人教課標(biāo)實(shí)驗(yàn)版選修一　戊戌變法　維新運(yùn)動(dòng)的興起 公開(kāi)課比賽一等獎(jiǎng)

第2課維新運(yùn)動(dòng)的興起第2課維新運(yùn)動(dòng)的興起一.早期改良思潮二.康有為及其變法思想三.公車上書和強(qiáng)學(xué)會(huì)四.梁?jiǎn)⒊c《時(shí)務(wù)報(bào)》

思想興起

運(yùn)動(dòng)興起一.早期改良思潮（時(shí)間、背景、代表人物、思想主張、評(píng)價(jià)）早期維新思想（19C60S以后）1、背景：①政治：民族危機(jī)加深②經(jīng)濟(jì)、階級(jí)：民族資本主義和民族資產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生(根本原因）③思想：西學(xué)東漸的影響和經(jīng)世致用思想的繼承④直接：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)弊端明顯，需要尋找新出路2、代表人物：王韜、鄭觀應(yīng)、馮桂芬、薛福成（由洋務(wù)派分化而來(lái)）3、思想主張：①經(jīng)濟(jì)上，主張發(fā)展工商業(yè)、商戰(zhàn)；②文化上，興辦學(xué)校，學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)知識(shí)；③政治上，實(shí)行君主立憲制；4、評(píng)價(jià)：①積極：反映了資產(chǎn)階級(jí)的政治經(jīng)濟(jì)利益和要求，為康梁維新思想的形成奠定了思想基礎(chǔ)（承上啟下）。②局限：沒(méi)有形成完整的理論，更沒(méi)有付諸實(shí)踐

（根本原因：缺乏必要的資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）

欲自強(qiáng)，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先講求學(xué)校，速立憲法，尊重道德，改良政治。

——鄭觀應(yīng)《盛世危言》材料1商政礦務(wù)宜籌也，不變則彼富而我貧；考工制器宜精也，不變則彼巧而我拙；火輪、舟車、電報(bào)宜興也，不變則彼捷而我遲；約章之利病，使才之優(yōu)絀，兵制陣法之變化宜講也，不變則彼協(xié)而我孤、彼堅(jiān)而我脆。

——薛福成《籌洋務(wù)議·變法》

材料2乃知其治亂之源，富強(qiáng)之本，不盡在船堅(jiān)炮利，而在議院上下同心，教養(yǎng)得法；……育才于學(xué)校，論證于議院，軍民一體，上下同心……此其體也；輪船、火炮、洋槍、水雷、鐵路、電線，此其用也。

——鄭觀應(yīng)《盛世危言·自序》二.康有為

及其變法思想

康有為(1858～1927），廣東南海人，人稱“康南?！?，清光緒年間進(jìn)士，官授工部主事。出身于士宦家庭，乃廣東望族，世代為儒，以理學(xué)傳家。近代著名政治家、思想家、社會(huì)改革家、書法家和學(xué)者，信奉孔子儒家學(xué)說(shuō)，并致力于將儒家學(xué)說(shuō)改造為可以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的國(guó)教，曾擔(dān)任孔教會(huì)會(huì)長(zhǎng)。著有《康子篇》、《新學(xué)偽經(jīng)考》等。

康有為最早的教師是他的祖父康贊修。他十九歲時(shí)拜南海九江有名的學(xué)者朱次琦為師?？蒂澬蕖⒅齑午汲缧潘蚊骼韺W(xué)，因此，康有為在宋明理學(xué)的影響下，鄙棄所謂漢學(xué)家的煩瑣考據(jù)，企圖開(kāi)辟新的治學(xué)道路。學(xué)習(xí)一段理學(xué)之后，他對(duì)理學(xué)也不贊成了。因?yàn)槔韺W(xué)“僅言孔子修已之學(xué)，不明孔子救世之學(xué)。他二十二歲那年離開(kāi)朱次琦，一個(gè)人到西樵山白云洞讀書，讀了不少經(jīng)世致用的書，如顧炎武的《天下郡國(guó)利病書》、顧祖禹的《讀史方輿紀(jì)要》等。同年他游了一次香港，使他大開(kāi)眼界。以后他又閱讀《海國(guó)圖志》、《瀛環(huán)志略》等書，“購(gòu)地球圖，漸收西學(xué)之書，為講西學(xué)之基矣”。這一年是康有為從中學(xué)轉(zhuǎn)為西學(xué)的重要開(kāi)端。1882年，康有為到北京參加會(huì)試，回歸時(shí)經(jīng)過(guò)上海，進(jìn)一步接觸到了資本主義的事物，并收集了不少介紹資本主義各國(guó)政治制度和自然科學(xué)的書刊。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，康有為逐步認(rèn)識(shí)到資本主義制度，比中國(guó)的封建制度先進(jìn)。帝國(guó)主義的侵略，清朝的腐敗，使年輕的康有為胸中燃起了救國(guó)之火；西方的強(qiáng)盛，使他立志要向西方學(xué)習(xí)，借以挽救正在危亡中的祖國(guó)。1、思想主張：①開(kāi)國(guó)會(huì)、設(shè)議院，實(shí)行君主立憲（公羊三世說(shuō)：據(jù)亂世、升平世、太平世;由君主專制到君主立憲，再到民主共和----打破了“天不變，道亦不變”論，也否定了歷史循環(huán)論）②倡民權(quán)③進(jìn)化論2、著作：《新學(xué)偽經(jīng)考》？、《孔子改制考》？（P129）3、思想特點(diǎn)：托古改制（將西方資產(chǎn)階級(jí)的政治學(xué)說(shuō)與傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合）4、原因：①封建思想根深蒂固，借孔子的名義減輕變法的阻力

②資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分，資產(chǎn)階級(jí)具有軟弱性（主因）③民族資產(chǎn)階級(jí)自身也沒(méi)有脫離封建思想的束縛5、評(píng)價(jià)？？必修3：抨擊封建頑固勢(shì)力，“思想界之一大颶風(fēng)”、“火山大噴火”維新變法的理論基礎(chǔ)。問(wèn)題1、閱讀“歷史縱橫”與“學(xué)思之窗”，回答教材中的問(wèn)題：利：以儒家思想為武器，以孔子為旗號(hào)巧妙地宣傳資產(chǎn)階級(jí)改良思想，減少變法的阻力；弊：反映出資產(chǎn)階級(jí)改良派的政治軟弱性，這使他們不可能真正與封建思想徹底決裂。（階級(jí)局限性）問(wèn)題2、根據(jù)康有為思想主張，指出其思想特點(diǎn)？傳統(tǒng)儒家思想與西方的資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說(shuō)相結(jié)合。問(wèn)題3、康有為思想主要強(qiáng)調(diào)的是什么？變法的必要性（局限：是漸變而非驟變）問(wèn)題探究三.公車上書和強(qiáng)學(xué)會(huì)康有為從事了維新活動(dòng)的哪些實(shí)踐?①辦學(xué)堂講學(xué)：萬(wàn)木草堂②著書立說(shuō)：《新學(xué)偽經(jīng)考》、《孔子改制考》

——維新變法的理論基礎(chǔ)③上書：發(fā)動(dòng)公車上書（原因、概況、意義）

——標(biāo)志維新思潮發(fā)展成為愛(ài)國(guó)救亡的政治運(yùn)動(dòng)④創(chuàng)辦報(bào)刊：《中外紀(jì)聞》（目的、概況）⑤組織學(xué)會(huì)：強(qiáng)學(xué)會(huì)（概況、宗旨、發(fā)展、結(jié)果）位于廣州東山區(qū)大塘街長(zhǎng)興里“公車上書”部分簽名《公車上書》伏乞皇上下詔鼓天下之氣，遷都定天下之本，練兵強(qiáng)天下之勢(shì)，變法成天下之治而已。……竊認(rèn)為今之為治，當(dāng)以開(kāi)創(chuàng)之勢(shì)治天下，不當(dāng)以守成之勢(shì)治天下……《易》曰“窮則變，變則通?！薄`為皇上籌自強(qiáng)之策，計(jì)萬(wàn)世之安，非變通舊法，無(wú)以為治。……夫先王之治天下，與民共之……君民同體，情誼交孚，中國(guó)一家，休戚與共……于以恢復(fù)琉球，掃蕩日本，大雪國(guó)恥，耀我威稜。

——《公車上書》

1895年，強(qiáng)學(xué)會(huì)成立。當(dāng)時(shí)有名的官員翁同龢、孫家鼐、李鴻藻都列了名，兩江總督劉坤一、湖廣總督張之洞以及直隸總督王文韶都捐了5000兩銀子入會(huì)。李鴻章認(rèn)為強(qiáng)學(xué)會(huì)宣講自強(qiáng)之學(xué)很合他的心意，自愿捐3000兩銀子入會(huì)，沒(méi)想到遭“同會(huì)諸子擯斥”，被拒之門外。

想一想：以上材料說(shuō)明了什么問(wèn)題？

維新思想的影響進(jìn)一步擴(kuò)大，預(yù)示著戊戌維新高潮即將來(lái)臨。四.梁?jiǎn)⒊c《時(shí)務(wù)報(bào)》1896年在上海創(chuàng)辦（一）梁?jiǎn)⒊?/p>

A、代表作：《變法通議》B、主張：①抨擊專制制度和頑固派②伸民權(quán)，廣民智③設(shè)議院、實(shí)行君主立憲、變法圖存（進(jìn)化論）④設(shè)學(xué)校，改革科舉制度、培養(yǎng)人才⑤新民思想（《新民說(shuō)》主要期望喚起中國(guó)人民的自覺(jué)，要從帝國(guó)時(shí)代皇帝的臣民，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代國(guó)家的國(guó)民）⑥大力發(fā)展近代工業(yè)C、與康相比：有很多相同之處，但更加激進(jìn)，特別是民權(quán)思想更加突出——①把張揚(yáng)民權(quán)和批判封建專制緊密結(jié)合起來(lái)②把伸民權(quán)和廣民智聯(lián)系起來(lái)③把開(kāi)學(xué)校、廣民智視為設(shè)議院的必要條件D、思想的發(fā)展變化：維新運(yùn)動(dòng)失敗后，思想更趨進(jìn)步，認(rèn)為應(yīng)大力發(fā)揚(yáng)民主，把盧梭等西方啟蒙思想家的學(xué)說(shuō)施之于中國(guó)《新民說(shuō)》是梁?jiǎn)⒊?清)光緒二十八(1902年)年至三十二年(1906年)，用“中國(guó)之新民”的筆名，發(fā)表在《新民從報(bào)》上的二十篇政論文章。1916年部分收入《飲冰室文集》新民思想——要建設(shè)新中國(guó)，必先培養(yǎng)新的國(guó)民，即愛(ài)國(guó)思想、尚武精神、社會(huì)公德、獨(dú)立人格的新國(guó)民。（二）嚴(yán)復(fù)

A、代表作：翻譯了《天演論》B、思想主張：①批判君主專制②主權(quán)在民③物競(jìng)天擇，適者生存（三）譚嗣同（最激進(jìn)）

A、代表作：《仁學(xué)》（選修二P79--80）B、主張：抨擊封建專制和綱常名教，帶有明顯的民主革命色彩。閱讀課文,完成表格填寫代表人物活動(dòng)地點(diǎn)主要著述刊物主要思想康有為梁?jiǎn)⒊T嗣同嚴(yán)復(fù)天津《天演論》《國(guó)聞報(bào)》1變法圖強(qiáng)2興民權(quán)，建立君主立憲制3發(fā)展近代工業(yè)“沖決君主之網(wǎng)羅”借進(jìn)化論闡述維新變法主張《變法通議》《仁學(xué)》廣州北京上海《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》

借助儒家思想來(lái)宣傳維新思想《中外紀(jì)聞》上?！稌r(shí)務(wù)報(bào)》湖南探究：為什么維新變法思想的宣傳主要集中在京津滬穗等沿海城市？提示：開(kāi)放早，受西方資本主義的影響；民族資本主義產(chǎn)生發(fā)展必修鏈接：維新變法運(yùn)動(dòng)中大眾報(bào)業(yè)的發(fā)展有什么特點(diǎn)？國(guó)人辦報(bào)形成高潮康、梁維新思想傳播的方式？１.辦報(bào)紙：２.興學(xué)堂：３.立學(xué)會(huì)：《中外紀(jì)聞》《國(guó)聞報(bào)》《時(shí)務(wù)報(bào)》萬(wàn)木草堂時(shí)務(wù)學(xué)堂強(qiáng)學(xué)會(huì)４.上書：公車上書５.著書立說(shuō)：《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》《變法通議》6.論戰(zhàn)：維新派同頑固派論戰(zhàn)(三個(gè)要不要）要不要維新變法;要不要廢八股，提倡西學(xué)，改革教育制度;要不要興民權(quán)，實(shí)行君主立憲制度.對(duì)號(hào)入座康有為梁?jiǎn)⒊瑖?yán)復(fù)維新變法運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人被稱贊為“中國(guó)西學(xué)第一人”維新思想的重要宣傳者變法時(shí)期杰出的啟蒙思想家被譽(yù)為“嶺南奇才”被稱之為“火山大噴火”人物介紹著書立說(shuō)《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》《時(shí)務(wù)報(bào)》主筆《變法通議》創(chuàng)辦《國(guó)聞報(bào)》翻譯《天演論》《原富》康有為梁?jiǎn)⒊瑖?yán)復(fù)中外紀(jì)聞時(shí)務(wù)報(bào)國(guó)聞報(bào)強(qiáng)學(xué)會(huì)保國(guó)會(huì)變法浪潮激蕩全國(guó)1897年底，全國(guó)出現(xiàn)了講求維新變法的政治性學(xué)會(huì)33個(gè),新式學(xué)堂17所,報(bào)刊19種;到了1898年,學(xué)會(huì)、學(xué)堂、報(bào)館合計(jì)達(dá)300多所。五.康、梁維新思想傳播的影響１.啟發(fā)民智——為維新運(yùn)動(dòng)奠定一定社會(huì)基礎(chǔ)２.組織力量——為維新運(yùn)動(dòng)奠定領(lǐng)導(dǎo)基礎(chǔ)３.制造輿論——為維新運(yùn)動(dòng)作了輿論準(zhǔn)備，減少改革阻力４.維新變法新局面逐漸形成123456

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