《孔雀東南飛》 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

孔雀東南飛并序素養(yǎng)目標1.把握樂府詩的詩歌特點，積累詩中重要實詞、虛詞、句式、古代文化常識等文言知識點。2.理清故事情節(jié)，分析劉蘭芝、焦仲卿的典型人物形象，分析造成其愛情婚姻悲劇的深層原因。3.體會詩歌具有民歌色彩、人物對話淺白的語言風格，以及運用對話推動情節(jié)發(fā)展、塑造人的特點；賞析詩中的賦、比、興手法。目錄壹編者名片貳背景透視叁文學常識肆整體感知伍文本探究陸拓展鏈接第一章編者名片編者名片徐陵(507—583),字孝穆,東?？ほ翱h(今山東郯城縣)人。南朝詩人、文學家。早年即以詩文聞名。八歲能文,博涉史籍,頗有口才。梁武帝時期,任東宮學士,為當時宮體詩人,兩次出使北朝。入陳后,歷任左仆射、中書監(jiān)等職,主持朝廷重要文書的草擬。被譽為“一代文宗”,其詩文皆以輕靡綺艷見稱,與庾信齊名,并稱“徐庾”。今存《徐孝穆集》6卷和《玉臺新詠》10卷?！钡诙卤尘巴敢暠尘巴敢?/p>

《孔雀東南飛》是一曲基于事實而形于吟詠的悲歌。

故事發(fā)生在“漢末建安中”。當時的背景是：漢武帝時，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，儒家的那套倫理綱常，逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位，并發(fā)展到了相當完備嚴密的程度。在婚姻制度方面就規(guī)定有“七出”“天下無不是之父母”等清規(guī)戒律?！疤煜聼o不是之父母”，這正是焦劉悲劇的主要原因。在這一時代氛圍里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在劉蘭芝邊，表現(xiàn)出與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”的堅決態(tài)度，這是難能可貴的。

主人公劉蘭芝、焦仲卿之死，表面上看來，是由于兇悍的焦母和勢利的劉兄逼迫的結(jié)果。事實上，焦母、劉兄同樣是封建禮教的受害者。因為焦母、劉兄的本意，并不想害死自己的兒子、自己的妹妹。這從劉、焦死后，“兩家求合葬”這樣后悔不及的舉動可以看出。

在漫漫長夜里，劉蘭芝以自身的美麗、堅強與宿命相抗衡，那清池中層層的漣漪是堅貞愛情迸發(fā)出的火花，是怨男恨女血淚的控訴，是對人類文明最強烈的呼喚?！芭e身赴清池”這種鳳凰涅槃式的悲壯，在那一瞬間穿越生與死，綻放愛與恨！題目解說

《孔雀東南飛·并序》是我國古代文學史上第一篇長篇敘事詩，也是我國古代詩歌最長的敘事詩。原題為“古詩為焦仲卿妻作”，這里沿用的是后人常用的題目，故有此名，全詩共357句，1785字，這首詩是漢樂府敘事詩發(fā)展的高峰，也是我國文學史上現(xiàn)實主義詩歌發(fā)展的重要標志，它與北朝的《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”。第三章文學常識樂府《樂府詩集》樂府本是漢武帝劉徹時設(shè)立的一個掌管音樂的機構(gòu)(官署)。它的職責是采集民間歌謠或文人的詩來配樂,以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。后世把它所搜集整理的詩歌稱為“樂府詩”,或簡稱“樂府”。其中屬于漢代的就叫“漢樂府”?！稑犯娂肥抢^《詩經(jīng)》《楚辭》之后的一部總括我國古代樂府歌辭的詩歌總集,由宋代郭茂倩所編?，F(xiàn)存100卷,主要輯錄漢魏到唐、五代的樂府歌辭兼及先秦至唐末的歌謠,共5000多首。古代紀時法天色紀時法。古人最初是根據(jù)天色的變化將一晝夜劃分為十二個時辰。它們依次是:夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。地支紀時法。以十二地支來表示一晝夜十二個時辰的變化。古人的天色紀時、地支紀時與現(xiàn)代的二十四時紀時的對應(yīng)關(guān)系如下表:第四章整體感知閱讀《孔雀東南飛并序》,整體感知文意。本文共分為六個部分：第一部分（第1段），托物起興，引起下文。第二部分（第2~6段），故事的開端。揭示婆媳間的尖銳矛盾，蘭芝離開焦家已成定局。第三部分（第7~12段），故事的發(fā)展。寫蘭芝被遣回家，仲卿與蘭芝依依惜別，發(fā)誓再接蘭芝回來。第四部分（第13~21段），故事的發(fā)展。寫蘭芝回到娘家后，縣令、太守先后派人來提親，蘭芝被迫答應(yīng)了太守家的婚事，太守隆重地做迎娶的準備。第五部分（第22~31段），故事的高潮和結(jié)局。寫蘭芝成親前的一天仲卿趕來，蘭芝、仲卿訣別，兩人相約以死抗爭。成親那天夜里，蘭芝投水而死，仲卿隨后上吊自殺。第六部分（第32段），故事的尾聲。寫焦、劉兩家將仲卿、蘭芝合葬在一起，兩人化為鴛鴦。第五章文本探究第四段中焦母的這幾句話透露出她讓兒子休蘭芝的真正理由是什么？文本研究表面理由是蘭芝“無禮節(jié)”“自專由”，而這些理由是“莫須有”的，因為上文蘭芝的自述中已談到其從小受到良好的教育。真正的理由是“吾意久懷忿”，是她看不慣、容不下蘭芝。切合《禮記》中所規(guī)定：“子甚宜其妻，父母不說，出?！泵鎸鹤拥霓q白，焦母的態(tài)度如何？文本研究焦母用威逼利誘、軟硬兼施的方式，駁斥了兒子的辯白，拒絕了他的請求?！昂文颂珔^(qū)區(qū)”后的四句，焦母用劉蘭芝的“壞”處來迫使焦仲卿休掉劉蘭芝，可謂威逼?！皷|家有賢女”后的四句，焦母又以“賢女”相誘，逼焦仲卿休妻，可謂利誘。這一段話通過語言描寫，塑造了一個專斷蠻橫、頑固而有心計的封建家長形象。同時，這段文字顯示了古代婚姻制度的弊端，暗示了焦、劉悲劇的根源。第六段是如何刻畫焦母的形象的？文本研究本段通過動作、神態(tài)、語言描寫，塑造了一個專斷、蠻橫、頑固的封建家長形象?！伴炒脖愦笈睂懡鼓傅膭幼?，形象逼真，使讀者如見其人，如聞其聲?！靶∽訜o所畏……”寫焦母的語言，更見其封建家長的威風?！昂胃摇薄皶弧钡仍~語語氣強硬、態(tài)度堅決，準確地表現(xiàn)出焦母的專橫、暴戾、獨斷專行。第九段對劉蘭芝的描寫有什么作用？文本研究這一段運用鋪陳、夸張等手法，描寫劉蘭芝在離開焦家時著意打扮的情形和她精妙無雙的儀容。這樣寫的作用：一是劉蘭芝在離開焦家前特意梳妝打扮，表現(xiàn)了劉蘭芝的自尊、鎮(zhèn)定和剛強；二是通過描寫劉蘭芝的外貌美來展現(xiàn)她的心靈美，為下文她回娘家后媒客盈門做鋪墊。聯(lián)系前后詩歌內(nèi)容，分析第十二段處夫妻話別在結(jié)構(gòu)上有什么作用。文本研究這個情節(jié)在結(jié)構(gòu)上有兩個作用：

首先，它再次強調(diào)了焦、劉的互相理解，互相眷戀，他們的分別非己所愿，而是被逼迫的，這就為后面他們倆的殉情做了鋪墊。

其次，在分別時，蘭芝既表白了對愛情的忠貞，也表露了對前途的憂慮，擔心自己性情暴烈的兄長“恐不任我意”，為下文的兄長逼嫁、以死盟誓等情節(jié)埋下了伏筆。第十七段“遣丞為媒人”的說婚在文中起什么作用？文本研究從側(cè)面表現(xiàn)劉蘭芝受到他人尊重，許多人愿意為她做媒，而且求親者社會地位比焦仲卿高，這為表現(xiàn)劉蘭芝對愛情的忠貞起到了支撐作用，也表現(xiàn)了劉蘭芝忠于愛情，不為榮華所動。第二十五段夫妻重逢，焦仲卿的一番激憤之詞對情節(jié)的發(fā)展有何作用？文本研究“賀卿得高遷”表達了焦仲卿對劉蘭芝的譏諷和怨恨，但實際上這句反語正反映了他對劉蘭芝的深情。焦仲卿又急又恨，再用“磐石”“蒲葦”來責問劉蘭芝，亦見其焦灼的心情。同時，這幾句話對后文兩人定下生死之約起到了一定的激發(fā)作用，推動了情節(jié)發(fā)展，使故事曲折起伏。簡要概括分析劉蘭芝的性格特點。答案:劉蘭芝美麗、聰明、勤勞、知禮、自尊,忠于愛情,又有著蔑視禮法、堅貞不屈、追求自由的性格特征。當婆婆的役使指責與廝守愛情形成不可調(diào)和的矛盾時,她毅然選擇了離開,表現(xiàn)出極大的勇氣和反抗精神。她深愛仲卿,依依惜別,表現(xiàn)出溫婉柔情的一面;她抗拒再婚,最后以死明志,又表現(xiàn)出性格剛烈的一面。她面辭折磨她的婆婆,有禮有儀;告別一起嬉戲的小姑,珍重情誼;她含淚乞求母親拒絕再婚,柔弱可憐;又“仰頭”面對“阿兄”的逼婚,剛強可敬。在她身上,閃耀著美麗、真情、善意的光輝,表里澄澈,是古代文學作品中少有的反抗封建禮教、追求婚姻自由的女性形象。焦仲卿是一個什么樣的人物形象?對蘭芝：“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”——忠于愛情對母親：開始——既孝又怨，不敢違抗后來——作了最強有力的反抗詩歌塑造了焦母反面形象,請加以賞析。突出的反面形象。她是一個極端蠻橫無理、獨斷專行的女性形象，是封建家長的典型代表。對于蘭芝與仲卿的美好愛情，毫無認識和同情，一意獨斷專行。軟硬兼施，目的是要仲卿速遣蘭芝，以維護她的家長權(quán)威。這充分暴露了封建家長制摧殘青年的丑惡本質(zhì)。本詩刻畫眾多人物的不同身份和性格,主要運用了個性化的語言描寫。請舉例分析。通過有個性的人物對話塑造鮮明的人物形象，是《孔雀東南飛并序》最大的藝術(shù)成就。在貫串全篇的對話中，我們可以看到，劉蘭芝對焦仲卿、焦母、小姑、自己的哥哥和母親講話時的態(tài)度與語氣各不相同，正是在這種不同中，我們可以感受到她那勤勞、善良、備受壓迫而又富有反抗精神的外柔內(nèi)剛的個性。同樣，在焦仲卿各種不同場合的話語中，我們也可以感受到他那忠于愛情、明辨是非、誠實而又軟弱的性格。此外，簡潔的人物行動刻畫和精練的抒情性敘述穿插行文，比興手法和浪漫主義手法的運用，都對人物形象的塑造起了重要的作用。詩中比興手法和浪漫主義手法的運用對人物形象的塑造起什么作用？詩篇開頭首先借孔雀起興?！翱兹笘|南飛，五里一徘徊”，用以興起劉蘭芝、焦仲卿彼此的愛戀之情；其次以孔雀失偶、留戀徘徊為全篇定下深沉悲哀的基調(diào)，形成一種籠罩全篇的悲劇氣氛，起著提綱挈領(lǐng)、統(tǒng)攝全篇的作用。最后一段，在焦、劉合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝葉葉覆蓋相交，鴛鴦在其中朝夕和鳴，通宵達旦。這既象征了焦、劉夫婦不朽的愛情，又象征了他們永恒的悲憤與控告。由現(xiàn)實的雙雙合葬的形象，到象征永恒的愛情與幸福的松柏、梧桐、鴛鴦的形象，表達了人們對自由、幸福的渴望和對自由、幸福必然到來的信念，這是焦、劉形象的浪漫主義發(fā)展，閃現(xiàn)出無比燦爛的光輝，使全詩的主旨有了質(zhì)的飛躍。談?wù)勀銓怪偾浜蛣⑻m芝的愛情悲劇的理解。答案:(觀點一)這個故事發(fā)生在“漢末建安中”。漢武帝時,“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”,儒家的倫理綱常占據(jù)統(tǒng)治地位。在這種時代氛圍里,在焦母的淫威下,焦仲卿敢于站在劉蘭芝一邊,表明與劉蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席,黃泉共為友”的堅決態(tài)度,實在是難能可貴的。面對封建禮教,焦仲卿和劉蘭芝舉起的那面反抗的旗幟,無疑是漫漫長夜中的一道閃電!(觀點二)詩人在這個悲劇故事里,有意突出的是婚姻的主題。事實上,焦仲卿夫婦都是恪守封建禮教的,劉蘭芝甚至可以說是這方面的模范。焦、劉二人所反復(fù)辯解的是他們并沒有違反封建規(guī)范,因為他們不能違反,這才是悲劇中的悲劇。但是這首詩的確是在對人的生命的偉大關(guān)懷中產(chǎn)生的,它的主題首先是一個人生的主題,是人的生與死的主題,是人的命運的主題。主旨概括這首長篇敘事詩以劉蘭芝被遣、抗婚、殉情的命運為線索，敘寫了焦仲卿與劉蘭芝的愛情悲劇故事，塑造了鮮明生動的人物形象，揭露了封建禮教，特別是封建家長制的罪惡，謳歌了焦仲卿和劉蘭芝忠貞不渝的愛情和反抗精神，表現(xiàn)了人們對美好愛情的向往之情。第六章拓展鏈接知識梳理1.重要字音自縊

（yì）箜篌

（kōnghóu）

公姥

（mǔ）槌

（chuí）床伶俜

（língpīng）繡腰襦

（rú）葳蕤

（wēiruí）遺

（wèi）施玳瑁

（dàimào）紈

（wán）素拊

（fǔ）掌窈窕

（yǎotiǎo）便

（pián）言否

（pǐ）泰鵠舫

（húfǎng）

龍子幡

（fān）婀娜（ēnuó）躑躅

（zhízhú）赍

（jī）錢鮭

（xié）珍晻

（yǎn）晻2.通假字終老不復(fù)取（“取”同“娶”，娶妻）箱簾六七十（“簾”同“奩”，女子梳妝用的鏡匣）蒲葦紉如絲（“紉”同“韌”，堅韌）3.古今異義妾不堪驅(qū)使（古義：使喚。今義：強迫人按照自己的意志行動。）共事二三年（古義：在一起過日子。今義：在一起工作。）自可斷來信（古義：使者，指媒人。今義：①相信；②書信；③聽憑，隨意，放任。）可憐體無比（古義：可愛。今義：值得憐憫。）感君區(qū)區(qū)懷［古義：情意真摯。今義：（數(shù)量）少；（人或事物）不重要。］汝豈得自由（古義：自作主張。今義：不受拘束；不受限制。）處分適兄意（古義：處理、處置。今義：對違法亂紀的人按情節(jié)輕重做出處罰決定。）便利此月內(nèi)（古義：適合。今義：①使用或行動起來不感覺困難；容易達到目的。②使便利。）躡履相逢迎［古義：迎接。今義：說話和做事故意迎合別人的心意（含貶義）。］千萬不復(fù)全［古義：無論如何。今義：務(wù)必（表示懇切叮嚀）。］葉葉相交通（古義：交叉勾連，這里指挨在一起。今義：原是各種運輸和郵電事業(yè)的統(tǒng)稱，現(xiàn)僅指運輸事業(yè)。）4.詞類活用（1）名詞的活用孔雀東南飛（名詞作狀語，向東南）槌床便大怒（名詞用作動詞，拍擊）以此下心意（名詞的使動用法，使……受委屈）理實如兄言（名詞作狀語，按道理）仕宦于臺閣（名詞用作動詞，任官職）手巾掩口啼（名詞作狀語，用手巾）朝成繡夾裙（名詞作狀語，在早上）卿當日勝貴（名詞作狀語，一天比一天地）（2）動詞的活用留待作遺施（動詞用作名詞，贈送之物，紀念品）逆以煎我懷（動詞的使動用法，使……受煎熬）（3）形容詞的活用足以榮汝身（形容詞的使動用法，使……榮耀）千萬不復(fù)全（形容詞用作動詞，保全）5.文言句式（1）判斷句非為織作遲（“非為”表否定判斷）汝是大家子（“是”表判斷）（2）被動句為仲卿母所遣（“為……所”表被動）今日被驅(qū)遣（“被”表被動）漸見愁煎迫（“見”表被動）（3）省略句出置（于）前窗下（“置”后省略介詞“于”）課堂練習對下列句子中加色詞含義的解釋，完全正確的一項是（）A.始適還家門（出嫁）適得府君書（剛才）B.故作不良計（故意）大人故嫌遲（特地）C.幸可廣問訊（幸虧）幸復(fù)得此婦（希望）D.徒留無所施

（用）留待作遺施

（施舍）解析：B項，后句“故”，仍舊；C項，幸，希望/幸而，幸好；D項，后句“施”，贈送、施與。答案：A2.選出下列詩句中全部含有偏義復(fù)詞的一項（）①便可白公姥②貴賤情何?、畚矣杏H父兄④否泰如天地⑤晝夜勤作息⑥女行無偏斜⑦進止敢自專⑧留待作遺施A.①③⑤

B.①③④

C.②④⑧

D.⑤⑦⑧解析：①“公姥”偏指“姥”，③“父兄”偏指“兄”，⑤“作息”偏指“作”。答案：A3.“相”可以表示一方對另一方的動作，為指代性副詞，表示動作偏指一方，相當于第一人稱代詞、第二人稱代詞，或第三人稱代詞。對下列各句中“相”的用法的歸類，完全正確的一項是（）①及時相遣歸②會不相從許③還必相迎?、芎米韵喾鰧ⅱ萱覒蚰嗤奘牟幌喔羟洧呤奶觳幌嘭摙嘬b履相逢迎⑨悵然遙相望⑩不得便相許A.①⑤/②③⑥⑦⑩/④⑧⑨B.①③⑤/②④⑦⑩/⑥⑧⑨C.①⑤/②④⑥⑧⑩/③⑦⑨D.①②⑥/③⑦⑨/④⑤⑧⑩解析：①⑤第一人稱代詞，②③⑥⑦⑩第二人稱代詞，④⑧⑨第三人稱代詞。答案：A4.下列對《孔雀東南飛并序》中相關(guān)文化常識的表述，不正確的一項是（）A.“賤妾留空房”中的“賤妾”是舊時女子自稱的謙辭，文中是蘭芝的自稱?！拔易圆或?qū)卿”中的“卿”，是古代表示親熱的稱呼，文中是丈夫仲卿對妻子蘭芝的愛稱。B.古人的年齡有時不用數(shù)字表示，而是用一種與年齡有關(guān)的稱謂來代替，如束發(fā)，古代男子15歲始