人教版七年級(jí)歷史上冊(cè)第17課《昌盛的秦漢文化(二)》課件

人教版七年級(jí)歷史上冊(cè)第17課《昌盛的秦漢文化(二)》課件contents目錄秦漢時(shí)期的文化背景秦漢時(shí)期的科技成就秦漢時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)秦漢時(shí)期的思想與宗教秦漢時(shí)期的文化遺產(chǎn)01秦漢時(shí)期的文化背景秦漢時(shí)期是中國(guó)歷史上重要的一個(gè)階段，創(chuàng)造了著名的秦漢文化，成為了中國(guó)文化的代表之一。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，實(shí)行了一系列文化改革，推廣了標(biāo)準(zhǔn)化的文字和度量衡制度，為文化交流和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。這一時(shí)期，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展達(dá)到了巔峰，文化藝術(shù)也取得了巨大的成就。漢武帝時(shí)期，推崇儒家思想，促進(jìn)了文化教育和學(xué)術(shù)研究的發(fā)展。秦漢時(shí)期的文化發(fā)展秦漢文化以博大精深、兼容并蓄而著名，展現(xiàn)了中國(guó)文化的多元性和包容性。這一時(shí)期的文化藝術(shù)作品，如雕塑、繪畫、書法等，具有雄渾、豪放、氣勢(shì)磅礴的特點(diǎn)。秦始皇陵兵馬俑、漢代銅器、玉器等藝術(shù)品，反映了當(dāng)時(shí)高超的工藝水平和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。秦漢文化還體現(xiàn)了大一統(tǒng)的思想，強(qiáng)調(diào)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。01020304秦漢時(shí)期的文化特點(diǎn)秦漢時(shí)期留下了豐富的文化遺產(chǎn)，包括許多著名的歷史遺跡和文物。這些遺跡和文物不僅是歷史的見證，也是人類文明的瑰寶，對(duì)于研究秦漢時(shí)期的歷史和文化具有重要意義。秦漢時(shí)期的文化遺產(chǎn)秦始皇陵、漢長(zhǎng)安城、敦煌莫高窟等都是這一時(shí)期的代表性文化遺產(chǎn)。保護(hù)和傳承這些文化遺產(chǎn)是每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)。02秦漢時(shí)期的科技成就造紙術(shù)的發(fā)明對(duì)世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，尤其在歐洲文藝復(fù)興時(shí)期，紙張的出現(xiàn)極大地推動(dòng)了科學(xué)和文化的發(fā)展。到了東漢時(shí)期，蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，采用樹皮、破布、麻頭等作為原料，制作出的紙張輕便、薄、耐用，逐漸得到了普及。西漢時(shí)期，人們開始使用絲絮和麻造紙，這是造紙術(shù)的雛形?？偨Y(jié)詞：造紙術(shù)是中國(guó)古代的重要發(fā)明之一，它的發(fā)明推動(dòng)了人類文明的發(fā)展。詳細(xì)描述造紙術(shù)的發(fā)明與改進(jìn)總結(jié)詞：秦漢時(shí)期的數(shù)學(xué)和天文領(lǐng)域取得了重要的成就?！吨荀滤憬?jīng)》和《九章算術(shù)》是秦漢時(shí)期著名的數(shù)學(xué)著作，它們?cè)跀?shù)學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展上具有里程碑的意義。秦漢時(shí)期的天文學(xué)也有顯著的發(fā)展，如渾天儀等天文儀器的制作，對(duì)日月食等天文現(xiàn)象的預(yù)測(cè)和解釋更加準(zhǔn)確。詳細(xì)描述數(shù)學(xué)與天文成就醫(yī)學(xué)成就01總結(jié)詞：秦漢時(shí)期的醫(yī)學(xué)發(fā)展取得了重要的突破。02詳細(xì)描述03《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)理論的奠基之作，它系統(tǒng)地闡述了人體生理、病理、診斷、治療等方面的知識(shí)。04張仲景的《傷寒雜病論》則對(duì)臨床醫(yī)學(xué)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，他提出的辨證施治原則成為中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)。輸入標(biāo)題02010403農(nóng)業(yè)與水利技術(shù)總結(jié)詞：秦漢時(shí)期在農(nóng)業(yè)和水利技術(shù)方面取得了顯著的進(jìn)步?！洱R民要術(shù)》等農(nóng)業(yè)著作的出現(xiàn)，總結(jié)了當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)后世的農(nóng)業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。鐵犁牛耕的出現(xiàn)提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效率，同時(shí)興修的水利工程如都江堰、鄭國(guó)渠等，為農(nóng)業(yè)的發(fā)展提供了保障。詳細(xì)描述03秦漢時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)秦始皇焚書坑儒，幾乎使先秦文獻(xiàn)喪失殆盡，僅存《秦紀(jì)》《詩經(jīng)》等少量文獻(xiàn)。秦代文學(xué)漢代文學(xué)以賦、詩、散文為主，其中賦是漢代最流行的文體，著名的賦有賈誼的《吊屈原賦》、司馬相如的《長(zhǎng)門賦》等。漢代文學(xué)秦漢文學(xué)秦漢時(shí)期的繪畫藝術(shù)以壁畫、帛畫和漆畫為主，其中帛畫和漆畫尤為精美，代表作品有《長(zhǎng)沙馬王堆帛畫》和《金雀山帛畫》。秦漢時(shí)期的雕塑藝術(shù)以陶俑、石雕和銅鑄為主，其中陶俑尤為出色，代表作品有秦始皇陵兵馬俑和漢代陶俑。秦漢藝術(shù)雕塑藝術(shù)繪畫藝術(shù)

秦漢文化特點(diǎn)統(tǒng)一性秦漢時(shí)期的文化呈現(xiàn)出高度的統(tǒng)一性，這種統(tǒng)一性表現(xiàn)在文字、度量衡、貨幣等方面。繼承與創(chuàng)新秦漢時(shí)期的文化在繼承先秦文化的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新發(fā)展，形成了獨(dú)具特色的文化體系。開放性秦漢時(shí)期的文化具有開放性，這種開放性表現(xiàn)在對(duì)外來文化的吸收和融合上，如佛教在漢代的傳播和融合。04秦漢時(shí)期的思想與宗教秦漢時(shí)期，儒家思想逐漸成為主流思想，強(qiáng)調(diào)仁、義、禮、智、信等道德觀念，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。儒家思想秦朝時(shí)期，法家思想得到廣泛應(yīng)用，主張以法治國(guó)、強(qiáng)化君權(quán)，推動(dòng)了秦朝的政治統(tǒng)一和法制建設(shè)。法家思想道家思想在漢朝時(shí)期逐漸興起，強(qiáng)調(diào)與自然和諧相處、無為而治，對(duì)漢朝的政治、文化、藝術(shù)等方面產(chǎn)生了影響。道家思想秦漢時(shí)期的思想道教道教在漢朝時(shí)期形成，以道家思想為基礎(chǔ)，融合了民間信仰和巫術(shù)，形成了獨(dú)特的宗教體系。佛教佛教在秦漢時(shí)期開始傳入中國(guó)，對(duì)中國(guó)宗教和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，推動(dòng)了佛教藝術(shù)和建筑的發(fā)展。民間信仰秦漢時(shí)期的民間信仰非常豐富，包括祖先崇拜、土地神、灶神等，這些信仰在民間生活中占據(jù)重要地位。秦漢時(shí)期的宗教05秦漢時(shí)期的文化遺產(chǎn)承前啟后秦漢時(shí)期的文化既繼承了先秦時(shí)期的文化傳統(tǒng)，又為后世的文化發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，具有承前啟后的歷史地位。多元融合秦漢時(shí)期的文化融合了不同地域和民族的文化元素，形成了獨(dú)具特色的文化風(fēng)格。統(tǒng)一性秦漢時(shí)期的文化呈現(xiàn)出高度的統(tǒng)一性，這種統(tǒng)一性不僅體現(xiàn)在文字、度量衡等方面，還體現(xiàn)在思想、藝術(shù)和科技等方面。秦漢時(shí)期的文化特點(diǎn)司馬遷所著的《史記》是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，被譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”。《史記》《漢書》漢賦班固所著的《漢書》是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，詳細(xì)記述了西漢一代的歷史。漢賦是漢代文學(xué)的代表，以氣勢(shì)恢宏、辭藻華麗為特點(diǎn)，代表作有司馬相如的《子虛賦》等。030201秦漢時(shí)期的文學(xué)成就秦始皇陵兵馬俑是中國(guó)古代雕塑藝術(shù)的杰出代表，被譽(yù)為“世界第八大奇跡”。秦始皇陵兵馬俑漢代壁畫以內(nèi)容豐富、技藝精湛而著稱，主要分布在墓室、石窟和寺院等場(chǎng)所。漢代壁畫漢代玉器在選材、造型、工藝等方面都取得了很高的成就，代表作品有“金縷玉衣”等。漢代玉器秦漢時(shí)期的藝術(shù)成就西漢時(shí)期發(fā)明了造紙術(shù)，為中國(guó)