2024屆安徽省阜陽(yáng)市第十中學(xué)畢業(yè)升學(xué)考試模擬卷語(yǔ)文卷含解析

2024屆安徽省阜陽(yáng)市第十中學(xué)畢業(yè)升學(xué)考試模擬卷語(yǔ)文卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累與運(yùn)用1．下列成語(yǔ)的使用，有誤的一項(xiàng)是（）A．封建迷信思想在某些人心中還是根深蒂固的，要改變這個(gè)現(xiàn)狀還需更多時(shí)日。B．福田康夫表示，只有認(rèn)真看待過(guò)去的錯(cuò)誤，并且深刻反省，才能避免今后重蹈覆轍。C．知識(shí)的海洋茫無(wú)涯際，我們必須孜孜不倦地學(xué)習(xí)才能學(xué)有所成。D．去年央視的春晚是場(chǎng)視覺(jué)盛宴，全國(guó)觀眾都對(duì)精彩的節(jié)目吹毛求疵，交口稱贊。2．下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．運(yùn)動(dòng)會(huì)即將舉行，體育健兒們紛紛表示要充分發(fā)揚(yáng)水平，取得佳績(jī)。B．各色的花兒次第綻放，五彩繽紛，把春天的濕地公園裝點(diǎn)得生機(jī)盎然。C．在閱讀文學(xué)名著的過(guò)程中，使我明白了許多做人的道理，感悟了人生真諦。D．為了防止肺炎疫情不再反彈，上級(jí)要求各小區(qū)加強(qiáng)管理，制定嚴(yán)密的防范措施。3．下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）A．黑勢(shì)力團(tuán)伙氣焰囂張銳不可當(dāng)，但在我公安機(jī)關(guān)的嚴(yán)厲打擊下，被徹底粉碎。B．他響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，見(jiàn)異思遷，毅然放棄都市的優(yōu)越條件，扎根西部建功立業(yè)C．中國(guó)教育有很多優(yōu)良傳統(tǒng)和成功做法，與國(guó)外相比各有短長(zhǎng)，不必妄自菲薄。D．濕地公園成立了野生動(dòng)物救助中心，一些遭傷害的野生動(dòng)物又栩栩如生了。4．下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?)A．談?wù)摉|坡文化及其影響力，我們既要有文化自信，不妄自菲薄，又要有全球視野，不盲目樂(lè)觀。B．讀名著的好處數(shù)之不盡，當(dāng)閱讀積累到一定程度時(shí)，我們就會(huì)豁然貫通。C．領(lǐng)導(dǎo)總是告誠(chéng)他不要自由散漫,要遵守各項(xiàng)規(guī)章制度,他總不以為然。D．她對(duì)人對(duì)事有點(diǎn)吹毛求疵，所以常常不被朋友所理解，她也因此常常感到孤獨(dú)。5．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．緬懷廣袤發(fā)祥地查言觀色浮光掠影B．寒暄箴言金鋼鉆如愿以償矯揉造作C．松弛褻瀆籃板球萬(wàn)籟俱寂探驪得珠D．滄桑寬宥擋箭牌鳩占鵲巢殃殃大國(guó)6．綜合性學(xué)習(xí)。劉向說(shuō)，書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。今年4月23日是第24個(gè)“世界讀書(shū)日”，學(xué)校開(kāi)展了“少年正是讀書(shū)時(shí)”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與。請(qǐng)你圍繞主題為這次活動(dòng)補(bǔ)充宣傳標(biāo)語(yǔ)。上聯(lián)：好讀書(shū)趁青春年少下聯(lián)：_______________下面這幅圖是世界讀書(shū)日的一幅宣傳畫(huà)，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)看后的感悟。4·23世界讀書(shū)日關(guān)注世界讀書(shū)日我的感悟：________________________________________閱讀下面的材料，按要求答題。材料一：北京師范大學(xué)心理學(xué)系兒童研究專家舒華教授公布：很多孩子的學(xué)習(xí)問(wèn)題是由閱讀問(wèn)題引起的，很多智力正常的孩子存在不同程度的閱讀困難，嚴(yán)重的已經(jīng)發(fā)展成為閱讀障礙，閱讀困難不僅會(huì)使孩子的語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生困難，也會(huì)影響到其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。材料二：隨著音像制品的迅速普及?！白x圖”已逐漸成為未成年人獲取知識(shí)的重要途徑。有關(guān)媒體調(diào)查表明，相當(dāng)一部分中學(xué)生用影視、漫畫(huà)來(lái)代替名著。不少孩子對(duì)圖像產(chǎn)生依賴心理，逐漸降低乃至失去了對(duì)文字閱讀的興趣，對(duì)圖像的過(guò)分?jǐn)z入，導(dǎo)致了語(yǔ)言表達(dá)能力的大幅下降，不少青少年反映：“很多時(shí)候，心里明明知道怎么說(shuō)，但就是說(shuō)不出來(lái)?！币陨蟽蓜t材料反映了一個(gè)什么現(xiàn)象？____________________________________________________________________同學(xué)們針對(duì)現(xiàn)代社會(huì)“讀文”與“讀圖”的利與弊展開(kāi)討論，邀請(qǐng)你參加并發(fā)表觀點(diǎn)。甲：我們已經(jīng)進(jìn)入讀圖時(shí)代，圖形更形象，信息量大。乙：中學(xué)生還是以讀文為主，把大量的時(shí)間耗在讀圖上，將造成閱讀水平低下。我說(shuō)：________________________________________7．默寫(xiě)古詩(shī)文名句，并寫(xiě)出相應(yīng)的作家、篇名。子曰:“_________________，思而不學(xué)則殆?！?《論語(yǔ)》)鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，________________________。(王灣《次北固山下》)____________________，淺草才能沒(méi)馬蹄。(白居易《____________》)________________________，渾欲不勝簪。(杜甫《春望》)濁酒一杯家萬(wàn)里，____________________。(范仲淹《漁家傲》)馬作的盧飛快，______________________。(辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)斯是陋室，__________________________。（__________）《陋室銘》)___________，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)8．文學(xué)作品中人物的姓名往住體現(xiàn)作家的匠心，它們或體現(xiàn)了人物性格；或暗示了人物命運(yùn)，或寄寓了作者態(tài)度，或暗示了文章主旨。請(qǐng)參考示例（不要求仿照），選擇《水滸傳》中一個(gè)人物的姓名，結(jié)合小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容寫(xiě)出你的理解。[示例]魯達(dá)：“魯”，魯莽，他生性租豪爽快，如會(huì)為素不相識(shí)的金翠蓮拳打死鎮(zhèn)關(guān)西?！斑_(dá)”，通達(dá)，他生性豁達(dá)不拘，如提轄的官位，一聲不響就扔下了：他的法號(hào)“智深”，智慧深沉之意，如野豬林救林沖，理智冷靜。我選__________二、閱讀9．閱讀下面古詩(shī)，完成下列小題。送春（宋）王令三月殘花落更開(kāi)，小檐日日燕飛來(lái)。子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回。暮春送客（唐）韓琮綠暗紅稀出鳳城①，暮云樓閣古今情。行人莫聽(tīng)宮前水，流盡年光是此聲。[注釋]①鳳城，即國(guó)都長(zhǎng)安。1．兩首詩(shī)點(diǎn)明暮春時(shí)節(jié)的意象分別是______，______。2．同樣面對(duì)春之將去，詩(shī)人的情感卻不相同，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)意說(shuō)一說(shuō)。10．閱讀下面文言文，完成問(wèn)題馬說(shuō)(韓愈)世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，只(祗)辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。千里之馬臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人①言于君曰：“請(qǐng)求之?！本仓?。三月得千里馬。馬已死，買其首五百金，反以報(bào)君。君大怒曰：“所求者生馬，安事死馬②而捐③五百金!”涓人對(duì)曰：“死馬且買之五百金，況生馬乎?天下必以王為能市馬。馬今至矣!”于是不能期年，千里之馬至者三。(選自《戰(zhàn)國(guó)策·燕策一》)注釋：①涓人：宮中主管灑掃清潔的人。②安事死馬：要死馬做什么。③捐：白白費(fèi)掉。1．解釋下面句中加點(diǎn)詞的意思。(1)策之不以其道(2)是馬也(3)反以報(bào)君(4)天下必以王為能市馬2．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。(2)死馬且買之五百金，況生馬乎?3．兩文中“千里馬”的命運(yùn)截然不同，請(qǐng)簡(jiǎn)答它們的不同之處。11．閱讀下面文段，完成下列小題。從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘文明理念①文化是民族的精神命脈。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的。有著深厚文化底蘊(yùn)的民族，在前進(jìn)的道路上就會(huì)少一些在黑暗中的摸索。②先進(jìn)的文化是人類生活的引領(lǐng)者，是民族前進(jìn)的燈塔。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀了許多有價(jià)值的理念和精神，值得挖掘和弘揚(yáng)。③首先是和而不同的理念。中華文化具有很強(qiáng)的包容性。中國(guó)人自古就主張和而不同。春秋時(shí)期的晏子曾說(shuō)，“和”就像八音的和諧，一定要有高低、長(zhǎng)短、徐疾各種不同的聲調(diào)，才能組成一首完整和諧的樂(lè)曲?？鬃右舱J(rèn)為，“君子和而不同，小人同而不和”。就是說(shuō)，君子以“和”為準(zhǔn)則，聽(tīng)取各種不同的聲音，獨(dú)立思考，加以判斷?！昂汀辈皇菭?zhēng)，而是在相互影響中使事物得到發(fā)展?！鞍偌覡?zhēng)鳴”、“百花齊放”就是“和而不同”的具體體現(xiàn)。面對(duì)當(dāng)今紛繁復(fù)雜的世界，人與人之間應(yīng)該平等交流、相互借鑒、共同進(jìn)步，相互尊重，共享和諧生活。④不可或缺的是勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。孟子講“以天下為己任”，“己任”就是責(zé)任擔(dān)當(dāng)。中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)他人、對(duì)國(guó)家，甚至對(duì)自然所負(fù)有的責(zé)任。我們今天講的擔(dān)當(dāng)精神，可以從這種“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬(wàn)世開(kāi)太平”的使命擔(dān)當(dāng)中獲得不竭的動(dòng)力。我們今天講勇于擔(dān)當(dāng)，就是要直面問(wèn)題、知難而進(jìn)，逢山開(kāi)路、遇河架橋，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)，擔(dān)負(fù)起屬于自己的歷史責(zé)任。⑤還有經(jīng)世致用①的胸懷。中國(guó)思想文化史告訴我們，做人和做學(xué)問(wèn)這二者應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一，而前者比后者更加重要。將學(xué)問(wèn)用在匡時(shí)濟(jì)世上，首先要有高尚的人品，要有氣節(jié)和操守，如果做不到，所謂“經(jīng)世致用”就失去了靈魂。經(jīng)世致用也是端正優(yōu)良的學(xué)風(fēng)?！墩撜Z(yǔ)》第一句就是：“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”這里的“習(xí)”有兩個(gè)含義：一是溫習(xí)，一是踐行。儒家倡導(dǎo)“行勝于言”，強(qiáng)調(diào)知來(lái)源于行，行高于知。當(dāng)然，我們更應(yīng)該把知識(shí)和行動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，就像清初思想家顧炎武主張的，把“讀萬(wàn)卷書(shū)”與“行萬(wàn)里路”相結(jié)合，做到慎思篤行、行以致知、學(xué)以致用。⑥曾說(shuō)：“對(duì)綿延5000多年的中華文明，我們應(yīng)該多一份尊重，多一份思考，”所以，我們要用優(yōu)秀文化引領(lǐng)人們的生活，不斷挖掘和弘揚(yáng)其積淀的文明理念和民族精神，從而促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。注：①“經(jīng)世致用”本指學(xué)問(wèn)必須有益于國(guó)事（由明清之際著名思想家顧炎武提出），后發(fā)展為要有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)，胸懷天下，并將“學(xué)用結(jié)合”，腳踏實(shí)地，做有成效。鏈接一：和諧持中的思想境界中國(guó)傳統(tǒng)文化的最高境界就是和諧，即認(rèn)為每一個(gè)事物都應(yīng)按照其自身的規(guī)律自然地發(fā)展。這其中包括人與人的和諧、個(gè)人自我身心的和諧及人與自然的和諧。人與人的和諧就會(huì)促使社會(huì)穩(wěn)定，家庭和睦；個(gè)人身、心間的和諧就能使人做到遇事寵辱不驚，進(jìn)退有據(jù)；人與自然的和諧就能互得其利，持續(xù)發(fā)展。儒家所講的"修身、齊家、治國(guó)、平天下"，其最終目標(biāo)主要是要達(dá)到第一種和諧，而佛教、道家則側(cè)重于后兩種和諧。道家的"道法自然"的思想對(duì)我們今天學(xué)習(xí)正確處理人與自然的關(guān)系，保護(hù)環(huán)境尤有借鑒意義。中國(guó)傳統(tǒng)文化還認(rèn)為，要達(dá)到上述的三種和諧，就必須堅(jiān)持“中庸”之道，即做事要適可而止、恰到好處、反對(duì)走極端。鏈接二：憂國(guó)憂民的憂患意識(shí)是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。從孔子的"詩(shī)可心怨"到范仲淹的"先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"，再到顧炎武的"天下興亡，匹夫有責(zé)"都打上了這種憂患意識(shí)的烙印。從岳飛的"笑談渴飲匈奴血"到文天祥的"留取丹心照汗青"。這種憂患意識(shí)就是一種愛(ài)國(guó)精神，體現(xiàn)了以天下為己任的高尚情懷。鏈接三：自強(qiáng)不息的奮斗精神為了與天地斗爭(zhēng)，中國(guó)人民從來(lái)就不肯輕易認(rèn)輸，總是不屈不饒地抗?fàn)??！兑讉鳌房偨Y(jié)為"天行健，君子以自強(qiáng)不息"。正是這種自強(qiáng)不息的奮斗精神支撐著中華民族的發(fā)展，激勵(lì)著中華兒女在困境中崛起，在逆境中奮進(jìn)，永不屈從于外來(lái)的壓迫。自強(qiáng)不息還體現(xiàn)為一種自立和自尊的人格特征，形成中國(guó)人講名分、重氣節(jié)的民族精神。正如孔子曰："三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。"孟子道："富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫"。這使得人們追求一種獨(dú)立完善的人格，這種美德流傳下來(lái)，成為人們?yōu)閲?guó)家、為民族奮爭(zhēng)的精神力量，并推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展。鏈接四：以德化人的高尚風(fēng)范春秋時(shí)期的大政治家管仲曾把道德與國(guó)家的存亡聯(lián)系起來(lái)，把禮義廉恥提高到國(guó)家興亡的高度。大思想家孔子則更是以禮釋仁，認(rèn)為"仁"與"禮"是相互制約、相互統(tǒng)一的，而"仁""禮"的統(tǒng)一就是德?？鬃铀鶑?qiáng)調(diào)的"德"，一是指統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)帥之德，要求以此德來(lái)統(tǒng)治百姓，擁有百姓。二是指感化之德即倫理之德，以此德來(lái)感化百姓，保持和諧。這種崇德思想不斷發(fā)展和泛化，并在家庭倫理中得到完全的體現(xiàn)。這使得我國(guó)古代在文化傳遞和教育過(guò)程中始終把道德放在第一位，如孔子進(jìn)行教育的內(nèi)容是禮、樂(lè)、射、御、術(shù)、數(shù)，他把禮放在首位，這是崇德思想在教育活動(dòng)中的典型反映。這一思想的目的是主張以德化人，利用道德的作用和力量來(lái)尋求家庭倫理的和諧，尋求社會(huì)政治秩序的一致和整個(gè)社會(huì)秩序的穩(wěn)定。1．閱讀上述材料，下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是（）A．文化是民族的精神命脈，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛離不開(kāi)繁榮的文化。B．面對(duì)當(dāng)今紛繁復(fù)雜的世界，人與人之間要相互包容、相互尊重、和諧共處。C．從中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向出發(fā)，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木裰傅木褪且蕴煜聻榧喝?。D．如果沒(méi)有高尚的人品，沒(méi)有氣節(jié)和操守，很難將學(xué)問(wèn)用在匡時(shí)濟(jì)世上。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列事件中不屬于“勇于擔(dān)當(dāng)”精神的一項(xiàng)是（）A．蘇武奉命出使匈奴，匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投，使他歷盡艱辛，持節(jié)不屈。B．東晉詩(shī)人陶淵明，性格耿直，看不慣官場(chǎng)的污濁與黑暗，便辭官歸家，過(guò)著隱居生活。C．著名文學(xué)家聞一多，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代拍案而起，激情演講，奮不顧身地為真理而斗爭(zhēng)。D．鄧稼先在艱苦的年代里，毅然回國(guó)，積極參加組織和領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)核武器的研究、設(shè)計(jì)工作。3．結(jié)合從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘的文明理念，下面分析不正確的一項(xiàng)是（）A．從中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中挖掘文明理念和精神，其目的主要是為了促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。B．和而不同的理念主要告訴人們?nèi)绾螢槿颂幨?，君子主“和”，小人主“同”。C．自強(qiáng)不息不僅是一種自立和自尊的人格特征，也是一種民族和國(guó)家發(fā)展的精神推動(dòng)力量。D．古代經(jīng)世致用的胸懷主要強(qiáng)調(diào)“行”而不重“知”，今天我們要強(qiáng)調(diào)二者的結(jié)合。4．請(qǐng)分析下面語(yǔ)句中加橫線詞語(yǔ)的表達(dá)效果。先進(jìn)的文化是人類生活的引領(lǐng)者，是民族前進(jìn)的燈塔。5．“鏈接一”中講到“中國(guó)傳統(tǒng)文化的最高境界就是和諧”，結(jié)合文本，請(qǐng)你談?wù)勅绾巫龅饺伺c人之間的和諧。12．人，要有五識(shí)①人要有“知識(shí)”，這是毫無(wú)疑問(wèn)的，知識(shí)來(lái)自于我們所受的教育，以及現(xiàn)實(shí)中的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。②積累了一定書(shū)本與現(xiàn)實(shí)中得來(lái)的知識(shí)，你就應(yīng)該擁有一定的“常識(shí)”了。一個(gè)普通人并不需要搞清登月火箭的燃料構(gòu)成與DNA的結(jié)構(gòu)圖這樣的知識(shí)，但他得知道基本的善惡與美丑這些常識(shí)。③一個(gè)人只有在獲得了一定的“知識(shí)”，也不拒絕“常識(shí)”時(shí)，才能更上一層樓，成為一名有“見(jiàn)識(shí)”的人。這見(jiàn)識(shí)就是你自己看問(wèn)題的觀點(diǎn)，你的思想與世界觀了。我常常遇到一些人，由于知識(shí)有限，連基本常識(shí)也分不清，一見(jiàn)面就想發(fā)表一通“高見(jiàn)”，顯得他很有“見(jiàn)識(shí)”，弄得你不聽(tīng)也不是，聽(tīng)也不是。當(dāng)然，更讓人難受的是一些很有知識(shí)的學(xué)者，卻一點(diǎn)“見(jiàn)識(shí)”也沒(méi)有。④有了上面三種“識(shí)”，你就是一個(gè)有學(xué)問(wèn)、有點(diǎn)看法的人了。不過(guò)，大多數(shù)有學(xué)問(wèn)的人，也就停留在這個(gè)層面，而無(wú)法上升到更高一級(jí)的那個(gè)“識(shí)”——膽識(shí)。⑤“膽識(shí)”是社會(huì)責(zé)任感和勇于承擔(dān)的氣魄。一個(gè)人哪怕學(xué)富五車，亦有“見(jiàn)識(shí)”，可因?yàn)榉N種原因，卻悶聲發(fā)大財(cái)，到了該出手的時(shí)候，還是不敢出手，缺乏的就是“膽識(shí)”。⑥我要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，“膽識(shí)”可不僅僅是指大膽，更不是“有勇無(wú)謀”。一個(gè)無(wú)知的人，一個(gè)連常識(shí)都沒(méi)完全搞清楚的人，一個(gè)人云亦云的人，他即便再“勇敢”，也不能稱他有“膽識(shí)”。⑦最后還要加一個(gè)好像同前面幾個(gè)“識(shí)”關(guān)聯(lián)不大的“賞識(shí)”。大家在人生路上踽踽獨(dú)行，都有偶遇他人賞識(shí)的時(shí)候，請(qǐng)問(wèn)，你是什么感覺(jué)？我相信，有時(shí)他人的一兩句賞識(shí)，往往成為你繼續(xù)走下去的動(dòng)力，造就了你的一生。我這里強(qiáng)調(diào)的“賞識(shí)”，就是你是否懂得賞識(shí)他人。⑧那些擁有了“知識(shí)”“常識(shí)”“見(jiàn)識(shí)”，尤其是“膽識(shí)”的人，不少都有高傲甚至目空一切的毛病，他們失去了“賞識(shí)”他人的能力。而不會(huì)、不能、不愿賞識(shí)他人的人，往往也就開(kāi)始固步自封、夜郎自大，這樣的人能走多遠(yuǎn)呢？1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．本文主要運(yùn)用哪種論證方法？3．第⑥段在文中有什么作用？4．讀了這篇文章，請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“賞識(shí)”的理解。13．閱讀下面的文章，完成下列小題。照亮美國(guó)的蠟燭17歲的埃利斯·塔克身體很強(qiáng)壯，渾身充滿了力量。鎮(zhèn)子上的人都說(shuō)，他將來(lái)準(zhǔn)是把干活的好手。鎮(zhèn)子挨著礦山，鎮(zhèn)上許多人都在礦山上工作。埃利斯·塔克跟著母親生活。他的父親在他很小的時(shí)候，死在了礦井下。母親只能依靠賣飯來(lái)養(yǎng)活塔克和自己。塔克高中畢業(yè)后，背著母親獨(dú)自去了礦山。他需要一份工作。礦主看了看他，用拳頭捶了幾下他的胸膛，然后大笑著點(diǎn)頭，讓他簽了合同?；丶业穆飞?，興奮的塔克想著自己以后能夠替母親承擔(dān)生活的重?fù)?dān)，顯得相當(dāng)快樂(lè)。他哼著歌，卻忽視了礦山上那接得亂七八糟的高壓電線。一道絢麗的電弧，高溫讓塔克慘叫一聲昏倒在地，所幸的是，他被高壓電線彈開(kāi)，而不是被吸在上面。直到夜幕降臨，礦工們才發(fā)現(xiàn)了這個(gè)可憐的孩子。他的兩條腿已經(jīng)被高溫?zé)媒轨?。大家急忙把塔克送到了距離鎮(zhèn)子最近的醫(yī)院。經(jīng)過(guò)搶救，雖然塔克保住了生命，但失去了雙腿，他一輩子只能坐在輪椅上生活了。突如其來(lái)的打擊，讓埃利斯夫人簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛，她祈禱著這一切都是一場(chǎng)噩夢(mèng)，讓自己早些醒來(lái)，可她等來(lái)的，卻是塔克的委靡不振。出院之后，他多次企圖自殺。這讓埃利斯夫人無(wú)法繼續(xù)出去賣飯來(lái)維持生計(jì)。母子倆人過(guò)得很慘淡。但是，在這種情況下，埃利斯夫人仍舊堅(jiān)持每天在花瓶里換上一束野花，想以此來(lái)打動(dòng)兒子，讓他堅(jiān)強(qiáng)地活下去。那個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚讓塔克終身難忘。因?yàn)轱Z風(fēng)的肆虐，小鎮(zhèn)上的電纜被風(fēng)吹斷了。整個(gè)小鎮(zhèn)都陷入了黑暗之中。埃利斯夫人一邊喊著塔克的名字，一邊尋找著火柴和蠟燭。翻遍了整個(gè)家里，埃利斯夫人只找到了一個(gè)約有一厘米高的蠟頭，她把蠟頭放在桌子上，然后劃亮了火柴?！肮?，看看，我們只剩下這個(gè)了，繼續(xù)活下去還有什么意思！”塔克陰陽(yáng)怪氣地說(shuō)。埃利斯夫人顫抖著，把那根蠟燭點(diǎn)亮，大步朝兒子走過(guò)去，然后，狠狠地給了他一個(gè)耳光。蠟燭柔和的光芒在房間里跳動(dòng)著，屋子里頓時(shí)明亮了不少。埃利斯夫人嚴(yán)厲地說(shuō)：“塔克，你這個(gè)不爭(zhēng)氣的家伙，你給我看著！就算是再短的蠟燭，也比你有用。它們一樣可以發(fā)出不遜色于整根蠟燭的光亮?！蔽嬷鹄崩钡哪?，塔克安靜得像一尊雕像。塔克很快離開(kāi)了輪椅，他請(qǐng)求母親給他做了兩個(gè)棉墊，綁在了殘缺的大腿下面。他掙扎著，用手撐著地慢慢地向前挪動(dòng)著——他要去礦山，走過(guò)那坎坷的滿是石頭的路。埃利斯夫人跟在兒子的后面，看他努力地挪動(dòng)著，碎石把他的雙手磨爛，血流在地上。許多人大喊著埃利斯夫人，問(wèn)她是不是瘋了，怎么可以這樣對(duì)待自己的兒子。埃利斯夫人卻微笑著默不作聲，眼里噙滿淚水。塔克從家挪動(dòng)到礦山上，整整用了八個(gè)小時(shí)。疼痛讓他的汗水濕透了衣服，又被風(fēng)吹干了，然后再次濕透。如果不是他失去雙腿，礦主幾乎認(rèn)不出眼前這個(gè)泥人是誰(shuí)。在塔克的要求下，礦主終于答應(yīng)給他一份檢查舊礦洞和新打的礦洞的機(jī)會(huì)。那需要人具備靈敏的鼻子和經(jīng)驗(yàn)。沒(méi)有人相信塔克會(huì)干好這份工作，可塔克堅(jiān)持了下來(lái)。時(shí)至今日，塔克已經(jīng)堅(jiān)持做了23年，并且仍然準(zhǔn)備做下去。他不但用自己的努力養(yǎng)活了母親，還贏得了大家的尊重。如今，埃利斯夫人已經(jīng)去世。頭發(fā)花白的礦主，也想給塔克一個(gè)安穩(wěn)的沒(méi)有危險(xiǎn)的工作?？墒?，被塔克堅(jiān)決地拒絕了。塔克說(shuō)，他永遠(yuǎn)記得那個(gè)停電的夜晚，母親的一個(gè)耳光和那句話——就算是最短的蠟燭，也一樣能夠發(fā)光！洛杉磯時(shí)報(bào)大篇幅地報(bào)道了塔克的故事。人們都親昵地稱贊這個(gè)曾經(jīng)有1.2米身高的中年男人——照亮美國(guó)的蠟燭！1．選文標(biāo)題有什么含義？2．閱讀選文后，在下面方框中補(bǔ)全故事情節(jié)。3．選文第（1）段有什么作用？4．選文第（13）段中加點(diǎn)句子“塔克安靜得像一尊雕像”有什么表達(dá)效果？5．結(jié)合選文來(lái)說(shuō)說(shuō)母親埃利斯夫人是一個(gè)怎樣的人？6．你從塔克身上獲得了什么啟示？聯(lián)系你的生活實(shí)際來(lái)談。三、語(yǔ)言表述14．明代政治家張居正曾在《答總督方金湖》中指出：世上一定是有了非同尋常的人，然后才會(huì)有非同尋常的事業(yè)；有了非同尋常的事業(yè)，然后才會(huì)有非同尋常的功績(jī)。我們已讀過(guò)很多文學(xué)名著，文學(xué)作品大都源自現(xiàn)實(shí)生活，其思想內(nèi)容有很多體現(xiàn)了張居正的這種觀點(diǎn)，請(qǐng)你從讀過(guò)的名著中任選一部，結(jié)合具體內(nèi)容談?wù)剬?duì)張居正此觀點(diǎn)的理解。（100字左右）四、寫(xiě)作15．有信任，朋友真好；有挑戰(zhàn)，對(duì)手真好；有征服，崎嶇真好……請(qǐng)以“，真好”為題，敘寫(xiě)自己真實(shí)的生活故事。要求：（1）請(qǐng)把題目補(bǔ)充完整：（2）除詩(shī)歌外文體不限：（3）不得抄襲，不得套作，不少于600字：（4）行文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解題分析】

D成語(yǔ)的使用有誤。吹毛求疵：吹開(kāi)皮上的毛尋疤痕。比喻故意挑剔別人的缺點(diǎn)，尋找差錯(cuò)。貶義詞。用錯(cuò)了對(duì)象，且與“交口稱贊”矛盾?！绢}目點(diǎn)撥】此題主要考查正確使用詞語(yǔ)（成語(yǔ)）的能力。在平時(shí)的復(fù)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成規(guī)范使用漢語(yǔ)言文字的習(xí)慣，不要被一些媒體的錯(cuò)誤用法所誤導(dǎo)，并注重積累。積累一些常見(jiàn)的近義詞、易錯(cuò)詞，注意區(qū)分近義詞中不同語(yǔ)素的含義，做題時(shí)根據(jù)語(yǔ)境分析哪個(gè)更合適；更重要的是在閱讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，注意詞語(yǔ)使用的語(yǔ)境。2、B【解題分析】

A．搭配不當(dāng)，“發(fā)揚(yáng)”改成“發(fā)揮”；C．成分殘缺，去掉“使”；D．否定不當(dāng)，把“不再”的“不”去掉；故選B。3、C【解題分析】

A.銳不可當(dāng)，意思是鋒利無(wú)比，無(wú)法阻擋，形容勇往直前的氣勢(shì)無(wú)法抵擋。是褒義詞，不符合A句句意和語(yǔ)境，使用有誤。B.見(jiàn)異思遷，意思是指意志不堅(jiān)定，喜愛(ài)不專一。常表貶義。形容人意志不堅(jiān)定，易受外物引誘，就改變想法。不符合B句句意和語(yǔ)境，使用有誤。C.妄自菲薄，本意是自暴自棄，后來(lái)也引申為過(guò)分看輕自己。使用正確。D.栩栩如生，形容畫(huà)作、雕塑中的藝術(shù)形象等生動(dòng)逼真，就像活的一樣。D句使用對(duì)象有誤。故選C。4、C【解題分析】

C加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)。不以為然：不認(rèn)為是正確的。應(yīng)改為“不以為意”。不以為意：不放在心上，形容輕視?！绢}目點(diǎn)撥】運(yùn)用成語(yǔ)應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題：1、注意理解成語(yǔ)的整體意義，不能望文生義；2、注意把握成語(yǔ)的結(jié)構(gòu)特征，不能肢解其含義；3、注意成語(yǔ)語(yǔ)義的大小、適用范圍，不要界限不清；4、注意把握成語(yǔ)的感情色彩，不要褒貶失當(dāng)；5、注意把握成語(yǔ)的一詞多義現(xiàn)象，不要“一概而論”。5、C【解題分析】

A．查——察；B．鋼——?jiǎng)?；D．殃殃——泱泱。故選C。6、【擬寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)】示例：讀好書(shū)伴青年成長(zhǎng)【慧眼識(shí)真】示例：書(shū)猶如望遠(yuǎn)鏡，讀的書(shū)越多，就會(huì)看得越遠(yuǎn)?！静牧咸骄俊渴纠簩W(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)和閱讀能力下降.【口語(yǔ)交際】示例：我說(shuō)：中學(xué)生應(yīng)該把讀文放在第一位，閱讀文章，能讓我們沉浸于優(yōu)美的文字，放飛想象，陶冶情操。【解題分析】

（1）本題考查學(xué)生對(duì)對(duì)聯(lián)的理解、掌握能力。解答此題，要求掌握對(duì)聯(lián)的一些基本知識(shí)，如語(yǔ)句對(duì)仗，詞性相同，還要注意修辭運(yùn)用，語(yǔ)境是否符合等方面。上聯(lián)：好讀書(shū)對(duì)讀好書(shū)，趁青春年少對(duì)伴青年成長(zhǎng)。（2）本題要在理解漫畫(huà)寓意的基礎(chǔ)上，寫(xiě)出感悟。從漫畫(huà)看，書(shū)籍卷成了望遠(yuǎn)鏡的樣子，寓意很明確，通過(guò)閱讀，掌握了知識(shí)，我們就可以知道的更多，看得更遠(yuǎn)。（3）本題考查提取信息和提出建議的能力。根據(jù)材料一中的“很多智力正常的孩子存在不同程度的閱讀困難“和材料二中的“導(dǎo)致了語(yǔ)言表達(dá)能力的大幅下降“可知這兩則材料反映的是學(xué)生的閱讀能力和表達(dá)能力下降的現(xiàn)象。（4）開(kāi)放性試題，選擇讀文或讀圖的觀點(diǎn)均可，理由要能支持自己的觀點(diǎn)，且理由充分合理，語(yǔ)句通順即可。如，中學(xué)生應(yīng)該把讀文放在第一位，閱讀文章，能讓我們沉浸于優(yōu)美的文字，放飛想象，陶冶情操?！绢}目點(diǎn)撥】圖文轉(zhuǎn)化應(yīng)注意：①注重整體閱讀。對(duì)這類考題，應(yīng)當(dāng)先對(duì)材料或圖表資料等有一個(gè)整體的了解，把握一個(gè)大主題或方向。要通過(guò)整體閱讀，搜索有效信息。②注意圖的細(xì)節(jié)．圖中一些細(xì)節(jié)不能忽視，他往往起提示作用。如圖畫(huà)中的字、圖下的“注”等。③把握題目要求。7、學(xué)而不思則罔歸雁洛陽(yáng)邊亂花漸欲迷人眼《錢塘湖春行》白頭搔更短燕然未勒歸無(wú)計(jì)弓如霹靂弦驚惟吾德馨劉禹錫朝暉夕陰【解題分析】

本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。默寫(xiě)題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫(xiě)錯(cuò)的字是：罔，搔，霹靂，馨。點(diǎn)睛：古詩(shī)文的背誦、默寫(xiě)。能熟練的背誦并準(zhǔn)確的默寫(xiě)，不出現(xiàn)錯(cuò)別字。對(duì)于一些理解性的背誦默寫(xiě)的詩(shī)句要理解原句，還要知道句子的象征意義，延伸意義，知道用于哪種意境之中。8、林沖：沖，是一種勇氣，也是一種“雖九死其猶不悔”的精神。豹子頭林沖，三十六天罡星中的天雄星，歷任八十萬(wàn)禁軍槍棒教頭，是官逼民反的典型代表?！窘忸}分析】

正如題干所說(shuō)，名著之所以經(jīng)典，正因?yàn)槠溆兄^高的藝術(shù)價(jià)值，即使是一個(gè)小小的人名，也“往往體現(xiàn)作家的匠心”，內(nèi)涵豐富，意味深遠(yuǎn)，值得讀者細(xì)細(xì)品味。這樣的試題啟示我們，閱讀名著，不應(yīng)僅僅停留在知道主要人物、了解故事梗概、背誦主題思想這樣膚淺的層面。這樣的閱讀無(wú)疑是暴殄天物。正因如此，部編教材在每篇名著導(dǎo)讀中設(shè)置了“專題探究”欄目，引導(dǎo)同學(xué)們從各個(gè)方面對(duì)名著精讀細(xì)讀?？忌诮忸}時(shí)，可結(jié)合題干“或體現(xiàn)了人物性格，或暗示了人物命運(yùn)，或寄寓了作者態(tài)度，或暗示了文章主旨”四個(gè)方面，參照分析香菱的示例來(lái)回答。如盧俊義的“盧”者通爐，性急如火，相貌英俊，人際關(guān)系廣，講義氣，仗義疏財(cái)，人稱“玉麒麟”。二、閱讀9、1．殘花（子規(guī)啼）綠暗紅稀2．《送春》中詩(shī)人用子規(guī)啼血喚東風(fēng)來(lái)表達(dá)竭力留住美好時(shí)光的意思，既顯示了自信和努力的態(tài)度，又表達(dá)了自己執(zhí)著追求美好未來(lái)的堅(jiān)定信念和樂(lè)觀精神；《暮春》中詩(shī)人通過(guò)勸友人莫聽(tīng)時(shí)光流逝的聲音，來(lái)表達(dá)送別的惆悵與憂愁?！窘忸}分析】

1．本題考查形象中的意象。體現(xiàn)在三月花凋謝，柳絮飄飛，東風(fēng)吹和子規(guī)啼叫上。這是概括題，找出詩(shī)中描寫(xiě)的暮春意象加以表述即可?！白右?guī)夜半猶啼血”“綠暗紅稀出鳳城”中“子規(guī)”“綠暗”“紅稀”緊扣“暮”字。2．本題考查對(duì)比閱讀的能力。甲詩(shī)中子規(guī)不停啼叫，不信喚不回已消逝的春光，作者借此抒發(fā)頑強(qiáng)進(jìn)取、執(zhí)著追求美好未來(lái)的堅(jiān)定信念和樂(lè)觀精。乙詩(shī)中“暗”“稀”二字借景抒情，以色彩的暗淡和數(shù)量的孤單，來(lái)映襯送別之際主客同有的惆悵之情。10、1．(1)鞭打(用鞭子打，驅(qū)使)(2)這樣(3)同“返”(返回)(4)買2．(1)難道真的沒(méi)有千里馬嗎?恐怕是真不認(rèn)識(shí)千里馬吧!(2)死馬尚且花五百金購(gòu)買，何況活馬呢?3．《馬說(shuō)》中的“千里馬”因?yàn)椴荒艿玫浇y(tǒng)治者的賞識(shí)、任用，最終不能“以千里稱”。《千里之馬》中的“千里馬”因?yàn)榫骺是蟛⒛軌虿杉{正確的建議，而得以脫穎而出?！窘忸}分析】

1．試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“策”是名詞用如動(dòng)詞，“鞭打”；“市”是古今異義詞，“買”的意思。2．試題分析：本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“其（表反詰）、無(wú)馬（沒(méi)有千里馬）、其（表感嘆）、也（表判斷）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“且（尚且）、況（何況）、生馬（活的馬）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。《馬說(shuō)》中的“千里馬”因?yàn)闆](méi)有伯樂(lè)，所以只能是“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”，由此，聯(lián)想到具有才能的人，因得不到統(tǒng)治者的賞識(shí)和任用，最終不能“以千里稱”。《千里之馬》一文中，因?yàn)榫骺是蟆扒Ю锺R（人才）”，涓人用“死馬且買之五百金，況生馬乎?”點(diǎn)出其舉動(dòng)的真正用意，君主并能夠采納正確的建議，“不能期年，千里之馬至者三”，使得“千里馬”能夠脫穎而出。據(jù)此理解概括作答。【題目點(diǎn)撥】在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：（1）世上有了伯樂(lè)，然后才會(huì)有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂(lè)卻不會(huì)經(jīng)常有。因此即使有千里馬，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的馬并列死在馬廄里，不能以千里馬著稱。一匹日行千里的馬，一頓有時(shí)能吃一石食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它的食量多加飼料來(lái)喂養(yǎng)它。這樣的馬即使有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和好的素質(zhì)也就不能表現(xiàn)出來(lái)，想要和一般的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？鞭策它，卻不按照正確的方法，喂養(yǎng)它，又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽(tīng)它嘶叫卻不能通曉它的意思。反而拿著鞭子走到它跟前時(shí)，說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬！”唉！難道果真沒(méi)有千里馬嗎？恐怕是他們真不識(shí)得千里馬吧?。?）我聽(tīng)說(shuō)古時(shí)的一位君人，想用千金求購(gòu)千里馬，三年也沒(méi)買到。一位太監(jiān)對(duì)他說(shuō):'請(qǐng)?jiān)试S我去尋求它。'國(guó)君派遣他去了。三個(gè)月后獲得千里馬，馬已死，用五百金買了死馬的頭，返回去把此事回報(bào)國(guó)君。國(guó)君很生氣，道:'我所要購(gòu)求的是活馬，死馬有什么用而且還花費(fèi)了五百金買它呢?'太監(jiān)答道:'死馬尚且要花五百金購(gòu)買，何況活馬呢?天下必定認(rèn)為大王您是能出高價(jià)買馬的人，千里馬現(xiàn)在就會(huì)到來(lái)了。'于是不到一年，千里馬來(lái)了好幾匹。11、1．C2．B3．D4．“引領(lǐng)者”原指引導(dǎo)、帶領(lǐng)前進(jìn)的人，“燈塔”是一種固定的航標(biāo)，用以引導(dǎo)船舶航行或指示危險(xiǎn)區(qū)。文中把“先進(jìn)的文化”比作人類生活的“引領(lǐng)者”、民族前進(jìn)的“燈塔”，生動(dòng)形象地突出了先進(jìn)文化的引導(dǎo)作用。5．秉持“修身齊家治國(guó)平天下”的行為準(zhǔn)則，要有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木窈徒?jīng)世致用的胸懷；堅(jiān)持中庸之道，做事適可而止、恰到好處，反對(duì)走極端；以“和”為準(zhǔn)則，聽(tīng)取各種不同的聲音，獨(dú)立思考，加以判斷；人與人之間應(yīng)該平等交流、互相借鑒、共同進(jìn)步，互相尊重，共享和諧社會(huì)?！窘忸}分析】

1．C項(xiàng)不符合文意。以“天下為己任”只是勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊粋€(gè)方面。原文中，孟子講“以天下為己任”，“己任”就是責(zé)任擔(dān)當(dāng)。中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)他人、對(duì)國(guó)家，甚至對(duì)自然所負(fù)有的責(zé)任。我們今天講的擔(dān)當(dāng)精神，可以從這種“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬(wàn)世開(kāi)太平”的使命擔(dān)當(dāng)中獲得不竭的動(dòng)力。我們今天講勇于擔(dān)當(dāng)，就是要直面問(wèn)題、知難而進(jìn)，逢山開(kāi)路、遇河架橋，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)，擔(dān)負(fù)起屬于自己的歷史責(zé)任。故選C。2．B.陶淵明歸隱屬于避世，不屬于勇于擔(dān)當(dāng)。A.蘇武持節(jié)不屈屬于對(duì)國(guó)家有責(zé)任。C.聞一多在戰(zhàn)爭(zhēng)年代拍案而起屬于對(duì)民族有擔(dān)當(dāng)。D.鄧稼先在艱苦年代里毅然回國(guó)屬于對(duì)國(guó)家有擔(dān)當(dāng)。故選B。3．D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)“行”而不重“知”錯(cuò)。原文：“經(jīng)世致用”本指學(xué)問(wèn)必須有益于國(guó)事（由明清之際著名思想家顧炎武提出），后發(fā)展為要有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)，胸懷天下，并將“學(xué)用結(jié)合”，腳踏實(shí)地，做有成效。故選D。4．此題考查賞析詞語(yǔ)的表達(dá)效果。解題思路：本義+文中義+作用（寫(xiě)出了什么特點(diǎn)/情感），如果詞語(yǔ)運(yùn)用了修辭手法，從修辭手法的角度進(jìn)行賞析?！耙I(lǐng)者”原指引導(dǎo)、帶領(lǐng)前進(jìn)的人，“燈塔”是一種固定的航標(biāo)，用以引導(dǎo)船舶航行或指示危險(xiǎn)區(qū)。文中把“先進(jìn)的文化”比作人類生活的“引領(lǐng)者”、民族前進(jìn)的“燈塔”，使用比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地突出了“先進(jìn)文化的引導(dǎo)作用”。5．本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上根據(jù)文章觀點(diǎn)、實(shí)際生活提出問(wèn)題及相應(yīng)的建議。本題可結(jié)合文中“面對(duì)當(dāng)今紛繁復(fù)雜的世界，人與人之間應(yīng)該平等交流、相互借鑒、共同進(jìn)步，相互尊重，共享和諧生活”“面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)，擔(dān)負(fù)起屬于自己的歷史責(zé)任?！薄鞍选x萬(wàn)卷書(shū)’與‘行萬(wàn)里路’相結(jié)合，做到慎思篤行、行以致知、學(xué)以致用。”“我們要用優(yōu)秀文化引領(lǐng)人們的生活，不斷挖掘和弘揚(yáng)其積淀的文明理念和民族精神，從而促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展?！薄皭?ài)國(guó)精神”“自強(qiáng)不息的奮斗精神”“以德化人，利用道德的作用和力量來(lái)尋求家庭倫理的和諧，尋求社會(huì)政治秩序的一致和整個(gè)社會(huì)秩序的穩(wěn)定?！钡扔^點(diǎn)并結(jié)合自己的理解談?wù)摗?2、1．人要有五識(shí)。2．道理論證3．承接上文；補(bǔ)充論證了“膽識(shí)是社會(huì)責(zé)任感和勇于承擔(dān)的氣魄”的觀點(diǎn)；使論證更充分、更嚴(yán)密、更有力度。4．理解：讀了這篇文章，我認(rèn)為一個(gè)人在擁有了知識(shí)、常識(shí)、見(jiàn)識(shí)、膽識(shí)的同時(shí)，還必須具備賞識(shí)他人的能力，才能走得更遠(yuǎn)。事例：圍繞“賞識(shí)他人才能走得更遠(yuǎn)”舉例即可?！窘忸}分析】

1．試題分析：仔細(xì)閱讀文章，抓住“五識(shí)”中的“識(shí)字”來(lái)梳理文章，抓住關(guān)鍵句的提示來(lái)作答，如“有了上面三種“識(shí)”，你就是一個(gè)有學(xué)問(wèn)、有點(diǎn)看法的人了”可以提煉出上文的“知識(shí)、常識(shí)、見(jiàn)識(shí)”，根據(jù)“上升到更高一級(jí)的那個(gè)‘識(shí)’——膽識(shí)”可以提煉出“膽識(shí)”；再根據(jù)第7段的論述找到“賞識(shí)”?？键c(diǎn)：理解文中重要句子的含意。能力層級(jí)為理解B。2．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證方法及作用的分析。首先要對(duì)論證方法判斷準(zhǔn)確，然后用議論文論證方法作用分析的格式進(jìn)行作答。答題格式：（1）舉例論證：以……（事實(shí)）作論據(jù)，具體有力地論證了……論點(diǎn)（或分論點(diǎn)），增強(qiáng)了說(shuō)服力。（2）比喻論證：作者將……比作……，生動(dòng)形象地證明了本文（段）……的論點(diǎn)，便于讀者理解。（3）對(duì)比論證：作者把……與……對(duì)比，突出地論證了……的觀點(diǎn)，給人以深刻的印象。（4）道理論證：引用……的名言、諺語(yǔ)，充分有力的論證……觀點(diǎn)。使說(shuō)理更具權(quán)威性、科學(xué)性，更具說(shuō)服力?？键c(diǎn)：分析常見(jiàn)的論證方法及其作用。能力層級(jí)為分析綜合C。3．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文中句子段落的作用分析。一般文章中間的句子或段落起到“總結(jié)上文”“引起下文”或“承上啟下”的作用。要根據(jù)句段的意思來(lái)分析。考點(diǎn)：理解文中重要語(yǔ)段的作用。能力層級(jí)為理解B。4．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文中句子含義的理解能力。仔細(xì)閱讀文中與“賞識(shí)”有關(guān)的第七段，從文段中“往往成為你繼續(xù)走下去的動(dòng)力，造就了你的一生”可以理解“賞識(shí)”對(duì)一個(gè)人的重要作用，再聯(lián)系“伯樂(lè)與千里馬”的故事，從人才受到重用才能發(fā)揮作用的道理。圍繞“賞識(shí)他人才能走得更遠(yuǎn)”舉例即可?？键c(diǎn)：對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級(jí)為探究F。13、1．表明塔克身殘志堅(jiān)的事跡對(duì)美國(guó)的影響；這種奮發(fā)向上的精神鼓舞人們；作者對(duì)塔克由衷的贊美。2．（1）意外觸電失去雙腿，悲觀失望；（2）母親的一記耳光和一句話，使塔克重新振作起來(lái)，開(kāi)始去工作。3．第①段作用：交代塔克身體強(qiáng)壯，為下文失去雙腿悲觀失落做鋪墊，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。4．運(yùn)用比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出塔克在母親教育下，陷入沉思的形象。5．文中的母親是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀、勤勞、簡(jiǎn)樸、教子有方的偉大而平凡的女性。（寫(xiě)出一個(gè)特點(diǎn)，能結(jié)合適當(dāng)原文內(nèi)容即可）6．得出啟示，適當(dāng)結(jié)合自身經(jīng)歷或體驗(yàn)。【解題分析】1．考查對(duì)文章題目含義的理解。解答此題關(guān)鍵要理解文章內(nèi)容，標(biāo)題中的關(guān)鍵詞往往為一種具體事物，具有多層含義，除了表面上意義之外，文章還賦予了它更深刻的內(nèi)涵，要深入思考結(jié)合主旨挖掘出來(lái)。結(jié)合本文內(nèi)容來(lái)看，解答時(shí)能圍繞塔克的事跡；塔克身上所表現(xiàn)出來(lái)的奮發(fā)向上的精神兩方面回答即可。2．考查對(duì)故事情節(jié)的梳理概括的能力。這類題目應(yīng)通讀全文，根據(jù)題目提示不全情節(jié)即可。找到挑選的范圍和要求，其次要對(duì)原文進(jìn)行加工個(gè)概括要對(duì)原文進(jìn)行加工個(gè)概括，用凝練準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)解答。第一空根據(jù)④⑤段的內(nèi)容可知“回家的路上，塔克意外觸電導(dǎo)致兩條腿已經(jīng)被高溫?zé)媒轨巍?；?12段，塔克意志消沉，說(shuō)話陰陽(yáng)怪氣，母親狠狠地給了他一個(gè)耳光，使塔克重新振作起來(lái)。3．考查文段的作用。開(kāi)頭在文中的作用：結(jié)構(gòu)：點(diǎn)題、引出下文、總領(lǐng)全文、為下文作鋪墊、設(shè)置懸念。內(nèi)容：突出人物品質(zhì)/情感。此文“埃利斯·塔克身體很強(qiáng)壯，渾身充滿了力量?！苯淮讼惹八松眢w強(qiáng)壯，與失去雙腿后的悲觀失落形成對(duì)比，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。4．考查對(duì)句子的賞析。劃線句子“塔克安靜得像一尊雕像”，將塔克比作一尊雕像，突出塔克聽(tīng)到母親話后的心里的觸動(dòng)之大，生動(dòng)形象地寫(xiě)出塔克在母親的話讓他陷入了沉思。5．本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫(xiě)方法，作者對(duì)人（事）物的評(píng)價(jià)，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子答題即可。如：母親只能依靠賣飯來(lái)養(yǎng)活塔克和自己?？梢?jiàn)母親的吃苦耐勞精神；埃利斯夫人仍舊堅(jiān)持每天在花瓶里換上一束野花，想以此來(lái)打動(dòng)兒子，讓他堅(jiān)強(qiáng)地活下去。體現(xiàn)了對(duì)“我”的愛(ài)；埃利斯夫人顫抖著，把那根蠟燭點(diǎn)亮，大步朝兒子走過(guò)去，然后，狠狠地給了他一個(gè)耳光?？梢?jiàn)母親是個(gè)教子有方的偉大而平凡的人。6．這是一種主觀性較強(qiáng)題目。學(xué)生能談出自己對(duì)文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗(yàn)，或談?dòng)蛇x文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。學(xué)生理解原文的內(nèi)容、思想和情感，闡述自己感受，概括出自己的看法和體會(huì)。如，面對(duì)挫折、困難、不幸，要以積極地、樂(lè)觀地心態(tài)去對(duì)待。三、語(yǔ)言表述14、示例：《紅巖》這部小說(shuō)體現(xiàn)了張居正的思想觀點(diǎn)。在國(guó)民