高中政治課時(shí)作業(yè)（必修第四冊）第一課　周練過關(guān)(一)

第一課周練過關(guān)(一)一、選擇題1．哲學(xué)不是宗教，但它也能給人以信仰；哲學(xué)不是藝術(shù)，但它也能給人以美感；哲學(xué)不是科學(xué)，但它也能給人以真理；哲學(xué)不是倫理，但它也能教人以向善。哲學(xué)就是一種建立在通曉思維的歷史和成就的基礎(chǔ)上的理論思維。由此可見()①哲學(xué)是研究信仰、美感、倫理的具體科學(xué)②哲學(xué)具有幫助人們追求真善美的教化功能③哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論④哲學(xué)的理論思維依賴于人類實(shí)踐活動A．①②B．①④C．②③D．②④2．問題就是時(shí)代的口號，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲。毛澤東思想、鄧小平理論、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想都是思考和研究當(dāng)時(shí)我國社會突出矛盾和問題的結(jié)果。這說明()A．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說B．哲學(xué)思想來自哲學(xué)家的頭腦C．具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展D．哲學(xué)起源于人們在生活實(shí)踐中對宇宙、人生的追問和思考3．有人說：“不能肯定人人都是哲學(xué)家的事實(shí)，不能否定人人都是哲學(xué)家的可能?！毕铝袑Υ死斫庹_的是()①哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論②自發(fā)形成的世界觀不等于哲學(xué)③世界觀系統(tǒng)化、理論化是可行的④哲學(xué)只是哲學(xué)家的事情A．①③B．①④C．②③D．②④4．中國電視劇制作數(shù)量不斷增長，但質(zhì)量參差不齊。特別是近幾年過度商業(yè)化，資本狂熱追逐IP，原創(chuàng)劇本冷落。對此我們從哲學(xué)上思考()①思維與存在是相互依賴的，電視劇創(chuàng)作反映了原創(chuàng)作者的理念和價(jià)值觀②世界觀決定方法論，電視劇創(chuàng)作首先要有正確的思想導(dǎo)向③哲學(xué)源于對生活的思考，電視劇創(chuàng)作要立足生活，堅(jiān)持原創(chuàng)，不能虛構(gòu)④真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的精華，電視劇創(chuàng)作要緊扣時(shí)代脈搏A．①③B．①④C．②③D．②④5．將水加熱到一定溫度后，水會變?yōu)闅?，這是科學(xué)知識，但由此知道辦成大事需要注重量的積累，這是哲學(xué)智慧；人生有喜有悲，這是生活經(jīng)驗(yàn)，但從中引出“一分為二”，懂得全面看問題，這是哲學(xué)智慧。由此可見()①哲學(xué)是具體科學(xué)知識和日常生活經(jīng)驗(yàn)的總和②哲學(xué)起源于人們在生活實(shí)踐中對宇宙、人生的追問和思考③哲學(xué)是對具體科學(xué)知識的本質(zhì)和規(guī)律的抽象概括④哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”，是具體知識的最高歸宿A．①②B．①④C．②③D．③④6．愛因斯坦談到自己發(fā)現(xiàn)相對論時(shí)承認(rèn)，“對于發(fā)現(xiàn)這個(gè)中心點(diǎn)所需要的批判思想，就我的情況來說，特別是閱讀了戴維·休謨和恩斯特·馬赫的哲學(xué)著作而得到?jīng)Q定性的進(jìn)展”。這句話表明()A．哲學(xué)是具體科學(xué)知識的總和B．哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”C．哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供解決問題的具體方法D．哲學(xué)是科學(xué)研究之母7．下列成語中正確反映思維和存在的關(guān)系的是()A．巧婦難為無米之炊B．望梅止渴C．畫餅充饑D．掩耳盜鈴8．“子不語怪力亂神”與“存在即被感知”，這兩種觀點(diǎn)()A．是對哲學(xué)基本問題兩個(gè)方面的討論B．是對思維與存在是否具有同一性的辯論C．都認(rèn)為思維決定存在D．根本分歧在于思維和存在何者是本原9．有兩個(gè)人在沙灘上散步，海風(fēng)吹過，一塊石頭從沙子中凸現(xiàn)出來。一個(gè)人說：“多么神奇的石頭！它一直在這兒，而我們今天才發(fā)現(xiàn)它?！绷硪粋€(gè)人說：“我們無數(shù)次走過這里，從沒有看見它，它以前從來就不存在！今天發(fā)現(xiàn)了它，從此它就在這兒了！”兩人就此開始了長久的爭論。兩人的爭論涉及()①決定各種哲學(xué)基本性質(zhì)和方向的問題②世界觀與方法論相互關(guān)系的問題③辯證法與形而上學(xué)劃分標(biāo)準(zhǔn)的問題④人與世界相互關(guān)系中的首要問題A．①③B．①④C．②③D．③④10．列寧說，唯心主義是“一朵無實(shí)花”，然而卻是生長在活生生的、結(jié)果實(shí)的、真實(shí)的“人類認(rèn)識這棵樹上的一朵無實(shí)花”。這句話告訴我們()①唯心主義對哲學(xué)的發(fā)展有著或多或少的借鑒意義②唯心主義都是錯(cuò)誤的③唯心主義有其自身的局限性④唯心主義哲學(xué)對人類認(rèn)識世界同樣具有正確的指導(dǎo)作用A．①②B．③④C．②④D．①③11．漫畫中的主人公()①堅(jiān)持了唯物主義的基本觀點(diǎn)②認(rèn)為思維決定存在，屬于唯心主義觀點(diǎn)③認(rèn)為客觀世界隨著主觀意圖而改變④認(rèn)為物質(zhì)世界是客觀精神的外化和表現(xiàn)A．①③B．②③C．②④D．①④12．下列觀點(diǎn)與“現(xiàn)實(shí)世界是理念世界的影子”蘊(yùn)含的哲學(xué)道理相一致的是()①世界不過是意志的表象②世界是絕對觀念的異化③人的理性為自然界立法④世界是上帝意志的產(chǎn)物A．①③B．①④C．②③D．②④13．馬克思主義哲學(xué)是“不器”之用：無一技之長，而有萬技之長；無一專之能，而有萬專之能。馬克思主義哲學(xué)是有用、能用的，只有在用中才能顯示其作用。上述觀點(diǎn)表明馬克思主義哲學(xué)()①是近代以來科學(xué)和哲學(xué)發(fā)展的必然結(jié)果②能幫助人們正確地認(rèn)識世界和改造世界③是自然科學(xué)和社會科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)④為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)A．①②B．①④C．②③D．②④14．世衛(wèi)組織總干事譚德塞在慕尼黑安全會議上表示“我們應(yīng)該攜手并肩對付一個(gè)共同且危險(xiǎn)的敵人”。用人類命運(yùn)共同體理念指導(dǎo)全球抗疫，說明命運(yùn)共同體理念是符合人類共同價(jià)值的，能解決全球問題，是中國化馬克思主義的發(fā)展和創(chuàng)新。這說明中國化馬克思主義()①發(fā)揮精神引導(dǎo)功能，為時(shí)代發(fā)展提供強(qiáng)大精神動力②是馬克思反映時(shí)代要求，把握當(dāng)前時(shí)代發(fā)展脈搏的結(jié)晶③科學(xué)解答時(shí)代課題，提供解決實(shí)際問題的具體方法④經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)，提供科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)A．①②B．①④C．②③D．③④15．中國外文局累計(jì)向250家海外發(fā)行機(jī)構(gòu)發(fā)行了《習(xí)近平談治國理政》第三卷，輻射全球40多個(gè)國家和地區(qū)。第一卷、第二卷自出版以來，在海外持續(xù)熱銷，受到外國政要、學(xué)者及各階層民眾的一致好評，許多人將其視為了解當(dāng)代中國發(fā)展的“密鑰”。該系列叢書在海外發(fā)行并持續(xù)熱銷的原因是()①中國共產(chǎn)黨對執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到新水平②馬克思主義正成為全世界共同的思想武器③真正的哲學(xué)正確地總結(jié)了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)④中國治國理政經(jīng)驗(yàn)對于世界具有借鑒意義A．①②B．①③C．②④D．③④二、非選擇題16．閱讀材料，完成下列要求。編制“十四五”規(guī)劃綱要，是黨和國家的一項(xiàng)重要任務(wù)。科學(xué)分析當(dāng)今世界形勢，準(zhǔn)確把握中國發(fā)展大勢，是編制好“十四五”規(guī)劃的前提和基礎(chǔ)。立足于國情和實(shí)際，全國人大常委會圍繞“十四五”規(guī)劃綱要編制工作若干重要問題開展了專題調(diào)研，對相關(guān)領(lǐng)域的情況和存在的主要問題進(jìn)行了梳理，分析研判未來五年面臨的形勢與挑戰(zhàn)，為編制好“十四五”規(guī)劃綱要提出了大量有價(jià)值的意見和建議。結(jié)合材料，分析“十四五”規(guī)劃綱要的編制是如何體現(xiàn)哲學(xué)基本問題的。17．閱讀材料，完成下列要求。改革開放以來，當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)通過三個(gè)“結(jié)合”，達(dá)到了新的高度。一是把馬克思主義哲學(xué)同中國實(shí)際結(jié)合起來，立足中國國情，彰顯中國特色，形成了體現(xiàn)中國特色、民族風(fēng)格、大眾需求的當(dāng)代中國的馬克思主義哲學(xué)。二是把國情同世情結(jié)合起來，既立足國情、扎根本土，又洞察全球風(fēng)云、把握世界潮流；既突出馬克思主義哲學(xué)中國化的民族性，又