第8課-百家爭(zhēng)鳴

“從孔子那里我讀到一顆愛心；在孟子那里我讀到一股正氣；從墨子那里我讀到一腔熱血；在韓非那里我讀到一雙冷眼。”

——易中天百家爭(zhēng)鳴第9課zxxkw春秋時(shí)期老子：道家學(xué)派的創(chuàng)始人zxxkw姓名：時(shí)代：籍貫：著作：地位：老子（李耳）春秋時(shí)期楚國(guó)《道德經(jīng)》道家學(xué)派創(chuàng)始人如果請(qǐng)你給老子設(shè)計(jì)一張名片，你打算如何設(shè)計(jì)？塞翁失馬焉知非?？拷吶胤阶≈晃簧朴谕茰y(cè)吉兇禍福的人。他家的馬無(wú)緣無(wú)故跑到胡人那里去了，大家都安慰他。他父親說(shuō)：“這怎么就知道不是福氣呢？”過(guò)了幾個(gè)月，他家的馬帶著胡人的駿馬回來(lái)了，大家都祝賀他。他父親說(shuō)：“這怎么就知道不是禍患呢？”家里多了良馬，他的兒子喜歡騎馬，有一次從馬上摔下來(lái)折斷了大腿骨，大家都安慰他，他的父親又說(shuō)：“這怎么就知道不是福氣呢？”過(guò)了一年，胡人大舉侵入邊塞，壯年男子都拿起弓箭參戰(zhàn)，住在邊塞附近的壯年男子百分之九十的人都因戰(zhàn)爭(zhēng)而死去，因?yàn)樗麅鹤油热车脑?，父子的性命都得以保全。主要思想：?）認(rèn)為事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化。

（禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏）（2）政治上主張“無(wú)為而治”。姓名：時(shí)代：籍貫：著作：地位：孔子（孔丘）春秋時(shí)期魯國(guó)《春秋》/《論語(yǔ)》弟子整理而成儒家學(xué)派創(chuàng)始人、思想家、教育家如果請(qǐng)你給孔子設(shè)計(jì)一張名片，你打算如何設(shè)計(jì)？有一天，孔子家的馬棚失火了。孔子從朝廷下班回家，他看見馬棚燒沒(méi)了，就問(wèn)家人：“馬棚失火傷著人了嗎？”他卻不問(wèn)馬怎么樣了。Z.x.x.K孔子路過(guò)泰山的一側(cè)，有一個(gè)在墳?zāi)骨翱薜膵D人看上去十分憂傷?？鬃恿⑵鹕韥?lái)靠在橫木上，派遣子路去問(wèn)訊那個(gè)婦人。子路問(wèn)道說(shuō)：“你哭得那么傷心，好像有很傷心的事?！蹦莻€(gè)婦人說(shuō)：“沒(méi)錯(cuò)，之前我的公公被老虎吃了，我的丈夫以前被老虎吃了，現(xiàn)在我的兒子也被老虎吃了?！笨鬃訂?wèn)：“那為什么不離開這里呢？”婦人回答說(shuō)：“（這里）沒(méi)有苛刻的暴政?！笨鬃诱f(shuō)：“學(xué)生們記住，苛刻的暴政比老虎還要兇猛可怕！”

“馬棚失火”和“苛政猛于虎”兩則小故事體現(xiàn)了孔子的什么思想？

歷史典故：“仁”“仁”政治主張：以德治國(guó)大思想家

孔子在教育方面有什么貢獻(xiàn)？哪些教育思想對(duì)我們今天的學(xué)習(xí)有指導(dǎo)意義？

“學(xué)在官府”：學(xué)校是專為奴隸主貴族子弟而設(shè)，平民沒(méi)有受教育的權(quán)力?？鬃觿?chuàng)辦私學(xué)，打破“學(xué)在官府”的局面孔子政治思想：政治主張：以“仁”為核心，即要有愛心，同情心。教育成就：文化成就：整理古籍，編寫《論語(yǔ)》1、創(chuàng)辦私學(xué)，主張有教無(wú)類；2、總結(jié)出許多教育規(guī)律和學(xué)習(xí)方法。比如：因材施教、溫故知新、三人行，必有我?guī)熝?、知之為知之，不知為不知等以德治?guó)學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？知之為知之，不知為不知。三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

孔子的教育名言中，對(duì)你的學(xué)習(xí)有什么幫助或指導(dǎo)？要虛心向別人學(xué)習(xí)、求教經(jīng)常復(fù)習(xí)具有老實(shí)、謙虛好學(xué)的態(tài)度

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)制度的巨大變革，震撼著人們的心靈。許多思想家從各自的階級(jí)利益出發(fā)，著書立說(shuō)，到處游說(shuō)，對(duì)這場(chǎng)大變革發(fā)表見解，形成了儒家、道家、墨家、法家、兵家等“諸子百家”，出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面。百家爭(zhēng)鳴諸子百家及其思想主張

“百家”主要指哪些學(xué)派？各派代表人物有哪些？姓名：生活時(shí)期：主要思想：歷史地位：墨子戰(zhàn)國(guó)“兼愛”、“非攻”、“尚賢”“節(jié)儉”墨家學(xué)派創(chuàng)始人三、百家爭(zhēng)鳴（墨翟）姓名：生活時(shí)期：學(xué)派：主要思想：歷史地位：孟子戰(zhàn)國(guó)1、“仁政”；2、“民為貴，社稷次之，君為輕”；3、反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物儒家富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

——孟子威武不屈姓名：生活時(shí)期：主要思想：歷史地位：荀子戰(zhàn)國(guó)實(shí)行“禮治”，明確尊卑等級(jí)，以維系社會(huì)秩序戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物姓名：生活時(shí)期：主要思想：歷史地位：莊子戰(zhàn)國(guó)治國(guó)要順應(yīng)自然和民心，人生應(yīng)追求精神自由，要保持獨(dú)立的人格戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家代表人物姓名：生活時(shí)期：主要思想：歷史地位：韓非反對(duì)空談仁義，強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治戰(zhàn)國(guó)末期法家代表人物戰(zhàn)國(guó)姓名：生活時(shí)期：主要思想：歷史地位：春秋末期孫武知己知彼百戰(zhàn)不殆；《孫子兵法》兵家創(chuàng)始人“百家爭(zhēng)鳴”的影響？促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。學(xué)派代表時(shí)期思想主張墨家法家孔子孟子老子莊子墨子韓非春秋晚期春秋晚期戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)順應(yīng)自然和民心，不要加重人民負(fù)擔(dān)課堂小結(jié)“仁”的學(xué)說(shuō)，以德治國(guó)“仁政”“民為貴，社會(huì)次之，君為輕”一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立雙方能夠相互轉(zhuǎn)化；“無(wú)為而治”主張“兼愛”、“非攻”等以法治國(guó)，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治荀子實(shí)行“禮治”，水能載亦能覆舟戰(zhàn)國(guó)兵家孫武春秋末期知己知彼百戰(zhàn)不殆道家儒家方式一：以德來(lái)教化同學(xué)們——取法古人，建設(shè)良好校風(fēng)某校存在一些不良的校風(fēng)，比如有的同學(xué)不愛護(hù)學(xué)校公共財(cái)物。怎樣來(lái)改善不良校風(fēng)，使同學(xué)們自覺(jué)去保護(hù)好學(xué)校的公共財(cái)物呢？儒家法家道家方式二：用“刑罰”來(lái)限定同學(xué)們，做錯(cuò)一點(diǎn)也加以“處罰”——方式三：自覺(jué)遵守、“無(wú)為而治”，讓同學(xué)們自覺(jué)去要求自己——課后思考

你認(rèn)為諸子百家中哪一學(xué)派的觀點(diǎn)最容易被當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者所采納接受？孫武

老子

墨子

孔子

孟子

韓非

莊子

法家1．提出“溫故而知新”主張的思想家是（）

A．老子B．孔子

C．墨子D．荀子2．下列作品中，主要闡述道家學(xué)派思想的是（）A.《道德經(jīng)》

B.《論語(yǔ)》

C．《韓非子》

D.《孫子兵法》練一練BA3．下面四項(xiàng)內(nèi)容中，表明墨子觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．斧斤以時(shí)入山林，林木不可勝用也

B.主張“兼愛”、“非攻”

C．歷史是進(jìn)步的，后代總要?jiǎng)龠^(guò)前代

D．知彼知己，百戰(zhàn)不殆4．下列說(shuō)法不正確的是（）

A．韓非是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家的