安徽省2010年高中歷史新課程遠(yuǎn)程培訓(xùn)簡報第2期

安徽省2023年高中歷史新課程遠(yuǎn)程培訓(xùn)簡報〔二〕主編：趙劍峰彭江龍吳云駕沈為慧本期責(zé)編：趙劍峰〔安徽高中歷史教育博客地址：〕目錄◆團(tuán)隊寄語〔2〕贈人玫瑰，手有余香……………歷史學(xué)科團(tuán)隊◆專家論道〔3〕聽評課：一種新的范式…………………崔允漷〔8〕課堂觀察框架……………………浙江余杭中學(xué)◆成長足跡〔10〕我改變不了這個世界，但可以改變我的課堂………李應(yīng)平◆課例評析〔15〕歷史教學(xué)專業(yè)尊嚴(yán)與專業(yè)素養(yǎng)——在Z中學(xué)的評課………………夏輝輝〔18〕賽課現(xiàn)場的欣喜和思考………………汪煒杰〔21〕09年安徽省高中歷史新課程教學(xué)比賽觀感…………王昌成◆美文共賞〔26〕構(gòu)建歷史知識體系的嘗試……………王安建〔28〕歷史教學(xué)離不開邏輯思維……………汪國富〔32〕中學(xué)歷史學(xué)科教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變……張永?！?4〕探究活動的宗旨是讓學(xué)生動起來……朱述山〔39〕好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么……………………張清〔40〕怎樣才能評好課………王小鋒◆研修感言〔42〕七嘴八舌話培訓(xùn)………………歷史學(xué)科團(tuán)隊團(tuán)隊寄語贈人玫瑰，手有余香2010年7月25日，一年一度的安徽省中小學(xué)教師遠(yuǎn)程繼續(xù)教育正式拉開了帷幕。作為第三次參加培訓(xùn)的老師，幾天來，一直在思考一個問題，那就是在現(xiàn)有的環(huán)境現(xiàn)有的條件下如何盡可能地把我們的培訓(xùn)做得扎實有效。我認(rèn)為，輔導(dǎo)教師的責(zé)任就是“拋磚引玉〞，好的方法或者說適合教師本身的方法不是從培訓(xùn)者那里聽來的，它應(yīng)該產(chǎn)生在老師們中間，而且，尤為重要的是，我們要培養(yǎng)老師與同伴互動、分享的習(xí)慣，重視傾聽同伴的聲音。只有這樣，老師們回到學(xué)校里去的時候才能主動建立學(xué)習(xí)共同體，把互動、分享的習(xí)慣帶到工作中去，培訓(xùn)才具有可持續(xù)的效益。培訓(xùn)究竟應(yīng)該給教師留下什么？我想，它不應(yīng)是一個簡單的結(jié)論，也不應(yīng)是一種具體的方法，而應(yīng)是一種思維的方式，一種學(xué)習(xí)的習(xí)慣和態(tài)度，一種獨(dú)立思考的精神。如果經(jīng)過培訓(xùn)得到了這樣的結(jié)果：有多少顆腦袋，就有多少個答案，那么，這樣的培訓(xùn)才算真正表達(dá)了教師專業(yè)成長的真諦。愛默生說：“人生最美好的回報之一，就是人們在真誠地幫助別人的同時也幫助自己〞。雙贏的思維方式正是建立在這樣一個根底之上?！百浫嗣倒澹钟杏嘞悒?。互動交流區(qū)正是分享思想的課堂，分享智慧的課堂。如果每個人都積極參與，既能幫助別人，同時也能從別人那里獲得啟迪。在這一過程中，大家收獲的不僅僅是方法，更有思考問題的習(xí)慣和方式。歡送來到我們大家自己的互動交流區(qū)，祝大家在交流中成長進(jìn)步！安徽省遠(yuǎn)程繼教輔導(dǎo)教師團(tuán)隊歷史組二0一0年八月八日專家論道聽評課：一種新的范式華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所崔允漷摘要：課堂變革是當(dāng)前我國推進(jìn)素質(zhì)教育與課程改革的關(guān)鍵，而引起課堂變革的重要因素是聽評課制度的改革。本文從專業(yè)的視角分析指出當(dāng)前我國聽評課存在著簡單處理、任務(wù)取向與不合而作等種種去專業(yè)現(xiàn)象，提出范式轉(zhuǎn)型的轉(zhuǎn)折點在于改變思維方式，實現(xiàn)從簡單走向復(fù)雜、從對立走向理解、從業(yè)余走向?qū)I(yè)的轉(zhuǎn)變。最后，文章并根據(jù)自己多年的研究，從學(xué)生學(xué)習(xí)、教師教學(xué)、課程性質(zhì)與課堂文化四個維度構(gòu)建一種課堂教學(xué)分析框架。關(guān)鍵詞：聽評課；范式；課堂觀察；分析框架眾所周知，課程改革的關(guān)鍵是教學(xué)改革，教學(xué)改革的主陣地是課堂，只有課堂發(fā)生了變革，真正的改革才算發(fā)生。課堂變革不外乎兩類：一是由教師自發(fā)引起的，二是通過改變一些外部因素如教師考評、聽評課制度、教師培訓(xùn)等而引起的。在我國，影響課堂變革最重要的外部因素就是聽評課制度。然而，現(xiàn)行的聽評課制度存在著諸如簡單處理、任務(wù)取向、不合而作等去專業(yè)的問題，因此亟需聽評課范式的轉(zhuǎn)型，構(gòu)建一種旨向?qū)W生有效學(xué)習(xí)和教師專業(yè)開展的新范式，以引領(lǐng)我國課堂教學(xué)的變革。一、聽評課存在的問題：去專業(yè)現(xiàn)象聽評課本應(yīng)是教師專業(yè)生活與專業(yè)成長的重要組成局部，是教師專業(yè)學(xué)習(xí)的重要途徑，但長期以來聽評課只被當(dāng)作一種對教師的單項考核、一種要完成的任務(wù)，有時甚至成為個別教師的難堪或為難，喪失了其本真的專業(yè)價值?？偟膩碚f，當(dāng)前的聽評課制度“去專業(yè)〞現(xiàn)象主要表現(xiàn)在以下幾個方面?！惨弧澈唵翁幚砺犜u課的簡單處理集中表現(xiàn)在：一是進(jìn)人時，聽評課者自己沒有做充分準(zhǔn)備，也沒有與上課教師進(jìn)行有效的溝通。二是過程中，聽課時主要關(guān)注教師單方的行為，對學(xué)生的有效學(xué)習(xí)沒有足夠的關(guān)注，評課時缺乏有證據(jù)的觀點，漫談式、即席發(fā)揮式話語過多。三是結(jié)果往往是為了讓上課的教師得到一個分?jǐn)?shù)，而且該分?jǐn)?shù)常常是無法解釋的。四是使用結(jié)果時往往錯誤類推，用一節(jié)隨機(jī)抽到的課來類推該教師其余的課，或用一節(jié)精心打造的課來類推該教師其余的課?！捕橙蝿?wù)取向簡單地說，任務(wù)取向就是“為聽評課而聽評課〞。首先，大局部人的聽評課動機(jī)是任務(wù)取向的，即把聽評課當(dāng)作任務(wù)來做。有的是學(xué)校規(guī)定的，有的是想當(dāng)然地認(rèn)為要多聽課。其次，開課目的僅是為完成任務(wù)。一般情況下，老師們開課并非出于為了自身專業(yè)開展和學(xué)生有效學(xué)習(xí)的主動愿望，而是迫不得已為了完成管理層安排的任務(wù)。再次，評課的程式化。評課時，參與聽評課的老師往往多保持沉默，非到不得已時才發(fā)言；即使發(fā)表意見，也往往過于客套，說一些不痛不癢的場面話。要么大而全，不著邊際地說幾句，評了和沒評一個樣；要么評課由教研員或?qū)＜野殉?，評課成了“一言堂〞?！踩巢缓隙髟u課群體中有三類角色：一是“評課專業(yè)戶〞，即聽課是為了評課。該類人自己很少或幾乎不上課，聽評課成了他們的中心工作，這類人的假設(shè)是“我權(quán)威，我評課〞。二是“仿課專業(yè)戶〞，即聽課是為了模仿。模仿可細(xì)分為兩種，即仿校內(nèi)有經(jīng)驗的教師和仿校外的名師，這類人的假設(shè)就是“我模仿，我聽課〞。三是“聽課專業(yè)戶〞，即聽課就是為了聽課，是一種任務(wù)，這類人的假設(shè)就是“為聽課而聽課〞。此外，還有與之相對應(yīng)的一類人是“做課專業(yè)戶〞，經(jīng)常在全國各地“做課〞，如借班上課、抽班上課等，希望更多的教師都能夠按照他的“課樣〞上課。這些現(xiàn)象集中表達(dá)了現(xiàn)代社會的“工業(yè)思維〞，也說明了聽評課應(yīng)有的專業(yè)性的嚴(yán)重缺失。為此，迫切需要探討聽評課范式的轉(zhuǎn)型問題，構(gòu)建一個指向?qū)W生有效學(xué)習(xí)和教師專業(yè)開展的新型范式。二、聽評課范式的轉(zhuǎn)型：關(guān)鍵在于改變思維方式聽評課范式的轉(zhuǎn)型，關(guān)鍵在于改變思維方式。具體可從以下三方面展開論述?！惨弧硰暮唵嗡季S走向復(fù)雜思維一直以來，我們總是秉持簡單的思維，習(xí)慣于片面思考、靜止類推。對一堂課的評價，經(jīng)常是沒有考慮個體、時間與空間、情境等因素，沒有把小整體放到一個大背景中去思考，都是以固定、單一的思維來考慮問題。實際上，我們必須正視教學(xué)的復(fù)雜性，以復(fù)雜的思維和觀點去看待教學(xué)活動。無論是聽評課的動機(jī)、過程還是結(jié)果，都要主張多樣性的統(tǒng)一，并且多樣性之間必須要有必要的張力。要將課堂教學(xué)作為一個復(fù)雜的整體系統(tǒng)思考，在堅持“1+1〞的同時，還要堅持“2〞本身。同時，還要考慮自組織、個體性、情景性的因素。應(yīng)該認(rèn)識到，教學(xué)的本質(zhì)是藝術(shù)，它是無序、非線性的，整體與局部共同決定系統(tǒng)?！捕硰膶α⑺季S走向理解思維在聽評課過程中，對立思維主要表現(xiàn)在：一是自我本位，評課人往往都是“由己及人〞，如我們經(jīng)常聽到的“假設(shè)我來上這節(jié)課，我……〞。二是責(zé)任缺位，如“今天我沒準(zhǔn)備要講話，既然一定要我講，我只好講幾句……〞。三是角色凝固，上課人、聽課人、評課人角色和地位凝固，沒有認(rèn)識到聽評課其實是個合作體。因此，我們倡導(dǎo)理解的思維。要求聽評課時必須考慮：一是情景性，也就是說，必須基于“現(xiàn)場〞，充分考慮時間、空間、資源等因素，就此課論此課，不要作過多的類推或假設(shè)，離開情景所談的教學(xué)對學(xué)生學(xué)習(xí)而言大多是沒有意義的。二是個體性，特別是現(xiàn)在倡導(dǎo)基于課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)，要充分考慮教師本人的獨(dú)特性，多挖掘上課老師好的東西，不要老想著該老師這方面缺乏、那方面不行。三是“同情心〞，在評課時，談到存在的問題，最好以“體諒優(yōu)先〞為原那么，因為上課老師花了那么多的時間，為我們提供了一個專業(yè)的話題，使我們有了一個獨(dú)特的合作學(xué)習(xí)時機(jī)，我們首先要表示感謝，同時更應(yīng)該為他這種愿意“曬自己的真實〞的心胸而感動。當(dāng)然，祟尚理解的聽評課并不是說不能提問題，而是希望提有證據(jù)的、有針對性的問題。〔三〕從業(yè)余思維走向?qū)I(yè)思維在聽評課中，最主要的問題可以歸結(jié)為“用業(yè)余的思維或方法處理專業(yè)的事情〞。具體表現(xiàn)為：一是缺乏聽評課的專門知識與技能，從職前培養(yǎng)到職后培訓(xùn)關(guān)注最多的是“如何教〞的問題，而且早已列為教師教育機(jī)構(gòu)的正式課程，而“如何聽評課〞往往都是留給校本研修，沒有資格登上教師教育機(jī)構(gòu)的“大雅之堂〞。二是缺乏專門的訓(xùn)練，教師往往是在學(xué)校現(xiàn)場自覺自為地學(xué)習(xí)聽評課，缺乏專門的培訓(xùn)或?qū)I(yè)引領(lǐng)。三是缺乏專門的人才，我們總以為有教學(xué)經(jīng)驗的、自己會上課的人或者做教育教學(xué)研究的人一定是“善于聽評課的人〞。其實，有了上課能力或研究能力，不等于就有了聽評課的能力。那么，如何從專業(yè)的角度思考“聽評課〞呢?也就是說，如何提高當(dāng)前聽評課中的專業(yè)含量?讓專業(yè)的人士用專業(yè)的方法做專業(yè)的事情呢?我們建議：一是需要重視對“聽評課〞的研究，把它放在與“上課〞同樣重要的地位來研究，以建構(gòu)更豐富的專門的知識根底；二是需要對教師進(jìn)行專門的教育或培訓(xùn)，使得教師成為不僅是會上課的人，也是會昕評課的人；三是需要明確聽評課的主體應(yīng)該是教師特別是同行(學(xué)科)教師，而不是誰都可以充當(dāng)聽評課者，特別是自己不上課的人、教育教學(xué)研究者、行政領(lǐng)導(dǎo)人員或所謂的專家不能越位而充當(dāng)話語霸權(quán)者。下文試沿著這樣的思路做一些探索。三、新范式的構(gòu)建：一種嘗試性的框架新的聽評課范式如何建構(gòu)?根據(jù)美國科學(xué)哲學(xué)家托馬斯?庫恩關(guān)于范式的三個層面的分析，我們認(rèn)為，首先在哲學(xué)層面需要對聽評課概念進(jìn)行重新界定，其次在社會學(xué)層面要把聽評課組建成一個專業(yè)合作體，再就是需要在技術(shù)或工具層面提供支持。〔一〕哲學(xué)層面何為聽評課?聽評課不是業(yè)余的“聽而評之〞，我們愿意將聽評課界定為：日常生活、專業(yè)學(xué)習(xí)與合作研究。首先，聽評課是教師專業(yè)的日常生活，聽評訝與上課具有同等重要的地位，不能把老師僅理解為“上課的人〞，還要將他們理解為“聽評課的人〞。其次，聽評課就是一種在職學(xué)習(xí)課程，一種重要的專業(yè)成長途徑。通過參與聽評課，教師可以加深對教育專業(yè)的理解和對學(xué)生學(xué)習(xí)的研究，從而促進(jìn)自己的專業(yè)開展。第三，聽評課也是一種有效的合作研究方式。聽評課為教師的專業(yè)合作提供了有效的時機(jī)和平臺，教師借助于聽評課共同體，開展自我反思和專業(yè)對話，探究具體的課程、教學(xué)、學(xué)習(xí)、管理上的問題，促使該合作體的每一位成員都得到應(yīng)有的開展?！捕成鐣W(xué)層面我們把聽評課界定為教師專業(yè)共同體的合作研究活動，這樣一種定位將有助于重構(gòu)教師的日常專業(yè)生活方式，也將有助于教師專業(yè)合作共同體的形成。首先，聽評課群體應(yīng)當(dāng)是由上課教師、聽課者、評課者、學(xué)生等相關(guān)人員構(gòu)成的一個專業(yè)合作體；這個合作體應(yīng)表達(dá)對話、分享的理念，而不是強(qiáng)加的理念；表達(dá)專業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，而不是行政或權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)。其次，作為聽評課合作體，最重要的是要改變教師傳統(tǒng)的單兵作戰(zhàn)的專業(yè)生活方式，讓他們在日常工作中積極尋找并創(chuàng)造聽評課的合作時機(jī)，面對復(fù)雜的課堂教學(xué)中的問題，抱著求同存異、尊重多元的心態(tài)，通過對話、傾聽、討論等交流方式，開展多樣化的合作研究。第三，聽評課合作體的形成與成效最終取決于教師中的文化，只有形成開放的、民主的、合作的教師專業(yè)共同體文化，聽評課才能真正發(fā)揮促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí)和教師專業(yè)開展的作用。因此，學(xué)校要大力倡導(dǎo)合作的文化，積極探索新型的聽評課合作平臺，特別是基于網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)平臺，為教師合作提供保障；學(xué)校還需為教師尋求校外專業(yè)支持創(chuàng)造條件，提供便利，為聽評課共同體開展有效合作提供強(qiáng)有力的支持。(三)技術(shù)或工具層面聽評課范式的構(gòu)建不僅僅是理念層面的問題，同時也需要技術(shù)或工具層面的支撐。首先需要明確的是關(guān)于聽評課的程序。聽評課是一項完整的專業(yè)活動，可分為課前會議、課堂觀察和課后會議。課前會議主要關(guān)注內(nèi)容主題、教學(xué)目標(biāo)、活動設(shè)計、區(qū)別指導(dǎo)、觀察重點以及課后討論的時間和地點等問題；進(jìn)入課堂觀察，觀課者根據(jù)課堂觀察工具，選擇觀察位置、觀察角度進(jìn)入實地觀察，做好課堂實錄，記下自己的思考；課后會議階段主要關(guān)注定量或定性分析、有效學(xué)習(xí)的證據(jù)、資源利用的適宜性、預(yù)設(shè)與生成以及上課教師的自我反思等，圍繞課前會議確立的觀察點，基于教學(xué)改良提出建議和對策。下面提供的就是課前會議與課后會議需要關(guān)注的問題框架。課前會議應(yīng)關(guān)注的問題：1．這節(jié)課主要講什么內(nèi)容?涉及該課程的哪一局部?2．這些學(xué)習(xí)活動在多大程度上“適合〞該班的學(xué)習(xí)進(jìn)度?3．簡要描述該班學(xué)生情況，包括那些有特殊需要的學(xué)生。4．你這節(jié)課的學(xué)習(xí)結(jié)果是什么?你想讓學(xué)生明白什么?5．你將如何讓學(xué)生投入學(xué)習(xí)?你將做什么?學(xué)生將做什么?小組、個人或全班學(xué)生將如何活動?請?zhí)峁W(xué)生要用的作業(yè)單或其它材料。6．你將如何對班上不同的個人或小組給予區(qū)別指導(dǎo)?7．你將如何、何時知道學(xué)生是否掌握了你打算讓其掌握的東西?8．你愿意讓我在課堂中具體觀察什么?課后會議應(yīng)關(guān)注的問題：1．總的來說，這節(jié)課是怎樣獲得成功的?學(xué)生學(xué)到了你預(yù)期讓他們學(xué)到的東西了嗎?你是如何知道的?2．如果你能描述出好的學(xué)習(xí)行為，那么這些好的學(xué)習(xí)行為是怎樣表現(xiàn)學(xué)生的投入程度與理解水平的?3．談?wù)勀愕恼n堂教學(xué)程序、學(xué)生行為以及物理空間的運(yùn)用，這些東西在多大程度上促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)?4．你偏離自己的教案了嗎?如果是這樣，請告訴我們有何不同?為什么?5．談?wù)勀愕母鞣N教學(xué)行為(如活動、學(xué)生分組、教材和資源等)。它們的有效程度如何?6．如果你有時機(jī)給該班學(xué)生再上一次相同的課，你的教學(xué)會有哪些不同?其次需要明晰的是聽評課的觀察與分析框架。根據(jù)上述對聽評課的再概念，綜合各種文獻(xiàn)，以及通過與中小學(xué)開展的合作研究，我們將一堂課的分析框架建構(gòu)如下：上述兩個框架的設(shè)計理念是共同的，即首先要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，現(xiàn)在的聽評課主要關(guān)注老師是如何教的，聽課時一般都是坐在教室的后面，坐在后面自然觀察不到學(xué)生是如何學(xué)習(xí)的，只能觀察教師是如何教的。當(dāng)然，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)必須涉及影響學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的多種，如教師的教、課程的性質(zhì)以及課堂文化等因素。這些框架的經(jīng)驗依據(jù)就是“我聽評什么課〞，由此也可推導(dǎo)出(1)學(xué)生在課堂中是怎樣學(xué)習(xí)的?是否有效?(2)教師是如何教的?哪些主要行為是適當(dāng)?shù)?(3)這堂課是什么課?學(xué)科性表現(xiàn)在哪里?(4)我在該課堂呆了40分鐘我的整體感受如何?上述四個問題構(gòu)成了上述框架。同時還要開發(fā)和設(shè)計一些專門的觀察工具。觀察工具的設(shè)計和運(yùn)用要根據(jù)具體的觀察點而定，應(yīng)便于記錄、便于反思；并且，應(yīng)有方案地開發(fā)出系統(tǒng)的、適合本校本學(xué)科實際的量表。課堂觀察工具主要包括編碼體系、描述體系、表達(dá)體系、技術(shù)手段中的某些具體類別，或是它們的綜合運(yùn)用。最后，我們以香港大學(xué)程介明先生的話作為本文的結(jié)束語：“觀課文化是學(xué)校專業(yè)精神的集中表現(xiàn)，把學(xué)生放于第一位，虛心地互相觀摩、批評，是每一位專業(yè)教師應(yīng)該做得到的。〞課堂觀察框架維度一：學(xué)生學(xué)習(xí)視角觀察點舉例準(zhǔn)備·課前準(zhǔn)備了什么？有多少學(xué)生作了準(zhǔn)備？·怎樣準(zhǔn)備的？〔指導(dǎo)/獨(dú)立/合作〕？學(xué)優(yōu)生、學(xué)困生的準(zhǔn)備習(xí)慣怎樣？·任務(wù)完成得怎樣〔數(shù)量/深度/正確率〕？傾聽·有多少學(xué)生傾聽老師的講課？傾聽多少時間？·有多少學(xué)生傾聽同學(xué)的發(fā)言？能復(fù)述或用自己的話表達(dá)同學(xué)的發(fā)言嗎？·傾聽時，學(xué)生由哪些輔助行為〔記筆記/查閱/回應(yīng)〕？有多少學(xué)生發(fā)生這些行為？互動·有哪些互動/合作行為？有哪些行為直接針對目標(biāo)的達(dá)成？·參與提問/答復(fù)的人數(shù)、時間、對象、過程、結(jié)果怎樣？·參與小組討論的人數(shù)、時間、對象、過程、結(jié)果怎樣？·參與課堂活動〔小組/全班〕的人數(shù)、時間、對象、過程、結(jié)果怎樣？·互動/合作習(xí)慣怎樣？出現(xiàn)了怎樣的情感行為？自主·自主學(xué)習(xí)的時間有多少？有多少人參與？學(xué)困生的參與情況怎樣？·自主學(xué)習(xí)形式〔探究/記筆記/閱讀/思考/練習(xí)〕有哪些？各有多少人？·自主學(xué)習(xí)有序嗎？學(xué)優(yōu)生、學(xué)困生情況怎樣？達(dá)成·學(xué)生清楚這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)嗎？多少人清楚？·課中有哪些證據(jù)〔觀點/作業(yè)/表情/板演/演示〕證明目標(biāo)的達(dá)成？·課后抽測有多少人達(dá)成目標(biāo)？發(fā)現(xiàn)了哪些問題？維度二：教師教學(xué)視角觀察點舉例環(huán)節(jié)·教學(xué)環(huán)節(jié)怎樣構(gòu)成〔依據(jù)/邏輯關(guān)系/時間分配〕的？·教學(xué)環(huán)節(jié)是怎樣圍繞目標(biāo)展開的？怎樣促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的？·有哪些證據(jù)〔活動/銜接/步驟/創(chuàng)意〕證明該教學(xué)設(shè)計是有特色的？呈現(xiàn)·講解效度〔清晰/結(jié)構(gòu)/契合主題/簡潔/語速/音量/節(jié)奏〕怎樣？有哪些輔助行為？·板書呈現(xiàn)了什么？怎樣促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)？·媒體呈現(xiàn)了什么？怎樣呈現(xiàn)的？是否適當(dāng)？·動作〔實驗/制作/示范動作〕呈現(xiàn)什么了？怎樣呈現(xiàn)的？表達(dá)了哪些標(biāo)準(zhǔn)？對話·提問的時機(jī)、對象、次數(shù)和問題的類型、結(jié)構(gòu)、認(rèn)知難度怎樣？·候答時間多少？理答方式、內(nèi)容怎樣？有哪些輔助方式？·有哪些話題？話題與學(xué)習(xí)目標(biāo)的關(guān)系怎樣？指導(dǎo)·怎樣指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)〔讀圖/讀文/作業(yè)/活動〕？結(jié)果怎樣？·怎樣指導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)〔分工/討論/活動/作業(yè)〕？結(jié)果怎樣？·怎樣指導(dǎo)學(xué)生探究學(xué)習(xí)〔實驗/課題研究/作業(yè)〕？結(jié)果怎樣？機(jī)智·教學(xué)設(shè)計有哪些調(diào)整？結(jié)果怎樣？·如何處理來自學(xué)生或情境的突發(fā)事件？·呈現(xiàn)哪些非言語行為〔表情/移動/體態(tài)語/沉默〕？結(jié)果怎樣？維度三課程性質(zhì)視角觀察點舉例目標(biāo)·預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)是怎樣呈現(xiàn)的？目標(biāo)陳述表達(dá)了哪些標(biāo)準(zhǔn)？·目標(biāo)的根據(jù)是什么？〔課程標(biāo)準(zhǔn)/學(xué)生/教材〕與舍得？適合該班學(xué)生的水平嗎？·課堂有無生成新的學(xué)習(xí)目標(biāo)？怎樣處理新生成的目標(biāo)？內(nèi)容·怎樣處理教材的？采用了哪些策略〔增/刪/換/合/立〕？·怎樣凸顯本學(xué)科的特點、思想、核心技能以及邏輯關(guān)系？·容量適合該班學(xué)生嗎？如何滿足不同學(xué)生的需求？·課堂中生成了哪些內(nèi)容？怎樣處理的？實施·預(yù)設(shè)哪些方法？〔講授/討論/活動/探究/活動〕？與學(xué)習(xí)目標(biāo)適合度？·怎樣表達(dá)本學(xué)科特點？有沒有關(guān)注學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)？·創(chuàng)設(shè)什么樣的情境？結(jié)果怎樣？評價·檢測學(xué)習(xí)目標(biāo)所采用的主要評價方式有哪些？·如何獲取教/學(xué)過程中的評價信息〔答復(fù)/作業(yè)/表情〕？·如何利用所獲得的評價信息〔解釋/反應(yīng)/改良建議〕？資源·預(yù)設(shè)哪些資源〔師生/文本/實物與模型/實驗/多媒體〕，怎樣利用？·生成哪些資源？〔錯誤/答復(fù)/作業(yè)/作品〕？怎樣利用？·向?qū)W生推薦哪些課外資源？可得到程度怎樣？維度四：課堂文化視角觀察點舉例思考·學(xué)習(xí)目標(biāo)怎樣表達(dá)高級認(rèn)知技能〔解釋/解決/遷移/綜合/評價〕？·怎樣以問題驅(qū)動教學(xué)？怎樣指導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考？怎樣對待學(xué)生思考中的錯誤？·學(xué)生思考的習(xí)慣〔時間/答復(fù)/提問/作業(yè)/筆記/人數(shù)〕怎樣？·課堂/班級規(guī)那么中有哪些條目表達(dá)或支持學(xué)生的思考行為？民主·課堂話語〔數(shù)量/時間/對象/措辭/插話〕是怎樣的？怎樣處理不同意見？·學(xué)生課堂參與情況〔人數(shù)/時間/結(jié)構(gòu)/程度/感受〕怎樣的？·師生行為〔情景設(shè)置/叫答時機(jī)/座位安排〕怎樣？師生/學(xué)生間的關(guān)系怎樣？·課堂/班級規(guī)那么中有哪些條目表達(dá)或支持學(xué)生的民主行為？創(chuàng)新·教學(xué)設(shè)計、情景創(chuàng)設(shè)與資源利用怎樣表達(dá)創(chuàng)新的？·課堂有哪些奇思妙想？學(xué)生如何表達(dá)和對待？教師如何激發(fā)和保護(hù)？·課堂環(huán)境布置〔空間安排/座位安排/板報/功能區(qū)〕怎樣表達(dá)創(chuàng)新的？·課堂/班級規(guī)那么中有哪些條目表達(dá)或支持學(xué)生的創(chuàng)新行為？關(guān)愛·學(xué)習(xí)目標(biāo)怎樣面向全體學(xué)生？怎樣關(guān)注不同學(xué)生的需求？·怎樣關(guān)注特殊〔學(xué)習(xí)困難/殘障/疾病〕學(xué)生的學(xué)習(xí)需求？·課堂話語〔數(shù)量/時間/對象/措辭/插話〕、行為〔叫答時機(jī)/座位安排〕怎樣？·課堂/班級規(guī)那么中有哪些條目表達(dá)或支持學(xué)生的關(guān)愛行為？特質(zhì)·在哪些方面〔環(huán)節(jié)安排/教材處理/導(dǎo)入/教學(xué)策略/學(xué)習(xí)指導(dǎo)/對話〕表達(dá)特色？·教師表達(dá)了哪些優(yōu)勢〔語言/學(xué)識/技能/思維/敏感性/幽默/機(jī)智/情感/表演〕？·師生/學(xué)生關(guān)系〔對話/話語/行為/結(jié)構(gòu)〕表達(dá)了哪些特征〔平等/和諧/民主〕？——浙江余杭中學(xué)研制成長足跡我改變不了這個世界，但可以改變我的課堂——一個教研員的課改札記繁昌縣教育局李應(yīng)平《百家講壇》的火爆從一個側(cè)面反映了人們對史學(xué)的興趣還是非常高的。但走進(jìn)中學(xué)校園，我們依然會感到歷史課是“小兒科〞。許多歷史教師見我下去聽課、調(diào)研，就向我抱怨現(xiàn)在的學(xué)校不重視歷史學(xué)科的教學(xué)，學(xué)生不喜歡上歷史課。歷史教學(xué)變成今天這個樣子，一半是體制的問題，應(yīng)試教育的制肘、教科書的枯燥；另一半那么是我們廣闊歷史教師的原因：方法的簡單化、內(nèi)容的陳舊化，使歷史教育失去了它應(yīng)有的生動性、鮮活性。作為一名教研員聽課是自己的天職，然而，幾年前，聽課對于我大多是一種痛苦的煎熬。一堂課不是背景、過程、意義，就是時間、地點、人物、事件。一切都按部就班，沒有激情、沒有意外、沒有驚喜。了無生機(jī)的課堂、照本宣科的教師、死記硬背的學(xué)生。一段段波瀾壯闊、動人心魄的歷史被閹割成一塊塊記憶的教條。教師沒有激情、學(xué)生沒有表情。作為教研員的我聽的都懨懨欲睡，何況學(xué)生？面對這樣的課堂讓我有一種窒息感，有時真的疑心自己是否選錯了專業(yè)。但自從根底教育課程改革的春風(fēng)在神州蕩漾時，濱江小城——繁昌的歷史教師義無反顧地投身到這場前無古人的教育變革中來，也使我們的歷史教育發(fā)生翻天覆地的變化。六年來，繁昌的廣闊教師在省市教研員的引領(lǐng)下，通過持續(xù)不斷的培訓(xùn)會、報告會、交流會，更新著歷史教育的課改理念。一堂堂公開課、探究課、示范課的運(yùn)作，促使教師不斷反思自己的教育行為，實現(xiàn)著課堂質(zhì)的飛躍。詼諧的語言、精巧的構(gòu)思、嚴(yán)密的邏輯、生動的表演，一堂堂精彩紛呈的歷史課，一個個回味無窮的教學(xué)瞬間，延伸成繁昌歷史教師不斷探索的足跡，也凝固成我一頁頁聽課札記。僅這學(xué)期我就聽了近百節(jié)歷史課。聽課成了我的喜好、我的享受。鏡頭一繁昌一中潘艷萍老師的課堂一、情景導(dǎo)入，情感體驗：教師介紹大家喜愛的名校――北大。介紹北大為什么能成為囊括大典的學(xué)校，得益于一位杰出的人物——蔡元培。二、整合教材，創(chuàng)新課堂：學(xué)生：我今天給大家介紹的是《制造炸彈和翰林的大學(xué)校長——蔡元培》?！瓕W(xué)生：我今天給大家介紹的是《泊來民主科學(xué)的擺渡人——陳獨(dú)秀》?！瓕W(xué)生：我今天給大家介紹的是《中國新文學(xué)的鼻祖——胡適》。……學(xué)生：我今天給大家介紹的是《兩本小說，一座豐碑——魯迅》?！栴}探究，學(xué)習(xí)延伸：問題探究：1、從新文化運(yùn)動的干將身上我們體驗到了哪些精神？2、現(xiàn)在有人說魯迅精神已經(jīng)過時了，你怎樣看待？〔由學(xué)生辯論探究新文化運(yùn)動的影響，教師分積極和消極兩方面進(jìn)行總結(jié)〕學(xué)習(xí)延伸：出示打倒孔家店和今天的祭孔大典的相關(guān)圖片，你怎樣看待以儒家為代表的中國傳統(tǒng)文化？本節(jié)課教師沒有像傳統(tǒng)的課堂一樣，從新文化運(yùn)動背景、過程、、代表人物、主要內(nèi)容、影響、意義一一道來。而是對教材進(jìn)行了大膽的整合，從學(xué)生感興趣的人物入手進(jìn)行問題的探究，事實上從另一個角度很好地完成了課標(biāo)規(guī)定的任務(wù)。鏡頭二繁昌三中任俊水老師的課堂教師：今年是2006年，五百年前的5月20日，航海家、探險家哥倫布在西班牙巴利阿多利德永遠(yuǎn)地合上了眼睛，這位有著傳奇經(jīng)歷的航海家畫上了人生的句號。但是，哥倫布開啟的航程卻才剛剛開始，兩個大陸，甚至整個世界的歷史都因他改變。而五百年后，后人關(guān)于哥倫布的功過是非，仍然沒有定論。那么今天就讓我們以一種特殊的方式來紀(jì)念他，我們一起來舉辦一次跨越時空的追訪歷史新聞活動：回到15世紀(jì)末，與哥倫布及其同伴對話，去走探測那位英雄人物，回憶那段偉大的歷史。首先讓我們有請這次活動的新聞發(fā)布官。新聞發(fā)布官：尊敬的各位先生、女士大家好，哥倫布一行在經(jīng)歷了240天的遠(yuǎn)航探險，終于凱旋歸來，這不僅轟動了西班牙，也震撼了整個歐洲。西班牙女王在巴塞羅那宮廷舉行了隆重的歡送儀式。哥倫布等人經(jīng)過的地方也是人山人海，每個人都想爭睹哥倫布的風(fēng)采。那么我們受西班牙王室的委托，舉辦了這次新聞發(fā)布會來詳細(xì)地向大家介紹一下哥倫布此次航?；顒印Ｏ旅婢妥屛覀円詿崃业恼坡曊埑鲞@些勇敢的探險者──哥倫布及其同伴。新聞發(fā)布官：首先，我們請哥倫布先生對此次航海活動作一下簡要的介紹。哥倫布：首先感謝女王陛下對我們這次航行所給予的大力支持。我們在1492年8月3日，受西班牙國王派遣，帶著給印度君主和中國皇帝的國書，率三艘百十來噸的帆船，從西班牙巴羅斯港楊帆駛出大西洋，直向正西駛?cè)ァ＝?jīng)七十晝夜的艱苦航行，1492年10月12日凌晨終于發(fā)現(xiàn)了陸地。它就是東方的印度。1493年3月15日，我把39個愿意留在新大陸的人留在那里。把10名俘虜來的印第安人押上船，返回了西班牙巴羅斯港。新聞發(fā)布官：下面我們就把時間留給此次前來的中外記者們，如果有比擬關(guān)心的問題可直接向哥倫布先生提問。記者A：哥倫布先生，您在如此艱苦的條件下是什么支撐您最終走向勝利呢？哥倫布：對地圓學(xué)說的堅信，對黃金的渴望，但是我并不認(rèn)為我這樣說就證明我是一個拜金主義者，因為黃金是所有商品中最貴重的，它不僅僅代表著財富，擁有黃金的人不僅能滿足現(xiàn)世的需要，還能找到在煉獄中拯救靈魂的方法，走上通往天堂的路記者A：謝謝。我非常佩服您這種勇敢執(zhí)著不畏艱險的精神。記者B：請問哥倫布先生，是什么讓您如此確定這次航?？隙〞晒δ?？哥倫布：因為現(xiàn)在航海已經(jīng)具備了一定的條件，下面請我的助手給大家介紹一下。哥倫布同伴甲〔播放羅盤針，地圓學(xué)說，多桅帆船等圖片。〕：〔1〕我們造船技術(shù)有了很大的進(jìn)步，能造新式、輕便、平安、多桅、多帆、吃水深、儲貨空間大、能逆風(fēng)行駛的大船〔2〕航海技術(shù)改良較大。中國的羅盤針傳入歐洲以后，給歐洲的航海事業(yè)帶來了一場革命。以前歐洲人不敢到大海深處去航行，只能沿著海岸線彎彎曲曲地前進(jìn)。有了羅盤針以后，船只就可以離開海岸線大膽地航行到適當(dāng)?shù)暮骄€上，也不怕陰天和大霧彌漫了?！?〕地圓學(xué)說的流行。我們都具備一定的地理知識，對地球有了一定了解，而且現(xiàn)在繪制地圖的技術(shù)已經(jīng)很高，現(xiàn)在歐洲已出現(xiàn)了標(biāo)明海岸線和港口位置的航海圖。記者C：您能否和我們談一談在航海途中的經(jīng)歷？哥倫布同伴乙：我們于1492年8月3日從西班牙出發(fā)。我們的船隊由三艘大帆船和87名水手組成。由哥倫布指揮船隊一直向西航行，我們對途中見到的每一群海鳥和每一片水草都進(jìn)行仔細(xì)的觀察，不放過一點線索。1492年10月12日凌晨，在經(jīng)過兩個多月的航行，久盼陸地而不見，船員中怨聲四起，您知道我們帶去的水手大都是犯人和死囚，在路上自然爭斗不斷，那一天就在幾乎要發(fā)生叛亂的時候，船頭上的一名水手突然一聲驚叫：“啊！陸地！〞原來他在月光下隱隱約約地看到前方有一塊陸地。這樣我們就到達(dá)了印度。記者D：能為我們描述一下您所登陸的島嶼的情形嗎？哥倫布同伴丙：“我們到那里的時候，已經(jīng)12月份了，但是還能聽到夜鶯在鳴唱，還有其他上千種鳥類出現(xiàn)在這個季節(jié)。這里可以看到七到八種棕櫚樹，這些美麗樹木的數(shù)量實在難以估計。其他的植物、果實也都一樣。在島上，有不可思議的菠蘿叢、廣闊的可耕田地，還有新品種的蜜蜂，好幾個品種的水果，還有從未見過的動物。在內(nèi)陸，更有許多金礦，蘊(yùn)藏量之大，不需要計算，就可以看得出來。這真是個驚奇之島。〞〔播放印第安風(fēng)景〕記者E：當(dāng)?shù)氐挠〉诎踩耸欠駳g送你們，你認(rèn)為我們真的可以在那尋找到我們想要的一切嗎？哥倫布：他們非常歡送，甚至把我們這些遠(yuǎn)方來的客人當(dāng)成神仙派來的貴客，熱情的招待。因為這些島嶼上印第安人的生產(chǎn)方式還是極其原始的，所以我們帶去的所有制品，甚至廢物、玻璃碎片和每張用過的撲克牌對于他們來說都是寶貝。我們就用這些東西換取了他們大量的貴重物品。所以我敢說只要有50人的軍隊，我們就能控制所有印第安人，讓他們做任何事。〔播放友好的印第安人圖片〕記者F：哥倫布先生，您為我們帶來了福音，您是否打算再次到達(dá)那里并征服他們呢？哥倫布：是的。我們非常希望得到大家的支持。如果我們一起努力的話那里將是我們新的家園。可以給我們帶來黃金，更多的貿(mào)易、奴仆以及無窮的寶藏。記者G：哥倫布先生,你到達(dá)新大陸的第一件事做了什么？哥倫布：宣布這些土地屬于西班牙王室。記者Ｈ：你從那里帶回來了哪些物品？哥倫布：看到了歐洲人從未見過的玉米、馬鈴薯、煙草等，我將這些植物的種子帶回西班牙．新聞發(fā)布官：非常感謝哥倫布先生及其同伴，由于時間的關(guān)系，本次新聞發(fā)布會到此結(jié)束。請哥倫布及其同伴下場休息。問題探究：1.通過此次活動你又進(jìn)一步了解了哪些內(nèi)容？2.你對哥倫布的航海有何評價？〔學(xué)生辯論的非常精彩，可惜當(dāng)時沒帶錄音筆〕教師總結(jié)：哥倫布既是偉大的航海家、探險家，又是殖民者、侵略者。他發(fā)現(xiàn)了“新大陸〞，帶動了西歐資本主義經(jīng)濟(jì)的飛速開展，加強(qiáng)了世界各地的聯(lián)系。但美洲許多地方遭受了殘酷的掠奪和屠殺，日益貧困落后，尤其是給印第安人帶來了消滅性的災(zāi)難。不過美洲也由此走出了原始社會，進(jìn)步了文明時代。如果我們用“進(jìn)步〞和“正義〞兩條標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評價，我們說，哥倫布航行到美洲，具有建立在非正義根底上的客觀進(jìn)步性，應(yīng)該予以肯定。而且不管我們怎樣評價新航路開辟這件事，我們都不能否認(rèn)哥倫布是一位英雄人物。偉人已逝，精神永存。哥倫布廣博的知識、過人的膽識以及他的勇氣、決心、毅力和開創(chuàng)的精神，都是值得我們學(xué)習(xí)的。這節(jié)課上，很多同學(xué)表現(xiàn)都很出色。我們又看到了哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸的偉大及其實質(zhì)，深悟到的哥倫布求索精神和創(chuàng)新意識。希望同學(xué)們把這節(jié)活動課延伸下去，在學(xué)習(xí)上和做人、做事上也要學(xué)習(xí)他的這種精神。讓勇氣、決心、毅力和開創(chuàng)的精神與我們相伴。我也祝愿同學(xué)們在今后的學(xué)習(xí)道路上勇往直前，一帆風(fēng)順！〔播放歌曲〕這節(jié)課根本是學(xué)生的活動，課前學(xué)生收集資料，鍛煉了學(xué)生合作的意識和收集整理資料的能力，課堂上許多學(xué)生使用英語進(jìn)行討論，學(xué)生的提問和幽默的答復(fù)更是讓所有聽課教師為之動容。課堂的活力在于教師的引導(dǎo)，本節(jié)課由于教師激發(fā)學(xué)生的活力，課堂也充滿了生機(jī)。有人在課上到一半時評價這節(jié)課是教師和學(xué)生在課前花了大量時間準(zhǔn)備好的，可當(dāng)教師說“哥倫布是女學(xué)生都喜歡的大帥哥〞時，一女生站起來進(jìn)行了反駁：“老師，你錯了。第一，哥倫布不是帥哥；第二，不是所有的女生都喜歡帥哥。我們喜歡有知識、有思想的人，一個人帥不帥不是女生喜歡的根本因素。〞老師：“哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，說明其有知識、有勇氣，難道還構(gòu)不成你崇拜的理由？〞女生：“一個人不僅要有知識、有毅力、有勇氣，更重要的是應(yīng)該有道德。哥倫布屠殺友好的印第安人，他不會成為我心中的英雄。〞〔此時，不僅學(xué)生，許多聽課教師都由衷鼓起了掌〕一節(jié)課有這樣的掌聲難道還不夠嗎？鏡頭三峨山初中錢玉寧老師的課堂以“與唐詩有個約會〞導(dǎo)入，介紹“光耀千古的詩壇〞。接著從描寫趙州橋的詩句導(dǎo)入“高超的建筑水平〞。再從唐詩被人們廣泛傳抄入手，引出“雕版印刷術(shù)的創(chuàng)造〞。錢老師把教材次序進(jìn)行了首尾調(diào)整，以唐詩為主線，使整節(jié)課一氣呵成。在具體教學(xué)中，進(jìn)行了吟詩比賽、播放河北民歌《小放?！贰v史短劇《遣唐使的心愿》的表演、用橡皮泥印字等。課堂充分表達(dá)了以學(xué)生為主體的教學(xué)靈魂，課堂因此而精彩，教師因此而倍受學(xué)生喜愛，歷史也因此成為學(xué)生喜歡的一門課程。課下我和學(xué)生交流，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對錢老師、對歷史學(xué)科興趣盎然，如此，我們怎能不為我們歷史教師在新課改中取得進(jìn)步而快樂？這一個個不同的側(cè)面詮釋了歷史教育的本義，也折射了一個不變的真理“我改變不了這個世界，但可以改變我的課堂〞。與其抱怨歷史教育的地位的低下，不如投身課改，改變自己的課堂，做一個學(xué)生喜歡的教師，一個在課改中的不斷成長的老師。不管歷史教育社會地位如何，我只在乎我的歷史課堂是否精彩。課例評析歷史教學(xué)專業(yè)尊嚴(yán)與專業(yè)素養(yǎng)——在Z中學(xué)的評課廣東省東莞市教研室夏輝輝今天來聽H老師一堂初三歷史課，不知各位聽課老師的聽課目的是什么？人是觀念的動物，怎樣的聽課目的決定了聽課者在課堂上觀察的角度，也決定了了聽課者對這節(jié)課評價的上下。我留意到今天來了許多初三老師，是不是大家有這樣的假設(shè)——即我今天非常想知道Z中學(xué)歷史是怎樣應(yīng)考復(fù)習(xí)的，如果是這樣的話，可能要失望了，因為今天這個片區(qū)教研活動的主題不是如何應(yīng)付中考，而是“有效教學(xué)與教研〞。因此，我非常欽佩與欣賞Z中歷史科組的老師選擇今天這種課型的莫大勇氣——在如此緊張的初三復(fù)習(xí)階段，要在初三上一堂新授課而不是復(fù)習(xí)課，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗歷史的美與趣，在應(yīng)試教育的樊籬中堅守歷史教育信念，讓人感動。我相信，這個班在初三最有意思的一節(jié)課就是這節(jié)歷史課。今天這節(jié)課著眼于情景的創(chuàng)設(shè)，豐富的教學(xué)情景讓整課生動不已，諺語、故事、打油詩、歷史劇、視頻等，讓學(xué)習(xí)內(nèi)容以極豐富的形式呈現(xiàn)出來，這既符合初中生學(xué)習(xí)的特征，也符合歷史教學(xué)的規(guī)律——?dú)v史本身就是豐富多彩的。當(dāng)然，如果只是停留在豐富和有趣，也許我們的教學(xué)要大打折扣了，豐富的教學(xué)情景讓學(xué)生有著豐富的體驗，正彌補(bǔ)了孩子們?nèi)鄙偕鐣铙w驗的缺陷。現(xiàn)在有許多孩子遇到問題都容易輕生，為什么？其中一個原因在于他們的生活太單調(diào)了，他們對人間的喜怒哀樂體會得太少，他們對世間的留念程度遠(yuǎn)不及成年人。所以，我們在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)豐富的情景不僅僅是逗笑他們這么簡單，讓孩子們體會到古往今來人們所遇到的各種問題，進(jìn)而去解決這些問題，讓他們感受到世界的美麗、人生的快樂，對人生樹立起一些正確的觀念。冒進(jìn)一點地講，如果學(xué)校里沒有歷史這門課程，校園里沒有歷史教師，社會里沒有歷史學(xué)這門學(xué)問，這個社會的穩(wěn)定程度要差很多。談到這里，請各位歷史老師在內(nèi)心樹立自己的專業(yè)尊嚴(yán)，尤其是當(dāng)歷史學(xué)科被邊緣化的今天，我們要看到自身在學(xué)校教育、在社會的價值，同時，也要遵循專業(yè)者所要求的那樣，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，具有這門專業(yè)所要求的專業(yè)水平。否那么，一切都是空談。涉及中學(xué)歷史教師專業(yè)尊嚴(yán)與專業(yè)素養(yǎng)，新課程改革對歷史教師觀念改變影響最大的有兩大理論：第一，中學(xué)歷史教學(xué)到底屬于哪一個學(xué)科的分支。如果按照傳統(tǒng)的觀念，中學(xué)歷史教學(xué)的上位概念是屬于歷史學(xué)，那中學(xué)歷史教師就無法建立起專業(yè)自信，因為大學(xué)歷史教師知道的歷史知道一定比高中歷史教師要多，高中歷史教師知道的也一定比初中要多。但是，如果把中學(xué)歷史教學(xué)放在中學(xué)教育的分支下面，我們就可以找到自己的尊嚴(yán)了，因為要教一個初中生認(rèn)識鴉片戰(zhàn)爭失敗的原因遠(yuǎn)比教一個大學(xué)生認(rèn)識這一點要難得多。第二，知識是怎樣獲得的。按照傳統(tǒng)的觀念來看，知識的獲得是外界信息的傳遞，即教師的講授，那就意味著教師講得滴水不漏，學(xué)生就可以學(xué)好歷史了。但是按照建構(gòu)主義觀點來看，知識的獲得是外界信息傳遞與學(xué)生已有知識結(jié)構(gòu)相結(jié)合而得的，這就意味著一定要研究學(xué)生的特征、學(xué)生的心理，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)規(guī)律。下面，我以今天H老師這堂課為依托，談?wù)剼v史教師的專業(yè)要求。首先，歷史教學(xué)要遵循歷史開展的規(guī)律。例如，今天這一課《明清帝國》，教材的主要內(nèi)容是明清加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)的主要措施，在了解這一專題時，教師要引導(dǎo)學(xué)生放眼整個明清時代，給學(xué)生一個時代的全貌，然后再來細(xì)細(xì)分析其中某一領(lǐng)域，否那么學(xué)生在批判、否認(rèn)明清君主專制制度時，對鄭和下西洋、明清的繁盛會大惑不解。如果我們把歷史比喻為一個整體形象優(yōu)美的仕女，她動人的曲線需在整體中認(rèn)識，如果生硬地切成幾大塊就是血淋淋的了，沒有什么美可言。我們在將歷史分而析之以前，一定要交給學(xué)生一個整體的歷史。其次，學(xué)習(xí)歷史要遵循歷史學(xué)習(xí)的規(guī)律。學(xué)生是歷史的學(xué)習(xí)者，他們要通過學(xué)習(xí)了解歷史開展的規(guī)律，而要了解這一規(guī)律，繼而要依著歷史學(xué)習(xí)的規(guī)律去了解。二者有區(qū)別，也有聯(lián)系，缺一不可。1．本節(jié)課教師采用了“神入〞的歷史學(xué)習(xí)方法，例如，在最后提問：“假設(shè)你生活在明清時期，你會有什么感受？為什么？〞運(yùn)用了“假設(shè)〞這一詞，即表示教師要求學(xué)生將自己置于歷史當(dāng)中，體會歷史中的人物的所思所感。但是，這種神入歷史的學(xué)習(xí)方法又最容易犯非歷史主義的錯誤，因為歷史中的人物是千差萬別的，明清時代各階級、階層的人物何其多也？如果是偏遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)民，與天子腳下的小市民感受一定不同；一個有著“治國平天下〞愿望的士大夫與廠衛(wèi)太監(jiān)的感受又一定不同。所以，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、體驗歷史的時候，一定要注意遵循歷史想像、假設(shè)的規(guī)律，不能在方法上出錯，否那么歷史千人一面，哪里還有豐富性可言？2．思維能力的開展是歷史教學(xué)的重要目標(biāo)。如果說提快樂趣是學(xué)習(xí)的起點，那么，興趣能否持久，那么在于教師是否能真正開展學(xué)生的思維能力。教師在課堂開展學(xué)生思維能力的最大支撐點就是課堂提問。本節(jié)課中，教師的問題意識很強(qiáng)，每一個情景后面都跟隨著問題，引導(dǎo)學(xué)生思考。但遺憾的是，教師在問題的設(shè)計上一是低估了學(xué)生的能力，二是降低了學(xué)習(xí)目標(biāo)，使得全課問題的答案都是是書上固有的歷史史實或歷史結(jié)論，未能真正開發(fā)學(xué)生的思維。偶有挑戰(zhàn)學(xué)生思維力度的問題，教師缺乏適當(dāng)?shù)哪托模谝龑?dǎo)與鼓勵上有所欠缺。3．學(xué)習(xí)歷史需正確地效勞現(xiàn)實。在本課教學(xué)中，教師在設(shè)計中注意到學(xué)習(xí)歷史與效勞現(xiàn)實之間的關(guān)系，設(shè)計了問題：“假設(shè)是你，你會做一個什么樣的統(tǒng)治者？〞老師在歷史教學(xué)中有聯(lián)系現(xiàn)實的意識應(yīng)該值得表揚(yáng)，但一定要注意加強(qiáng)教學(xué)設(shè)計的能力，否那么這種聯(lián)系就是亂聯(lián)系，比不聯(lián)系還要有害。中國古代專制社會與現(xiàn)代民主社會，人與人之間的關(guān)系有著本質(zhì)的區(qū)別，明清時期專制統(tǒng)治下，人與人之間的關(guān)系，尤其是君臣關(guān)系，是一種控制與被控制的關(guān)系，而現(xiàn)代民主社會，人與人之間是一種契約關(guān)系。從這一理解來看，教師在課堂上提的問題恰恰沒有弄清楚專制與民主的區(qū)別，犯了原那么上的錯誤，使得這一設(shè)問變得出發(fā)點無限美好、但技術(shù)上卻嚴(yán)重失誤。——引自：“晚涼的杜葦〞博客賽課現(xiàn)場的欣喜和思考池州市貴池中學(xué)汪煒杰2023年10月26—30日，全省普通高中歷史新課程課堂教學(xué)比賽在無為一中舉行。18名上課的選手教師按南片組和北片組在兩個評課現(xiàn)場共上了18節(jié)課，為來自全省各地的200余名高中歷史骨干教師展示了設(shè)計各具匠心但理念共求一致的課堂教學(xué)。北片組9位選手教師現(xiàn)場教學(xué)的課題分別是“祖國統(tǒng)一大業(yè)〞、“新民主主義革命的崛起〞和“從師夷長技到維新變法〞。觀摩和學(xué)習(xí)北片組選手教師的課堂教學(xué)，令人欣喜。第一，充分表達(dá)了“淡化競爭，重在研討〞的活動主題。在選課、備課和上課的規(guī)那么與程序上，組織方給予選手教師的時間靈活、空間很大，安排也人性化，使教學(xué)準(zhǔn)備的過程成為同行之間研討和學(xué)習(xí)的過程。觀摩教師現(xiàn)場聽課，相互之間或與選手教師、評委互動，交流教學(xué)思路、教學(xué)過程和教學(xué)效果，仁者見仁、智者見智。新課程本身就沒有給我們提供現(xiàn)成的答案與模式，正因為如此，才更需要交流和研討。課程改革的成功要靠共同的努力、集體的智慧，去解決在新課程實施中和推進(jìn)中出現(xiàn)的問題。第二，上課教師的教育教學(xué)理念有了明顯轉(zhuǎn)變，理論水平普遍提高。從上課教師的教學(xué)設(shè)計和教學(xué)過程可以看出，教師們都能夠比擬準(zhǔn)確理解課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，都在探索、思考和嘗試解決教學(xué)中的問題。他們對新課程理念的思考和追求正在逐漸轉(zhuǎn)化為常態(tài)的教學(xué)行為，他們對新課程理念的理解和落實正在逐漸內(nèi)化為自覺的教學(xué)習(xí)慣。這是非常值得肯定，非常令人鼓舞的。盡管在有效實施課堂教學(xué)方面還存在各種問題和差距，但充分說明了我省普通高中歷史新課程改革有力推進(jìn)了廣闊歷史教師朝著專業(yè)化的水平和方向開展。第三，上課教師在教學(xué)設(shè)計和課堂教學(xué)中更加關(guān)注學(xué)生。上課教師從教學(xué)素材的選取到教學(xué)思路的設(shè)計，都能考慮學(xué)生的興趣和已有的知識儲藏，力求從學(xué)生的認(rèn)知水平出發(fā)，調(diào)動學(xué)生已有的知識，鼓勵學(xué)生參與，創(chuàng)設(shè)猶如身臨其境的歷史情境，激發(fā)學(xué)生的興趣、思維。例如，“祖國統(tǒng)一大業(yè)〞一課中配樂詩朗誦《鄉(xiāng)愁》和“新民主主義革命的崛起〞一課中電視劇《恰同學(xué)少年》毛澤東等人朗誦《少年中國說》片斷的運(yùn)用，不僅恰到好處地營造了教學(xué)情境，喚起和調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，而且滲透了對學(xué)生情感和品德方面的教育。在“五四風(fēng)雷〞一目中關(guān)于“如何繼承和發(fā)揚(yáng)五四愛國精神？〞的問題，一位老師在引導(dǎo)學(xué)生思考后，展示出“不只是今天的任務(wù)，不用紙筆書寫，需用行動來答復(fù)。愛國，它是你我終身的作業(yè)！〞道出了歷史的內(nèi)涵、歷史的責(zé)任。而且，上課教師都能引導(dǎo)學(xué)生通過師生互動、生生互動理解歷史和整合知識，從而使教學(xué)不再喪失過程直接轉(zhuǎn)向結(jié)果。在令人欣喜的同時，也應(yīng)當(dāng)思考現(xiàn)場教學(xué)中反映出的一些問題。思考問題、改良教學(xué)，這正是我們觀摩與比賽的目的。1、依據(jù)課標(biāo)確定課堂教學(xué)目標(biāo)，融“三維〞目標(biāo)為一體。是否準(zhǔn)確領(lǐng)會課標(biāo)精神、切實貫徹課改理念，應(yīng)當(dāng)是衡量一節(jié)好課的標(biāo)準(zhǔn)。課標(biāo)具有指導(dǎo)意義和彈性特征，而教學(xué)目標(biāo)那么必須具有確定性和剛性的標(biāo)準(zhǔn)。課標(biāo)是通過具體的教學(xué)目標(biāo)來實現(xiàn)的，教學(xué)目標(biāo)即“三維〞目標(biāo)是課標(biāo)的具體呈現(xiàn)與實施。教師要在認(rèn)真學(xué)習(xí)、領(lǐng)會課標(biāo)的根底上，制定出知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三維目標(biāo)。在每一課的具體設(shè)計時，可以分別制定和呈現(xiàn)，但在具體實施教學(xué)時，要注意三維目標(biāo)是不能截然分開的，要把三維目標(biāo)統(tǒng)籌考慮，融為一體。因為三維目標(biāo)，并非是簡單的并列關(guān)系，而是彼此滲透、相互融合、統(tǒng)一的。一個科學(xué)的教學(xué)設(shè)計和一個成功的教學(xué)課例，必須是融合全部的三個目標(biāo)。2、用好、用足教材。對新課程的教學(xué)設(shè)計和教學(xué)實施來說，首先應(yīng)該充分利用好歷史教科書這一最重要、最根本的課程資源，它是教學(xué)活動的最主要依據(jù)，也是課程資源的核心和根底。“用教材教〞而不是“教教材〞成了一些老師隨意處理教材的理由。一些老師把過去的“以本為本〞改為完全脫離教材，從一個極端走向另一個極端，以至于課堂成了“資料展示廳〞。教學(xué)中不分析教材內(nèi)容，課堂上根本不用教材，始終不引導(dǎo)學(xué)生閱讀和理解教材。教師必須研究教材，才能知道怎樣用教材?！坝媒滩慕台暿紫仁怯茫皇菕侀_教材另搞一套。新課標(biāo)教材是教師引領(lǐng)學(xué)生去認(rèn)識歷史和現(xiàn)實的一個載體，是教和學(xué)的一個依托，它是被教師和學(xué)生“用〞的。當(dāng)然，這并非意味著要讓教材牽著走。要依據(jù)課標(biāo)，依托教材，大膽合理地對教材進(jìn)行整合。在整合教材的同時，充分挖掘?qū)W(xué)生全面開展、終身開展有價值的歷史課程資源。3、恰當(dāng)合理地運(yùn)用多媒體手段輔助教學(xué)。重視運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段推進(jìn)歷史教學(xué)是課改的大方向。作為歷史課程資源之一的多媒體教學(xué)，以其信息量大、聲像兼?zhèn)?、高速傳輸和形象直觀等特點，對于解決教學(xué)中的重點、難點尤其是創(chuàng)設(shè)情境、展示史料等非常有幫助。如何合理利用這一課程資源，不少老師存在誤區(qū)。并不是有了新奇生動的課件，課堂教學(xué)效果就一定能提高。更不能一味地追求課程資源的廣博、新奇而無視課堂教學(xué)的實效性。如果從頭到尾演繹課件的話，就容易造成學(xué)生視覺疲勞，在課堂教學(xué)中很難突出重點、突破難點，也不利于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。另外，多媒體展示時間過長、頻率過快也不利于師生互動，學(xué)生的思索時間都被擠掉了，教學(xué)的有效性就大打折扣了。不能完全依賴多媒體，要重視板書，板書是不能丟棄的。板書的過程既是教學(xué)思路的展示過程，也是知識整合和建構(gòu)的過程，更是課堂互動的過程。北片僅有3位選手教師現(xiàn)場教學(xué)中有標(biāo)準(zhǔn)的板書，其他6位選手教師一節(jié)課下來黑板上未寫一個字。要擺正多媒體是教學(xué)輔助手段的地位，多媒體是為教學(xué)效勞的，而非教學(xué)是為多媒體效勞的。多媒體的運(yùn)用應(yīng)是錦上添花，而不能喧賓奪主。4、注意教學(xué)細(xì)節(jié)。①所提問題要具體、有依據(jù)，忌大忌空，忌走過場，盡量防止無效提問。②正確運(yùn)用評價功能，不能只是表揚(yáng)，而且也要指出其缺乏。③不能只追求形式，還要注意課堂教學(xué)的深度。更不能刻意營造課堂氣氛，弄巧成拙。④要善于傾聽學(xué)生。討論不是作秀，提問不是點綴。對于學(xué)生的見解、疑問和答復(fù)，要認(rèn)真傾聽并予以點評和解答、要實事求是地肯定或糾正而不能置假設(shè)罔聞。⑤防止為了強(qiáng)調(diào)學(xué)生的情感體驗，將學(xué)生活動放在不能成立的歷史假設(shè)中。例如，“假設(shè)你是國家領(lǐng)導(dǎo)人，你如何與英國談判香港問題？〞并組織學(xué)生進(jìn)行思考和討論。隨意的假設(shè)，是歷史教學(xué)的忌諱，也會直接導(dǎo)致課堂節(jié)奏的失敗。我省高中歷史新課程的實施，正向縱深推進(jìn)。知易行難，新課程需要我們在教學(xué)實踐中繼續(xù)努力、探索和改良！09年安徽省高中歷史新課程教學(xué)比賽觀感蚌埠市教科所王昌成秋天是收獲的季節(jié)。2023年金秋十月，繼2004年、2006年之后，安徽省第三次普通高中歷史課堂教學(xué)比賽在歷史文化名城無為舉行。這也是我省高中新課程改革以來的第二次高中歷史課堂教學(xué)比賽。此次大賽也是對近些年來新課改成果的檢驗：充分表達(dá)了我省高中課改以來，在新的教學(xué)理念影響下，中學(xué)歷史課堂教學(xué)已經(jīng)出現(xiàn)的許多可喜的變化，同時也存在一些問題。筆者有幸全程觀摩了比賽，收獲頗多，感受頗多。下面從本次課堂教學(xué)比賽的收獲與問題兩個方面談?wù)勛约旱目捶?。本次比賽給我印象最深的就是廣闊教師扎實的教學(xué)根本功和新的教育理念的展示，這讓我們看到了我省中學(xué)歷史課程改革的未來和希望。其一，“同課異構(gòu)〞展風(fēng)采，“八仙過海〞顯神通為了比賽的相對公平，每組選手在同一半天內(nèi)都上同一課題，這給參賽老師帶來很大挑戰(zhàn)。但半天過后，發(fā)現(xiàn)并無雷同之嫌。因為我們的選手并未從互聯(lián)網(wǎng)上下載課件，簡單拼湊，而是施展各自才華，大膽處理教材，給我們展示了一幅幅“同課異構(gòu)〞的精彩畫卷。如在講述《祖國統(tǒng)一大業(yè)》一課時，王俊紅老師把教材分為“失子之痛--母親的召喚—游子的回歸--母親的期盼〞四個環(huán)節(jié)；宋迎軍老師把教材處理為“國之殤〞---“國之策〞---“國之榮〞---“國之盼〞四個展廳；李平老師那么把它處理為“統(tǒng)一之源〞---“統(tǒng)一之策〞---“統(tǒng)一之路〞---“統(tǒng)一之盼〞四個局部；伍學(xué)文老師把教材處理為“統(tǒng)一大業(yè)之問題由來〞---“統(tǒng)一大業(yè)之指導(dǎo)思想〞---“統(tǒng)一大業(yè)之成功實踐〞---“統(tǒng)一大業(yè)之人民愿望〞四個篇章。雖都在講“統(tǒng)一〞的主題，但立意卻有明顯的區(qū)別，給聽課者以不同的感受。如在講授《新民主主義的崛起》一課時，孫石林老師把《新民主主義的崛起》一課處理為“崛起的歷程〞和“‘新’在何處〞兩個大問題。馮琦老師那么把此課處理為“風(fēng)雷乍起〞---開天辟地〞----風(fēng)起云涌〞三個篇章，從五四風(fēng)雷〔新覺醒〕----中共成立〔新面貌〕----國民革命〔新高潮〕三個方面來詮釋課題《新民主主義的崛起》。這也表達(dá)了兩位老師對“新民主主義的崛起〞的不同理解。教師對教材的處理，表達(dá)了“用教材〞而非“教教材〞的理念。也表達(dá)教師對本課內(nèi)在邏輯的把握和理解，各有獨(dú)到之處。其二，資源開發(fā)多角度，課堂教學(xué)見實效新課程“鼓勵和提倡不同地區(qū)和學(xué)校結(jié)合自己的實際情況，因地制宜地利用和開發(fā)歷史課程資源〞。選手們利用網(wǎng)絡(luò)等多媒體制作了精美的課件，向?qū)W生們展示了豐富的歷史文獻(xiàn)資料、歷史圖片、影視作品等視頻，這些生動直觀的教學(xué)資源呈現(xiàn)在學(xué)生面前，使他們在課堂上也能形象地感受歷史。特別是一些老師結(jié)合當(dāng)?shù)氐娜宋馁Y源或自己的親身經(jīng)歷切入主題，引起學(xué)生的強(qiáng)烈共鳴，取得良好的教學(xué)效果。安徽工業(yè)大學(xué)附中的王俊紅老師在講授《祖國統(tǒng)一大業(yè)》時，向?qū)W生展示了自己在臺灣“八八風(fēng)災(zāi)〞中的一組照片，用自己的親身體驗告訴學(xué)生，兩岸人民血濃于水的民族情感，使學(xué)生認(rèn)識到統(tǒng)一是海峽兩岸人民共同的心愿。桐城五中李平老師的導(dǎo)入新課材料：展示“無為大有可為〞〔《人民日報》〕，無為街景：永和豆?jié){、超市里臺灣的水果等照片，這些具有地方特色的教學(xué)資源，生動、形象，直奔主題的同時還激發(fā)學(xué)生熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)之情。宣城中學(xué)武學(xué)文老師的課堂導(dǎo)入局部不落俗套地用郵票《全國山河一片紅》引出“統(tǒng)一大業(yè)之問題由來〞，通過設(shè)置懸念：該郵票的發(fā)行及緊急回收的過程，極大的激發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，從而使本節(jié)課有了一個良好的開端。課堂結(jié)語局部“學(xué)史明志：無為一中學(xué)子理應(yīng)成為時代的楷模〞，歷史與現(xiàn)實相聯(lián)系，自然地滲透愛國主義教育，愛祖國、愛家鄉(xiāng)之情油然而生。教學(xué)資源的利用與開發(fā)水平同教學(xué)質(zhì)量的上下密切相關(guān)，充分利用和開發(fā)歷史資源，有利于教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。其三，課改方向把握準(zhǔn)，“角色轉(zhuǎn)變、學(xué)生為本〞普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)〔實驗〕要求：“歷史教學(xué)是師生相互交往、共同開展的互動過程。教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，逐步推進(jìn)教學(xué)手段、教學(xué)方法和教學(xué)形式的多樣化與現(xiàn)代化。學(xué)生要進(jìn)一步了解和掌握學(xué)習(xí)歷史的方法，在探究歷史問題的過程中善于獨(dú)立思考和交流合作，切實提高發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。〞絕大多數(shù)參賽選手的教學(xué)活動過程都能表達(dá)以人為本、面向全體、學(xué)生為主體地位的思想，表達(dá)了課改的精神和教育新理念。針對學(xué)生的年齡差異，心理特征、學(xué)習(xí)根底、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)能力、思維特點等方面入手，采用多樣化的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生主動地，富有個性化的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的的潛能。課堂討論、辯論、角色扮演等新穎的教學(xué)方法層出不窮。師生在合作中學(xué)習(xí)，探究中學(xué)習(xí)。一節(jié)歷史課往往能演化成一節(jié)師生共同參與的研討課。池州六中的宋迎軍老師在講授《祖國統(tǒng)一大業(yè)》時，把教材內(nèi)容整合為四個展廳，用大量圖片、視頻來展示本課的教學(xué)內(nèi)容。讓學(xué)生當(dāng)解說員，介紹各“展廳〞的圖片以及歷史視頻，更突出了學(xué)生在教學(xué)活動中的主體地位，增強(qiáng)了學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動了學(xué)習(xí)積極性。當(dāng)然，教學(xué)又是一門遺憾的藝術(shù)，由于備課時間短、準(zhǔn)備倉促，選手們大多是工作時間不長的年輕教師，教學(xué)經(jīng)驗缺乏、臨場發(fā)揮欠佳等，在教學(xué)過程中也就或多或少的暴露出一些值得商榷的問題，有待進(jìn)一步去改善。在這里就我個人的理解，談幾點體會：第一，關(guān)于課堂教學(xué)的有效性這樣的課堂活動是否有效？一位教師在講到中英關(guān)于香港問題的談判時，出示了兩那么材料，然后找學(xué)生起來朗讀。由于材料太長、字太小，學(xué)生們明顯看不見，找了好幾個學(xué)生〔都遠(yuǎn)離頻幕〕都沒能順利讀完，最后才發(fā)現(xiàn)應(yīng)該找距頻幕最近的同學(xué)，此段教學(xué)用了大約五分鐘的時間。其實老師自己可以讀給學(xué)生聽，并請學(xué)生就這那么材料發(fā)表自己的看法，或者精簡資料，或者作為學(xué)案課前發(fā)給學(xué)生。這樣，上課時就不需要花費(fèi)那么多時間來解決這個問題。一位老師在講授《祖國統(tǒng)一大業(yè)》時，花了很長時間組織了一場課堂討論，他出示了幾那么材料，然后讓學(xué)生討論“臺獨(dú)的理由〞。這樣的做的目的是什么？是教學(xué)重點？與課標(biāo)有關(guān)嗎？第二，關(guān)于資料使用的充分性、合理性很多老師在教學(xué)中注意引導(dǎo)學(xué)生分析文字材料，卻無視對圖片和視頻材料的處理〔可能是從這類材料中提取信息難度要大些〕。他們大多是把圖片和視頻材料當(dāng)做某一問題的補(bǔ)充或者是增加知識的趣味性，這著實可惜。如果能在展示圖片和視頻材料前，就這段材料設(shè)置幾個問題，讓學(xué)生帶著問題去看，然后再提問，這樣能大大提高這些珍貴的材料的利用效果。有位選手在學(xué)習(xí)新文化運(yùn)動時內(nèi)容時，為了讓學(xué)生感悟“反對舊文學(xué)，反對新文學(xué)〞的必要性時，引用了一段優(yōu)美的古文“上邪我欲與君相知長命無絕衰山無陵江水為竭冬雷震震夏雨雪天地合乃敢與君絕〞和對這段古文的白話文解釋“天??！我要和你相愛，一輩子也不斷絕。除非是山?jīng)]有了丘陵，長江、黃河都枯槁了，冬天雷聲隆隆，夏天下起了大雪，天與地合到一起，我才敢同您斷絕！〞讓學(xué)生比擬哪一個更好，學(xué)生當(dāng)然說前者更有韻味。結(jié)果事與愿違。這不能怨這些可愛的學(xué)生，因為所引古文是漢樂府《饒歌》中的一首情歌，是一位癡情女子對愛人的熱烈表白，在藝術(shù)上很見匠心。詩的主人公在呼天為誓，直率地表示了“與君相知，長命無絕衰〞的愿望之后，轉(zhuǎn)而從“與君絕〞的角度落墨，這比平鋪更有情味，被譽(yù)為“短章之神品〞。有很多晦澀難懂的古文不去引用，反而去選擇如此優(yōu)美的文辭，且設(shè)問意圖不明，最終讓“亮點〞變成了“敗筆〞。第三，關(guān)于課堂的生成性課堂生成性問題的出現(xiàn)是師生互動，學(xué)生積極思考、主動學(xué)習(xí)的重要表現(xiàn)，也是新課程提倡的一種教學(xué)現(xiàn)象。但在比賽的過程中，有些老師在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計上是封閉的。教師對課堂每個教學(xué)環(huán)節(jié)的掌控非常嚴(yán)格，學(xué)生活動的時間還比擬少。師生互動還僅僅限于師問生答，包括學(xué)生間生生互動的討論，也都是教師提問，學(xué)生不能自主提出問題，教師也沒有給學(xué)生自主提出問題的時機(jī)。實際上都是把學(xué)生控制在自己設(shè)計好的套路中，有一種“請君入甕〞的感覺。整個教學(xué)過程缺乏生成性的問題。還有些選手為了保證自己既定的教學(xué)任務(wù)能夠完成，不敢也不愿解決課堂生成性問題。甚至有些教師存在壓制對于學(xué)生提出的問題，要么一帶而過答非所問，要么置之不理。如有一位老師在講《新民主主義革命的崛起》時，有學(xué)生問：“為什么中共一大在上海召開？而不在北京或者廣東？〞當(dāng)時這位老師的答復(fù)竟是：“這個問題與本課無關(guān)，下課后再探討。〞那位學(xué)生只好悻悻然地坐下。一個以學(xué)生為本，深入探究學(xué)習(xí)內(nèi)容、拓展學(xué)生思維、擴(kuò)大知識面的大好時機(jī)就此溜走。聽課者、觀摩者不無遺憾！第四，關(guān)于歷史課堂的探究性如一位老師在講《祖國統(tǒng)一大業(yè)》，課件中先后出現(xiàn)了三個學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的問題：合作探究：建國后解決臺灣問題政策有什么變化？自主學(xué)習(xí)：建國后海峽兩岸關(guān)系開展的歷程？合作學(xué)習(xí)：解決臺灣問題，完成祖國統(tǒng)一大業(yè)中有哪些阻礙因素？然而我們并未看到學(xué)生的自主、合作、探究學(xué)習(xí)，教師也沒給學(xué)生的自主、合作、探究學(xué)習(xí)的時間，不是直接找同學(xué)答復(fù)下列問題就是直接給出問題的答案，探究性學(xué)習(xí)形同虛設(shè)！還有，我們看到幾乎每節(jié)課都有以各種各樣形式出現(xiàn)的探究或研究性學(xué)習(xí)，但是否真的有那么多東西需要去探究呢？有些東西，比方已經(jīng)被證明的歷史常識是不需要探究的。研究性學(xué)習(xí)的問題要給學(xué)生可拓展空間，有開展性、可探究。第五，關(guān)于“以學(xué)生為本〞盡管各位上課老師注重“以學(xué)生為本〞，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，但在教學(xué)中仍然出現(xiàn)一些有名無實的現(xiàn)象：點評學(xué)生答復(fù)太空泛。課堂上我們經(jīng)常聽到“很好〞、“不錯〞、“非常精彩〞、“非常非常好〞……這一類空泛的評價語言。甚至學(xué)生答復(fù)錯了老師還說“好〞。然而，“好〞在哪里？“精彩〞在何處呢？我們需要實實在在的點評?！爸x謝同學(xué)們〞的理念對嗎？“謝謝你第一個發(fā)言！〞、“謝謝同學(xué)們的合作！〞、“希望同學(xué)們配合我！〞課堂上我們時?？梢月牭竭@樣的語言。這似乎表達(dá)了老師對學(xué)生的尊重，其實這是“以教師為中心〞的錯誤理念的表達(dá)，是讓學(xué)生成為配合自己表演的觀眾。教師沒有把課堂當(dāng)作學(xué)生成長的平臺，而是自己表演的舞臺。與其謝謝學(xué)生，不如給予鼓勵。第六，欲求教書好，先做讀書人一位老師在講《祖國統(tǒng)一大業(yè)》時，有這樣一句結(jié)束語：“我相信在兩國〔應(yīng)是：兩岸〕人民的共同努力下，祖國一定能早日實現(xiàn)統(tǒng)一!〞一位老師在講《新文化運(yùn)動與馬克思主義的傳播》時，說到要正確對待傳統(tǒng)文化時說：“傳統(tǒng)文化的糟粕應(yīng)該摒棄，比方三綱五常。〞這些科學(xué)性錯誤出現(xiàn)在這種大型的比賽中，實在是不應(yīng)該。教師的語言要有示范性、標(biāo)準(zhǔn)性和準(zhǔn)確性，它是學(xué)生學(xué)習(xí)語言的直觀教材，影響著學(xué)生學(xué)科語言的習(xí)慣，同時更影響到學(xué)生的人生觀、價值觀和世界觀。這要求我們除了在教學(xué)語言的使用上，要科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、非常慎重之外，還需要多讀書，不斷地提高自己的史學(xué)修養(yǎng)。本次教學(xué)大賽雖已結(jié)束，但我們?nèi)阅軌蛏钌罡惺艿?，老師們的每一處精彩設(shè)計都表達(dá)了新課改在歷史課堂教學(xué)中所產(chǎn)生積極的影響，每一處師生的精彩對話都讓我們看到了課改帶來的顯著成效。盡管課堂教學(xué)還存在這樣和那樣的問題，但我們欣喜地看到了課程改革由躁動盲從到自主有序的回歸、由感性到理性的升華。讓我們這些所有從事中學(xué)歷史教學(xué)、教研的老師感到欣慰！以上是我對本次高中歷史課堂教學(xué)比賽的淺見，缺乏之處請各位同仁批評指正！美文共賞構(gòu)建歷史知識體系的嘗試碭山鐵路中學(xué)王安建新課程歷史學(xué)科按照專題教學(xué)，這種專題有很多積極作用，但也存在一定的弊端。例如學(xué)生缺乏對通史知識的認(rèn)識，缺乏對歷史事件前后關(guān)聯(lián)的把握，由于某些章節(jié)時間跨度大，牽涉的事件多，而且每個事件都是短短幾句帶過，這對于根底知識稍差的同學(xué)來講，大大增加了學(xué)習(xí)的難度?？朔@種弊端，最好的方法是原來的通史教學(xué)，但在新課程下那是不可能的回頭去做的，所以在教學(xué)中，我嘗試用一些線索性的分析幫學(xué)生構(gòu)建起歷史知識體系。人教版必修一第四單元《近代中國反侵略、求民主的潮流》中有四課《新民主主義革命的崛起》、《國共十年對峙》、《抗日戰(zhàn)爭》、《解放戰(zhàn)爭》牽涉到新民主主義革命，于是我以“新民主主義革命〞為題，對四課的內(nèi)容作了如下的串聯(lián)：總體上國共關(guān)系是一條重要的線索，四課大體上表達(dá)出國共關(guān)系的根本變化：《新民主主義革命的崛起》里面國共舉行第一次合作進(jìn)行國民大革命；《國共十年對峙》中，國共合作破裂后，中共探索正確的革命道路；《抗日戰(zhàn)爭》中，兩黨再次合作組成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線；《解放戰(zhàn)爭》中，中日民族矛盾解決之后，國民黨想建立專制統(tǒng)治于是關(guān)系再次破裂。細(xì)致的分析如下：新民主主義革命是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的民主革命，1、五四運(yùn)動中無產(chǎn)階級登上了政治舞臺，是新民主主義革命的開端；2、中國共產(chǎn)黨的建立使得革命有了一個無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)；3、中共領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動的過程中，發(fā)現(xiàn)敵人力量太強(qiáng)大，不得已尋找革命同盟，于是有了第一次國共合作和北伐戰(zhàn)爭；4、國民黨叛變革命，中國共產(chǎn)黨總結(jié)的經(jīng)驗教訓(xùn)之一:槍桿子里出政權(quán)，南昌起義是中共創(chuàng)立人民軍隊的開始；5、毛澤東領(lǐng)導(dǎo)秋收起義的隊伍創(chuàng)立了井岡山革命根據(jù)地，總結(jié)出“工農(nóng)武裝割據(jù)思想〞，找到了新民主主義革命的正確道路：農(nóng)村包圍城市，武裝奪取爭取；6、根據(jù)地的迅速開展，蔣介石進(jìn)行大規(guī)模的圍剿，由于第五次反圍剿犯了左傾錯誤，紅軍被迫長征，長征是中國新民主主義革命的挫折與新生，它使中國革命轉(zhuǎn)危為安；7，紅軍轉(zhuǎn)移到陜北也為抗戰(zhàn)做了準(zhǔn)備，中共及其領(lǐng)導(dǎo)的軍隊在抗日戰(zhàn)爭的烽火中壯大，抗戰(zhàn)的勝利為新民主主義革命的勝利打下根底；8，解放戰(zhàn)爭勝利，標(biāo)志新民主主義革命的根本勝利。在講課的時候，我用箭頭的形式進(jìn)行線索分析和講解，然后再按照教材內(nèi)容一課一課講解，收到了很好的效果。在四課內(nèi)容講完以后，我又找了一條小線索:“中共中央所在地的變化〞：首先成立時在上海，第一次國共合作的需要于1927年遷到了武漢，國共合作破裂，八七會議后后被迫重新轉(zhuǎn)移到上海，由于國民黨繼續(xù)捕殺共產(chǎn)黨，在根據(jù)地迅速開展的形勢下，中共中央轉(zhuǎn)移到中華蘇維埃共和國中央臨時政府所在地江西瑞金，隨著第五次反圍剿的失敗，紅軍被迫長征，中共中央也轉(zhuǎn)移到陜北延安，后來解放戰(zhàn)爭爆發(fā)，國民黨重點進(jìn)攻陜北解放區(qū)，中國中央再次轉(zhuǎn)移，1948年5月轉(zhuǎn)移到河北西柏坡，隨著解放戰(zhàn)爭的勝利推進(jìn)，三大戰(zhàn)役后轉(zhuǎn)到北平。通過這樣的梳理，學(xué)生又對知識加強(qiáng)了記憶。我還給學(xué)生講了中國領(lǐng)導(dǎo)的軍隊名稱的變化，中國實際控制區(qū)域名稱的變化等等。用小線索把課文重點內(nèi)容串聯(lián)，起到了很好的效果。最后祝愿所有的老師能夠在新課程改革中找到一條成功的道路。童鳳梅：新課程歷史書本由于采用專題式編寫，相較于老版本歷史書，很多地方知識體系不完整，知識點重復(fù)，過渡性語言缺少；這必然要求教師在教學(xué)中對知識進(jìn)行整合。相信很多老師都做了。我覺得王勉勤老師提出的知識樹很好，但是這個真正要做的很好，需要很大的精力。沈為慧：新民主主義革命是一個非常難處理的教學(xué)主題。我提出一點想法：以當(dāng)今社會的主流價值觀為線索，對相關(guān)的史實進(jìn)行整合。舉例來說，國共戰(zhàn)爭不應(yīng)多講。一是與當(dāng)前兩岸關(guān)系的開展不相稱；二是有宣傳戰(zhàn)爭、武力之嫌。試想，內(nèi)戰(zhàn)中的士兵都是普通人，而且他們都是兄弟，數(shù)萬、數(shù)十萬人的傷亡，值得我們夸贊嗎？靜下心來想想，那是中國歷史上不光榮的一頁。再如，課標(biāo)要求認(rèn)識中共的成立對社會變革的影響，認(rèn)識新民主主義革命勝利的意義。是否可以從中共在民主政治方面的探索入手呢？這就與后面的新中國的民主政治聯(lián)系起來了。歷史教學(xué)離不開邏輯思維黃山一中汪國富歷史學(xué)是一門綜合型的社會科學(xué)，它是歷史研究主體在馬克思主義的指導(dǎo)下，運(yùn)用一定的思維認(rèn)識方式和手段，通過對歷史客體的分析研究，以理解其特殊規(guī)律和特點的一種精神活動。而中學(xué)歷史教學(xué)那么是傳授歷史知識、培養(yǎng)歷史觀念、增強(qiáng)歷史學(xué)科能力、提高歷史素養(yǎng)的專業(yè)活動。因此作為一位歷史教師，不僅必須具備豐富的歷史知識、正確的歷史觀念、全面的歷史素養(yǎng)，還應(yīng)該具有較深厚的歷史理論素養(yǎng)以及綜合性的思維品質(zhì)。一次公開教學(xué)課上，教師在講述民族資產(chǎn)階級兩面性產(chǎn)生的原因時，板書了這樣一個示意圖：民族資本主義的開展?fàn)顩r〔資金少、規(guī)模小、技術(shù)薄弱〕→民族資產(chǎn)階級的軟弱性、妥協(xié)性→民族資產(chǎn)階級的革命性。顯然，這里的箭頭表示的是因果關(guān)系。毫無疑問，這樣的示意是錯誤的！因為，民族資產(chǎn)階級的兩面性〔妥協(xié)性和革命性〕都是由民族資本主義的開展?fàn)顩r決定的。還有一位教師在教學(xué)板書時將八國聯(lián)軍發(fā)動侵華戰(zhàn)爭的原因概括為鎮(zhèn)壓義和團(tuán)運(yùn)動。如果仔細(xì)推敲，這里也存在概念上的錯誤。鎮(zhèn)壓義和團(tuán)運(yùn)動是八國聯(lián)軍發(fā)動侵華戰(zhàn)爭的目的；而其原因應(yīng)該表述為“義和團(tuán)運(yùn)動的開展打擊了列強(qiáng)在華勢力〞。其實，上述兩個例子里的錯誤都可以歸結(jié)為邏輯錯誤。在歷史教學(xué)的過程中，這樣的錯誤屢見不鮮，而且很多時候被人們輕易地忽略，比方“大躍進(jìn)就是大煉鋼鐵〞、“前蘇聯(lián)〞等等。在各學(xué)科的教學(xué)中，除了藝術(shù)〔需要悟性和靈性〕、體育〔需要體質(zhì)、體格和體能〕的某些能力之外，所有的學(xué)科能力歸根結(jié)底是邏輯思維的能力。列寧曾經(jīng)說過，任何科學(xué)都是應(yīng)用邏輯。教學(xué)思維缺乏邏輯性，不僅會影響教學(xué)效果，而且從長遠(yuǎn)來看，它將制約教學(xué)水平的提高，干擾教學(xué)雙方理性思維能力的開展以及綜合能力的提高。那么，什么是邏輯思維呢？邏輯思維又稱抽象思惟，是一種高級形式的思維活動。它是以抽象的概念、判斷和推理作為思維的根本形式，以分析、綜合、比擬、抽象、概括作為思維的根本過程，從而揭露事物的本質(zhì)特征和規(guī)律性聯(lián)系。邏輯思維既不同于以動作為支柱的動作思維，也不同于以表象為憑借的形象思維。它是一種確定的而不是模棱兩可的、前后一貫的而不是自相矛盾的、有條理有根據(jù)的思維。邏輯思維是分析性的，按部就班的。做邏輯思維時，每一步必須準(zhǔn)確無誤，否那么就無法得出正確的結(jié)論。因此，邏輯思維具有標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)密、確定和可重復(fù)的特點。將邏輯思維作為一門學(xué)科專門進(jìn)行研究乃是從亞里士多德開始的，這與古希臘理性主義的傳統(tǒng)不無關(guān)；另外，西方人的思維通常比東方人更縝密、更準(zhǔn)確、更富有理性，這也與古希臘文明以及對邏輯思維的研究有關(guān)。近現(xiàn)代西方自然科學(xué)的迅猛開展，從根本上說是商品經(jīng)濟(jì)以及資本主義經(jīng)濟(jì)開展的需求，但不可否認(rèn)的是，追求嚴(yán)密、標(biāo)準(zhǔn)和確定的邏輯思維和理性主義為其提供了最根本的思維方法。同時，由于邏輯思維是以抽象的概念、判斷和推理作為思維的根本形式，以分析、綜合、比擬、抽象、概括作為其的根本過程，從而揭露事物的本質(zhì)特征和規(guī)律性聯(lián)系，因此，它不僅對于自然科學(xué)的學(xué)習(xí)和研究有益，而且對于包括歷史學(xué)科在內(nèi)的所有社會科學(xué)的學(xué)習(xí)和研究也大有裨益。甚至可以這樣說：邏輯思維對于一切涉及思維的活動都是非常重要的。強(qiáng)調(diào)思維的嚴(yán)密性、標(biāo)準(zhǔn)性并非堅守思維的固性，無視創(chuàng)造性思維。思維的邏輯性指的是堅持用正確方法從事思維活動，它是思維活動的根本方法和手段；而創(chuàng)造性思維是指開拓認(rèn)識新領(lǐng)域、開創(chuàng)認(rèn)識新成果的思維活動，它主要是指思維的內(nèi)容和領(lǐng)域。同時創(chuàng)造性思維也是以感知、記憶、思考、理解等能力為根底，也要求思維具有求實性、連貫性。遺憾的是，長期以來我國的根底教育沒有系統(tǒng)的邏輯思維的教學(xué)課程〔過去的語文教材曾經(jīng)有邏輯學(xué)的根底知識的介紹以及復(fù)句知識；盡管數(shù)學(xué)學(xué)科對于邏輯思維的培養(yǎng)有著不可替代的作用，但缺乏對其應(yīng)有的重視，只是將其作為一門單純的學(xué)科看待。令人欣慰的是：新課程的的數(shù)學(xué)和政治學(xué)科都有了專門的邏輯學(xué)內(nèi)容〕，導(dǎo)致中學(xué)生的邏輯思維能力始終處在自發(fā)階段得不到系統(tǒng)的提高。另外，現(xiàn)階段一些課外教育形式以培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的面目出現(xiàn)的一些腦筋急轉(zhuǎn)彎之類的問題以及隨著現(xiàn)代教育手段的開展而越來越多的直觀性知識和直觀性教學(xué)又進(jìn)一步干擾和制約了中學(xué)生思辨能力的開展。邏輯思維的缺乏將不可防止地造成學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中很難形成知識的系統(tǒng)性；在思考和解答問題時缺乏應(yīng)有的嚴(yán)密性、條理性。很多學(xué)生反映怕寫作文、怕歷史學(xué)科的主觀題，其實原因就在這里。在日常的教學(xué)過程中我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們不缺乏直觀認(rèn)識、感性認(rèn)識、跳躍性思維，但嚴(yán)重缺乏縝密的邏輯思維和理性思維。教學(xué)中我曾經(jīng)“遭遇〞過此類為難：學(xué)生根據(jù)保甲法可以讓農(nóng)民平時種田，得出它有利于提高人民生活水平的結(jié)論；《洛神賦圖》隱含鬼神觀，所以它與佛教有關(guān)；建筑技術(shù)的提高是南北朝佛教寺院增多的原因之一；屈原的作品能反映端午節(jié)是中國傳統(tǒng)文化等等。由于邏輯思維具有嚴(yán)密性、可逆性特點的，因此這些問題完全可以用邏輯的可逆性很好地解答。比方當(dāng)代的建筑技術(shù)并未帶來佛教寺院的增多；國民政府抗戰(zhàn)后期走向反動的主要原因是其階級屬性而不是日本誘降，用邏輯的反證法：即使不存在日本誘降的因素，國民政府也會走向反動〔當(dāng)然這個問題也可以用“內(nèi)因〞、“外因〞的哲學(xué)原理來解釋〕。那么，在歷史教學(xué)的過程中如何培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維呢？我認(rèn)為可以從幾個方面進(jìn)行初步的嘗試。首先，必須弄清楚學(xué)生的思維特點，做到有的放矢。要想弄清學(xué)生的思維特點，就必須要求學(xué)生多做題、多請教、多交流。學(xué)生思維的邏輯缺陷是五花八門的，并不完全與知識的掌握程度有關(guān)，如上述屈原的問題〔學(xué)生肯定知道端午節(jié)是紀(jì)念屈原的〕，許多是屬于知識的領(lǐng)會程度、知識運(yùn)用的應(yīng)變能力以及夸學(xué)科知識的貫穿能力和理論素養(yǎng)的問題〔歷史學(xué)科的理論性很強(qiáng)〕。做題可以訓(xùn)練和拓展思維；向老師請教既可以“暴露〞學(xué)生思維方式的缺陷，使教師的教學(xué)有的放矢，也可以從老師的思考方法中獲得借鑒；學(xué)生之間的交流也可以取長補(bǔ)短、相互促進(jìn)。其次，教師在教育教學(xué)活動甚至在日常與學(xué)生打交道的過程中，應(yīng)該注重思維的縝密性、語言的邏輯性、標(biāo)準(zhǔn)性，并且要善于發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的非邏輯、錯誤邏輯的問題，有意引導(dǎo)學(xué)生重視邏輯性思維。比方“大躍進(jìn)就是大煉鋼鐵〞這樣的表述是不嚴(yán)密的；“前蘇聯(lián)〞這個概念是畫蛇添足；許多命題、概念雖然在語法上是行得通的，但在邏輯上是有欠缺的。概念是邏輯思維最初、最根本的形式。歷史教學(xué)要涉及許許多多學(xué)科內(nèi)外的概念，教學(xué)中必須準(zhǔn)確、完整、標(biāo)準(zhǔn)和有條理地使學(xué)生掌握這些概念，為思維的邏輯性打好根底。對任何一個概念的闡述都必須遵循從外延到內(nèi)涵的順序。例如對“租庸調(diào)制〞的闡述首先必須交代它是一種賦稅制度，然后再講述其具體內(nèi)容；再如文化大革命是一場錯誤的政治運(yùn)動；百家爭鳴是一種歷史現(xiàn)象。一位語文教師曾經(jīng)問過這樣的問題：既然東周分為春秋、戰(zhàn)國兩個階段，那為什么會出