”,此名恰合古意,最為雅致貼切。

這段文字的主旨是()。

A.中國(guó)古代詩(shī)人多善于寫(xiě)馬

B.武威銅馬足下的飛燕是用來(lái)比喻良馬神速的

C.武威銅馬直接命名為“紫燕騮”或“飛燕騮”更為貼切

D.南北朝文人都喜歡馬

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段首先列舉了古代詩(shī)句中關(guān)于良馬稱(chēng)謂的表述,指出“紫燕”和“飛燕”都是良馬的代稱(chēng),最后用“所以”引出文段的主旨一一武

威銅馬直接取名為“紫燕騮”或“飛燕騮”更為貼切。因此C項(xiàng)正確。

17、“天生我材必有用”,這不是詩(shī)人______,而是在懷才不遇的情況下,仍希望終有一日能大展宏圖。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.妄自菲薄

B.妄自尊大

C.夜郎自大

D.無(wú)知妄說(shuō)

《正確答案》

B

第6頁(yè)臨沂市事業(yè)單位綜合崗考試真押題2024

臨沂市事業(yè)單位綜合崗考試真押題2024編號(hào):c69e4579ddee4edfa913b812d6c11ad9

《專(zhuān)家解析》

“妄自菲薄”是指過(guò)分看輕自己,形容自卑。“妄自尊大”形容人狂妄地夸大自己,以為自己了不起,輕視別人。“夜郎自大”比喻

驕傲無(wú)知的膚淺自負(fù)或自大行為。“無(wú)知妄說(shuō)”是指沒(méi)有根據(jù)、不合實(shí)際的虛妄的話(huà)。題中強(qiáng)調(diào)詩(shī)人的宏偉抱負(fù),且是一個(gè)否

定句,“妄自尊大”更合適。因此B項(xiàng)正確。

18、我們見(jiàn)多了在草地植樹(shù)防風(fēng)沙卻把草地變成沙地的人為災(zāi)禍。干旱半干旱地區(qū)那點(diǎn)盯伶的降水也許能夠滿(mǎn)足小草生長(zhǎng)的需要,但當(dāng)我們?nèi)?/p>

為地植入大樹(shù),那點(diǎn)水就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠供樹(shù)木生長(zhǎng)。于是樹(shù)木就憑借其根系向四周和地下深處吸奪水分。周邊的小草很快就枯死了。沒(méi)有了為大樹(shù)

儲(chǔ)備水分的綠草,大樹(shù)小樹(shù)也逃脫不了死亡的命運(yùn),最終留下的只是一片又一片沙地、一棵又一棵枯樹(shù)。

這段文字意在()。

A.說(shuō)明人為地防風(fēng)沙是很難起到作用的

B.強(qiáng)調(diào)干旱半干旱地區(qū)只能種草不能種樹(shù)

C.解釋“防風(fēng)沙”變?yōu)椤霸祜L(fēng)沙”的原因

D.指出種植防沙植物要尊重自然規(guī)律

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段闡述了在草地植樹(shù)防風(fēng)沙卻把草地變成沙地的人為災(zāi)禍的原因,意在告訴人們防風(fēng)固沙不能盲目,選擇固沙植物要遵循

自然規(guī)律,因地制宜。因此D項(xiàng)正確。

19、中學(xué)階段大多數(shù)必讀作品所反映的生活與當(dāng)下生活差異較大,中學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)很難有宏觀、準(zhǔn)確的,這就帶來(lái)了閱讀的障礙。此

外,必讀作品大多反映的是作家的人生經(jīng)歷和情感體驗(yàn),沒(méi)有一定人生閱歷的人,很難產(chǎn)生情感共鳴與價(jià)值認(rèn)同,于是。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.把握知難而退

B.理解半途而廢

C.判斷斷章取義

D.定位望洋興嘆

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空,由文段“中學(xué)階段大多數(shù)必讀作品所反映的生活與當(dāng)下生活差異較大”“這就帶來(lái)了閱讀的障礙”可知,中學(xué)生很難對(duì)閱

讀作品所處的社會(huì)有較為準(zhǔn)確的了解和認(rèn)知。A項(xiàng)“把握”指掌握、理解,B項(xiàng)“理解”指了解、認(rèn)識(shí),均符合文意,保留。C

項(xiàng)“判斷”指對(duì)事物之間是否具有某種關(guān)系的肯定或否定,D項(xiàng)“定位”指把事物放在合適的位置并做出評(píng)價(jià),均不符合文意,排

除。

第二空,橫線前“于是”提示橫線所填成語(yǔ)為前文帶來(lái)的結(jié)果,由“沒(méi)有一定人生閱歷的人,很難產(chǎn)生情感共鳴與價(jià)值認(rèn)同”可

知,所填成語(yǔ)表示由于讀者不具備相應(yīng)的人生閱歷,所以無(wú)法消化理解該作品。A項(xiàng)“知難而退”指知道事情困難就后退,符合

文意,當(dāng)選。B項(xiàng)“半途而廢”指半路上終止,比喻做事情有始無(wú)終,文段中并無(wú)已經(jīng)開(kāi)始閱讀但中途放棄之意,不符合文意,

排除。

故正確答案為A。

【文段出處】光明網(wǎng)《勿讓“必讀”綁架閱讀的初衷》

20、新興城市或城市新區(qū)猶如一張白紙,摩天樓能凸顯新城的現(xiàn)代化,體現(xiàn)出生機(jī)與繁華。但是,每個(gè)城市都有獨(dú)特的格調(diào),尤其是在老城區(qū)

特別是歷史文化遺跡眾多的街區(qū),摩天樓必須服從周?chē)沫h(huán)境,應(yīng)不強(qiáng)調(diào)個(gè)性、不突出體量、不破壞景觀的連續(xù)性與歷史的均衡感,如上海金

茂大廈的密檐式塔造型、臺(tái)北101大廈的竹節(jié)造型等地域元素的使用,就是為了體現(xiàn)建筑與當(dāng)?shù)匚幕g強(qiáng)有力的聯(lián)系。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)摩天樓建設(shè):

A.需要符合城市的文化氣質(zhì)

B.不能脫離城市的整體規(guī)劃

C.必須立足于配套城市功能

D.不能忽視舒適性和安全性

《正確答案》

A

第7頁(yè)臨沂市事業(yè)單位綜合崗考試真押題2024

臨沂市事業(yè)單位綜合崗考試真押題2024編號(hào):c69e4579ddee4edfa913b812d6c11ad9

《專(zhuān)家解析》

文段首句引出話(huà)題“摩天樓”,接著通過(guò)轉(zhuǎn)折提出文段的重點(diǎn),強(qiáng)調(diào)“摩天樓必須服從周?chē)沫h(huán)境”,“如”后的例子對(duì)觀點(diǎn)做了進(jìn)

一步解釋說(shuō)明,指出“建筑和當(dāng)?shù)匚幕袕?qiáng)有力的聯(lián)系”,故文段重在強(qiáng)調(diào)摩天樓建設(shè)與城市文化氣質(zhì)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,對(duì)應(yīng)A

項(xiàng)。

B項(xiàng),“城市整體規(guī)劃”的范圍擴(kuò)大,文段只強(qiáng)調(diào)建筑應(yīng)與當(dāng)?shù)爻鞘形幕o密聯(lián)系,排除;

C項(xiàng),“配套城市功能”和D項(xiàng)“舒適性和安全性”,文段均沒(méi)有提到,無(wú)中生有,排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《各地摩天樓拔地而起城市發(fā)展須冷靜》

21、隨著互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn),人們求知有了更便捷、更有效率的渠道。但是,互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)在發(fā)展初期為了粘住市場(chǎng),基本都是免費(fèi)向網(wǎng)民提供有關(guān)

的資訊和知識(shí),這養(yǎng)成了中國(guó)網(wǎng)民對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的免費(fèi)消費(fèi)習(xí)慣,對(duì)于網(wǎng)上閱讀需要付費(fèi)還不能適應(yīng),甚至有所抵觸。在這樣的背景之下,一些知

識(shí)付費(fèi)APP在市場(chǎng)開(kāi)發(fā)方面并不順暢。但是,正是這種借助于互聯(lián)網(wǎng)的APP,使知識(shí)顯示了它的市場(chǎng)價(jià)值,而且由于新技術(shù)的普及,相比于傳統(tǒng)

的授課和著書(shū),它一方面為知識(shí)提供者贏得了更多的經(jīng)濟(jì)利益,另一方面又為知識(shí)消費(fèi)者節(jié)省了大量費(fèi)用。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)付費(fèi):

A.為商家和消費(fèi)者帶來(lái)了雙贏

B.發(fā)展有賴(lài)于新技術(shù)的普及

C.使人們認(rèn)識(shí)到了知識(shí)的市場(chǎng)價(jià)值

D.逐漸改變了網(wǎng)民的傳統(tǒng)消費(fèi)習(xí)慣

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段首先論述了知識(shí)付費(fèi)APP市場(chǎng)開(kāi)發(fā)不順暢的原因,即互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的免費(fèi)資訊養(yǎng)成了消費(fèi)者免費(fèi)獲取信息的習(xí)慣。之后通

過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但是”引出文段中心句,先闡述APP使知識(shí)顯示出其市場(chǎng)價(jià)值,隨后用“而且”做順承,引出更為重要的因果關(guān)系,結(jié)

果分為兩個(gè)方面,即為知識(shí)提供者和知識(shí)消費(fèi)者帶來(lái)的好處。綜上可以對(duì)應(yīng)到A項(xiàng),即“為商家和消費(fèi)者帶來(lái)了雙贏”。

B項(xiàng),“新技術(shù)的普及”是“由于”引導(dǎo)的原因解釋?zhuān)侵攸c(diǎn),且“發(fā)展有賴(lài)于新技術(shù)的普及”中的“有賴(lài)于”,無(wú)中生有,文段未提

及,排除;

C項(xiàng),“認(rèn)識(shí)到了知識(shí)的市場(chǎng)價(jià)值”為轉(zhuǎn)折后的部分內(nèi)容,并非文段論述的重點(diǎn),排除;

D項(xiàng),只討論對(duì)“網(wǎng)民”的影響,表述片面,排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《凸顯知識(shí)的市場(chǎng)價(jià)值拿出勇氣迎接知識(shí)付費(fèi)時(shí)代》

22、①人文關(guān)懷是一所大學(xué)最可愛(ài)的地方

②正直的情操、完滿(mǎn)的人格,勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任,敢于堅(jiān)守真理······到底該成為什么樣的人,是遠(yuǎn)比學(xué)習(xí)具體知識(shí)更為重要的大學(xué)課程

③大學(xué)不僅要教書(shū),更要育人,最高遠(yuǎn)的渴求除卻知識(shí),更應(yīng)有智慧

④于細(xì)微處流露的真情與責(zé)任背后,是一所大學(xué)所秉持的價(jià)值觀和所追求的精神氣象

⑤雖然無(wú)形,卻充盈各處,雖然柔軟,卻無(wú)比堅(jiān)韌

⑥輿論場(chǎng)里熱議的“清華溫度”恰恰說(shuō)明了今天人們對(duì)于“大學(xué)之道,在明明德”的向往與共識(shí)

將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是:

A.②⑤⑥③①④

B.①⑤④⑥③②

C.③②⑥④⑤①

D.⑥②①③⑤④

《正確答案》

B

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《專(zhuān)家解析》

對(duì)比選項(xiàng),確定首句,四個(gè)選項(xiàng)首句均不同,②“正直的情操······更為重要的大學(xué)課程”、①“人文關(guān)懷······最可愛(ài)的地方”、

③“大學(xué)不僅······更要······”、⑥“恰恰說(shuō)明了”,均無(wú)明顯首句特征,不易辨析,保留。

整體瀏覽六個(gè)句子,發(fā)現(xiàn)⑤句首出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折詞“雖然”,缺乏主語(yǔ),故其前面句子應(yīng)出現(xiàn)主語(yǔ),且主語(yǔ)的特點(diǎn)是“無(wú)形、充盈各

處、柔軟、堅(jiān)韌”,四個(gè)選項(xiàng)中⑤前分別是②、①、④、③,①出現(xiàn)明顯的主語(yǔ)“人文關(guān)懷”,且⑤論述的特點(diǎn)符合“人文關(guān)

懷”,①⑤銜接恰當(dāng),鎖定B項(xiàng)。

②尾句出現(xiàn)“到底該成為什么樣的人”,不可作為⑤的主語(yǔ),二者銜接不當(dāng),排除A項(xiàng)。④“于細(xì)微處······背后······精神氣

象”在語(yǔ)法上與⑤銜接不當(dāng),排除C項(xiàng)。③論述“大學(xué)”的任務(wù),主語(yǔ)是“大學(xué)”,“大學(xué)”的特點(diǎn)不是“無(wú)形、充盈各處、柔軟、堅(jiān)

韌”,③⑤銜接不當(dāng),排除D項(xiàng)。

故正確答案為B。

【文段出處】《人文關(guān)懷是大學(xué)最可愛(ài)之處》

23、古代中國(guó)數(shù)秘術(shù)與古希臘數(shù)秘術(shù)的區(qū)別在于,前者側(cè)重解象,后者側(cè)重?cái)?shù)術(shù)。中國(guó)的數(shù)秘術(shù)后來(lái)發(fā)展成了更具意義的宇宙形而上學(xué),與算

術(shù)漸行漸遠(yuǎn),______。()。

A.南轅北轍

B.分道揚(yáng)鑣

C.緣木求魚(yú)

D.背道而馳

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

根據(jù)文段內(nèi)容“前者側(cè)重解象,后者側(cè)重?cái)?shù)術(shù)”以及“中國(guó)的數(shù)秘術(shù)后來(lái)發(fā)展成了宇宙形而上學(xué)與算數(shù)漸行漸遠(yuǎn)”可知,空缺處所

填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出中國(guó)的數(shù)秘術(shù)與算術(shù)之間漸行漸遠(yuǎn)的關(guān)系。A項(xiàng),“南轅北轍”指目的和行動(dòng)不一致,不符合語(yǔ)境,不當(dāng)選。B

項(xiàng),“分道揚(yáng)鑣”指分路而行,比喻目標(biāo)不同,各走各的路或各干各的事,符合語(yǔ)境,當(dāng)選。C項(xiàng),“緣木求魚(yú)”比喻方向或辦法

不對(duì)頭,不可能達(dá)到目的,不符合語(yǔ)境,不當(dāng)選。D項(xiàng),“背道而馳”比喻方向和目的完全相反,語(yǔ)義程度過(guò)重,不當(dāng)選。

24、據(jù)悉,第四代光源的LED燈溢出的藍(lán)光可能對(duì)視網(wǎng)膜造成損害,甚至導(dǎo)致失明。事實(shí)上,由于大多數(shù)光源發(fā)出的白光是通過(guò)藍(lán)光LED芯片加

上黃色熒光粉混合而成的,所以藍(lán)光能量的比例高于其他。當(dāng)前,我國(guó)在光生物安全性鑒定上主要參考《燈和燈系統(tǒng)的光生物安全性》國(guó)家推

薦性標(biāo)準(zhǔn),其標(biāo)準(zhǔn)的限值基于成人的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)。如果嬰幼兒長(zhǎng)時(shí)間直視LED光源,則會(huì)傷害視網(wǎng)膜。

這段文字意在強(qiáng)調(diào):

A.LED燈對(duì)健康的潛在危害

B.制定光生物安全新標(biāo)準(zhǔn)的必要性

C.有必要補(bǔ)充光生物安全性的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)

D.應(yīng)督促LED燈企業(yè)嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家推薦標(biāo)準(zhǔn)

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段首先說(shuō)明,第四代LED燈溢出的藍(lán)光可能對(duì)視網(wǎng)膜產(chǎn)生的不良影響,且指出光源中的藍(lán)光能量較高,即提出問(wèn)題。接著

指出我國(guó)在光生物安全性鑒定上使用的國(guó)家推薦性標(biāo)準(zhǔn),是不全面的。故可知文段意在通過(guò)第四代LED燈的危害性,來(lái)說(shuō)明

我國(guó)應(yīng)改變相關(guān)標(biāo)準(zhǔn),對(duì)應(yīng)選項(xiàng)為B。

A項(xiàng),“對(duì)健康的潛在危害”表述不具體明確,文段已說(shuō)明這種危害是對(duì)視力的損傷,且是問(wèn)題的表述,對(duì)策更重要,排除;

C項(xiàng),“補(bǔ)充實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)”表述不明確,補(bǔ)充實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的目的即是更新標(biāo)準(zhǔn),排除;

D項(xiàng),文段意在強(qiáng)調(diào)“標(biāo)準(zhǔn)”不合理,故對(duì)策主體錯(cuò)誤,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《LED藍(lán)光溢出危害不容忽視》

25、中華文化有足夠的智慧與氣度消化外來(lái)文化,佛教被成功消化吸收就是一個(gè)例子。在數(shù)千年的發(fā)展中,中華文化之所以能廣泛吸納各種文

化養(yǎng)料而始終具有自身鮮明特色,就因?yàn)樗鼘?duì)外來(lái)文化并不是簡(jiǎn)單地拿來(lái)或拒斥,而是始終保持自己的主體性,堅(jiān)持以我為主、為我所用。然

而,近現(xiàn)代以來(lái),一些人對(duì)文化的認(rèn)識(shí)存在兩個(gè)顯著的不平衡:一是中西文化比重的不平衡;二是人文文化和科學(xué)文化的不平衡。這種不平衡

體現(xiàn)在教育中,就是中華文化受到的關(guān)注不夠,而西方文化卻占極大比重,這是有失偏頗的。

這段文字意在強(qiáng)調(diào):

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臨沂市事業(yè)單位綜合崗考試真押題2024編號(hào):c69e4579ddee4edfa913b812d6c11ad9

A.近現(xiàn)代對(duì)文化的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)

B.當(dāng)代教育應(yīng)關(guān)注中華文化因素

C.中華文化應(yīng)在教育中發(fā)揮主體作用

D.文化交流中應(yīng)保持中華文化的主體性

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段首先指出中華文化能夠消化外來(lái)文化,并舉了佛教的例子,接著分析原因,指出是因?yàn)橹腥A文化始終保持自己的主體

性。之后通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“然而”引導(dǎo)兩個(gè)分句,指出近現(xiàn)代以來(lái)一些人對(duì)文化的認(rèn)識(shí)存在不平衡。尾句通過(guò)“這”總結(jié)前文,指

出教育中存在的問(wèn)題,即對(duì)中華文化的關(guān)注不夠,西方文化比重過(guò)大。故應(yīng)針對(duì)這一問(wèn)題提出對(duì)策,即應(yīng)發(fā)揮中華文化在教

育中的作用,對(duì)應(yīng)C項(xiàng),且“主體作用”與前文中華文化保持自己的“主體性”對(duì)應(yīng),當(dāng)選。

A項(xiàng):對(duì)應(yīng)文段中兩個(gè)不平衡的內(nèi)容,非重點(diǎn),排除;

B項(xiàng):“當(dāng)代教育”縮小范圍,且沒(méi)有體現(xiàn)出中華文化的主體性,排除;

D項(xiàng):“文化交流”非重點(diǎn),文段重在強(qiáng)調(diào)中華文化應(yīng)在教育中發(fā)揮主體作用,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《中華文化有智慧與氣度消化外來(lái)文化,佛教就是一例》

26、塞尚對(duì)后來(lái)的畫(huà)家產(chǎn)生過(guò)巨大影響,他的藝術(shù)展示了某種可能性,即從事物現(xiàn)象的復(fù)雜性轉(zhuǎn)換到構(gòu)圖的幾何簡(jiǎn)潔性。,讓馬蒂斯模仿

塞尚的“構(gòu)筑性的筆觸”是不可能的,他們屬于兩個(gè)不同的體系,是色彩表現(xiàn)的方式迥異。塞尚是在忠實(shí)地表現(xiàn)自然,馬蒂斯更像是在隨心

所欲地詮釋自然。

依次填入畫(huà)橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.因此但

B.然而尤其

C.但是只

D.可是特別

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空,根據(jù)橫線前“塞尚對(duì)后來(lái)的畫(huà)家產(chǎn)生過(guò)巨大影響”和橫線后“讓馬蒂斯模仿塞尚的‘構(gòu)筑性的筆觸’是不可能的”可知,橫

線前后語(yǔ)義相反,橫線處應(yīng)體現(xiàn)轉(zhuǎn)折關(guān)系,且程度較重,B項(xiàng)“然而”、C項(xiàng)“但是”均可體現(xiàn)轉(zhuǎn)折關(guān)系,且程度較重,保留。D

項(xiàng)“可是”雖然也可以體現(xiàn)出轉(zhuǎn)折關(guān)系,但程度較輕,與文段“不可能”無(wú)法形成對(duì)應(yīng),排除;A項(xiàng)“因此”為因果關(guān)系關(guān)聯(lián)詞,與

文意不符,排除。

第二空,根據(jù)“他們屬于兩個(gè)不同的體系”、“色彩表現(xiàn)的方式迥異”可知,橫線前后形成語(yǔ)義上的遞進(jìn),B項(xiàng)“尤其”可體現(xiàn)出程

度上的加重,當(dāng)選。C項(xiàng)“只”無(wú)法體現(xiàn)出前后程度上的加重,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《藝術(shù)家的朋友圈——馬蒂斯的成長(zhǎng)》

27、蔡元培曾在國(guó)內(nèi)傳遞學(xué)術(shù)自由思想并為公眾所知,他認(rèn)為各家學(xué)說(shuō)與其相對(duì)應(yīng)的學(xué)科在沒(méi)有被淘汰的情況下,應(yīng)允許它們各自發(fā)展,即所

謂兼容并包,也由此開(kāi)中國(guó)大學(xué)風(fēng)氣之先。不過(guò),學(xué)科的存續(xù)需要人、財(cái)、物等物質(zhì)條件的支撐。各種學(xué)科都有存在的必要和價(jià)值。在資源有

限的情況下,什么學(xué)科應(yīng)該得到更多支持或應(yīng)予優(yōu)先支持,同一學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)哪些學(xué)者應(yīng)該得到支持,這些都是管理者需要考量的重要問(wèn)題。這

時(shí),他們就需要學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)這樣一把尺子。

這段文字意在說(shuō)明:

A.學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)的存在有現(xiàn)實(shí)意義

B.物質(zhì)條件是學(xué)術(shù)自由的前提

C.兼容并包不等于絕對(duì)的學(xué)術(shù)自由

D.學(xué)科發(fā)展應(yīng)考慮現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)條件

《正確答案》

A

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《專(zhuān)家解析》

文段首先提出蔡元培學(xué)術(shù)自由的觀點(diǎn),然后通過(guò)轉(zhuǎn)折說(shuō)明物質(zhì)條件的支撐是各學(xué)科存續(xù)發(fā)展、兼容并包的基礎(chǔ),繼而提出問(wèn)

題“什么學(xué)科應(yīng)該得到更多支持或應(yīng)予優(yōu)先支持”,最后提出解決問(wèn)題的辦法,即在資源有限的情況下,管理者應(yīng)該通過(guò)“學(xué)術(shù)

評(píng)價(jià)”這一把尺子,來(lái)對(duì)資源進(jìn)行有效分配。A項(xiàng)是對(duì)尾句的同義替換,當(dāng)選。

B項(xiàng),“物質(zhì)條件”非文段中心,通過(guò)學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)的方式進(jìn)行物質(zhì)資源的分配才是文段的中心,排除。

C項(xiàng),關(guān)于學(xué)術(shù)自由是否是絕對(duì)自由的問(wèn)題,文段沒(méi)有闡述,排除。

D項(xiàng),缺少主題詞“學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)”,應(yīng)當(dāng)通過(guò)學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)的方式來(lái)考慮物質(zhì)條件的分配,從而進(jìn)一步考慮學(xué)科發(fā)展,排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《當(dāng)前學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)為何各方都不滿(mǎn)意》

28、從立法目的來(lái)看,我國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法等一系列法律法規(guī)是為了推廣規(guī)范漢字而立法,原則上并不禁止使用外國(guó)文字,但將國(guó)際上一

些流行的英文名詞縮寫(xiě)編入《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》,在合乎法理的同時(shí)又顯得難合情理。漢語(yǔ)詞典本是用來(lái)解釋漢語(yǔ)詞語(yǔ)的意義、概念、用法的工

具書(shū),并不應(yīng)該承擔(dān)非漢語(yǔ)字詞的識(shí)讀和釋義任務(wù)。在漢語(yǔ)中,實(shí)體運(yùn)用的非漢語(yǔ)字只有阿拉伯?dāng)?shù)字,但所有的漢語(yǔ)詞典均未提供阿拉伯?dāng)?shù)字

的識(shí)讀和釋義。

下列說(shuō)法與這段文字相符的是()。

A.應(yīng)該把阿拉伯?dāng)?shù)字編入《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》

B.漢語(yǔ)詞典收錄“NBA”“GDP”等英文縮寫(xiě)是不合情理的

C.漢語(yǔ)詞典只收錄漢語(yǔ)詞匯才“合理又合法”

D.我國(guó)目前的文字立法與現(xiàn)實(shí)不相適應(yīng)

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段首先講述了將英文縮寫(xiě)編入漢語(yǔ)詞典“合乎法理”,接著論述其“難合情理”的一面,因此B項(xiàng)正確。

29、對(duì)后現(xiàn)代文化有一種概括,就是:中心變成了邊緣,系統(tǒng)變成了斷裂,整體變成了碎片,深度變成了平面,價(jià)值變成了虛無(wú)。在后現(xiàn)代藝

術(shù)中,復(fù)制取代了原創(chuàng),操作取代了想象,破碎取代了整體,過(guò)程取代了作品。藝術(shù)形象完全變成了模型的模型、模仿的模仿。

這段文字反映出作者對(duì)后現(xiàn)代文化的態(tài)度是()。

A.欣然認(rèn)同

B.不能接受

C.勉強(qiáng)接受

D.不置可否

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

由“變成了邊緣、碎片、平面與虛無(wú)”、“復(fù)制取代了原創(chuàng)……”可知,作者對(duì)后現(xiàn)代文化持全盤(pán)否定的態(tài)度。即“不能接受”。因

此B項(xiàng)正確。

30、蘇州曾經(jīng)是經(jīng)濟(jì)興盛、文化發(fā)達(dá)、人才薈萃之地。明末清初以后,蘇州士紳除少數(shù)人發(fā)生身份和觀念轉(zhuǎn)化外,多數(shù)人的傳統(tǒng)觀念仍根深蒂

固。而作為社會(huì)主流的士紳觀念和意識(shí)往往通過(guò)各種渠道浸潤(rùn)展延,嚴(yán)重影響一般民眾。正因如此,晚清蘇州民風(fēng)靡弱閑散,生活節(jié)奏緩慢,

缺乏早期現(xiàn)代化必需的緊迫感與開(kāi)拓精神。清末及民國(guó)初期,蘇州人很少愿意將資本投入到現(xiàn)代實(shí)業(yè)中,以至于蘇州錢(qián)莊吸收的存款在當(dāng)?shù)仉y

以消納,不得不轉(zhuǎn)向外埠尋求出路。

這段文字主要介紹了()。

A.清末蘇州資金消納的途徑與方式

B.蘇州民眾在士紳觀念影響下的轉(zhuǎn)變

C.民國(guó)初期蘇州實(shí)業(yè)發(fā)展衰落的原因

D.士紳觀念制約了近代蘇州的現(xiàn)代化進(jìn)程

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段首先介紹了明末清初蘇州士紳觀念根深蒂固的背景及影響,接著強(qiáng)調(diào)晚清的蘇州缺乏早期現(xiàn)代化必需的緊迫感與開(kāi)拓精

神,最后通過(guò)清末民國(guó)初期的舉例來(lái)論證前文觀點(diǎn)。即文段重點(diǎn)闡述的是士紳觀念對(duì)蘇州現(xiàn)代化進(jìn)程的影響,因此D項(xiàng)正

確。

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31、為了生存,植物必須對(duì)周邊“視覺(jué)”環(huán)境的動(dòng)態(tài)了如指掌。為此它們需要知道光的方向、強(qiáng)度、持續(xù)時(shí)間和顏色。毫無(wú)疑問(wèn),植物可以察覺(jué)

人類(lèi)可見(jiàn)的和不可見(jiàn)的電磁波。我們只能感知波長(zhǎng)范圍較窄的一段電磁波,植物卻能感知到波長(zhǎng)更短或更長(zhǎng)的電磁波。不過(guò),盡管植物能“看”到

的光譜的波長(zhǎng)范圍要比我們能看到的寬廣得多,它們卻“看”不到圖像。植物沒(méi)有神經(jīng)系統(tǒng),不能把光信號(hào)轉(zhuǎn)化為圖像,但是能夠轉(zhuǎn)化成調(diào)控生長(zhǎng)

的種種指示。植物沒(méi)有眼睛,正如我們沒(méi)有葉子。但是植物和我們都能察覺(jué)到光。

下列說(shuō)法與文意相符的是()。

A.植物能看到人類(lèi)可見(jiàn)或不可見(jiàn)的圖像

B.植物通過(guò)把調(diào)控生長(zhǎng)的指示轉(zhuǎn)化為光信號(hào)來(lái)感知環(huán)境

C.植物利用神經(jīng)系統(tǒng)感知波長(zhǎng)

D.植物和人類(lèi)一樣有“視覺(jué)”

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng),根據(jù)文段“它們卻‘看’不到圖像”可知,“植物能看到人類(lèi)可見(jiàn)或不可見(jiàn)的圖像”,說(shuō)法錯(cuò)誤。B項(xiàng),根據(jù)“植物沒(méi)有神經(jīng)系

統(tǒng),不能把光信號(hào)轉(zhuǎn)化為圖像,但是能夠轉(zhuǎn)化成調(diào)控生長(zhǎng)的種種指示”可知,植物的神經(jīng)系統(tǒng)只是把光信號(hào)轉(zhuǎn)化成調(diào)控生長(zhǎng)的

種種指示而已,但不能把調(diào)控生長(zhǎng)的指示轉(zhuǎn)化為光信號(hào),說(shuō)法錯(cuò)誤,排除。C項(xiàng),根據(jù)文段“植物沒(méi)有神經(jīng)系統(tǒng)”可知,“植物

利用神經(jīng)系統(tǒng)感知波長(zhǎng)”說(shuō)法錯(cuò)誤,排除。D項(xiàng),對(duì)“視覺(jué)”加了引號(hào),為擬人手法,且與文段尾句“植物和我們都能察覺(jué)到光”相

契合,當(dāng)選。

32、當(dāng)一名記者讓科學(xué)家用一句話(huà)描述他的研究時(shí),科學(xué)家只能焦躁地問(wèn)他:“科學(xué)的語(yǔ)言,你會(huì)多少?”科學(xué)家的當(dāng)然可以理解。當(dāng)一位

科學(xué)家花了數(shù)十年的時(shí)間,終于完成了一項(xiàng)研究,并以此獲得了諾貝爾獎(jiǎng),你怎么可能讓他把整個(gè)研究過(guò)程為一句話(huà)呢?

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.傲慢概括

B.煩惱精煉

C.不滿(mǎn)濃縮

D.抱怨簡(jiǎn)約

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空,所填詞語(yǔ)用于修飾科學(xué)家對(duì)記者提出要求的態(tài)度。由“科學(xué)的語(yǔ)言,你會(huì)多少”“你怎么可能讓他把整個(gè)研究過(guò)

程為一句話(huà)呢”以及“焦躁”可以體現(xiàn)科學(xué)家的“不滿(mǎn)”和“抱怨”,C、D兩項(xiàng)均保留。A項(xiàng)“傲慢”指輕視別人,對(duì)人沒(méi)有禮

貌,此處并無(wú)輕視和不禮貌的意思,排除;B項(xiàng)“煩惱”指煩悶苦惱,文段并未介紹科學(xué)家的煩惱,而是表達(dá)科學(xué)家對(duì)記者提出

要求的不悅,排除。

第二空,科學(xué)家花費(fèi)數(shù)十年進(jìn)行研究,而記者提出的要求是用一句話(huà)來(lái)描述,C項(xiàng)“濃縮”泛指提煉、壓縮、概括,符合語(yǔ)境,

當(dāng)選。D項(xiàng)“簡(jiǎn)約”指簡(jiǎn)略、不詳細(xì),為形容詞,而文段中應(yīng)填入動(dòng)詞,用法不當(dāng),排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《不懂科學(xué),就不能領(lǐng)略科學(xué)的美嗎?》

33、隨著社會(huì)環(huán)境的影響和對(duì)兒童閱讀市場(chǎng)的認(rèn)識(shí)不斷加深,越來(lái)越多的作家自覺(jué)地思考讀者定位,發(fā)揮自己的創(chuàng)作特長(zhǎng)。從讀者年齡段來(lái)

說(shuō),有的作家專(zhuān)心致志地為幼兒寫(xiě)作,有的專(zhuān)門(mén)為小學(xué)低年級(jí)寫(xiě)作,還有的著力滿(mǎn)足小學(xué)中高年級(jí)的閱讀需求;從寫(xiě)作內(nèi)容來(lái)說(shuō),有的作家專(zhuān)

門(mén)為孩子寫(xiě)科幻故事,有的一心寫(xiě)冒險(xiǎn)小說(shuō),有的則認(rèn)真地為孩子寫(xiě)生活故事。

對(duì)這段文字概括最準(zhǔn)確的是()。

A.兒童圖書(shū)寫(xiě)作的目的性不斷增強(qiáng)

B.兒童圖書(shū)作者的創(chuàng)作定位趨向精準(zhǔn)

C.定位準(zhǔn)確的兒童圖書(shū)更適合兒童閱讀

D.作家應(yīng)結(jié)合自身特長(zhǎng)與市場(chǎng)需求確定創(chuàng)作方向

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段首句先交代背景然后指出了一種好現(xiàn)象——越來(lái)越多的兒童圖書(shū)作家自覺(jué)地思考讀者定位,然后從讀者年齡段和寫(xiě)作內(nèi)

容兩個(gè)方面分別闡述其具體表現(xiàn)——兒童圖書(shū)作家創(chuàng)作過(guò)程中的不同定位,即主要說(shuō)明的是這個(gè)好現(xiàn)象,也就是兒童圖書(shū)作

家定位的細(xì)化。因此B項(xiàng)正確。

34、原始體育的萌芽與日復(fù)一日地生產(chǎn)勞動(dòng)分不開(kāi),跳繩運(yùn)動(dòng)也不例外。古時(shí),跳繩所用的繩被稱(chēng)為“繩索”,它是由古人編結(jié)而成的,人們?cè)?/p>

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編繩索的過(guò)程中,通常會(huì)有一些跨越的動(dòng)作,這些下意識(shí)的行為吸引了活潑好動(dòng)的孩子,他們就用短的繩子在旁邊反復(fù)模仿,并逐漸摸索出一

些簡(jiǎn)單的跨越繩子的方法,當(dāng)成一種游戲來(lái)玩,于是跳繩這一活動(dòng)就產(chǎn)生了。對(duì)于跳繩的明確起源眾說(shuō)紛紜。最早出現(xiàn)的史料是漢代畫(huà)像石上

的跳繩圖,證明當(dāng)時(shí)已有了跳繩活動(dòng)。南宋《荊楚歲時(shí)記》中有“飛百索”的記載,正是后來(lái)的跳繩游戲。

這段文字重在說(shuō)明:

A.跳繩運(yùn)動(dòng)文化的內(nèi)涵

B.跳繩運(yùn)動(dòng)的悠久歷史

C.原始體育起源于“模仿”

D.原始體育起源于生產(chǎn)勞動(dòng)

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇引出“跳繩”這一話(huà)題,接著介紹了跳繩所用的繩是如何制作的,以及孩子們模仿并逐步發(fā)展從而產(chǎn)生跳繩這一活動(dòng)

的過(guò)程,然后具體介紹了跳繩的起源,尾句指出《荊楚歲時(shí)記》中記載的“飛百索”正是后來(lái)的跳繩游戲。故文段主題詞為“跳

繩”,通過(guò)介紹跳繩活動(dòng)的產(chǎn)生過(guò)程以及起源來(lái)說(shuō)明跳繩運(yùn)動(dòng)具有悠久的歷史,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng),“文化的內(nèi)涵”文段未提及,無(wú)中生有,排除;

C、D兩項(xiàng),均缺少文段主題詞“跳繩”,偏離文段核心話(huà)題,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《跳繩真的是“最完美的健康運(yùn)動(dòng)”嗎?》

35、實(shí)踐證明,在重大自然災(zāi)害或者突發(fā)公共衛(wèi)生事件面前,越是爭(zhēng)分奪秒,越能提升救援救災(zāi)的效率和效果,盡可能減小生命和經(jīng)濟(jì)社會(huì)損

失。對(duì)于醫(yī)療應(yīng)急工作來(lái)說(shuō),只有做到快速,才能達(dá)到有效與高質(zhì)量。對(duì)此,一方面我們要進(jìn)一步明職責(zé)、抓聯(lián)動(dòng),健全醫(yī)療應(yīng)急指揮管理的

體制機(jī)制;另一方面,更要緊緊盯住“人”這個(gè)核心要素,提升個(gè)體和團(tuán)隊(duì)醫(yī)療專(zhuān)業(yè)素質(zhì)水平之外,還要通過(guò)強(qiáng)化日常管理、培訓(xùn)演練以及設(shè)備設(shè)

施運(yùn)維保障、區(qū)域間的聯(lián)合演練和復(fù)合型演練等等,提升快速反應(yīng)的應(yīng)急協(xié)同工作能力。

這段文字意在說(shuō)明:

A.推進(jìn)醫(yī)療應(yīng)急工作的關(guān)鍵是快速響應(yīng)

B.全方位提升醫(yī)療應(yīng)急能力的主要原因

C.多措并舉完善我國(guó)醫(yī)療應(yīng)急體制機(jī)制

D.應(yīng)持續(xù)推進(jìn)醫(yī)療應(yīng)急體系和能力建設(shè)

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段首句指出在重大自然災(zāi)害或者突發(fā)公共衛(wèi)生事件面前,越是爭(zhēng)分奪秒,越能提升救援救災(zāi)的效率和效果,減小生命和經(jīng)

濟(jì)社會(huì)損失,隨后通過(guò)“只有······才”強(qiáng)調(diào)快速對(duì)醫(yī)療應(yīng)急工作的重要性,后文通過(guò)“對(duì)此”從兩方面論述為了做到快速應(yīng)做好

哪些工作,故文段意在說(shuō)明“快速”對(duì)于醫(yī)療應(yīng)急工作的重要性,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng),“主要原因”非重點(diǎn),排除;

C項(xiàng),“完善我國(guó)醫(yī)療應(yīng)急體制機(jī)制”是后文如何提升快速反應(yīng)能力的具體措施之一,表述片面,且非重點(diǎn),排除;

D項(xiàng),缺少文段核心話(huà)題“快速”,排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《提升醫(yī)療應(yīng)急能力守護(hù)人民群眾生命安全》

36、中國(guó)人在室內(nèi)焚香,始自戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,此時(shí)期也開(kāi)始出現(xiàn)銅制香爐。秦、漢之后,隨著制香、用香日益普及,各種式樣的爐具,其材

質(zhì)涵蓋陶器、瓷器、銅器、鎏金銀器、掐絲琺瑯、竹木器及玉石等。這些不同材質(zhì)、工藝的香爐,除了用于宗教祭儀,也成為文人墨客案

頭的賞玩之物。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.眼花繚亂稀松平常

B.獨(dú)具匠心信手拈來(lái)

C.應(yīng)運(yùn)而生不可或缺

第13頁(yè)臨沂市事業(yè)單位綜合崗考試真押題2024

臨沂市事業(yè)單位綜合崗考試真押題2024編號(hào):c69e4579ddee4edfa913b812d6c11ad9

D.與日俱增不可多得

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空,由文意可知,橫線處所填成語(yǔ)對(duì)應(yīng)前文“開(kāi)始出現(xiàn)”。C項(xiàng)“應(yīng)運(yùn)而生”原指順應(yīng)天命而降生,后泛指隨著某種形勢(shì)而產(chǎn)

生,符合文意,保留。D項(xiàng)“與日俱增”指隨著時(shí)間的推移而不斷增長(zhǎng),符合文意,保留。A項(xiàng)“眼花繚亂”指眼睛看見(jiàn)復(fù)雜紛繁

的東西而感到迷亂,常搭配“令人”,搭配不當(dāng),排除。B項(xiàng)“獨(dú)具匠心”指具有與眾不同的巧妙的構(gòu)思,通常用于創(chuàng)作過(guò)程,與

文意不符,排除。

第二空,橫線處表示香爐常出現(xiàn)在文人墨客案頭,C項(xiàng)“不可或缺”指不能有一點(diǎn)點(diǎn)缺失,符合文意,當(dāng)選。D項(xiàng)“不可多得”形

容非常稀少,很難得到(多指人才或稀有物品),與文段語(yǔ)意相悖,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《從傳世圖畫(huà)與出土文物認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)香文化》

37、在藝術(shù)創(chuàng)作的世界里,我們常常需要放飛想象,嘗試著做一些不可能的事情,比如,“把自己和椅子一起搬起來(lái)”就是我們很熟悉的一

個(gè)。但是,我們真的不能在想象的世界里實(shí)現(xiàn)一次這種看上去不可能的事情嗎?其實(shí),藝術(shù)創(chuàng)作完全可以建立在的想象基礎(chǔ)上。

填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.規(guī)律異想天開(kāi)

B.謬論天馬行空

C.悖論自圓其說(shuō)

D.原理合情合理

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空,根據(jù)“嘗試著做一些不可能的事情”和“把自己和椅子一起搬起來(lái)”可知,自己無(wú)法在搬起自己的同時(shí)搬起椅子,B項(xiàng)“謬

論”指荒謬的言論,C項(xiàng)“悖論”指可以同時(shí)推導(dǎo)或證明兩個(gè)互相矛盾的命題或理論體系,均符合文意,保留。A項(xiàng)“規(guī)律”指事物

之間的內(nèi)在的必然聯(lián)系,決定著事物發(fā)展的必然趨向,D項(xiàng)“原理”指具有普遍意義的道理,均與文意相悖,排除。

第二空,根據(jù)轉(zhuǎn)折詞“其實(shí)”可知,后文應(yīng)與“真的不能在想象的世界里實(shí)現(xiàn)一次這種看上去不可能的事情”語(yǔ)義相反,故橫線處

所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域可以實(shí)現(xiàn)這種不可能的事情,C項(xiàng)“自圓其說(shuō)”指能提出理由,使自己的說(shuō)法沒(méi)有自相矛盾或破

綻之處,符合文意,當(dāng)選。B項(xiàng)“天馬行空”比喻思想行為無(wú)拘無(wú)束,與文意不符,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《央美本科考題:坐在椅子上把自己和椅子一起搬起來(lái)》

38、具象表現(xiàn)繪畫(huà)在中國(guó)這片藝術(shù)人文哲學(xué)的沃土上遇到各種有利的因素,與中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)精神相融通,相互促進(jìn),相互借鑒,促進(jìn)中國(guó)當(dāng)

代的油畫(huà)發(fā)展,因此,在藝術(shù)表現(xiàn)手法及語(yǔ)言上,中國(guó)當(dāng)代具象表現(xiàn)繪畫(huà)將呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的中國(guó)風(fēng)貌。中國(guó)當(dāng)今畫(huà)壇上存在著一支數(shù)量龐大

的架上畫(huà)家,他們當(dāng)中大部分是屬于再現(xiàn)寫(xiě)實(shí)的傳統(tǒng)風(fēng)格,作品的模仿跡象和程式化傾向嚴(yán)重,他們也正在尋找一種適合當(dāng)今時(shí)代的真理性的

繪畫(huà)指導(dǎo)方法,而具象表現(xiàn)繪畫(huà)理論恰逢其時(shí)的到來(lái),給這些傳統(tǒng)繪畫(huà)功底扎實(shí)的畫(huà)家?guī)?lái)改變與發(fā)展的契機(jī)。

對(duì)本段文字主旨概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()。

A.具象表現(xiàn)繪畫(huà)與中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)精神相通,相互促進(jìn)

B.具象表現(xiàn)繪畫(huà)有利于指導(dǎo)中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)新發(fā)展

C.具象表現(xiàn)繪畫(huà)在中國(guó)將呈現(xiàn)獨(dú)特中國(guó)風(fēng)貌

D.具象表現(xiàn)繪畫(huà)來(lái)到中國(guó)給中國(guó)畫(huà)家?guī)?lái)機(jī)遇

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段首句用“因此”總結(jié),提出作者觀點(diǎn)“具象表現(xiàn)繪畫(huà)進(jìn)入中國(guó)與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)融合,將呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的中國(guó)風(fēng)貌”,接

下來(lái)的內(nèi)容均是對(duì)這一觀點(diǎn)的解釋說(shuō)明,由此可知文段主旨是“具象表現(xiàn)繪畫(huà)在中國(guó)將呈現(xiàn)出獨(dú)特的中國(guó)風(fēng)貌”。因此C項(xiàng)正

確。

39、作為一個(gè)讀者,我在______的閱讀體驗(yàn)中,充分感覺(jué)到好小說(shuō)踏破鐵鞋無(wú)覓處,而味同嚼蠟、粗制濫造乃至令人氣急敗壞的小說(shuō)

______。

依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.惡劣——屈指可數(shù)

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B.無(wú)盡——不計(jì)其數(shù)

C.有限——比比皆是

D.愉悅——唾手可得

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第二空,A項(xiàng),由“而”字可知,文段存在對(duì)比關(guān)系,即好小說(shuō)很少,而劣質(zhì)小說(shuō)很多,“屈指可數(shù)”不符合文意。第一空,D

項(xiàng),由好小說(shuō)和劣質(zhì)小說(shuō)的數(shù)量關(guān)系可知,作者的閱讀體驗(yàn)不可能是愉悅的。由常理來(lái)推斷,個(gè)人的閱讀體驗(yàn)一定是有限

的。因此C項(xiàng)正確。

40、疫情導(dǎo)致全球產(chǎn)業(yè)格局重塑,中國(guó)國(guó)內(nèi)也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn),中國(guó)將內(nèi)陸的新基建投資和消費(fèi)轉(zhuǎn)型構(gòu)建穩(wěn)定的國(guó)內(nèi)循環(huán),鞏固脫貧攻堅(jiān)成

果與鄉(xiāng)村振興的有機(jī),進(jìn)一步為深化中國(guó)自然資本增值和重塑區(qū)域經(jīng)濟(jì)提供新的方向。

依次填入畫(huà)橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.提振結(jié)合

B.抓緊協(xié)調(diào)

C.依托銜接

D.力促聯(lián)系

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

本題可從第二空入手,“脫貧攻堅(jiān)成果”和“鄉(xiāng)村振興”這兩者的關(guān)系應(yīng)該是先有“脫貧攻堅(jiān)成果”然后才能實(shí)現(xiàn)“鄉(xiāng)村振興”,C

項(xiàng)“銜接”指相互連接,能體現(xiàn)這兩者間的承接關(guān)系,保留。A項(xiàng)“結(jié)合”指彼此緊密聯(lián)系,B項(xiàng)“協(xié)調(diào)”指配合適當(dāng),步調(diào)一致,D

項(xiàng)“聯(lián)系”指聯(lián)絡(luò)、接洽,也指事物之間的有機(jī)關(guān)聯(lián),均不如C項(xiàng)“銜接”更能體現(xiàn)出兩者的承接關(guān)系,排除。

第一空,代入驗(yàn)證,依托內(nèi)陸的新基建投資和消費(fèi)轉(zhuǎn)型,搭配恰當(dāng),C項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《脫貧攻堅(jiān)的歷史經(jīng)驗(yàn)與生態(tài)化轉(zhuǎn)型》

二、第二部分常識(shí)判斷(根據(jù)題目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、中央決定開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育,是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的延展深化,是全面從嚴(yán)治黨的重要內(nèi)容,“三嚴(yán)三實(shí)”是指嚴(yán)以修身、嚴(yán)

以用權(quán)、嚴(yán)以律己,()。

A.處事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、待人要實(shí)

B.處事要實(shí)、講話(huà)要實(shí)、做人要實(shí)

C.謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)

D.謀事要實(shí)、講話(huà)要實(shí)、待人要實(shí)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

本題考查政治常識(shí)。

2014年3月9日,習(xí)近平總書(shū)記在中華人民共和國(guó)第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議安徽代表團(tuán)參加審議時(shí)提出,各級(jí)領(lǐng)

導(dǎo)干部都要既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。

故正確答案為C。

2、“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫?!边@一名言出自()之口。

A.孔子

B.孟子

C.老子

D.莊子

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《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫?!背鲎浴睹献印る墓隆?,意思是不受富貴誘惑,不為貧賤動(dòng)搖,

不為武力屈服,這才叫大丈夫。因此B項(xiàng)正確。

3、下列行為構(gòu)成盜竊罪的是:

A.張某無(wú)意間將李某埋藏在屋外樹(shù)下的十萬(wàn)元現(xiàn)金挖出,并占為己有,拒不交出

B.胡某在任郵政局營(yíng)業(yè)員期間,盜取儲(chǔ)戶(hù)的存折密碼,然后冒充儲(chǔ)戶(hù)在取款單上簽名,提取現(xiàn)金40余萬(wàn)元

C.張某在給客戶(hù)維修網(wǎng)絡(luò)過(guò)程中獲知該客戶(hù)的網(wǎng)游賬號(hào)和密碼,后張某和其朋友利用該賬號(hào)和密碼在網(wǎng)吧玩網(wǎng)游,

共消費(fèi)3000余元

D.趙某意欲竊走丁某的手提包,在其剛拿到手提包準(zhǔn)備離開(kāi)時(shí)被丁某發(fā)現(xiàn),丁某當(dāng)即抓住手提包,但因力氣較

小,最終手提包還是被趙某奪走

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

本題考查法律常識(shí)。

根據(jù)《刑法》第二百六十四條規(guī)定,盜竊罪是指以非法占有為目的,盜竊公私財(cái)物數(shù)額較大,或者多次盜竊、入戶(hù)盜竊、攜

帶兇器盜竊、扒竊的行為。

A項(xiàng)錯(cuò)誤,根據(jù)《刑法》第二百七十條規(guī)定,侵占罪,是指將代為保管的他人財(cái)物非法占為己有,數(shù)額較大,拒不退還的,

或者將他人的遺忘物或者埋藏物非法占為己有,數(shù)額較大,拒不交出的行為。該項(xiàng)中的張某將他人的埋藏物非法占為己有,

拒不交出,構(gòu)成侵占罪。

B項(xiàng)錯(cuò)誤,根據(jù)《刑法》第三百八十二條第一款規(guī)定:“國(guó)家工作人員利用職務(wù)上的便利,侵吞、竊取、騙取或者以其他手段

非法占有公共財(cái)物的,是貪污罪?!痹擁?xiàng)中的胡某作為國(guó)家工作人員,利用職務(wù)上的便利,私自取走(竊?。﹥?chǔ)戶(hù)帳戶(hù)中的錢(qián)

款,構(gòu)成貪污罪。此外,儲(chǔ)戶(hù)的存款同時(shí)系郵政局管理的財(cái)產(chǎn),其工作人員取走儲(chǔ)戶(hù)的存款具有公共財(cái)產(chǎn)的屬性。

C項(xiàng)正確,該項(xiàng)中,張某與其朋友以非法占有為目的,非法消費(fèi)(相當(dāng)于竊?。┛蛻?hù)網(wǎng)游賬號(hào)里的錢(qián),數(shù)額較大(3000余

元),構(gòu)成盜竊罪。

D項(xiàng)錯(cuò)誤,該項(xiàng)中的趙某盜竊丁某手提包時(shí)(尚未實(shí)際取得)被發(fā)現(xiàn),丁某當(dāng)即抓住手提包,趙某為了非法取得手提包,直

接奪取,構(gòu)成搶奪罪,而不是盜竊罪。

故正確答案為C。

4、下列詩(shī)句與端午節(jié)有關(guān)的是:

A.競(jìng)渡深悲千載冤,忠魂一去詎能還

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